新教材適用2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第6單元13.2裝在套子里的人學(xué)案部編版必修下冊(cè)

*裝在套子里的人課|前|預(yù)|習(xí)1．作者簡(jiǎn)介[生平]契訶夫(1860—1904)，1860年1月29日生于羅斯托夫州塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)當(dāng)家庭老師維持生計(jì)和接著求學(xué)。1879年進(jìn)入莫斯科高校醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸、了解平民生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。1904年，契訶夫因病逝世。[作品]小說(shuō)：《胖子和瘦子》《變色龍》《凡卡》《苦惱》《小公務(wù)員之死》《第六病室》戲?。骸逗ｚt》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》[評(píng)價(jià)]俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家，19世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。契訶夫和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。列夫·托爾斯泰稱他是“用散文寫(xiě)作的普希金”。魯迅曾說(shuō)：“契訶夫是我最寵愛(ài)的作家。”2．文題解讀文章題目是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，中心語(yǔ)是“人”，修飾中心語(yǔ)的有“裝”“套子”。文章題目新奇，能在如下三個(gè)方面吸引讀者。修飾語(yǔ)“裝”引發(fā)讀者思索：誰(shuí)裝誰(shuí)？修飾語(yǔ)“套子”引發(fā)讀者思索：生活中的套子還是思想上的套子？中心語(yǔ)“人”引發(fā)讀者思索：這是個(gè)什么樣的人？這個(gè)題目最大程度激發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好。創(chuàng)作心語(yǔ)·契訶夫說(shuō)套子契訶夫借《裝在套子里的人》中的伊凡·伊凡尼奇之口闡釋“套子”：“我們住在空氣污濁、擁擠不堪的城市里，寫(xiě)些沒(méi)用的公文，玩‘文特’牌戲——莫非這不是套子？至于我們?cè)谟问趾瞄e的懶漢、圖謀私利的訟棍和愚蠢無(wú)聊的女人們中間消磨了我們的一生，說(shuō)著并聽(tīng)著各種各樣的廢話——莫非這不是套子？”3．背景探尋本文寫(xiě)于1898年，當(dāng)時(shí)正是俄國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期。農(nóng)奴制已被廢除，但其殘余仍頑固地存在，加上資本主義的發(fā)展帶來(lái)新形式的剝削，廣袤人民群眾陷入困苦的境地。此時(shí)，反動(dòng)的沙皇政府變本加厲地實(shí)行暴虐統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，警探密布，禁止一切科學(xué)探討活動(dòng)，用監(jiān)獄和流放的手段應(yīng)付進(jìn)步作家，封閉進(jìn)步刊物。沙皇政府的忠實(shí)擁護(hù)者——貴族、官僚、地主、資本家和反動(dòng)的學(xué)問(wèn)分子極力維護(hù)舊秩序，告密、陷害之風(fēng)盛行。一些小市民和一部分學(xué)問(wèn)分子退縮、消沉、同流合污，有的甚至墮落成為沙皇的警察和密探。他們膽怯 和壓制一切新生事物，形成了一股保守勢(shì)力，適應(yīng)了沙皇反動(dòng)統(tǒng)治的須要，成為暴虐政治的大鎖鏈中的一環(huán)，別里科夫正是其中的一員。夯|實(shí)|基|礎(chǔ)1．音形識(shí)記(1)讀準(zhǔn)字音①滑稽(jī) ②祈禱(dǎo)③讒言(chán) ④慫恿(sǒng)⑤譏誚(qiào) ⑥周濟(jì)(jì)⑦陶冶(yě) ⑧轄制(xiá)(2)辨明字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(純cuì(粹),cuì(淬)火)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(āi(唉)聲嘆氣,āi(哀)鴻遍野))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(通xiāo(宵),云xiāo(霄))) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(孤pì(僻),pǐ(癖)好))2．詞語(yǔ)辨析庇祐·庇護(hù)庇祐：保佑庇護(hù)：袒護(hù)；愛(ài)護(hù)相同點(diǎn)：都有“愛(ài)護(hù)”的意思不同點(diǎn)：“庇護(hù)”帶有“偏袒”的意思，而“庇祐”則沒(méi)有這個(gè)意思孤僻·孤獨(dú)孤僻孤獨(dú)多用于形容(性格)怪僻，不合群。屬于一種性格特征指獨(dú)自一個(gè)；孤寂。