重慶市2023-2024學(xué)年高三歷史上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測試題無答案

Page6重慶市高2024屆高三第三次質(zhì)量檢測歷史試題考生注意：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《荀子·天論》中提出“天不以人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣”的觀點(diǎn)。下列言論與之最相接近的是A.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知也B.履霜以知堅(jiān)冰必至，天之道也C.道之大原出于天，天不變，道亦不變D.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙2.下圖為四川彭州出土的東漢畫像磚。畫中有一頭戴冠、身著長袍的官員跪坐于房前左側(cè)，一只手向前伸出；房前右側(cè)，一肩負(fù)鳩杖的老者跪在地上，探頭望著前面地上的一只口袋，一赤足短褲者手捧量器，彎腰向地上的袋中倒物。該畫像磚可以佐證當(dāng)時(shí)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)B.義倉養(yǎng)老是基層治理的重要內(nèi)容C.經(jīng)濟(jì)繁榮是社會優(yōu)撫的前提D.優(yōu)撫制度是國家治理的組成部分3.《資治通鑒》記載，唐初，中書令由皇帝處領(lǐng)旨，交其屬下中書舍人六員起草詔令，“凡軍國大事，則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事。”所署意見由中書侍郎、中書令審覆后，交門下省駁正，然后由尚書省頒下執(zhí)行。這一制度反映了唐初A.注重中樞決策的合理性B.實(shí)行集體決策削弱相權(quán)C.中樞決策權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移D.三省體制已經(jīng)遭到破壞歷史試題第1頁(共6頁)4.宋代官員的職務(wù)分官、職、差遣三類。“官以寓祿秩，敘位著；職以代文學(xué)之選；而別為差遣以治內(nèi)外之事”。官、職是虛銜，只有差遣才能真正行使權(quán)力。如包拯的頭銜曾是“吏部郎中龍圖閣學(xué)士知開封府事”，死后追贈“禮部尚書”，其中有實(shí)際權(quán)力的是A.龍圖閣學(xué)士B.吏部郎中C.知開封府事D.禮部尚書5.明清兩代對大運(yùn)河漕船的規(guī)格、數(shù)量以及維護(hù)都有具體的要求。如要求漕船要用材質(zhì)良好的楠木、杉木制作，標(biāo)準(zhǔn)長度為16米左右。明代設(shè)立總督河道衙門，長官為總督河道，清代改稱“河道總督”，是管理漕運(yùn)河道的最高軍政長官。以上史實(shí)表明了A.清朝對南方的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)B.政府維持漕運(yùn)成本巨大C.明清國家運(yùn)輸體系趨于完備D.國家對東南財(cái)賦的重視6.以下是章開沅、朱英主編的《中國近現(xiàn)代史》第三章的章節(jié)目錄，其中第二節(jié)的標(biāo)題最有可能是第三章新社會結(jié)構(gòu)的發(fā)生第一節(jié)清政府政治體制與政策的局部調(diào)整第二節(jié)第三節(jié)私營資本企業(yè)的產(chǎn)生第四節(jié)城鄉(xiāng)社會的變化A.民族危機(jī)的加深B.經(jīng)世致用思潮C.洋務(wù)運(yùn)動的展開D.太平天國運(yùn)動7.據(jù)《達(dá)縣志》記載，晚清該縣所設(shè)公局(由士紳管理以協(xié)助政府完成特定事務(wù)的機(jī)構(gòu))可分為政務(wù)型、學(xué)務(wù)型、自治型三類。屬于政務(wù)型的有三費(fèi)局、捐輸局、鐵路租捐局等，屬于學(xué)務(wù)型的有經(jīng)費(fèi)局、學(xué)務(wù)局、勸學(xué)所等，屬于自治型的有保甲局、警察局等。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置A.嚴(yán)重動搖了清王朝政治根基B.體現(xiàn)出公共管理職能近代化趨勢C.有利于建立高效的行政體系D.