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文檔簡介
山東省無棣二中2025屆高三第三次測評語文試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版,書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇,有三分之一是談詩歌的,主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點,即詩歌語言固然應當通俗易懂,明白如話;但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系,而“節(jié)奏”是從音樂來的;盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系,卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩,總要讀來朗朗上口,因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。書中力作當推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談談《論雅俗共賞》。先生撰寫論文,經(jīng)常結(jié)合中國文學史的發(fā)展脈絡來談問題,此文自不例外。這篇論文的觀點是有傾向性的,即以古今的名著名篇為例,要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說,文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀,而應該爭取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞,這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實我以為,雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面,其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學中,《詩》三百篇應該是最古老也最典雅的作品了,但其中“國風”和“小雅”兩大類,有不少作品最初也應該是比較通俗的,且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進行加工,才成為文學史上的經(jīng)典之作?!冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲,散體文中的話本等,其發(fā)展過程亦大抵如是,不妨說都是由俗變雅,或先俗后雅的。清末譴責小說,如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等,在當時不過是流行一時供人消遣的“閑書”,現(xiàn)在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著??梢姟把拧迸c“俗”只是相對而言,不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說,則從俗到雅,實即“在普及的基礎(chǔ)上提高”,主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當前有一種風氣,強調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可,即使是已被公認為經(jīng)典之作,如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時俱進”,并認為群眾也看不懂。我則認為,這是不科學的,也是行不通的。真正的經(jīng)典作品,不下苦功夫是讀不懂的。試問,誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢?成功的作家和藝術(shù)家是有責任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的,而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平,從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌,而一味迎合時尚的低級趣味,最終是會葬送我們一切文學藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果,乃是品位很高的美學境界,是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足,寫不出或演不出達到一定水平的作品和劇目,便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當前這種社會浮躁風氣下,在文化滑坡日益嚴峻的形勢下,請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著,竊以為是大有好處的。(選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》,有刪減)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是A.文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點。B.朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出,文學作品應重點照顧一般文化水平的讀者。C.《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程,這與上層文人的加工有關(guān)。D.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力,而非一味地遷就讀者水平。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章首先介紹文集基本內(nèi)容,然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B.作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時,主要運用事例和引用等論證方法。C.文章主要從文學史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面,闡釋了作者對“俗”與“雅”的認識。D.這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點和寫作動機,文末點明舊著再版的價值和現(xiàn)實意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.