通?？释c人交往3．識(shí)記成語(yǔ)六神擔(dān)心：形容人心緒慌亂或心神不寧。悶悶不樂(lè)：因有不如意的事而心里不愉快。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容當(dāng)心謹(jǐn)慎的樣子；或是形容因膽怯 而微微顫抖的樣子。安穩(wěn)無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安、沒(méi)有受到任何損傷。4．即時(shí)練習(xí)(1)從下列各句后面供應(yīng)的詞語(yǔ)中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。①夏季進(jìn)入希臘的移民人數(shù)增加，希臘方面正在漸漸將不符合庇護(hù)條件的非法移民遣返至土耳其。(庇祐·庇護(hù))②被貶后的柳宗元用詩(shī)句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”寫(xiě)出了內(nèi)心的孤獨(dú)。(孤僻·孤獨(dú))(2)推斷下列各句中成語(yǔ)運(yùn)用正誤，并說(shuō)明錯(cuò)誤的緣由。①當(dāng)氣溫下降，天氣陰沉?xí)r，人的精神常陷入不知所措、懊喪和抑郁狀態(tài)，表現(xiàn)為神情恍惚，六神擔(dān)心。(√)②其實(shí)有苦惱并不行怕，可怕的是你不會(huì)用正確的方法去對(duì)待它，反而把自己弄得越來(lái)越糟糕，這或許就是我們常常悶悶不樂(lè)的緣由吧。(√)③作為一名民警，小王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，努力做好本職工作，始終堅(jiān)信一分耕耘一分收獲！(ד戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”形容當(dāng)心謹(jǐn)慎的樣子；或是形容因膽怯 而微微顫抖的樣子。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“兢兢業(yè)業(yè)”。)④新修的堤壩安穩(wěn)無(wú)恙，經(jīng)受住了洪峰的考驗(yàn)。(√)1．小說(shuō)的分類小說(shuō)的分類既困難又簡(jiǎn)潔。說(shuō)它困難，是因?yàn)樾≌f(shuō)可以從不同的角度來(lái)分成若干類。說(shuō)它簡(jiǎn)潔，是按人們通常的習(xí)慣方法，則可簡(jiǎn)潔地分成長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)三大類?，F(xiàn)從幾個(gè)主要的角度，來(lái)看看小說(shuō)的分類。(1)按題材的時(shí)代性分類①歷史小說(shuō)②現(xiàn)代小說(shuō)(2)按小說(shuō)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)分類①社會(huì)小說(shuō)②愛(ài)情小說(shuō)③斗爭(zhēng)小說(shuō)④偵破小說(shuō)⑤武俠小說(shuō)⑥幻想小說(shuō)(3)按體裁分類①筆記體小說(shuō)②日記體小說(shuō)③書(shū)信體小說(shuō)④詩(shī)體小說(shuō)⑤章回小說(shuō)⑥傳記體小說(shuō)⑦回憶錄體小說(shuō)⑧紀(jì)實(shí)體小說(shuō)(4)按篇幅長(zhǎng)短分類①長(zhǎng)篇小說(shuō)②中篇小說(shuō)③短篇小說(shuō)④超短篇小說(shuō)(小小說(shuō))2．世界短篇小說(shuō)“三大巨匠”俄國(guó)：契訶夫美國(guó)：歐·亨利法國(guó)：莫泊桑3．批判現(xiàn)實(shí)主義批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是19世紀(jì)流行于歐洲等地區(qū)的一種新的文學(xué)思潮。批判現(xiàn)實(shí)主義作家在自己的作品中，廣袤而深刻、真實(shí)而生動(dòng)地反映社會(huì)風(fēng)俗、人情、國(guó)民性和社會(huì)沖突，把人間的一切苦難形象地展示給人們。其作品在藝術(shù)上多有創(chuàng)見(jiàn)，既是寫(xiě)實(shí)的，又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現(xiàn)某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法，使作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具有深刻的相識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家非常注意在作品中真實(shí)深刻地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，擴(kuò)大了真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的范圍，達(dá)到了資本主義時(shí)代文藝發(fā)展的高峰。