加強(qiáng)了朝廷對基層的滲透與控制8.1931年，閩浙贛革命根據(jù)地蘇維埃政府在江西德興蘇區(qū)設(shè)立了四大對外貿(mào)易處，履行“管理并監(jiān)督蘇區(qū)與非蘇區(qū)的貿(mào)易，流通蘇區(qū)與非蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)”的職能，落實(shí)“保護(hù)貿(mào)易自由，準(zhǔn)許外商經(jīng)商”的政策。該做法旨在A.打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖B.貫徹新民主主義經(jīng)濟(jì)政策C.探索統(tǒng)一戰(zhàn)線新路徑D.改變農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)9.1961年3月，中共中央通知要求縣級以上黨委領(lǐng)導(dǎo)人員把深入基層進(jìn)行典型調(diào)查當(dāng)作首要任務(wù)。在廣泛深入的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，中央先后發(fā)布了關(guān)于農(nóng)村人民公社、自然科學(xué)研究、國營工業(yè)企業(yè)、高等院校、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的一系列工作條例。這表明當(dāng)時(shí)A.結(jié)束了“左”傾的政治路線B.踐行實(shí)事求是的思想路線C.確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的方針D.國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展歷史試題第2頁(共6頁)

10.現(xiàn)代中國高等教育的學(xué)科體系建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)探索過程。下列兩個(gè)時(shí)期高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)的設(shè)置和調(diào)整主要著眼于1963年高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)目錄(部分)2012年高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)目錄(部分)專業(yè)門類專業(yè)類數(shù)量專業(yè)數(shù)量專業(yè)數(shù)量比例(%)專業(yè)門類專業(yè)類數(shù)量專業(yè)數(shù)量專業(yè)數(shù)量比例(%)工科1420747.9工學(xué)3116933.40文科05312.3文學(xué)37615.02理科0429.7管理學(xué)9469.09農(nóng)科0337.6醫(yī)學(xué)11448.70財(cái)經(jīng)0102.3理學(xué)12367.11醫(yī)科0102.3法學(xué)6326.32政法020.5經(jīng)濟(jì)學(xué)4173.36其它略略略其它略略略A.國家發(fā)展和社會需求B.“科教興國”理念的提出C.國家工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略D.國際局勢的重大變化11.成書于公元前2—2世紀(jì)《摩奴法典》，是古印度國家根據(jù)吠陀經(jīng)與傳統(tǒng)習(xí)慣匯編而成的法律文獻(xiàn)。法典中有規(guī)定“首陀羅只應(yīng)娶首陀羅女子為妻；吠舍可在奴隸種姓或本種姓中娶妻；剎帝利可在上述兩個(gè)種姓和本種姓中娶妻；婆羅門可以在這三個(gè)種姓和僧侶種姓中娶妻?！边@一規(guī)定的意圖在于.A.打破種姓制度的隔閡B.宣揚(yáng)法律的至上權(quán)威C.推動社會階層的流動D.維護(hù)高種姓貴族特權(quán)12.右圖是選自1543年外科醫(yī)生維薩里出版的《人體的構(gòu)造》一書中的插圖，插圖的注釋為“只有勤于思考才能拯救人類，否則一切事物都將面臨死亡”，這一插圖和言論反映了當(dāng)時(shí)A.天主教對人們的思想控制束縛B.追求個(gè)性自由解放的時(shí)代要求C.倡導(dǎo)理性積極探索新知的觀念D.