詩歌與音樂有關(guān),因此朗誦詩歌時需關(guān)注詩歌的節(jié)奏,充分體現(xiàn)詩歌的美感。B.清末譴責小說在當時是閑書,在今天成為經(jīng)典名著,說明由俗變雅是一種常態(tài)。C.要讀懂屈原、魯迅的作品,讀者需下一番苦功夫,而不能寄希望于人為的改動。D.追求雅俗共賞的境界,既要考慮讀者的接受水平,也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。中醫(yī)學理論體系約形成于戰(zhàn)國至秦漢時期。在“諸子蜂起,百家爭鳴”的時代,中國古代哲學思想得到長足發(fā)展,中醫(yī)學將當時盛行的陰陽、五行和精氣學說作為一種思維方法引入,與其自身固有的理論和經(jīng)驗相融合,完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建,因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學觀念與學說,亦是中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ)。陰陽學說,是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想,是古人認識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學說用“一分為二”的觀點,來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉(zhuǎn)化、自和等運動規(guī)律和形式,宇宙萬物之間存在著普遍的聯(lián)系,世界本身就是陰陽對立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學將陰陽學說用于解釋人體,認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機能所構(gòu)成的有機整體,《素問》指出“陰平陽秘,精神乃治”。陰陽學說幫中醫(yī)學構(gòu)筑了獨特的理論體系,并貫穿于其中的各個方面,指導著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實踐。五行學說,既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論,又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學說認為,宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類,整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運動所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學以五行學說解釋人體,將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中,構(gòu)筑以臟為中心的五個生理病理系統(tǒng),并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學說幫助中醫(yī)學建立了人體是一個有機整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想,構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡的系統(tǒng)模型,并用于解釋疾病的病理傳變和指導對疾病的診斷和防治。精氣學說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學說認為,精氣是宇宙萬物的共同本原,精氣自身的運動變化,推動和調(diào)控著宇宙萬物的發(fā)生,發(fā)展和變化。此學說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學中,促使中醫(yī)學建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原,“氣”為推動和調(diào)控生命活動的動力的精氣理論,并對中醫(yī)學的整體觀念、病因病機理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學說,對中醫(yī)學理論體系的形成確實起了重要的作用,但由于歷史的限制,仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復雜的,用古代哲學的精氣、陰陽、五行諸學說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機制。因此,對人體復雜生命過程的研究,還應該在中醫(yī)學整體思想的指導下,一方面吸收中國古代人文學科的精華,一方面運用現(xiàn)代科學的研究方法和手段,進行細微層次的研究,以逐漸揭示人體生命活動的本質(zhì)和規(guī)律。(摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.陰陽、五行和精氣學說既是古人認知世界的世界觀和方法論,也是中醫(yī)學的理論基礎(chǔ)。B.中醫(yī)學的陰陽觀念,既可說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機能,又能指導醫(yī)家的診斷和治療。C.中醫(yī)學的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機、養(yǎng)生防治的學說。D.中醫(yī)注重從整體上把握人體,認為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章先指出中醫(yī)學理論體系的形成時代和背景,再論述了古代哲學對中醫(yī)學的深遠影響。B.第二段引用《素問》中的句子,意在證明陰陽學說幫中醫(yī)學構(gòu)筑了獨特的辯證理論體系。C.通過分別論述陰陽學說、五行學說、精氣學說對中醫(yī)學的影響,文章把論證推向了深入。D.文章既肯定了三種學說對中醫(yī)學理論體系形成的作用,又指出其局限性,具有辯證意味。.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.陰陽、五行、精氣學說在影響古代中醫(yī)學時,它們?nèi)咧g也在互相促進、共同發(fā)展。B.中醫(yī)分熱證、寒證,“寒者熱之,熱者寒之”,這是陰陽學說在中醫(yī)治療中的具體運用。C.中醫(yī)學既用陰陽學說,又用五行學說解釋人體,難免存在矛盾之處,有一定的局限性。D.