2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷

絕密★啟用前高一歷史第1頁(yè)（共6頁(yè)）深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年度高一第一學(xué)期第二次月考?xì)v史試題本試卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡的指定位置。考試結(jié)束后，將答題卡交回。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中心墓葬隨葬玉器數(shù)量多、質(zhì)量純、體積大、工藝講究；第三等級(jí)墓有隨葬玉器和中、小型石棺；第四等級(jí)墓有講究的石棺；附屬墓只有簡(jiǎn)單的墓坑。這可以用于說(shuō)明A.玉器是隨葬必需品B.早期國(guó)家的形成C.喪葬習(xí)俗開(kāi)始形成D.社會(huì)貧富的分化2．有學(xué)者認(rèn)為周朝的建立帶來(lái)了一系列重要的宗教變化。用甲骨表現(xiàn)神意的事也不多見(jiàn)了，而新的神諭系統(tǒng)體現(xiàn)在《易經(jīng)》之中并日漸普及······另一個(gè)重要的變化是出現(xiàn)了“天”的概念，這個(gè)“天”被設(shè)想成宇宙的神圣道德力量。只有在獲得“天”的眷顧，實(shí)行德政時(shí)，王及其王朝才能實(shí)行良好的統(tǒng)治。由此可知周朝A.原始民主影響深遠(yuǎn)B.神權(quán)色彩比較濃厚C.尚未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)D.強(qiáng)調(diào)敬天保民思想3．西周的國(guó)家格局與商代頗為相似，然而西周的諸侯國(guó)與商代的方國(guó)卻有很大不同。商代形成的是以殷商為中心的方國(guó)聯(lián)盟。西周“封建親戚”，制定巡狩、貢納、朝聘等制度，用宗法關(guān)系籠絡(luò)諸侯國(guó)，周王室終成“天下之宗室”。這一不同說(shuō)明西周A.華夏認(rèn)同觀念形成B.封建政治制度開(kāi)始產(chǎn)生C.王權(quán)的影響力擴(kuò)大D.形成中央集權(quán)國(guó)家模式·4．有學(xué)者認(rèn)為，西周以前尚未有不同氏族混居，西周的封建諸侯，把不同氏族的貴族成員組合在共同的封國(guó)里，給氏族混居造成了條件，由此邁出華夏民族形成的決定性的一步。對(duì)此解讀正確的是A.區(qū)域文化交融根源于民族征伐B.華夏民族由此得以正式形成C.華夷一體的文化格局初顯雛形D.國(guó)家組織推動(dòng)地緣社會(huì)形成5．晉國(guó)在獻(xiàn)公以前，貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標(biāo)準(zhǔn)不是看功勞大小、能力高低，而是看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。但到了晉文公時(shí)分封的原則變成了“尚賢使能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時(shí)期A.官僚政治得以正式確立B.宗法分封制逐漸瓦解C.軍功爵制得到普遍認(rèn)可D.均田制度已漸趨崩潰高一歷史第2頁(yè)（共6頁(yè)）6．春秋時(shí)期以來(lái)出現(xiàn)“疇人（掌管天文、歷法的史官）子弟分散，或在諸夏，或在夷狄”的現(xiàn)象，伴隨著講學(xué)，企圖以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一天下。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域的主要變化是A.禮賢下士，重用人才B.禮崩樂(lè)壞，社會(huì)動(dòng)蕩C.由夷入夏，文化交融D.文化的多元與繁榮7．西周時(shí)期的“民不遷、農(nóng)不移、工賈不變”的禮制局面在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被打破，個(gè)人逐漸擺脫對(duì)宗族的依賴而自由經(jīng)商。庶人可以通過(guò)工商致富，富貴不再合一。這種變化A.導(dǎo)致士階層喪失政治優(yōu)勢(shì)B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員的平等C.利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)D.使工商業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位8．秦朝中央設(shè)丞相“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”，又明確規(guī)定以御史大夫?yàn)樨┫嘀保乒苋柯闪?、?zhí)掌群臣奏章、兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)等，另有主管軍事的太尉，并稱三公。秦朝這一制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了A.三公互不統(tǒng)領(lǐng)各為其政B.權(quán)力分割與牽制的政治權(quán)術(shù)C.皇帝決策依靠三公支持D.君主專制必然導(dǎo)致權(quán)臣專權(quán)9．