2024學(xué)年湘西州高三語(yǔ)文上學(xué)期11月期中考試卷（附答案解析）

2024學(xué)年湘西州高三語(yǔ)文上學(xué)期11月期中考試卷

（試卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘）2024.11

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一2

唐人提倡古文，是在文必須有益于世用的儒家傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下，改革文風(fēng)文體的一種努力。這種改革幾

乎貫穿于整個(gè)唐代。

中國(guó)的散文，一開(kāi)始是重實(shí)用的。隨著文學(xué)慢慢地與經(jīng)、史、子學(xué)分離，它的抒情特質(zhì)、辭采和聲韻之

美也不斷被認(rèn)識(shí)和加以有意識(shí)地發(fā)展。建安、正始間，通篇駢體開(kāi)始出現(xiàn)，此后，駢文和駢賦便都逐步

走向成熟。駢文為中國(guó)散文技巧和表現(xiàn)方法創(chuàng)造的新的經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該肯定的。然而駢文在它的發(fā)展過(guò)程中

忽視了內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，加之它過(guò)于追求瑣細(xì)的技巧，使形式趨向僵化。

文體和文風(fēng)改革得到順利發(fā)展的，是唐代。在陳子昂明確提出“以雅易鄭”①的主張之后，散體的寫(xiě)作

逐漸增加。文體的轉(zhuǎn)變是由駢而散，文風(fēng)的轉(zhuǎn)變是返歸質(zhì)樸。二者實(shí)際上都是復(fù)秦漢散體文之古，除元

結(jié)在技巧上有所創(chuàng)新外，大體沒(méi)有超越漢前散體文的成就。

幸而中唐時(shí)期有韓愈、柳宗元出來(lái)，開(kāi)了全新的局面，從單純的復(fù)古走向事實(shí)上的創(chuàng)新。韓愈、柳宗元

都是深深介入當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的杰出人物，他們把對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的態(tài)度等思想感情宣泄于文章中，給文章注

入了強(qiáng)大的生命力。韓、柳古文的最大成就是從空言明道走向參與政治、參與現(xiàn)實(shí)生活。有了這一點(diǎn)，

才使“古文”與六朝駢文不僅在文體上，而且在文風(fēng)上真正區(qū)別開(kāi)來(lái)。

韓、柳古文的另一成就，是藝術(shù)上的創(chuàng)新。他們汲取各家之所長(zhǎng)，極大地豐富了古文的表現(xiàn)能力。韓愈

的文章往往有儒家諄諄說(shuō)理之長(zhǎng)，又有法家如韓非之善辯，有莊子的想象變幻，又有楚騷之激越抒情。

他甚至使用駢句，使行文更富于變化。柳宗元也是這樣的大師，他的論說(shuō)文除了以說(shuō)理嚴(yán)密見(jiàn)長(zhǎng)外，往

往犀利有力，取譬常直接進(jìn)入論旨而使思想深化；寓言以形象生動(dòng)、嘲諷辛辣、思想深刻而又極其簡(jiǎn)潔

著稱。他成就最大的還要數(shù)山水游記，創(chuàng)造了一種蘊(yùn)含著悲憤情懷、明秀中透出清冷、凄神寒骨的意境,

這在中國(guó)散文史上也是前所未有的。韓、柳文在藝術(shù)上集前人之成就而又加以融合創(chuàng)新，為散文藝術(shù)開(kāi)

拓了更為廣闊的表現(xiàn)天地。

韓、柳古文理論的最大貢獻(xiàn)是主張創(chuàng)新。他們兩人都主張兼收并蓄。他們都不以集眾家之所長(zhǎng)為滿足，

而是求自樹(shù)立。韓愈在《答李翊書(shū)》中談到去陳言的三個(gè)階段，事實(shí)上便是由學(xué)古到創(chuàng)新的過(guò)程。柳宗

元強(qiáng)烈反對(duì)剽賊前作。他們的這些理論主張，不僅在當(dāng)時(shí)具有巨大的價(jià)值，而且對(duì)后代有著深遠(yuǎn)的影響。

但是，如果從文學(xué)批評(píng)的歷史發(fā)展來(lái)考慮問(wèn)題的話，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)存在著一些疑問(wèn)。魏晉南北朝時(shí)期注

意到了不同文體的區(qū)別，注意區(qū)分文、筆之別②。蕭統(tǒng)甚至明確地將子、史摒棄于他的《文選》之外，

不列入“文”。這雖然不能認(rèn)為是對(duì)文學(xué)特質(zhì)的一種成熟的認(rèn)識(shí)，但至少是一個(gè)開(kāi)端，是“文學(xué)”觀念

正在發(fā)展的標(biāo)志。這種發(fā)展如果能繼續(xù)下去，“文學(xué)”這樣一個(gè)理論范疇在我國(guó)或者能夠發(fā)展到一種更

成熟的形態(tài)。可惜的是，唐代古文運(yùn)動(dòng)起來(lái)后，這種發(fā)展也就中止了。古文家以“筆”為“文”，重新

混文、筆為一,從此也就使散文理論一直停留在文章學(xué)的水平上。

（摘編自羅宗強(qiáng)《唐代古文運(yùn)動(dòng)的得與失》）

材料二：

散文為什么被稱做“古文”呢？原來(lái)古文有兩個(gè)含義：一是指“古代的文字”，另一個(gè)是指“古代的散

文”，這是中唐時(shí)候的作家為了區(qū)別于稱為“時(shí)文”的駢文，給先秦、兩漢時(shí)代用散文形式寫(xiě)的各種文

章所提的名稱，后來(lái)把他們自己寫(xiě)的散文也叫作“古文”。至于“古文運(yùn)動(dòng)”，它所要提倡和學(xué)習(xí)的，

則是要求恢復(fù)古代的散文，用這來(lái)反對(duì)六朝的駢文及其末流。

駢文和古文的不同究竟在哪里，我們且各舉一篇具體的作品來(lái)比較說(shuō)明一下。

先來(lái)看一篇駢文。南朝的著名作家庾信為了答謝一位王爺送馬給他，寫(xiě)了一封《謝滕王賽馬啟》：

某啟：奉教垂賁烏疆馬一匹。柳谷未開(kāi)，翻逢紫燕；陵源猶遠(yuǎn)，忽見(jiàn)桃花。流電爭(zhēng)光，浮云連影。張敞

畫(huà)眉之暇，直走章臺(tái)；王濟(jì)飲酒之歡，長(zhǎng)驅(qū)金埒。謹(jǐn)啟。

再來(lái)看一篇古文。唐朝韓愈給一個(gè)去世的官員王用寫(xiě)了碑文，王用的兒子也送他一匹馬，皇帝準(zhǔn)許他接

受這個(gè)禮物，他寫(xiě)了《謝許受王用男人事物狀》：

右，今日品官唐國(guó)珍到臣宅，奉宣進(jìn)止，緣臣與王用撰《神道碑文》，令臣領(lǐng)受用男沼所與臣馬一匹，

并鞍銜及白玉腰帶一條者。臣才識(shí)淺薄，詞藝荒蕪，所撰碑文，不能備盡事跡。圣恩弘獎(jiǎng)，特令中使宣

諭，并令臣受領(lǐng)人事物等。承命震悚，再欣再躍，無(wú)任榮懷之至。謹(jǐn)附狀陳謝以聞。謹(jǐn)狀。

這兩篇文章的內(nèi)容同是答謝送馬的，很便于比較。庾信寫(xiě)的文滿是漂亮的詞句，每句都使用了關(guān)于馬的

典故，其實(shí)只是這樣簡(jiǎn)單的幾句：“承你送給我一匹烏疆馬，非常駿美而善走。今后，我可以騎著它出

游和赴宴了。”可是讀者如果不熟悉這些典故就無(wú)法了解它的真實(shí)含義。顯然，沒(méi)有高度文化修養(yǎng)的人,

是看不懂寫(xiě)不來(lái)這種文章的，它是為少數(shù)特殊階級(jí)服務(wù)的。韓愈寫(xiě)的古文就完全不同了，他沒(méi)有用一個(gè)