要認識人體復雜生命的規(guī)律和本質(zhì),須用現(xiàn)代科學方法和手段對中醫(yī)學進行理論改造。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一由于對低經(jīng)濟價值的垃圾不予回收或回收比例低,從而影響了垃圾分類對減量化的明顯效果;又由于對回收的品種進行摻雜處理,導致品質(zhì)不高,加之目前資源化技術(shù)較低,導致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級資源化的需求,許多廢紙板原料仍需依賴進口;不同種類的塑料混合再造塑料粒子,最終也只能再生產(chǎn)價值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化,更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中,焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙,而生化(堆肥)又要求有機物含量高。相對焚燒和生化(堆肥)處置,填埋處置對垃圾性質(zhì)要求最低,幾乎任何垃圾都可以填埋,因此填埋占主導的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達國家多在人均GDP達到1萬美元時開始推行垃圾分類制度(選自<2019年垃圾分類制度市場影響報告》)材料三垃圾分類問題主要存在于四個方面。一是強制性不足,通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段,而我省目前出臺的大多都是政策文件,沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高,一些試點地區(qū)對垃圾分類的財政投入不足,難以滿足設施建設需要。三是配套率不高,各地分類投放和收集設施配套還不到位,總量不足,分類運輸能力比較弱,末端處理設施建設滯后,廚余垃圾處理依然是難點,有害垃圾處置設施明顯短缺。四是參與度不高,群眾對垃圾分類的認同度較高,但對分類方式、分類知識知曉度不高,參與度較低,習慣養(yǎng)成尚需時日?!袄诸愃膫€環(huán)節(jié)中,最難的是一頭一尾,讓垃圾分類成為自覺行動需要長期培養(yǎng),因為面對的是千年積習和千家萬戶,可能需要一代人的努力甚至更久;而在末端,濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟,處理能力也不足?!鄙綎|省住建廳城市管理局局長楊建武表示,分類收集和分類運輸短板的補足,主要可依靠分類垃圾桶的設置和分類收運車輛的投入,隨著工作的推進和投入的加大,相對好解決。(選自《垃圾分類,這些短板待補齊》)材料四提到美國紐約,人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實上,19世紀末以前,紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞,撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗,糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn),紐約人才看到了希望。1895年,作為街道衛(wèi)生指揮官,韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng),提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施,還號召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下,紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境,建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定,紐約居民必須在丟棄垃圾前進行分類處理??苫厥绽卜謨纱箢?,紙和硬紙板為一類,金屬、玻璃和塑料制品等為另一類,需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來,紐約不斷探索更細致的垃圾分類方法,嘗試單獨回收食品垃圾,將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當?shù)卣J為,加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境,還能節(jié)省大筆政府開支。(張帆《“垃圾分類”國外有何高招?》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是()A.目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋,方式粗放,其弊端在于不利于促進垃圾分類。B.居民素質(zhì)提高是垃圾分類制度成功的關(guān)鍵,居民素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C.垃圾分類改變千家萬戶的生活方式,改變千年積習不是一朝一夕,需要一代甚至數(shù)代人努力。D.1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進行垃圾分類處理,近年來,紐約不斷探索更加細致的分類。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.垃圾分類后續(xù)資源化程度不高,低經(jīng)濟價值的垃圾回收狀況差和對回收品種摻雜處理影響了垃圾分類,形成粗放、附加值較低的局面B.發(fā)達國家多在人均GDP達到一定水平時(1萬美元)開始頒布垃圾分類相關(guān)政策和法律,建立相應的垃圾分類收運處置體系。C.分類收集和分類運輸?shù)牟蛔?,迫切需要我們加大收集設施配套的投入,其中分類垃圾桶的設置和分類收運車輛占有主導作用。D.美國紐約在19世紀末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面,直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施,才得到改變。3.當前我們開展的垃圾分類,遇到重重困境,請你結(jié)合材料,分析解決辦法。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。李廷機,字爾張,晉江人。貢入太學,順天鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年,會試復第一,以進土第二授編修。二十七年,典京察,無偏私。