2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：階級(jí)產(chǎn)生以前，人類走著大體相同的道路，先是原始群居，以后是氏族，繼而發(fā)展為部落。這些組織都是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來的。但在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生后，由于自然環(huán)境和各地居民生活方式的不同，血緣關(guān)系在居民社會(huì)生活中的地位和表現(xiàn)形態(tài)出現(xiàn)了重大差異。地中海沿岸國(guó)家，特別是古希臘，人們生活在多島的海洋型地理環(huán)境中，很早就從事海上的工商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。這種流動(dòng)性很強(qiáng)的生活方式，強(qiáng)有力地沖破了蒙昧?xí)r代的血緣紐帶，形成了以地域和財(cái)產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的城邦社會(huì)。與地中海沿岸國(guó)家不同，中華民族是在一塊廣袤的大陸上獨(dú)立發(fā)展起來的，其自然環(huán)境、生產(chǎn)方式有別于古希臘。中華民族棲息的這塊東亞大陸，有無數(shù)河流、湖泊，有高山峻嶺，有一望無際的平原，因此在先民的眼里，中國(guó)就是天下。但是他們的活動(dòng)范圍卻相當(dāng)狹小，很早就過著“日出而作，日入而息”的定居農(nóng)業(yè)生活。與世隔絕、聚族而居的生活方式，即使從野蠻進(jìn)入到文明階段以后，亦無法沖破人類原有的血緣關(guān)系，血緣家族的社會(huì)組織形式被長(zhǎng)期保留下來。宗法制度是氏族社會(huì)的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的。當(dāng)然，氏族社會(huì)的血緣關(guān)系與文明時(shí)代的血緣關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是原始民主制的基礎(chǔ)，而后者則是階級(jí)專制的基礎(chǔ)。從現(xiàn)存文獻(xiàn)和地下發(fā)掘材料看，中國(guó)古代的宗法制度產(chǎn)生于商代后期。根據(jù)《左傳?定公四年》記載，周武王克商后，周王室分魯公“以殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其丑類，以法則周公”；分康叔以“般民七族：陶氏、施氏、繁氏、崎氏、樊氏、饑氏、終葵氏”；分唐叔以“懷姓九宗”。這里所說的氏、族、宗就是宗族存在的證明。由此看來，西周建立以后，統(tǒng)治者在商代宗族制度的基礎(chǔ)上，建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度。（摘編自王連升《中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)》）材料二：文化是一種人類現(xiàn)象，而人類只有組成一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，方能創(chuàng)造并發(fā)展文化。人類社會(huì)組織的演變趨勢(shì)，大體上是由血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變。古希臘便是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的典型。然而，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)雖發(fā)生過諸多變遷，但由血緣紐帶雛系著的宗法制度及其遺存卻長(zhǎng)期保留，這與中國(guó)人的主體從事聚族而居的農(nóng)耕生活有關(guān)，也使得中國(guó)跨入文明門檻以后，氏族社會(huì)血緣紐帶解體很不充分。直至近代，廣大農(nóng)村、集鎮(zhèn)還大體沿襲宗法式社會(huì)結(jié)構(gòu)，被農(nóng)村包圍的城市也深受其制約，巴金的《家》《春》《秋》等表現(xiàn)20世紀(jì)上半葉社會(huì)生活的作品，展現(xiàn)了宗法制度的幽靈仍籠罩現(xiàn)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。宗法制源于氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制公社成員間的親族血緣聯(lián)系。作為一種龐大、復(fù)雜卻又井然有序的血緣—政治社會(huì)構(gòu)造體系，宗法制或孕育于商代，定型于西周。宗法制規(guī)定，社會(huì)的最高統(tǒng)治者“天子”是天帝的長(zhǎng)子，奉天承運(yùn)，治理天下土地臣民。以政治關(guān)系而論，天子是天下共主；以宗法關(guān)系而論，天子是天下大宗。君王之位，由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持大宗地位。其余王子（嫡系非長(zhǎng)子和庶子）則封諸侯，他們對(duì)天子為小宗，但在各自封國(guó)內(nèi)又為大宗，其國(guó)君之位由嫡長(zhǎng)子繼承，余子封卿大夫。卿大夫以下，大、小宗關(guān)系依上例。嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制和嚴(yán)格的宗廟祭祀制度，共同構(gòu)成宗法制的基本內(nèi)容。春秋戰(zhàn)國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使宗法秩序呈瓦解之勢(shì)；秦漢以降，分封制被郡縣制取代，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定外，行政官員的選拔、任用主要實(shí)行薦舉、考試制（隋唐以后定型為科舉制），即以“賢賢”代替“親親”。但是，宗法制的影響仍然延及后世——其一，政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)的繼承，普遍遵循父系的單系世襲原則，排斥女性成員的地位，以確保權(quán)力和財(cái)富不致流入異姓他族之手。其二，由血緣紐帶維系著的宗法組織——家族長(zhǎng)盛不衰，成為超越朝代更迭的社會(huì)細(xì)胞。這種家族香火的延綿，又往往依賴祠堂、家譜、族田三要素的頑強(qiáng)存在。其三，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。族權(quán)在宣揚(yáng)綱常名教、執(zhí)行禮法、維護(hù)宗法專制秩序方面，與國(guó)家政權(quán)目標(biāo)一致；國(guó)家政權(quán)也以家族精神統(tǒng)馭臣民，正所謂“家國(guó)同構(gòu)”“君父一體”。誠(chéng)如近人梁?jiǎn)⒊f：“吾中國(guó)社會(huì)之組織，以家族為單位，不以個(gè)人為單位，所謂家齊而后國(guó)治是也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，其精神猶存也?！苯藝?yán)復(fù)也認(rèn)為，直至近世，中國(guó)人“猶然一宗法之民而已矣”。這些都是透視古今的真知灼見。（摘編自馮天瑜等《中國(guó)文化史》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人類社會(huì)在階級(jí)產(chǎn)生以前所走的道路大體相同，從原始群居到部落，其組織無一不是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來的。B．根據(jù)史書記載，西周統(tǒng)治者在產(chǎn)生于商代后期的宗族制度的基礎(chǔ)之上，建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度。C．在政治關(guān)系上，天子是所有臣民共同崇奉的宗主；在宗法制度下，天子代表天帝治理天下土地臣民，是整個(gè)天下的大宗。D．秦漢以后主要通過薦舉和考試制度選拔、任用行政官員，這為有才華的平民提供了一條進(jìn)身之階，堪稱歷史的進(jìn)步。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．不同的地理環(huán)境與物質(zhì)條件，使人們形成了不同的生活方式與思想觀念。B．文獻(xiàn)研究與考古學(xué)相結(jié)合，對(duì)了解人類社會(huì)的歷史有著極為重要的作用。C．古希臘實(shí)現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變，為人類社會(huì)指明了發(fā)展方向。D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宗法秩序呈瓦解之勢(shì)，為郡縣制取代分封制奠定了歷史基礎(chǔ)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《易?賁卦?象傳》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！盉．《論語?憲問》：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下?！盋．《春秋繁路?順命》：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君。”D．《鄉(xiāng)土中國(guó)》：“中國(guó)的血緣社會(huì)是指用生育所發(fā)生的親子關(guān)系來規(guī)定各人的社會(huì)地位。”（4）“求忠臣必于孝子之門”出自《后漢書?韋彪傳》，在古代影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一名言加以分析。（5）宗法制對(duì)中國(guó)而言有哪些利弊？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。煙缸鄭行健趙科長(zhǎng)從外地旅游回來，到家時(shí)大街上已是燈火闌珊。第二天起床晚了，但一向敬業(yè)的他，還是在午前趕到所里上班。