高二歷史期中考試復(fù)習(xí)知識點概括

高二歷史期中考試復(fù)習(xí)學(xué)問點概括歷史進展有其規(guī)律性。提示歷史進展的規(guī)律，能為預(yù)示將來進展的方向供給借鑒，能幫助學(xué)生形成歷史唯物主義的立場、觀點和方法。以下是我給大家整理的高二歷史期中考試復(fù)習(xí)學(xué)問點概括，期望能幫助到你!鴉片戰(zhàn)斗中，上國被一個西方島國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，開頭從“上國”的夢幻中驚醒了，以林則徐、魏源為代表的地主階級學(xué)問分子提出向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界，以尋求強國御侮之道，這就是“師夷長技以制夷”思想。但由于種.種緣由，這種思想并沒有付諸實施。其次次鴉片戰(zhàn)斗后，面對內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務(wù)派進一步提出“師夷長技以自強”，主見“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以圖挽救江河日下的清王朝。這場洋務(wù)運動雖然是中國近代化的起步，為西學(xué)在中國的廣泛傳播奠定根底，但隨著甲午中日戰(zhàn)斗的戰(zhàn)敗，洋務(wù)派的“自強”的迷夢徹底破滅。早期維思想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年月以后，是伴隨著中國資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的;西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳人，是早期維思想的來源。他們的代表人物是正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級的型學(xué)問分子，他們認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠遠不夠的，必需涉及到經(jīng)濟、文化思想和政治制度領(lǐng)域。他們的代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等。他們的思想為維變法思想做了思想理論上的預(yù)備。19世紀(jì)90年月，以康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)為首的維派開頭用西方政治制度和思想來評判中國，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實行君主立憲，進展資本主義經(jīng)濟和文化。維派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進展了沖擊，促進了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了根底，具有思想解放的啟蒙作用。維變法運動是一次救亡圖存的愛國運動，也是一次進展資本主義的改革運動，他們提倡資產(chǎn)階級學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重生疏世界，痛感民族危機的嚴(yán)峻，號召人們奮起救國，給古老的中國社會注人的活力是不行低估的。盡管它在最終以失敗告終，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大猛烈的沖擊。文化運動是中國近代歷一場很有影響的思想解放運動，它既是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補課，又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命的序曲。運動中民主與科學(xué)旗幟的樹立，使中國社會很多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了思想、理論廣泛傳播的大好機遇。文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線開放的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。作為思想戰(zhàn)線，它提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信，提倡道德，反對舊道德。作為文學(xué)革命，它提倡文學(xué)，反對舊文學(xué)。文化運動可以分為兩個階段：前期文化運動實質(zhì)是資產(chǎn)階級的文化反對封建舊文化的斗爭，后期盡力宣傳馬克思主義。文化運動使民主和科學(xué)思想得到弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)浩地位，推動了中國自然科學(xué)的進展，后期傳播馬克思主義為中國先進的學(xué)問分子所承受，成為挽救國家、改造社會的思想武器。固然，他們在批判封建正統(tǒng)思想的過程中，對東西方文化的某些提法，存在著確定否認(rèn)或確定確定的片面性，而且他們無視人民群眾，沒有把文化運動同寬闊群眾相結(jié)合，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。俄國十月革命后，馬克思主義傳人中國，李大釗第一個在中國舉起了社會主義大旗;五四運動后，馬克思主義思想成為文化運動的主流，中國有很多學(xué)問分子都受到馬克思主義的影響，生疏到馬克思主義對改造中國的歷史作用，承受了馬克思主義的科學(xué)社會主義思想，轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸟R克思主義者。馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，導(dǎo)致先進學(xué)問分子開頭了建立中國共產(chǎn)黨的1920年各地間續(xù)建立共產(chǎn)黨的早期組織―共產(chǎn)主義小組;隨后，在共產(chǎn)國際的幫助下，1921年7月中國共產(chǎn)黨成立了。20世紀(jì)初資產(chǎn)階級民主革命思想的核心內(nèi)容_清朝封建統(tǒng)治的革命要求。辛亥革命的功績和失敗教訓(xùn)功績：(1)是中國近代一次宏大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命;(2)_了清朝封建統(tǒng)治，完畢了2023多年的君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國;(3人民獲得了一些民主自由權(quán)利，民主共和的觀念深入人心;(4)在中國的殖民統(tǒng)治，為中國民族資本主義的進展制造了條件。