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文檔簡介
重視考場作文的結(jié)尾寫作文,就得有文采常見結(jié)尾問題:
就像武則天的女兒
——“太平”所以,以無用化有用,有用與無用結(jié)合,方可成就自己,助推時(shí)代。(同學(xué)1)
提升自我價(jià)值,持無用之心,行有用之事。努力成為為他人做貢獻(xiàn)的人,不斷提升自我價(jià)值;又懷無用之心,找到自己生活的主旋律,積極地生活。(同學(xué)2)內(nèi)容平實(shí)、文采平淡一、我們要改變的結(jié)尾形式:東拉西扯(1)北冥有魚,其名為鯤;世界你我,都有價(jià)值。勇于前行,莫問前程;蒼山負(fù)雪,明燭天南……(這個(gè)是謎一樣的結(jié)尾)(2)悄悄地,我走了,正如我悄悄地來。我拍了拍衣袖,不帶走一片云彩。而我的身后,留下我一抹香。不求回報(bào),我終將揚(yáng)自我之“用”。(這個(gè)好一點(diǎn)兒,與身后配合)一、我們要改變的結(jié)尾形式:引用費(fèi)解(1)伍爾夫說:“我有根,但我流動(dòng)。”有無相生流動(dòng),但益處終為個(gè)體所尋,所伸,所展。(用不合適,作者大概的意思是有無可以相互轉(zhuǎn)換,不是流動(dòng))(2)有用或?yàn)榧?,無用或?yàn)檎?。(表達(dá)不明確)一、我們要改變的結(jié)尾形式:不用關(guān)鍵詞/偷換概念
存在即有價(jià)值,價(jià)值卻有大有小。我們心中要懷有希冀,用雙手雙腳創(chuàng)造屬于自己獨(dú)特的人生。
曾任哈佛大學(xué)校長的德魯·吉爾平·福斯特說:“教育的目的不是要積累一堆知識(shí),而是要學(xué)會(huì)思維?!?/p>
希望你能從下面這些寫得不錯(cuò)的結(jié)尾中,悟到結(jié)尾出彩的真諦,并努力踐行。
請記住,結(jié)尾寫得好,可以讓你的作文至少再提兩分。二、這些結(jié)尾很妙《脆弱》馮磊元代劉一清所著的《錢塘遺事》,其材料多源于南宋時(shí)期的一些史實(shí)。書中對朝廷腐敗、賈似道專權(quán)等現(xiàn)象多有揭露,還有一些南宋科考故事,因此這本書頗有補(bǔ)遺的價(jià)值。
書中也有一些自相矛盾的地方,耐人尋味。
當(dāng)初,元宋聯(lián)手,金滅。劉一清在文字中稱蒙古政權(quán)為“北兵”“北朝”。
此后,元朝軍隊(duì)南下,勢如破竹,攻下江州,又攻下安慶。劉一清筆下的“北朝”倏然變?yōu)椤按笤薄?/p>
再后來,南宋兵敗,元兵占領(lǐng)都城臨安。劉一清筆鋒一轉(zhuǎn),稱“大兵入臨安府”。
據(jù)說,當(dāng)初拿破侖復(fù)辟,在歷史巨變的時(shí)刻,巴黎一家媒體分六次進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。第一次,“來自科西嘉的怪物在儒安港登陸”。第二次,“不可明說的吃人魔王向格拉斯逼近”。接著是,“卑鄙無恥的竊國大盜進(jìn)入格爾勒諾布爾”。之后是,“拿破侖·波拿巴占領(lǐng)里昂”
“拿破侖將軍接近楓丹白露”……最后,這家報(bào)紙發(fā)布了第六條,也是最新一條消息:“至高無上的皇帝陛下于今日抵達(dá)自己忠實(shí)的巴黎?!睂?shí)力意味著一切。劉一清的前后矛盾和進(jìn)退失據(jù),與巴黎輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)換是同一回事。文人的筆墨,在鐵騎和槍炮的威力面前,是如此不堪一擊。(這個(gè)結(jié)尾:觀點(diǎn)+兩例共性+兩例本質(zhì))三、本次作文優(yōu)秀結(jié)尾及特點(diǎn)1哲理派蔡哲宇《“無用”尋自我,“有用”創(chuàng)時(shí)代》51.5
“有用”是手段,不是目的。青年要勤學(xué)成才,并具備體悟人生的意趣格調(diào),同一草一木相同,不為一時(shí)的無成而低落,重新尋回人生的價(jià)值,不因“無用”悲,不因“有用”喜,過好人生,春暖花開。
批注:
蔡同學(xué)卻一語驚人,點(diǎn)出本質(zhì)——“有用”是手段,不是目的——令人佩服,更不要說后面還化用“不以物喜,不以己悲”的句子,談自己對有用無用的人生態(tài)度。
思考深刻,用語靈活,表達(dá)巧妙。這樣的結(jié)尾,誰不喜歡呢?