旅游地的“回頭貨”派送完畢，他來到自己的科室，科里僅打字員小錢一人在辦公室。趙科長(zhǎng)在自己那張老板桌后坐下，像平常一樣以“君臨”的眼光環(huán)視一下整個(gè)辦公室。忽然感到有些異常。再定睛一看，對(duì)了，是那只煙缸。這是一只很普通的玻璃煙缸，放在靠門招待來客的沙發(fā)茶幾上。敦實(shí)的圓形底座，厚厚的缸壁，壁沿上一側(cè)凸起的把手，雕成一條弓形的鯉魚，紅色的魚身翹頭翹尾，朝天的鯉魚嘴因努力而張成一個(gè)小圓。那是他的前任科長(zhǎng)升遷后留下的。趙科長(zhǎng)對(duì)前任的舊物很有一番心靈感應(yīng)：那煙缸，底座圓潤(rùn)沉穩(wěn)，似乎在隱喻他平時(shí)為人處世的門道；而那缸沿上的鯉魚，又在預(yù)示著有朝一日會(huì)魚躍龍門。因此，趙科長(zhǎng)對(duì)這只煙缸，是另有一番青睞在心頭。其實(shí)趙科長(zhǎng)不但自己不抽煙，而且在內(nèi)心深處對(duì)抽煙的人還有反感：吞云吐霧扮什么酷？自己上癮不算，還要強(qiáng)迫別人吸你的二手煙！不過作為久經(jīng)歷練的“老江湖”，趙科長(zhǎng)在場(chǎng)面上可是絲毫看不出有這種情緒的。他甚至還會(huì)很大度地對(duì)自己的部下說：我這個(gè)人是煙灰堆里熬出來的，不怕熏，你們想抽只管抽。幸好趙科長(zhǎng)的部下一個(gè)都不抽煙。趙科長(zhǎng)的辦公室里一共三個(gè)部下。小錢是進(jìn)單位不久的女青年，自然不抽煙。而小周，是他看中了從基層一手提拔上來的。這小子人挺機(jī)靈，辦事有眼鋒。而且難能可貴的是，如此活絡(luò)的人居然也不抽煙。說到抽煙，小周甚至還呈現(xiàn)出深惡痛疾的表情。還有一位部下是外邊打招呼進(jìn)來的，大家叫他“潛力股”，手機(jī)上炒股炒得飛起來，但在趙科長(zhǎng)面前，倒也唯唯諾諾，順從聽話，說起抽煙，當(dāng)然也是連連搖手了。因此，辦公室里這只煙缸就成了一件擺設(shè)的工藝品了。但因趙科長(zhǎng)對(duì)它別有鐘情，大家也都對(duì)它愛護(hù)有加。有時(shí)有客人來到辦公室，趙科長(zhǎng)也會(huì)從抽屜里拿包“軟中華”來招待人家，將一塵不染的煙缸遞到客人面前。但只等客人一出門，小錢就會(huì)馬上停下打字的工作，起身將那只煙缸里的煙蒂煙灰倒干凈，再用小毛巾把煙缸擦拭得通透锃亮，就像一只造型奇特的玻璃小雕飾，倒也別有情調(diào)。而今天，趙科長(zhǎng)看到那只煙缸，里面竟然有一層煙灰三個(gè)煙蒂，缸沿上那條鯉魚身上，也有煙漬未擦清?！斑恚俊壁w科長(zhǎng)疑惑的眼光從煙缸轉(zhuǎn)到小錢身上。小錢只管打她的字，嘴角撇了一下：“無效勞動(dòng)，做也白做?？偛灰姷靡惶斓酵矶挤棠侵粺煾装??！边@小妮子有病??？正想著，“潛力股”從門外一邊和人講話一邊推門講來：“……趕緊割肉！三十六計(jì)走為上。跌到兩千點(diǎn)，再抄底！你聽我的，包你杠頭開花，不輸反賺，——噢喲，科長(zhǎng)回來了？”說著就要將夾在手指上那根香煙的煙灰撣掉，一看科長(zhǎng)正詫異地看他的香煙，頓時(shí)有些尷尬，但隨即又坦然了，落落大方地將煙灰撣在煙缸里。“科長(zhǎng)駕到，有失遠(yuǎn)迎——”人未進(jìn)屋，小周的聲音已經(jīng)飄了進(jìn)來。進(jìn)了門，小周忙不迭地從口袋里掏出香煙，一支扔給“潛力股”，一支叼在自己嘴上，又拍出一支要扔給趙科長(zhǎng)，手掄到一半縮了回來：“對(duì)了，科長(zhǎng)不抽煙的?！背脛?shì)將手?jǐn)n在嘴邊，歪了頭接吸“潛力股”點(diǎn)過來的火。今天怎么了？大家都吃錯(cuò)藥了？一絲慍怒爬上趙科長(zhǎng)的心頭。這時(shí)，孫副所長(zhǎng)推門進(jìn)來，打著哈哈對(duì)趙科長(zhǎng)說：“老趙啊，你也不必這么急么，晚幾天移交不礙事的?！薄耙平唬渴裁匆平?？”趙科長(zhǎng)一頭霧水。孫副所長(zhǎng)和趙科長(zhǎng)是老朋友了。見趙科長(zhǎng)還蒙在鼓里，忙湊到他耳邊告訴他，說，其實(shí)你前次到海南島考察，時(shí)間隔得還不長(zhǎng)，這次又安排你去九寨溝調(diào)研，完全是獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)。實(shí)在是所里的后備人才像排隊(duì)一樣一長(zhǎng)串了，而你年紀(jì)已偏大，所以前天所里辦公會(huì)議正式?jīng)Q定，讓你提前退居二線，一切待遇不變?？评锕ぷ饔衫罟そ犹?。這個(gè)決定所里私下里都傳開了，就你旅游去了不知道。末了，孫副所長(zhǎng)又打著哈哈說：“這下你們這只煙缸可有用武之地了——接任的李科長(zhǎng)，可是根老煙槍啊！”趙科長(zhǎng)一下子全明白了。小周這時(shí)馬上接嘴：“對(duì)對(duì)對(duì)。噢，這個(gè)，唉——老領(lǐng)導(dǎo)你倒享福了，三份報(bào)紙兩盞茶，科長(zhǎng)待遇照單拿。我們可不知要熬到哪年哪月哩！”說罷，將吸剩的煙蒂，狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里，還用勁按了按。這時(shí)趙科長(zhǎng)的感覺，就像是一大包煙熏騰騰的香煙，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)了他的嘴里……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．趙科長(zhǎng)回家的第二天起床晚了，但“一向敬業(yè)”的他還是在“午前”趕到所里上班，作者的遣詞造句中不乏諷刺之意。B．“眼睛是心靈的窗戶”，趙科長(zhǎng)習(xí)慣以“君臨”的眼光環(huán)視整個(gè)辦公室，這透露出他自高自大、唯我獨(dú)尊的內(nèi)心想法。C．趙科長(zhǎng)雖然內(nèi)心深處反感抽煙，但很“青睞”前任科長(zhǎng)留下的煙缸，三名部下對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，都對(duì)煙缸“愛護(hù)有加”。D．小周說不知道“要熬到哪年哪月哩”，說完將煙蒂“狠狠地”塞進(jìn)鯉魚嘴里，這或許是他升遷希望破滅后的泄憤之舉。（2）關(guān)于文中“潛力股”和小周抽煙、談?wù)摰牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“潛力股”和別人談話的內(nèi)容，與上文介紹他熱衷于手機(jī)炒股一事形成了前后照應(yīng)。B．“潛力股”由尷尬迅速轉(zhuǎn)為坦然，是因?yàn)檠矍暗内w科長(zhǎng)畢竟已不再是先前的趙科長(zhǎng)。C．小周人未進(jìn)屋，先對(duì)“科長(zhǎng)駕到，有失遠(yuǎn)迎”表示歉意，可見其本性稍微厚道一些。D．文本通過語言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫，將抽煙、談?wù)摰那楣?jié)描摹得繪聲繪色，如聞如見。（3）文本以“煙缸”為題，起到了哪些方面的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）汪曾祺認(rèn)為：“寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致?！北疚目梢哉f實(shí)踐了這一主張。試簡(jiǎn)要分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。齊侯問于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”對(duì)曰：“有難不死，出亡不送?！本唬骸傲训囟庵杈舳F之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對(duì)曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉？謀而見從，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死之，是妄死也；諫而不見從，出亡而送之，是詐為①也。故忠臣者，能納善于君，而不能與君陷難者也?！标套映?，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也！”晏子對(duì)曰：“賴君之賜得以壽三族及國(guó)交游皆得生焉臣得暖衣飽食弊車駑馬以奉其身于臣足矣”晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉?duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食，而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤病ｊ套臃绞?，君之使者至，分食而食之，晏子不飽。使者返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家若是其貧也！寡人不知也，是寡人之過也。”令吏致千家之縣一于晏子，晏子再拜而鋅曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，厚取之君而厚施之人，代君為君也，忠臣不為也；厚取之君而藏之，是筐篋存也，仁人不為也；厚取之君而無所施之，身死而財(cái)遷于他人，是為宰藏也，智者不為也。嬰也聞為人臣進(jìn)不事上以為忠，退不克下以為廉，八升之布、一豆之食足矣?！笔拐呷担燹o不受也。（節(jié)選自《說苑?臣術(shù)》）【注】①為：同“偽”。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賴君之賜得/以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身/于臣足矣/B．賴君之賜得/以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身于臣/足矣/C．賴君之賜/得以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身于臣/足矣/D．賴君之賜/得以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身/于臣足矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．