讀《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中具體事項(xiàng)行文時(shí)限表（部分），該表反映秦朝行文事由原文上報(bào)截止時(shí)間出處農(nóng)作物產(chǎn)量收成稻后禾孰（熟）······到十月牒書(shū)數(shù)十月《倉(cāng)律》上報(bào)已注銷且需補(bǔ)充的器物都官歲上出器求補(bǔ)者數(shù)，上會(huì)九月內(nèi)史九月《內(nèi)史雜》以勞作抵償貲贖債務(wù)的還債者，按距原官府的舉例遠(yuǎn)近，有不同的行文時(shí)限官作居貲贖責(zé)（債）而遠(yuǎn)其計(jì)所官者，盡八月······告其計(jì)所官······官相近者，盡九月而告其計(jì)所官八月（遠(yuǎn)）九月（近）《司空》A.保障文書(shū)的行文時(shí)效B.用法律保障行政管理效率C.逐步完善地方治理體系D.推行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策10．漢初“為秦錢(qián)重難用，更令民鑄錢(qián)”，允許民間和地方私鑄錢(qián)幣。漢景帝時(shí)頒布《鑄錢(qián)偽黃金棄市律》，只是收回了民間鑄幣權(quán)，郡國(guó)仍可鑄幣，到了武帝時(shí)期，通過(guò)六次幣制改革，終于將郡國(guó)鑄幣權(quán)收歸中央，建立五銖錢(qián)制度。漢代的這一做法旨在A.打擊商業(yè)貿(mào)易B.壟斷商品的銷售C.增加朝廷財(cái)政收入D.打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力．11．兩漢時(shí)期，在嶺南地區(qū)的貴港發(fā)現(xiàn)南亞常見(jiàn)的“碗式”煉爐及塊煉鐵冶煉技術(shù)，廣州、佛山、合浦等地墓葬中出現(xiàn)西亞常見(jiàn)的疊澀穹窿頂，在印度尼西亞的潘坤帕（PangkungParuk）遺址也發(fā)現(xiàn)2面漢朝銅鏡，泰國(guó)南部馬來(lái)半島上的北大年（Pattani）港附近，亦發(fā)現(xiàn)過(guò)1枚新莽時(shí)期的銅錢(qián)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B.中國(guó)商品在亞洲備受推崇C.對(duì)西南邊疆地區(qū)的有效治理D.漢代海上絲綢之路的開(kāi)辟12．魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士的精神風(fēng)貌、文化底蘊(yùn)與對(duì)待人生的態(tài)度。這些名士多為文學(xué)藝術(shù)名流，其作情真、自然。下列體現(xiàn)魏晉風(fēng)度的是A.顧愷之的“以形寫(xiě)神”B.柳公權(quán)的遒勁柳體C.敦煌莫高窟壁畫(huà)D.懷素神韻飄逸的草書(shū)13．在東漢時(shí)期，有些人因?yàn)槠溧l(xiāng)論（即地方輿論）的支持，被舉薦為官。如，趙宣因?yàn)猷l(xiāng)邑稱耄，被人稱贊，得克讓之名而得舉薦。這主要反映了該時(shí)期A.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)B.儒家思想的主導(dǎo)地位C.鄉(xiāng)里輿論的支配作用D.階層流動(dòng)的固化趨勢(shì)高一歷史第3頁(yè)（共6頁(yè)）14．魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)都對(duì)其他政權(quán)加以排斥，《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)引群臣會(huì)議，曰：吾統(tǒng)承大業(yè)垂二十載，芟夷逋穢，四方略定，惟東南一隅未賓王化。吾每思天下不一，未嘗不臨食輟輔，今欲起天下兵以討之?！睋?jù)此可知A.前秦意在彰顯政權(quán)正統(tǒng)地位B.南北政治文化相互借鑒C.少數(shù)民族政權(quán)皆想占據(jù)中原D.北方各民族間開(kāi)始交融15．據(jù)史載，孝文帝初禁胡服之時(shí)，并州刺史新興公元丕在朝臣皆著漢式朝服時(shí)，仍堅(jiān)持穿著胡服，之后才稍加冠帶。至太和二十三年（499年），孝文帝在洛陽(yáng)城內(nèi)仍能見(jiàn)到不少戴鮮卑帽、著夾領(lǐng)小袖衣的婦女。這一現(xiàn)象A.說(shuō)明了中華文化秩序得以重構(gòu)B.體現(xiàn)了服飾文化多元共存局面C.反映了民眾服裝類型的創(chuàng)新性D.表明了魏晉時(shí)期民族交融加強(qiáng)．16．北魏入主中原后，推行農(nóng)業(yè)化政策，尊重中原地區(qū)農(nóng)耕生產(chǎn)方式，保護(hù)并促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，拓跋鮮卑生產(chǎn)方式也發(fā)生轉(zhuǎn)化，原先完全異質(zhì)的農(nóng)牧文化轉(zhuǎn)變?yōu)橥|(zhì)性的農(nóng)耕文化。也使得拓跋鮮卑在生產(chǎn)方式上與農(nóng)耕人群趨于一致，易于被農(nóng)耕人群接受和融合。這一狀況的影響是A.促進(jìn)南方地區(qū)的統(tǒng)一B.推動(dòng)北魏畜牧業(yè)發(fā)展C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮D.