如法國(guó)聞名作家巴爾扎克的《人間喜劇》，形象地反映了法國(guó)貴族階級(jí)的沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)的上升，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。任務(wù)活動(dòng)一整體把握，理清結(jié)構(gòu)思索：閱讀全文，概括內(nèi)容，繪制結(jié)構(gòu)圖。明確：任務(wù)活動(dòng)二披文入情，沿波探源思索1：小說(shuō)《裝在套子里的人》采納了怎樣的敘述依次和敘事人稱？明確：小說(shuō)采納了倒敘手法，先寫(xiě)別里科夫的死亡，然后再敘述其生前經(jīng)驗(yàn)。人稱方面，原文采納兩人對(duì)話的第三人稱和布爾金講故事的第一人稱相結(jié)合的方式，課文節(jié)選部分則只保留了第一人稱敘事，別里科夫的同事布爾金——“我”是故事的見(jiàn)證人。思索2：“別里科夫戀愛(ài)”這部分內(nèi)容在小說(shuō)《裝在套子里的人》中有哪些作用？明確：(1)故事情節(jié)方面：“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚?！薄翱墒恰?，構(gòu)成整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折。原來(lái)別里科夫始終獨(dú)自過(guò)著封閉式的生活，但正是因?yàn)橛辛藨賽?ài)，才會(huì)有后來(lái)的漫畫(huà)事務(wù)，有他和柯瓦連科的談話以及他被推下樓梯，被訕笑、生病直至死亡等情節(jié)。(2)人物形象方面：對(duì)于極度保守、恐驚社交的別里科夫來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)實(shí)在太難了，可是婚姻也是一個(gè)套子，別里科夫不得不想方法鉆進(jìn)去，結(jié)果還是因?yàn)椤疤鬃印毕碌男愿?，他戀?ài)失敗，甚至因此間接喪命，這樣一來(lái)，人物的形象進(jìn)一步得到豐富。(3)主題方面：通過(guò)戀愛(ài)事務(wù)，我們看到，別里科夫?qū)τ谠僬２贿^(guò)的姑娘騎自行車、男老師穿繡花襯衫等行為都感到不滿，還要把談話內(nèi)容報(bào)告給上級(jí)，這些言行充分暴露了他這類人的愚昧、落后和保守，作品的諷刺效果更加劇烈，主題也得到了進(jìn)一步的深化。思索3：《裝在套子里的人》從哪些方面刻畫(huà)了別里科夫的“套中人”形象？明確：(1)服飾裝扮。即使在最晴朗的天氣也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且肯定穿著溫煦的棉外套。臉也似乎蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里面。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵上耳朵眼。(2)出行。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。(3)社交?？傁胗靡粚託ぐ炎约喊饋?lái)，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。(4)工作。他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。(5)生活習(xí)慣。別里科夫的臥房挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門(mén)……(6)思想。老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西；把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚。(7)語(yǔ)言。口頭禪：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。(8)神態(tài)。去上班，萎靡不振，臉色蒼白；對(duì)調(diào)皮學(xué)生，唉聲嘆氣、萎靡不振；看到華連卡騎著自行車，臉色從發(fā)青變成發(fā)白，似乎呆住了，還心神不定地搓手，打哆嗦等。(9)心態(tài)。凡是違反法令、脫離常軌、不合規(guī)則的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)。躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、深怕會(huì)出什么事等。思索4：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，《裝在套子里的人》中的別里科夫是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇專制政府的忠實(shí)擁護(hù)者；但也有人認(rèn)為，別里科夫是一個(gè)被羞辱、被損害的“小人物”。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確：(觀點(diǎn)一：)從別里科夫的社會(huì)效應(yīng)來(lái)分析，他是舊制度、舊秩序、舊思想的衛(wèi)道士。