嘗兼署戶、工二部事,綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困大蘇外城陵垣多所繕治費皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越二年始受任。時已進左侍郎,遂代郭正域視部事。會楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書,誣訐正域不法數(shù)事,廷機意右楚王,而微為正域解。大學士沈一貫欲藉妖書傾正域,廷機與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上,趣定皦生光獄,株連遂絕。秦王誼漶由中尉進封,其庶長子應授本爵,夤緣欲封郡王,廷機三疏力持。王遣人居間,廷機固拒,特旨許之。時內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機且入輔,數(shù)陰詆之。萬歷三十五年夏,廷推閣臣,廷機果與焉。給事中曹于忭不可。相持久之,卒列以上。帝雅重廷機,命以禮部尚書兼東閣大學士,入?yún)C務。廷機三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已,帝為奪俸,以慰廷機。已而姜士昌以論廷機被黜,群情益憤。廷機力辨求罷,又疏陳十宜去,帝慰諭有加。明年四月,主事鄭振先論賡十二罪,并及廷機。廷機累疏乞休,杜門數(shù)月不出。言者疑其偽,數(shù)十人交章力攻。廷機求去不已,帝屢詔勉留,且遣鴻臚趣出,堅臥不起。待命逾年,乃屏居荒廟,廷臣猶有繁言。至四十年九月,疏已百二十余上,乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機已行,不可再挽,乃加太子太保。賜道里費,乘傳,以行人護歸。居四年卒。贈少保,謚文節(jié)。(選自《明史·列傳第一百五》)1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任B.奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治費/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任C.奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任D.奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治費/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是A.會試,是中國古代科舉制度中的中央考試。應考者均為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生,錄取者稱為“貢士”,第一名稱為“會元”。B.庶長子,是古代對非正妻所生且年齡最大之子的稱呼,但地位遠低于嫡長子,沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財產(chǎn)等。C.萬歷三十五年,中的“萬歷”是年號,年號是中國古代封建皇帝來紀年的名號。漢武帝以后,新君即位就會改年號,稱為“改元”。D.禮部尚書,中國古代官名,六部中禮部的最高級長官,掌管戶籍財經(jīng)、典禮、科舉、學校、外事活動等,相當于今日的教育部長、外交部長。3.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是A.李廷機學習成績優(yōu)異,科舉之路很順暢。他先被推舉進入太學學習,后來參加鄉(xiāng)試、會試都取得佳績,最后以進士第二的身份進入仕途。B.李廷機做事精細周密,關(guān)心百姓生活。無論是撫恤商旅的事情,還是修繕整治京城外的陵垣,費用都取自于公款,沒有煩擾百姓。C.李廷機敢于堅持原則,多次向皇上進言。秦王想讓其庶長子分封為郡王,但李廷機多次上奏反對,皇上支持他,秦王愿望未能實現(xiàn)。D.李廷機淡泊名利,不肯擔任要職。皇帝要他擔任禮部右侍郎和禮部尚書兼東閣大學士,他都多次推辭,但皇帝都不同意,只好上任。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會楚王華奎因正域發(fā)其饋遺書,誣訐正域不法數(shù)事。(2)廷機累疏乞休,杜門數(shù)月不出。言者疑其偽,數(shù)十人交章力攻。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀,二頃田應為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②,山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去,海上何人識故侯④。(注)①為鶴謀:被鶴謀取,意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山,所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事,他不樂世務,門庭草萊不剪,中有蛙鳴,他還高興地說:“我以此當兩部鼓吹(鼓吹,猶百樂隊)?!雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事,李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株,臨死,對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭,不責汝食(不向你要吃的)。”④故侯:猶百舊時官員,作者自稱。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首句“萬里云山”宏觀著筆,“一破裘”細部點染,兩者既形成反差,又相映成趣。B.頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對應,“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C.頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目,為千株橘樹而怡然自得。D.尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖,閑游天涯,海內(nèi)外有誰能認識我呢?2.詩歌在塑造隱士王子直的形象時,突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、一部優(yōu)秀的文學作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。英國詩人約翰·多恩說:“沒有人是一座孤島,每個人都是廣袤大陸的一部分?!笨倳浽诮y(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上強調(diào),公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn),需要各國攜手應對。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
