2025屆云南昆明一中高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2025屆云南昆明一中高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2025屆云南昆明一中高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2025屆云南昆明一中高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負(fù)面教材,認(rèn)為他應(yīng)該為北宋末年的“靖康之恥”負(fù)最大的責(zé)任?!端问贰せ兆诒炯o(jì)》的記戴就是對(duì)宋徽宗的___________________:“特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛……君臣逸豫,相為誕謾怠棄國(guó)政,日行無稽?!苯袢罩髁鞯臍v史研究者對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià),基本也是持類似的觀點(diǎn)。但另一方面,哪怕是那些對(duì)宋徽宗的治國(guó)理政很___________________的人,也無法否認(rèn)他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華與成就。在當(dāng)時(shí),金國(guó)的皇帝章宗就是宋徽宗的粉絲,他的書法“悉效宣和字(瘦金體)”,他還刻意模仿徽宗的繪畫偏好。而在今天,()。傳統(tǒng)史官乘承經(jīng)史觀念,強(qiáng)調(diào)修史的目的是“以史為鑒”,因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實(shí)、忽視歷史豐富性的問題。從某種意義上說,宋徽宗本人就是這種史筆的“犧牲品”。美國(guó)華盛頓大學(xué)教授、漢學(xué)家伊沛霞女士的《宋微宗》一書卻________,立足于史料,呈現(xiàn)了一個(gè)立體化而非臉譜化的宋徽宗形象,展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝”的個(gè)人魅力,讀來令人_____________。伊沛霞女士憑借一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物,她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來看待這位個(gè)性鮮明的北宋君主雖然伊沛霞對(duì)宋徽宗的某些辯解缺乏足夠的說服力,但她對(duì)宋徽宗的整體還原還是成功的。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕B.蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新C.不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕D.蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年,他被親切地稱為“胖佶”B.徽宗被親切地稱為“胖估”,他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年C.很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引,親切地稱他為“胖佶”。D.很多文藝青年親切地稱他為“胖估”,被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。3.文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,西方學(xué)術(shù)是她解讀人物的背景,她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。B.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景,突破一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物,因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。C.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”,她是利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物的。D.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景,以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物,因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。2、閱讀下面的文言文,完成下面小題元調(diào)少時(shí)就童子試于松江,郡將堂邑許公,通經(jīng)學(xué)古人也。一語(yǔ)意合,或旬日再三召,恒坐列肆中,以待門啟而入。有鬻《容齋隨筆》者,取閱一二,則喜其聞所未聞,千錢易之。然猶未悉容齋之為何等人,《隨筆》之為何等書也。歸以告本師子柔先生,先生曰:“此宋文敏洪公①之所著書,其考據(jù)精確,議論高簡(jiǎn),讀書作文之法盡是矣?!庇衷唬骸拔嵯驈那鹱映上壬姶藭蝗?,汝亟取以來,吾將卒業(yè)焉。”又曰:“考據(jù)議論之書,莫備于兩宋,然北則三劉、沈括,南則文敏兄弟,歐、曾輩似不及也?!痹{(diào)謹(jǐn)受教,日夕浸灌其中,行李往來,未嘗不挾與之俱。壬子秋,寓長(zhǎng)干報(bào)恩僧舍,得略識(shí)一時(shí)知名士,每集必?cái)?shù)十人,論及古今成敗及文章得失,忿爭(zhēng)不決者,元調(diào)輒片言以解,此書之助為多。間以示玉繩周子,讀之盡卷,惘然曰:“古人學(xué)問如是,吾儕窮措大,縱欲留意,顧安所得書,又安所得暇日乎?雖然,吾來年將館丹陽(yáng)荊氏,君游蹤務(wù)相近,頗載所藏書借我。”已而周子入翰林為修撰,寄語(yǔ):“子今不患無書可讀矣?!敝茏又x不敏,報(bào)書:“吾則未暇,留以待子?!鄙w戲之也。自后讀《隨筆》漸熟,又推其意以漸讀他書,如執(zhí)權(quán)度稱量萬(wàn)物,爽者鮮矣。每逢同儕,必勸令讀是書,而傳本甚少,慨然欲重梓以公同好。去年春,明府勾章謝公刻子柔先生等集,工匠稿不應(yīng)手,屢欲散去。元調(diào)實(shí)董較勘,始謀翻刻,以寓羈糜。而所蓄本未免舛訛,適丘子成先生家鬻舊書,得向不全本,考其序,乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又從友人沈子海惜得殘落數(shù)卷,會(huì)之良合。然舛訛較所蓄本尤多,參伍是正,為改定千余字,仍闕其疑,明府公遂為之序,復(fù)紀(jì)其重刻之故,以告我后人。嗟乎!二十年之間,曩時(shí)相與讀是書者,遭逢圣明,當(dāng)古平章軍國(guó)之任,元調(diào)獨(dú)窮老不遇,啜粥飲水,優(yōu)游江海之濱,聊以整頓舊書為樂事,曾不得信其舌而奮其筆,何托落之甚也。上有稷、離,下有巢、由,道并行而不相悖,均之為太平之象,亦各言其志也己矣。崇禎三年三月朔,嘉定馬元調(diào)書于僦居之紙窗竹屋。[注]①文敏洪公:即洪邁,南宋著名文學(xué)家,謚號(hào)“文敏”。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.子今不患無書可讀矣患:擔(dān)憂B.慨然欲重梓以公同好梓:刻印C.元調(diào)實(shí)董較勘董:明白D.曩時(shí)相與讀是書者曩:此前2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.元調(diào)購(gòu)買《容齋隨筆》時(shí)并不知曉容齋是誰(shuí),也不清楚《隨筆》所寫的內(nèi)容。B.《容齋隨筆》讓元調(diào)在文人辯論時(shí)調(diào)和紛爭(zhēng),也讓他由此及彼,讀懂其他作品C.元調(diào)對(duì)多處的藏本考校核對(duì),改定一部分,對(duì)有疑處暫時(shí)不下斷語(yǔ),留待查考。D.元調(diào)感慨于少時(shí)同學(xué)與自己的不同遭際,只得以整頓舊書為樂事,心中頗為不平。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴元調(diào)謹(jǐn)受教,日夕浸灌其中,行李往來,未嘗不挾與之俱。⑵周子謝不敏,報(bào)書:“吾則未暇,留以待子?!鄙w戲之也。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括馬元調(diào)重刻容齋隨筆的原因。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了的改變,()。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì),紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下,以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素,打造“高顏值”書店,成為“打卡圣地”;或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中,實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷。值得注意的是,書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所,更是一座城市的“燈塔”,是廣大讀者的心靈“”。它的核心是書籍,對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中,過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”,而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù),可謂。那會(huì)導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。無論是老牌書店還是新興特色書店,能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。1.依次填入橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.日新月異顯現(xiàn)歸宿地喧賓奪主B.突飛猛進(jìn)涌現(xiàn)歸宿地本末倒置C.突飛猛進(jìn)顯現(xiàn)棲息地喧賓奪主D.日新月異涌現(xiàn)棲息地本末倒置2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.很大地影響了實(shí)體書店的發(fā)展 B.嚴(yán)重地制約了實(shí)體書店的發(fā)展C.實(shí)體書店的發(fā)展確實(shí)舉步維艱 D.實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展前景。B.能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展前景。C.能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。D.能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。4、閱讀下面的文字,完成下面下列各題。書法,作為一種藝術(shù),不僅承載著時(shí)代的精神氣象,也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。唐代有唐代的使命。唐代的社會(huì)氣象與精神氣度,推動(dòng)著唐人繞過王義之而_____,開創(chuàng)書法的新天地與新境界。是的,唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表。楷書和草書,唐人不讓古人,直達(dá)巔峰??搭佌媲涞目瑫?,巍巍乎,磅礴偉岸,高山仰止,一個(gè)個(gè)字,猶如一尊尊佛,雍容寬博,豐腴飽滿,自信從容。