典故，只把自己接受這件禮物的謝意表達(dá)出來(lái)，對(duì)方很容易看懂。對(duì)照這兩篇文章，可以看出駢文的空

洞和做作，古文就自然、樸實(shí)得多，而它的讀者對(duì)象就比較廣。

古文運(yùn)動(dòng)除了要求從形式上反對(duì)駢文對(duì)于文字的拘束限制外，還要求從思想內(nèi)容上反對(duì)駢文的空虛無(wú)聊

和浮華輕艷。所以古文除了有古代散文的含義，還有“古代道統(tǒng)”的含義。因此古文運(yùn)動(dòng)從形式到內(nèi)容

都打著“復(fù)古”的旗幟。但所說(shuō)“古道”只是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)所需要并且經(jīng)過(guò)他們改造過(guò)的儒家的“道”，不

可能跟他們口頭標(biāo)榜的所謂古代的“道”一模一樣。

（摘編自錢(qián)冬父《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》）

【注】①“以雅易鄭”是陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，意思是用高雅替換俗艷。②古人以有韻為文，無(wú)韻為

筆。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.古文運(yùn)動(dòng)的全新局面出現(xiàn)于中唐，而在更早之前，蕭統(tǒng)、元結(jié)二人都使古文改革有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

B.柳宗元的散文雖不及韓愈文章那樣能融儒、法、道等各家之長(zhǎng)，但他的山水游記常取譬于寓言，更加

形象生動(dòng)、犀利有力。

C.韓、柳二人能夠成功倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，既是順應(yīng)了時(shí)代需求，也與他們自身務(wù)實(shí)求真的思想、散文的理

論與實(shí)踐水平密不可分。

D.同樣是答謝送馬，庾信的《謝滕王賽馬啟》比韓愈的《謝許受王用男人事物狀》短小，可見(jiàn)駢文的情

感表達(dá)方式更簡(jiǎn)潔。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐朝的古文運(yùn)動(dòng)是對(duì)散文從形式到內(nèi)容的“復(fù)古”，體現(xiàn)了對(duì)儒家傳統(tǒng)思想的提倡。

B.曾在歷史上盛行的駢文雖然存在著形式僵化、受眾不廣等問(wèn)題，但也并非一無(wú)是處。

C.如果唐人在倡行古文時(shí)能夠重視文、筆的文體之別，那么散文的理論或?qū)⒌玫礁蟀l(fā)展。

D.中唐作家所提倡學(xué)習(xí)的“古文”含義豐富，除指古代文字外，也指古代散文和古代道統(tǒng)。

3.下列選項(xiàng)不符合材料中“古文運(yùn)動(dòng)”精神的一項(xiàng)是（）

A,始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長(zhǎng)，乃知文者以明道。（柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）

B.博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道。（韓愈《原道》）

C.然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉耳。（韓愈《答李秀才書(shū)》）

D.圣人之言，期以明道，學(xué)者務(wù)求諸道而遺其辭。（柳宗元《報(bào)崔黯秀才論為文書(shū)》）

4.兩則材料在幫助讀者認(rèn)識(shí)“古文”上起到了不同的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.韓愈和柳宗元在“古文運(yùn)動(dòng)”中提倡的寫(xiě)作精神，對(duì)我們今天倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)有哪些啟發(fā)？

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夜走靈官峽①

杜鵬程

2

紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了半尺多厚。天地間霧蒙蒙的一片。我順著鐵路工地走了四十多公里，只聽(tīng)見(jiàn)各種機(jī)

器的吼聲，可是看不見(jiàn)人影，也看不見(jiàn)工點(diǎn)。一進(jìn)靈官峽，我就心里發(fā)慌。這山峽，天晴的日子，也成

天不見(jiàn)太陽(yáng)；順著彎曲的運(yùn)輸便道走去，隨便你什么時(shí)候仰面看，只能看見(jiàn)巴掌大的一塊天。目下，這

里，卷著雪片的狂風(fēng)，把人團(tuán)團(tuán)圍住，真是寸步難行！但是，最近這里工作很緊張，到處都是冒著風(fēng)雪

勞動(dòng)的人。發(fā)電機(jī)、卷?yè)P(yáng)機(jī)、混凝土攪拌機(jī)和空氣壓縮機(jī)的吼聲，震蕩山谷。點(diǎn)點(diǎn)昏黃的火球，就是那

無(wú)數(shù)的電燈?？床磺逄炜绽镏刖W(wǎng)似的電線，只見(jiàn)運(yùn)材料的鐵斗子，順著架在山腰里的高架索道，來(lái)回運(yùn)

轉(zhuǎn)。

我肚里餓，身上冷，跌了幾跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下邊找個(gè)避風(fēng)的地方蹲上一陣，天明十點(diǎn)

鐘趕到材料廠也不遲。晚上瞎摸亂闖，跌到深谷里就把我這材料隊(duì)長(zhǎng)“報(bào)銷”了！

抬頭看，一條小路通到絕壁上的石洞里。石洞門(mén)口還掛著布簾子。無(wú)疑，這里住著工人。我抓住樹(shù)枝爬

上去，鉆進(jìn)石洞。奇怪！石洞門(mén)口有個(gè)小孩，看來(lái)不過(guò)七八歲。他坐在小板凳上，兩個(gè)肘子支在膝蓋上,

兩只手掌托住凍得發(fā)紅的臉蛋，從簾子縫里傻呵呵地向外望著對(duì)面的絕壁。我進(jìn)來(lái)，他看了一眼，又朝

外望著。

石洞挺大，里頭熱騰騰的，有鍋碗盆罐，有床鋪。床頭貼著“胖娃娃拔蘿卜”的年畫(huà)。墻上裱糊的報(bào)紙,

讓灶煙熏得烏黑。

“屋里怎么沒(méi)有人哪？"我一邊說(shuō)，一邊抖著大衣和帽子上的雪。

小孩扭轉(zhuǎn)頭，眼睛忽閃忽閃地望著我，說(shuō)：“叔叔！我不是個(gè)人？”他站起來(lái)背著手，挺著胸脯站在我

跟前，不住地用舌頭舔著嘴唇，仿佛向我證明：他不僅是個(gè)人，而且是個(gè)很大的人。

我捧住那挺圓實(shí)的臉盤(pán)說(shuō)：“小鬼！你機(jī)靈得很喲！”

他把我的手推開(kāi)，提著兩個(gè)小拳頭，偏著腦袋質(zhì)問(wèn)：“哼！叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指著床上

那個(gè)睡得挺香的小女孩說(shuō)：“妹妹叫寶情（成），我叫情（成）渝！”

不用問(wèn)，這孩子像我碰到的千百個(gè)孩子一樣：工地里出生，工地里成長(zhǎng)。工人們喜歡用工地的名字給孩

子命名。成渝這孩子大約生長(zhǎng)在成渝鐵路工地，那個(gè)叫寶成的小女孩，也許就出生在此處。

我坐在火爐跟前，搓著手上的泥。

成渝爬在我的膝蓋上，問(wèn)：“叔叔！明天還下雪？說(shuō)呀，叔叔！明天還下？”

我把那凍得發(fā)紅的小鼻子按了一下，說(shuō)：“天上要通電話，我一定給你問(wèn)問(wèn)。可是一一”

呵！他惱啦！一蹦起來(lái)，站在離我?guī)撞竭h(yuǎn)的地方，皺著眉頭，偏著腦袋，把我上下打量了一番，說(shuō)：“哼,

還哄我！你口袋裝著報(bào)紙。報(bào)上有天氣哩。”

哦！他是說(shuō)，每天的報(bào)紙上都登載著天氣預(yù)報(bào)的消息。這小家伙精得很哪！

成渝噴著小嘴巴，又坐在門(mén)口，兩手托著圓圓的臉蛋，從簾子縫里望著對(duì)面的工地。我問(wèn)他水壺在哪里,

他也懶得說(shuō)。真后悔，不該得罪這位小主人！

我說(shuō)：“成渝！明天還下雪，是不是你就不能出去玩啦？”

他連看我也不看，說(shuō)：“爸爸說(shuō)，明天還下雪，就要停工哩！”

我說(shuō)：“你爸爸這樣關(guān)心天氣？他干啥工作？”

他驕傲地說(shuō)：“開(kāi)仙（山）工！”

“在哪里開(kāi)山？”