黑死病流行威脅人類生命健康13.1860-1865年，巴西東北海岸的原棉產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了倍增；埃及長絨棉的出口量從1860年的2700萬公斤增加到1863年的近6000萬公斤；被英國視為棉花“補(bǔ)足產(chǎn)區(qū)”的印度，一躍而成為英國頭號原棉進(jìn)口地，在1862年時(shí)甚至占到英國棉花進(jìn)口的近90%。導(dǎo)致上述狀況出現(xiàn)的原因最可能是A.美國南北戰(zhàn)爭的影響B(tài).世界殖民體系的形成C.蒸汽輪船的廣泛使用D.棉紡織業(yè)的技術(shù)革新歷史試題第3頁(共6頁)

14.下圖是1919—1929年美國GDP(國民生產(chǎn)總值)與標(biāo)普指數(shù)(美國證券研究機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)·普爾公司編制的股票價(jià)格指數(shù))年度均值漲幅，圖中數(shù)據(jù)反映出此時(shí)期美國A.社會貧富差距不斷加大B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)在加劇C.已經(jīng)確立世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)D.股市上漲反映經(jīng)濟(jì)繁榮15.國際咖啡組織是一個(gè)政府間組織，1963年成立于倫敦，由咖啡生產(chǎn)國和進(jìn)口國組成。該組織通過多邊談判協(xié)商，簽訂了《1968年國際咖啡公約》，提出限額系統(tǒng)的概念，當(dāng)市場上咖啡供應(yīng)量大于消費(fèi)需求量時(shí)，多余的咖啡將不會上市。上述活動舉措A.反映發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)國際市場B.推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展C.有助于建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序D.導(dǎo)致了逆全球化現(xiàn)象出現(xiàn)第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料,回答問題。(22分)材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在“禮崩”的同時(shí)，法的意識、觀念開始張揚(yáng)，開始了對禮的突破。這一時(shí)期禮法關(guān)系、地位的消長、演變，在思想文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，即是所謂的“禮法之爭”。為了達(dá)到天下大“治”，儒法兩家的焦點(diǎn)主要集中在兩個(gè)方面，即：第一，是否公布成文法。春秋前期各國的成文法都未公之于眾，這反映了儒家“臨事制刑，不預(yù)設(shè)法”的法律主張與實(shí)踐。針對于此，法家則主張：惟“天下之吏民無不知法”，才能使“吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法?！币蚨e極推動成文法的公布。第二，是否依法辦事。儒家認(rèn)為只要統(tǒng)治者“帥以正，(民)孰敢不正”，禮可以實(shí)行，刑就有了保證。而法家針對道德治國論提出了“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的社會治理主張，只是“刑無等級”說對君主并不適用。—摘編自李學(xué)功《戰(zhàn)國制度史》材料二源于周禮的“八辟麗邦法”發(fā)展至漢代，形成了“先請”制度。所謂“先請”是漢代法律賦予貴族官僚的一項(xiàng)特權(quán)，指有罪不能像一般人那樣依法處置，拘審定罪前須先請示皇帝定奪。凡應(yīng)先請而不予先請的，都以違法論之，一旦發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事人將受到嚴(yán)懲。先請?jiān)趦蓾h時(shí)雖已經(jīng)規(guī)定于法律之中，但仍屬臨時(shí)措置，而且“八議”也只是隨著《周禮》之傳播方才流行于社會，故其時(shí)“尚未以八議入律”。三國曹魏制訂新律正式將“八議”列入律文，親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八類應(yīng)議者享有各種減免罪刑的特權(quán)?！幾匝肌段簳x南北朝刑法體制研究》歷史試題·第4頁(共6頁)