如果說初唐時(shí)期的楷書,以歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等書家為代表,承續(xù)了二王以來的_____書風(fēng),那么,經(jīng)過盛唐,南北融合,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,時(shí)代氣象_____到文化之中,蒼勁與粗獷之氣化入楷書,書風(fēng)大變,出現(xiàn)了李邕、顏真卿、柳公權(quán)等書家,筆畫中潛在著一種無形的力量,()千百年來,歐體字與顏體字,分別代表了內(nèi)攝遒勁與外拓雄放的高度,成為楷書的標(biāo)本,后人_____。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.另辟蹊徑婉約投射望其項(xiàng)背B.獨(dú)樹一幟雋永折射難以企及C.另辟蹊徑雋永投射難以企及D.獨(dú)樹一幟婉約折射望其項(xiàng)背2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這個(gè)時(shí)候,唐人演繹的楷書結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的境界很高B.至此,可以說,唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)C.楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài),到了唐代得以完整地凸顯出來D.唐人在楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的高度,可以說后無來者3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.書法,它作為一種藝術(shù),不僅承載著時(shí)代的精神氣象,也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。B.書法是一種藝術(shù),傳達(dá)著的不僅是個(gè)人的才情氣質(zhì),也承載著時(shí)代的精神氣象。C.作為一種藝術(shù),書法它不僅承載著時(shí)代的精神氣象,也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。D.書法,作為一種藝術(shù),不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì),也承載著時(shí)代的精神氣象。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。采桑子①歐陽(yáng)修天容水色西湖好,云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦。風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞②。人在舟中便是仙。(注)①宋仁宗皇祐元年(1049年),歐陽(yáng)修任潁州知州,“愛其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美,土厚水甘而風(fēng)氣和”。此詞作于歐陽(yáng)修晚年。②驂鸞:仙人駕馭鸞鳥云游登仙。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句直抒胸臆,詞人充滿喜悅之情,由衷地贊美西湖美景,為全詞奠定了感情基調(diào)。B.“云物俱鮮”一句,一個(gè)“鮮”字寫出西湖景物的新鮮美好,表達(dá)詞人內(nèi)心的喜悅。C.“風(fēng)清月白”二句營(yíng)造了清風(fēng)徐徐、月光皎潔,湖水在月色中瑩碧如玉的美好意境。D.“誰(shuí)羨”兩句在描繪西湖晝夜美景的基礎(chǔ)上,抒發(fā)詞人厭棄紅塵、飄然出世的情懷。2.“鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦”兩句廣受后世稱道,請(qǐng)賞析其精妙之處。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)夫子循循然善誘人,_____________,_________________,欲罷不能。(《論語(yǔ)》)(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,______________,_____________。(莊子《逍遙游》)(3)黃鶴之飛尚不得過,______________。青泥何盤盤!_____________。(李白《蜀道難》)(4)執(zhí)手相看淚眼,____________。念去去、千里煙波,___________。(柳永《雨霖鈴》)(5)________________,______________。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)7、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國(guó)開始實(shí)施《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》,從而確立起無償獻(xiàn)血制度。中國(guó)無償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長(zhǎng)。來自國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示,1998年全國(guó)無償獻(xiàn)血人次約30萬(wàn),2018年則有近1500萬(wàn)。1998年全國(guó)采血總量不足500萬(wàn)單位,2018年則有2500余萬(wàn)單位,增長(zhǎng)超過4倍。我國(guó)建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充,覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱,中國(guó)在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長(zhǎng),但從參與無償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來看,也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年,公務(wù)員,高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人教)分別為69.2.78.55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。2017年度北京市團(tuán)體無償獻(xiàn)血前100名中,高校超過一半,前10名中,高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用?!矮I(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病”各類說法五花入門,“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中,這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自《中國(guó)無償獻(xiàn)血人次20年連增為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午,北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到,今年1月到4月,北京市無償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長(zhǎng)20.

1%和20.8%,千人口獻(xiàn)血率17.3,位居全國(guó)第一。目前,北京市無償獻(xiàn)血70%以上來自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn),為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力,全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式,加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn),在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),同時(shí),不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前,本市的無償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè),獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34個(gè),血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄,“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)正式上線,通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國(guó)第一》)材料三:2019年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日,今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長(zhǎng)張立峰指出,目前,廣東省采供血量居全國(guó)各省、直轄市和自治區(qū)之首,千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國(guó)10.7的平均水平,位居全國(guó)前列。去年,廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要,實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來自無償獻(xiàn)血的目標(biāo),采供血量居全國(guó)城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出,“獻(xiàn)血者拯救了無數(shù)人的生命,也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示,今后幾年,廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡(jiǎn)化流程;推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程,落實(shí)《廣州市無償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法》,實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議,應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》的實(shí)施正式確立了我國(guó)的無償獻(xiàn)血制度,建制20年來,我國(guó)的無償獻(xiàn)血人次、采血量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)。B.2018年全國(guó)無償獻(xiàn)血人次有近1500萬(wàn),約為1998年的50倍,全國(guó)采血總量有2500余萬(wàn)單位,與1998年相比,增長(zhǎng)超過4倍。C.北京市血液中心與百度合作,利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),搭建“首都獻(xiàn)血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái),采用多種形式,宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。D.權(quán)威調(diào)查信息顯示,2019年北京市和廣州市的千人口獻(xiàn)血率分別為17.3和12.5,高于全國(guó)10.