裂地指分割土地，封賞臣子。周代卿大夫在封地上行使統(tǒng)治權(quán)，但須受命于諸侯。B．駑馬指劣馬，即不能快跑的馬。與《勸學(xué)》“駑馬十駕”中的“駑馬”意義相同。C．再拜指第二次下拜，是古人表示恭敬的禮節(jié)。又作為敬辭，用于書信開頭或末尾。D．三族在文中指父族、母族和妻族。有時(shí)指父母、兄弟和妻子，有時(shí)又可泛指親族。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．晏子見識(shí)高遠(yuǎn)，對(duì)忠臣的看法與齊侯不同。他認(rèn)為忠臣要恪盡職守，建言獻(xiàn)策，使君主接受正確的意見，避免君主出現(xiàn)有難和出逃這些情況。B．齊景公派人送去高大華美的馬車，晏子多次辭謝。景公不高興，認(rèn)為晏子是給自己難堪，表示晏子不乘坐這樣的馬車，那么自己也不會(huì)乘坐。C．晏子將食物分給景公的使者，結(jié)果自己沒有吃飽。使者向景公報(bào)告此事，景公于是命人將一個(gè)千戶縣的賦稅全部送給晏子，晏子仍然辭謝了。D．晏子認(rèn)為，忠臣不會(huì)將君主賞賜的很多財(cái)物大量施舍，仁人不會(huì)將君主賞賜的很多財(cái)物儲(chǔ)藏起來，智者不會(huì)像主管收藏的官員一樣對(duì)待財(cái)物。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫子之家若是其貧也！寡人不知也，是寡人之過也。②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（5）晏子身為齊國(guó)國(guó)相，卻能厲行節(jié)約，是出于哪些原因？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。菩薩蠻①蘇軾風(fēng)回仙馭②云開扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零③。相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。【注】①原注：“七夕黃州朝天門上二首。”此為第二首。②仙馭：仙駕，指仙人騎的鶴。③世傳牛郎、織女相見之夕必有微雨。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“風(fēng)回”句寫黑夜即將過去，曙光快要出現(xiàn)?！霸崎_扇”用了比喻的修辭手法。B．“更闌”句具體描述五更時(shí)景象，月亮西沉，銀河斜轉(zhuǎn)?！瓣@”是將盡的意思。C．“枕上”二句擬想牛郎、織女從夢(mèng)中驚醒的情景，“疏雨”渲染了悲傷的氣氛。D．“相逢”二句與“金風(fēng)玉露一相逢”二句寫法有相似之處，情感則有同有異。（2）下闋后兩句運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？表達(dá)了詞人的什么情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面指出持之以恒、用心專一的重要性的兩句是“，”。（2）“酒”在古代詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率很高，杜甫《登高》中與酒有關(guān)的句子是“，”。（3）自然界的風(fēng)雨常常會(huì)引發(fā)古人的種種思緒，這在唐詩(shī)宋詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。巴黎蒙馬特高地是個(gè)耐人流連的所在。它不如香榭麗舍大街和埃菲爾鐵塔那樣聲名絢爛，來自世界各地的巴黎游客①，恐怕也少有人對(duì)蒙馬特獨(dú)垂青眼，認(rèn)為它是必須觀光的花都一景。蒙馬特虎踞巴黎城北，地勢(shì)陡峭，儼然是萬丈紅塵中的大荒山無稽崖，如果頑石通靈，一定也有許多古今傳奇可記。站在蒙馬特教堂前面，憑欄遠(yuǎn)眺，下界密密麻麻的通衢、華屋、車塵、河流、煙樹，蒼蒼茫茫，無邊無際，好一片波翻浪卷的浩蕩人海！許多我們或面熟或陌生的怨女癡男，茶花女、于連、包法利夫人、貝姨、高老頭、攪水姑娘、鐘樓怪人、冉阿讓、約翰?克利斯朵夫……他們②的故事，都和這個(gè)城市有關(guān)。我們遠(yuǎn)隔重洋，曾為他們賠過多少笑聲淚影，這時(shí)就會(huì)③地想起他們。多少文明先驅(qū)、思想巨人，在此作獅子吼；這個(gè)大城里爆發(fā)了多少震天撼地、牽動(dòng)世界歷史的大事。巴黎公社的一場(chǎng)血戰(zhàn)，蒙馬特就是雙方激烈爭(zhēng)奪的炮兵陣地，我們想象中還能聽到震耳的炮聲，看到?jīng)_天的火焰。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)?，句式須與上一分句保持大體一致。（3）文中畫橫線的句子運(yùn)用了比擬和用典的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！帮L(fēng)卷清云盡，空天萬里霜?！痹　对佖ニ臍庠?shī)》中的這兩句詩(shī)，描繪了霜降時(shí)節(jié)天空高曠和萬物蕭瑟的狀態(tài)。進(jìn)入霜降之后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。霜降不是表示“降霜”，①。就全國(guó)平均氣溫而言，“霜降”節(jié)氣是一年之中晝夜溫差最大的時(shí)節(jié)。從二十四節(jié)氣氣候特征看，霜降節(jié)氣是寒氣強(qiáng)于金氣的開始。金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的冷氣，秋分是金氣增長(zhǎng)的頂點(diǎn)，之后隨著秋之金氣的減弱，冬之寒氣逐漸增強(qiáng)。霜降之前，金氣強(qiáng)于寒氣，天氣比較涼爽；霜降之后，寒氣強(qiáng)于金氣，②。金氣與寒氣此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，一直持續(xù)到立冬之時(shí)才告結(jié)束。霜降期間，白天較熱，夜晚氣溫卻很低，逐漸低至零下。此時(shí)地氣不升，天氣不降，天地閉塞則降雨減少，最大的特點(diǎn)就是寒和燥。霜降節(jié)氣以后早晚溫差比較大，水汽明顯減少。寒和燥成了這個(gè)節(jié)氣最主要的特點(diǎn)，因此人們最需要的就是做好“外御寒，內(nèi)清熱”，補(bǔ)充水分，防寒降燥。這時(shí)也正是晚秋時(shí)節(jié)，天氣漸冷，草木枯黃，萬物蕭瑟，容易引人憂思，使人意志消沉，因此，③。（1）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是A．助人為樂，自己也會(huì)因之而獲得快樂。B．寒冷又乏食物的冬天，叫人好生難捱。C．故地重游，物是人非，誰不感慨唏噓？D．老師提醒學(xué)生，不要“人在曹營(yíng)心在漢”。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，在社會(huì)交往中記住別人的名字是一種美德。在班級(jí)里，大多數(shù)學(xué)生希望老師知道自己的名字，這是合情合理的想法。但是，畢業(yè)幾年之后，自己是否還記得老師的名字，或者哪怕僅僅只是一個(gè)姓氏呢？以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：階級(jí)產(chǎn)生以前，人類走著大體相同的道路，先是原始群居，以后是氏族，繼而發(fā)展為部落。這些組織都是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來的。但在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生后，由于自然環(huán)境和各地居民生活方式的不同，血緣關(guān)系在居民社會(huì)生活中的地位和表現(xiàn)形態(tài)出現(xiàn)了重大差異。地中海沿岸國(guó)家，特別是古希臘，人們生活在多島的海洋型地理環(huán)境中，很早就從事海上的工商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。這種流動(dòng)性很強(qiáng)的生活方式，強(qiáng)有力地沖破了蒙昧?xí)r代的血緣紐帶，形成了以地域和財(cái)產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的城邦社會(huì)。與地中海沿岸國(guó)家不同，中華民族是在一塊廣袤的大陸上獨(dú)立發(fā)展起來的，其自然環(huán)境、生產(chǎn)方式有別于古希臘。中華民族棲息的這塊東亞大陸，有無數(shù)河流、湖泊，有高山峻嶺，有一望無際的平原，因此在先民的眼里，中國(guó)就是天下。但是他們的活動(dòng)范圍卻相當(dāng)狹小，很早就過著“日出而作，日入而息”的定居農(nóng)業(yè)生活。與世隔絕、聚族而居的生活方式，即使從野蠻進(jìn)入到文明階段以后，亦無法沖破人類原有的血緣關(guān)系，血緣家族的社會(huì)組織形式被長(zhǎng)期保留下來。宗法制度是氏族社會(huì)的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的。當(dāng)然，氏族社會(huì)的血緣關(guān)系與文明時(shí)代的血緣關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是原始民主制的基礎(chǔ)，而后者則是階級(jí)專制的基礎(chǔ)。從現(xiàn)存文獻(xiàn)和地下發(fā)掘材料看，中國(guó)古代的宗法制度產(chǎn)生于商代后期。根據(jù)《左傳?定公四年》記載，周武王克商后，周王室分魯公“以殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其丑類，以法則周公”；分康叔以“般民七族：陶氏、施氏、繁氏、崎氏、樊氏、饑氏、終葵氏”；分唐叔以“懷姓九宗”。這里所說的氏、族、宗就是宗族存在的證明。由此看來，西周建立以后，統(tǒng)治者在商代宗族制度的基礎(chǔ)上，建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度。