2025年高考語文復習知識清單之信息類文本閱讀：信息類文本分析圖表（學生版+解析）

第一章信息類文本閱讀

分析圖表

思維導圖

柱建圉1

表僦

圖表知識

鯽楣1

分析圖表

解答步驟

知識梳理

一、圖表知識回顧

圖表一一指表示各種情況和注明各種數(shù)字的圖和表的總稱，如統(tǒng)計表、餅狀圖、柱狀圖

等。表文轉換涉及表格文字轉換、柱形圖表文字轉換、曲線圖表文字轉換、餅式圖表文字轉換

等。

圖表能夠展現(xiàn)某種變化、進行相關比較、總結發(fā)展趨勢等。它能簡潔明了地反映事物的

變化發(fā)展的規(guī)律。

在媒體信息交流和傳遞中，圖表是主要的表現(xiàn)形式，它能直觀鮮明、簡潔明了地反映事物

的發(fā)展變化規(guī)律或作者的觀點態(tài)度。常見的圖表形式有柱狀圖、表格、餅狀圖、曲線圖等。簡

潔的圖表包含著大量的文字和數(shù)字信息，涉及不同的知識領域。

題型一柱狀圖

柱狀圖類題目將數(shù)據(jù)以直觀的柱狀圖或直方圖呈現(xiàn)出來，用坐標表示兩個或多個關系項來

向閱讀者介紹或展示某個情況?？忌氄J真理解題意，搞清關系，然后準確地把握住規(guī)律，解

決問題。

［解題技法］

從柱體高低找差距，分析概括得結論。

解答柱狀圖表類圖文轉換題，要關注以下兩點：

1.分析題干要求，定向歸納概括題干的要求，決定了分析、概括的方向問題。

2.細致觀察圖表，找出發(fā)展趨勢對柱形圖的觀察可以從兩個方面入手：一是柱形代表的

數(shù)據(jù)，二是柱形與坐標聯(lián)系后體現(xiàn)的意義。當然，有些柱形圖本身就是通過對比表現(xiàn)數(shù)據(jù)的。

對于這類題目，除了從發(fā)展趨勢的角度分析外，還要分析放到一塊的柱形圖通過對比體現(xiàn)的意

義。

例：

某初中學校就“喜歡的榜樣類型”對本校學生進行了調(diào)查，請根據(jù)下圖的統(tǒng)計結果，就今后的

榜樣教育向?qū)W校提兩條建議。要求：不能出現(xiàn)數(shù)字。

50%——

45%...........................-------------------------------

40%-----------------------------------------_---------

35%------------------------------------------------------

30%?—~~----------------------------------------------

25%——=---------------------------------------

20%一一--------------------------------------

15%————-------------------=———r=T-

10%一一-----------------——一-

5%一一-----------------——一-

英?？茖W父母、師政商界影視沒有

勞模家長、同學精英明星榜樣

（改編自2019年4月11日《中國教育報》）

【解析】第一步：分析題干要求，定向歸納概括本題所給圖表是有關某校初中學生“喜歡的

榜樣類型”的柱狀圖，要求根據(jù)統(tǒng)計結果，就今后的榜樣教育向?qū)W校提兩條建議。

第二步：觀察圖表，找出趨勢根據(jù)圖表統(tǒng)計結果可知，學生所喜歡的榜樣類型“父母、師長、

同學”“影視明星”“英模勞模”“科學家”“政商界精英”的比例均不足50%,且依次減少;

有近15%的學生“沒有榜樣”。其中以“父母、師長、同學”等身邊入為榜樣的學生所占比例

最高，這一現(xiàn)象需要鼓勵；以“英模勞模”為榜樣的學生少于以“影視明星”為榜樣的學生，

這說明“英模勞?！钡冉艹鋈宋锏氖论E還需多宣傳，以擴大影響，對以“影視明星”為榜樣的

學生則需要加以正面引導；對“沒有榜樣”的學生群體要加以關注。選取其中兩條向?qū)W校提出

建議即可。

【答案】①鼓勵學生以父母、師長、同學等“身邊入”為榜樣。②多宣傳英“模勞模”等杰出

入物的事跡。③對崇拜“影視明星”的學生要正面引導。④關注榜樣缺失的學生群體。

題型二表格類

表格類題將相關數(shù)據(jù)以表格的形式列出，做題時要認真研讀出它的規(guī)律，依題目要求用文

字準確地把規(guī)律表述出來。

［解題技法］

解答表格類表文轉換題，要注重以下兩個方面：

1.讀懂表格表格由表頭和具體數(shù)據(jù)組成，讀懂表格，就要把握表頭的實際意義和數(shù)據(jù)體

現(xiàn)的特點等。

2.分析數(shù)據(jù)分析表格中的具體數(shù)據(jù)，首先要關注不同數(shù)據(jù)所代表的類別；其次要注重數(shù)

據(jù)間的比較，尤其要注重比較最大值與最小值，看其具體的差別，思考數(shù)據(jù)反映出的問題或事

物趨向。

例：

有研究者對200多位作家發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個方面進行了統(tǒng)計。比較圖表中兩組數(shù)

據(jù)，從作家漸至成熟的角度歸納出一個結論。

\年齡

20歲21?26?31?36?41~

數(shù)、，-

作品^J二\刖25歲30歲35歲40歲45歲

處女作72入95入36入7入

代表作8入31入96入50入25入

【解析】第一步：讀懂表格一是此表統(tǒng)計的是200多位作家發(fā)表處女作和代表作的年齡，二

是作家漸至成熟。這里要清楚的是什么是作家的“成熟”，什么是作家的“不成熟”。當然,

“不成熟”指的是“處女作”，“成熟”指的是“代表作”。這樣就把表格數(shù)據(jù)分成兩塊了：

一塊是發(fā)表處女作的年齡，一塊是發(fā)表代表作的年齡。

第二步：分析數(shù)據(jù)表格中發(fā)表處女作入數(shù)（203入）主要集中在20歲前至30歲，發(fā)表代表作

入數(shù)（177人）主要集中在26歲至40歲，這說明什么？正好說明“成熟”的作家要比“不成熟”