7的平均水平,位居全國(guó)城市前兩名。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)建成了覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系,在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國(guó)高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平,說明受教育程度與無償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C.受錯(cuò)誤觀念影響,現(xiàn)階段有些人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多誤解,擔(dān)心其對(duì)身體產(chǎn)生副作用,怕傷元?dú)狻⑴赂腥酒渌募膊〉?。D.北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn),在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),取得了成效。3.請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容,概括說明我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。在“泛娛樂化”的文化氛圍中,“佛系”作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不斷被人們傳播、加工,以自我調(diào)侃自我解嘲的方式成為人們的釋壓工具,也迅速發(fā)酵:佛系追星、佛系購(gòu)物、佛系員工、佛系戀愛、佛系學(xué)生、佛系養(yǎng)姓。其實(shí),這種調(diào)侃倒也無妨。特別是“90后”一代中,年齡最大的已經(jīng)年近而立之年,面對(duì)已經(jīng)被上一代占據(jù)的差不多的社會(huì)資源和話語(yǔ)權(quán),面對(duì)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力,面對(duì)別人優(yōu)越的生活條件,面對(duì)自己的“初心”,只好在自信為底色的情緒中調(diào)侃戲謔。雖然“佛系”的說法有著些許消極逃避、悲觀失望的色彩,但它是強(qiáng)勢(shì)生活下的弱勢(shì)群體的心靈自我保護(hù),不是絕對(duì)的悲觀失望,也不同于灰色調(diào)較重的“喪文化”?!皢饰幕钡姆?hào)是“我差不多是個(gè)廢人了”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“頹廢到憂傷”?!皢省笔遣幌牍ぷ?、情緒低落、欲望低下,一切皆空,無所執(zhí);而“佛系”是在看似“無執(zhí)”中“有執(zhí)”,是“只顧攀登莫問高”“只重過程,莫問結(jié)果”,以“無所謂”的態(tài)度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。雖然和“佛系”一樣,作為青年亞文化的流行語(yǔ)如“葛優(yōu)躺、宅文化、二次元、小確幸、屌絲”一度盛傳,但是無須過度解讀和過度擔(dān)憂。這不是青年一代的自暴自棄,而是負(fù)面情緒的自我消解。“佛系”心態(tài)實(shí)際指向的是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和精神滿足狀況與欲望之間的關(guān)系。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主保羅?薩繆爾森提出:幸?!孕в?欲望,幸福是效用(現(xiàn)實(shí)生活狀況)和欲望(個(gè)人物質(zhì)和精神欲求)之間的比值。按照這一說法,幸福感的提升,與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和精神的滿足和欲望的減少密切相關(guān)。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活法,使“佛系”心態(tài)的一種可能的發(fā)展指向是無欲無求。“佛系”心態(tài)發(fā)展的另一種積極發(fā)展指向是心理學(xué)意義上的自我調(diào)適。追求心靈的感悟和超越,積極樂觀、豁達(dá)寬容、憂喜隨緣也不失為一種積極的生活態(tài)度。這樣可以樂觀面對(duì)生活中的逆境和挑戰(zhàn),放下心態(tài)和身段,以理性平靜的心態(tài)去面對(duì)人生百態(tài)?!胺鹣怠笔恰?0后”獨(dú)特的“敘事方式”,不能苛求每一代都完美,也沒有必要聳人聽聞地提升到人性墮落的高度。朋友圈的善意點(diǎn)贊、正向鼓勵(lì);打車過程中對(duì)司機(jī)的體諒,堵車時(shí)的安靜從容;戀愛中對(duì)看電影、旅游、洗碗等“小事不爭(zhēng)執(zhí)原則”;網(wǎng)絡(luò)交友的與人為善,重緣惜緣;養(yǎng)娃不執(zhí)著于“窮養(yǎng)”“富養(yǎng)”的教條式的爭(zhēng)論,不一定都要求孩子“成名成星”;平平安安上班,安安靜靜下班,工作有耐性,不無原則刻意恭維上司有什么不好?“佛系”心態(tài)也折射了“90后”青年從年少輕狂到“為賦新詞強(qiáng)說愁”再到歷經(jīng)滄桑后的成熟。當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏快、領(lǐng)域多、元素豐富,許多事都是多重的選擇,面對(duì)一些無關(guān)原則和不破底線的小事,不必錙銖必較,多一些大度包容,笑而對(duì)之有何不可?(摘編自張九?!?佛系”心態(tài)的三重解讀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“小事不爭(zhēng)執(zhí)”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性,都是“佛系”的表現(xiàn)。B.“佛系”追求心靈的感悟和超越、豁達(dá)寬容、憂喜隨緣、敢為人先等積極生活態(tài)度。C.雖然“佛系”是弱勢(shì)群體的心靈自我保護(hù),但也流露出了絕對(duì)的悲觀失望的情緒。D.“佛系”要求在現(xiàn)實(shí)生活中“一切皆空,無所執(zhí)”,不無原則地刻意地恭維上司。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章采用對(duì)比論證的手法,論證了“佛系”和“喪文化”“垮掉的一代”的不同B.文章引用保羅?薩繆爾森的幸福觀點(diǎn)意在證明“佛系”心態(tài)有助于幸福感的提升。C.文章依次論證了“佛系”產(chǎn)生的原因、“佛系”心態(tài)的意義以及其正能量的表現(xiàn)。D.文章由現(xiàn)象到本質(zhì),層層深人地進(jìn)行論述,最后對(duì)“佛系”這一思想進(jìn)行了否定。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.近年來,“佛系”作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不斷被人們傳播、加工,已成為了人們的釋壓工具.B.“佛系”是“90后”一代面對(duì)生活中的重重壓力而在自信為底色的情緒中的調(diào)侃、戲謔.C.“佛系”作為“90后”獨(dú)特的“敘事方式”,反映出了年輕一代人性不斷墮落的一面。D.“佛系”心態(tài)折射出“90后”的青年度過不同的人生階段后逐漸走向成熟的心理歷程。9、閱讀下而的義字.完成各題材料一:“研究黑洞十多年,最接近我對(duì)黑洞想象的是2014年電影《星際穿越》中卡岡都亞的樣子?!敝锌圃簢?guó)家天文臺(tái)研究員、黑洞研究創(chuàng)新團(tuán)組負(fù)責(zé)人茍利軍說??▽紒喪侵Z貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主基普?索恩在科學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的一個(gè)黑洞。但科學(xué)從來都不僅僅止步于想象。如今,一個(gè)名為“事件視界望遠(yuǎn)鏡”(EHT)的國(guó)際合作項(xiàng)目決定給黑洞拍張照。來自全球30多個(gè)研究所的科研人員,利用分布于全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡,分別位于南極、智利(2個(gè))、墨西哥、美國(guó)本土、夏威夷(2個(gè))和西班牙,組成一個(gè)口徑尺寸相當(dāng)于地球直徑的虛擬望遠(yuǎn)鏡,直接觀測(cè)黑洞的事件視界。經(jīng)過兩年的觀測(cè)、數(shù)據(jù)分析與驗(yàn)證,首張黑洞圖像終于在北京時(shí)間4月10日晚上9點(diǎn)公布:人類在近鄰巨橢圓星系M87的中心成功捕獲世界上首張黑洞圖像。這個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在科幻小說與電影中的神秘天體終于露出真容了。照片或?qū)Ⅱ?yàn)證愛因斯坦的廣義相對(duì)論,并幫助科學(xué)家研究黑洞的構(gòu)造,例如其吸積盤的形成過程,噴流的方向等。中科院國(guó)家天文臺(tái)研究人員陸由俊說:“這將是目前為止最漂亮的一張黑洞照片,即使不能達(dá)到期待的清晰度,也將讓我們與黑洞本質(zhì)更近一步?!保ㄕ幾浴妒澜缟鲜讖埡诙磮D像出爐》)材料二黑洞首張照片一經(jīng)發(fā)布就引發(fā)關(guān)注熱潮,不僅讓全球天文學(xué)界和愛好者們興奮不已,也引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友展開熱烈無比的全民Р圖大賽。