（摘編自王連升《中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)》）材料二：文化是一種人類現(xiàn)象，而人類只有組成一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，方能創(chuàng)造并發(fā)展文化。人類社會(huì)組織的演變趨勢(shì)，大體上是由血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變。古希臘便是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的典型。然而，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)雖發(fā)生過諸多變遷，但由血緣紐帶雛系著的宗法制度及其遺存卻長(zhǎng)期保留，這與中國(guó)人的主體從事聚族而居的農(nóng)耕生活有關(guān)，也使得中國(guó)跨入文明門檻以后，氏族社會(huì)血緣紐帶解體很不充分。直至近代，廣大農(nóng)村、集鎮(zhèn)還大體沿襲宗法式社會(huì)結(jié)構(gòu)，被農(nóng)村包圍的城市也深受其制約，巴金的《家》《春》《秋》等表現(xiàn)20世紀(jì)上半葉社會(huì)生活的作品，展現(xiàn)了宗法制度的幽靈仍籠罩現(xiàn)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。宗法制源于氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制公社成員間的親族血緣聯(lián)系。作為一種龐大、復(fù)雜卻又井然有序的血緣—政治社會(huì)構(gòu)造體系，宗法制或孕育于商代，定型于西周。宗法制規(guī)定，社會(huì)的最高統(tǒng)治者“天子”是天帝的長(zhǎng)子，奉天承運(yùn)，治理天下土地臣民。以政治關(guān)系而論，天子是天下共主；以宗法關(guān)系而論，天子是天下大宗。君王之位，由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持大宗地位。其余王子（嫡系非長(zhǎng)子和庶子）則封諸侯，他們對(duì)天子為小宗，但在各自封國(guó)內(nèi)又為大宗，其國(guó)君之位由嫡長(zhǎng)子繼承，余子封卿大夫。卿大夫以下，大、小宗關(guān)系依上例。嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制和嚴(yán)格的宗廟祭祀制度，共同構(gòu)成宗法制的基本內(nèi)容。春秋戰(zhàn)國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使宗法秩序呈瓦解之勢(shì)；秦漢以降，分封制被郡縣制取代，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定外，行政官員的選拔、任用主要實(shí)行薦舉、考試制（隋唐以后定型為科舉制），即以“賢賢”代替“親親”。但是，宗法制的影響仍然延及后世——其一，政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)的繼承，普遍遵循父系的單系世襲原則，排斥女性成員的地位，以確保權(quán)力和財(cái)富不致流入異姓他族之手。其二，由血緣紐帶維系著的宗法組織——家族長(zhǎng)盛不衰，成為超越朝代更迭的社會(huì)細(xì)胞。這種家族香火的延綿，又往往依賴祠堂、家譜、族田三要素的頑強(qiáng)存在。其三，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。族權(quán)在宣揚(yáng)綱常名教、執(zhí)行禮法、維護(hù)宗法專制秩序方面，與國(guó)家政權(quán)目標(biāo)一致；國(guó)家政權(quán)也以家族精神統(tǒng)馭臣民，正所謂“家國(guó)同構(gòu)”“君父一體”。誠(chéng)如近人梁?jiǎn)⒊f：“吾中國(guó)社會(huì)之組織，以家族為單位，不以個(gè)人為單位，所謂家齊而后國(guó)治是也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，其精神猶存也?！苯藝?yán)復(fù)也認(rèn)為，直至近世，中國(guó)人“猶然一宗法之民而已矣”。這些都是透視古今的真知灼見。（摘編自馮天瑜等《中國(guó)文化史》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．人類社會(huì)在階級(jí)產(chǎn)生以前所走的道路大體相同，從原始群居到部落，其組織無一不是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來的。B．根據(jù)史書記載，西周統(tǒng)治者在產(chǎn)生于商代后期的宗族制度的基礎(chǔ)之上，建立了一套體系完整、等級(jí)嚴(yán)格的宗法制度。C．在政治關(guān)系上，天子是所有臣民共同崇奉的宗主；在宗法制度下，天子代表天帝治理天下土地臣民，是整個(gè)天下的大宗。D．秦漢以后主要通過薦舉和考試制度選拔、任用行政官員，這為有才華的平民提供了一條進(jìn)身之階，堪稱歷史的進(jìn)步。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．不同的地理環(huán)境與物質(zhì)條件，使人們形成了不同的生活方式與思想觀念。B．文獻(xiàn)研究與考古學(xué)相結(jié)合，對(duì)了解人類社會(huì)的歷史有著極為重要的作用。C．古希臘實(shí)現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變，為人類社會(huì)指明了發(fā)展方向。D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宗法秩序呈瓦解之勢(shì)，為郡縣制取代分封制奠定了歷史基礎(chǔ)。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．《易?賁卦?象傳》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”B．《論語?憲問》：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下?！盋．《春秋繁路?順命》：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君?！盌．《鄉(xiāng)土中國(guó)》：“中國(guó)的血緣社會(huì)是指用生育所發(fā)生的親子關(guān)系來規(guī)定各人的社會(huì)地位?！保?）“求忠臣必于孝子之門”出自《后漢書?韋彪傳》，在古代影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一名言加以分析。（5）宗法制對(duì)中國(guó)而言有哪些利弊？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而分析、概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答?！窘獯稹浚?）B．“產(chǎn)生于商代后期的宗族制度”變或然為必然。材料一第二段說“從現(xiàn)存文獻(xiàn)和地下發(fā)掘材料看，中國(guó)古代的宗法制度產(chǎn)生于商代后期”，材料二第二段也說“宗法制或孕育于商代”，可見“中國(guó)古代的宗法制度產(chǎn)生于商代后期”尚不一定是歷史定論。故選B。（2）C．“為人類社會(huì)指明了發(fā)展方向”過于絕對(duì)。結(jié)合“人類社會(huì)組織的演變趨勢(shì)，大體上是由血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變。古希臘便是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的典型”“作為一種龐大、復(fù)雜卻又井然有序的血緣—政治社會(huì)構(gòu)造體系”分析，“人類社會(huì)”是一個(gè)宏大的概念，有著文化多樣性、文化多元化的基本特征，存在不同發(fā)展方向?qū)儆谡，F(xiàn)象，往往難以強(qiáng)求一致。故選C。（3）材料一強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系和宗法制度。A．主要表達(dá)了“以文教化”的治國(guó)思想。B．主要表達(dá)了“尚德不尚力”的德治思想。C．主要表達(dá)了“君權(quán)神授”的政治思想。D．費(fèi)孝通的話指出了血緣關(guān)系在中國(guó)社會(huì)中的極端重要性，以及宗法制度的等級(jí)嚴(yán)格性。最適合作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)。ABC三項(xiàng)與材料一的觀點(diǎn)或全無關(guān)系，或略有牽連。故選D。（4）“求忠臣必于孝子之門”，意思是尋求忠臣必須到孝子家里。指孝敬父母者必能為國(guó)效力。一個(gè)人孝敬父母，有恩義、情義、道義的處世原則，知恩報(bào)恩、飲水思源，這樣的人不會(huì)忘恩負(fù)義。一個(gè)人對(duì)父母能夠孝敬，對(duì)君王就自然會(huì)忠誠(chéng)，就不會(huì)做出忘恩負(fù)義、落井下石的事情。結(jié)合“族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。族權(quán)在宣揚(yáng)綱常名教、執(zhí)行禮法、維護(hù)宗法專制秩序方面，與國(guó)家政權(quán)目標(biāo)一致；國(guó)家政權(quán)也以家族精神統(tǒng)馭臣民，正所謂‘家國(guó)同構(gòu)’‘君父一體’”分析，中國(guó)古代宗法制的深遠(yuǎn)影響，使得中國(guó)封建社會(huì)族權(quán)與政權(quán)密切結(jié)合，族權(quán)與國(guó)家政權(quán)目標(biāo)一致，國(guó)家政權(quán)也以家族精神統(tǒng)馭臣民，形成了“家國(guó)同構(gòu)”“君父一體”的局面。（5）利處：結(jié)合“他們的活動(dòng)范圍卻相當(dāng)狹小，很早就過著‘日出而作，日入而息’的定居農(nóng)業(yè)生活。