時晚十年左右。那么從作家漸至成熟的角度來答，大多數(shù)作家要花上十年左右的時間不斷創(chuàng)作,

方能達到創(chuàng)作上的成熟。

【答案】（示例）大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累，才能進入創(chuàng)作成熟期。

題型三餅狀圖

餅狀圖類題一般用切餅的方法將幾個不同部分所占的比例形象地展示給讀者，答題時只要

按題目要求用文字表達出這種比例就可以了。

［解題技法］

解答餅狀圖表類圖文轉換題，要分析餅狀圖的特征，一般可以分為兩步：

第一步：把握餅狀圖體現(xiàn)的數(shù)據(jù)特征餅狀圖是用圓餅狀的圖形來表示相關數(shù)據(jù)的，把握

數(shù)據(jù)特征就要弄清楚數(shù)據(jù)占比問題。

第二步：結合題干要求寫出具體內(nèi)容對餅狀圖的理解有著不同的角度，回答問題時注意

把握題干要求，從具體要求中把握餅狀圖體現(xiàn)的意義。

例：

下列圖表是對漢字“書寫”現(xiàn)狀的調(diào)查。請仔細閱讀，完成后面的題目。

平時手寫機會提筆忘字經(jīng)歷

4.4%

45.2%

23.6%幾乎不手寫基本上沒有

經(jīng)常，

好多字

都不知

41.2%八道怎么

還好，想想寫

能記起來

（1）從圖中漢字“書寫”的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，字數(shù)10?20字）

⑵針對這一現(xiàn)狀，請從社會和學校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：每條字數(shù)20?30字）

【解析】第一步：把握餅狀圖體現(xiàn)的數(shù)據(jù)特征此題兩個統(tǒng)計圖分別從社會角度和學校角度揭

示了漢字書寫現(xiàn)狀堪憂的原因。第一幅圖：手寫漢字機會很少和不多的占了69.9%,還有4.4%

的入幾乎不手寫漢字，手寫漢字較多的只有25.7%,可見手寫漢字機會少。第二幅圖：經(jīng)常提

筆忘字的高達45.2%,而提筆不忘的僅占13.6%,可見提筆忘字是普遍現(xiàn)象。

第二步：結合題干要求寫出具體內(nèi)容結論要簡明，可采用分總式或總分式結構表述。其中總

括句要能概括兩圖的總特點。

【答案】(示例)(1)寫字機會少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。

⑵①社會：平時手寫漢字機會少是造成這一現(xiàn)象的社會原因。

②學校：語文課不重視漢字的書寫，忽視糾正錯別字是造成這一現(xiàn)象的學校原因。

題型四曲線圖

曲線圖類題一般以縱橫兩個坐標為主軸，有關數(shù)據(jù)通過曲線在兩個主軸上的變化來反映某

種情況，答題者需要根據(jù)這種結構變化關系，弄清所表達的內(nèi)容，用簡潔的語言表述出來。

［解題技法］

解答曲線圖表類圖文轉換題，要注意把握三個方面：

1.理解坐標內(nèi)容看清坐標的橫軸、縱軸的具體內(nèi)容，把握坐標代表的意義。

2.找出曲線走向曲線無論在區(qū)間中如何高低起伏，但總有一個總體趨向。

3.分析“S”形曲線曲線的每一個轉折點都體現(xiàn)其特點，所以在理解曲線特點時，要把握

曲線的“S”形問題。

例：

下圖為某項技能訓練的成績曲線圖，請仔細觀察后完成后面的題目。

練8

習7

6

成

5

績ly-

4-v

得3

分2

1

05101520253035

練習天數(shù)

(1)簡要概括學習成績變化的三個特點，每點不超過6個字。

(2)就學習而言，你從此圖得到什么啟發(fā)？

【解析】第一步：理解坐標內(nèi)容對于本題，橫軸代表的是練習天數(shù)，縱軸代表的是練習成績

得分，區(qū)間中的曲線表現(xiàn)的是在練習的過程中練習的天數(shù)和練習成績得分之間的關系。

第二步：找出曲線走向?qū)τ诘冖蓬}，可以從整體和局部的角度分析一從整體的角度看，

成績得分的趨勢是上升的；從局部分析，可以把曲線分為前后兩部分，前半部分起伏較大但分

數(shù)提高明顯，后半部分增幅變小但成績也有起伏等。

第三步：分析“S”形曲線從整體的角度理解，就是練習能不斷提高成績，故要對自己有信心；

從曲線的前半部分分析，就是雖然成績起伏較大，但要能夠堅持；從曲線的后半部分分析，就

是成績進步緩慢時，要注意找到突破的方法等。

【答案】（示例）（1）①總體不斷提高；②中間有起伏；③增幅漸?。ㄔ鏊贊u慢或前快后慢）

（2）練習能不斷提升成績。成績有起伏是難免的，不要失去信心。進步緩慢時要設法尋求突破。

二、非連續(xù)性文本讀圖識表題類型

1、客觀題：①讀圖表，判斷選項概括分析的正誤。

②讀文字材料，判斷選項圖表的正誤。

2、主觀題：有些主觀題的部分答案可從圖表中概括分析出，答主觀題時不要漏看圖表。

三、圖表材料選擇題解題技巧一一三步比對法

這種方法適用于判定非連續(xù)性文本中圖表類閱讀材料選擇題的選項的正誤。其解題的具體

步驟為：

第一步,讀圖,通過數(shù)據(jù)比對把握圖表信息。

材料中的圖示多是以分析數(shù)據(jù)為主的圖表（柱狀圖、餅狀圖、表格、曲線圖等），讀圖就要

緊緊抓住“數(shù)據(jù)”這個核心來區(qū)分數(shù)據(jù)統(tǒng)計的對象、認識數(shù)據(jù)的大小變化、分析數(shù)據(jù)間的比值。