他努著小嘴巴，指著對(duì)面的工地。

我順著他指的方向望去，只見(jiàn)探照燈的光帶，透過(guò)飄飛的雪片，直向天空射去。順著光帶，隱隱約約可

以看見(jiàn)幾十名工人像貼在萬(wàn)丈絕壁上似的，打著炮眼，仿佛在開(kāi)鑿著登天的梯子。

成渝說(shuō)：“爸爸能看見(jiàn)我。爸爸說(shuō)，他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭頭就看見(jiàn)我了！”

??！是這么回事！

我鞋子上的冰雪化開(kāi)了，凍得麻木的雙腳開(kāi)始發(fā)痛。為了取暖，我跺著腳。

成渝咬住嘴唇，又?jǐn)[手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹驚醒。我說(shuō)：“你對(duì)妹妹倒挺

關(guān)心！”

3

他說(shuō)：“媽媽說(shuō)，我的?。ㄈ危﹦?wù)是看妹妹。媽媽回來(lái)，我就下班了！”

“??！你也天天上班！”我把他摟在懷里說(shuō)，“媽媽干啥去啦？”

他指了指石洞下邊的運(yùn)輸便道。

我順著他的手望去，只見(jiàn)一個(gè)人站在便道旁邊的電線桿子下，已經(jīng)變成一個(gè)雪人，像一尊石像。看樣子，

她是指揮交通的。

今天下大雪，路上行人和車輛都很少，她滿可以回到家里歇歇，可是她屹然不動(dòng)地站在那里。她可能在

這個(gè)崗位上工作了三個(gè)月五個(gè)月，或者是三年五載了。平素，也許她仰起頭就能看見(jiàn)她的丈夫，也能看

見(jiàn)她的孩子；而那攀登在山與天相接之處的丈夫，也許在擦汗水的工夫，一轉(zhuǎn)眼就看見(jiàn)他妻子堅(jiān)毅的身

影和孩子小小的身材。我猜想：即使在這風(fēng)雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，誰(shuí)也看不

清誰(shuí)，可是他們一定能感覺(jué)到相互間深切的鼓舞和期待。

我回頭一看，成渝籠著手，縮著脖子，不住地打盹。我拉拉他圓胖胖的小手說(shuō)：“會(huì)著涼的。上床睡吧！”

成渝從睡夢(mèng)中醒來(lái)，以為是他的爸爸媽媽回來(lái)了，仔細(xì)辨認(rèn)了一陣，發(fā)現(xiàn)是我，頭搖得像撥浪鼓似的說(shuō)：

“我不睡！我不睡！”

“為什么？”

他用小拳頭揉了揉眼睛，說(shuō)：“爸爸媽媽說(shuō)，不管哪個(gè)人都要朽（守）住康（崗）位?！?/p>

我把成渝緊緊地抱起來(lái)，用我的臉暖了暖他的臉蛋。然后放下他，裹緊了大衣，把帽檐往下拉了拉，出

了石洞，下了山坡，順著絕壁上開(kāi)鑿的運(yùn)輸便道，向前走去。

風(fēng)，更猛了。雪，更大了...

一九五八年元旦寫(xiě)于成都

（有刪改）

【注】①這篇小說(shuō)以中國(guó)第一條電氣化鐵路一一寶成鐵路修建為背景。靈官峽，位于甘肅省兩當(dāng)縣，寶

成鐵路經(jīng)過(guò)該地。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”是一名材料隊(duì)長(zhǎng)，在順著鐵路工地走了四十多公里后，又冷又餓，決定找地方避風(fēng)雪，故事由

此展開(kāi)。

B.成渝家的石洞雖然簡(jiǎn)陋，卻富有生活氣息，可見(jiàn)成渝的父母是當(dāng)?shù)厝?，為支持?guó)家建設(shè)而加入鐵路修

建的隊(duì)伍。

C.成渝和妹妹寶成名字都是他們的父母用工地的名字命名的，這樣取名具有紀(jì)念意義，也體現(xiàn)出時(shí)代特

點(diǎn)。

D,成渝的爸爸是開(kāi)山工，媽媽指揮交通，他們一家高度的責(zé)任感激勵(lì)了“我”，讓“我”鼓足勇氣繼續(xù)

前行。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)采用第一人稱視角敘事，場(chǎng)景隨著“我”的視線所及而不斷展開(kāi)，故事顯得真實(shí)生動(dòng)，容易引起

讀者的情感共鳴。

B.小說(shuō)意在歌頌鐵路工人的沖天干勁，卻只將筆墨集中于成渝一家，這種以小見(jiàn)大的寫(xiě)法有效提升了故

事的可讀性。

C.小說(shuō)在描寫(xiě)成渝父母時(shí)分別用了“像貼在萬(wàn)丈絕壁上似的”“像一尊石像”的比喻，著墨不多，但人

物形象躍然紙上。

D.小說(shuō)在敘事中偶爾插入一兩句“我”的直接抒情議論，既升華了小說(shuō)的主題，也使得人物形象更加立

體飽滿。

8.小說(shuō)第一段大篇幅描寫(xiě)了鐵路工地上的景象，起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)在表現(xiàn)成渝的形象特點(diǎn)時(shí)，采用了逐漸深入的方式，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一：）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

4

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

初，文帝且崩，戒太子日：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！奔捌邍?guó)反書(shū)聞，上乃拜中尉周亞夫?yàn)樘?/p>

尉，將三十六將軍往擊吳、楚。太尉亞夫言于上日：“楚兵剽輕，難與爭(zhēng)鋒，愿以梁委之，絕其食道，

乃可制也?！鄙显S之。亞夫乘六乘傳，將會(huì)兵滎陽(yáng)。發(fā)至霸上，趙涉遮說(shuō)亞夫曰：“吳王素富，懷輯死

士久矣。此知將軍且行，必置間人于嵯、淹厄狹之間。將軍何不從此右去，走藍(lán)田，出武關(guān)，抵洛陽(yáng)！

間不過(guò)差一二日。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。”太尉如其計(jì)，至洛陽(yáng)。使吏搜靖、海間，果得吳

伏兵。乃請(qǐng)趙涉為護(hù)軍。

太尉引兵東北走昌邑。吳攻梁急，梁數(shù)使使條侯①求救，條侯不許。又使使訴條侯于上。上使告條侯救

梁，亞夫不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使弓高侯等將輕騎兵出淮泗口，絕吳、楚兵后，塞其餉道。梁使中大夫

韓安國(guó)及楚相張尚弟羽為將軍羽力戰(zhàn)安國(guó)持重乃得頗敗吳兵。吳兵欲西，梁城守，不敢西，即走條侯軍,

會(huì)下邑，欲戰(zhàn)。條侯堅(jiān)壁不肯戰(zhàn)。吳糧絕卒饑，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出。條侯軍中夜驚，內(nèi)相攻擊，擾亂至帳

下，亞夫堅(jiān)臥不起。頃之，復(fù)定。吳奔壁東南瞰，亞夫使備西北，己而其精兵果奔西北，不得入。吳、

楚士卒多饑死叛散，乃引而去。二月，亞夫出精兵追擊，大破之。吳、楚反，凡三月，皆破滅。于是諸

將乃以太尉謀為是，然梁王由此與太尉有隙。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)八》）

材料二：

太史公曰：絳侯周勃②始為布衣時(shí)，鄙樸人也，才能不過(guò)凡庸。及從高祖定天下，在將相位，諸呂欲作

亂，勃匡國(guó)家難，復(fù)之乎正。雖伊尹、周公，何以加哉！亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅(jiān)刃，穰苴曷有加焉！

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）

材料三：

周亞夫距吳、楚，堅(jiān)壁不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下，亞夫堅(jiān)臥不起?！稘h史》書(shū)之，以

為亞夫能持重。按，亞夫軍細(xì)柳時(shí)，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻

之事，安在其能持重乎？

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

【注】①條侯：周亞夫的爵位。②周勃：周亞夫之父。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

梁使中大夫韓安國(guó)A及楚相B張尚C弟羽為將軍D羽力戰(zhàn)E安國(guó)F持重G乃得H頗敗吳兵。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.且，意為將要，與《鴻門(mén)宴》“若屬皆且為所虜”的“且”意思相同。