增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)17．唐代科舉考試中很多考生在考試之前，會(huì)把自己的詩(shī)、賦、文章等投獻(xiàn)給與主考官關(guān)系密切的權(quán)貴，或奉于在社會(huì)上有地位、聲望的人，希望得到他們的賞識(shí)，從而中舉。該現(xiàn)象表明唐代科舉取士A.僅以門(mén)第為主要依據(jù)B.加劇了朋黨間爭(zhēng)斗C.深受社會(huì)輿情的左右D.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)18．唐貞觀三年（629年）設(shè)立宰相共同議事機(jī)構(gòu)-政事堂。通常是中書(shū)令取旨后，執(zhí)行主席（輪流擔(dān)任）于政事堂主持討論，討論結(jié)束后秘書(shū)協(xié)助“執(zhí)筆”，綜合整理成詔敕文書(shū)。凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式議決通過(guò)，并加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”，方可頒行生效。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)置A.體現(xiàn)出中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化趨勢(shì)B.侵奪了尚書(shū)省長(zhǎng)官的行政權(quán)力C.有助于保障中央決策的合理性D.折射出君主專制受到極大挑戰(zhàn)19．下表是唐代部分進(jìn)士籍貫分布情況統(tǒng)計(jì)，該表從側(cè)面反映出唐朝道名河南道河北道江南道關(guān)內(nèi)道淮南道劍南道嶺南道進(jìn)士數(shù)量（人）332306308233171424百分比21.56%19.87%20.00%15.13%1.10%0.91%1.56%A.政局穩(wěn)定擴(kuò)大分布區(qū)域B.教育發(fā)展的均衡化趨勢(shì)C.從貴族政治到平民政治D.政治經(jīng)濟(jì)影響文化布局20．安史之亂后，出現(xiàn)了“戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷”的局面。唐德宗實(shí)行兩稅法，在詔書(shū)中宣布“比來(lái)新舊征科色目，一切罷之”，將各種繁雜的征稅名目，一律并入兩稅。同時(shí)朝廷規(guī)定定稅后，“除兩稅外，輒率一錢(qián)，以枉法論”的禁令，嚴(yán)格限制法外加征。由此可見(jiàn)，兩稅法A.擴(kuò)大了賦稅征收對(duì)象B.為丁身為本制度的延續(xù)C.收回了下移的制稅權(quán)D.賦予了中央政府加征權(quán)21．北宋真宗景德年間，宋遼雙方達(dá)成和議，約為兄弟之國(guó)，宋每年送給遼歲幣銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，以白溝河為邊界，此后百年間宋遼兩國(guó)通使殷勤，雙方互使共達(dá)三百八十次之多。從統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的角度看，其價(jià)值在于A.北宋勉強(qiáng)獲得北部邊防安定B.導(dǎo)致北宋統(tǒng)治危機(jī)加重C.遼獲得財(cái)富有利其經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)文化交流高一歷史第4頁(yè)（共6頁(yè)）22．“路”為宋代地方最高行政區(qū)劃，宋代在“路”上設(shè)有四司，分別是安撫司、設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司。各司互不統(tǒng)領(lǐng)、各為其政，直接對(duì)朝廷負(fù)責(zé)。這些“監(jiān)司”作為中央派出機(jī)構(gòu)，除了負(fù)責(zé)地方某一方面重要的政務(wù)，同時(shí)也有權(quán)監(jiān)察地方施政的職責(zé)。這一設(shè)置A.有利于中央對(duì)地方的控制B.確立了分權(quán)制衡的體制C.意味著權(quán)力中心逐漸下移D.提高了地方的行政效率23．在北宋歷史上，樞密院作為重要的中央機(jī)構(gòu)而始終存在。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋樞密院正職共73人，其中文職出身者54人，武職出身者為18人；樞密院副職共129人，其中文職出身者108人，武職出身者為21人。據(jù)此可以看出樞密院A.是管文武官員的中央機(jī)構(gòu)B.體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針C.掌調(diào)兵統(tǒng)兵全權(quán)分散相權(quán)D.影響行政效率助長(zhǎng)保守風(fēng)氣24．元帝國(guó)在遠(yuǎn)離州縣府衙、統(tǒng)治力量薄弱的偏僻港灣、灘涂鹽場(chǎng)和海島設(shè)置巡檢司，同時(shí)也會(huì)根據(jù)海疆治安形勢(shì)的變化，裁撤或新增巡檢司，將其作為海疆治理的重要機(jī)構(gòu)。這體現(xiàn)出元代A.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向海洋B.建立起南洋的海洋秩序C.