具體來說,柱狀圖要著重分析條柱的高低和顯示的數(shù)據(jù)大小，餅狀圖要著重分析各項目所占圖

形比例的大小，表格要著重分析橫向、豎向數(shù)據(jù)的差別，曲線圖要著重分析曲線的發(fā)展趨勢和曲

線的交叉節(jié)點。

第二步,讀題,把握選項特點。

即仔細審讀選項是陳述的圖表材料的哪一點（陳述的對象）、做了怎樣的分析或結論（陳述

的信息）、陳述的方式方法等，尤其要關注涉及不同陳述對象之間的比較、歸類。

第三步，比對,判定選項正誤。

將選項內(nèi)容與圖表相應內(nèi)容進行比對，對選項所涉及的圖表信息要反復審視并加以確認,

看選項的陳述對象和得出的結論是否與圖表信息符合，由此確定正誤。

必須注意的是，涉及評析推斷類的選項，如果圖表中沒有明確的信息，可以搜索其他材料;

如果其他材料也沒有直接的表述,則要看是否存在相反的信息,然后依據(jù)常理作出判斷,不能輕

易用“無中生有”的套路來判斷。一般來說,如果沒有相反的信息,很可能就是正確的；如果有,

那就可能是不正確的了。當然,正誤的判斷還要審讀選項的表述。如果材料沒有明確的信息,

正確項只能用推測的語氣詞,或者在程度上加以限制。

四、總結非連續(xù)性文本閱讀中讀圖識表題解答步驟

a）認真審題，明確題干要求。

b）注意標題、表頭和表尾的文字，弄清楚圖表說明的對象。

c）認真觀察，找出圖表中所蘊含的信息：比較對象、比較角度及項目、各種數(shù)據(jù)及變化

特點等。

d）重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往是問題的所在，這可能正是圖表的關鍵處。

e）注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。

典伊漏析

（2024?新高考II卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

土星5號火箭升空了！

它一點一點上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。

阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊撼在座位上。火箭在他們身下持續(xù)上

升，各級火箭按照預定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭——分離。繞地球軌道飛

行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火，把飛船推向更遠的高空。

當?shù)厍虮凰Φ缴砗?，就是船箭分離的時候：第三級火箭前端打開，哥倫比亞號從頂端彈

出。鷹號（登月艙）在火箭頂端繼續(xù)待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫

比亞號的駕駛員柯林斯，讓飛船慢慢轉身。"哥倫比亞"與"鷹"對接成功。宇航員告別土星5號

的最后一級火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行。

終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開，向著月球越飛越近。柯林斯

駕駛著哥倫比亞號孤獨地環(huán)繞月球飛行。此時此刻，那些遠在地球上的入，不管是朋友還是陌

生入，都時刻關注著、期待著...

預定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜?。但是意外忽然發(fā)生：當他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號

已經(jīng)飛過了頭！數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外，更無法奢

望什么援手。此時此刻，他們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行。

看到了，就在不遠處，那里平整而干凈！鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、

越來越低直到平穩(wěn)落地！此時此刻，在遙遠的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。

一個聲音從遙遠的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜海基地，'鷹'

著陸成功。"他異常平靜，地球上的入們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林

沿著舷梯爬下登月艙。

陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。

（摘編自布萊恩?弗洛卡《登月》，袁瑋譯）

材料二：

今年6月，聯(lián)合國外層空間事務辦公室舉行會議，中國科學家介紹了"嫦娥四號"探月任

務，表示將于2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個引力穩(wěn)定的位置，即地-月L2

點，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為期三年的任務。新華社的報道沒有透露"嫦娥四號”發(fā)射的具體時間，

只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976年蘇聯(lián)的“月球24號”抵達月球之后，中國的"嫦娥三號"

首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔一號"月球車共有6個輪子，在任務結束前

共行駛了約114米。中國科學家在《科學》雜志上發(fā)表的研究結果顯示，"玉兔一號"的探地雷

達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復雜的地質(zhì)史，這與“阿波

羅號”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國會議上發(fā)布的信息，"嫦娥四號"

任務的主要工程目標包括進行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國方面已邀請國際社會圍繞

"嫦娥四號"探月任務建立合作關系。

（摘譯自斯蒂芬?克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，

英國“當今天文學“網(wǎng)）

材料三：

從古至今，入類舉頭望月，傳頌動人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識到，億萬年

來，月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉周期完全等于月球自轉周期，所以入們只

能看到它固定朝向地球的一面，他們把月球背向地球的一面稱為"月背"。2019年1月11日，

在北京航天飛行控制中心大廳里，科技入員見證了"嫦娥四號"和"玉兔二號"順利完成"兩器互

拍”，這標志著"嫦娥四號”任務取得圓滿成功，他國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著

陸并巡視探測的國家。入類開啟了探索月球背面的新紀元！

這是一次前無古人的科學探險。月背探測是中國航天的首個世界第一，它具有巨大的科

學和工程意義，是人類航天史上的重大突破?！坝裢枚?凝聚著中國航天人的勇氣和智慧，像

一位孤膽英雄，面對未知的風險與挑戰(zhàn)，勇敢進發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料

與陪伴，"玉兔二號”已經(jīng)創(chuàng)造了入類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄。"玉兔二號"探測到

了馮?卡門撞擊坑的地下結構以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學成果，為人類揭

開了月背的神秘面紗。

本書完稿之際，他國首個火星探測器"天問一號"已飛離地球，中國航天入的目光又隨之

投向深空。他由衷期盼這本書能引領讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學的幼苗，點燃胸

中追夢的火焰，更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火

星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大海。

（摘編自吳偉仁《〈月背征途〉推薦序》）

1.下列對材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①―②?