B.數(shù)，指多次，與《蘇武傳》”數(shù)通使相窺觀”的“數(shù)”意思相同。

C.“不敢西”與《登泰山記》中“汶水西流”的“西”用法相同。

D.布衣，可指衣著儉樸；也因其常為古代庶人之服，借指平民。文中指后者。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A,七國(guó)之亂發(fā)生后，周亞夫臨危受命，率大軍迎擊叛軍，臨行前與皇帝定下戰(zhàn)略決策，為最終贏得勝利

奠定了基礎(chǔ)。

B.周亞夫接受趙涉的進(jìn)言，取道藍(lán)田，經(jīng)武關(guān)到達(dá)洛陽(yáng)，縮短了行軍的時(shí)間，起到了令諸侯感覺(jué)如從天

降的效果。

C.周亞夫在三個(gè)月之內(nèi)平定了吳、楚叛軍，他的軍事才能得到將領(lǐng)們的普遍認(rèn)可，但與梁王之間產(chǎn)生了

隔閡。

D.史學(xué)家司馬遷對(duì)周勃和周亞夫的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)各有不同，但都與歷史上杰出人物進(jìn)行比較，給予了高度

IH士

目7E。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）即有緩急，周亞夫真可任將兵。

5

（2）亞夫軍細(xì)柳時(shí)，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。

14.司馬遷評(píng)價(jià)周亞夫“持威重”，而洪邁則認(rèn)為周亞夫治軍算不得“持重”，請(qǐng)結(jié)合材料一的事實(shí)，分

別為二人所持觀點(diǎn)提供支撐的依據(jù)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

詠畫(huà)障①

上官儀

芳晨麗日桃花浦②，珠簾翠帳鳳凰樓。

蔡女菱歌移錦纜③，燕姬春望上瓊鉤。

新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流。

未減行雨荊臺(tái)下，自比凌波洛浦游。④

【注】①畫(huà)障：畫(huà)屏。②桃花浦：暗用《太平廣記》中劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥巧遇仙女的故事。③錦

纜：鮮艷華美的船索。④尾聯(lián)上句用戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋玉《高唐賦》中楚王夢(mèng)遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛

神賦》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路時(shí)步履輕盈。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)所詠為屏風(fēng)上的一幅仕女圖，畫(huà)的是水上采菱和樓頭春望的女子。

B.詩(shī)中詠畫(huà)卻不提畫(huà)作，而采用化靜為動(dòng)的手法，在靜態(tài)基礎(chǔ)上摹寫(xiě)更為生動(dòng)的場(chǎng)景。

C.頸聯(lián)的“新妝漏影”“冶袖飄香”，通過(guò)妝容、服飾側(cè)面表現(xiàn)女子之美。

D.詩(shī)人賞畫(huà)入迷，把自己想象成凌波微步的女神，與畫(huà)中人同游于洛水之濱。

16.《舊唐書(shū)》評(píng)上官儀的詩(shī)具有“綺錯(cuò)婉媚”的風(fēng)格，意思是他的詩(shī)華麗秀美、和婉柔順。請(qǐng)以此詩(shī)為

例，談?wù)剬?duì)這一風(fēng)格的理解。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《過(guò)秦論》中描寫(xiě)秦國(guó)把諸侯國(guó)的軍隊(duì)打得橫尸遍地、血流成河的句子是：“，

（2）李白《將進(jìn)酒》中，“,”兩句運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出了黃河的雄偉氣魄和浩大聲勢(shì)。

（3）高三（1）班舉行古詩(shī)學(xué)習(xí)分享會(huì)，張翔同學(xué)提出，“鼓”作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器，在唐宋詩(shī)詞中經(jīng)常

出現(xiàn)，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進(jìn)A的希臘國(guó)家考古博物館。希臘國(guó)家考古博物館的知名度不僅

來(lái)自它豐富的藏品，更來(lái)自那些享譽(yù)世界的石刻雕像。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來(lái)走去，

發(fā)現(xiàn)所有雕像的眼睛都睜得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！在藝術(shù)史上，陽(yáng)剛時(shí)代藝術(shù)中人物的眼

睛，總是B；陰暗時(shí)期藝術(shù)中人物的眼睛，多半曖昧不明。

我承認(rèn)，希臘人的文化很對(duì)我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。石頭上的文化保留得

最久，這些深深刻進(jìn)石頭里的文字與圖像，頑強(qiáng)又堅(jiān)韌地表達(dá)著人類對(duì)生命永恒的追求。

①可見(jiàn)，②永恒是達(dá)不到的。③永恒只是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間而已。④古希臘人已經(jīng)在這時(shí)間旅程中走了三

四千年，⑤而能證實(shí)這三四千年仍然是這些石頭?？墒侨缃裎覀兛吹搅?，石頭并非Co在歲月的翻滾中，

古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

在博物館的一個(gè)展廳，我看到一■截石雕男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地

向上彎曲著，皮膚下面的血管膨腭鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動(dòng)。一件古物背后是一片廣闊的歷史

風(fēng)景，歷史并不因?yàn)樗臍埲倍鄙偈裁础埲?，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運(yùn)，它的年齡，還有一種

歲月感。

于是一種美出現(xiàn)了，這便是古物的歷史美。歷史美是時(shí)間創(chuàng)造的，所以（甲）。我們通常是看不見(jiàn)時(shí)間

的，但如果你留意觀察，（乙），比如那深幽的樹(shù)洞，凹陷的老街，泛黃的舊書(shū)……它們不是全都帶

6

著歲月和時(shí)間深情的美感嗎？同時(shí)，這種歷史美還是一種文化美，因?yàn)楣爬系奈幕季哂杏七h(yuǎn)的時(shí)間的

意味。希臘人懂得這一層美感，他們絕不會(huì)去將古物翻新或復(fù)原，因?yàn)檫@是歷史的本來(lái)面目。珍視歷史

就是保護(hù)它的原貌與原狀，這是希臘人給我們的啟示。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列句子中的“對(duì)”與文中加點(diǎn)的“對(duì)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.在成功的路上，他給予了我很大的幫助，因此我對(duì)他表達(dá)了謝意。

B.趙市長(zhǎng)為人十分謙和，對(duì)群眾的態(tài)度也非常友好。

C.他對(duì)好相機(jī)的焦距，希望能捕捉到這一精彩瞬間。

D.兩人興趣相投，越說(shuō)越投緣，越聊越感覺(jué)對(duì)脾氣。

20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變?cè)狻?/p>

21.畫(huà)波浪線句子如果改為“殘缺中卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷、命運(yùn)、年齡和歲月感”，句意基本相同，但原句

表達(dá)效果更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15

個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用中提到，希臘人保護(hù)石雕這些古物的做法就是保持其原貌，而生活中，有些事物我

們又必須對(duì)其有所改變，諸如文化傳承、科技發(fā)展等?！氨３衷病迸c“有所改變”都值得我們深思。

對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

【答案】

1.C2.D

3.B4.

①材料一闡述了唐朝古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，讀者能從中了解古文的歷史背景、復(fù)興變革及歷史地位，認(rèn)

識(shí)到古文運(yùn)動(dòng)的得與失，全面且深刻。②材料二在簡(jiǎn)要闡述“古文”的含義后，又以具體作品為例進(jìn)行

解說(shuō)，使讀者對(duì)古文特性（駢文和古文的區(qū)別）的認(rèn)識(shí)更加直觀而準(zhǔn)確。

5.