與世隔絕、聚族而居的生活方式，即使從野蠻進(jìn)入到文明階段以后，亦無法沖破人類原有的血緣關(guān)系”“宗法制源于氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制公社成員間的親族血緣聯(lián)系”分析，成員之間有血緣關(guān)系，人們也比較重視血緣關(guān)系，這樣人與人之間就會(huì)有深厚的感情，講究親情等。結(jié)合“由血緣紐帶維系著的宗法組織——家族長(zhǎng)盛不衰，成為超越朝代更迭的社會(huì)細(xì)胞”分析，家族長(zhǎng)盛不衰，有利于社會(huì)穩(wěn)定。弊端：結(jié)合“政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)的繼承，普遍遵循父系的單系世襲原則，排斥女性成員的地位，以確保權(quán)力和財(cái)富不致流入異姓他族之手”分析，很顯然排斥女性成員的地位，男女地位不平等。結(jié)合“族權(quán)在宣揚(yáng)綱常名教、執(zhí)行禮法、維護(hù)宗法專制秩序方面，與國(guó)家政權(quán)目標(biāo)一致；國(guó)家政權(quán)也以家族精神統(tǒng)馭臣民”分析，族權(quán)宣揚(yáng)綱常名教、執(zhí)行禮法、維護(hù)宗法專制秩序等，對(duì)個(gè)人束縛很多，不利于個(gè)體發(fā)展。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①宗法制的深遠(yuǎn)影響，使得中國(guó)封建社會(huì)族權(quán)與政權(quán)密切結(jié)合，形成了“家國(guó)同構(gòu)”“君父一體”的局面。②孝子在家孝敬父母，出仕后必能依據(jù)此心此理效忠君王。所以君王尋找忠臣，一定要從有孝子的家庭中選拔。（5）利：①中國(guó)人重視血緣關(guān)系，講究親情；②家族長(zhǎng)盛不衰，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起到了很大作用。弊：③女性地位不高，男女不平等；④家族對(duì)個(gè)人束縛很多，不利于個(gè)體發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。煙缸鄭行健趙科長(zhǎng)從外地旅游回來，到家時(shí)大街上已是燈火闌珊。第二天起床晚了，但一向敬業(yè)的他，還是在午前趕到所里上班。旅游地的“回頭貨”派送完畢，他來到自己的科室，科里僅打字員小錢一人在辦公室。趙科長(zhǎng)在自己那張老板桌后坐下，像平常一樣以“君臨”的眼光環(huán)視一下整個(gè)辦公室。忽然感到有些異常。再定睛一看，對(duì)了，是那只煙缸。這是一只很普通的玻璃煙缸，放在靠門招待來客的沙發(fā)茶幾上。敦實(shí)的圓形底座，厚厚的缸壁，壁沿上一側(cè)凸起的把手，雕成一條弓形的鯉魚，紅色的魚身翹頭翹尾，朝天的鯉魚嘴因努力而張成一個(gè)小圓。那是他的前任科長(zhǎng)升遷后留下的。趙科長(zhǎng)對(duì)前任的舊物很有一番心靈感應(yīng)：那煙缸，底座圓潤(rùn)沉穩(wěn)，似乎在隱喻他平時(shí)為人處世的門道；而那缸沿上的鯉魚，又在預(yù)示著有朝一日會(huì)魚躍龍門。因此，趙科長(zhǎng)對(duì)這只煙缸，是另有一番青睞在心頭。其實(shí)趙科長(zhǎng)不但自己不抽煙，而且在內(nèi)心深處對(duì)抽煙的人還有反感：吞云吐霧扮什么酷？自己上癮不算，還要強(qiáng)迫別人吸你的二手煙！不過作為久經(jīng)歷練的“老江湖”，趙科長(zhǎng)在場(chǎng)面上可是絲毫看不出有這種情緒的。他甚至還會(huì)很大度地對(duì)自己的部下說：我這個(gè)人是煙灰堆里熬出來的，不怕熏，你們想抽只管抽。幸好趙科長(zhǎng)的部下一個(gè)都不抽煙。趙科長(zhǎng)的辦公室里一共三個(gè)部下。小錢是進(jìn)單位不久的女青年，自然不抽煙。而小周，是他看中了從基層一手提拔上來的。這小子人挺機(jī)靈，辦事有眼鋒。而且難能可貴的是，如此活絡(luò)的人居然也不抽煙。說到抽煙，小周甚至還呈現(xiàn)出深惡痛疾的表情。還有一位部下是外邊打招呼進(jìn)來的，大家叫他“潛力股”，手機(jī)上炒股炒得飛起來，但在趙科長(zhǎng)面前，倒也唯唯諾諾，順從聽話，說起抽煙，當(dāng)然也是連連搖手了。因此，辦公室里這只煙缸就成了一件擺設(shè)的工藝品了。但因趙科長(zhǎng)對(duì)它別有鐘情，大家也都對(duì)它愛護(hù)有加。有時(shí)有客人來到辦公室，趙科長(zhǎng)也會(huì)從抽屜里拿包“軟中華”來招待人家，將一塵不染的煙缸遞到客人面前。但只等客人一出門，小錢就會(huì)馬上停下打字的工作，起身將那只煙缸里的煙蒂煙灰倒干凈，再用小毛巾把煙缸擦拭得通透锃亮，就像一只造型奇特的玻璃小雕飾，倒也別有情調(diào)。而今天，趙科長(zhǎng)看到那只煙缸，里面竟然有一層煙灰三個(gè)煙蒂，缸沿上那條鯉魚身上，也有煙漬未擦清。“唔？”趙科長(zhǎng)疑惑的眼光從煙缸轉(zhuǎn)到小錢身上。小錢只管打她的字，嘴角撇了一下：“無效勞動(dòng)，做也白做?？偛灰姷靡惶斓酵矶挤棠侵粺煾装?。”這小妮子有病??？正想著，“潛力股”從門外一邊和人講話一邊推門講來：“……趕緊割肉！三十六計(jì)走為上。跌到兩千點(diǎn)，再抄底！你聽我的，包你杠頭開花，不輸反賺，——噢喲，科長(zhǎng)回來了？”說著就要將夾在手指上那根香煙的煙灰撣掉，一看科長(zhǎng)正詫異地看他的香煙，頓時(shí)有些尷尬，但隨即又坦然了，落落大方地將煙灰撣在煙缸里?！翱崎L(zhǎng)駕到，有失遠(yuǎn)迎——”人未進(jìn)屋，小周的聲音已經(jīng)飄了進(jìn)來。進(jìn)了門，小周忙不迭地從口袋里掏出香煙，一支扔給“潛力股”，一支叼在自己嘴上，又拍出一支要扔給趙科長(zhǎng)，手掄到一半縮了回來：“對(duì)了，科長(zhǎng)不抽煙的?！背脛?shì)將手?jǐn)n在嘴邊，歪了頭接吸“潛力股”點(diǎn)過來的火。今天怎么了？大家都吃錯(cuò)藥了？一絲慍怒爬上趙科長(zhǎng)的心頭。這時(shí)，孫副所長(zhǎng)推門進(jìn)來，打著哈哈對(duì)趙科長(zhǎng)說：“老趙啊，你也不必這么急么，晚幾天移交不礙事的?！薄耙平?？什么移交？”趙科長(zhǎng)一頭霧水。孫副所長(zhǎng)和趙科長(zhǎng)是老朋友了。見趙科長(zhǎng)還蒙在鼓里，忙湊到他耳邊告訴他，說，其實(shí)你前次到海南島考察，時(shí)間隔得還不長(zhǎng)，這次又安排你去九寨溝調(diào)研，完全是獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)。實(shí)在是所里的后備人才像排隊(duì)一樣一長(zhǎng)串了，而你年紀(jì)已偏大，所以前天所里辦公會(huì)議正式?jīng)Q定，讓你提前退居二線，一切待遇不變?？评锕ぷ饔衫罟そ犹?。這個(gè)決定所里私下里都傳開了，就你旅游去了不知道。末了，孫副所長(zhǎng)又打著哈哈說：“這下你們這只煙缸可有用武之地了——接任的李科長(zhǎng)，可是根老煙槍??！”趙科長(zhǎng)一下子全明白了。小周這時(shí)馬上接嘴：“對(duì)對(duì)對(duì)。噢，這個(gè)，唉——老領(lǐng)導(dǎo)你倒享福了，三份報(bào)紙兩盞茶，科長(zhǎng)待遇照單拿。我們可不知要熬到哪年哪月哩！”說罷，將吸剩的煙蒂，狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里，還用勁按了按。這時(shí)趙科長(zhǎng)的感覺，就像是一大包煙熏騰騰的香煙，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)了他的嘴里……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．趙科長(zhǎng)回家的第二天起床晚了，但“一向敬業(yè)”的他還是在“午前”趕到所里上班，作者的遣詞造句中不乏諷刺之意。B．“眼睛是心靈的窗戶”，趙科長(zhǎng)習(xí)慣以“君臨”的眼光環(huán)視整個(gè)辦公室，這透露出他自高自大、唯我獨(dú)尊的內(nèi)心想法。C．趙科長(zhǎng)雖然內(nèi)心深處反感抽煙，但很“青睞”前任科長(zhǎng)留下的煙缸，三名部下對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，都對(duì)煙缸“愛護(hù)有加”。D．小周說不知道“要熬到哪年哪月哩”，說完將煙蒂“狠狠地”塞進(jìn)鯉魚嘴里，這或許是他升遷希望破滅后的泄憤之舉。（2）關(guān)于文中“潛力股”和小周抽煙、談?wù)摰牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．“潛力股”和別人談話的內(nèi)容，與上文介紹他熱衷于手機(jī)炒股一事形成了前后照應(yīng)。B．“潛力股”由尷尬迅速轉(zhuǎn)為坦然，是因?yàn)檠矍暗内w科長(zhǎng)畢竟已不再是先前的趙科長(zhǎng)。C．小周人未進(jìn)屋，先對(duì)“科長(zhǎng)駕到，有失遠(yuǎn)迎”表示歉意，可見其本性稍微厚道一些。D．文本通過語言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫，將抽煙、談?wù)摰那楣?jié)描摹得繪聲繪色，如聞如見。（3）文本以“煙缸”為題，起到了哪些方面的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）汪曾祺認(rèn)為：“寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致?！北疚目梢哉f實(shí)踐了這一主張。試簡(jiǎn)要分析作者是如何做到這一點(diǎn)的?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查分析標(biāo)題作用的能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。（4）本題考查小說對(duì)小說藝術(shù)特色的賞析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）B．“自高自大、唯我獨(dú)尊”錯(cuò)，夸大其詞。