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文檔簡介
云南省鎮(zhèn)沅縣一中2025屆高考語文倒計時模擬卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:長征運載火箭起步于20世紀(jì)60年代,1970年4月24日“長征一號”運載火箭首次發(fā)射“東方紅一號”衛(wèi)星成功。長征火箭已經(jīng)擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號、長征二號、長征二號E、長征三號、長征四號甲5個型號已退役;長征二號丙、長征二號丁、長征二號F、長征三號甲、長征三號乙、長征三號丙、長征四號乙、長征四號丙、長征五號、長征六號、長征七號和長征十一號12個型號在役。另有長征五號乙、長征六號甲、長征七號甲、長征八號、長征九號5個型號在研,長征十一號甲1個型號論證中。長征火箭具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型衛(wèi)星及載人飛船的能力,并具備無人深空探測能力。低地球軌道(LEO)運載能力達(dá)到14噸,太陽同步軌道(SSO)運載能力達(dá)到15噸,地球同步轉(zhuǎn)移軌道(GTO)運載能力達(dá)到14噸。截至2019年3月10日,我國長征系列運載火箭已發(fā)射300次,發(fā)射成功率達(dá)到95.33%。(摘編自“百度百科”)材料二:長征系列運載火箭已進(jìn)行了300次發(fā)射,實現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的跨越。這靠的是什么?龍樂豪院士認(rèn)為,靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個“第一動力”。以我國新一代運載火箭家族的拓路者長征六號火箭為例,2015年它以“一箭二十星”創(chuàng)造了中國航天一箭多星發(fā)射的新紀(jì)錄。長征六號瞄準(zhǔn)國際運載火箭先進(jìn)技術(shù)水平,渾身上下幾乎都是新的,很多技術(shù)在世界上沒有成功應(yīng)用的先例,自主創(chuàng)新成果達(dá)十幾項。據(jù)介紹,長征五號突破了12項重大關(guān)鍵技術(shù)和247項關(guān)鍵技術(shù),代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平,不僅使整個火箭技術(shù)能力達(dá)到國際先進(jìn)水平,而且?guī)訃鴥?nèi)工業(yè)制造能力的提升。未來,比長征五號更大的重型火箭長征九號,將研制9.5米級的火箭箱體,也將帶動國內(nèi)新村料、新工藝、新器件、新裝備等向前發(fā)展。(摘編自余建斌王偉童《長征火箭成為閃亮的中國名片》,《人民日報》2019年04月01日)材料三:據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》網(wǎng)站3月11日報道,長征系列運載火箭由中國航天科技集團(tuán)有限公司研制,是中國火箭的絕對主力,承擔(dān)了中國96.4%的發(fā)射任務(wù),發(fā)射航天器總質(zhì)量占中國發(fā)射總質(zhì)量的99.2%。報道稱,一組數(shù)字可以反映出長征系列火箭的快速進(jìn)步;自1970年4月長征一號運載火箭首飛至2007年6月長征三號甲運載火箭發(fā)射鑫諾三號衛(wèi)星,長征系列運載火箭實現(xiàn)100次發(fā)射用時37年,年均發(fā)射2.7次;再至2014年12月,長征四號乙運載火箭成功發(fā)射中巴資源衛(wèi)星,長征火箭第二個100次發(fā)射用時7.5年,年均發(fā)射13.3次;至2019年3月10日,長征火箭實現(xiàn)第三個100次發(fā)射,僅用了4年多時間,年均發(fā)射23.5次。報道稱,盡管長征系列火箭也曾發(fā)射失敗,尤其是2017年大型運載火箭長征五號第二次發(fā)射失敗。但長征系列火箭接近96%的發(fā)射成功率,在世界上仍屬于先進(jìn)水平。而且,與前50次發(fā)射相比,長征系列火箭后250次發(fā)射的成功率明顯提升。在第三個100次發(fā)射中,長征火箭共將225個航天器送入預(yù)定軌道,發(fā)射成功率高達(dá)97%。特別是2018年,長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達(dá)到37次,首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位,并創(chuàng)下世界航天發(fā)的新紀(jì)錄。報道稱,中國航天科技的進(jìn)步與中國特色的舉國體制有密切關(guān)系。如果革弊興利得當(dāng),這種體制在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見效慢的航天領(lǐng)域還是頗具競爭力的。報道稱,這些年,中國航天打破論資排輩的弊端,青年人才挑大梁的局面蔚然成風(fēng)。不拘一格用人才也是中國航天科技進(jìn)步的“秘訣”和保障。(摘編自《參考消息》2019年3月12日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.我國長征運載火箭于上世紀(jì)70年代首次發(fā)射成功,目前共擁有4代17種型號,其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、在研究型號和論證型號。B.我國長征系列運載火箭已實現(xiàn)300次發(fā)射,其成功率達(dá)到95.33%,這在世界上屬于先進(jìn)水平,長征火箭成為閃亮的中國名片。C.作為我國新一代運載火箭的拓路者,長征六號火箭創(chuàng)造了“一箭二十星”中國航天新紀(jì)錄,很多技術(shù)創(chuàng)造了成功應(yīng)用的先例。D.長征五號大型運載火箭,在關(guān)鍵技術(shù)和重大關(guān)鍵技術(shù)上均有突破,使火箭技術(shù)能力達(dá)到國際先進(jìn)水平,并拉升我國工業(yè)制造能力。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.長征系列運載火箭無論是從承擔(dān)的發(fā)射任務(wù),還是從發(fā)射航天器的總質(zhì)量來看,都堪稱中國火箭的絕對主力。B.長征火箭在3個100次的發(fā)展歷程中,從所用的時間、年均發(fā)射次數(shù)以及發(fā)射成功率,可看出它在快速進(jìn)步。C.作為在研的重型運載火箭長征九號,它將比長征五號更大,更能帶動國內(nèi)材料、工藝、器件、裝備等創(chuàng)新發(fā)展。D.長征火箭在2018年捷報頻傳,成功率進(jìn)一步提升,年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一,并刷新世界紀(jì)錄。3.根據(jù)以上材料,簡要概括中國航天科技進(jìn)步的“秘訣”。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。跟大自然說句話鮑爾吉·原野我們說過許多話,我們記不起來都跟誰說過哪些話。可是,我們跟大自然幾乎沒說過話,而它們就在我們身邊。大自然對我們說的話從來沒有停歇過,它們有耐心。早上,我們走出家門——如果你有這份細(xì)心體察的話——清風(fēng)撫過面頰,風(fēng)用它透明的小手輕輕摸你的臉,還有眉毛、眼窩和耳朵,好像它知道你會在這一刻走出門,在這里等你。