他不僅在生活上用各種各樣的“套子”把自己里里外外裹得緊緊的，包得嚴(yán)嚴(yán)的，而且連自己的思想、精神也要“套”起來(lái)。政府告示和報(bào)紙上的文章，是他思想的準(zhǔn)則。凡是違反法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)則的事，雖然與他無(wú)關(guān)，他也很不興奮。別里科夫不僅把自己的一切都藏到“套子”里，令人生厭的是，他連四周的一切也不放過(guò)，還要用“套子”套住別人，甚至套住全城的人。十多年來(lái)，老師、教士甚至全城的人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)日子，整個(gè)城市死氣沉沉。人們之所以怕他，是因?yàn)樗猩郴蕦Ｖ普鳛楹蠖?。他扮演的也正是舊制度、舊秩序、舊思想的衛(wèi)道士的角色。因此，作為這一角色的別里科夫是可憎可惡的。(觀點(diǎn)二：)從別里科夫的命運(yùn)悲劇來(lái)分析，他是一個(gè)被羞辱、被損害的“小人物”。作為一個(gè)小人物的別里科夫，他事實(shí)上也是一個(gè)受害者。“套子”在危害別人的同時(shí)，也毀壞和扭曲了他正常的人性。通過(guò)他在婚姻事務(wù)沖突中的表現(xiàn)，我們可以看到他悲劇性的一面。對(duì)于人到中年還沒(méi)成家的別里科夫來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)結(jié)婚實(shí)在是一大樂(lè)事，可他遲遲不敢結(jié)婚，是因?yàn)槟懬?結(jié)婚會(huì)鬧出什么亂子來(lái)。當(dāng)他被柯瓦連科從樓梯上推下來(lái)，他最膽怯 的是“這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子”。因此，他事實(shí)上是死于驚恐和擔(dān)憂。真是可憐、可悲！思索5：《裝在套子里的人》這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？如何理解守舊與創(chuàng)新？明確：(示例一：)無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì)，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，總會(huì)有變革，那么就會(huì)有反對(duì)變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)統(tǒng)治者，更多的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對(duì)新生事物不適應(yīng)、不理解，甚至滿懷恐驚，他們主要在思想和行動(dòng)上抗拒社會(huì)變革。我們從改革開(kāi)放的歷程中，就可以發(fā)覺(jué)很多這樣的人和事。而改革開(kāi)放的最大阻力，就是既有的各種“套子”。(示例二：)套子，也可以說(shuō)是規(guī)則，它事實(shí)上是指限制人的思維、行動(dòng)的各種思想觀念、紀(jì)律、法律、制度和生活圈子。從人類社會(huì)發(fā)展的角度，大體上可以將套子分為合理的、落后的、反動(dòng)的三類。人是環(huán)境的產(chǎn)物，人也可以抗拒環(huán)境；人雖然離不開(kāi)套子，但也不能完全被套子套??；人應(yīng)當(dāng)有理性，敢于懷疑，擅長(zhǎng)反思，破除迷信、盲從、奴性意識(shí)，變更陳舊的思維模式，形成開(kāi)放的眼光和主體意識(shí)。任務(wù)活動(dòng)三探究技巧，學(xué)以致用思索1：“套子”在《裝在套子里的人》中有哪些作用？明確：①對(duì)故事情節(jié)的作用：“套子”是小說(shuō)的線索，正是“套子”下的思想、語(yǔ)言和行為約束限制了別里科夫的發(fā)展，禁錮了他的思想，確定了他和別人的交往方式，毀了他的美妙愛(ài)情，串聯(lián)起了他的悲劇人生。②對(duì)人物形象的作用：作者通過(guò)“套子”式的外貌、行為和思想特征，細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的人物形象——極度封閉、守舊、膽小多疑、維護(hù)現(xiàn)行秩序的衛(wèi)道士。③對(duì)小說(shuō)環(huán)境的作用：自然環(huán)境方面，小到雨傘雨鞋，大到一個(gè)學(xué)校、一個(gè)小城市，到處都有別里科夫的“套子”。社會(huì)環(huán)境方面，別里科夫一個(gè)人，“卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年”“全城都受著他轄制”。社會(huì)上像別里科夫這樣的人很多，“雖然我們安葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來(lái)也還不知道有多少呢！”④對(duì)主題的作用：“套子”具有象征意義，象征因循守舊的人物和保守反動(dòng)的沙皇制度。思索2：《裝在套子里的人》是如何運(yùn)用諷刺手法的？請(qǐng)結(jié)合文本詳細(xì)分析。明確：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾畫(huà)。如即使在最晴朗的日子里，也穿雨鞋帶雨傘，穿溫煦的棉外套，從樓上摔下來(lái)卻安穩(wěn)無(wú)恙，表現(xiàn)人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒗蠋燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他的腐朽落后、膽怯 變革的思想。③含蓄的對(duì)比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。任務(wù)活動(dòng)四比較閱讀，拓展延長(zhǎng)思索：面對(duì)黑暗勢(shì)力的逼迫，林沖始終在隱忍，他在怕什么？別里科夫成天驚懼擔(dān)心，他膽怯 的又是什么？既然別里科夫什么都怕，為什么別人還如此懼怕他呢？明確：(1)林沖始終生活在憂懼和焦慮之中。面對(duì)調(diào)戲自己夫人的高衙內(nèi)，由于膽怯 開(kāi)罪上級(jí)，他放下了高高舉起的鐵拳。明知驗(yàn)看寶刀是高俅的圈套，由于畏懼，他依舊硬著頭皮進(jìn)白虎節(jié)堂，身陷重罪。怕自己戴罪之身連累妻子張氏，可是休妻也未能免于親人被逼命喪黃泉。怕毀前程，請(qǐng)求魯智深放過(guò)謀害自己的董超、薛霸。如此委曲求全，并沒(méi)有保其過(guò)上平安生活。細(xì)致分析林沖的“怕”，相較于武松、魯智深、李逵等梁山英雄，林沖的“怕”源自其作為“小康”人士的心結(jié)。林沖有一份八十萬(wàn)禁軍教頭的風(fēng)光 工作，有一位溫順賢淑的妻子和一份足以維持小康生活的收入。全部這些都是其面對(duì)危機(jī)，選擇茍且隱忍的心理動(dòng)機(jī)。得罪高衙內(nèi)，有可能危及“飯碗”，他選擇犧牲妻子的清白；得罪高俅，有可能危及前程，他選擇了自投羅網(wǎng)；膽怯 危及自身形象，他選擇拋棄無(wú)辜的愛(ài)妻；膽怯 危及宋江招安大計(jì)，他選擇放棄誅殺高俅，自己卻抑郁而終。當(dāng)最高統(tǒng)治者都寡廉鮮恥、鼠竊狗偷、罔顧嬉戲規(guī)則之時(shí)，作為個(gè)體，蹈規(guī)中矩往往會(huì)鑄就自身的悲劇，并且會(huì)連累到摯友和家人。(2)別里科夫膽怯 變更，膽怯 變更自己固有的信條，膽怯 新事物，膽怯 喧鬧，膽怯 改革。誰(shuí)要試圖改革，他會(huì)堅(jiān)決制止。城里的人都怕他，是因?yàn)閯e里科夫的言行與思想都是與沙皇專制制度一樣的，他自覺(jué)維護(hù)沙皇的專制腐朽統(tǒng)治，是沙皇專制的衛(wèi)道士。而城里的人沒(méi)有志氣和他抗?fàn)?，屈服于社?huì)壓力，向黑暗勢(shì)力妥協(xié)，所以全城的人都怕他，都受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把四周的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是沖突的，但總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。素|材|積|累1．課內(nèi)素材忠與義《水滸傳》一書(shū)傳達(dá)的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學(xué)家韓愈在《原道》一文的開(kāi)頭就說(shuō)：“博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義”(博愛(ài)就叫仁，有效地實(shí)行仁就是義)。只涉及個(gè)別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關(guān)系到國(guó)家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然、烈士的慷慨就義，以及見(jiàn)義勇為、奮然起義，當(dāng)屬大義。依據(jù)特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結(jié)底，義就是利他、利人、利民、利國(guó)、利人類、利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見(jiàn)利忘義?！具m用話題】忠義小義與大義見(jiàn)義勇為打破條條框框別里科夫之所以把自己裝在套子里，是因?yàn)樗B固地維護(hù)舊制度舊秩序，膽怯 和反對(duì)一切新生和進(jìn)步的事物，因循守舊，保守反動(dòng)。套子就是舊制度、舊秩序、舊習(xí)慣、舊規(guī)則、舊思想……“套子”就是不合理的條條框框。我們應(yīng)破除迷信、盲從、奴性思想，變更陳舊的思維模式，形成開(kāi)放的眼光和主體意識(shí)?！具m用話題】因循守舊破除迷信變更思維主體意識(shí)2．課外素材英雄生而平凡，卻不忘心中的信念“別過(guò)來(lái)，冰太??！”“把圍巾給我，抓住圍巾?！薄?024年1月4日，新疆維吾爾自治區(qū)伊寧縣基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部木沙江·努爾墩恒久也忘不了這一天，他心中的好同事、好大哥拉齊尼·巴依卡恒久離開(kāi)了。為了解救落入冰窟小孩，拉齊尼·巴依卡獻(xiàn)出了珍貴的生命。當(dāng)救援隊(duì)將其遺體打撈上岸時(shí)，他的雙手依舊保持著托舉孩子的姿態(tài)。【適用話題】見(jiàn)義勇為職責(zé)英雄壯舉顯擔(dān)當(dāng)2024年10月2日，浙江省臺(tái)州市公安局路橋分局金清派出所輔警林新志，接警出警后發(fā)覺(jué)，一個(gè)一般的案子暗藏殺機(jī)，歹徒手持槍支，干脆向人群開(kāi)槍。林新志為了不讓四周群眾受傷，迎著槍口沖向歹徒，腹部中槍。同事王歆、梁峰為了給現(xiàn)場(chǎng)群眾爭(zhēng)取更多逃命時(shí)間，堅(jiān)決放棄廊柱掩護(hù)，奮不顧身?yè)湎虼跬?。王歆、梁峰因傷?shì)過(guò)重壯烈犧牲，生命分別定格在32歲、30歲。林新志經(jīng)過(guò)4次手術(shù)、200多次反復(fù)換藥，病情才轉(zhuǎn)危為安?！具m用話題】擔(dān)當(dāng)職責(zé)勇于犧牲人|物|速|(zhì)寫(xiě)演說(shuō)家契訶夫一天早上，基里爾·伊凡諾維奇下葬。他死于俄國(guó)廣為流行的兩種疾?。豪掀盘珒春途凭卸尽Ｔ谒蜌浶辛须x開(kāi)教堂前往墓地的時(shí)候，波普拉夫斯基坐上出租馬車，去找他的摯友扎波伊金。這個(gè)扎波伊金，誠(chéng)如很多讀者知道的那樣，具有一種罕見(jiàn)的才能，他擅長(zhǎng)在婚禮上、葬禮上、各種各樣的周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表即興演說(shuō)。他任何時(shí)候都能開(kāi)講：半睡不醒也行，爛醉如泥也行，發(fā)著高燒也行。他的演說(shuō)，似乎排水管里的水，流暢、平穩(wěn)、源源不斷。他總是講得娓娓好聽(tīng)，長(zhǎng)而又長(zhǎng)，所以有的時(shí)候，特殊是在商人家的喜慶宴席上，為了讓他閉嘴，不得不求助于警察?！拔已?，摯友，找你來(lái)了！”波普拉夫斯基正遇到他在家，起先說(shuō)，“你快穿上衣服，跟我走。要是死個(gè)把小人物，我們也不會(huì)來(lái)麻煩你，可要知道這人是秘書(shū)……”“啊，秘書(shū)！”扎波伊金打了個(gè)哈欠，“是那個(gè)酒鬼吧？”“沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)酒鬼。這回有煎餅款待，還有各色冷盤(pán)……你還會(huì)領(lǐng)到一筆車馬費(fèi)。走吧，敬愛(ài)的！到了那邊的墓地，你就天花亂墜地吹他一通，講得比西塞羅還西塞羅，到時(shí)我們就千恩萬(wàn)謝啦。”扎波伊金欣然同意。他把頭發(fā)弄亂，裝出一臉的哀痛，跟波普拉夫斯基一起走到了街上?！拔抑滥銈兡莻€(gè)秘書(shū)，”他說(shuō)著坐上出租馬車，“陰謀多端，老奸巨滑……”“得了，格利沙，罵死人可不妥啊?！薄澳钱?dāng)然。對(duì)死者要么三緘其口，要么大唱贊歌。不過(guò)他終歸是個(gè)騙子?！眱晌粨从掩s上了送殯的行列，就跟在后面。靈柩抬得很慢，所以在到達(dá)墓地之前，他們盡然來(lái)得及三次拐進(jìn)小酒館，為超度亡靈喝上一小杯。在墓地上做了安魂祈禱。死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習(xí)俗痛哭一陣。當(dāng)棺木放進(jìn)墓穴時(shí)，他的妻子甚至叫道：“把我也放在他身邊吧！”不過(guò)她沒(méi)有隨丈夫跳下去，多半是想起了撫恤金。等大家安靜下來(lái)，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，滔滔不絕起來(lái)。扎波伊金接著說(shuō)下去，聽(tīng)眾卻起先竊竊私語(yǔ)。他的演說(shuō)差強(qiáng)人意，也博得幾滴眼淚，但是其中很多話令人生疑。首先，大家弄不明白，為什么演說(shuō)家稱死者為普羅科菲·奧西佩奇，死者明明叫基里爾·伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最終，他留著紅褐色的大胡子，打生下來(lái)就沒(méi)有刮過(guò)臉，故而不明白，為什么演說(shuō)家說(shuō)他的臉始終刮得干干凈凈的。聽(tīng)眾都稀里糊涂，面面相覷，聳著肩膀。不久，聽(tīng)眾起先發(fā)覺(jué)，就連演說(shuō)家本人也發(fā)生了某種驚異的變更，他定睛瞧著一個(gè)地方，擔(dān)心地扭動(dòng)身子，自己也聳起肩膀來(lái)了。突然他打住了，驚訝得張大了嘴巴，轉(zhuǎn)身對(duì)著波普拉夫斯基。“你聽(tīng)我說(shuō)，他活著呢！”他驚恐萬(wàn)分地瞧著那邊說(shuō)?！罢l(shuí)活著？”“普羅科菲·奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”“他原來(lái)就沒(méi)有死！死的叫基里爾·伊凡諾維奇！”“可是你剛才親口說(shuō)的，你們的秘書(shū)死了！”“基里爾·伊凡諾維奇是秘書(shū)呀。普羅科菲·奧西佩奇，這沒(méi)錯(cuò)，是我們的前任秘書(shū)，但他兩年前就調(diào)到其次科當(dāng)科長(zhǎng)了?！薄翱龋聿鸥愕们迥銈兊氖?！”“你怎么停住了？接著講，不講可不妙！”