確保政令傳遞效率D.對(duì)邊疆地區(qū)的有效治理25．至元十三年（1276年），元世祖命人創(chuàng)制新歷，派出監(jiān)候官十四人，分至各地測(cè)影。當(dāng)時(shí)測(cè)影的地方有二十七處，觀測(cè)點(diǎn)遠(yuǎn)達(dá)版圖之極致，“東極高麗，西至滇池，南逾朱崖，北盡鐵勒”。通過(guò)“日測(cè)月驗(yàn)”，達(dá)到“庶幾吻合天運(yùn)而永終無(wú)弊”的水平。這體現(xiàn)出元代A.宣示帝國(guó)疆域的廣大B.提升行政治理效能C.華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)D.有效治理邊疆地區(qū)26．宋代書(shū)坊刻書(shū)售賣尤為活躍，書(shū)坊出售的書(shū)籍大多是民間需求量大的，如歷書(shū)、佛經(jīng)、醫(yī)書(shū)和工藝書(shū)等。此外，還有面向兒童的書(shū)籍如《千字文》《百家姓》等，以及文人詩(shī)文集、小說(shuō)、戲曲等。這些現(xiàn)象主要得益于A.雕版印刷業(yè)發(fā)展迅速B.科舉考試的需求C.士大夫階層的精神追求D.政府的重文抑武政策27．契丹族婚姻制度在遼金時(shí)期有了明顯的轉(zhuǎn)變。遼代的契丹族女性在婚姻方面有較大的自主權(quán)，離婚、再嫁比較普遍；金代的契丹族女性婚嫁禮節(jié)日趨復(fù)雜，貞節(jié)觀念逐漸增強(qiáng)。出現(xiàn)上述變化的主要原因是A.儒家倫理觀念的影響B(tài).民族間的通婚頻繁C.婚姻以政治地位為重D.契丹女性地位下降28．宋朝的少數(shù)民族政權(quán)，大多直接使用中原朝廷的銅錢(qián)作為貨幣。宋哲宗時(shí)，蘇轍出使遼國(guó)，寫(xiě)道：“北界別無(wú)錢(qián)幣，公私交易并使本朝銅錢(qián)?！蹦纤涡⒆跁r(shí)，范成大出使金國(guó)，寫(xiě)道：“金本無(wú)錢(qián)，惟煬王亮嘗一鑄正隆錢(qián)，絕不多，余悉用中國(guó)舊錢(qián)?！边@一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A.海外貿(mào)易的日益繁榮B.政權(quán)間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)密切C.各民族政權(quán)和平相處D.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng)29．北宋初年，宋太宗便下詔申明“食祿之家，不許與民爭(zhēng)利”，只是利之所在，禁之不止。如紹興年間，“泉、廣二舶司及西、南二泉司遣舟回易，悉載金錢(qián)”。這表明，宋代A.海上絲綢之路開(kāi)始形成B.商稅成為國(guó)家稅收主要來(lái)源C.政府機(jī)構(gòu)參與海外貿(mào)易D.進(jìn)口商品成為基本生活資料30．宋元時(shí)期，民間的宗教信仰發(fā)生了變化。中唐以前在以荊州為中心的兩湖地區(qū)受崇拜的關(guān)羽，自宋元時(shí)期開(kāi)始成為全民信仰；城隍被奉為專門(mén)守護(hù)城市的神衹，對(duì)其崇拜幾乎達(dá)到與灶神崇拜相當(dāng)?shù)某潭?；福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰。這說(shuō)明A.儒學(xué)復(fù)興沖擊宗教多元格局B.社會(huì)環(huán)境變遷影響思想觀念C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁破壞傳統(tǒng)倫理道德D.中外交流推動(dòng)文化革故鼎新高一歷史第6頁(yè)（共6頁(yè)）二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31、傳統(tǒng)中國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國(guó)家治理的豐富思想和基本經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的治理模式。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一正是得益于這個(gè)郡縣制，中國(guó)的國(guó)家形態(tài)才具備了逐步脫離“三代”時(shí)期多元化的聯(lián)邦治理模式而向單一制中央集權(quán)模式轉(zhuǎn)型的客觀條件。到了秦始皇消滅六國(guó)，建立起統(tǒng)一的秦王朝之時(shí)，功不可沒(méi)的郡縣制更是全面取代了分封制而成為進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)的堅(jiān)實(shí)根基。-摘編自宋亞平《郡縣制度：君主專制與中央集權(quán)的堅(jiān)實(shí)基石》材料二西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受襲擾等弊端。七十年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開(kāi)疆拓土。經(jīng)過(guò)三十余年的經(jīng)營(yíng)，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展。唐太宗曾說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所獲無(wú)幾。豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎。”懷之以文德的羈縻之策是唐朝在確立“君臣之位”光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段。唐朝后期，隨著國(guó)力的衰落，邊疆地方勢(shì)力開(kāi)始抬頭，最終形成了尾大不掉之勢(shì)。-據(jù)劉俊珂等《漢唐西南邊疆經(jīng)略再研究》等整理（1）材料一中“三代”時(shí)期多元化的聯(lián)邦治理模式有哪些制度？根據(jù)材料思考，郡縣制對(duì)比分封制的最大優(yōu)點(diǎn)是什么？（4分）（2）根據(jù)材料二，指出漢唐治邊政策的變化，并結(jié)合所學(xué)評(píng)價(jià)唐朝的治邊策略。（8分）（3）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代地方治理的認(rèn)識(shí)。（2分）32．宋代在政治制度、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)生活方面都發(fā)生了一系列重要變化。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋代經(jīng)濟(jì)最引人注目的特點(diǎn)就是商品經(jīng)濟(jì)成分在傳統(tǒng)社會(huì)母胎中的急速成長(zhǎng)。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，糧食剩余率的提高，煤鐵革命的出現(xiàn)，手工業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大以及運(yùn)輸工具的進(jìn)步和交通條件的改善，商品經(jīng)濟(jì)繼戰(zhàn)國(guó)秦漢之后迎來(lái)了它的第二個(gè)高漲時(shí)期······生長(zhǎng)出城市、貨幣、商業(yè)、信用、海外貿(mào)易等諸多工商業(yè)文明因子。-摘編自葛金芳《宋代經(jīng)濟(jì)：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)》材料二宋代社會(huì)各方面都呈現(xiàn)出劃時(shí)代的變化，與宋代社會(huì)文化形態(tài)的變革相一致，宋人的審美觀念也發(fā)生了變化，這就是俗文化的興起。代表市民階層文化的市民文藝，如以歌舞伎藝、表演伎藝、說(shuō)唱伎藝為主要門(mén)類的百戲伎藝在宋代發(fā)展到一個(gè)新的階段。俗詞、話本、戲曲、雜劇等通俗文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)雅文學(xué)。宋代描寫(xiě)市民情感的白話小說(shuō)，通篇用通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行敘述，開(kāi)了以口語(yǔ)化的民間通俗語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先河。社會(huì)各階紛涉足俗文學(xué)領(lǐng)域，借助俗文學(xué)的這種形式來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感。-摘編自郭學(xué)信《宋代俗文化發(fā)展探源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及主要表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代俗文化呈現(xiàn)的特點(diǎn)及影響。（6分）33．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料唐中葉以后，中國(guó)一個(gè)絕大的變遷······舉其要者約有如下幾點(diǎn)：（一）是學(xué)術(shù)文化傳播更廣泛。以前大體上保持于幾個(gè)大門(mén)第大家庭的，現(xiàn)在漸漸為社會(huì)所公有。（二）是政治權(quán)解放更普遍。以前參與政治活動(dòng)的，大體上為幾個(gè)門(mén)第氏族所傳襲，現(xiàn)在漸漸轉(zhuǎn)換得更快，超遷得更速。真真的白衣公卿，成為常事。（三）是社會(huì)階級(jí)更消融。以前士庶之分，由于家世，現(xiàn)在漸成為個(gè)人的事情。農(nóng)家子弟，可以一躍而為士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先業(yè)而降為庶民。-摘編自錢(qián)穆《國(guó)史大綱》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“唐中葉以后的變化現(xiàn)象”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）2024-2025學(xué)年度高一第一學(xué)期第二次月考?xì)v史參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDCDBDCBAC題號(hào)11121314151617181920答案DABABDBCDC題號(hào)21222324252627282930答案DABDAAABCB二、非選擇題31．（1）制度：內(nèi)外服制度；分封