⑤

A.⑥②④①⑤③B.②④①⑥③⑤

C.⑥④①②⑤③D.②⑥①④③⑤

（2022?全國乙卷）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雪花是六瓣的這一事實是什么入最先在文獻上發(fā)表的呢？是中國入。西漢入韓嬰在《韓詩

外傳》中就指出“凡草木花多五出，雪花獨六出”。這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓?/p>

文獻中，卻沒有入去研究雪花為何是六瓣的。開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書

專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這

個方向是很有意思的。

（摘編自楊振寧《對稱與物理》）

材料二：

17世紀初，雪花吸引了德國天文學家開普勒的眼光。當穿過布拉格的一座大橋時，他注意

到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認為雪花呈六角形的原因

不能通過"材質(zhì)”尋找，因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機制中。進而，他猜想

這個機制可能是冰“球"的有序堆積過程。顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對象。英

國物理學家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯微術》一書中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫出的雪

花圖片，并對雪花晶體結構進行了闡述，這被看作是人類首次具體記錄雪花的形態(tài)。

（摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學實驗》）

材料三：

雪晶會根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍

內(nèi)雪晶呈柱狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形

狀也越來越復雜。雪晶的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時呈板狀，在-5℃左右時呈柱

狀，在-15℃左右時又呈板狀，在低于-25℃時呈柱狀或板狀。雪晶的結構更多地取決于過飽和

度，即取決于生成速度：當濕度高時，快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體，而六角形

板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會在板狀和柱狀之間來回變化

好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會從又細又長的針狀晶體（-5℃）變?yōu)楸《?/p>

平的板狀晶體（-15℃）o

雪晶形態(tài)圖

實心板狀實心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀

（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學》）

2.下列圖解，最符合材料三相關內(nèi)容的一項是（）

ooo

—2-I2

I2--

55

151

5-

5-5-

ooo

323

632.2.

6GEM).06

GES

弱尾遇及GM)

ABc

3

O6.

(

S

M2

)

概

D正O.

也1

司

0-5-10-15-20

溫度（C）

（2024?黑龍江哈爾濱?三模）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一

四十或五十年前，歐美大多數(shù)正統(tǒng)氣候?qū)W家相信，氣候在歷史時代是穩(wěn)定的。這種見解，

已為世界近數(shù)十年來收集的氣象資料所否定。在他國，古代作家如《夢溪筆談》的作者沈括,

《農(nóng)丹》的作者張標和《廣陽雜記》的作者劉獻廷，均懷疑歷史時代氣候的恒定性，且提出各

朝代氣候變革的事例，記載于上述書籍中。

對他國近五千年來的氣候史的初步研究，可得出下列初步結論：（1）在近五千年的最初

二千年，大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2。（：左右。一月溫度比現(xiàn)在要高3-5葭。（2）在那

以后，有一系列的上下擺動，其最低溫度在公元前1000年、公元前400年、1200年和1700

年；擺動范圍為1-2℃。（3）在每一個四百至八百年的期間里，可以分出五十至一百年為周期

的小循環(huán)，溫度范圍是0.5；℃。（4）上述循環(huán)中，任何最冷的時期，似乎都是從東亞太平洋

海岸開始的，寒冷波動向西傳布到歐洲和非洲的大西洋海岸。同時也有從北向南的趨勢。

他國氣候在歷史時代的波動與世界其他地區(qū)比較，可以明顯看出，氣候的波動是全世界

性的，雖然是最冷年和最暖年可以在不同的年代，但彼此是先后呼應的。如十七世紀的寒冷,

中國比歐洲早了五十年。歐洲和中國氣候息息相關是有理由的。因為這兩個區(qū)域的寒冷冬天,

都是由西伯利亞氣壓的控制。如西伯利亞的高氣壓向東擴展，中國北部西北風強，則中國嚴寒

而歐洲溫暖。相反，則北歐受災而中國溫和。只有當西伯利亞高壓足以控制全部歐亞時，兩方

都要同時出現(xiàn)嚴寒。

一千七百年來，他國的氣溫升降與格陵蘭的相比照幾乎是平行的，只是有些情況的出現(xiàn)