事實上,它的小手還撫過你的肩膀、后背和鞋子,只是你沒察覺而已。風(fēng)是大自然千萬種語言中的一種,可以叫風(fēng)語,還可以叫其它語,隨便你,風(fēng)并不在意這個。就在我們在做所謂“上班”或“上學(xué)”的活動時,在我們前往目的地而邁開第一步的時候,小鳥可能已經(jīng)飛翔了三個多小時,已經(jīng)看過了壯麗的日出。它從天空看到人像螞蟻一樣陸陸續(xù)續(xù)從房子里走到大街上,它在樹枝上看到草地上一朵小黃花正徐徐打開葉片,準(zhǔn)備迎接陽光。而人們對這一切渾然無知,徑直走著,或徑直開車走著。他們不知道天邊的白云跟昨天不一樣,跟一小時之前也不一樣。人沒辦法改變自己的外貌,而云可以。云盡其一生變幻無窮卻不停歇。即使在城里,大自然也在人的身邊,土地、天空、空氣與光,俱有大自然的核心要素??墒侨瞬⒉魂P(guān)心大自然在做什么,人的皮膚和心靈已經(jīng)感受不到季節(jié)的變化。他們要通過資訊——比如說智能手機(jī)了解氣溫變化。是不是可以說,人正一點點遠(yuǎn)離大自然。人的心靈里裝填了越來越多的東西,因為世上的東西越來越多;但在他們內(nèi)心的容積中有關(guān)大自然的關(guān)注越來越少。如果是這樣,人會失去好多欣賞美的機(jī)會。如實說,不是說每個人都需要審美,即使如美術(shù)師也不需要時時審美。可是,美是真與善不可分割的并存物,是奠定人之人格的基礎(chǔ)。歷史告訴人們:不懂美的人也是離愚昧與殘暴很近的人。而美的根源在哪里呢?大自然,只能是大自然。我們看到的許多樣式的藝術(shù)品,比如繪畫、音樂、舞蹈、建筑等等,都是人類對大自然的模仿。它們是“假的”,是抒發(fā)、是表白、是再現(xiàn)、是提煉、是集中;而大自然是真的,它并不抒發(fā)再現(xiàn),它渾然一團(tuán)而已。幾天前,我坐車去科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特爾。這是冬季,天很早,因而很冷。車窗外蕭疏的景物使我的心情變得愈發(fā)沉重。在高速路上開車,地勢越走越高,幾乎可以俯看四野。這時,東方的地平線橫貫晨曦,紅了約摸上百里,人不期然來到這塊高地,不期然在此與晨曦相遇。爾后朝陽以最初的紅丸模樣浮騰地表,四周萬物靜穆。隨著旭日初升,光線成萬倍增加,刺破天穹。我真的被驚呆了,如果立身土地,納頭便拜也完全有可能。車?yán)^續(xù)往胡四臺方向開,太陽越升越高。我心里如同獲得什么啟示卻說不出來,但至少不那么黑暗了。如果我是一堆火,太陽往火里添進(jìn)了我所不知道的可燃物,使火燒得更緊湊,更不易被風(fēng)吹滅。我堂兄是否可救尚未可知,但我知道我的心被日出擴(kuò)大了一些。這就是大自然的教育。我一直想對別人說:大自然是人類的導(dǎo)師,教人學(xué)會愛,學(xué)會忍耐、節(jié)制、傾聽、觀察、學(xué)會體面地活著與死去。但這些話沒機(jī)會說——在超市、在大街、在車站,你對誰說呢?即使面對親密的朋友,你也說不出這些話,因為他們不需要,他們將愕然。大自然教給我們清潔自身,讓人知道人不過是萬物之一種,而非之靈。大自然教人懂得謙卑,懂得美的樣式多至無限,懂得所有人頭頂都有愛的護(hù)佑,懂得對立從來不是法則,懂得宇宙的秘密永遠(yuǎn)不可窮盡。那么愛呢?你說大自然教我們學(xué)習(xí)愛,愛在哪里呢?當(dāng)你開始關(guān)注大自然的時候,不管是關(guān)注一朵花,還是一條河,只要你關(guān)注少頃,愛在你的心里已經(jīng)發(fā)生。而且,那一刻你的面容一定好看。(選自《新華日報》2019年11月)1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.第二段將自然人格化,通過動作描寫,表現(xiàn)了大自然對人類展開的密切交流。B.文章從小鳥視角寫人類的渺小,二者的行為對比旨在突出小鳥對自然的熱愛。C.我的心情“沉重”,是因為堂兄病重,而冬季蕭疏的景物加重了心中的悲涼感。D.文中抒情與議論相結(jié)合,從抒情中體悟哲理,表達(dá)作者對人與自然關(guān)系的思考。2.標(biāo)題“跟大自然說句話”,有哪些含義?請結(jié)合文本簡要分析。3.文中三次出現(xiàn)破折號,對表情達(dá)意有何不同作用?請結(jié)合文本分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:今天,文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)迎來重大變化,與數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化領(lǐng)域出現(xiàn)了爆發(fā)式增長,我國文化產(chǎn)業(yè)開始向“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型發(fā)展。2018年1月,文化部出臺首個針對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu),促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化,推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費需求等發(fā)展方向,全面推動“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的新業(yè)態(tài)、新模式的發(fā)展。展望未來,伴隨數(shù)字人文時代的來臨,我們將在“全數(shù)字化”環(huán)境中從事人文研究與傳播,在“全人文化”環(huán)境中從事數(shù)字技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用。數(shù)字人文還處在萌芽期,對此我們要建立統(tǒng)一競爭、開放有序的現(xiàn)代文化市場,以應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。(摘編自《數(shù)字人文時代將來臨》光明日報)材料二:在近日舉辦的第四屆騰云峰會上,故宮博物院院長王旭東指出,數(shù)字時代需要樹立共享理念,要利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去,讓更多的人了解它。要讓文物盡快數(shù)字化,建立起實現(xiàn)共享的數(shù)據(jù)庫平臺、傳播平臺。但這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的,需要跨領(lǐng)域合作。過去3年,故宮博物院和騰訊共同進(jìn)行了一系列合作與探索,讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活,如故宮QQ表情、《奇跡暖暖》的故宮傳統(tǒng)服飾主題、以故宮南遷歷史為素材的原創(chuàng)漫畫《故宮回聲》、“玩轉(zhuǎn)故宮”地圖導(dǎo)覽小程序、天天P圖——“故宮國寶唇彩”換裝和《古畫會唱歌》音樂專輯等10多個項目,在年輕人群體中掀起了“國潮”。據(jù)騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹,2019年9月,雙方又達(dá)成一項新合作,將聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新,通過“數(shù)字化+云化+AI化”,在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè),并推動數(shù)字化采集行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立,形成一套面向未來的數(shù)字解決方案。