失敗教訓(xùn)：由于資產(chǎn)階級的脆弱性和妥協(xié)性，不愿同帝國主義完全決裂，也不敢發(fā)動和依靠寬闊農(nóng)民群眾徹底摧毀封建勢力，實行土地制度的改革。因此，辛亥革命沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，沒有轉(zhuǎn)變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。證明在帝國主義時代，半殖民地半封建的中國不行能走西方的老路。資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。辛亥革命的成功果實何以被袁世凱篡奪帝國主義幫助袁世凱篡奪革命果實;(2)袁世凱哄騙革命派;(3)革命政權(quán)中立憲派和舊官僚主見妥協(xié)退讓;(4)國主義徹底決裂，也不敢發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。①國家統(tǒng)一，疆域?qū)拸V唐疆域：東北至黑龍江庫頁島地區(qū)，西到中亞咸海地區(qū)，東到大海，南到南海。②社會安定、政治清明、制度先進完善⑵三省六部制演化：魏晉南北朝提出—隋進展—唐完善(太宗時期)魏晉南北朝時期萌芽，將尚書臺改為尚書省，設(shè)中書省和門下省作用：三省之間相互牽制，互為補充，提高了辦事效率，分割了相權(quán)，加強了皇權(quán)。⑶科舉制：演化：世襲制(戰(zhàn)國以前)——按軍工授爵(戰(zhàn)國)——察舉制(漢代自下而上制(三國最初按才能，后按門第，魏晉南北朝時期，士族興起)——科舉制(隋文帝建立科舉制，隋煬帝創(chuàng)進士科;唐朝太宗設(shè)進士科和明經(jīng)科，武則天創(chuàng)武舉、殿試，玄宗用高官主考;宋朝進展，經(jīng)意策論，糊名制，三級考試;明清衰落，八股取士，束縛思想，缺乏創(chuàng)精神，人們成為皇帝的奴仆，阻礙社會進步;1898年戊戌變法，廢除八股，改試策論;1905年清政府廢除科舉制)產(chǎn)生緣由;封建經(jīng)濟的進展(根本)士族地主的腐朽，庶族地主的壯大庶族地主要求把握國家政權(quán)評價：明清之前(樂觀作用為主);樂觀：打擊了門閥士族，擴大了官吏來源，擴大了統(tǒng)治根底;加強了中心集權(quán)促進了文化的進展，詩歌的富強消極：無視了有用性的學(xué)問明清以后八股取士，是維護 主義的工具，束縛了人們的思想，使人缺乏創(chuàng)精神，阻礙科技進步和社會進展進步，使中國落后于西方。③衰落——唐中后期消滅藩鎮(zhèn)割據(jù)A(755-763)B.節(jié)度使(唐在地方設(shè)的行政長官)權(quán)力膨脹，地方財政不再上繳中心，節(jié)度使父死子繼兄終弟及，常常發(fā)動叛亂。危害：社會動亂擔(dān)憂，戰(zhàn)亂頻繁，使唐日趨衰落。農(nóng)業(yè)：均田制，租(庸)調(diào)制內(nèi)容：隋沿用孝文帝的均田制，變足調(diào)為租庸調(diào)。庸：納絹代役;唐朝庸沒有年齡限制。作用：保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進農(nóng)業(yè)的進展。手工業(yè)：紡織：緙絲A形成“南青北白”的格局，也稱“邢白越青”邢窯(河北)白瓷，越窯(浙江紹興)：青瓷唐代制瓷業(yè)成為獨立的成產(chǎn)部門唐三彩：黃、紅、綠;造型多為馬、駱駝手工業(yè)經(jīng)營：官營手工業(yè)消滅雇募制;私營手工業(yè)進展，商品化程度加深。商業(yè)：進展緣由：①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的進展，為商業(yè)的進展制造了條件;②政治上的統(tǒng)一;③唐時重農(nóng)抑商的政策有所松動，官商分利，海外貿(mào)易;進展表現(xiàn)：①消滅了著名中外的大都會：長安、洛陽、揚州②外商多，阿拉伯、波斯商人到中國，往來頻繁;③對外貿(mào)易興盛，陸上絲綢之路，海上陶瓷之路;_海上陶瓷之路消滅的緣由：a唐朝經(jīng)濟富強;b陶瓷業(yè)進展;c造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步;d重農(nóng)抑商政策有所松動;e政府開明開放的政策，鼓舞海外貿(mào)易;f江南經(jīng)濟的進展，經(jīng)濟重心開頭南移;g唐朝對外交往親熱。_唐朝對外交往頻繁特點：廣泛的對外交往，與各國溝通;同亞洲國家交往最親熱，重點在朝鮮、日本、東南亞;唐政府兼收并蓄，吸取外國先進事物，促進世界文明進步。形勢：人員往來：遣唐使、留學(xué)生、商人;宗教往來：伊斯蘭教在唐時傳入中國(元更廣泛)，拜火教(波斯)佛教：玄奘取經(jīng)緣由：唐朝政治強盛，經(jīng)濟文化先進，吸引各國學(xué)習(xí)、貿(mào)易;對外交通興盛：陸上交通以長安為中心，向西到西域，向東到日本;海上交通以廣州(至東南亞)、揚州登州(至日本)為中心。疆域?qū)拸V，民族關(guān)系融洽對外開明開放，兼收并蓄的政府政策。影響：對亞洲和世界各國經(jīng)濟、文化進展做出奉獻;促使唐經(jīng)濟、文化進一步富強。④貨幣上，廢五銖錢，通行開元通寶⑤城市的富強：城市特點：城市中貿(mào)易場全部時間、地點的限制;政府統(tǒng)一治理，嚴(yán)格把握，縣以下制止設(shè)市;坊市制;長安城布局：①宮城在最北，表達皇權(quán)至上(坐北朝南)②市坊分開，有特地的貿(mào)易場所，表達政府對貿(mào)易嚴(yán)格把握。代表性城市：安史之亂前：長安、洛陽、揚州、益州安史之亂后：揚州、益州、長安、洛陽(表達了經(jīng)濟重心南移)絲綢之路：敦煌、龜茲、疏勒交通港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、揚州、登州;文化：世界、全面輝煌、兼收并蓄、影響深遠緣由：經(jīng)濟高度富強;國家統(tǒng)一強盛，政治穩(wěn)定;統(tǒng)治者開明、開放、兼收并蓄的文化政策;對外交往頻繁，吸取了外來文化的優(yōu)秀局部;國內(nèi)各民族交往親熱;繼承歷代文化傳統(tǒng)，尤其是魏晉南北朝;①思想：三教合一：弘揚樂觀入世，關(guān)心現(xiàn)實的儒學(xué)傳統(tǒng)，吸取和融合佛道思想，使儒學(xué)體系得到豐富和進展②文學(xué)藝術(shù)：書法：楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán);