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文檔簡介
2025屆江蘇省揚(yáng)州市江大橋高級中學(xué)高三第六次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面文字,完成下面小題。兩岸一家親,家和萬事興。長期以來,我們秉持“兩岸一家親”理念,與同胞共享大陸發(fā)展機(jī)遇,落實(shí)促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的各項(xiàng)措施,為同胞前來大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月,大陸方面發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》,具體出臺31條惠臺措施,對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機(jī)遇的具體表現(xiàn),無不說明大陸有誠意與共創(chuàng)未來。然而,并不是所有人都樂見兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)前,臺海局勢__________,兩岸關(guān)系面臨道路和方向選擇。民進(jìn)黨執(zhí)政以來推行“去中國化”,“臺獨(dú)”勢力動(dòng)作不斷,甚至企圖__________,屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風(fēng)亂舞,明里暗里支持“臺獨(dú)”,試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明,螳臂當(dāng)車不自量力,一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆,最終都會(huì)被打回__________,徹底失敗。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.頒發(fā)31條具體惠臺措施,全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。B.31條惠臺措施具體出臺,全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。C.31條具體惠臺措施頒發(fā),對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。D.出臺31條具體惠臺措施,對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.云譎波詭認(rèn)賊作父眾叛親離原形B.波瀾壯闊認(rèn)賊作父親痛仇快原型C.云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D.波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型2、閱讀下面的文字,完成各題。一直以來,學(xué)界對過于封閉的專業(yè)文學(xué)批評頗有微詞,常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,話語呆板乏味,行文程式僵化,難以擊中對象的要害。其中問題的關(guān)鍵在于,以學(xué)術(shù)規(guī)范之名,忽略批評所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之,專業(yè)文學(xué)批評固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn),()。因而,專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本,它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅,在純粹的闡釋中迷失批判性力量,從而流于一種無效的分析。在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者,因而都可能是批評家。這無疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評的壁壘,激活普通大眾的話語熱情,也打破專業(yè)話語對批評行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上,“微批評”因其微小而更易于回到對象本身,回到批評的初心。它___,無所旁騖,能夠在簡短的文字中直抵根本,而無需漫無邊際的鋪陳和___的延展,更沒有___的枯燥和___的迂腐。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B.仗義執(zhí)言虛張聲勢長篇累牘食古不化C.仗義執(zhí)言喧賓奪主要言不煩食古不化D.危言危行虛張聲勢長篇累牘食言而肥2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋?、從理論到理論B.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜膶I(yè)批評C.專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn)D.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評的危險(xiǎn)3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性B.但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)證.但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評現(xiàn)實(shí)感D.但批評現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評學(xué)理性弱化3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。沈文秀,字仲遠(yuǎn),吳興武康人,司空慶之弟子也。前廢帝即位,為安南錄事參軍。景和牛千,遷青州刺史。時(shí)帝狂悖無道,內(nèi)外憂危,文秀將之鎮(zhèn),部曲出屯亨了,說慶之曰:“此人性情無常,猜甚,將來之禍,事又難測。今因此眾力,圖之易于反掌,千載一時(shí),萬不可失?!睉c之不從。文秀固請非一,終不回。文秀既行,慶之果為帝所殺。慶之死后,帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂,馳驛駐之,方興為文秀所執(zhí),尋見釋遣還。時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛遣使報(bào)文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應(yīng)安都彌之等尋歸順。彌之青州強(qiáng)姓,門族甚多,諸宗從相合率奔北海,據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之,伯宗合率鄉(xiāng)兵,復(fù)克北海,因率所領(lǐng)向青州所治東陽城。文秀拒之,伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進(jìn)軍攻城,每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月,文秀歸命請罪,即安本任。八月,凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭,直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年,進(jìn)文秀號右將軍,拿五百戶。虜圍青州積久,太宗所遣救兵并不敢進(jìn)。文秀被圍三載,外無援軍,士卒為之用命,無離叛者,日夜戰(zhàn)斗,甲胄生機(jī)虱。五年正月二十四日,遂為虜所陷。城敗之日,解釋戎衣,緩服靜坐,命左右取所持節(jié)。虜既入,兵刃交至,問曰:“青州刺史沈文秀何在?”文秀厲聲曰:“身是?!币驁?zhí)之,牽出聽事前,剝?nèi)∫路r(shí)白曜在城西南角樓,裸縛文秀至曜前,執(zhí)之者令拜,文秀曰:“各二國大臣:無相拜之禮?!标酌€其衣,為設(shè)酒食,鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年,齊之永明四年,病死,時(shí)年六十一。(節(jié)選自《宋書?沈文秀傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都B.時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都C.時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子動(dòng)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都D.時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勵(lì)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都2.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。后稱字為表字。B.刺史,又稱刺使,職官?!按獭笔菣z核問事的意思,即監(jiān)察之職?!笆贰睘椤坝贰敝?。刺史制度,作為漢代中央政府對地方政府所實(shí)行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度,有其產(chǎn)生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監(jiān)御史制度的繼承。C.虜,索虜,南北朝時(shí)南朝對北朝的辱稱,索指發(fā)辮,因古代北方民族多有發(fā)辮。D.遷,調(diào)動(dòng)官職,包括升級、降級、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在遷的前面或后面加一個(gè)字,升級叫遷升、遷授、左遷;降級叫遷謫;平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉;離職后復(fù)官叫遷復(fù)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.沈文秀能明晰形勢,準(zhǔn)確作出預(yù)判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴(yán)重,朝廷內(nèi)外人人自危,他勸說慶之行廢立之事,慶之不聽,他走后,慶之果然被殺害。B.沈文秀有軍事才能,多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海,又阻擊伯宗,使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時(shí),又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C.沈文秀得將士之心,將士為之盡力。他被敵人圍困了三年,外無援軍,將士們愿意為他效力,日夜戰(zhàn)斗,盔甲上都生出了虱子,但是卻沒有一人叛離。D.沈文秀對故國忠誠,不肯屈膝折節(jié)。面對虜敵和對著他的兵刃,他毫不畏懼,厲聲以對;被剝?nèi)ヒ路?,捆到白曜面前,他不肯下跪,有浩然之氣?.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太宗已定亂,馳驛駐之,方興為文秀所執(zhí),尋見釋遣還。(2)城敗之日,解釋戎衣,緩服靜坐,命左右取所持節(jié)。4、對下面一段文字主要意思的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是在音樂里面,我們也有這種感想,凡是唱歌奏樂,音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時(shí)候,我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象?!杜眯小防镄稳菖寐曇魰簳r(shí)停頓的情況說“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”,這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中說“聽得見的聲調(diào)固然幽美,聽不見的聲調(diào)尤其幽美”,也是說同樣的道理。A.音樂與其直接流露情感,不如稍加含蓄。B.音樂越含蓄不露,越令人感到和平愉快。C.藝術(shù)的無言之美在于“言有盡而意無窮”。D.藝術(shù)的滋味應(yīng)當(dāng)留給欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。5、閱讀下面一首詩,完成各題。夜到漁家唐張籍漁家在江口,潮水入柴扉。行客欲投宿,主人猶未歸。竹深村路遠(yuǎn),月出釣船稀。遙見尋沙岸,春風(fēng)動(dòng)草衣。1.從詩中“江口”、“柴扉”、“竹深”等詞,可見“漁家”的和。2.下列對詩歌的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.全詩主要寫夜宿漁家之前的經(jīng)過和見聞,語言曉暢,意境清遠(yuǎn)。B.潮水漲到了屋舍,月上中天,“行客”久候的“主人”仍未歸來。C.尾聯(lián)借蓑農(nóng)吹動(dòng),勾勒了一位獨(dú)釣寒江、出沒煙波的漁人形象。D.詩中寫了兩個(gè)人,“行客”是實(shí)寫,而漁家的“主人”則是虛寫。3.結(jié)合全詩意境,展開合理想象,就行客“欲投宿”時(shí)的心理活動(dòng),寫一段描寫性的文字。(不少于100字)6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時(shí)期陽能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽已得來年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽而后有聲。先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽的順逆變化,陽氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國南方過冬。冬去春來,它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊(duì)雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊(duì)而飛,古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng),加速飛行時(shí),隊(duì)伍排成“人”字形,一旦減速,隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形,這是為了進(jìn)行長途遷徙而采取的有效措施,在古人看來即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng),從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。中國文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征,古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個(gè)階段,只有第五個(gè)階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說明在中國人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會(huì)對人們婚姻問題上需求的引義。小寒第二候,進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié),喜鵲卻會(huì)有所行動(dòng)。鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類,人類活動(dòng)越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影,可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對或結(jié)成大群活動(dòng),白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報(bào)喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報(bào)喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國人對喜鵲的觀察也非常早,《詩經(jīng)》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長,開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)?!帮簟鄙谱?,不能久飛,羽毛可做裝飾品?!对娊?jīng)》中說,“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹兩字組成,矢為矢量,長度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長度單位,長三丈高一丈的城墻為一雉?!蹲髠鳌分姓f:“都城過百雉?!背菈t稱為雉堞,謝眺有詩:“出沒眺樓雉,遠(yuǎn)近送春目?!?節(jié)選自余世存《時(shí)間之書:余世存說二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小寒節(jié)氣陽氣已動(dòng),陽能開始增加,自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺察到這些變化并有所行動(dòng)。B.大雁是候鳥,隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現(xiàn)出在人們看來仁義禮智信的行為,因而被稱為“天厭”。C.喜鵲既表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類的能力,又能敏感地察覺到氣候的變化,小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒筑巢,為未來生活做準(zhǔn)備。D.作為小寒第三候的留鳥,山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽氣的生長,并在小寒時(shí)節(jié)用叫聲來招引同類。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章圍繞“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”這一中心論點(diǎn),按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時(shí)期依次出現(xiàn)三種物候,是小寒時(shí)期雖看起來冰天雪地,但陽能其實(shí)是在增加的重要表現(xiàn)。C.文章舉例豐富,中國文化風(fēng)俗繪畫中的畫鵲兆喜,就是喜鵲為中國人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現(xiàn)了其對先民文化生活的影響,既有共性又有個(gè)性,可讀性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.“小寒時(shí)期的陽能其實(shí)在增加”,如“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機(jī)智聰明的候鳥,因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C.中國文化中,大雁是文明的象征,中國傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長度單位,如《左傳》中“都城過百雉”。8、閱讀下面的文字,完成下列小題??倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出,研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存,啟示我們?nèi)フJ(rèn)識敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛,不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展,傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模,也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動(dòng)中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí),道教作為土生土長的中國宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等,也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的“死語言”,如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué),它鮮活、明快,具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富,壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念,于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏,深涵經(jīng)義意蘊(yùn),致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天,敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識中古時(shí)代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期,傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收,畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀,被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法,在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信,為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B.敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn),因?yàn)閷儆凇八勒Z言”,對于歷史文化研究價(jià)值很大。C.“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁,極具研究價(jià)值。D.曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”,正是傳自印度和西域的畫法。2.下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章采用了“總——分”的論述結(jié)構(gòu),具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B.文章以講話開篇,同時(shí)作為全文中心觀點(diǎn),既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C.文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D.文章基于“古為今用”的邏輯前提,重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在古代敦煌,各種宗教都大體和睦相處,表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B.因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳,敦煌壁畫更顯珍貴。C.敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。D.我們進(jìn)行今天的文化建設(shè),應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大國際文化交流。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一:中國共享經(jīng)濟(jì)從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到,從百花齊放到資本進(jìn)場,再到行業(yè)洗牌后幾個(gè)幸存者,中國共享經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。借助人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,中國共享經(jīng)濟(jì)借得東風(fēng),乘勢而上。截至2018年底,全球305家獨(dú)角獸企業(yè)中有中國企業(yè)83家,其中具有典型共享經(jīng)濟(jì)屬性的中國企業(yè)34家,占中國獨(dú)角獸企業(yè)總數(shù)的41%,2018年中國又有11家共享企業(yè)首次進(jìn)入獨(dú)角獸行列。移動(dòng)支付助推共享經(jīng)濟(jì)。美國彭博社刊文稱,發(fā)展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國廣播公司報(bào)道稱,中國使用智能手機(jī)支付的普遍程度,世上沒有其他國家可媲美。手機(jī)支付亦令共享經(jīng)濟(jì)起飛。良好的營商環(huán)境也為外媒所津津樂道。美國《福布斯》雜志網(wǎng)站9月3日報(bào)道稱,從新興市場制造業(yè)技術(shù)、可靠性、貨幣穩(wěn)定性、治安和國內(nèi)市場增長等方面講,中國是第一名?!柏S富的勞動(dòng)力、穩(wěn)定的貨幣和政局、世界一流的物流以及更安全的營商環(huán)境使中國脫穎而出。雨傘1小時(shí)3元,單車1小時(shí)4元,充電寶1小時(shí)最高可達(dá)8元……外媒關(guān)注到,最近一些中國共享經(jīng)濟(jì)形態(tài)紛紛跨入“漲價(jià)時(shí)代”。從此前的大規(guī)模補(bǔ)貼和優(yōu)惠,到如今行業(yè)集體上調(diào)價(jià)格,為何會(huì)有如此明顯的變化?事實(shí)上,漲價(jià)是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)。“中國共享經(jīng)濟(jì)是否達(dá)到頂峰?”英國廣播公司給出的答案是,雖然發(fā)展遇上不少困難,但共享經(jīng)濟(jì)依然有豐富的潛力。(摘編自《人民日報(bào)》,有刪改)材料二:圖表2注:占比=共享服務(wù)型支出/人均消費(fèi)支出材料三:中國共享經(jīng)濟(jì)從被稱為“共享經(jīng)濟(jì)元年”的2015年算起,至今也不過4年時(shí)間,在短暫的時(shí)間內(nèi),價(jià)格從當(dāng)初的“白菜價(jià)”、“豆腐價(jià)”漲到現(xiàn)在的“內(nèi)食價(jià)”,價(jià)格出現(xiàn)跳躍式波動(dòng),既令人感到眼花繚亂,也讓不少消費(fèi)者深深感觸到現(xiàn)在消費(fèi)共享經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)力不從心,對共享經(jīng)濟(jì)這種行為議論紛紛,褒獎(jiǎng)不一,共享經(jīng)濟(jì)陷入了典論旋渦,讓其身份處于尷尬邊緣。我國共享經(jīng)濟(jì)之所以擴(kuò)張快,大都是資本推動(dòng)“跑馬圍地”的行為在作怪而已,一些企業(yè)為了搶占地盤,不惜進(jìn)行價(jià)格補(bǔ)貼,很多共享經(jīng)濟(jì)主體其實(shí)是不賺錢的,只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴(yán)重、賺不到錢,依然不停地向市場投放,并將擴(kuò)張模式繼續(xù)向中小城市延伸。這么不計(jì)成本的擴(kuò)張,其后果是危險(xiǎn)的:容易導(dǎo)致共享經(jīng)濟(jì)的惡性競爭,違背了市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,使共享經(jīng)濟(jì)背離了發(fā)展初衷;且也會(huì)導(dǎo)致參與共享經(jīng)濟(jì)主體的持續(xù)大幅虧損,導(dǎo)致資本市場亂象,給了投資者巨大的風(fēng)險(xiǎn),也讓共享經(jīng)濟(jì)本身變得脆弱,蒙上了發(fā)展陰影,這一切都是低價(jià)盲目擴(kuò)張帶來的后果?!敖鑲罱K是要還的”,共享經(jīng)濟(jì)靠低價(jià)格的擴(kuò)張和經(jīng)營顯然是行不通的,近年一些共享經(jīng)濟(jì)主體陷入困局就是最好的證明。值得慶賀的是,目前共享經(jīng)濟(jì)主體大都意識到了持續(xù)低價(jià)惡性競爭的危害會(huì)殃及到整個(gè)共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,再也不能麻木不仁,而是痛定思痛,抱著壯士斷腕之決心,向低價(jià)共享經(jīng)濟(jì)說不,紛紛將共享經(jīng)濟(jì)提價(jià)。雖然說共享經(jīng)濟(jì)紛紛提價(jià)行為有很多的無奈,但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸,只有這樣才能讓共享經(jīng)濟(jì)持續(xù)下去,不讓消費(fèi)者利益受損,也給資本以正?;貓?bào)。同時(shí),這也是建立共享經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰市場機(jī)制的需要,通過合理“漲價(jià)”,讓一些消費(fèi)者真正需要的共享經(jīng)濟(jì)能保證高質(zhì)量發(fā)展,不斷成為市場競爭的優(yōu)勝者;而讓那些市場需求不強(qiáng)、價(jià)格與質(zhì)量不相符的共享經(jīng)濟(jì)被淘汰出局,讓共享經(jīng)濟(jì)市場恢復(fù)良好生態(tài)。但共享經(jīng)濟(jì)市場主體需要注意,不能只站在自身利益角度而唯利是圖,讓消費(fèi)價(jià)格高得離譜,導(dǎo)致價(jià)格嚴(yán)重背離它的價(jià)位,只顧通過脫離實(shí)際的提價(jià)而讓自己經(jīng)營盈利:這樣做又會(huì)適得其反,會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,最終有可能引發(fā)共享經(jīng)濟(jì)消費(fèi)者的反對。這是特別需要謹(jǐn)記的堅(jiān)守的經(jīng)營原則!(2019年9月16日《人民日報(bào)》,有刪改)1.下列對原文內(nèi)容的說法,不正確的一項(xiàng)是A.中國共享經(jīng)濟(jì)從誕生之日起就備受世界矚目,發(fā)展順利,有豐富潛力,正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。B.人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、移動(dòng)支付、良好的營商環(huán)境助推了中國共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C.圖表中,在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位,醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低。D.共享經(jīng)濟(jì)提價(jià)有經(jīng)營理性行為回歸的原因,也是共享經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的需要,但須遵循經(jīng)營原則。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.圖表中,出行、住宿、餐飲、醫(yī)療等領(lǐng)域共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但共享型服務(wù)支出占比仍然偏低,住宿和醫(yī)療更為明顯。B.共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)格從“白菜價(jià)”“豆腐價(jià)”漲到現(xiàn)在的“肉食價(jià)”,跳躍式波動(dòng)的價(jià)格讓不少消費(fèi)者對這種漲價(jià)行為褒獎(jiǎng)不一。C.在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,因?yàn)橘Y本推動(dòng)“跑馬圈地”的行為,導(dǎo)致有些共享經(jīng)濟(jì)主體公司出現(xiàn)虧損嚴(yán)重、賺不到錢的現(xiàn)象。D.要使共享經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,就要讓共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)入市場進(jìn)行優(yōu)勝劣汰,讓需求不強(qiáng)、價(jià)格與質(zhì)量不符的共享經(jīng)濟(jì)主體淘汰出局。3.中國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快,為何還要大幅漲價(jià)?10、閱讀下面的文言文,完成文后各題。說難①韓非子凡說之難:在知所說之心,可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也,而說之以厚利,則見下節(jié)而遇卑賤,必棄遠(yuǎn)矣。所說出于厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠(yuǎn)事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實(shí)疏之;說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及所匿之事,如此者身危。昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣:“吾欲用兵,誰可伐者?”大夫關(guān)其思對曰:“胡可伐?!蔽涔局唬骸昂?,兄弟之國也。子言伐之,何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣啤D憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。此不可不察。昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法:竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故,忘其刖罪。”異日,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛我哉!忘其口味,以啖寡人。”及彌子色衰愛弛,得罪于君,君曰:“是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃。”故彌子之行未變于初也,而以前之所以見賢而后獲罪者,愛憎之變也。故有愛于主,則智當(dāng)而加親;有憎于主,則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說談?wù)撝?,不可不察愛憎之主而后說焉。夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,說者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。(注)①選自韓非子《說難》,有刪節(jié)。說難(shuìnán):游說進(jìn)言的困難。1.下列句子中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.則見下節(jié)而遇卑賤下節(jié):節(jié)操低下B.所說陰為厚利而顯為名高者也顯:顯赫C.人間往夜告彌子間:抄小路D.柔可狎而騎也狎:戲弄2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()A.而說之以厚利夫事以密成,語以泄敗B.則陽收其身而實(shí)疏之武公怒而戮之C.因問于群臣我欲因之夢吳越D.厚者為戮,薄者見疑臣誠恐見欺于王而負(fù)趙3.下列對文中語句的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.凡說之難:在知所說之心,可以吾說當(dāng)之大凡游說進(jìn)言的困難:在于了解進(jìn)說對象的心理,以便讓自己的說法適合他B.則非知之難也,處知?jiǎng)t難也那么不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難C.是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子,又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃D.故有愛于主,則智當(dāng)而加親所以對君主有愛時(shí),就顯得智慧并且更加親近君主4.將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。①其家甚智其子,而疑鄰人之父②說者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣5.第五段中“此二人說者皆當(dāng)矣”,“二人”指的是和。6.上文三個(gè)寓言故事對游說進(jìn)言的人有何啟示?請選擇其中一個(gè)簡要概括,并加以評價(jià)。11、閱讀下文,完成下面小題。識張幼于惠泉詩后袁宏道余友麻城丘長孺,東游吳會(huì),載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)(在湖北黃岡)。長孺先歸,命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。長孺不知,矜重甚。次日,即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來,團(tuán)坐齋中,甚有喜色。出尊取瓷甌,盛少許,遞相議,然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí),始細(xì)嚼咽下,喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰:“美哉水也!非長孺高興,吾輩此生,何緣得飲此水?”皆嘆羨不置而去。半月后,諸仆相爭,互發(fā)其私事。長孺大恚,逐其仆。諸好事之飲水者,聞之愧嘆而已。又余弟小修,向亦東詢,載惠山、中冷泉各二尊歸,以紅箋書泉名記之。經(jīng)月余抵家,箋字俱磨滅。余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。相顧大笑。然惠山實(shí)勝中冷,何況倒灌河水?自余吏吳來,嘗水既多,已能辨之矣。偶讀幼于此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類,書之并博幼于一笑。1.請賞析劃線句的表達(dá)效果。2.“聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。3.以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是。A.因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個(gè)月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B.因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特,但品嘗也無法分辨,自嘲而笑。C.因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí),想起了朋友邱長孺的故事,譏諷而笑。D.因?yàn)槲夷車L出惠山與中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。4.依據(jù)文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”,對“東坡河陽美豬肉”的故事補(bǔ)寫出合適的內(nèi)容。予昔在岐下,聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。,,??蛧L之,皆以為非他產(chǎn)所及。繼而事敗,客皆慚。(用文言語句填空)5.推測作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。12、根據(jù)要求,完成下面作文。生活中,許多人并非因?yàn)橹雷约呵啡笔裁慈缓笕浹a(bǔ),而是受他人或社會(huì)的影響而做出決定。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)自擬題目;(2)文體不限,詩歌除外。
參考答案1、1.D2.C【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力,應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。“頒發(fā)”“措施”搭配不當(dāng),排除A、C兩項(xiàng);根據(jù)陳述話題主語一致,應(yīng)該讓“大陸方面”做主語,而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”,此外,“具體”應(yīng)該是作定語,修飾“措施”,而不是作狀語修飾“出臺”,所以排除B項(xiàng)。故選D。2.本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境,從近義詞語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí),可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng),最終得出正確答案?!霸谱H波詭”,形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài),后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測;“波瀾壯闊”,形容聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。這里是指臺海局勢變幻莫測,用“云譎波詭”更合語境?!皰堆笞灾亍保敢揽客鈬藙萘μЦ咦约?;“認(rèn)賊作父”,比喻把敵人當(dāng)親人?!罢J(rèn)賊作父”比“挾洋自重”語義重,且諷刺意味過強(qiáng)。結(jié)合語境來看,用“挾洋自重”更好?!坝H痛仇快”,親人痛心,仇人高興;“眾叛親離”,眾人反對,親信背離,形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷,用“親痛仇快”更為合適?!霸巍?,原來的形狀,本來面目;“原型”,原來的類型或模型,特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。根據(jù)語境,這里是“打回原來的面目”,所以用“原形”更恰當(dāng)。故選C?!军c(diǎn)睛】此類試題是將辨析并修改病句,成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力,擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語病的難度其實(shí)是有所降低的,考生可以比較選項(xiàng)與原文之間,選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來確定正確答案。2、1.B2.C3.B【解析】
1.試題分析:本題考查對成語的運(yùn)用能力。此類題目答題時(shí)要弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。仗義執(zhí)言:主持正義,說公道話。危言危行:正直的言行。根據(jù)語境,文中的“它”指“微批評”,再根據(jù)后文的“直抵根本”,可知選“仗義執(zhí)言”符合語境。排除AD。虛張聲勢:假裝出強(qiáng)大的氣勢。喧賓奪主:比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。長篇累牘:指著作篇幅很長,內(nèi)容很多。要言不煩:指說話或?qū)懳恼潞唵味笠?,不煩瑣。根?jù)語境“沒有……”,應(yīng)該選“長篇累牘”。排除C。食古不化:指學(xué)了古代的文化知識不善于理解和應(yīng)用,跟吃了東西不能消化一樣。食言不肥:指為了自己占便宜而說話不算數(shù),不守信用。所以本題選B。2.試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A“存在”缺少賓語;B“存在”與“專業(yè)批評”搭配不當(dāng);D整個(gè)句子缺少主語。故選C。3.試題分析:本題是一道語境補(bǔ)寫題,解答此類題目,首先要理清句間關(guān)系,再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。聯(lián)系上下文,根據(jù)所給的幾個(gè)句子,可判斷該句主語應(yīng)是“其學(xué)理性”,排除A、C。D不合邏輯。故選B?!军c(diǎn)睛】語境補(bǔ)寫答題技巧:第一步:把握文段語脈,定位句子關(guān)系。先初讀語段,搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開句,還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下語境,注意合理推導(dǎo)??忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步:檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容,確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。3、1.A2.D3.B4.(1)太宗已平定叛亂,趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止,方興被文秀捉住,不久被釋放送回。(2)城池被攻下的這一天,(文秀)脫下軍衣,穿上寬大的官服靜坐著,命令手下人拿來所持的符節(jié)?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式?!胺磁选笔恰皶x安王”的謂語,不應(yīng)與前句斷開,排除CD;“文秀”作“即令……”的主語,應(yīng)在其前斷開,排除B。故選A。本題大意為:時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛,朝廷軍隊(duì)出京征討,向文秀征兵,文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛,派使者通報(bào)文秀,說四方都已舉兵,勸文秀支持叛逆,文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。2.本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答;本題D項(xiàng),“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯(cuò)誤,“左遷”是貶官。故選D。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題B項(xiàng),“在和北虜作戰(zhàn)時(shí),又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯(cuò)誤;原文相關(guān)表達(dá)為“玄邈、僧禹等并進(jìn)軍攻城,每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月,虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”,據(jù)此可知,“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊(duì)作戰(zhàn),打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn),蜀郡公拔式并非被他親自打敗,而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)馳驛:駕乘驛馬疾行。駐:使……停駐。為……所:表被動(dòng)。尋:不久。見:被。(2)解釋:脫下。緩服:穿上寬大的官服。左右:侍從?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:沈文秀,字仲遠(yuǎn),吳興武康人,是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位,任安南錄事參軍。景和元年,遷青州刺史。當(dāng)時(shí)前廢帝狂妄悖亂大逆不道,朝廷內(nèi)外人人自危,文秀將出京赴任,部屬駐扎白下,文秀勸說慶之道;“這人性情無常,猜忌尤其嚴(yán)重,災(zāi)禍就會(huì)來到,前景不可估計(jì)。現(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量,對付他易如反掌,這是千載難逢的機(jī)會(huì),萬萬不可失去?!睉c之不聽從。文秀不止一次地堅(jiān)決請求,慶之始終不接受。文秀走后,慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后,前廢帝派江方興率軍隊(duì)殺文秀。太宗已平定叛亂,趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止,方興被文秀捉住,不久被釋放送回。時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛,朝廷軍隊(duì)出京征討,向文秀征兵,文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛,派使者通報(bào)文秀,說四方都已舉兵,勸文秀支持叛逆,文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族,族人很多,族人會(huì)合前往北海,據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海,伯宗聚集鄉(xiāng)兵,又攻克北海,于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗,伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進(jìn)軍攻城,每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月,文秀歸順請罪,隨即擔(dān)任原有官職。八月,索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬人進(jìn)入西面外城,直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年,皇上封文秀號右將軍,食邑五百戶。索虜圍困青州為時(shí)已久,太宗所派救兵都不敢前進(jìn)。文秀被圍三年,外無援軍,士兵為他效力,沒有逃跑背叛的,日夜戰(zhàn)斗,甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日,終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天,(文秀)脫下軍衣,穿上寬大的官服靜坐著,命令手下人拿來所持的符節(jié)。虜敵進(jìn)來后,兵刃一起對著他,問道:“青州刺史沈文秀在哪里?”文秀厲聲道:“我就是?!庇谑亲阶∷瑺砍龃筇们?,剝下衣服。當(dāng)時(shí)白曜在城西南角樓,士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前,捉住他讓他下拜,文秀說:“我們分別是兩國的大臣,沒有下拜之禮?!卑钻酌钸€給他衣服,為他設(shè)置酒食,加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年,齊永明四年,病死,時(shí)年六十一歲。4、C【解析】
本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題,先分出語段的層次,再保留關(guān)鍵句剔除次要信息,逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思,從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容,用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句,再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息,哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無關(guān)的內(nèi)容,不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝,把多余的枝葉去掉,剔除那些可以不要的信息。選定的詞語,要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息,就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取,提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)鍵詞,攝取其精髓。抓住“我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象”“這就是形容音樂上無言之美的滋味”“聽不見的聲調(diào)尤其幽美”“此時(shí)無聲勝有聲”等分析,主要講藝術(shù)上的無言之美在“言有盡而意無窮”。故選C。5、1.偏僻簡陋2.C3.示例1:行客躑躅徘徊于柴扉外,心下念道:竹徑幽深蜿蜒,前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已東升,往來漁船也愈發(fā)稀少,怎奈漁家還不歸來?……啊,那江上一葉扁舟正向岸邊行來,莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的,是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動(dòng)。果真歸來,甚好甚好!示例2:江水漲潮,望門投止,趑趄不前。遠(yuǎn)行一天的我早已疲憊不堪,翹首瞻望柴扉之內(nèi),闃無人跡,時(shí)間分分秒秒地流逝,曉月初升,竹林深處,可有主人的蹤跡?極目遠(yuǎn)望,江面之上歸船已寥寥。攢眉千度,化不開的憂慮。驀然一葉正在靠近沙岸的小船撲人眼簾,被風(fēng)帶起的蓑衣燃起了我所有的熱情,終于等到了……【解析】1.本題考查學(xué)生分析環(huán)境特點(diǎn)的能力。作答時(shí),首先通讀全詩,把握詩歌的主旨內(nèi)容。本題給出一些詞語,要求通過所給詞語回答“漁家”的特點(diǎn),考生可以在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上回答。根據(jù)漁人家住“江口”“竹深”,便知“漁家”居住的偏遠(yuǎn);依據(jù)漁家的門是“柴門”,可見其簡陋。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和詩歌的思想內(nèi)容,做題時(shí),注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,一般要考慮意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“一位獨(dú)釣寒江、出沒煙波的漁人形象”,理解錯(cuò)誤;詩歌中詩人遙見漁人正在“尋沙岸”,因此尾聯(lián)勾勒的是一個(gè)正尋沙岸泊船的漁人形象。故選C。3.本題考查學(xué)生對詩歌進(jìn)行有創(chuàng)意解讀的能力。本題雖然具有一定的開放性,但是作答時(shí),一定要依據(jù)文章內(nèi)容和作者表達(dá)的情感去描寫行客“欲投宿”時(shí)的心理活動(dòng),注意結(jié)合全詩意境,展開合理想象。作答時(shí),首先把握詩歌的意境,詩人是在春天的一個(gè)傍晚,行旅至江邊,映入眼底的景色,蕭索而落寞。詩歌一開頭就展示漁家住所的典型特征:茅舍簡陋,靠近僻遠(yuǎn)江口,便于出江捕魚。時(shí)值潮漲,江潮浸濕了柴門。所以擺在詩人面前的是傍晚時(shí)分一個(gè)偏僻的漁家茅舍,并且漁人不在家!把握好詩歌的意境之后,考生可結(jié)合環(huán)境描寫和神態(tài)描寫側(cè)面反映行客的心理活動(dòng),景物描寫如江水、潮水、竹林、船只等,神態(tài)動(dòng)作描寫如翹首、遠(yuǎn)望、徘徊、踱步、敲門等;需寫出行客的猶疑、焦灼、期待、欣喜等情感的層次變化,語言要做到流暢通順。示例:行客躑躅徘徊于柴扉外,心下念道:竹徑幽深蜿蜒,前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了??捎裢眉纫褨|升,往來漁船也愈發(fā)稀少,怎奈漁家還不歸來?……啊,那江上一葉扁舟正向岸邊行來,莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的,是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動(dòng)。果真歸來,甚好甚好!【點(diǎn)睛】讀一首詩,首先是讀作者,包括作者的身份及性格分析;之后是詩歌意向表層含義,深層含義即解釋詩句;然后是所抒發(fā)情感,通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情;之后體會(huì)意境,客觀形象,主觀感受,交融了什么意境;然后體會(huì)關(guān)鍵詞句,含義,手法,表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情);最后看修辭手法,揭示手法,分析表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情)。譯文:漁家設(shè)在江口,江潮浸濕了柴門。行人想要投宿,可是主人還沒有回家。竹叢暗綠而幽深,鄉(xiāng)間小路蜿蜓伸展,前村還在遠(yuǎn)處;月亮出來了,江上漁船愈來愈稀少。行人不停眺望江口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一葉扁舟向岸邊行來,漁人正尋沙岸泊船,他身上的蓑衣在春風(fēng)中飄動(dòng)。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】
本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類,即情景式(理解性)默寫和識記型默寫(根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子),但不管那一類型的默寫,在做題時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。本題屬于識記型默寫,需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、1.B2.A3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“因而被稱為‘天厭’”錯(cuò)誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺”可知,“天厭”是因?yàn)榇笱愕木X和機(jī)智。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”并不是文章的中心論點(diǎn),原文第一段只是說“小寒時(shí)期陽能其實(shí)在增加”,并沒有說“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點(diǎn)。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時(shí)節(jié),而文中說的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項(xiàng),前后沒有因果關(guān)系,原文第二段開頭提到了“先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”,并沒有說其與大雁機(jī)智聰明有直接的因果關(guān)系。C項(xiàng),因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對應(yīng)的信息為原文第三段。故選D。8、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“因?yàn)閷儆凇勒Z言’,對于歷史文化研究價(jià)值很大”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。依照原文,“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的‘死語言’……這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”,可見原因提取錯(cuò)誤,應(yīng)該是“對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”。故選B。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面”錯(cuò)誤,文章基于“古為今用”的邏輯前提,重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)等三方面。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng),“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對,根據(jù)原文表述,“敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。”可見盡管對敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分,但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián),只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品,也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。9、1.C2.C3.①漲價(jià)是市場自身發(fā)展規(guī)律;②是經(jīng)營主體低價(jià)惡性競爭之后理性回歸的表現(xiàn);③建立和完善市場優(yōu)勝劣汰機(jī)制的必然要求【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的說法,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),錯(cuò)在“在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位,醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低”這個(gè)地方,表述太絕對,不合圖表事實(shí)。從圖表看2015年出行的普及率高于在線外賣;而“年共享型服務(wù)普及率”這個(gè)表中,醫(yī)療領(lǐng)域的比率高于共享住宿的,說明并不都是最低的。故選C。2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。C項(xiàng),強(qiáng)加因果,曲解文意。原文是“我國共享經(jīng)濟(jì)之所以擴(kuò)張快,大都是資本推動(dòng)‘跑馬圍地’”的行為在作怪而已,一些企業(yè)為了搶占地盤,不惜進(jìn)行價(jià)格補(bǔ)貼,很多共享經(jīng)濟(jì)主體其實(shí)是不賺錢的,只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴(yán)重、賺不到錢,依然不停地向市場投放,并將擴(kuò)張模式繼續(xù)向中小城市延伸?!币簿褪钦f有些共享經(jīng)濟(jì)主體公司出現(xiàn)虧損嚴(yán)重、賺不到錢的現(xiàn)象的直接原因并不是“跑馬圈地”。真正導(dǎo)致一些公司嚴(yán)重虧損的原因是“價(jià)格補(bǔ)貼”或同行之間的低價(jià)戰(zhàn)等惡性競爭導(dǎo)致的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。本題要求回答:中國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快,還要大幅漲價(jià)的原因。從材料一,“事實(shí)上,漲價(jià)是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)”,可概括出市場規(guī)律;“目前共享經(jīng)濟(jì)主體大都意識到了持續(xù)低價(jià)惡性競爭的危害會(huì)殃及到整個(gè)共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,再也不能麻木不仁,而是痛定思痛,抱著壯士斷腕之決心,向低價(jià)共享經(jīng)濟(jì)說不,紛紛將共享經(jīng)濟(jì)提價(jià)”“雖然說共享經(jīng)濟(jì)紛紛提價(jià)行為有很多的無奈,但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸”可概括出經(jīng)營主體方面的理性回歸。從“同時(shí),這也是建立共享經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰市場機(jī)制的需要,通過合理‘漲價(jià)’”,等語句可概括出市場機(jī)制的需要。篩選整合信息,要學(xué)會(huì)分點(diǎn)、從多角度回答。10、1.B2.D3.D4.①這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對鄰居老人起了疑心②游說進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多(成功)了5.關(guān)其思和鄰人之父6.【相關(guān)啟示、觀點(diǎn)】:鄭武公伐胡:進(jìn)言者要考慮自己的地位和處境,不要觸及聽者所刻意隱匿之事。智子疑鄰:進(jìn)言者要考慮自己的身份,要注意自己和聽者關(guān)系的遠(yuǎn)近。彌子瑕失寵:進(jìn)言者要注意聽者的主觀愛憎,以及這種愛憎的前后變化?!窘馕觥?.試題分析:題干要求選出“下列句子中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)”,這是考查文言實(shí)詞的意思和用法??忌鷳?yīng)結(jié)合語境,運(yùn)用語法知識,聯(lián)系課內(nèi)和成語來辨析。B項(xiàng),“所說陰為厚利而顯為名高者也”,“顯”理解為“顯赫”錯(cuò)誤;從這句話的語境來看,“陰為厚利”和“顯為名高”結(jié)構(gòu)一致,故“陰”與“顯”兩詞的意思相關(guān)或相反,“陰”意思是“暗中”,“顯”應(yīng)為“表面”。故選B。2.試題分析:題干要求選出“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組”,這是考查虛詞的意思和用法??忌鷳?yīng)結(jié)合虛詞在句中的位置和前后詞語的詞性來辨析。