①去除形式化傾向，注重文章的實(shí)用性和思想性。②注重樸實(shí)簡(jiǎn)潔，兼顧多樣化的表達(dá)方式，提高文章

的藝術(shù)性。③反對(duì)抄襲前作，鼓勵(lì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。④強(qiáng)化寫(xiě)作的社會(huì)責(zé)任感，使作品有

助于推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)兩則材料分析了唐代古文運(yùn)動(dòng)的重要性和影響。材料一強(qiáng)調(diào)了韓愈和柳宗元在革

新文風(fēng)及文體上取得的成就，強(qiáng)調(diào)其從形式與內(nèi)容上為散文注入現(xiàn)代生命力。材料二則通過(guò)對(duì)古文與駢

文的對(duì)比，進(jìn)一步說(shuō)明古文的質(zhì)樸、實(shí)用及廣泛的讀者群。這一運(yùn)動(dòng)不僅是對(duì)古代散文的復(fù)興，更是一

次思想與藝術(shù)上的創(chuàng)新。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“蕭統(tǒng)、元結(jié)二人都使古文改革有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“除元結(jié)在技巧上有所創(chuàng)新外，

大體沒(méi)有超越漢前散體文的成就”“蕭統(tǒng)甚至明確地將子、史摒棄于他的《文選》之外……唐代古文運(yùn)

動(dòng)起來(lái)后，這種發(fā)展也就中止了”可知，材料中只提到元結(jié)在技巧上有所創(chuàng)新，未提及蕭統(tǒng)使古文改革

有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

B.“柳宗元的散文雖不及韓愈文章那樣能融儒、法、道等各家之長(zhǎng)，但他的山水游記常取譬于寓言，更

7

加形象生動(dòng)、犀利有力”錯(cuò)誤。材料并沒(méi)有對(duì)韓、柳二人的文章形式與內(nèi)容優(yōu)劣進(jìn)行比較，且文中所說(shuō)

的“他的論說(shuō)文除了以說(shuō)理嚴(yán)密見(jiàn)長(zhǎng)外，往往犀利有力，取譬常直接進(jìn)入論旨而使思想深化；寓言以形

象生動(dòng)、嘲諷辛辣、思想深刻而又極其簡(jiǎn)潔著稱”并非僅指他的山水游記。

D.”可見(jiàn)駢文的情感表達(dá)方式更簡(jiǎn)潔”錯(cuò)誤。根據(jù)材料I“對(duì)照這兩篇文章，可以看出駢文的空洞和做

作，古文就自然、樸實(shí)得多，而它的讀者對(duì)象就比較廣”可知，材料中是說(shuō)駢文空洞和做作，古文自然、

樸實(shí)，讀者對(duì)象廣，并非說(shuō)駢文情感表達(dá)方式更簡(jiǎn)潔。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

D.”除指古代文字外”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二”原來(lái)古文有兩個(gè)含義：一是指‘古代的文字'，另一個(gè)是指

'古代的散文'，這是中唐時(shí)候的作家為了區(qū)別于稱為‘時(shí)文'的駢文，給先秦、兩漢時(shí)代用散文形式

寫(xiě)的各種文章所提的名稱，后來(lái)把他們自己寫(xiě)的散文也叫作‘古文'”可知，“古文”一詞含義豐富，

而中唐作家所提倡學(xué)習(xí)的“古文”不包括古代的文字。

故選D

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

古文運(yùn)動(dòng)的核心精神之一是反對(duì)形式主義，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)承載道德和社會(huì)價(jià)值。

A.意思為“當(dāng)初我年輕又不懂事，寫(xiě)文章時(shí)把文辭漂亮當(dāng)作工巧。到了年紀(jì)大一些，才知道文章是用來(lái)

闡明道的”，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)該以明道為目的，符合“古文運(yùn)動(dòng)”精神。

B.意思為“以仁愛(ài)之心去對(duì)待一切人，就叫做仁；做事合乎人情事理，就叫做義；從仁義出發(fā)去做事，

就叫做道”，韓愈在此段話中所談不是古文寫(xiě)作的道理，而是在談對(duì)儒道的理解。

C.意思為“韓愈我只所以立志研究古文，不僅僅因?yàn)樗奈霓o好，還在于我喜歡文章中蘊(yùn)含的道理”，

符合“古文運(yùn)動(dòng)”精神。

D.意思為“然而圣人的言論，是期望用來(lái)闡明道的，學(xué)習(xí)的人務(wù)必探索其中的道，不要一味追求它的辭

藻”，這一觀點(diǎn)與唐代古文運(yùn)動(dòng)的理念相吻合，即通過(guò)古文來(lái)闡述和弘揚(yáng)儒家的道德和政治理念，反對(duì)

當(dāng)時(shí)流行的駢文等浮華的文風(fēng)。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

①材料一詳細(xì)敘述了唐朝古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。從一開(kāi)始唐人在文必須有益于世用的儒家傳統(tǒng)思想指導(dǎo)

下進(jìn)行文風(fēng)文體改革，歷經(jīng)陳子昂提出“以雅易鄭”主張后散體寫(xiě)作逐漸增加，到中唐韓愈、柳宗元開(kāi)

創(chuàng)全新局面，實(shí)現(xiàn)了從單純復(fù)古到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。讀者可以從中了解到古文在唐朝這一特定歷史時(shí)期的發(fā)

展脈絡(luò)，包括其興起的背景和逐步推進(jìn)的過(guò)程。

通過(guò)對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的闡述，讀者能認(rèn)識(shí)到古文的歷史背景，即駢文在發(fā)展過(guò)程中忽視內(nèi)容社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義且

形式僵化，促使了古文運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)了解到古文在復(fù)興變革中的特點(diǎn)，如文體由駢而散、文風(fēng)返歸

質(zhì)樸，韓柳古文在內(nèi)容上注入對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的態(tài)度從而與六朝駢文區(qū)別開(kāi)來(lái)，在藝術(shù)上汲取各家之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)

創(chuàng)新，在理論上主張創(chuàng)新和兼收并蓄等。此外，還能認(rèn)識(shí)到古文運(yùn)動(dòng)在歷史上的地位，如對(duì)當(dāng)時(shí)及后代

的巨大影響。

材料一不僅呈現(xiàn)了古文運(yùn)動(dòng)的成就，還從文學(xué)批評(píng)的歷史發(fā)展角度分析了古文運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題，即混文、

筆為一，使散文理論停留在文章學(xué)水平，讓讀者對(duì)古文運(yùn)動(dòng)有全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

②材料二首先簡(jiǎn)要闡述了“古文”的兩個(gè)含義，即“古代的文字”和“古代的散文”，并說(shuō)明中唐作家

將自己寫(xiě)的散文也稱為“古文”，以及“古文運(yùn)動(dòng)”的目的是恢復(fù)古代散文反對(duì)駢文及其末流。這讓讀

者對(duì)“古文”的基本概念有了初步了解。

接著以庾信的駢文《謝滕王賁馬啟》和韓愈的古文《謝許受王用男人事物狀》兩篇具體作品為例進(jìn)行對(duì)

8

比解說(shuō)。通過(guò)對(duì)比，讀者可以直觀地看出駢文和古文在形式和內(nèi)容上的區(qū)別。駢文滿是漂亮詞句且多用

典故，讀者需有高度文化修養(yǎng)才能理解；古文自然、樸實(shí)，不用典故，容易被讀者理解。同時(shí)，也能看

出古文在思想內(nèi)容上反對(duì)駢文的空虛無(wú)聊和浮華輕艷。這種以具體作品對(duì)比的方式，使讀者對(duì)古文的特

性，即與駢文的區(qū)別，有了更加直觀而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。包括形式上反對(duì)駢文對(duì)文字的拘束限制，內(nèi)容上反

對(duì)駢文的空虛無(wú)聊和浮華輕艷，以及古文具有更廣泛的讀者對(duì)象等特點(diǎn)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)價(jià)值和影響的能力。

①在“古文運(yùn)動(dòng)”中，韓愈和柳宗元把對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的態(tài)度等思想感情宣泄于文章中，給文章注入強(qiáng)大的

生命力，使“古文”與六朝駢文不僅在文體上，而且在文風(fēng)上真正區(qū)別開(kāi)來(lái)。這啟示我們?cè)诮裉斐珜?dǎo)優(yōu)

良文風(fēng)時(shí)，應(yīng)去除過(guò)度追求形式的傾向。比如當(dāng)下一些文章過(guò)于注重華麗的辭藻和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，卻忽視

了內(nèi)容的深度和實(shí)際價(jià)值。我們應(yīng)該像韓柳古文一樣，注重文章的實(shí)用性，使其能夠真正解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、

傳遞有價(jià)值的思想。同時(shí)，不能只追求形式美而忽略了文章的思想內(nèi)涵，要以有意義的內(nèi)容來(lái)打動(dòng)讀者。

②韓柳古文自然、樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多的空洞做作。如韓愈的文章雖有儒家說(shuō)理之長(zhǎng)、法家善辯、莊子想象

變幻和楚騷激越抒情等多種特點(diǎn)，還使用駢句使行文富于變化，但整體風(fēng)格并不浮夸。這提醒我們?cè)趯?xiě)