“科技、藝術(shù)和文化,都是推動人類發(fā)展不可或缺的力量,這也是騰訊提出新文創(chuàng)戰(zhàn)略、持續(xù)推進(jìn)與故宮和敦煌等文化機(jī)構(gòu)合作的初心。未來,還將持續(xù)推動科技與文化更深入結(jié)合,讓人類在數(shù)字世界詩意棲居。”程武表示。(摘編自《在數(shù)字世界詩意棲居》中國文化報)材料三:對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,創(chuàng)意是核心。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期階段,技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新帶來了新的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù),比如網(wǎng)絡(luò)游戲;推動了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,比如數(shù)字出版。當(dāng)時,我國文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力不強(qiáng),還處在跟隨階段。近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升,開始形成一批具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP。傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)利用自身較好的信息化基礎(chǔ),主動開放數(shù)字文化資源,尋求與數(shù)字文化企業(yè)的合作,共同推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提升了我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力。(摘編自《“數(shù)字+文化”,跑出跨界融合加速度》光明日報)材料四:隨著5G時代到來,超帶寬帶來的高速度和低時延,將使整個世界更加快速而廣泛地連接,為各種新技術(shù)如VR、AR的應(yīng)用打開大門。程武預(yù)言,“未來10到15年,與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合將成為推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇。這是一個超過80萬億元人民幣的大市場。”國務(wù)院發(fā)展研究中心·東方文化與城市發(fā)展研究所所長楊曉東認(rèn)為,我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正處于新一輪爆發(fā)性增長的前夜,將呈現(xiàn)出三個特點,即以5G為基礎(chǔ),人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算以及區(qū)塊鏈技術(shù)都可能影響數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;消費互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)進(jìn);從國內(nèi)市場競爭邁向全球市場競爭。(摘編自《全國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值逾3萬億元》北京日報)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.與數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的融合,使我國文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。B.僅靠文博領(lǐng)域的人無法做到讓文物數(shù)字化,需要跨領(lǐng)域合作。C.故宮博物院和騰訊在2019年9月達(dá)成的新合作,將深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。D.我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已超越跟隨階段,并將迎來新一輪爆發(fā)性增長。2.以下最能反映數(shù)字人文時代的來臨和趨向的一項是A.利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去,讓更多的人了解它。B.文物單位與數(shù)字傳播平臺合作,讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活。C.持續(xù)推動科技與文化更深入結(jié)合,讓人類在數(shù)字世界詩意棲居。D.傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)利用自身較好的信息化基礎(chǔ),主動開放數(shù)字文化資源。3.結(jié)合四則材料,請概括畫線語句“在數(shù)字世界詩意棲居”的含意。4.請結(jié)合材料,分析我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的原因。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。與孟尚書書(唐)韓愈愈白:凡君子行己立身,自有法度,圣賢事業(yè),具在方冊,可效可師。仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心,積善積惡,殃慶自各以其類至,何有去圣人之道,舍先王之法,而從夷狄之教,以求福利也!《詩》不云乎:“愷悌君子,求福不回?!薄秱鳌酚衷唬骸安粸橥瑁粸槔?。”假如釋氏能與人為禍祟,非守道君子之所懼也,況萬萬無此理。且彼佛者,果何人哉?其行事類君子邪?小人邪?若君子也,必不妄加禍于守道之人,如小人也,其身已死,其鬼不靈,天地神祇,昭布森列,非可誣也,又肯令其鬼行胸臆,作威福于其間哉;進(jìn)退無所據(jù),而信奉之,亦且惑矣!且愈不助釋氏而排之者,其亦有說。孟子云:“今天下不之楊①,則之墨②。”楊墨交亂,而圣賢之道不明,則三綱淪而九法斁,禮樂崩而夷狄橫,幾何其不為禽獸也!故曰:“能言拒楊墨者,皆圣人之徒也。”揚子云云:“古者楊墨塞路,孟子辭而辟之,廓如也。”夫楊墨行,正道廢,且將數(shù)百年,以至于秦,卒滅先王之法,燒除其經(jīng),坑殺學(xué)士,天下遂大亂……后之學(xué)者,無所尋逐,以至于今泯泯也,其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣,不得位,空言無施,雖切何補;然賴其言,而今學(xué)者尚知宗孔氏,崇仁義,貴王賤霸而已;其大經(jīng)大法,皆亡滅而不救,壞爛而不收,所謂存十一于千百,安在其能廓如也!然向無孟氏,則皆服左衽而言侏離矣,故愈嘗推尊孟氏,以為功不在禹下者為此也。漢氏以來,群儒區(qū)區(qū)修補,百孔千瘡,隨亂隨失,其危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,浸以微滅。