在時間上稍有參差，如高低溫、驟寒等天氣。由于格陵蘭和他國緯度高低不同，但都處在大陸

的東緣，雖面臨海洋，仍然是大陸性氣候，與西歐的海洋性氣候所受大氣環(huán)流影響不相同。地

球上氣候大的變動是受太陽輻射所控制的，所以，如冰川時期的寒冷是全世界一律的。但氣候

上小的變動，如年溫1-2℃的變動，則受大氣環(huán)流左右，大陸氣候與海洋氣候作用不同，在此

即可發(fā)生影響。

（摘編自竺可楨《中國近五千年氣候變遷的初步研究》，有刪改）

材料二：

記者：C3S（歐盟氣候監(jiān)測機構哥白尼氣候變化服務局）日前發(fā)布公報稱，2023年是地球

有記錄以來最熱的一年。C3s是如何確認這一點的？使用了怎樣的方法？

埃默頓（歐盟哥白尼氣候變化服務局高級科學家）：C3s發(fā)布的《2023全球氣候總結》

報告主要是基于ERA5數(shù)據(jù)。ERA5是由歐洲中期天氣預報中心制作、對全球氣候的第五代大氣

再分析的數(shù)據(jù)集。這些數(shù)據(jù)來自衛(wèi)星觀測、全球氣象站觀測等?？梢哉f，該數(shù)據(jù)集提供了自

1940年以來每天的全球氣候數(shù)據(jù)。據(jù)此C3s得出了2023年是有記錄以來最熱一年的結論。

記者：他們近些年來一直在談論全球變暖，那2023年成為地球最熱一年是反?，F(xiàn)象還是

必然現(xiàn)象？

埃默頓：他認為，可能既必然又反常。首先，隨著全球氣候持續(xù)變暖，他們將不可避免

地看到最熱日、最熱月、最熱年的紀錄不斷被打破，尤其是當全球變暖與厄爾尼諾現(xiàn)象相結合

之時。然而，需栗注意的是2023年全球平均氣溫超出長期平均水平和上一個最熱年份2016

年的幅度確實相當大。此外，2023年或許是“反?！钡牧硪粋€原因是，這一年創(chuàng)紀錄的氣溫

是出現(xiàn)在厄爾尼諾現(xiàn)象不斷加強而不是減弱的一年。

記者：如你所說，厄爾尼諾現(xiàn)象仍在持續(xù)。世界氣象組織此前表示，厄爾尼諾現(xiàn)象預計

至少會持續(xù)到2024年4月。這是否意味著2024年會比2023年更熱？

埃默頓：鑒于最近的情況，以及厄爾尼諾現(xiàn)象將持續(xù)到2024年年初，他們認為截止到2024

年1月或2月的12個月時間段，其氣溫可能會比工業(yè)化前水平高出1.5攝氏度。他們也不能

排除2024年比2023年更熱的可能性。

記者：C3s在報告中稱，人類活動造成的氣候變化和厄爾尼諾現(xiàn)象是2023年氣溫破紀錄

的主要原因。你認為哪個因素影響的比重更大一些？

埃默頓：目前他們還無法對2023年全年的情況進行全面歸因，這個問題比他們想象的更

加復雜。當然，在較長時間維度上，入類引起的氣候變化是導致出現(xiàn)如2023年一樣氣溫創(chuàng)紀

錄年份的一個主導因素，而厄爾尼諾現(xiàn)象會在短期內(nèi)推動特定年份的加速變暖，譬如2023年

和此前的2016年。

記者：在你看來，未來幾年在氣候變化方面最令人擔憂的是什么？

埃默頓：根據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會第六次評估報告的研究結果，在氣候不

斷變暖的情況下，他們可以預期極端事件的頻度、強度和持續(xù)時間都會增加。報告還指出，全

球變暖每增加0.5攝氏度，就會導致極端炎熱事件的強度和頻率明顯增加，包括熱浪、干旱等。

記者：綜合來看，2023年全球平均氣溫破紀錄向世界發(fā)出了什么樣的信號？

埃默頓：他希望2023年破紀錄的氣溫、所有其他相關數(shù)據(jù)、紀錄以及它們給世界帶來的

影響和后果，能夠傳達出這樣一個信息：他們的氣候正在發(fā)生變化，他們需要盡他們所能盡快

減少排放，并努力限制他們?nèi)腩愃斐傻淖兣潭取?/p>

（選自《新京報2023年成地球最熱一年可能既"必然"又"反常”》）

3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

［?！担?

［注］A表示三世紀以來的中國氣溫波動曲線。B表示同時期用同位素所測得的格陵蘭島的

氣溫波動曲線。（結冰時氣溫高，同位素就增加，氣溫增加1°C,018就開始增加0.69%。）

A.中國六朝等多個古代時期出現(xiàn)過氣溫比現(xiàn)今溫度低的情況。

B.十二世紀初期，格陵蘭尚有高溫，而中國開始進入寒冷期。

C.明末清初時期，中國和格陵蘭都一樣出現(xiàn)過氣溫低的情況。

D.中國和格陵蘭的氣溫變化在時間上有參差，二者趨勢不同。

（2024?湖南長沙?三模）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

網(wǎng)絡的出現(xiàn)真正改變了文學經(jīng)典的存在樣式、傳播方式和接受需求。從早期PC端的紅樓

同入小說、各紅樓網(wǎng)站貼吧到當下移動端各傳播平臺、視頻和有聲讀物，圖文、視媒、聲媒三

大傳播方式的疊加融合使得《紅樓夢》的存在遠遠超出一部小說或影視作品的定義。

對經(jīng)典的傳播而言，媒介并非一個中立的傳播工具，其本身就是一種隱喻的意義和語境

"修辭”。每種媒介自身都包含著影響傳播內(nèi)容、價值取舍的相關因素及影響的方式密碼，都借

助自己塑造的媒介環(huán)境提供一種創(chuàng)造"個性”意義的場所和條件，一旦和受眾產(chǎn)生具體的文學互

動關系，就會使這種互動呈現(xiàn)出一定的價值偏向。比如聚集在“天涯社區(qū)"貼吧的紅迷們，形成

了強烈的解密式閱讀趣味；B站聚居著大量喜歡《紅樓夢》鬼畜視頻、熱衷通過彈幕分享自己

感受的乙世代青年；抖音則是《紅樓夢》美妝、美食愛好者的集散地。故而媒介作為經(jīng)典傳播

風格和氛圍的創(chuàng)生者，本身已成為傳播內(nèi)容的一部分，成為一個具有價值偏向性的意義生產(chǎn)空

間。

因此媒介技術究竟是向善還是向惡，對經(jīng)典的傳播來說是最好還是最壞的時代都非簡單

對錯之判。雖然對當下的傳播現(xiàn)狀不能悲觀，但也絕不能樂觀，因為他們多大程度上能夠把控

技術帶來的問題，規(guī)避文學產(chǎn)業(yè)化帶來的負面影響，警惕大眾化、娛樂化、碎片化的趨向，依

然取決于他們?nèi)绾我约霸谑裁匆饬x上使用媒介。

新媒體與文學經(jīng)典傳播的關系是一種多層次、反饋復雜的交互影響的關系，具體表現(xiàn)在

它們之間不僅是內(nèi)容與形式的關系，還關涉到審美、道德、意識形態(tài)、價值觀、話語權力及資

本等多個層面的問題。但文學畢竟是入學，閱讀和接受經(jīng)典的最終目的是影響并塑造入，因此，

觀照入的精神世界是文學傳播和接受的永恒主題。新媒體與文學經(jīng)典傳播的結合，對讀者而言

無論是功用的還是娛樂的，最終的旨歸依然是自身審美藝術素養(yǎng)的提升和人生存在意義的確認。

從近期利用問卷星所做的全國調(diào)查來看，對于“您閱讀和學習《紅樓夢》的最大收獲"一問，10623

份答卷中選擇“感悟人生存在的意義”占比66.27%,僅次于“豐富自己傳統(tǒng)文化知識”的66.73%,

由此可見對文學經(jīng)典精神境界的追求，已成為閱讀經(jīng)典最重要的動力和期望之一。

（摘編自李丹丹《新媒體視域下（紅樓夢）傳播現(xiàn)狀及規(guī)律》）

材料二：

數(shù)字媒介的核心特征之一是互動性?；有詮母旧细膶懥藗鹘y(tǒng)新聞文本的構成法——

文本不再是一個封閉的、固定的敘事形式，亦不再擁有相對穩(wěn)定的意義結構，而是在互動的作

用下為用戶提供了一個自主選擇、參與、探索的敘事空間，最大限度地激活了文本的開放性內(nèi)

涵，為用戶打開了一個意義協(xié)商空間。不同的互動實踐與方法，形成了不同的語義規(guī)則，亦形

成了不同的意義生成方式。因此，互動可以在修辭維度上加以認識——互動的語言，即是修辭

的語言。

在時間維度上，用戶可以自主地選擇故事在時間維度的“展開”方式，并從容地處理"沿途"