中科院紫金山天文臺(tái)研究員袁強(qiáng)表示,公布黑洞照片這一天文盛事激發(fā)了包括中國(guó)網(wǎng)友在內(nèi)的全球民眾對(duì)于黑洞乃至天文學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注與討論熱情,引起民眾用多種方式來參與互動(dòng)的熱情,這是天文學(xué)最新研究成果與科普的一次非常成功的案例,也給未來的科普工作帶來啟發(fā):如何將非常高冷的科學(xué)成果以更加親民的方式呈現(xiàn)出來,讓更多人可以感受到科學(xué)的魅力。而在民眾的互動(dòng)狂歡背后,也有一些專業(yè)的媒體與機(jī)構(gòu)注意到全球8個(gè)天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)黑洞產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)的處理使用了另一“神器”——超級(jí)計(jì)算機(jī)。據(jù)報(bào)道,負(fù)責(zé)“沖洗”照片的美德兩家科研機(jī)構(gòu)用各自的超級(jí)計(jì)算機(jī)將來自8個(gè)望遠(yuǎn)鏡的每對(duì)可能的數(shù)據(jù)排成一行。通過比較,在數(shù)學(xué)上消除噪音,挑出黑洞的信號(hào)。每臺(tái)望遠(yuǎn)鏡上安裝的高精度原子鐘會(huì)為輸入數(shù)據(jù)加上時(shí)間戳,讓分析人員能夠在事后對(duì)數(shù)據(jù)流進(jìn)行匹配。最終要見到黑洞的“真容”,要將望遠(yuǎn)鏡接收到的無線電波信號(hào)進(jìn)行分析和處理,轉(zhuǎn)換成黑洞的圖像。(《黑洞首照引發(fā)“全民狂歡''的背后》,《環(huán)球網(wǎng)》2019年4月12日)材料三:“成為有史以來第一批‘看見’黑洞的人類,真是好運(yùn)氣!”繼人類在2015年通過引力波探測(cè)“聽到”了兩個(gè)黑洞的“合體”之后,首張照片成為黑洞存在的直接“視覺”證據(jù)。就像一位研究黑洞20多年的科學(xué)家所評(píng)論的,這張看起來有點(diǎn)模糊的照片意義非凡,它再次驗(yàn)證了愛因斯坦的廣義相對(duì)論對(duì)黑洞的預(yù)言是對(duì)的,并將進(jìn)一步幫助科學(xué)家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。首張黑洞照片,是對(duì)人類好奇心和探索欲的褒獎(jiǎng)和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)。從1多年前黑洞預(yù)測(cè)的提出到50年前“黑洞”一詞的流傳,從1年前兩支科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)前往非洲海岸和巴西,通過1919年的日食觀測(cè)光是否會(huì)因太陽(yáng)引力而彎曲,到如今“事件視界望遠(yuǎn)鏡”項(xiàng)目派遣團(tuán)隊(duì)前往世界上最高和最偏僻的射電觀測(cè)臺(tái)站,去再一次檢驗(yàn)對(duì)引力的理解,對(duì)黑洞的尋找是一場(chǎng)跨越百年的好奇心之旅。將照片“洗”出來,讓所有人都看見黑洞,不僅能讓人們欣賞到自然之美,打開對(duì)宇宙的新視角,同時(shí)也將進(jìn)一步撥動(dòng)探索的心弦、激起好奇心漣漪,形成穿越時(shí)空的力量。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。就像有人形容:當(dāng)黑洞照片上的光被射出時(shí),人類的先祖還與猿猴一樣在樹上游蕩,還不知道群星是何等的美麗,當(dāng)這些光線抵達(dá)這個(gè)藍(lán)色星球時(shí),它們依然還是它們,而我們已經(jīng)張開了探索的眼睛??此泼煨〉娜祟?,用探索之心總可以發(fā)現(xiàn)新的世界、做出偉大的壯舉。“科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎”,愛因斯坦的這句話將繼續(xù)伴隨未來更多的科學(xué)探索。只要像打造地球望遠(yuǎn)鏡一樣匯聚人類共同的力量,那些關(guān)于宇宙奧秘的新窗口將一扇接一扇地被打開。(《“黑洞"照片讓我們看見了什么》,摘自《人民日?qǐng)?bào)》》4月15日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是A.科學(xué)家在科學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出了卡岡都亞,如今黑洞終于露出了真容,這說明科學(xué)絕不僅僅止步于想象。B.全球1多名科學(xué)家,利用一個(gè)口徑如地球大小的虛擬射電望遠(yuǎn)鏡,歷時(shí)兩年,成功捕獲了首張黑洞圖像。C.首張黑洞照片的出現(xiàn)是全球大合作的結(jié)果.未來的科學(xué)研究可能越來越呈現(xiàn)大科學(xué)化的發(fā)展曲勢(shì)。D.列舉黑洞預(yù)測(cè)、觀察日食、“事件視界望遠(yuǎn)鏡”等多個(gè)事例,體現(xiàn)了科學(xué)理論在科學(xué)探索中的重要作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首張黑洞照片以親民的方式呈現(xiàn)出來,讓更多人感受到了科學(xué)的魅力B.首張黑洞照片意義非凡,它是黑洞存在的直接的“視覺”證據(jù)C.首張黑洞照片驗(yàn)證了愛因斯坦對(duì)黑洞的預(yù)言,幫助科學(xué)家解答了星系演化等問題。D.只要匯聚人類共同的力量,就能打開一扇扇關(guān)于宇宙奧秘的新窗口。3.結(jié)合材料,分析黑洞首照出爐的原因。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。竇建德,貝州漳南人也。嘗有鄉(xiāng)人喪親,家貧無以葬,時(shí)建德耕于田中,聞而嘆息,遽輟耕牛,往給喪事,由是大為鄉(xiāng)黨所稱。大業(yè)七年,募人討高麗,本郡選勇敢尤異者以充小帥,遂補(bǔ)建德為二百人長(zhǎng)。時(shí)山東大水,人多流散,同縣有孫安祖,家為水所漂,妻子餒死。縣以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲,山東大饑,建德謂安祖曰:“文皇帝時(shí),天下殷盛,發(fā)百萬(wàn)之眾以伐遼東,尚為高麗所敗。今水潦為災(zāi),黎庶窮困,而主上不恤,親駕臨遼,加以往歲西征,瘡痍未復(fù),百姓疲弊,累年之役,行者不歸,今重發(fā)兵,易可搖動(dòng)。丈夫不死,當(dāng)立大功,豈可為逃亡之虜也?我知高雞泊中廣大數(shù)百里,莞蒲阻深,可以逃難,承間而出,虜掠足以自資。既得聚人,且觀時(shí)變,必有大功于天下矣?!卑沧嫒黄溆?jì)。蓚?cè)烁呤窟_(dá)又起兵得千余人,在清河界中。士達(dá)自稱東海公,以建德為司兵。十二年,涿郡通守郭絢率兵萬(wàn)余人來討士達(dá)。士達(dá)自以智略不及建德,乃進(jìn)為軍司馬,咸以兵授焉。建德既初董眾,欲立奇功以威群賊,請(qǐng)士達(dá)守輜重,自簡(jiǎn)精兵七千人以拒絢,詐為與士達(dá)有隙而叛之。士達(dá)又宣言建德背亡,而取虜獲婦人紿為建德妻子,于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請(qǐng)降,愿為前驅(qū),破士達(dá)以自效。約信之,即引兵從建德至長(zhǎng)河界,期與為盟,共圖士達(dá)。絢兵益懈而不備,建德襲之,大破絢軍,殺略數(shù)千人,獲馬千余匹,絢以數(shù)十騎遁走,遣將追及于平原,斬其首以獻(xiàn)士達(dá)。由是建德之勢(shì)益振。建德每平城破陣,所得資財(cái),并散賞諸將,一無所取。又不啖肉,常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每?jī)A身接物,與士卒均執(zhí)勤苦,由是能致人之死力。(節(jié)選自《舊唐書·竇建德傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B.縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C.縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D.縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)黨:古代五百家為鄉(xiāng),一萬(wàn)二千五百家為黨,二者和在一起稱為鄉(xiāng)黨,泛指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親等。文中指鄉(xiāng)親們。B.大業(yè):古代早有干支紀(jì)年法,從漢武帝起有了年號(hào),又有了帝王年號(hào)紀(jì)年法,而“大業(yè)”是隋煬帝楊廣的年號(hào),歷時(shí)13年多。C.黎庶:黎,起初是奴隸社會(huì)中的奴隸身份的勞動(dòng)者;庶,起初是指奴隸社會(huì)中的自由人。黎庶后來地位平等,泛指平民大眾。D.輜重:古代軍事中的用語(yǔ),指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴(kuò)用于社會(huì)方面,也指外出時(shí)攜載的物資。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.竇建德好扶危濟(jì)困。他得知鄉(xiāng)人無錢辦喪事后,立即停下手中的農(nóng)活送去財(cái)物;但同縣孫安祖殺人后去投奔他,他沒有收留。B.竇建德有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他認(rèn)為文帝時(shí)天下富裕征討遼東尚且失敗,如今發(fā)生水災(zāi),百姓貧苦,煬帝出征高麗必然會(huì)導(dǎo)致天下大亂。C.竇建德智慧謀略過人。高士達(dá)雖是他的上級(jí),卻自認(rèn)才智不如他;他和高士達(dá)合謀用苦肉計(jì)大敗隋朝官兵,初次領(lǐng)兵便建奇功。D.竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)就被鄉(xiāng)親們稱贊;在軍隊(duì)中他廉潔自律,與下屬同甘共苦,將士們都愿意為他效力。