參考答案1、1.D2.B3.B【解析】1.本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“指的是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點”錯誤,根據(jù)原文“先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點,即詩歌語言固然應當通俗易懂,明白如話;但更主要的是新詩必須有節(jié)奏......這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點?!?,可知文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩必須有節(jié)奏”,而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項,“文學作品應重點照顧一般文化水平的讀者”錯誤,根據(jù)原文“這篇論文的觀點是有傾向性的,即以古今的名著名篇為例,要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說,文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀,而應該爭取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞,這樣的作品才能傳之永久?!?,可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出,文學作品“應該爭取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞”,而不是“重點照顧一般文化水平的讀者”。C項,“《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯誤,根據(jù)原文“《詩》三百篇應該是最古老也最典雅的作品了,但其中‘國風’和‘小雅’兩大類,有不少作品最初也應該是比較通俗的,且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進行加工,才成為文學史上的經(jīng)典之作。《楚辭》中的《九歌》也是這樣。”,可知《詩經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程,而不是《詩經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項,“引用等論證方法”錯誤,原文第二段中,作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時,列舉了《詩》《九歌》《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子,屬于運用事例的論證方法,但沒有運用引用的論證方法。故選B。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”。B項,“說明由俗變雅是一種常態(tài)”錯誤,文中舉“清末譴責小說,如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等,在當時不過是流行一時供人消遣的書’,現(xiàn)在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著”的例子,是為了說明“雅”與“俗”只是相對而言,不宜劃分得太刻板、太絕對,而不是“說明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。2、1.C2.B3.B【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“用來解釋宇宙的生命本原”有誤,原文是“精氣學說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”,選項混淆了哲學的精氣理論與中醫(yī)學的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“意在證明陰陽學說幫中醫(yī)學構(gòu)筑了獨特的辯證理論體系”錯誤,原文是“中醫(yī)學將陰陽學說用于解釋人體,認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機能所構(gòu)成的有機整體,《素問》指出‘陰平陽秘,精神乃治’”。此處的引用論證意在強調(diào)陰陽和諧的必要性。故選B。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,“它們?nèi)咧g也在互相促進、共同發(fā)展”于文無據(jù),文中并未提及三者關(guān)系。C項,“難免存在矛盾之處,有一定的局限性”有誤,原文是“陰陽、五行、精氣諸學說,對中醫(yī)學理論體系的形成確實起了重要的作用”,這兩種學說共同促進了中醫(yī)學理論體系的形成,文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項,“須用現(xiàn)代科學方法和手段對中醫(yī)學進行理論改造”有誤,原文說“對人體復雜的生命過程的研究”應該“在中醫(yī)學整體思想的指導下”“吸收中國古代人文學科的精華”“運用現(xiàn)代科學的研究方法和手段、進行細微層次的研究”,并未隱含改造中醫(yī)學理論的信息。故選B?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1.A2.D3.(1)政策保障:①出臺垃圾分類的法律法規(guī);②完善收運體系和末端處置設施,提高配套率;③加大垃圾分類的宣傳力度,讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒:垃圾分類精細化,垃圾處理環(huán)保化?!窘馕觥?/p>