材料三在清末變法修律過程中；“禮教派”與“法理派”圍繞新式法典的修訂產(chǎn)生了“禮法之爭”，雙方為駁倒對方并貫徹己方的主張，精心研習(xí)法律，著書立說，使法律思想的研究和相關(guān)機(jī)構(gòu)的興辦一片繁榮。新律吸收資產(chǎn)階級法律形式建立起近代法律體系，引進(jìn)資產(chǎn)階級的法律原則和制度，刪減了舊律中落后與野蠻的內(nèi)容。同時(shí)新律也最大限度地考慮到了禮教在中國的廣泛影響，使禮教在新律中得以體現(xiàn)。新律雖然在清末多未能實(shí)行，但有些內(nèi)容在民國時(shí)期被作為立法根據(jù)或藍(lán)本，甚至被直接沿用。—摘編自張洪林《中國傳統(tǒng)法律文化》(1)根據(jù)材料一指出儒法兩家的主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析當(dāng)時(shí)的社會土壤如何催生出“禮法之爭”。(8分)(2)根據(jù)材料二概括這一時(shí)期法律變化的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(8分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識評價(jià)清末的“禮法之爭”。(6分)17.閱讀材料,回答問題。(12分)材料.從中國近代史長時(shí)間段來看，同光時(shí)期(學(xué)術(shù)界通常概指1861—1894年)中國社會的總體特征可以歸納為以下四個(gè)關(guān)鍵詞：危機(jī)、開放、自強(qiáng)與覺醒。危機(jī)是就國內(nèi)、國際綜合情況而言；開放是就中國的對外關(guān)系而言；自強(qiáng)是就中國對于危機(jī)的對策而言；覺醒指的是知識分子對中國文化所處的態(tài)勢的理解思考。這四個(gè)關(guān)鍵詞相互引領(lǐng)，相互激蕩?！幾孕茉轮蹲詮?qiáng)運(yùn)動時(shí)期思想演變脈絡(luò)》根據(jù)材料提供的關(guān)鍵詞，就中國近代社會的發(fā)展演進(jìn)擬定一個(gè)觀點(diǎn)，并用中國近代歷史知識予以闡述。(觀點(diǎn)明確，闡述圍繞至少三個(gè)關(guān)鍵詞，邏輯清楚，史論結(jié)合。)歷史試題第5頁(共6頁)

18.閱讀材料,回答問題。(21分)材料一蒙學(xué)教材，即古代專門為兒童編寫的啟蒙教育課本。宋代以《三字經(jīng)》、《百家姓》為代表的蒙學(xué)教材廣為流傳，歷代沿用。以《三字經(jīng)》的編寫為例，它語言生動活潑，文字通俗易學(xué)，表達(dá)簡明扼要，格式富有韻味。著名學(xué)者也參與蒙學(xué)教材的編寫，如朱熹的《童蒙須知》、呂祖謙的《少儀外傳》等?！稗r(nóng)工商各教子讀書，雖牧兒馌婦，亦能口誦古人言語”，而且“學(xué)校之設(shè)遍天下，而海內(nèi)文治彬彬”?！幾郧睾Ｏ肌墩勎覈糯拿蓪W(xué)教材》材料二民國建立后，以法令的形式規(guī)定“各種教科書，務(wù)合于共和民國宗旨。清學(xué)部頒行教科書，一律禁用”；1912年商務(wù)印書館出版了《共和國新教科書》，經(jīng)教育部審定，很快被各地學(xué)校普遍采用。在新文化運(yùn)動的推動下，各種教育思潮競相呈現(xiàn)，它們共同主張課程改革要面向生活、面向科學(xué)。1920年教育部規(guī)定：截至1922年，凡用文言文編的教科書一律廢止。大批白話文作品和翻譯作品，都被選進(jìn)了國文教科書，題材內(nèi)容涉及到中外古今社會生活的各個(gè)方面。教科書文章體裁日趨多樣化，包括書信、傳記、講演、宣言、故事、科技說明等。—摘編自曲鐵華《中國近代中小學(xué)教材的改革》材料三新中國成立后，中央作出了統(tǒng)一教材制度的戰(zhàn)略決策，加強(qiáng)了教科書編審工作力度和政治內(nèi)容的把關(guān)。從1954年開始編輯出版的中小學(xué)各科教科書，集中全國之力協(xié)同攻關(guān)，選調(diào)和集中一批學(xué)科專家、名師和專業(yè)編輯，全部采取集體討論的工作制度和社內(nèi)外相結(jié)合的編寫方式，保障了教材質(zhì)量。據(jù)《