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)士達(dá)又宣言建德背亡,而取虜獲婦人紿為建德妻子,于軍中殺之。(2)每?jī)A身接物,與士卒均執(zhí)勤苦,由是能致人之死力。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。唐臨,京兆長(zhǎng)安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬(wàn)泉丞。縣有輕囚十?dāng)?shù)人,會(huì)春暮時(shí)雨,臨白令請(qǐng)出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。”令因請(qǐng)假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約,令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄,臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡(jiǎn)素,寬于待物。嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫,且止之也?!庇謬L令人煮藥失制,潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之?!本共粨P(yáng)言其過,其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對(duì)詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕,朕承大位,卿又居近職,以疇昔相委,故授卿此任。然為國(guó)之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務(wù)令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀,囚曰:“罪實(shí)自犯,唐卿所斷,既非冤濫,所以絕意耳?!钡蹏@息良久日:“為獄者不當(dāng)如此耶!”永徽元年,為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.然為國(guó)之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/B.然為國(guó)之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/C.然為國(guó)之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/D.然為國(guó)之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.再遷,指兩次升官職?!杜眯?并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”,則指降職。B.刺史,又稱刺使,職官。“刺”是檢核問事的意思,即監(jiān)察之職?!笆贰睘椤坝贰敝狻.卿,古時(shí)君王對(duì)親近大臣的稱呼,也被用作高級(jí)官員的尊稱,如前文中的“大理卿”。D.永徽,唐高宗年號(hào)。年號(hào),是用來紀(jì)年的一種名號(hào)。一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請(qǐng)縣令放囚犯?jìng)儦w家耕種,囚犯?jìng)兏心钐婆R,全都按時(shí)回到獄中。B.唐臨崇尚節(jié)儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產(chǎn),在日常生活中也不講究吃穿用度。C.唐臨簡(jiǎn)在帝心,深受重用。唐高宗認(rèn)為他執(zhí)法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D.唐臨仕途順?biāo)?但終遭貶。他歷經(jīng)多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。5.唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。12月16日,一段“男子20年后報(bào)復(fù)老師攔路扇耳光”的視頻在各大社交媒體傳播開來。視頻中,一名男子一邊扇一名老人耳光,一邊大聲喝問:“你還記不記得我,你當(dāng)年是怎么削我的?”而被打男子忍受著耳光,不時(shí)小聲說“對(duì)不起”,卻沒有反抗。據(jù)媒體報(bào)道,打人的男子是河南欒川縣人,今年33歲,被打男子是其初中老師張某某,因?yàn)?0年前家庭貧困,經(jīng)常被該老師打罵,直到現(xiàn)在心里還氣不過,便想要報(bào)復(fù)。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議:有人說“君子報(bào)仇,十年不晚”,有人說:“正確的君子報(bào)仇方式,應(yīng)該是活成高尚的樣子,讓對(duì)方永遠(yuǎn)望塵莫及”,有人說“寬恕別人就是放過自己”,有人說“縱使老師罪行滔天,男子當(dāng)街實(shí)施私刑以暴制暴也是惡行”,也有人說:“此男子心理過于陰暗,不懂得感恩”。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度,確定文意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.B2.C3.D【解析】

1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。蓋棺論定:指一個(gè)人的是非功過到死后做出結(jié)論。不刊之論:不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,形容言論確當(dāng),無懈可擊。根據(jù)語(yǔ)境,第一空應(yīng)填在徽宗死后人們對(duì)徽宗所下的結(jié)論,所以應(yīng)填“蓋棺論定”。不以為意:不把它放在心上,表示不重視,不認(rèn)真對(duì)待。不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的,表示不同意(多含輕視意)。第二空強(qiáng)調(diào)的是不認(rèn)同徽宗的理政才能,應(yīng)填“不以為然”。不落窠臼:指文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落俗套。別出心裁:獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。第三空寫伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀點(diǎn)不同,脫離了“以史為鑒”的窠臼,故而填“不落窠臼”。耳目一新:聽到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。拍案叫絕:形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與眾不同,人們看了感到新鮮,而不是贊賞她寫得出色,所以應(yīng)填“耳目一新”。故選B。2.試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。括號(hào)前面的句子陳述的是徽宗在當(dāng)時(shí)受到人們喜愛的情況,主語(yǔ)應(yīng)為其他人,而A項(xiàng)和B項(xiàng)陳述對(duì)象為徽宗,故而排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng),不符合兩個(gè)分句的邏輯關(guān)系,故而排除D項(xiàng)。故選C。3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,“西方學(xué)術(shù)”是主語(yǔ)暗換;B項(xiàng),搭配不當(dāng),“突破”和“視角”動(dòng)賓搭配不當(dāng);C項(xiàng),不合邏輯,分句“對(duì)宋徽宗充滿了‘理解與同情’,她是利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物的”因果邏輯關(guān)系不當(dāng)。故選D。2、1.C2.D3.(1)我恭敬地接受他的指教,早晚沉浸在書中,出行沒有不帶書與它一起來去。(2)周子恭敬地表示能力不夠,回信說:“我如果沒有空閑(讀書),就留著等你(讀)吧?!贝蟾攀情_玩笑的話。4.書極好;傳本太少;實(shí)現(xiàn)自己志向?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法,利用上下文來推敲詞義;文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。C項(xiàng),董:督查。句意:元調(diào)實(shí)際上督查??惫ぷ鳌9蔬xC。2.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng),“心中頗為不平”錯(cuò)誤。原文“聊以整頓舊書為樂事,曾不得信其舌而奮其筆,何托落之甚也”,只是強(qiáng)調(diào)他因不能實(shí)現(xiàn)志向而失落,“頗為不平”說法不當(dāng)。故選D。3.本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)謹(jǐn),恭敬地;浸灌,沉浸;行李,出行;挾,帶著。(2)謝不敏,恭敬地表示能力不夠;報(bào),回復(fù);則,如果;暇,空閑。4.本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為:認(rèn)真審題,弄清楚問的是什么;對(duì)篩選出來的信息源進(jìn)行分類集中、合并組合或歸納概括;根據(jù)題目要求,對(duì)整合的信息,用自己的話組織成答案。