的頁面懸停時長，由此決定敘事“前行"的時間結構，如內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、方向和時間，并在此

基礎上形成一種獨特的時間意識。當不同的信息模塊之間存在一定的時間邏輯時，用戶便可以

在自由選擇中建立特定的時間概念或時間意識。2023年杭州亞運會期間，央視新聞推出的融

媒體產(chǎn)品《亞運山水間》，設置了富春江、良渚、西湖、錢塘江四個"探險"板塊，用戶點擊不

同的板塊，即可觸發(fā)漂流、迷宮、龍舟和射箭四個不同場景的游戲，從而體驗特定場景的游戲

內(nèi)容。不同的選擇順序，形成的是不同的內(nèi)容呈現(xiàn)順序和結構，這便從根本上改寫了傳統(tǒng)新聞

的內(nèi)容呈現(xiàn)順序，由此擺脫了文本意義生成所高度依賴的時間邏輯。例如，"良渚"板塊主要講

述新石器時代晚期的歷史文化，"西湖”板塊注重呈現(xiàn)當下的自然美景——不同的選擇順序，決

定了不同的感知模式，亦在時間維度上形成了不同的杭州印象。

在界面功能上，融合新聞允許用戶長時沉浸、隨時切換、及時退出某個場景，并允許用

戶在懸停時能夠在空間場景中任意移動、放縮，比如拖動地圖查看某個點位，放大畫面查看某

處細節(jié)等，全面瀏覽并深度挖掘界面空間中的信息。在《亞運山水間》中，用戶進入"富春江”

的船只，可以在虛擬場景中自由地游覽、觀賞每一處景觀細節(jié)。可見，用戶通過對懸停時間的

處理與支配，改變了敘事進程中的情節(jié)展開時長，而探索時間越久意味著用戶越有可能突破經(jīng)

典敘事中的時間限制，進入深度閱覽狀態(tài)，進而捕捉到畫面中更多的細節(jié)，獲得更為豐富的新

聞信息。

在空間維度，用戶通過一定的導航選項或條件選項，可以自由地決定新聞內(nèi)容的可見性，

從而以互動為基礎，形成不同的導航空間形態(tài)，或形成不同的虛擬空間圖景，以此重組融合新

聞的意義結構。換言之，某些內(nèi)容能否顯現(xiàn)并進入意義結構之中，完全取決于用戶的個性偏好

與自主選擇。例如，哈佛大學肯尼迪學院貝爾弗中心于2022年負責創(chuàng)建了一個融媒體項目——

基于街道壁畫地圖的交互式時間軸《黑人的命也是命》。該作品的創(chuàng)作背景是2020年非裔美

國入喬治?弗洛伊德被白人警察開槍射殺后，美國各地陸續(xù)出現(xiàn)了反種族主義藝術品。進入作

品界面后，用戶可以根據(jù)藝術品類型、藝術家身份、創(chuàng)作時間、涉及的社會議題等類目對內(nèi)容

進行篩選，還可以點擊地圖上的作品名稱，查看作品的具體信息。這種自主選擇的行為不僅影

響了文本的"輸出”內(nèi)容，而且改變了文本的呈現(xiàn)方式，亦影響了用戶的解讀方式，如用戶對于

種族議題的觀點和態(tài)度。

（摘編自劉濤劉錦鵬《通往數(shù)字世界的修辭學：融合新聞敘事的數(shù)字修辭體系構建》）

4.下列圖表是關于《紅樓夢》相關傳播情況的調(diào)查。根據(jù)材料一的相關內(nèi)容下列選項分析不

正確的一項是（）

除了JK著.彩砌過?陽&了解制帙知IR[林媒體時代，Sxf《紅槍夢》傳,現(xiàn)狀的。[單速

比例:

迎如小洲

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省仲7061

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陽加息:56.0%

非常和S2212.03%

表二

A.從表一及材料一可知圖文、視媒、聲媒等多渠道傳播方式，使經(jīng)典《紅樓夢》的傳播

變成文化產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán)，技術的便利帶來了新的傳播契機和可能。

B.從表一受眾了解《紅樓夢》的渠道占比看，占比最高為視頻類，說明在當下短平快的整

體傳播背景下，視頻成為人們獲取相關知識時最受歡迎的方式。

C.表二中有約一成的受眾對傳播現(xiàn)狀不滿意，可見對于經(jīng)典的傳播，從長遠來看，新媒體

傳播方式前景不容樂觀，表一“學校課堂”占比低驗證了這一點。

D.從表二《紅樓夢》當下傳播現(xiàn)狀的滿意度來看，近九成的受眾表示滿意，可見當下的

媒介技術是入們可接受的，體現(xiàn)了文學經(jīng)典傳播大眾化的趨勢。

（2024?湖南?三模）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

傳統(tǒng)工匠文化空間的形成離不開工匠主體的生產(chǎn)實踐、文化慣習和集群關系，是受特定

歷史時期影響的結果，亦是同期社會文化、經(jīng)濟、精神等特征的鏡像映射。雖然，傳統(tǒng)工匠文

化空間表象涵蓋了如工匠技藝、工匠器物、工匠觀念、工匠實踐等，但其內(nèi)在卻是一個關系體，

是一組由工匠集群關系構成的結構體。不同組的關系體，構成了空間的工匠實踐性知識，亦突

顯出工匠文化空間內(nèi)涵的“主體性”。對此，李澤厚先生認為“入類主體性既展現(xiàn)為物質(zhì)現(xiàn)實的

社會實踐活動（物質(zhì)生產(chǎn)活動是核心），這是主體性的客觀方面即工藝一社會結構亦即社會存

在方面...同時，主體性也包括社會意識亦即文化一心理結構的主觀方面”。換言之，傳統(tǒng)工

匠文化空間作為主體的"實踐場”，其實踐性知識包含了主體的歷史實踐經(jīng)驗和文化社會意識，

是主體性的一種表現(xiàn)。可見，工匠文化的集群系統(tǒng)建構出傳統(tǒng)工匠文化空間的實質(zhì)，并與社會

生產(chǎn)形成互嵌性關系，顯現(xiàn)出其豐富的主體性內(nèi)涵。

美國人類學家威斯勒針對文化的集群系統(tǒng)提出“文化綜合體”的概念。他以“蘇必利爾湖邊

的奧吉偉印第安人以野生稻谷為食，人們準確地把它當作他們文化的特質(zhì)。因為他們以野生稻

谷為食是一個整體的文化活動，包含收割、曬干、去殼、揚谷、貯藏、烹制和食用，并進行與

其相關的交換、贈送、分配、規(guī)則、責任等一系列圍繞野生稻谷所進行的活動"，并認為"這樣

一系列的活動名稱就叫野生稻綜合體”，類似的文化綜合體還有圖騰崇拜、巫術、祭禮等。

雖然文化綜合體并不是一種普適性的文化特質(zhì)，但針對某種特定主題則可成為代表文化

全部的內(nèi)容。由此看來，并不能將傳統(tǒng)工匠文化空間視為一種特殊性的獨立對象，而應當將其

置于對文化綜合體的理解當中。譬如，清代景德鎮(zhèn)制作的"御瓷"，表面看是由制瓷工匠借助技

藝所呈現(xiàn)的結果，但它的存在不僅僅是“御瓷"本身，還包含著朝綱權威、燒窯祭拜、傳授方式、

制器精神、造物觀念等，這些圍繞制瓷工匠而延展的各類實踐活動和精神意識，建構出一個以

制作御瓷為特質(zhì)的文化綜合體。借助布爾迪厄的"場域”理論進一步闡釋了“文化綜合體”現(xiàn)象的

內(nèi)質(zhì)：因為“在高度分化的社會里，社會世界是由大量具有相對自主性的社會小世界構成的，

這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯

和必然性也不可化約成支配其他場域運作的那些邏輯和必然性”，從傳統(tǒng)工匠文化空間的互動

關系來看，首先，工匠文化處于文化場域之中，遵守著工匠習俗、工匠規(guī)則、工匠體制等，形

成了制度互動的結構；其次，工匠文化中包括了技術美學和技術生活互動的兩個層面；最后，

工匠文化與大眾生活息息相關，作為內(nèi)核的工匠精神反映了社會文明的實質(zhì)。

傳統(tǒng)工匠文化空間中的互動形成了具有相對自主性的社會小世界，這些是具有自身邏輯

和必然性的客觀關系的空間，其中包含著與其相關的各個環(huán)節(jié)，并反映在工匠與生產(chǎn)、技術與

藝術、倫理與社會等各類相互依存的關系上。然而，工匠文化雖遵循著其自身的文化場域權利、

規(guī)則和慣習，但外在的技術進步和社會發(fā)展亦會對其文化產(chǎn)生相應的影響。抑或說，傳統(tǒng)工匠

文化空間中存有不同文化特質(zhì)為核心的文化綜合體，其空間結構受到文化綜合體的構型與規(guī)則

的影響，呈現(xiàn)出其獨特的空間特征。

（摘編自鄧文杰《從物質(zhì)到虛擬：傳統(tǒng)工匠文化空間的數(shù)字化重構》）

材料二：

黨的二十大報告指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。傳承工

匠文化、培育大國工匠是構建技能型社會的重要內(nèi)容，也是助力產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、推動經(jīng)濟高質(zhì)

量發(fā)展的現(xiàn)實需栗。工匠文化是技能勞動者在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)與精神財富的

總和。通過深入挖掘工匠文化內(nèi)涵、特色，總結提煉工匠文化資源體系，創(chuàng)新工匠文化教育傳

播方式，推進工匠文化融入技能型社會建設，可以激活工匠文化的內(nèi)在價值，增強工匠職業(yè)身

份認同與職業(yè)標識，激發(fā)工匠的主體意識、勞動精神和自主創(chuàng)造能力，進而提升工匠技能水平

和生產(chǎn)現(xiàn)代化水平，更好地滿足入民群眾對美好生活的需求。創(chuàng)新是中華民族的基因稟賦，是

引領高質(zhì)量發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新精神是工匠文化的靈魂。與傳統(tǒng)工匠不同，現(xiàn)代生產(chǎn)方式、

工藝技術賦予現(xiàn)代工匠更豐富、更廣泛的內(nèi)涵，高端的、先進的、精密的制造業(yè)需要大量具有

科學精神、創(chuàng)新能力、批判性思維的技術技能人才。工匠文化既倡導追求卓越精致、崇尚完美

極致，同時也鼓勵打破思維固化，追求突破和革新，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的提升與超越。因此，弘揚

工匠文化可以增強自主創(chuàng)新能力，塑造未來競爭新優(yōu)勢，推動經(jīng)濟不斷向創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價

值鏈高端邁進，推動產(chǎn)業(yè)向高端化、綠色化、智能化、融合化方向發(fā)展，為構建技能型社會、

促進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展賦能增效。

（摘編自范中健《工匠文化融入技能型社會建設的內(nèi)在邏輯、價值意蘊與實踐進路》）

材料三：

安徽艘，irt各

賓徽省黃山南傅鐮翦魏工IE的麴窗背景as卜

5.下列選項中對材料三圖文解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.各工種入數(shù)呈現(xiàn)不均衡性，大木匠入數(shù)遠遠多于其他工種，工種組織體系不健全，容

易出現(xiàn)技藝應用不全的現(xiàn)象。

B.傳統(tǒng)建筑工匠在年齡結構上呈現(xiàn)出一定的不合理性，老齡化現(xiàn)象十分嚴重，傳統(tǒng)建筑技

藝的傳承將會越來越困難。

C.大部分工匠受教育程度較低，缺乏較為專業(yè)、系統(tǒng)的知識教育和科班培訓，表明他們的

傳統(tǒng)建筑技藝很可能不高。

D.以上情況的出現(xiàn)可能是因為在城鎮(zhèn)化過程中，大量青壯年涌向城市，使本就缺乏吸引

力的傳統(tǒng)工藝更加后繼乏入。

（2024?河南信陽?二模）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

伴隨新技術的應用和閱讀習慣的改變，中國網(wǎng)絡文學正在改變文學的傳播路徑，成為中

國對外文化傳播的新增長點。例如，一些作品在俄羅斯互聯(lián)網(wǎng)平臺的閱讀量超過千萬次，一些

作品初始印刷量便超10萬冊，表明中國網(wǎng)絡文學在俄羅斯讀者中，尤其是“網(wǎng)生代”中找到

契合點。中國網(wǎng)絡文學講述的精彩故事和其中蘊含的動人情感，令俄羅斯讀者不再因陌生的背

景和復雜的音節(jié)對中國故事望而卻步，主動走進這一五彩斑斕的文學空間，并在某種程度上帶

動海外讀者對中國古典和現(xiàn)當代文學的閱讀興趣。

中國網(wǎng)絡文學的海外流行是多種因素共同作用的結果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予文學創(chuàng)作