作中要注重樸實(shí)簡(jiǎn)潔，避免華而不實(shí)。同時(shí)，可以學(xué)習(xí)韓柳古文汲取各家之長(zhǎng)的做法，兼顧多樣化的表

達(dá)方式，如運(yùn)用不同的修辭手法、敘事手法等，以提高文章的藝術(shù)性，使讀者在閱讀中既能感受到文章

的真誠(chéng)與質(zhì)樸，又能欣賞到豐富的文學(xué)魅力。

③韓柳古文理論主張創(chuàng)新，他們不以集眾家之所長(zhǎng)為滿足，而是求自樹(shù)立。韓愈在《答李翊書(shū)》中談到

去陳言的三個(gè)階段，事實(shí)上便是由學(xué)古到創(chuàng)新的過(guò)程；柳宗元強(qiáng)烈反對(duì)剽賊前作。這對(duì)我們今天的寫(xiě)作

具有重要啟示。在信息爆炸的時(shí)代，抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)這種行為。同時(shí)，要在繼承

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和前人寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓新的寫(xiě)作思路和方法，為文學(xué)創(chuàng)作注入新的活

力。

④韓愈和柳宗元都是深深介入當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的杰出人物，他們通過(guò)古文表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，為社

會(huì)變革貢獻(xiàn)力量。這啟示我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，用文字反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、

傳遞正確的價(jià)值觀，使作品能夠?qū)ι鐣?huì)文明的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。不能僅僅為了追求個(gè)人名利而

寫(xiě)作，要以更高的使命感和責(zé)任感，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧。

6.B7.C

8.①雪大風(fēng)狂的惡劣天氣營(yíng)造出艱苦的勞動(dòng)氛圍，為后文人物的活動(dòng)提供典型環(huán)境，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性

和感染力。②展現(xiàn)鐵路工地忙碌而火熱的場(chǎng)景，烘托建設(shè)者們不畏艱難的精神面貌。

9.①初見(jiàn)成渝，他臉蛋凍得發(fā)紅，卻專注地望向洞外，給人純真、堅(jiān)強(qiáng)的印象。②言談之間，他抗議被輕

視，反駁“小鬼”的稱呼，突出天真、聰明和自尊心強(qiáng)的孩童特點(diǎn)。③隨著交談深入，成渝的內(nèi)心世界

逐漸展現(xiàn)，他關(guān)心天氣對(duì)工地的影響，為父母的工作而驕傲，認(rèn)真照顧妹妹，并且知道要"守住崗位"，

體現(xiàn)了在父母影響下樹(shù)立起的高度責(zé)任感。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，“我”在靈官峽偶遇成渝一家的故事，展現(xiàn)了工地生

活的艱辛和工人家庭的堅(jiān)毅。以小見(jiàn)大的結(jié)構(gòu)手法，通過(guò)成渝一家，將大建設(shè)時(shí)代里小人物的勇敢、責(zé)

任感和家庭溫暖刻畫(huà)得細(xì)致動(dòng)人。環(huán)境描寫(xiě)與人物互動(dòng)緊密結(jié)合，刻畫(huà)出一種奮斗與溫情交織的場(chǎng)景。

語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，人物之間的對(duì)話富有生活氣息，使讀者感受到一種質(zhì)樸而深沉的情感共鳴。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.錯(cuò)誤。文中未提及成渝父母是當(dāng)?shù)厝耍徽f(shuō)孩子在工地出生成長(zhǎng)，父母在工地工作，無(wú)中生有。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

9

C.“分別用了'像貼在萬(wàn)丈絕壁上似'……的比喻”錯(cuò)誤?！跋褓N在萬(wàn)丈絕壁上似的”只是一種形象化

描寫(xiě)，不是比喻。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

①環(huán)境方面：根據(jù)原文“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了半尺多厚，天地間霧蒙蒙的一片”、“這山峽，天晴的日

子也成天不見(jiàn)太陽(yáng)”，以及“目前，這里卷著雪片的狂風(fēng)，把人團(tuán)團(tuán)圍住，真是寸步難行”等描述，我

們可以清晰地感知到工人們所處的天氣環(huán)境極其惡劣。在這樣艱苦的環(huán)境下工作，無(wú)疑增加了工作的難

度和挑戰(zhàn)性。這種環(huán)境的設(shè)定，為后續(xù)故事的展開(kāi)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也極大地增強(qiáng)了故事的感染

力和緊張感，使讀者能夠更加深入地體會(huì)到工人們的不易和堅(jiān)韌。

②人物塑造方面：原文中“但是，最近這里工作很緊張，到處都是冒著風(fēng)雪勞動(dòng)的人。發(fā)電機(jī)、卷?yè)P(yáng)機(jī)、

混凝土攪拌機(jī)和空氣壓縮機(jī)的吼聲，震蕩山谷。點(diǎn)點(diǎn)昏黃的火球，就是那無(wú)數(shù)的電燈?？床磺逄炜绽镏?/p>

網(wǎng)似的電線，只見(jiàn)運(yùn)材料的鐵斗子，順著架在山腰里的高架索道，來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)”等描述，不僅展現(xiàn)了工人

們不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)持工作的場(chǎng)景，更通過(guò)對(duì)比惡劣的環(huán)境和工人們堅(jiān)韌不拔的精神面貌，進(jìn)一步凸顯了他

們的英勇和毅力。這種環(huán)境與人物的對(duì)比描寫(xiě)，不僅使得人物形象更加鮮明立體，也讓讀者更加敬佩和

尊重這些在艱苦環(huán)境中默默奉獻(xiàn)的工人們。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①“他坐在小板凳上，兩個(gè)肘子支在膝蓋上，兩只手掌托住凍得發(fā)紅的臉蛋，從簾子縫里傻呵呵地外望

著對(duì)面的絕壁”可知，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地展現(xiàn)了初見(jiàn)成渝時(shí)的情景。他純真無(wú)邪的眼神，以及即便在

寒冷中仍堅(jiān)持望向絕壁的姿態(tài)，都透露出他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈。這一場(chǎng)景不僅塑造了成渝純真可愛(ài)的形

象，更凸顯了他面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌與毅力。

②當(dāng)“我”進(jìn)入石洞說(shuō)“屋里怎么沒(méi)有人哪”時(shí)，成渝馬上回應(yīng)“叔叔！我不是個(gè)人？”，并站起

來(lái)背著手，挺著胸脯強(qiáng)調(diào)自己不僅是人而且是個(gè)“大人”，還指出“我”叫他“小鬼”不對(duì)，他有

名字叫成渝，同時(shí)提及妹妹叫寶成，這一系列言行生動(dòng)地展現(xiàn)出他的機(jī)靈勁兒，思維敏捷，能迅速對(duì)“我”

的話做出反應(yīng)，且語(yǔ)言表達(dá)清晰，給讀者留下了一個(gè)天真、聰明和自尊心強(qiáng)的孩童特點(diǎn)。

③他牢記父母的教導(dǎo)，困了也堅(jiān)決不睡，堅(jiān)守自己看妹妹的“崗位”，文章展現(xiàn)了成渝對(duì)妹妹的細(xì)心照

顧和深深的愛(ài)護(hù)。同時(shí)，“他用小拳頭揉了揉眼睛，說(shuō)：'爸爸媽媽說(shuō)，不管哪個(gè)人都要守住崗位。'”

這句話則體現(xiàn)了成渝在父母的影響下，對(duì)堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)的高度責(zé)任感。這些情節(jié)不僅展現(xiàn)了成渝

的成熟與懂事，更凸顯了他在家庭和社會(huì)中的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。

10.DEG

11.C12.B

13.(1)如果有緊急情況，周亞夫是真正可以任用帶兵的人。

(2)周亞夫在細(xì)柳駐軍時(shí)，天子軍隊(duì)的先鋒到達(dá)，未能進(jìn)入軍營(yíng)，文帝稱贊他的軍隊(duì)是不能夠侵犯的。

14.(1)司馬遷觀點(diǎn)的支撐依據(jù)：①面對(duì)梁王的求救，周亞夫不為所動(dòng)，堅(jiān)決實(shí)施切斷叛軍糧道的既定策略。