馬元調(diào)重刻容齋隨筆的原因,主要體現(xiàn)在:“有鬻《容齋隨筆》者,取閱一二,則喜其聞所未聞,千錢易之”概括出“書極好”;“每逢同儕,必勸令讀是書,而傳本甚少,慨然欲重梓以公同好”概括出“傳本極少”;“聊以整頓舊書為樂事”概括出“實(shí)現(xiàn)自己的志向”?!军c(diǎn)睛】文言中的實(shí)詞。此類題一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義,將所給的義項(xiàng)代入句子,看是否合乎語(yǔ)境。通常可采用以下方法進(jìn)行推斷:(1)常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí),如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則,即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的,但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的,可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí),不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),(4)利用字形推。漢字是表意體系的文字,抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子,其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。(6)語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。參考譯文:元調(diào)年輕時(shí)到松江參加童子考試,郡中將軍堂邑人許公,是一個(gè)通曉經(jīng)學(xué)的前輩。他和我一說話就情投意合,有時(shí)十天就召喚我多次,長(zhǎng)時(shí)間的在茶樓酒肆中閑坐,總是等著開門就進(jìn)入。有一個(gè)人賣《容齋隨筆》,我就拿來閱讀一兩篇,很喜歡它聞所未聞的內(nèi)容,花一千錢買下了它??墒沁€是不知道容齋是什么樣的人,《隨筆》是什么樣的書?;貋戆堰@件事告訴老師子柔先生,先生說:“這是宋朝文敏洪公的著作,文章考據(jù)精細(xì)準(zhǔn)確,議論高深精煉,讀書寫文章的方法都在里邊?!庇终f“從前我跟丘子成先生見過這本書可是不全,你趕快拿來,我將要完成學(xué)業(yè)了?!庇终f:“考據(jù)議論的著作,沒有比兩宋完備的,可是宋朝北有三劉、沈括,南有文敏兄弟,歐陽(yáng)修、曾鞏這些人好像還比不上。”我恭敬地接受他的指教,早晚沉浸在書中,出行沒有不帶書與它一起來去。壬子年秋天,我寄居在長(zhǎng)干報(bào)恩寺的僧舍中,得以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的知名人士,每次集會(huì)一定數(shù)十個(gè)人,談?wù)摴磐駚淼某蓴∈虑楹臀恼碌牡檬?,群情激奮爭(zhēng)執(zhí)不能解決的地方,元調(diào)只言片語(yǔ)就能解決,是這本書幫助的很多。中間把它給玉繩周子看,讀完一卷后,心情迷惘的說:“古人的學(xué)問如此精深,我們這些窮苦的讀書人,縱然想留心,可是哪里得到書呢,又怎么得到空閑時(shí)間呢?雖然這樣,但是我明年將要到丹陽(yáng)荊氏開館,您交游尋訪務(wù)必到到我附近,多帶點(diǎn)藏書借給我?!辈痪弥茏舆M(jìn)入翰林做修撰,托人告訴他說:“您現(xiàn)在不擔(dān)心沒有書讀啊?!敝茏油裱酝妻o,回信說:“我現(xiàn)在沒有時(shí)間,留著書等著您讀吧?!贝蟾攀菓蜓?。從此后我讀《隨筆》漸漸熟悉,又推測(cè)它的思想來逐漸讀其他的書,就像拿著秤和尺子稱量萬(wàn)物一樣,出差錯(cuò)的時(shí)候很少。每次碰到同輩人,一定勸勉讓他們讀這本書,但是流傳下來的書卻很少,我無所吝惜想重新刻印來傳播共同的愛好。去年春天,明府勾章謝公刻印子柔先生等人的集子,工匠們的書稿不能滿足,多次想散伙離開。元調(diào)實(shí)際上督查??惫ぷ?,才開始計(jì)劃翻印這本書,來寄托不自由的心情。但是自己收藏的書籍未免有錯(cuò)誤,正趕上丘子成先生家賣舊書,得到從前不全的本子,考證它的序言,是弘治年間沁水侍御史李公瀚刻印的。又從友人沈子海那里得到殘破遺落的幾卷,收集到一起正好相合??墒歉沂詹氐目瘫颈容^錯(cuò)誤更多,錯(cuò)綜比較,加以印證,改正勘定了一千多個(gè)字,仍然對(duì)有懷疑的事情暫時(shí)不下斷語(yǔ),留待查考,明府公于是給它寫序言,又記述重刻的緣故,來告訴后人。哎!二十年間,此前一起讀這本書的人,趕上圣明的時(shí)代,有的已經(jīng)擔(dān)任平章軍國(guó)這樣的重任,唯獨(dú)我終身不得志,生活艱苦,在五湖四海飄蕩,姑且以整理舊書為樂趣,竟然不能信口講話奮筆寫書,這是多么的孤獨(dú)不遇呀。上古有稷、離,近古有巢、由,他們的學(xué)說并行不悖,都是太平盛世的表征,也就是各言其志罷了。崇禎三年三月初一,嘉定人馬元調(diào)寫于租賃的陋室之中。3、1.D2.D3.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。日新月異:意思是每天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象,強(qiáng)調(diào)變化大。突飛猛進(jìn):形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速,強(qiáng)調(diào)變化速度非???。這里側(cè)重于變化大。選“日新月異”合適?!坝楷F(xiàn)”和“顯現(xiàn)”都有出現(xiàn)的意思,但是“涌現(xiàn)”還有很多、量大的隱含意思,這里含有“多”之意。所以選“涌現(xiàn)”正確。棲息地:是人短暫休息的地方。歸宿地:人或事物最終的著落,結(jié)局。這里說的是書店,用“棲息地”更準(zhǔn)確。本末倒置:比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。喧賓奪主:比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。這里強(qiáng)調(diào)主次顛倒。選“本末倒置”合適。故選D。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本語(yǔ)段主要講述的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣的改變,實(shí)體書店也紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。所以以“實(shí)體書店的發(fā)展”為陳述主體更符合語(yǔ)段重心,這樣就排除A和B。C項(xiàng)雖然主語(yǔ)正確,但在表意上沒有突出上文和這句的聯(lián)系,那就是讀書方式和閱讀習(xí)慣對(duì)實(shí)體書店的沖擊。所以綜合選項(xiàng),只有D項(xiàng)正確。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。原句有兩處錯(cuò)誤,一是“滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致”,應(yīng)為“在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致”;二是“能否”與“發(fā)展優(yōu)勢(shì)”存在兩面與一面搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。A項(xiàng),“能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致”中缺少“在……上”這一結(jié)構(gòu)。C項(xiàng),兩面與一面搭配不當(dāng)。D項(xiàng),兩處錯(cuò)誤都未改正。故選B?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1.C2.B3.D【解析】

1.本題考查近義詞語(yǔ)(熟語(yǔ))的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空:另辟蹊徑,比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。獨(dú)樹一幟,比喻獨(dú)特新奇,自成一家。語(yǔ)境是唐人繞過王義之而開創(chuàng)書法,故選“另辟蹊徑”。第二空:婉約,委婉含蓄。雋永,言辭、詩(shī)文或其他事物意味深長(zhǎng),引人入勝。語(yǔ)境是形容二王的書風(fēng),故選“雋永”。第三空:投射,對(duì)著目標(biāo)扔擲;人類把自己心里的內(nèi)容和感受,放到客觀世界中。折射,比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)表現(xiàn)出來。語(yǔ)境是盛唐時(shí)代的氣象投擲在文化上,故選“投射”。第四空:望其項(xiàng)背,表示趕得上或比得上。難以企及,形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上。語(yǔ)境是后人趕不上,故選“難以企及”。分析可知,C項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C。2.此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。橫線前提到楷書書風(fēng)大變,出現(xiàn)了一批書法家,點(diǎn)明這些書法家的筆畫中潛在著一種無形的力量。橫線后又提到歐體字與顏體字的高度,成為楷書的標(biāo)本。所以橫線處應(yīng)寫這個(gè)時(shí)候,唐人的楷體書法已經(jīng)到了他們能達(dá)到的最高境界。