趙科長(zhǎng)身為科長(zhǎng)，在辦公室中難免顧盼自雄，但從他平時(shí)為人處世“圓潤(rùn)沉穩(wěn)”的風(fēng)格、允許部下抽煙的“大度”舉動(dòng)來看，他還不至于有“自高自大、唯我獨(dú)尊”的內(nèi)心想法。故選B。（2）“表示歉意”錯(cuò)，曲解文意，“可見其本性稍微厚道一些”無中生有。小周那樣說并非真心表示歉意，相反，人未進(jìn)屋、聲音先聞的舉動(dòng)還表現(xiàn)出他的放縱；再?gòu)南挛纳?、抽煙的?dòng)作來看，小周與“潛力股”的本性也并無不同，二人都不厚道。故選C。（3）情節(jié)上，小說開頭以“再定睛一看，對(duì)了，是那只煙缸”開始，結(jié)尾以“狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里”結(jié)束，中間圍繞煙缸描寫了趙科長(zhǎng)以及三個(gè)部下對(duì)煙缸的不同態(tài)度，可見煙缸是本文的線索，貫串故事始終，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。形象上，小周之前是“如此活絡(luò)的人居然也不抽煙。說到抽煙，小周甚至還呈現(xiàn)出深惡痛疾的表情”，知道趙科長(zhǎng)退居二線后是“將吸剩的煙蒂，狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里，還用勁按了按”；小錢之前是“小錢就會(huì)馬上停下打字的工作，起身將那只煙缸里的煙蒂煙灰倒干凈，再用小毛巾把煙缸擦拭得通透锃亮，就像一只造型奇特的玻璃小雕飾，倒也別有情調(diào)”，知道趙科長(zhǎng)退居二線后是“無效勞動(dòng)，做也白做?？偛灰姷靡惶斓酵矶挤棠侵粺煾装伞?，通過小周等人對(duì)煙缸的態(tài)度轉(zhuǎn)變，塑造了他們見風(fēng)使舵、表里不一的人物形象。主題上，趙科長(zhǎng)在位時(shí)對(duì)那只煙缸很是青睞，因而他手下的三個(gè)部下小周、小錢和“潛力股”也對(duì)這只煙缸很看重，如“小錢就會(huì)馬上停下打字的工作，起身將那只煙缸里的煙蒂煙灰倒干凈，再用小毛巾把煙缸擦拭得通透锃亮，就像一只造型奇特的玻璃小雕飾，倒也別有情調(diào)”；而當(dāng)他們得知趙科長(zhǎng)要退居二線后，開始對(duì)這只煙缸不管不問，如“小錢只管打她的字，嘴角撇了一下：‘無效勞動(dòng)，做也白做?？偛灰姷靡惶斓酵矶挤棠侵粺煾装??！薄靶≈軐⑽５臒煹?，狠狠地塞進(jìn)了煙缸上那鯉魚努力張圓的嘴里，還用勁按了按”，通過小周等人對(duì)煙缸的態(tài)度轉(zhuǎn)變的描寫，描繪了官場(chǎng)上人走茶涼的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)世態(tài)炎涼、人心冷暖的批判。（4）情節(jié)上，通過設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。小說開頭寫到“趙科長(zhǎng)在自己那張老板桌后坐下……忽然感到有些異常。再定睛一看，對(duì)了，是那只煙缸”“這是一只很普通的玻璃煙缸，放在靠門招待來客的沙發(fā)茶幾上”，趙科長(zhǎng)對(duì)一只普通煙缸很是“忽然感到有些異?！?，這讓讀者頗感好奇，急欲一探究竟。手法上，運(yùn)用了插敘的手法，文中第四段插敘了煙缸的形狀、來歷和寓意，第七段插敘了“三個(gè)部下”的情況，這樣避免了平鋪直敘，對(duì)主要情節(jié)作了必要鋪墊，可使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。運(yùn)用了對(duì)比手法，通過小周等人對(duì)趙科長(zhǎng)在職時(shí)和離職后對(duì)煙缸的態(tài)度對(duì)比，塑造了他們見風(fēng)使舵、表里不一的人物形象，更好地突出了人物性格。結(jié)構(gòu)上，小說在結(jié)尾采用了“歐?亨利式結(jié)尾”，使故事結(jié)局出人意料。小說前面花了很多筆墨描寫了小周等人對(duì)煙缸的態(tài)度轉(zhuǎn)變，讓讀者產(chǎn)生了好奇，直到小說的最后“你年紀(jì)已偏大，所以前天所里辦公會(huì)議正式?jīng)Q定，讓你提前退居二線，一切待遇不變?？评锕ぷ饔衫罟そ犹?。這個(gè)決定所里私下里都傳開了，就你旅游去了不知道。末了，孫副所長(zhǎng)又打著哈哈說：‘這下你們這只煙缸可有用武之地了——接任的李科長(zhǎng)，可是根老煙槍?。　苯栌蓪O副所長(zhǎng)講出所里的決定揭開了小周等人有變化的真相，讓讀者感到結(jié)局出乎意料又在情理之中。答案：（1）B（2）C（3）①在情節(jié)上，煙缸作為線索，貫串故事始終，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。②在形象上，通過小周等人對(duì)煙缸的態(tài)度轉(zhuǎn)變，塑造了他們見風(fēng)使舵、表里不一的人物形象。③在主題上，通過煙缸的故事，描繪了官場(chǎng)上人走茶涼的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)世態(tài)炎涼、人心冷暖的批判。（4）①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。文章開頭部分寫趙科長(zhǎng)對(duì)一只普通煙缸“忽然感到有些異?！?，讓讀者頗感好奇，急欲一探究竟。②運(yùn)用插敘手法，避免平平道來。文中插敘煙缸的形狀、來歷和寓意，交代“三個(gè)部下”的情況，避免了平鋪直敘，對(duì)主要情節(jié)作了必要鋪墊，同時(shí)通過前后對(duì)比更好地突出了人物性格。③采用“歐?亨利式結(jié)尾”，使故事結(jié)局出人意料。文末由孫副所長(zhǎng)講出所里的決定，揭開了有變化的真相，讓讀者感到結(jié)局出乎意料又在情理之中。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。齊侯問于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”對(duì)曰：“有難不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對(duì)曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉？謀而見從，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死之，是妄死也；諫而不見從，出亡而送之，是詐為①也。故忠臣者，能納善于君，而不能與君陷難者也?！标套映吮总?，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也！”晏子對(duì)曰：“賴君之賜得以壽三族及國(guó)交游皆得生焉臣得暖衣飽食弊車駑馬以奉其身于臣足矣”晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉?duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食，而不顧其行者，臣無以禁之。”遂讓不受也。晏子方食，君之使者至，分食而食之，晏子不飽。使者返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家若是其貧也！寡人不知也，是寡人之過也?！绷罾糁虑Ъ抑h一于晏子，晏子再拜而鋅曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，厚取之君而厚施之人，代君為君也，忠臣不為也；厚取之君而藏之，是筐篋存也，仁人不為也；厚取之君而無所施之，身死而財(cái)遷于他人，是為宰藏也，智者不為也。嬰也聞為人臣進(jìn)不事上以為忠，退不克下以為廉，八升之布、一豆之食足矣?！笔拐呷?，遂辭不受也。（節(jié)選自《說苑?臣術(shù)》）【注】①為：同“偽”。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．賴君之賜得/以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身/于臣足矣/B．賴君之賜得/以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身于臣/足矣/C．賴君之賜/得以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身于臣/足矣/D．賴君之賜/得以壽三族/及國(guó)交游/皆得生焉/臣得暖衣飽食/弊車駑馬/以奉其身/于臣足矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．裂地指分割土地，封賞臣子。周代卿大夫在封地上行使統(tǒng)治權(quán)，但須受命于諸侯。B．駑馬指劣馬，即不能快跑的馬。與《勸學(xué)》“駑馬十駕”中的“駑馬”意義相同。C．再拜指第二次下拜，是古人表示恭敬的禮節(jié)。又作為敬辭，用于書信開頭或末尾。D．三族在文中指父族、母族和妻族。有時(shí)指父母、兄弟和妻子，有時(shí)又可泛指親族。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．晏子見識(shí)高遠(yuǎn)，對(duì)忠臣的看法與齊侯不同。他認(rèn)為忠臣要恪盡職守，建言獻(xiàn)策，使君主接受正確的意見，避免君主出現(xiàn)有難和出逃這些情況。B．齊景公派人送去高大華美的馬車，晏子多次辭謝。景公不高興，認(rèn)為晏子是給自己難堪，表示晏子不乘坐這樣的馬車，那么自己也不會(huì)乘坐。C．晏子將食物分給景公的使者，結(jié)果自己沒有吃飽。使者向景公報(bào)告此事，景公于是命人將一個(gè)千戶縣的賦稅全部送給晏子，晏子仍然辭謝了。D．晏子認(rèn)為，忠臣不會(huì)將君主賞賜的很多財(cái)物大量施舍，仁人不會(huì)將君主賞賜的很多財(cái)物儲(chǔ)藏起來，智者不會(huì)像主管收藏的官員一樣對(duì)待財(cái)物。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫子之家若是其貧也！寡人不知也，是寡人之過也。②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（5）晏子身為齊國(guó)國(guó)相，卻能厲行節(jié)約，是出于哪些原因？