獨特的故事性和深刻的感染力，成為中國網(wǎng)絡文學遠航出海的底蘊與動力。例如，《天道圖書

館》以孔子為原型講述中國的尊師重道文化，《仙逆》展現(xiàn)主人公胸懷天下的正義精神，《掌

歡》著眼傳統(tǒng)美食，《畫春光》聚焦瓷器文化……中國網(wǎng)絡文學蘊含的人類共同價值與中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化元素，增加了作品的厚度與深度，向海外讀者展現(xiàn)了中華文化的價值理念和精神世

界。

得益于互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)布特點，逐章連載的更新方式與留言點評功能讓網(wǎng)絡文學作品更具

懸疑性與互動性。作家與讀者之間的互動、讀者與讀者之間的互動更易系緊一部作品的情感紐

帶，也更易產(chǎn)生和篩選出優(yōu)秀作品。隨著平臺內(nèi)容生產(chǎn)機制、付費閱讀、職業(yè)作家體系等模式

日益完善，中國網(wǎng)絡文學已形成生機勃勃的創(chuàng)作隊伍、包羅萬象的創(chuàng)作主題和國際化的讀者群

體，讓包括俄羅斯在內(nèi)的海外讀者都能從中找到喜歡的作品，享受閱讀的樂趣，同時吸引越來

越多的海外作者加入網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作隊伍?！?023中國網(wǎng)絡文學出海趨勢報告》顯示，截至

2023年10月，僅起點國際就已培養(yǎng)約40萬名海外網(wǎng)絡作家。全球共創(chuàng)，正成為中國網(wǎng)絡文

學海外傳播的新趨勢。海外原創(chuàng)作者大多結合自身語境和文化特色展開創(chuàng)作，在借鑒中國網(wǎng)文

創(chuàng)作方向的基礎上探索自己的風格，進一步促進了中外文化的交流與交融。

基于當代文學的生產(chǎn)和消費特點，網(wǎng)絡文學創(chuàng)制出一套適用于互聯(lián)網(wǎng)媒介的文學生產(chǎn)機

制，不僅賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也帶動了產(chǎn)業(yè)升級。目前，網(wǎng)絡文學IP已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重栗內(nèi)

容源頭，通過影視、動漫、廣播劇、短劇、舞臺劇等衍生作品，網(wǎng)絡文學作品的影響力進一步

擴大，有潛力成為席卷全球的文化現(xiàn)象。比如，由網(wǎng)絡小說《從前有座靈劍山》改編而成的同

名動畫一度在日本多家電視臺熱播，成為中國動畫向動漫發(fā)達國家傳播的典型案例。從文本出

海、IP出海、模式出海到文化出海，網(wǎng)絡文學出海之勢漸成規(guī)模，傳播半徑不斷延伸，覆蓋范

圍持續(xù)擴展。與此同時，中國網(wǎng)絡文學與中文學習亦形成良性互動：例如，中國網(wǎng)絡文學作品

為俄羅斯中文愛好者提供了翻譯實踐路徑；中國網(wǎng)絡文學在俄羅斯的快速發(fā)展又吸引了當?shù)胤?/p>

絲群體學習中文。在網(wǎng)絡閱讀平臺的評論區(qū)中，經(jīng)常能看到讀者們熱火朝天地討論：學習中文

需要多長時間？他應該學習普通話還是廣東話？他不用學會說中文，只想用中文閱讀，可能實

現(xiàn)嗎？

中國網(wǎng)絡文學加速揚帆遠航，與國家綜合國力和國際影響力的提升密不可分，反映了海

外讀者渴望了解中國的愿望。作為中國當代文學的組成部分，網(wǎng)絡文學既是世界讀懂中國的一

扇時代之窗，也是文明交流互鑒的一座數(shù)字橋梁。未來，他們應推動中國網(wǎng)絡文學的高質(zhì)量發(fā)

展和國際化傳播，為講好中國故事、傳播好中國文化作出更多貢獻。

（摘編自趙世鋒《受歡迎的中國網(wǎng)絡文學》）

材料二:

文學是精神的食糧，滋養(yǎng)他們的靈魂。在網(wǎng)絡的加持下，文學呈現(xiàn)出更多元化的表現(xiàn)形

式，贏得了更多的受眾，并以靈動的姿態(tài)走向世界。當下，以網(wǎng)絡文學為代表的新文化形態(tài)，

正成為促進文明交流互鑒的重栗載體，成為中國文化海外傳播的新名片。

文化彰顯著一個國家的軟實力。站在時代的高度審視，不難發(fā)現(xiàn)文化在綜合國力競爭中

的地位日益重要。從一定意義上說，政治、經(jīng)濟、教育、科技等領域的競爭，都離不開文化發(fā)

展的競爭，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。

文化競爭不是相互排擠，而是相互交流，講好各自的故事，實現(xiàn)相互理解、和諧共處。

近年來，受全球化速度減緩、貿(mào)易保護主義抬頭等因素影響，以線下形式、實體形式為主的傳

統(tǒng)文化交往活動受到諸多限制，而網(wǎng)絡文學、影視、游戲等基于互聯(lián)網(wǎng)傳播的新文化形態(tài)，在

世界范圍內(nèi)得到廣泛發(fā)展，成為新時代中國文化出海的主力。在這方面的有力佐證是，文化自

信、強國敘事正在成為中國網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的新趨勢。