淺議中國工藝美術史課程中的思政教學思路

淺議中國工藝美術史課程中的思政教學思路摘要：本文以中國工藝美術史課程為例，討論在設計理論課程上，開展課程思政的思路和方法。中國工藝美術史課程內容豐富，是古代文化成就的展示和總結，本身就具有很強的思政潛力，講好工藝美術史課，能有效的增強學生的文化認同感和文化自信，學好工藝美術史能提高學生的鑒賞能力，積累審美經(jīng)驗。介紹中西文化中對于文化史觀的差異可以很好激發(fā)學生的愛國熱情，以及為國家創(chuàng)造文化實力的責任感。關鍵詞：設計理論課程教學改革課程思政美育項目：湖北工業(yè)大學工程技術學院

課程思政項目時代的發(fā)展伴隨著國家和國家、文明和文明之間的競爭。課程思政適時而出，著力解決“培養(yǎng)怎樣的人才”，“如何培養(yǎng)人”的問題。課程思政繼承我國“德治”傳統(tǒng)，以育人為根本，為國家培養(yǎng)人格健全，國家觀、民族觀、歷史觀、人生觀和世界觀正確的高質量人才。高校設計史論課程開展課程思政有一定優(yōu)勢。以中國工藝美術史課程為例，我國歷史悠久，工藝美術的成就豐富，風格和趣味多樣，器物設計的審美質量、設計思想都遠超時代水平。設計史是審美發(fā)展史的物質載體，蘇聯(lián)教育家贊科夫說“審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的，對于美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量”。美育對于構建高尚人格，高雅的趣味自帶優(yōu)勢，是課程思政開展的潛力課程。開展課程思政的融合，也要尊重課程的內容特點和教學特點，要多結合課程與學情實際，從學生角度思考思政融入的點，注意不要生硬結合，引發(fā)反感情緒。本文以中國工藝美術史課程的教學為例，分析設計設計史論類的課程中思政融入的幾個重要切入點。1、注意引導學生認識和構建正確的歷史觀。高校教師在進行設計史類的教學的時候，重點多集中于知識點的講授，但是對于設計史的書寫角度、研究方式，以及這些表象后面的動機敏感度不高。長久以來對于西方學界的仰視慣性，使人忽略了起背后的政治動機。對于西方學術界的史學觀念不能全盤接受和盲從，教師需要不斷的閱讀學習，擴大自己的知識范圍，才能用批判的思維去理解和解讀，才能敏銳識別設計史學研究和表述的差異。如果教師能夠在教學的時候，就將不同史學研究方法的優(yōu)缺點和文化背景闡述清楚，將有助于引導學生接觸此類觀點時，進行客觀的認知和評價，幫助學生祛除因為信息差異而產(chǎn)生的盲目信服和崇拜，客觀的看待中國傳統(tǒng)文化和西方文化，避免被從學術話語權上霸凌。這種差異，在先秦的文史研究中特別明顯，主要的爭議集中在中國史學界的宏觀敘事的方法，以及對于“中國”概念的表述上，在先秦的工藝美術課堂上，教師可以從這個角度入手展開思政融合，幫助學生構建唯物史觀的基本認知。2、課程思政的開展落點于育人成才上。課程教學以學生個體的成長和發(fā)展為目標，幫助學生尋找職業(yè)理想，樹立專業(yè)上的榜樣。課程內容和工藝技術的講解也可以從個體的成長角度去展開。多以當下成功的國潮、文創(chuàng)設計品牌和個人、在海外取得成功的中國風設計師為案例，激勵學生尋找職業(yè)目標和職業(yè)理想。激發(fā)學生學習動力，主動發(fā)掘自己的興趣方向，構建職業(yè)目標。這要求教師要有開闊的視野，包容的心態(tài)，緊跟文化中的熱點，并善于進行思政轉化融合。3、課程思政的融合要符合課程內容的邏輯，不要生硬的關聯(lián)。課程內容的安排有自己內在的邏輯和發(fā)展規(guī)律，學生對課程內容和學習目標也會有心理預期，如果為了開展思政，硬性將課程與其他內容結合，容易引起學生的反感，使思政教育流于形式。所以如何挖掘思政切入點是課程思政能否取得較好的效果的關鍵。