A項(xiàng),“境界很高”沒有說明唐人達(dá)到了他們能達(dá)到的最高境界;B項(xiàng),“至此”承接前文,“可以說,似乎”用詞精確,“唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)”點(diǎn)明唐人達(dá)到了能達(dá)到的最高境界;C項(xiàng),上句提到的是唐朝書法家達(dá)到的成就,選項(xiàng)話題是“楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)”,話題不一致;D項(xiàng),“可以說后無來者”結(jié)論過于絕對(duì)。故選B。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語(yǔ)病修改病句,注意不能改變句子的原意。語(yǔ)句使用了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……也”,這是遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),所以“個(gè)人的才情氣質(zhì)”在前,“時(shí)代的精神氣象”在后,排除AC兩項(xiàng)?!皞鬟_(dá)著的不僅是個(gè)人的才情氣質(zhì)”語(yǔ)序不當(dāng),“不僅……也”是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),它們的主語(yǔ)是“書法”,句子缺少主語(yǔ),可在第二分句前加上“它”,且“不僅”應(yīng)放在“傳達(dá)”前面,排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】主語(yǔ)殘缺的三種類型:1.偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為:“藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,(觀眾)對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?!?.濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:從這件小事,說明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3.濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:通過豐富的實(shí)踐,使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過”或“使”。5、1.D2.①擬人手法,巧妙烘托。將鷗鷺人格化,以鷗鷺不驚,寫出了人無機(jī)心,鳥亦不驚的人鳥和諧之景,從而烘托出潁州西湖的恬靜之美。②借景抒情,寓情于景。借鷗鷺閑眠之景表達(dá)了詞人對(duì)靜謐的西湖、對(duì)美好自然的熱愛與眷戀?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“抒發(fā)詞人厭棄紅塵”錯(cuò),這兩句意為:有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢,這時(shí)人在游船中就好比是神仙!詞作結(jié)尾表達(dá)的是在西湖美景中心曠神怡、如登仙境的飄逸、愉悅之感,體現(xiàn)不出厭棄紅塵。故選D。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句,一般有兩個(gè)角度,首先要考慮其運(yùn)用的手法,其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果,還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題,這兩句意為:鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠,它們?cè)缇吐爲(wèi)T了管弦。鷗鷺聽管弦,賦予人的動(dòng)作,這是擬人的手法。鷗鷺在管弦聲中依然安然閑眠,不因?yàn)槿说幕顒?dòng)而受到驚嚇,襯托出人的毫無機(jī)心。更烘托出西湖的恬靜。鷗鷺閑眠營(yíng)造一派靜謐的氛圍,詞人借這種美景抒發(fā)的正是對(duì)西湖、自然的熱愛,屬于以樂景襯樂情?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者??忌谀瑢懙臅r(shí)候要注意如下詞語(yǔ):博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1.D2.B3.(1)政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實(shí)與無償獻(xiàn)血相關(guān)的法律政策,建立激勵(lì)機(jī)制;②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化、人性化服務(wù);③推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。(2)宣傳教育上:①加強(qiáng)科普宣傳教育,改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念;②通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)APP等多種形式,宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè);(3)硬件建設(shè)上:①增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局;②改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),從千人口獻(xiàn)血率來看,北京是全國(guó)第一,但是廣州只是“位居全國(guó)前列”,并沒有明確就是第二名,廣州市是“采供血量居全國(guó)城市第二位”。故選D。2.本題考查篩選整合信息能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng),“高校師生”錯(cuò)。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師,醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高,與受教育程度沒有直接的關(guān)系,與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。首先要根據(jù)題干意思在文中找到“我國(guó)推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作”相關(guān)內(nèi)容,關(guān)鍵句主要有:“應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展”“加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡(jiǎn)化流程;推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程”“不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用”“通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)”“增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局”“不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境”。據(jù)此從政府政策、宣傳教育、硬件建設(shè)等方面分條概括即可?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面;一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意;是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。8、1.A2.D3.C【解析】1.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“敢為人先積極生活態(tài)度”無中生有,原文中沒有“敢為人先”這一觀點(diǎn)。C項(xiàng),“雖然‘佛系’是弱勢(shì)群體的心靈自我保護(hù),但也流露出了絕對(duì)的悲觀失望的情緒?!被煜P(guān)系。原文是:雖然“佛系”的說法有著些許消極逃避、悲觀失望的色彩,但它是強(qiáng)勢(shì)生活下的弱勢(shì)群體的心靈自我保護(hù),不是絕對(duì)的悲觀失望。D項(xiàng),“‘佛系’要求在現(xiàn)實(shí)生活中‘一切皆空,無所執(zhí)’”偷換概念,由原文“‘喪’是不想工作、情緒低落、欲望低下,一切皆空,無所執(zhí);”可知,“喪”是一切皆空,無所執(zhí)。故選A。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“最后對(duì)‘佛系’這一思想進(jìn)行了否定。”理解錯(cuò)誤,由原文“當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏快、領(lǐng)域多、元素豐富,許多事都是多重的選擇,面對(duì)一些無關(guān)原則和不破底線的小事,不必錙銖必較,多一些大度包容,笑而對(duì)之有何不可?”可知,文中對(duì)“佛系”這一思想是肯定的。故選D。3.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),“反映出年輕一代人性不斷墮落的一面”的說法于文無據(jù),由原文“‘佛系’心態(tài)也折射了‘90后’青年從年少輕狂到‘為賦新詞強(qiáng)說愁’再到歷經(jīng)滄桑后的成熟。”可知,此說法與原文觀點(diǎn)相悖。故選C?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。9、4.D5.C6.