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語言概括?！窘獯稹浚?）“君之賜”為“賴”的賓語，其后斷句，排除A、B；“于臣”是“足矣”的狀語，中間不能斷開，排除C。故選：D。句子翻譯為：靠著君主的賞賜，能夠保住我們?nèi)宓囊率?，并且?guó)內(nèi)的朋友，也都能靠此生存了。我只要穿得暖和吃得飽飯，有破舊的車和劣質(zhì)的馬來供自己使用，對(duì)于我來說已經(jīng)足夠了。（2）C.“再拜指第二次下拜”錯(cuò)誤。再拜指拜兩次，或拜了又拜?！霸佟痹谖难晕闹杏小暗诙巍薄皟纱巍薄岸啻巍钡攘x項(xiàng)。（3）B.“認(rèn)為晏子是給自己難堪”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：‘嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也’”分析，晏子上朝，乘坐破車，駕著劣馬。齊景公看見他這個(gè)樣子說：“嗬!是先生您的俸祿太少了嗎？為什么乘坐的車馬這樣不堪呢”。從原文中看不出景公有這樣的想法，也看不出晏子“乘弊車，駕駑馬”是為了使君主難堪。（4）①若是：如此，這樣；第二個(gè)“是”，代詞，這。句子翻譯為：晏子的家境竟是這樣的貧困！我卻不知道，這是我的過錯(cuò)?。、谖琛⑵菏箘?dòng)用法，使……起舞，使……哭泣；幽壑：深谷，這里指深淵；嫠婦：寡婦。句子翻譯為：簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。（5）原文為“賴君之賜得以壽三族……公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受”，意思是“靠著君主的賞賜，能夠保住我們?nèi)宓囊率场套映龀螅肮ù蠓颍┝呵饟?jù)送給他高大華麗的車馬，（晏子）多次退回拒不接受”，據(jù)此可知晏子知足安分。原文為“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食，而不顧其行者，臣無以禁之”，意思是“君主您命我監(jiān)臨文武百官，我理應(yīng)節(jié)衣縮食，為齊國(guó)人作個(gè)榜樣，即使這樣，還恐怕他們?cè)谏钌仙莩薅活欁约旱钠沸小，F(xiàn)在有高大華麗的車馬，在上的君主乘坐它，在下的臣子也乘坐它，百姓沒有正確的行為準(zhǔn)則，在衣食方面奢侈浪費(fèi)，而不顧自己的品行，我就沒有辦法來制止他們了”，由此可知，晏子選擇節(jié)衣縮食，是為齊國(guó)人作個(gè)榜樣，還擔(dān)心國(guó)人在生活上奢侈而不顧自己的品行。晏子這樣做是為給國(guó)人做個(gè)榜樣，以身作則。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①晏子的家境竟是這樣的貧困！我卻不知道，這是我的過錯(cuò)?。、诤嵚暿股罟戎械尿札埪犃似鹞?，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。（5）①安分知足。晏子不重物質(zhì)享受，能照顧親友，衣食無憂，就已感到滿足。②以身作則。晏子擔(dān)心國(guó)人生活奢侈，不顧品行，于是節(jié)衣縮食，率先垂范。參考譯文：齊侯問晏子說：“忠臣侍奉自己的君主，該是怎樣的呢？”（晏子）回答說：“（君主）有難不為他殉死，（君主）出逃不為他送行?！饼R侯說：“（君主）割裂土地封贈(zèng)他，分封爵位讓他顯貴，君主有難卻不殉死，出逃也不送行，這能夠稱得上是忠臣嗎？”（晏子）回答說：“如果臣下的進(jìn)言被采用，（君主）就會(huì)終身無難，臣子又為誰去殉死呢？臣下的謀劃被采納，君主就終生不會(huì)出逃，臣子又為誰去送行呢？如果向君主進(jìn)言不被采用，（君主）有難而去殉死，那就是白白地送死；規(guī)勸君主不被聽從，（君主）出逃而去送行，那就是奸詐和虛偽。因此所謂的忠臣，是要能將善言善行獻(xiàn)納給君主，而不是與君主一起陷入災(zāi)難之中的人啊?！标套由铣?，乘坐破車，駕著劣馬。齊景公看見他這個(gè)樣子說：“嗬！是先生您的俸祿太少了嗎？為什么乘坐的車馬這樣不堪呢！”晏子回答說：“靠著君主的賞賜，能夠保住我們?nèi)宓囊率?，并且?guó)內(nèi)的朋友，也都能靠此生存了。我只要穿得暖和吃得飽飯，有破舊的車和劣質(zhì)的馬來供自己使用，對(duì)于我來說已經(jīng)足夠了。”晏子出朝后，景公命（大夫）梁丘據(jù)送給他高大華麗的車馬，（晏子）多次退回拒不接受。景公不高興，立即召見晏子。晏子到來后，景公說：“先生不接受我送的車馬，那么我也就不再乘車了。”晏子回答說：“君主您命我監(jiān)臨文武百官，我理應(yīng)節(jié)衣縮食，為齊國(guó)人作個(gè)榜樣，即使這樣，還恐怕他們?cè)谏钌仙莩薅活欁约旱钠沸小，F(xiàn)在有高大華麗的車馬，在上的君主乘坐它，在下的臣子也乘坐它，百姓沒有正確的行為準(zhǔn)則，在衣食方面奢侈浪費(fèi)，而不顧自己的品行，我就沒有辦法來制止他們了?！苯K于辭讓了那些車馬沒有接受。晏子正在吃飯，國(guó)君的使者到了，（晏子）便將食物分給使者吃，晏子因此沒有吃飽。使者回宮后把這件事告訴了景公，景公說：“咦！晏子的家境竟是這樣的貧困！我卻不知道，這是我的過錯(cuò)??！”于是命官吏將一個(gè)千戶縣的賦稅全部送給晏子，晏子拜謝了兩次，推辭說：“我的家境并不貧困，靠著君主的賞賜，恩惠遍及父、母、妻三族，還推廣到我的朋友，并以此賑濟(jì)百姓，君王的賞賜太豐厚了，我的家是不會(huì)貧困的。我聽說，從君主那里得到很多財(cái)物又大量施舍給別人，這就是代替君主施恩，忠臣是不會(huì)這樣做的；從君主那里得到很多財(cái)物而儲(chǔ)藏起來，這是把自己變成了筐篋，仁德的人是不會(huì)這樣做的；從君王那里得到很多財(cái)物而沒有施舍給別人，自身死后財(cái)物又轉(zhuǎn)移到他人之手，這就跟主管收藏的官員一樣，聰明的人是不會(huì)這樣做的。我還聽說，做臣子的在朝廷上不奉承國(guó)君就是忠，離開朝廷不虧待下屬就是廉，八升粗布，一盤食物，也就足夠了。”使者奉命往返三次，（晏子）始終辭謝不受。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。菩薩蠻①蘇軾風(fēng)回仙馭②云開扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零③。相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。【注】①原注：“七夕黃州朝天門上二首。”此為第二首。②仙馭：仙駕，指仙人騎的鶴。③世傳牛郎、織女相見之夕必有微雨。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．“風(fēng)回”句寫黑夜即將過去，曙光快要出現(xiàn)?！霸崎_扇”用了比喻的修辭手法。B．“更闌”句具體描述五更時(shí)景象，月亮西沉，銀河斜轉(zhuǎn)?！瓣@”是將盡的意思。C．“枕上”二句擬想牛郎、織女從夢(mèng)中驚醒的情景，“疏雨”渲染了悲傷的氣氛。D．“相逢”二句與“金風(fēng)玉露一相逢”二句寫法有相似之處，情感則有同有異。（2）下闋后兩句運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？表達(dá)了詞人的什么情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法和思想感情的理解能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，明確手法，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“寫法有相似之處”不對(duì)?！跋喾觌m草草”二句用白描手法，寫牛郎、織女相會(huì)的匆忙倉(cāng)促；“金風(fēng)玉露一相逢”二句則用烘托、對(duì)比的手法寫出了牛郎、織女愛情的高尚純潔和超凡脫俗。故選D。（2）“終不羨人間，人間日似年”意為“他們始終不羨慕人間的生活，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，日子難過”。在這里，蘇軾用了一個(gè)想象手法，透過一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：生郎織女雖然一年只有一次相會(huì)時(shí)間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，度過一天好像熬過一年那樣長(zhǎng)久，艱難。這兩句借物抒懷，明寫生郎織女不羨慕人間的原因，實(shí)則寄寓了作者的身世之愁。從眾人矚目的朝中重臣，淪落到為人監(jiān)管的下僚，身份的轉(zhuǎn)變一時(shí)令他難以接受，但這僅是其中的一個(gè)因素。更重要的還是來自生活的艱難，居無定所，衣食難繼，度日如年，難怪牛郎織女不喜歡，就連一向曠達(dá)的詩(shī)人也喜歡不起來了，因?yàn)槿碎g的日子實(shí)在太難熬了。這最后兩句，看似隨口而出，文采也平淡無奇，但卻道出了人生的深?yuàn)W哲理，給人回味無窮之感。答案：（1）D（2）手法：①想象。詞人想象，牛郎、織女雖然一年一度相見，但不會(huì)羨慕人間夫妻。②夸張。人間一日有如一年，用夸張的修辭手法寫出了世人的煩惱、苦痛之多。情感：①對(duì)牛郎、織女的羨慕之情。牛郎、織女生命永恒，青春常駐，令詞人心生羨慕。②對(duì)政治斗爭(zhēng)的畏懼之情。詞人在“烏臺(tái)詩(shī)案”后貶謫黃州，雖死里逃生，猶心有余悸，故覺度日如年。譯文：黑夜即將過去，太陽即將出現(xiàn)。五更天時(shí)銀河斜轉(zhuǎn)月落大地。牛郎織女從夢(mèng)魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細(xì)小的雨點(diǎn)。牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠(yuǎn)和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，日子難過。賞析：這首詞寫的時(shí)令為“更闌月墮星河轉(zhuǎn)”的拂曉時(shí)刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情；下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情?！