哲理句+青年人做法+化用詩文。2以景結(jié)情派(1)《于大千世界詩意棲居》52.5看遠(yuǎn)方山黛遠(yuǎn),煙波長,墨云秋影蘸瀟湘。(《鷓鴣天·賞荷》)愿你成為一座橫亙長流的橋梁,既為眾人承輪,亦展自我之輝。批注:這個(gè)結(jié)尾描繪了一幅詩意彌漫的山水秋景,以此為背景,作者期望每一個(gè)“你”都成為一座既有用——為眾人承輪,又無用——展自我之輝的長橋。
詩意描寫+比喻式點(diǎn)題(2)《無用勝有用,必有發(fā)光處》53且以平凡照人生,發(fā)亮至“無用”處,便是“有用”,視山黛遠(yuǎn),煙波長,墨云秋影蘸瀟湘。批注:在“無用”處把人生經(jīng)營出“有用”之感,我們就會(huì)看到山高水長、色彩斑斕的人生風(fēng)景。觀點(diǎn)+以景結(jié)情。(3)阿勒泰的草原浩蕩,阿勒泰的月色清輝,落月?lián)u情滿江樹,曲流之畔是沉淀的草原,待一陣春風(fēng),又綠希望和人生的原野,繁則用以濟(jì)世,閑則靜以自修。人生漫漫,愿你我的阿勒泰皆繁盛滿野。(303吳漪斐)3照應(yīng)題干材料派
在挖掘有用與無用的同時(shí),我們同樣在探索自己,內(nèi)心與外界、寧靜或紛擾。當(dāng)剔除所有蕪雜,最終回到再平凡不過的那株草跟前,作為飼料,作為觀賞物,作為花肥,作為草本身,它生長著向上冒尖,向下扎根,成長本身就是嘉獎(jiǎng),它本身就是就是價(jià)值。
不妨做一株草,只要你在生長。
批注:這個(gè)結(jié)尾由兩段構(gòu)成,一個(gè)充分照應(yīng)題干材料,草原上的自由生長的草,在這里它的有用和無用得到了充分的詮釋,最后提出建議,比較含蓄。(2)“有用”再接再厲,“無用”則力攀青云。“有用”與“無用”的大手,需要我們用心去衡量,如阿勒泰草原上的樹草,“有用”者成為自然資源,“無用”者亦是一道風(fēng)景。(303鐘妤)4引用派(1)正如《死亡詩社》中所言:“科學(xué)、金融、法律固然可以讓我們獲得成功,但詩歌、文學(xué)、愛才是我們生活的意義?!豹?dú)則自憐,達(dá)則兼濟(jì),覓有用之用,縱如苔米小,也學(xué)牡丹開。引用電影《死亡詩社》臺(tái)詞+化用詩歌“苔花如米小,也如牡丹開”批注:這個(gè)結(jié)尾值得好好揣摩。電影臺(tái)詞+點(diǎn)題+化用詩文,相信你一定能學(xué)會(huì),只要你手頭準(zhǔn)備的電影臺(tái)詞、歌詞、詩句、名言足夠充分。(2)一如王爾德所說:“責(zé)任感就是對自己要求去做的事有一種愛”,以有用之心,行無用之事,如清風(fēng)拂過草木,月光籠罩機(jī)械,無用之用,為之大用。(3)莎士比亞有言:“讓我們坦然自若,與我們的時(shí)代狹路相逢?!比巳私允抢钗男悖加幸皇聼o成的迷茫;人人都可以成為張鳳俠,以積極態(tài)度面對有用與無用,活出自己的精彩,不被定義?。?04郭譽(yù))(4)王鼎鈞先生曾于《碎琉璃》中落墨:“時(shí)代像篩子,篩得多數(shù)人顛沛流離,篩得少數(shù)人出類拔萃?!痹跁r(shí)代的巨篩中,愿我們都能尋到有用的真諦,成為大浪淘沙后閃光的金子。(304林思淇)5比喻派
也許吾生渺小如蜉蝣,只擁有短暫的生命以及弱小的身軀,也要以蜉蝣之身,見證一整個(gè)春天的盎然與生機(jī),告訴自己:“我很有用,也很榮幸成為這個(gè)春天的一部分?!保?04倪語辰)6辯證派(1)“無用之用,實(shí)為大用。”我們不能因其有用就一味贊頌,而忽略無用之用;亦不能因無用之用而一味追求,卻罔顧現(xiàn)實(shí)的用處。作為新時(shí)代的青年,應(yīng)辯證看待“有用”與“無用”,集有用與無用為一體,繪就人生壯麗圖景。(2)因此,有用與無用是一對辯證關(guān)系,它們既相互對立又相互依存。我們需要用辯證的眼光看待有用與無用的事物,發(fā)現(xiàn)它們之間的轉(zhuǎn)化和互補(bǔ)關(guān)系。我們在追求有用的同時(shí),也
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