①全球大合作的結(jié)果,全球60多個(gè)研究所的4多名科學(xué)家,利用分布全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡。②科技的發(fā)展,超級(jí)計(jì)算機(jī)的使用。③想象、與生俱來的好奇心推動(dòng)著人類不斷地探索。【解析】4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“……體現(xiàn)了科學(xué)理論在科學(xué)探索中的重要作用”錯(cuò)誤,舉例體現(xiàn)了“與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)”。故選D。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“……驗(yàn)證了愛因斯坦對(duì)黑洞的預(yù)言,幫助科學(xué)家解答了星系演化等問題”錯(cuò)誤,材料一第三段“照片或?qū)Ⅱ?yàn)證愛因斯坦的廣義相對(duì)論,并幫助科學(xué)家研究黑洞的構(gòu)造”,把“未然”說成“已然”。故選C。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一“來自全球60多個(gè)研究所的科研人員,利用分布于全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡,分別位于南極、智利(5個(gè))、墨西哥、美國(guó)本土、夏威夷(5個(gè))和西班牙,組成一個(gè)口徑尺寸相當(dāng)于地球直徑的虛擬望遠(yuǎn)鏡,直接觀測(cè)黑洞的事件視界”,可知全球大合作的結(jié)果;材料二“據(jù)報(bào)道,負(fù)責(zé)‘沖洗’照片的美德兩家科研機(jī)構(gòu)用各自的超級(jí)計(jì)算機(jī)將來自8個(gè)望遠(yuǎn)鏡的每對(duì)可能的數(shù)據(jù)排成一行”,可知是超級(jí)計(jì)算機(jī)的使用;材料三“首張黑洞照片,是對(duì)人類好奇心和探索欲的褒獎(jiǎng)和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)”,可知是想象、與生俱來的好奇心推動(dòng)著人類不斷地探索?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。10、1.C2.A3.A4.(1)高士達(dá)又宣揚(yáng)說竇建德叛逃,還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子,當(dāng)著留守部隊(duì)的面殺掉。(2)竇建德常常拿出身上的所有財(cái)物待人,跟士卒一起辛苦勞作,因此能使人為他效死力。【解析】

1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇,也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍,向漳南縣令當(dāng)面申說,縣令大發(fā)脾氣狠狠打他,孫安祖殺死縣令,逃跑投奔竇建德,竇建德收留了他。”“亦選在行中”“亦”,進(jìn)一步說明情況,句首詞語(yǔ),之前斷開,排除BD;“安祖刺殺令”“令”,縣令,是“安祖刺殺”的對(duì)象,即孫安祖殺死縣令,之后斷開,排除AD。故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。A項(xiàng),“鄉(xiāng)黨:古代五百家為鄉(xiāng),一萬(wàn)二千五百家為黨”錯(cuò)誤,古代五百家為黨,一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“但同縣孫安祖殺人后去投奔他,他沒有收留”錯(cuò)誤,混淆是非,根據(jù)前后語(yǔ)境和事理邏輯可知,竇建德收留了孫安祖。“建德舍之”的“舍”是“安排住宿”之意,意譯為“收留”。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“宣言”,宣揚(yáng)說;“背亡”,背叛逃跑;“取”,拉出;“紿”,欺騙。(2)“每”,常常;“傾身接物”,盡全力待人;“執(zhí)勤苦”,辛苦勞作;“致人”,使人?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:竇建德,貝州漳南縣人。年輕時(shí),把履行諾言看得很重。曾經(jīng)有個(gè)同鄉(xiāng)死了父母,家境貧寒無力安葬,當(dāng)時(shí)竇建德正在耕田,聽到后直嘆氣,立即放下農(nóng)活,主動(dòng)送去辦理喪事所需要的全部財(cái)物,因此深受鄉(xiāng)親們稱贊。隋煬帝大業(yè)七年(611),朝廷招兵征討高麗,郡里挑選勇敢優(yōu)異的人當(dāng)小帥,于是委任竇建德為二百人長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)山東發(fā)生水災(zāi),百姓大多逃荒去了,同縣有個(gè)孫安祖,房屋財(cái)產(chǎn)被洪水沖走,老婆孩子饑餓而死??h里看上孫安祖驍勇,也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍,向漳南縣令當(dāng)面申說,縣令大發(fā)脾氣狠狠打他,孫安祖殺死縣令,逃跑投奔竇建德,竇建德收留了他。這一年,山東大鬧饑荒,竇建德對(duì)孫安祖說:“文帝在位時(shí),天下富裕興旺,派出百萬(wàn)人馬征討遼東,尚且被高麗打敗。今年發(fā)生水災(zāi),百姓貧困,但皇上不體恤民情,要親自到遼東督戰(zhàn),加上往年西征,損傷的元?dú)膺€沒有恢復(fù),百姓疲勞困乏,連年征戰(zhàn),長(zhǎng)年在外的人不能回家,如今又要出兵,容易釀成動(dòng)亂。男子漢大丈夫只要不死,就該建功立業(yè),怎能去當(dāng)倉(cāng)皇逃跑的俘虜啊。我熟悉高雞泊面積遼闊方圓幾百里,湖沼上的蒲草又密又深,可以到那里去隱藏起來,找機(jī)會(huì)出來?yè)尳伲銐蛏?、積蓄,拉起人馬以后,等待時(shí)局動(dòng)蕩,必然干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)?!睂O安祖贊同他的計(jì)劃。蓚縣人高士達(dá)也興兵造反,召集了一千多人,在清河郡一帶活動(dòng)。高士達(dá)自稱東海公,任命竇建德為司兵。大業(yè)十二年(616),涿州通守郭絢率領(lǐng)一萬(wàn)多人馬到高雞泊討伐高士達(dá)。高士達(dá)自己知道智慧謀略不如竇建德,就提升他為軍司馬,把軍權(quán)全部交給了他。竇建德初次統(tǒng)領(lǐng)兵眾,想建立奇功來顯示自己的威嚴(yán),請(qǐng)高士達(dá)守衛(wèi)軍用物資,自己精選強(qiáng)兵七千人抵御郭絢,假裝跟高士達(dá)鬧矛盾而叛離他。高士達(dá)又宣揚(yáng)說竇建德叛逃,還拉出一名俘虜來的女人欺騙說是竇建德的妻子,當(dāng)著留守部隊(duì)的面殺掉。竇建德假裝派人送信給郭絢請(qǐng)求投降,愿意當(dāng)先頭部隊(duì),打敗高士達(dá)來為自己報(bào)仇。郭絢相信了,就帶領(lǐng)軍隊(duì)跟隨竇建德來到長(zhǎng)河邊界,準(zhǔn)備跟他訂立盟約,共同設(shè)法干掉高士達(dá)。郭絢的軍隊(duì)更加松懈而不做防備,竇建德突然攻打他們,大敗郭絢,殺死俘獲幾千人,得到戰(zhàn)馬一千多匹,郭絢帶著幾十個(gè)人悄悄逃走,派遣部將一直追趕到平原縣,斬下他的首級(jí)進(jìn)獻(xiàn)給高士達(dá)。從此竇建德的權(quán)勢(shì)更加提高。竇建德每當(dāng)攻陷城鎮(zhèn)打敗敵軍,所得到的財(cái)物,一起分發(fā)獎(jiǎng)賞給各位將領(lǐng),自己一樣?xùn)|西都不要。又不吃肉,日常吃的只是蔬菜,脫皮粟米飯。他常常拿出身上的所有財(cái)物待人,跟士卒一起辛苦勞作,因此能使人為他效死力。11、1.C2.D3.C4.(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫,家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤,唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。5.唐臨待人寬容大度:①下人煮藥出錯(cuò),他暗中發(fā)現(xiàn)后,沒有追究宣揚(yáng)那個(gè)人的過失。②借口天氣陰沉昏暗,說自己不適合吃藥,就讓那人把藥扔掉。【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點(diǎn):人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題,可用排除法。譯文:治國(guó)的關(guān)鍵,在于刑法,執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人,執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤,務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏,符合我的心意啊。“為國(guó)之要”偏正短語(yǔ),譯為“治國(guó)的關(guān)鍵”,中間不能斷開,排除AB?!胺眲t人殘”與“法寬則失罪”結(jié)構(gòu)對(duì)稱,排除D。經(jīng)過分析,斷句為:然為國(guó)之要,在于刑法,法急則人殘,法寬則失罪,務(wù)令折中,稱朕意焉。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤,一位皇帝不一定只用一個(gè)年號(hào)。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。C項(xiàng),是因?yàn)楦咦谧鎏訒r(shí),唐臨就侍奉他,做皇帝后,唐臨又擔(dān)任侍奉

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