帮L(fēng)回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)?！变秩玖伺＠煽椗藭r(shí)趨人散的時(shí)空氣氛：旋風(fēng)吹，仙車奔，扇云開，面臨蒼涼環(huán)境；時(shí)過五更，月落大地，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時(shí)光?！罢砩蠅?mèng)魂驚，曉檐疏雨零”，細(xì)膩描繪了牛郎織女如夢(mèng)初醒、夢(mèng)魂驚嘆、淚涕縱橫的神態(tài)。“夢(mèng)”“曉”二字貫穿上片，頗有“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀《鵲橋仙》）的難言倜儻。下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)?！跋喾觌m草草，長(zhǎng)共天難老?！背猩弦晦D(zhuǎn)，妙筆生靈?？v然一夕相逢，來去匆匆，相會(huì)短暫，但是共天久長(zhǎng)的仙界的牛郎也好，織女也好，兩情久長(zhǎng)，豈在朝朝暮暮。生命是永恒的，青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方?！敖K不羨人間，人間日似年”，東坡用了一個(gè)頂真手法，透過一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會(huì)時(shí)間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因?yàn)槿碎g煩惱太多了，度過一天好像熬過一年那樣長(zhǎng)久，艱難。最后兩句，文彩似乎不濃，卻道出了人生的深?yuàn)W哲理，令人回味。自古以來，多少文學(xué)家，多少文學(xué)作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡、下凡，甚至與凡人結(jié)為伉儷，生兒育女，白頭偕老。東坡一反古今陳說，把天界寫得“長(zhǎng)共天難老”那么美好，把人間寫得“度日如度年”那么艱難。全詞立意新巧，構(gòu)思獨(dú)特。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面指出持之以恒、用心專一的重要性的兩句是“鍥而不舍，金石可鏤”。（2）“酒”在古代詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率很高，杜甫《登高》中與酒有關(guān)的句子是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。（3）自然界的風(fēng)雨常常會(huì)引發(fā)古人的種種思緒，這在唐詩(shī)宋詞中屢見不鮮，如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）鍥而不舍金石可鏤（重點(diǎn)字：鍥）（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：鬢、潦）（3）示例一：隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲（重點(diǎn)字：潛）示例二：昨夜雨疏風(fēng)驟濃睡不消殘酒（重點(diǎn)字：驟）示例三：夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來（重點(diǎn)字：闌）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。巴黎蒙馬特高地是個(gè)耐人流連的所在。它不如香榭麗舍大街和埃菲爾鐵塔那樣聲名絢爛，來自世界各地的巴黎游客①，恐怕也少有人對(duì)蒙馬特獨(dú)垂青眼，認(rèn)為它是必須觀光的花都一景。蒙馬特虎踞巴黎城北，地勢(shì)陡峭，儼然是萬丈紅塵中的大荒山無稽崖，如果頑石通靈，一定也有許多古今傳奇可記。站在蒙馬特教堂前面，憑欄遠(yuǎn)眺，下界密密麻麻的通衢、華屋、車塵、河流、煙樹，蒼蒼茫茫，無邊無際，好一片波翻浪卷的浩蕩人海！許多我們或面熟或陌生的怨女癡男，茶花女、于連、包法利夫人、貝姨、高老頭、攪水姑娘、鐘樓怪人、冉阿讓、約翰?克利斯朵夫……他們②的故事，都和這個(gè)城市有關(guān)。我們遠(yuǎn)隔重洋，曾為他們賠過多少笑聲淚影，這時(shí)就會(huì)③地想起他們。多少文明先驅(qū)、思想巨人，在此作獅子吼；這個(gè)大城里爆發(fā)了多少震天撼地、牽動(dòng)世界歷史的大事。巴黎公社的一場(chǎng)血戰(zhàn)，蒙馬特就是雙方激烈爭(zhēng)奪的炮兵陣地，我們想象中還能聽到震耳的炮聲，看到?jīng)_天的火焰。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)?，句式須與上一分句保持大體一致。（3）文中畫橫線的句子運(yùn)用了比擬和用典的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查長(zhǎng)短句變換的能力，先提取句子主干，在把其他修飾成分變成句子，注意句子通順。（3）本題主要考查對(duì)修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)，要仔細(xì)比對(duì)畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果。【解答】（1）①語境是說巴黎蒙馬特高地游客很多，可填“川流不息”。川流不息：形容行人、車馬很多，像水流一樣連續(xù)不斷。②語境是蒙馬特充滿了各種不同境遇的人物的故事，可填“悲歡離合”。悲歡離合：指悲傷與歡樂，離散和團(tuán)聚。泛指生活中的種種境遇和復(fù)雜心情。③語境是由蒙馬特人們控制不住自己自己的感情，不由的想起跟蒙馬特有關(guān)的人物，可填“情不自禁”。情不自禁：意思是感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。（2）提取主句“大事牽動(dòng)世界歷史”，再把其他修飾部分變成句子，“在這個(gè)大城里爆發(fā)”“多少震天撼地的大事”，按照正確語序進(jìn)行整理。（3）“蒙馬特虎踞巴黎城北”把“蒙馬特”比作“老虎”蹲踞在巴黎東北，形象生動(dòng)，寫出蒙馬特在巴黎地勢(shì)險(xiǎn)要?！按蠡纳綗o稽崖”“頑石通靈”出自《紅樓夢(mèng)》，運(yùn)用典故引起人們聯(lián)想古今傳奇，感嘆人世間的悲歡離合。答案：（1）①川流不息②悲歡離合③情不自禁（2）多少震天撼地的大事，在這個(gè)大城里爆發(fā)，牽動(dòng)世界歷史。（3）①比擬：將蒙馬特比作蹲踞的老虎，形象地寫出了蒙馬特地勢(shì)的雄偉險(xiǎn)要；②用典：運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》中大荒山無稽崖的典故，引發(fā)讀者的聯(lián)想和思索，表達(dá)作者對(duì)人世悲歡的無限感慨之情。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！帮L(fēng)卷清云盡，空天萬里霜。”元稹《詠廿四氣詩(shī)》中的這兩句詩(shī)，描繪了霜降時(shí)節(jié)天空高曠和萬物蕭瑟的狀態(tài)。進(jìn)入霜降之后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。霜降不是表示“降霜”，①。就全國(guó)平均氣溫而言，“霜降”節(jié)氣是一年之中晝夜溫差最大的時(shí)節(jié)。從二十四節(jié)氣氣候特征看，霜降節(jié)氣是寒氣強(qiáng)于金氣的開始。金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的冷氣，秋分是金氣增長(zhǎng)的頂點(diǎn)，之后隨著秋之金氣的減弱，冬之寒氣逐漸增強(qiáng)。霜降之前，金氣強(qiáng)于寒氣，天氣比較涼爽；霜降之后，寒氣強(qiáng)于金氣，②。金氣與寒氣此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，一直持續(xù)到立冬之時(shí)才告結(jié)束。霜降期間，白天較熱，夜晚氣溫卻很低，逐漸低至零下。此時(shí)地氣不升，天氣不降，天地閉塞則降雨減少，最大的特點(diǎn)就是寒和燥。霜降節(jié)氣以后早晚溫差比較大，水汽明顯減少。寒和燥成了這個(gè)節(jié)氣最主要的特點(diǎn)，因此人們最需要的就是做好“外御寒，內(nèi)清熱”，補(bǔ)充水分，防寒降燥。這時(shí)也正是晚秋時(shí)節(jié)，天氣漸冷，草木枯黃，萬物蕭瑟，容易引人憂思，使人意志消沉，因此，③。（1）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是BA．助人為樂，自己也會(huì)因之而獲得快樂。B．寒冷又乏食物的冬天，叫人好生難捱。C．故地重游，物是人非，誰不感慨唏噓？D．老師提醒學(xué)生，不要“人在曹營(yíng)心在漢”。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生在語境中分辨詞語不同含義的能力，答題時(shí)要結(jié)合具體語境，辨析詞義的細(xì)微差異，從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩，作出選擇。（2）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時(shí)要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制?！窘獯稹浚?）文中畫橫線處“容易引人憂思中”的“人”，泛指人，不確定的對(duì)象；A.中的“人”，特指他人、別人，自身以外的人；B.中的“人”泛指人，不確定的對(duì)象；C.中的“人”，特指人事，今昔人事；D.中的“人”，特指學(xué)生的身體。故選：B。（2）①補(bǔ)句語境“霜降不是表示‘降霜’，①。”從句式上看，應(yīng)補(bǔ)“而是……”，內(nèi)容由下句“就全國(guó)平均氣溫而言，“霜降”節(jié)氣是一年之中晝夜溫差最大的時(shí)節(jié)”可知，說的是氣溫變化大，所以可以補(bǔ)寫：而是表示天冷、晝夜溫差大②補(bǔ)句語境“霜降之前，金氣強(qiáng)于寒氣，天氣比較涼爽；霜降之后，寒氣強(qiáng)于金氣，②