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨,韓愈之賢,不及孟子,孟子不能救之于未亡之前,而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼!其亦不量其力,且見其身之危莫之救以死也。雖然,使其道由愈而粗傳,雖滅死,萬萬無恨,天地鬼神,臨之在上,質(zhì)之在傍,又安得因一摧折,自毀其道以從于邪也?。ㄟx自《韓愈文-與孟尚書書》,有刪節(jié))(注)①楊:楊朱派②墨:墨翟派1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.具在方冊方冊:書籍B.不為威惕惕:恐懼C.禮樂崩而夷狄橫橫:橫暴D.以至于今泯泯也泯泯:滅絕,消失2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.以求福利也是以就極刑而無慍色B.其亦有說其皆出于此乎C.孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D.以為功不在禹下者為此也重為鄉(xiāng)黨所笑3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是()A.韓愈在答復(fù)孟尚書的信中,闡述了自己行事立身不愧天地,不愧蒼生,無所懼怕,不會因為擔(dān)心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對圣賢之道的堅守。B.文章中對信奉者認(rèn)為佛家會帶給人禍患的說法,表示了懷疑,并從佛者的行事上分析,無論佛家是君子還是小人,這個說法都立不住腳。C.楊墨學(xué)說曾阻止了儒家圣賢之道,韓愈與楊雄都有這樣的認(rèn)識,他們認(rèn)同孟子對正道的作用,認(rèn)為孟子的功績不會比夏禹小。D.楊墨盛行,發(fā)展到后來,以致秦焚書坑儒,后雖漢代重興儒道,但已經(jīng)造成了嚴(yán)重的后果。而韓愈排斥佛家,其中一個很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹S谑菚r也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)假如釋氏能與人為禍祟,非守道君子之所懼也,況萬萬無此理。(2)然向無孟氏,則皆服左衽而言侏離矣,故愈嘗推尊孟氏5、閱讀下面的這首唐詩,完成下面小題。江上①杜甫江上日多雨,蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉,永夜攬貂裘②。勛業(yè)頻看鏡,行藏獨倚樓。時危思報主,衰謝不能休。[注]①這首詩為杜甫五十五歲滯留夔州時所作。②據(jù)《戰(zhàn)園策.秦策》載,蘇秦游說秦王“書十上而不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸”。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)點明了時令,突出風(fēng)雨妻冷,奠定了全詩的感情基調(diào);“荊楚”二字暗含飄零之意。B.頷聯(lián)“永夜”表明了深秋時節(jié)白天、黑夜的時長變化,“攬貂裘”則表現(xiàn)了天氣的寒冷。C.“頻看鏡”“獨倚樓”等細(xì)節(jié)描寫生動表現(xiàn)了作者對自己年事巳高,卻功業(yè)未成的無奈。D.時局危急的背景下,詩人年老體衰,漂泊江上,但報效國家的信念卻沒有因此而改變。2.“高風(fēng)下木葉”一句有怎樣的作用?請結(jié)合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)適莽蒼者,三餐而反,_________。(莊子《逍遙游》)(2)連峰去天不盈尺,_________。(李白《蜀道難》)(3)______________,檐牙高啄。(杜牧《阿房宮賦》)(4)______________,郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)(5)________________,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(6)從今若許閑乘月,__________。(陸游《游山西村》)(7)夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,___________,慮以下人。(《論語·顏淵》)(8)精騖八極,____________。(陸機(jī)《文賦》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手,慢慢地跟隨其身后。后來,埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請發(fā)表看法。要求:觀點鮮明,言之成理。②請發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時比賽終點的場景。要求:具體、形象,有畫面感。③請以“對手”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:十九大報告給國際關(guān)系做了新的界定:推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。材料二:新冠疫情爆發(fā)到現(xiàn)在,中國疫情基本控制,全球疫情卻不斷拉響警報,形勢不容樂觀。全球,正處在疫情的“至暗時刻”!救人,也是救己。中國向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞等多國伸出援手,既是投桃報李,也是奮起自救。對于上述材料,你怎么看?請闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.D3.①國家機(jī)制方面:中國特色的舉國體制,在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見效慢的航天領(lǐng)域,頗具競爭力。②任用人才方面:打破論資排輩的弊端,不拘一格用人才,讓青年人才挑大梁。③技術(shù)創(chuàng)新方面:瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)技術(shù),堅持自主創(chuàng)新,不斷突破關(guān)鍵技術(shù)?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、在研型號和論證型號”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“長征火箭已經(jīng)擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號……長征七號甲、長征八號、長征九號5個型號在研,長征十一號甲1個型號論證中”分析可知,在研型號和論證型號不在4代之中。故選A。2.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。D項,“年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“特別是2018年,長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達(dá)到37次,首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位,并創(chuàng)下世界航天發(fā)射的新紀(jì)錄”分析可知,居世界第一位的應(yīng)是年度發(fā)射次數(shù)。