1.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。A項,“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯誤,根據(jù)材料一“因此填埋占主導的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法”,末端處置方法以填埋為主。故選A。2.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。D項,“美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施”錯誤,根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)”,應該是紐約歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求找出解決開展的垃圾分類的辦法,根據(jù)材料三“通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段,而我省目前出臺的大多都是政策文件,沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章”,概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設置和分類收運車輛的投人,隨著工作的推進和投人的加大,相對好解決”,概括為完善體系和增加設備。根據(jù)材料三“參與度不高,群眾對垃圾分類的認同度較高,但對分類方式、分類知識知曉度不高,參與度較低,習慣養(yǎng)成簡需時日”,概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗?!军c睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。4、1.C2.D3.C4.(1)恰遇楚王華奎因力郭正域?qū)懥私野l(fā)他饋贈禮物的書信,就污蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。(2)李廷機多次上奏請求退休,閉門數(shù)月不出來。輿論懷疑他偽裝,數(shù)十人交替上奏極力攻擊?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查正確斷句的能力,根據(jù)句子結(jié)構(gòu),“事”和“商”是兩個名詞,前者為前句子賓語,后者與后句成為一個完整句子,中間要斷開;“多所繕治”是所字結(jié)構(gòu),“所”字后面應接一個動詞,故“費”前應斷開,“費”作后面的主語,“四辭不允”應連在一起,表示李廷機拒絕的次數(shù),體現(xiàn)拒絕的程度,故“四”字前妥斷開;答案力C。原文加標點為:奏行軫恤行戶四事,商困大蘇。外城陵垣,多所繕治,費皆取公奇羨,不以頰民。召為禮部右侍郎,四辭不允,越二年始受任。2.試題分析:D項,“掌管戶籍財經(jīng)”應為戶部尚書,不屬禮部尚書的職責范圍。禮部尚書是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學校、科舉和外事活動的大臣,清代為從一品。相當于現(xiàn)在的中央宣傳部部長兼外交、教育、文化部長。點睛:本題重點突出對古代文化常識的理解,合乎當今國學熱的趨勢。選文是人物傳記,一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目,主要靠平時的積累,要將相關(guān)知識記牢,這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運用排除法,以確定最終選項。3.試題分析:本題考查歸納文章要點的能力,解答此類題目,要對文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項,“皇上支持他,秦王愿望未能實現(xiàn)”錯誤,由原文“特旨許之”的信息可知,“特旨”是指皇上特別頒旨同意,如果是支持李廷機,沒有必要特別頒旨;正是因為庶長子攀附著想分對為郡王不符合慣例,皇上才會特別頒旨。因此,壑上沒有支持李廷機,而是答應了秦王的請求。4.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)會,恰遇;發(fā),揭發(fā);饋遺,饋贈;誣訐,誣蔑攻擊;不法數(shù)事,應為“數(shù)不法事”。(2)累疏;多次上奏;乞休,請求退休;杜門,閉門;交章力攻,交替上奏極力攻擊。參考譯文:李廷機,字爾張,晉江人。被推舉進入大學,取得順天鄉(xiāng)試第一名。萬歷十一年,又取得會試第一名,以進士第二的身份授職為編修。萬歷二十年,主持京察,有偏私。曾經(jīng)兼管戶部、工部的事務,總攬大事又精細周密。奏請皇帝施行撫恤商旅四件事,商旅的困窘得以緩解。京城外的陵垣,大都得到修繕整治,費用都取自公款的節(jié)余錢,沒有因此煩擾百姓。皇帝召見并任命他為禮部右侍郎,四次推辭,皇帝都不同意,過了二年他才上任。當時他已經(jīng)晉升為左侍郎,于是代替郭正域巡視禮部事務。遇上楚王華奎因為郭正域?qū)懥私野l(fā)他饋贈禮物的書信,就誣蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。李廷機的意見有些偏袒楚王,但他又稍稍替郭正域解脫。大學士沈一貫想借妖書將郭正域傾覆,李廷機與御史沈裕、同官涂宗浚都署名上奏,催促審定教生光的獄案,株連于是終結(jié)。秦王誼漶由中尉加封,他的庶長子應該授予原來的爵位,他攀附著想分封為郡王,李廷機多次上奏極力堅持不同意。秦王派人從中調(diào)和,李廷機堅決拒絕,皇帝卻特別頒旨同意。當時內(nèi)閣只有朱賡一個人。給事中王元輪等人顧慮李廷機將入閣輔政,屢次暗中詆毀他。萬歷三十五年夏季,朝廷推舉內(nèi)閣大臣,李廷機果然參與其中。給事中曹于忭不同意。相持了很久,最后條列上奏。皇帝向來看重李廷機,任命他為禮部尚書兼東閣大學士,入閣參與機要事務。李廷機多次推辭后才負事務。王元翰和給事中胡忻不斷攻擊他,皇帝剝奪了他們的俸祿,以安慰李廷機。不久,姜士昌又因為疏論李廷機罷黜,群情更加激憤。李廷機極力辯駁,請求罷免,又上奏陳述應當離職的十條理由,皇帝更加下諭令撫慰。第二年四月,主事鄭振先疏論朱賡的十二條罪狀,并涉及李廷機。李廷機多次上奏請求退休,閉門數(shù)月不出來。輿論懷疑他偽裝,數(shù)十人交替上奏極力攻擊。李廷機不斷請求離職,皇帝屢屢頒詔對他進行勉勵、挽留,并派鴻臚催他出來任職理事,他堅持臥床不起。在家待命一年,摒絕外界,居住于荒廟之中,朝廷大臣依然有很多議論。到了萬歷四十年九月,奏疏已上報了一百二十多次,于是向皇帝告辭,到都城外等待命令。同官葉向高稱李廷機已經(jīng)離去,不可以再做挽留,皇帝就加封李廷機為太子太保,賞賜路費,讓他乘驛車,由行人司派人護送回鄉(xiāng)。在家住了四年去世。贈封少保,謚號文節(jié)。5、1.C2.①生活灑脫,喜好閑游。哪怕是“萬里云山”,哪怕是一身“破裘”,也不怕路遠風塵重,毅然遠游。②從家有“五車書”可以看出,其藏書豐富,平時必喜好讀書,且以書傳子,形成家風。③不樂世務。庭草不剪,中有蛙聲蟲鳴,亦不以為意,反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財富。為追求閑游之樂,即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財產(chǎn),要么送給兒子,要么任其荒廢?!窘馕觥?.