②吳兵困中數(shù)次求戰(zhàn)，周亞夫固守不出，迫使敵軍因缺糧自亂。

(2)洪邁觀點(diǎn)的支撐依據(jù)：軍中發(fā)生夜驚內(nèi)亂，暴露其軍紀(jì)不嚴(yán)，稱不上統(tǒng)兵持重。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料主要描述了漢代名將周亞夫在七國(guó)之亂中的表現(xiàn)，以及后世史家對(duì)他的評(píng)價(jià)。材

料一詳細(xì)記述周亞夫冷靜自持、審時(shí)度勢(shì)的指揮策略，展現(xiàn)了他的軍事才能。材料二通過(guò)對(duì)比歷史名人，

給予周亞夫高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)其威重持重的風(fēng)范。材料三則質(zhì)疑他在軍中夜驚中表現(xiàn)出的持重性。整體上，

該文通過(guò)人物描寫(xiě)和歷史評(píng)價(jià)，突顯了周亞夫作為將領(lǐng)的智慧和爭(zhēng)議。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

10

句意：梁國(guó)派中大夫韓安國(guó)及楚相張尚的弟弟張羽為將軍，張羽竭力作戰(zhàn)，韓安國(guó)謹(jǐn)慎穩(wěn)重，才得以挫

敗吳軍。

“梁使中大夫韓安國(guó)及楚相張尚弟羽為將軍”中，“梁使中大夫韓安國(guó)及楚相張尚弟羽”為主語(yǔ)，表示

人物身份及名稱，“為”做謂語(yǔ)動(dòng)詞，“將軍”為賓語(yǔ)，句子成分完整，應(yīng)在其后D處斷開(kāi)；

“羽力戰(zhàn)”中“羽”為主語(yǔ)，“力戰(zhàn)”為副詞+謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在“戰(zhàn)”后即E處斷開(kāi)；

“安國(guó)持重”中“安國(guó)”是主語(yǔ)，“持重”是謂語(yǔ)，而“乃得頗敗吳兵”是整個(gè)句子的結(jié)果，故應(yīng)在“重”

后即G處斷開(kāi)。

故應(yīng)斷于DEG處

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)，理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義及用法的能力。

A.正確。句意：文帝將要去世時(shí)。/你們這些人都要被他俘虜了。

B.正確。句意：梁王多次派使者向條侯周亞夫求救。/多次互相派遣使者窺探觀察(對(duì)方情況)。

C.錯(cuò)誤。“不敢西”的“西”為方位名詞作動(dòng)詞，意思是向西進(jìn)軍，《登泰山記》中“汶水西流”的“西”

為方位名詞作狀語(yǔ)，意思是向西，二者用法不同。句意：不敢向西進(jìn)軍。/汶水向西邊流。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

B.“縮短了行軍的時(shí)間”錯(cuò)誤，原文“間不過(guò)差一二日”的意思是“中間不過(guò)相差一兩天”，指繞行的

時(shí)間只是稍長(zhǎng)一點(diǎn)，不是縮短。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“緩急"，緊急情況；“將”，指統(tǒng)帥將領(lǐng)。

(2)“軍”，名詞作動(dòng)詞，駐軍；“先驅(qū)”,軍隊(duì)的先鋒。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

(1)司馬遷認(rèn)為周亞夫“持威重”的意思是他能夠在危急情況保持威嚴(yán)穩(wěn)重。而在材料一第二段中，他

遇事臨危不亂的表現(xiàn)都可作為司馬遷的論據(jù)。

①比如，根據(jù)材料一原文“吳攻梁急，梁數(shù)使使條侯求救，條侯不許”“上使告條侯救梁，亞夫不奉詔，

堅(jiān)壁不出”可知，當(dāng)他與景帝確定好作戰(zhàn)方略后，不論是梁王請(qǐng)求，還是景帝命令，他都不為所動(dòng)，堅(jiān)

決實(shí)施切斷叛軍糧道的既定策略。

②而根據(jù)材料一原文“吳兵……會(huì)下邑，欲戰(zhàn)。條侯堅(jiān)壁不肯戰(zhàn)。吳糧絕卒饑，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出”可知，

當(dāng)吳兵困中數(shù)次求戰(zhàn)時(shí)，周亞夫仍堅(jiān)守謀略固守不出，迫使敵軍因缺糧自亂，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

(2)而洪邁則認(rèn)為周亞夫治軍算不得“持重”，則是基于《史記》中曾經(jīng)記載的漢文帝勞軍的相關(guān)事件依

據(jù)。他認(rèn)為，“亞夫軍細(xì)柳時(shí)，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯”，也就是說(shuō)，作為周亞夫，

他的軍隊(duì)不論遇到什么情況，都應(yīng)該臨危不懼才對(duì)。但材料一中卻出現(xiàn)了“條侯軍中夜驚，內(nèi)相攻擊，

擾亂至帳下”的相關(guān)記載，因此洪邁認(rèn)為周亞夫并不如漢文帝和司馬遷稱贊的那樣穩(wěn)重。

參考譯文：

材料一：

當(dāng)初，文帝將要去世時(shí)，告誡太子說(shuō)：“如果有緊急情況，周亞夫是真正可以任用帶兵的人。”等到七

國(guó)反叛的消息傳來(lái)，景帝就拜任中尉周亞夫?yàn)樘?，率領(lǐng)三十六位將軍前往攻擊吳、楚聯(lián)軍。太尉周亞

夫?qū)暗壅f(shuō)：“楚兵剽悍敏捷，與他們正面交鋒很難取勝，希望棄梁國(guó)不救，斷絕吳、楚糧道，這樣才

可能制服吳、楚?！本暗墼试S了。周亞夫乘著驛站的六輛馬車，準(zhǔn)備去滎陽(yáng)與大軍會(huì)合。走到霸上，趙

11

涉暗中勸說(shuō)周亞夫：“吳王一直很富有，早就收買(mǎi)了一批甘愿為他獻(xiàn)身的刺客?，F(xiàn)在得知將軍將去前線,

必定會(huì)在嵯山、港池之間的險(xiǎn)要地段安排刺客對(duì)付您。將軍為什么不從此處向右走，經(jīng)過(guò)藍(lán)田，出武關(guān),

抵達(dá)洛陽(yáng)！中間不過(guò)差一兩天。參與叛亂的諸侯王聽(tīng)到了，會(huì)認(rèn)為將軍是自天而降呢！”太尉按照他的

計(jì)策行事，到達(dá)洛陽(yáng)。派官吏搜索靖山、濯池之間，果然抓住了吳國(guó)的伏兵。周亞夫就向景帝奏請(qǐng)，讓

趙涉擔(dān)任護(hù)軍。

太尉周亞夫領(lǐng)兵向東北到達(dá)昌邑。吳軍猛烈進(jìn)攻梁國(guó)，梁王多次派使者向條侯周亞夫求救，周亞夫不答

應(yīng)。梁王又派使臣向景帝告狀。景帝派使臣命令周亞夫援救梁國(guó)，周亞夫不執(zhí)行皇帝詔令，仍堅(jiān)守營(yíng)壘

不派軍隊(duì)出戰(zhàn)，卻命令弓高侯韓頹當(dāng)?shù)热寺暑I(lǐng)輕騎兵，奔襲淮泗口，斷絕吳、楚軍隊(duì)的后路，堵塞吳、

楚的糧道。梁國(guó)派中大夫韓安國(guó)及楚相張尚的弟弟張羽為將軍，張羽竭力作戰(zhàn)，韓安國(guó)謹(jǐn)慎穩(wěn)重，才得

以挫敗吳軍。吳兵想向西進(jìn)攻，梁軍據(jù)城死守，使得吳軍不敢向西進(jìn)兵，就前來(lái)進(jìn)攻條侯周亞夫的軍隊(duì),

兩軍在下邑相遇，吳軍急于求戰(zhàn)。條侯堅(jiān)守壁壘不肯交戰(zhàn)。吳軍糧道斷絕，士卒饑餓，多次挑戰(zhàn)，周亞

夫始終不應(yīng)戰(zhàn)。周亞夫的軍營(yíng)中夜間突然驚亂，內(nèi)部互相攻擊，甚至鬧到了周亞夫的大帳附近，周亞夫

堅(jiān)持躺著不起。過(guò)了一會(huì)兒，就恢復(fù)平靜了。吳軍向漢軍營(yíng)壘的東南角調(diào)集軍隊(duì)，周亞夫卻命令營(yíng)中加