故選D。3.試題分析:本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“中國航天科技的進(jìn)步與中國特色的舉國體制有密切關(guān)系。如果革弊興利得當(dāng),這種體制在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見效慢的航天領(lǐng)域還是頗具競爭力的”分析,中國特色的舉國體制,在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見效慢的航天領(lǐng)域,頗具競爭力;結(jié)合“這些年,中國航天打破論資排輩的弊端,青年人才挑大梁的局面蔚然成風(fēng)。不拘一格用人才也是中國航天科技進(jìn)步的‘秘訣’和保障”分析,打破論資排輩的弊端,不拘一格用人才,讓青年人才挑大梁;結(jié)合“靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個‘第一動力’”“長征六號瞄準(zhǔn)國際運載火箭先進(jìn)技術(shù)水平,渾身上下幾乎都是新的,很多技術(shù)在世界上沒有成功應(yīng)用的先例,自主創(chuàng)新成果達(dá)十幾項”“長征五號突破了12項重大關(guān)鍵技術(shù)和247項關(guān)鍵技術(shù),代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平,不僅使整個火箭技術(shù)能力達(dá)到國際先進(jìn)水平,而且?guī)訃鴥?nèi)工業(yè)制造能力的提升”等分析可知,瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)技術(shù),堅持自主創(chuàng)新。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.B2.跟大自然說句話,也就是要懂得跟自然交流,要關(guān)注大自然,觀察和感受大自然的美;把大自然當(dāng)作人類的導(dǎo)師,與自然對話,學(xué)著懂得謙卑,懂得生存之道,在關(guān)注大自然中感受愛的存在。3.第一處破折號內(nèi)是插入語,插說部分看似與正文關(guān)系不大,但委婉批評了人類對自然的漠視。第二處破折號為舉例說明,以智能手機(jī)為例寫人們了解氣溫變化的方式,表達(dá)對人不能敏感體會季節(jié)變化的感慨。第三處表列舉,通過列舉人與人關(guān)系陌生化的生活場景,表達(dá)了人類不關(guān)注自然,對自然于我們的意義缺少了解和交流的無奈。【解析】
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”。B項,“文章從小鳥視角寫人類的渺小”說法有誤。原文中說“就在我們在做所謂‘上班’或‘上學(xué)’的活動時,在我們前往目的地而邁開第一步的時候”,小鳥“已經(jīng)看過了壯麗的日出”“在樹枝上看到草地上一朵小黃花正徐徐打開葉片,準(zhǔn)備迎接陽光”,作者想寫的不是人類的渺小,應(yīng)該是人類對自然的漠視,缺少關(guān)注與交流。故選B。2.本題考查分析標(biāo)題含義的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,把握文章主旨;然后分析標(biāo)題的語法結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵點,理解其表層義;再結(jié)合文章內(nèi)容或手法,分析其深層含義,看是否有比喻象征義、指代義,是否有雙關(guān)意義,是否有主旨意義,是否蘊含作者情感;最后整理概括,分點作答。本文標(biāo)題是“跟大自然說句話”,從語法結(jié)構(gòu)來看,中心詞是“說”,對象是“大自然”,這里把大自然當(dāng)成人來寫,表達(dá)的意思是“跟大自然交流”。解答標(biāo)題含義的關(guān)鍵就是對“交流”的理解。結(jié)合文章內(nèi)容來看,文中先寫“它們(大自然)就在我們身邊”“而人們對這一切渾然無知”“在他們內(nèi)心的容積中有關(guān)大自然的關(guān)注越來越少”,所以“交流”就是要關(guān)注大自然。接著作者寫道“如果是這樣,人會失去好多欣賞美的機(jī)會”“而美的根源在哪里呢?大自然,只能是大自然”,所以“交流”就是要發(fā)現(xiàn)大自然的美。最后作者寫幾天前,坐車去科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特爾時看到日出的經(jīng)歷,更進(jìn)一步解讀“跟大自然交流”的含義:“我一直想對別人說:大自然是人類的導(dǎo)師”“大自然教人懂得謙卑”“大自然教我們學(xué)習(xí)愛”“當(dāng)你開始關(guān)注大自然的時候,……愛在你的心里已經(jīng)發(fā)生”。據(jù)此概括作答即可。3.本題考查分析破折號對表情達(dá)意的作用的能力。解答此題,首先要審清題干要求,要熟記破折號的使用規(guī)則;然后再結(jié)合具體語境、文章主旨,認(rèn)真分析揣摩作者表達(dá)的情感、意圖;最后就其表情達(dá)意的作用,逐一進(jìn)行分析比較。第一處是兩個破折號連用,前面寫“大自然對我們說的話從來沒有停歇過,它們有耐心”,后面以“清風(fēng)”為例具體描述大自然如何耐心地與人交流,中間是插入語“如果你有這份細(xì)心體察的話”。插入語用表假設(shè)的“如果”一詞,言外之意是說很少有人細(xì)心去體察,人們對自然漠視。第二處破折號后面內(nèi)容“比如說智能手機(jī)”,是對前面的舉例說明,結(jié)合語句“可是人并不關(guān)心大自然在做什么,人的皮膚和心靈已經(jīng)感受不到季節(jié)的變化”分析,使用破折號作者是在感慨人對自然的疏離程度。第三處破折號后面“在超市、在大街、在車站……”是列舉說“這些話”的場景,“你對誰說呢”“他們將愕然”可以看出人們不僅對自然缺少關(guān)注,甚至對自然之于人類的意義都不愿去了解,破折號的使用可以體會到作者對此感到無奈和郁悶。【點睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個意識:1、強(qiáng)化文本意識:讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀);2、強(qiáng)化規(guī)范意識:審題規(guī)范(認(rèn)真審題,熟悉考點和題型);答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語言簡練、準(zhǔn)確);書寫規(guī)范;問答連結(jié),答是所問。3、1.B2.C3.以文化資源數(shù)據(jù)庫、數(shù)字傳播技術(shù)為平臺,進(jìn)行文化的生產(chǎn)、傳播和消費。4.①國家政策扶持。文化部出臺首個針對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》,為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供政策支持和保障。②科技力量引領(lǐng)。科技進(jìn)步帶來的數(shù)字技術(shù)提升,使科技與文化結(jié)合成為了可能,并推動了二者的加速融合。③跨界共享理念得到接受。數(shù)字時代需要樹立共享理念,利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去,需要跨領(lǐng)域合作。