扎波伊金又轉(zhuǎn)身對(duì)著墓穴，憑他的三寸不爛之舌接著致中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著普羅科菲·奧西佩奇。一個(gè)臉刮得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說(shuō)家，氣呼呼地皺著眉頭。“不好呀，年輕人！”回去的路上，普羅科菲·奧西佩奇埋怨道，“您的那些話說(shuō)死人或許合適，可是用來(lái)說(shuō)活人，這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說(shuō)了些什么話？什么無(wú)私呀，不被收買呀，不受賄賂呀！這些話用來(lái)說(shuō)活人簡(jiǎn)直是羞辱人格，先生！”【點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇即烘托扎波伊金的演講“藝術(shù)”，奠定了全文的諷刺基調(diào)。到了墓地，演說(shuō)家慷慨陳詞，充分發(fā)揮了演講才華——可是他連死者是誰(shuí)都沒(méi)搞清晰。在作者筆下，聽(tīng)眾只對(duì)扎波伊金所致悼詞的對(duì)象是誰(shuí)暗自懷疑，卻沒(méi)有懷疑悼詞中對(duì)死者品行不切實(shí)際的稱頌，這樣寫(xiě)飽含作者的深意。契訶夫的小說(shuō)具有劇烈地諷刺意味，這篇小說(shuō)諷刺的對(duì)象幾乎是文中涉及的全部人物，包括聽(tīng)眾，而不只是“演說(shuō)家”扎波伊金。學(xué)|以|致|用如何運(yùn)用幽默諷刺的手法刻畫(huà)人物作者自始至終用含蓄幽默的諷刺手法來(lái)塑造別里科夫的形象，展示人物性格。別里科夫出場(chǎng)時(shí)，文章對(duì)其裝束和生活習(xí)慣的描述，就使人感到他滑稽可笑而又令人憎惡。對(duì)別里科夫“婚姻事務(wù)”的整個(gè)過(guò)程的描寫(xiě)，充溢了輕松的戲謔和幽默的諷刺。作者有時(shí)用一種含蓄的對(duì)比描寫(xiě)，來(lái)達(dá)到劇烈的諷刺效果，如寫(xiě)別里科夫白天轄制這個(gè)，轄制那個(gè)，壓得“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活”，而到晚上，他卻“躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，惶惶不行終夜，深刻地揭露了別里科夫貌似嚇人實(shí)則虛弱的本質(zhì)。諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言，以諷刺和嘲諷的方式，或用比方，或用夸張，描繪刻畫(huà)對(duì)象，揭露腐朽落后的現(xiàn)象，批判愚昧反動(dòng)的行為，以達(dá)到否定和貶斥的效果。幽默諷刺手法大致有以下幾種：1．漫畫(huà)勾畫(huà)法漫畫(huà)式的諷刺就是把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相、變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。如《儒林外史》在寫(xiě)愛(ài)錢如命的嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢時(shí)，著力刻畫(huà)了他豎著的兩個(gè)手指頭，這兩個(gè)手指頭揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特征：守財(cái)奴的愛(ài)錢如命。2．含蓄對(duì)比法把被諷刺的對(duì)象對(duì)待同一人或事的前后不同的言行進(jìn)行對(duì)比，以顯示被諷刺對(duì)象的愚蠢可笑。如《變色龍》通過(guò)描寫(xiě)警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主子是誰(shuí)的易變、善變，無(wú)情地揭露了沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。3．夸張描寫(xiě)法用言過(guò)其實(shí)的描寫(xiě)，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，突出人物的可笑和可鄙之處。如《裝在套子里的人》中別里科夫在最晴朗的日子穿雨鞋，帶雨傘，穿溫煦的棉外套，被柯瓦連科推倒后，別里科夫連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓?？鋸埖拿鑼?xiě)，揭示出了人物的迂腐可笑。改一改，運(yùn)用諷刺手法使下句更有諷刺效果。這幫貪官們，眼睛到處盯著錢，言行不一樣，盡干禍國(guó)殃民的事。答案：【示例】這幫貪官們，黑眼珠子只盯著白銀子，句句話忠心愛(ài)國(guó)，樣樣事禍國(guó)殃民。聚|焦|高|考小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用考點(diǎn)鏈接小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)主要包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境指反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所陳設(shè)等景物以及風(fēng)俗。