強(qiáng)對(duì)西北方向的防御，不久吳、楚的精兵果然從西北方向突襲漢營(yíng)，不能攻入。吳、楚軍隊(duì)中有許多士

卒餓死或者背叛離散，吳王就領(lǐng)兵撤退。二月，周亞夫派出精銳軍隊(duì)追擊，大敗吳、楚軍隊(duì)。吳、楚叛

亂，總共三個(gè)月，全部失敗滅亡。于是將領(lǐng)們才認(rèn)為太尉周亞夫的計(jì)謀很正確，但梁王劉武從此與周亞

夫有了矛盾。

材料二：

太史公說(shuō)：絳侯周勃當(dāng)初為平民時(shí)，是個(gè)粗俗樸實(shí)的人，他的才能不超過(guò)一個(gè)普通人。等到他隨從高祖

平定天下，居處將相的尊位上，諸位呂氏想作亂，周勃匡救國(guó)家危難，使國(guó)家恢復(fù)劉氏正統(tǒng)。即使伊尹、

周公，又怎么能超過(guò)他呢！亞夫用兵，保持威嚴(yán)穩(wěn)重，堅(jiān)韌不拔，就是穰苴這樣的名將在世又怎么能超

過(guò)他呢！

材料三：

周亞夫抵抗吳、楚聯(lián)軍時(shí)，堅(jiān)守壁壘不出兵。軍營(yíng)中夜晚發(fā)生騷亂，士兵內(nèi)部相互攻擊造成混亂，甚至

鬧到他的營(yíng)帳之下，周亞夫仍然堅(jiān)持不動(dòng)、安然躺臥?！稘h史》記載了此事，認(rèn)為周亞夫用兵老成穩(wěn)重。

據(jù)考查，周亞夫在細(xì)柳駐軍時(shí)，天子軍隊(duì)的先鋒到達(dá)，未能進(jìn)入軍營(yíng)，文帝稱贊他的軍隊(duì)是不能夠侵犯

的。如今竟然發(fā)生軍中夜晚驚擾相互攻擊的事情，那么他的穩(wěn)重又體現(xiàn)在哪里呢？

15D16.

華麗秀美方面：

①景物描寫(xiě)華麗。首聯(lián)用詞色彩鮮明，“芳晨”“麗日”“珠簾翠帳”等詞描繪出華麗的場(chǎng)景。

②人物描寫(xiě)華麗。頷聯(lián)中“蔡女”“錦纜”等句展現(xiàn)女子的高貴華美形象，頸聯(lián)更是從妝容和服飾上展

現(xiàn)女子的華麗。

③用典華麗。尾聯(lián)用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蘊(yùn)與華麗之感。

和婉柔順?lè)矫妫?/p>

①情感表達(dá)和婉，以欣賞贊嘆的口吻描繪女子和景色。

②畫(huà)面氛圍柔順，自然景色與女子活動(dòng)等都處于優(yōu)美和諧的情境之中。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】上官儀的《詠畫(huà)障》通過(guò)絢麗的詞藻描繪畫(huà)中仕女的優(yōu)雅動(dòng)態(tài)及環(huán)境，蘊(yùn)含豐富的色彩和美感。

詩(shī)句將靜態(tài)畫(huà)面化作夢(mèng)幻般的春日景象，呈現(xiàn)出唐詩(shī)特有的華麗與柔美風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了詩(shī)人賞畫(huà)時(shí)的

感悟與聯(lián)想。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“把自己想象成凌波微步的女神，與畫(huà)中人同游于洛水之濱”錯(cuò)誤，尾聯(lián)詩(shī)人將畫(huà)中的女子與巫山神

女、洛水女神相比，旨在突出畫(huà)中女主人公驚人的美麗，而不是詩(shī)人把自己想象成凌波微步的女神與畫(huà)

12

中人同游。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和藝術(shù)特色的能力。

華麗秀美方面：

①景物描寫(xiě)華麗：詩(shī)的首聯(lián)描繪了一幅美好的畫(huà)面?！胺汲俊薄胞惾铡闭宫F(xiàn)出清晨的芬芳與陽(yáng)光的明媚，

“桃花浦”讓人聯(lián)想到桃花盛開(kāi)、波光粼粼的水邊美景?！爸楹煷鋷ぁ眲t是用華麗的裝飾來(lái)描繪鳳凰樓,

色彩鮮明，給人以視覺(jué)上的華麗之感。

②人物形象華麗：詩(shī)中刻畫(huà)的女子形象盡顯華麗。頷聯(lián)中“蔡女”“燕姬”本身就帶有一種美麗女子的

意味?！板\纜”突出了船只裝飾的華美，女子一邊劃船一邊唱歌；“瓊鉤”也是精致的裝飾，體現(xiàn)了女

子的高貴。頸聯(lián)更是從妝容和服飾上展現(xiàn)女子的華麗?！靶聤y”在光影下更顯精致，“冶袖”散發(fā)香氣,

“輕扇”和“飄香”等細(xì)節(jié)都讓女子的形象充滿華麗之美。

③用典華麗：尾聯(lián)運(yùn)用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋玉《高唐賦》中楚王夢(mèng)遇巫山神女的故事和曹植《洛神賦》中洛水女

神的典故。這些典故的運(yùn)用，不僅增添了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，而且將畫(huà)中的女子與神話中的神女相類比，

使詩(shī)歌在內(nèi)容上更加華麗，提升了詩(shī)歌的藝術(shù)境界。

和婉柔順?lè)矫妫?/p>

①體情感表達(dá)和婉：整首詩(shī)在贊美畫(huà)屏中的女子和景色時(shí)，情感是柔和的。詩(shī)人沒(méi)有強(qiáng)烈的情感起伏，

而是以一種欣賞、贊嘆的口吻來(lái)描繪。比如在描寫(xiě)女子的活動(dòng)時(shí)，“蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤”,

只是平和地展現(xiàn)女子的劃船唱歌、憑欄春望等行為，沒(méi)有激烈的情緒表達(dá)。

②畫(huà)面氛圍柔順：詩(shī)中營(yíng)造的氛圍是柔順的。從芳晨麗日的自然景色，到女子的優(yōu)雅活動(dòng)，再到與神話

中神女的類比，整個(gè)畫(huà)面給人一種柔和、優(yōu)美的感覺(jué)。沒(méi)有沖突和緊張的情節(jié)，無(wú)論是桃花浦的美景，

還是鳳凰樓中的女子，都處于一種和諧、柔順的情境之中。

17.①.伏尸百萬(wàn)②.流血漂櫓③.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)④.奔流到海不復(fù)回⑤.簫鼓追隨春社近

⑥.衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（戍鼓斷人行，邊秋一雁聲/漁陽(yáng)顰鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：漂、櫓、簫、顰、霓。

18.A舉世聞名/聞名遐邇；B炯炯有神；C堅(jiān)不可摧/完好無(wú)損/完好無(wú)缺

19.D20.語(yǔ)句①修改為：然而/可是。

語(yǔ)句⑤修改為：而能證實(shí)這三四千年的仍然是這些石頭。

21.①原句用多個(gè)逗號(hào)讓句子變短，形成較為舒緩且自然的節(jié)奏,更容易讓讀者體會(huì)到一種歷史的滄桑感。

②原句中，“它的”一詞反復(fù)使用，構(gòu)成排比結(jié)構(gòu)，有利于強(qiáng)化石雕這一抒情對(duì)象的內(nèi)涵。

22.甲：它又是一種時(shí)間美；乙：便能在一些舊物上發(fā)現(xiàn)它/會(huì)發(fā)現(xiàn)古物帶有時(shí)間的痕跡

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A處：“希臘國(guó)家考古博物館的知名度不僅來(lái)自它豐富的藏品，更來(lái)自那些享譽(yù)世界的石刻雕像”，說(shuō)

明這個(gè)博物館非常有名，可填入“舉世聞名”或“聞名遐邇”?！芭e世聞名”指全世界都知道，形容非

常著名；“聞名遐邇”形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。

B處：結(jié)合后文“陰暗時(shí)期藝術(shù)中人物的眼睛，多半曖昧不明