④文化原創(chuàng)能力提升。近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升,開始形成一批具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。B項,“僅靠文博領(lǐng)域的人無法做到讓文物數(shù)字化,需要跨領(lǐng)域合作”錯誤,該信息屬于無中生有,材料二第一段只是說“但這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的,需要跨領(lǐng)域合作”,據(jù)此不能倒推出“僅靠文博領(lǐng)域的人無法做到讓文物數(shù)字化”。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。材料要求選出“以下最能反映數(shù)字人文時代的來臨和趨向的一項”。C項,材料一中說“我們將在‘全數(shù)字化’環(huán)境中從事人文研究與傳播,在‘全人文化’環(huán)境中從事數(shù)字技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用”,以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量,選項中“持續(xù)推動科技與文化更深入結(jié)合,讓人類在數(shù)字世界詩意棲居”最能反映數(shù)字人文時代的來臨和趨向。故選C。3.本題考查學(xué)生理解句子含義,篩選概括文本信息的能力。從題干的要求來看,本題要求“結(jié)合四則材料,概括畫線語句‘在數(shù)字世界詩意棲居’的含意”,考生要到文中找到劃線句,結(jié)合具體的語境理解其含義。材料二中說“未來,還將持續(xù)推動科技與文化更深入結(jié)合,讓人類在數(shù)字世界詩意棲居”,這句話的中心是“詩意棲居”,而“詩意棲居”的主語是“人類”,結(jié)合幾則材料“展望未來,伴隨數(shù)字人文時代的來臨,我們將在“全數(shù)字化”環(huán)境中從事人文研究與傳播”“要利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去,讓更多的人了解它。要讓文物盡快數(shù)字化,建立起實現(xiàn)共享的數(shù)據(jù)庫平臺、傳播平臺”“主動開放數(shù)字文化資源,尋求與數(shù)字文化企業(yè)的合作,共同推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提升了我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力”可知,這“詩意棲居”是指人類的文化生產(chǎn)、傳播和消費,而“數(shù)字世界”是指以文化資源數(shù)據(jù)庫、數(shù)字傳播技術(shù)為平臺進(jìn)行這一系列活動。4.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答本題,首先明確篩選的要求,如題干要求結(jié)合材料分析我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的原因,然后瀏覽四則材料,圈出促使我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)容,根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如材料一“2018年1月,文化部出臺首個針對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu),促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化,推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費需求等發(fā)展方向,全面推動……”,這是國家在政策上的扶持;如材料二“過去3年,故宮博物院和騰訊共同進(jìn)行了一系列合作與探索,讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活”“據(jù)騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹,2019年9月,雙方又達(dá)成一項新合作”,這是科技力量的引領(lǐng);如“這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的,需要跨領(lǐng)域合作……數(shù)字時代需要樹立共享理念,要利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去”,這是跨界共享理念的指引;如材料三“對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,創(chuàng)意是核心。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期階段,技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新帶來了新的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù),比如網(wǎng)絡(luò)游戲;推動了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,比如數(shù)字出版”“近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升”,這是文化原創(chuàng)能力的提升。這些都促使我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。4、1.C2.C3.C4.于是時也/而唱釋//老于其間/鼓天下之眾而從之/嗚呼/其亦不仁甚矣/釋//老之害/過于楊//墨5.(1)假如佛教能帶給(決定、干預(yù))人們?yōu)牡?,這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的,何況根本不可能有這樣的事理。(2)如果從前沒有孟子的話,那么人們都要穿胡服說胡語了。所以我韓愈曾經(jīng)推崇孟子?!窘馕觥?.本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。C項,禮樂崩而夷狄橫,意思是“禮崩樂壞而夷狄橫行”。橫:橫行。故選C。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目,要著眼“意義”和“用法”兩點,“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時,需要逐項分析。A項,前一個為目的連詞“來”,后一個為介詞“因為”;B項,前一個是代詞,代自己,“我”;后一個是語氣助詞,表揣測,“大概”;C項,兩個都是連詞,表并列;D項,前一個是介詞,“因為”,后一個為介詞,“被”。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項,“他們認(rèn)同孟子對正道的作用,認(rèn)為孟子的功績不會比夏禹小”錯,原文“故愈嘗推尊孟氏,以為功不在禹下者為此也”可知,“認(rèn)為孟子的功績不會比夏禹小”,這只是韓愈的觀點,不包括楊雄。故選C。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:就在這時,卻有人倡揚佛、老思想于世,鼓動天下之人追隨他們。唉呀!