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認,得出答案。C項,“為千株橘樹而怡然白得”錯誤,篡改詩意,“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財產(chǎn)都交給兒子,自己只管閑游去。故選C。2.此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境,包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義,理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世,了解相關(guān)背景資料。翻譯:身穿一件破裘衣游歷萬里山水,百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀,鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅,溪邊有蛙歡叫,果樹成蔭,不用擔心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖,只是海濱無人與我相識?!顿浲踝又毙悴拧肥潜彼挝膶W家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家,薄有山田,門庭蛙聲不斷,山坡果樹成蔭,生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友,但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里,兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切,充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運用典故刻畫人物形象,寫王子直,“萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游”,可知生活灑脫,喜好閑游;“五車書已留兒讀”,可知喜好讀書;“水底笙歌蛙兩部,山中奴婢橘千頭”,可知不樂世務;“二頃田應為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”,可知不看重物質(zhì)財富?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤,此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!窘馕觥?/p>
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當?shù)脑u價。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,主要側(cè)重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、范文疫情面前沒有孤島總書記23日在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上強調(diào),公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn),需要各國攜手應對。投我以木桃,報之以瓊瑤。新冠肺炎疫情在中國發(fā)生后,日本各界第一時間向中方伸出援手。在日方防控疫情需要時,中方緊急向其捐贈一批病毒核酸檢測試劑盒,提供力所能及的幫助。中日圍繞抗擊疫情的互動,是國際社會攜手應對共同挑戰(zhàn)的一個縮影。疫情無國界,人間有真情。從柬埔寨首相專程訪問北京表示聲援,到韓國新任總領(lǐng)事“逆行”赴任武漢;從蓋茨基金會同中方有關(guān)機構(gòu)開展抗疫合作,到長期受援國赤道幾內(nèi)亞也為中國捐款……這些慷慨解囊、雪中送炭的行動,傳遞著風雨同舟的患難真情,鼓舞著中國人民的抗疫斗爭。中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。疫情是暫時的,情誼是長久的。經(jīng)此一疫,經(jīng)受了風雨考驗的友誼,無疑將煥發(fā)更加奪目的光彩。在國際社會合力抗疫之際,個別人借題發(fā)揮,污蔑中方抗疫努力,抹黑中國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治制度,甚至不惜煽動種族主義。這類言行不僅是不道德、不光彩的,也是危險的。來自美、英、加拿大、瑞士、智利、意大利等國的16位國際衛(wèi)生法學家在《柳葉刀》發(fā)文指出,基于恐懼、誤傳、種族主義和仇外心理的應對措施,不會將人們從類似新冠肺炎的突發(fā)事件中拯救出來?!皼]有人是一座孤島,每個人都是廣袤大陸的一部分。”英國詩人約翰·多恩早在十七世紀就如是說。而全球化時代,人類更是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。當前,各國都應傾聽世界衛(wèi)生組織的告誡,“為任何可能發(fā)生的情況做好準備”,決不能有事不關(guān)己的僥幸心態(tài)。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。戰(zhàn)勝關(guān)乎各國人民安危的疫病,團結(jié)合作是最有力的武器。在新冠肺炎疫情防控中,中方既對本國人民生命安全和身體健康負責,也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作貢獻,體現(xiàn)負責任大國擔當。面對疫情發(fā)展,只有各國都擔負起道義和責任,才能在全球范圍奪取抗疫斗爭的最終勝利。【解析】
本題考查學生材料作文寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。材料中“誰都不是一座島嶼,自成一體,每個人都是那廣袤大陸的一部分”,這首詩節(jié)選自英國詩人約翰·多恩的《沒有誰是一座孤島》。節(jié)選部分指出沒有人是一座孤島,每個人都是大陸的一部分,是一個整體的一部分。這句話強調(diào)人與人之間的關(guān)聯(lián),也就是說個體是整體的一部分,沒有那個個體可以離開整體而單獨存在,萬物都是有聯(lián)系的。強調(diào)做事要有合作、團隊意識;眾人智慧勝于個體力量;成功來自集體的團結(jié)、協(xié)作努力??倳浻眠@句話來強調(diào),公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn),需要各國攜手應對,互幫互助,一榮俱榮,一損俱損。根據(jù)以上分析,作文時,從以下角度參考以下立意:①觀個體看他體角度:
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