以中國工藝美術史課程為例，秦漢時期是儒學大發(fā)展時期，此時裝飾題材中出現(xiàn)了很多禮教內容，囊括勸學，盡孝，忠誠、守信等道德品質，這些可以作為個體發(fā)展的參考樣板的。但是兩漢時期儒學的榜樣故事有時候過于夸張、甚至極端，這需要教師實事求是辯證分析，不合理極端的部分我們需要批判，合理的利于個體發(fā)展的部分需要學習和繼承。教學方式上適合使用討論法，引導學生展開辯證的思考，通過古今對比，激發(fā)學生對國家發(fā)展成就的認同感。4、要善于利用各種潮流文化或平臺。例如博物館官博，自媒體平臺，流行影視劇，商業(yè)廣告等，借助它們的內容來展開教學。博物館官博是高質量的資源平臺，不僅可以補充課程內容的細節(jié)，還可以擴大課程資源，近幾年官博的運營很注重年輕化和創(chuàng)造性的轉化，很適合學生搜集資料、開闊視野，學習和借鑒設計創(chuàng)新的思維。而自媒體科普博主，無論是專家還是大v，對內容的撰寫和傳播經(jīng)驗，也可以成為學生職業(yè)發(fā)展的一個參考。流行影視劇和中外關于漢文化的爭議，非常適合進行討論。尤其一些與朝代相關的謬誤，例如“漢唐在日本，大明在韓國”等。此類案例一方面可以讓學生感受到國家軟實力的發(fā)展和對外影響，也可以發(fā)現(xiàn)其中面臨的問題，可以激勵學生將國家文化復興和傳統(tǒng)文化傳播作為自己的責任和職業(yè)目標。在語言表述上，教師也要注意少用理論術語，多用貼近學生生活的語言，多與學生交流，拉進與學生的距離。5、課程的教學安排中可以適量安排設計制作實踐環(huán)節(jié)。課程教學的深度和廣度的設置，還是要根據(jù)學校的實際教學情況和教學目標來設立。本校藝術設計類學生動手能力強，適合通過動手類的作業(yè)開展教學，以培養(yǎng)能夠適應未來行業(yè)需求的學生為目標。課程的教學以廣度為主，深度為輔，鼓勵學生多方面嘗試，在不斷的嘗試中發(fā)掘自己真正的興趣和長處，找到職業(yè)方向。在課程上可以安排一定的工藝制作實踐，通過螺鈿，描金，平脫等制作去了解漆器，通過首飾設計，絨花，纏花等非遺的制作去了解裝飾紋樣，讓學生在動手參與的過程中學習，發(fā)掘興趣，更可以對比自己的作品與古代工藝精品之間的差異，感受古代工藝成就的高度，提高學生的民族自豪感。6、注意培養(yǎng)學生的思維能力。如論是學習，工作還是生活中，建立良好的正確的思維能力都是至關重要的。設計創(chuàng)新和藝術創(chuàng)新不同，設計創(chuàng)新需要設計者有發(fā)現(xiàn)問題，通過設計解決問題的能力。所以設計專業(yè)教學，除了需要學生具備藝術思維之外，還需要學生具有邏輯思維，理性思維。以上多者結合是創(chuàng)造性思維的基石。在設計教學上要避免將設計神化，藝術化等過于感性的做法，好的設計的評判標準是多樣的，設計創(chuàng)新要尊重客觀現(xiàn)實，按照邏輯去執(zhí)行，具有唯物的特性。這個特點可以培養(yǎng)學生的理性思維，可以借助項目式教學法，模擬真是的情境，為學生將來進入社會快速進入職業(yè)角色做準備。中國自古以來是一個重視教育的國家，兩千年多年前，孔子說：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！痹诘掠椭螌W上，孔子將立德做人放在治學的前面。課程思政的提出，是中國傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代教育中的傳承，也是國家實現(xiàn)民族復興的重要基石。課程思政不是空中樓閣，它存在于師生的一言一行中，既在教室內，也在教室外，它潤物細無聲的同時也積蓄著繁榮復興的巨大能量。參考文獻：[1]學校美育的三個難點與三重關系[J].王德勝.東北師大學報(哲學