他們也實在是不仁不義了!佛、老對社會的危害遠(yuǎn)超過楊子和墨子。其中,“也”通常放在句末,其后斷開;“而唱釋老于其間”句子意思完整,主謂賓都全,后面斷開;“釋”“老”是指佛家和老子,屬于小并列,中間可停頓,斷開;“嗚呼”作為感嘆詞獨立成句,前后都應(yīng)當(dāng)斷開;“矣”字是句末語氣詞,后面斷開;“釋”“老”是小并列,中間斷開;“釋老之害”是“過于楊墨”的主語,為了表示強(qiáng)調(diào),可在“害”字后停頓;“楊墨”是楊子和墨子,小并列,中間可斷開。5.小本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)與,給;禍祟,災(zāi)禍;非……也,否定式判斷句;萬萬,表示絕無可能。(2)向,從前;服,名詞作動詞,穿;言侏離,說胡語;嘗,曾經(jīng)。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:大凡君子立身行事有自己的規(guī)矩準(zhǔn)則,圣賢們的事業(yè),都明載典冊,可以學(xué)習(xí),可以效法;我韓愈上不愧對蒼天,下不愧對庶民,對自己無愧于心,是積累善行,還是積累罪惡,禍福各以其行事而至,怎能背離先王的儒道、舍棄圣人們的法規(guī),而追隨外教以求來世之福報呢?《詩經(jīng)·大雅·旱麓》不是說過:“和樂平易的君子,求福而不違犯先祖之德?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍酚终f:“君子之人,不懼怕威暴,也不為私利而痛苦?!奔偃绶鸾棠軒Ыo人們?yōu)牡湥@也不是堅守儒道的君子們所懼怕的,何況根本不可能有這樣的事理。況且那些成佛的到底是些什么人呢?他們做事是類似君子呢,還是類似小人呢?如果類似君子,他們必定不會隨便把災(zāi)禍加到守道君子頭上;如果是類似小人,那么他們自身已死,他們的鬼魂也沒有靈驗。天地神靈,他們的等級地位排列森嚴(yán),不是可以隨意欺騙的;他們又怎肯讓鬼們在天地間自行其是、作威作福呢?佛的舉止行動均無所依憑,而人們卻去信奉它,也真是夠糊涂的了。況且,我韓愈不但不幫助佛教,而且嚴(yán)加排斥它,我也是有根據(jù)的。孟子說:“如今天下之人,不接近楊朱,就接近墨子。楊、墨兩家同時來擾亂,儒家的圣人之道就不昭著了,于是就三綱淪亡,治理國家的各種大法敗壞,禮崩樂壞而夷狄橫行,還能有多久不淪落為不知禮儀的禽獸呢?所以說:能談?wù)撆懦鈼钭印⒛拥娜?,都是儒門圣人之徒?!睗h代的揚雄說:“古時候楊子、墨子堵塞了儒家思想暢行之路,孟子對之辯解并加以駁斥,澄清了混亂。”楊子、墨子的思想暢行,儒家的正統(tǒng)思想被拋棄廢止,將近數(shù)百年之久,而到了秦朝,最終消滅了儒家先王的禮法,焚書坑儒,于是天下大亂。后世的學(xué)者沒有可以尋求追隨的標(biāo)準(zhǔn),直至今天,已近于滅絕了.這樣的災(zāi)禍正是由于楊、墨之學(xué)泛濫而未能加以禁絕的緣故。孟子雖是圣賢之人,但未得官位,空有言論而無機(jī)會具體去實施,即使其言論接近孔子,于社會又有什么補益呢?然而,正是仰賴了孟子的言論,今天的后學(xué)之人尚且知道以孔子為宗師,崇尚仁義,重視王道而鄙視霸道罷了.儒家的大經(jīng)大法都已亡滅而未能拯救,敗壞而未能收拾,即人們所說的于千百之中僅存十分之一,怎么能夠?qū)λ右猿吻迥?然而,如果從前沒有孟子的話,那么人們早就淪為夷狄了。所以我韓愈曾經(jīng)推崇孟子,認(rèn)為他的功績不在夏禹之下,原因也就在這里。漢代以來,不少儒者對儒家經(jīng)典小修小補,儒學(xué)已經(jīng)千瘡百孔,人們一邊整治,一邊亡失,其危險的局面確如千鈞一發(fā),綿延至今,漸漸趨于衰微滅絕。就在這時,卻有人倡揚佛、老思想于世,鼓動天下之人追隨他們。唉呀!他們也實在是不仁不義了!佛、老對社會的危害遠(yuǎn)超過楊子和墨子。我韓愈遠(yuǎn)不如孟子賢達(dá),孟子不能在儒家道統(tǒng)未淪亡之前拯救它,而我卻想在儒家道統(tǒng)敗壞之后去保全它,唉呀!我也太不自量力,并且也看不到自身處境的危險,沒人救援就會死去了!即使如此,如果能讓儒家的道統(tǒng)經(jīng)我韓愈而能大體流傳于后世,即使我為此而獻(xiàn)身也毫無遺憾!天地鬼神在上,天地鬼神可以作證對質(zhì),我怎能因為一次諫迎佛骨而被貶官,就自己毀棄儒道而追隨佛教這種異端邪說呢!5、1.B2.①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗,合乎律詩頷聯(lián)對仗的要求;②承接首聯(lián),通過描寫落葉紛飛飄零的場景,具體表現(xiàn)秋天凄涼、蕭瑟的景象,為后面的抒情營造氛圍;③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動蕩不定,由此引發(fā)作者強(qiáng)烈的報國之情?!窘馕觥?.本題考查對古詩賞析能力。要做好這道題需要考生具有理解重點詞語或意象、揣悟詩句大意、把握藝術(shù)手法、理解思想情感等基本功。本題四個選項涉及的角度比較單純,主要是解釋詞語、理解詩句內(nèi)容和作者抒發(fā)的情感,另外就是寫作特點。只要細(xì)致分析選項和原文的出入點,不難。但一定要逐字推敲,設(shè)錯處往往在細(xì)枝末節(jié)。B項,“頷聯(lián)‘永夜’表明了深秋時節(jié)白天、黑夜的時長變化,“攬貂裘”則表現(xiàn)了天氣的寒冷”理解不正確。對詩句的理解表面化,“永夜”暗示詩人因憂慮國事難以人眠,因而感覺夜長。根據(jù)注釋,“攬貂裘”代指指渴望為國效力。故選B。2.本題考查對重點詩句作用的理解分析能力。賞析句子的答題模式:翻譯句意+明確手法+結(jié)構(gòu)思路+對情感的作用。題干為“‘高風(fēng)下木葉’一句有怎樣的作用?請結(jié)合全詩簡要分析”“作用”題一般涉及內(nèi)容主旨、語言修辭、結(jié)構(gòu)思路三大方面;這里“簡要分析”的意思是要結(jié)合詩句理解。答案①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗,上聯(lián)第一個詞“高風(fēng)”對應(yīng)下聯(lián)“永夜”詞性相同意思相關(guān),從客觀自然角度選;“下”對應(yīng)“攬”同為動詞;“木葉”對應(yīng)“貂裘”,同為名詞。末尾字符合仄起平收的原則??梢姾虾趼稍婎h聯(lián)對仗的要求,這是語言表達(dá)方面的作用。答案②承接首聯(lián)“江上日多雨,蕭蕭荊楚秋”,通過描寫落葉紛飛飄零的場景,具體表現(xiàn)秋天凄涼、蕭瑟的景象,照應(yīng)首聯(lián)中“多雨”“蕭蕭”“秋”等節(jié)令氣候詞語,為后面的抒情營造氛圍;這是結(jié)構(gòu)思路上的作用。答案③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動蕩不定,由此引發(fā)作者強(qiáng)烈的報國之情,與頸聯(lián)“勛業(yè)頻看鏡”尾聯(lián)“時危思報主,衰謝不能休”緊相照應(yīng)。這是對情感表達(dá)的效果?!军c睛】律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁,屬于近體詩范疇,因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型,盛行于唐宋時期。律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。其常見的類型有五言律詩和七言律詩。律詩是近體詩的基本形式之一(唐人曾以律詩為近體詩的總稱,近體絕句也包括在內(nèi),后來才劃分出去)。