自然環(huán)境指自然界的景物，如季節(jié)、天氣變更、風(fēng)霜雨雪、山川河流等。環(huán)境為人物活動(dòng)和情節(jié)綻開(kāi)供應(yīng)了時(shí)空位置，它服務(wù)于小說(shuō)形象、情節(jié)和主題。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“風(fēng)雪”，有力地推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也協(xié)作了人物性格的變更。《裝在套子里的人》中白色恐怖的社會(huì)環(huán)境是人物性格形成和命運(yùn)發(fā)展的根源。命題示范題干要求審題重點(diǎn)(2024·新高考Ⅰ卷)8.舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)綻開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析題目中往往有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)作用的要求真題在線(2024·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成下列小題。江上①馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界似乎換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。季節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀有的平原。他在這荒蕪的原野里走了三四天，后來(lái)原野慢慢變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最終到了江邊。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚語(yǔ)。有人在埋怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)當(dāng)傳位給季札，但是季札死也不愿接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不愿就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼崳话闳硕歼€在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)摯友，我也情愿把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人。”子胥這樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變化，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游突然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清爽的空氣，馬上感到水的溫順。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中心，水流變得急聚了，世界回到原始一般地安靜。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，似乎又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少家鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人安葬，或許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最密切的摯友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻生怕把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)悟這美妙的時(shí)刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最終不得不開(kāi)口：“摯友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚異了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的珍寶，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作酬勞嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常望見(jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么酬勞呢？”子胥半吞半吐地說(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