講究聲律、對偶的新體詩,定型于初盛唐間,成熟于中晚唐時期。律詩通常每首八句,超過八句的,則稱排律或長律。以八句完篇的律詩,每二句成一聯(lián),計四聯(lián),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句,下句稱為對句,兩句構(gòu)成對句關(guān)系;前聯(lián)的對句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。律詩句子字?jǐn)?shù)整齊劃一,每句或五言,或七言,分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字,全首共四十字;七律規(guī)定每句七字,全首共五十六字字。還有每句六字,全首四十八字的,稱六言律詩,傳世作品極少。押韻嚴(yán)格律詩通常押平聲韻,而且必須按韻書中的字押韻。原則上只能用本韻,不能用鄰韻;即使稍微松一點,也只允許入韻的首句可以用鄰韻,叫作“借韻”。律詩還要求全首通押一韻,即一韻到底,中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。五律以首句不入韻為正例,入韻為變例;七律以首句入韻為正例,不入韻為變例。折疊講究平仄律詩每句的句式和字的平仄都有規(guī)定:講究粘和對。廣義律詩允許失粘,狹義律詩不允許失粘。"失粘",就是違反后聯(lián)出句的第二個字和前聯(lián)的對句的第二個字平仄要求相同的規(guī)則。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無時夜叩門察言而觀色心游萬仞【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚,便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當(dāng)你來北京時,咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧!(2)我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天。【解析】
(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶?,解答時,能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否,都要求觀點鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點:增強(qiáng)對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時候,經(jīng)常會學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時候,對比賽對手的尊重,對體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行;第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌,并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:中國支持國際社會疫情防控,彰顯大國擔(dān)當(dāng)面對新冠肺炎疫情的蔓延,全國人民團(tuán)結(jié)一致、共克時艱,國內(nèi)疫情正在走出至暗時刻。然而在國內(nèi)疫情逐漸好轉(zhuǎn)的同時,全球疫情卻不斷拉響警報,形勢不容樂觀。截至3月8日,中國境外確診新冠肺炎病例26702例,死亡560例。無論是日韓美歐還是亞非拉地區(qū),都無一幸免。2月28日,世界衛(wèi)生組織已經(jīng)將新冠肺炎全球風(fēng)險級別從此前的“高”提高至最高級別的“非常高”。中國境內(nèi)的疫情雖然已經(jīng)得到基本控制,但在其他國家面對困難時,中國仍需挺身而出做出力所能及的貢獻(xiàn),盡快為出現(xiàn)疫情的國家提供必要的援助和支持,在疫情防控國際合作中體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。首先,回饋其他國家對中國應(yīng)對疫情的援助。中國疫情暴發(fā)之初,國際社會先后給予了道義支持和經(jīng)濟(jì)幫助。疫情發(fā)生以來,已經(jīng)有160多個國家領(lǐng)導(dǎo)人和30多個國際組織負(fù)責(zé)人,以各種形式對中國表示慰問和支持,對于中國應(yīng)對疫情的斗爭起了很大的幫助。其中,蒙古國總統(tǒng)巴特圖勒嘎總統(tǒng)專程訪華表達(dá)對中國抗擊疫情的堅定支持,柬埔寨總統(tǒng)洪森和世界衛(wèi)生組織負(fù)責(zé)人也專門來華,日本馳援中國救援物資上的詩詞“山川異域,風(fēng)月同天”更是贏得了很多中國同胞的贊譽和感激。當(dāng)其他國家面對疫情時候,中國理當(dāng)“投我以木桃,報之以瓊瑤”,何況不少國家是曾經(jīng)向中國提供援助的國家。其次,防范他國疫情對中國可能產(chǎn)生的影響。隨著國內(nèi)疫情趨于穩(wěn)定,防止境外疫情回流成為當(dāng)前中國疫情防控的新任務(wù)。鐘南山院士曾表示,新冠肺炎疫情在國外迅速蔓延,中國存在從輸出病例變?yōu)檩斎氩±目赡苄?。尤其是中國大城市、沿海城市以及東北地區(qū)已成為新的高風(fēng)險區(qū)。近日,中國境內(nèi)多地已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)境外輸入病例。因此,協(xié)助這些國家控制疫情、加強(qiáng)國家間合作,也有助于中國的防控工作。此外,如果任由疫情全球擴(kuò)散,會對全球經(jīng)濟(jì)形勢產(chǎn)生重大影響,甚至發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)等災(zāi)難性后果。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國經(jīng)濟(jì)已和全球經(jīng)濟(jì)高度關(guān)聯(lián),難以獨善其身。再次,我國國內(nèi)疫情形勢已經(jīng)得到基本控制。經(jīng)過全國人民的共同努力,我國的疫情防控形勢已經(jīng)整體可控趨于穩(wěn)定。隨著疫情防控形勢的好轉(zhuǎn),國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會生活特別是復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作正在有序進(jìn)行,中國可以開始力所能及地提供國際援助。比如據(jù)國家發(fā)改委通告,中國口罩日產(chǎn)能已經(jīng)突破1億只。此舉不僅進(jìn)一步緩解了國內(nèi)口罩供需矛盾,也能對其他國家提供必要的支援。最后,推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。病毒沒有國界,疫情沒有國界,援助他國抗擊疫情是中國作為世界大國履行國際義務(wù)的基本要求。傳染病是世界各國人民面臨的共同挑戰(zhàn),各國人民在疫情面前更是真正形成了休戚與共的“抗疫命運共同體”。在其他國家抗擊疫情的努力中,中國不應(yīng)缺席、也不會缺席,這是中國推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。
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