D項(xiàng),兩個(gè)“見”都表被動(dòng)。A項(xiàng),第一個(gè)“以”,介詞,用;第二個(gè)“以”,因?yàn)椤項(xiàng),第一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折;第二個(gè)“而”表順承。C項(xiàng),第一個(gè)“因”,于是就;第二個(gè)“因”介詞,借助。故選D。3.試題分析:題干要求選出“下列對文中語句的解釋,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生翻譯文言文的能力。D項(xiàng),“故有愛于主,則智當(dāng)而加親”,這句話的關(guān)鍵點(diǎn)如下:“于”表被動(dòng),被君主寵愛;“智當(dāng)”,才智恰當(dāng);“加親”,更加親近。這句話的譯文是“所以被君主寵愛時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近”。選項(xiàng)不但把句式翻譯錯(cuò)誤,同時(shí)也曲解了實(shí)詞。故選D。4.試題分析:本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,“智”,形容詞意動(dòng),認(rèn)為聰明;“而”表轉(zhuǎn)折;“疑”,對……起了疑心。第二句中,“說者”,游說的人;“嬰”,動(dòng)詞,觸動(dòng);“人主”,君主;“則”,就;“幾”,差不多。點(diǎn)睛:文言文翻譯的技巧如下:字字落實(shí);直譯為主,意譯為輔。要識別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn),重要的文言實(shí)詞(尤其是一詞多義和古今異義詞);重要的文言虛詞(《考試說明》中規(guī)定的18個(gè)虛詞);文言句式(省略句、判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和固定句式);文言特殊用法(通假字、互文句式、偏義復(fù)詞,特別是詞類活用)。要做到文從句順。綜上所述,文言文翻譯的基本要求有三:一要字字落實(shí),二要抓得分點(diǎn),三要文從句順。這三點(diǎn)必須做到。5.試題分析:題干問的是“第五段中‘此二人說者皆當(dāng)矣’”要求指出這“二人”是誰。先到第五段找到這句話,然后到前面找出這兩個(gè)人。第三段和第四段講了兩件事,考生要到其中找出兩個(gè)“說者”,且一個(gè)是“厚者為戮”,一個(gè)是“薄者見疑”,前者是第三段中的“關(guān)其思”,因?yàn)榈谌握f到“武公怒而戮之”;后者是第四段中的“鄰人之父”,因?yàn)榈谒亩握f的是“而疑鄰人之父”。6.試題分析:題干問的是“上文三個(gè)寓言故事對游說進(jìn)言的人有何啟示?請選擇其中一個(gè)簡要概括,并加以評價(jià)”,這是考查學(xué)生對文中事件做出評價(jià)。先概括文中三個(gè)寓言故事中人物的表現(xiàn)以及各自的結(jié)果,然后進(jìn)行概括和評價(jià)。第一件事是鄭武公伐胡,鄭武公的目的是“欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意”,而關(guān)其思也回答“胡”,他沒有考慮自己的地位,直接把君主心中刻意隱匿的事情說了出來,;第二件事是智子疑鄰,鄰人之父忽略了自己和聽者之間關(guān)系的親疏;第三件事是彌子瑕失寵,他沒有注意聽者的主觀愛憎忽略情緒的變化。參考譯文:大凡進(jìn)說的困難:在于了解進(jìn)說對象的心理,以便用我的說法適應(yīng)他。進(jìn)說對象想要追求美名的,卻用厚利去說服他,就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇,必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說對象想要追求厚利的,卻用美名去說服他,就會(huì)顯得沒有心計(jì)而又脫離實(shí)際,必定不會(huì)被接受和錄用。進(jìn)說對象暗地追求原利而表面追求美名的,用美名向他進(jìn)說,他就會(huì)表面上錄用而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說者;用厚利向他進(jìn)說,他就會(huì)暗地采納進(jìn)說者的主張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說者。這是不能不明察的。事情因保密而成功,談話因泄密而失敗。未必進(jìn)說者本人泄露了機(jī)密,而是談話中觸及到君主心中隱匿的事,如此就會(huì)身遭危險(xiǎn)。從前鄭武公想討伐胡國,故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。然后問群臣:“我想用兵,哪個(gè)國家可以討伐?”大夫關(guān)其思回答說:“胡國可以討伐?!蔽涔l(fā)怒而殺了他,說:“胡國是兄弟國家,你說討伐它,是何道理?”胡國君主聽說了,認(rèn)為鄭國和自己友好,于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國,攻占了它。宋國有個(gè)富人,下雨把墻淋塌了,他兒子說:“不修的話,必將有盜賊來偷?!编従拥睦先艘策@么說。到了晚上,果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對鄰居老人起了疑心。關(guān)其思和這位老人的話都恰當(dāng),而重的被殺,輕的被懷疑;那么,不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難。因此,繞朝的話本是對的,但他在晉國被看成圣人,在秦國卻遭殺害,這是不可不注意的。從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定,私自駕馭國君車子的,論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了,有人抄近路連夜通知彌子瑕,彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說后,卻認(rèn)為他德行好,說:“真孝順啊!為了母親的緣故,忘了自己會(huì)犯別罪?!绷硪惶欤托l(wèi)君在果園游覽,吃桃子覺得甜,沒有吃完,就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說:“多么愛我啊!不顧自己口味來給我吃?!钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí),得罪了衛(wèi)君,衛(wèi)君說:“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子,又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃?!彼?,雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣,但先前稱賢、后來獲罪的原因,是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近;被君主憎惡時(shí),才智就顯得不恰當(dāng),遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼鳎缓筮M(jìn)說。龍作為一種動(dòng)物,馴服時(shí)可以戲弄著騎它;但它喉下有一尺來長的逆鱗,假使有人動(dòng)它的話,就一定會(huì)受到傷害。君主也有逆鱗,進(jìn)說者能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多了。11、6.畫線句通過一系列的動(dòng)作,生動(dòng)形象地展現(xiàn)好事者看似高雅內(nèi)行的模樣,具有一定的諷刺意義。7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水8.B4.使者已醉豬夜遁去買他豬以償(只要符合情節(jié):沒有買河陽的豬肉,而只是買了普通豬肉替代??梢园l(fā)揮想象)5.作者讀到張幼于的惠山泉詩,聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫下來博張幼于一笑。在故事中委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風(fēng)雅的行為云【解析】6.本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。解答這類題目,一般從表達(dá)技巧入手,分析其內(nèi)容和作用。本題中,通過好事者品嘗“惠山泉水”時(shí)一系列的動(dòng)作描寫,“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”;再結(jié)合后文,“諸仆相爭,互發(fā)其私事”,好事者得知真相后都“愧嘆而已”,通過前后對比,可知,好事者并非真的辨別高手,而是附庸風(fēng)雅,具有一定的諷刺性。7.本題考查學(xué)生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類題目,需要注意分析代詞前(后)的語境。本題中,根據(jù)前文語句“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,可知這里的“之”指:水不是惠山泉水而只是倒灌河水。8.本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。本題中,“相顧大笑”是“相對而笑”,根據(jù)原文“余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。相顧大笑”可知,因?yàn)樗?dú)特,但是卻分辨不清,是自嘲的笑。故選B。4.本題考查學(xué)生依據(jù)故事情節(jié)補(bǔ)寫句子的能力。本題是一道開放性題目,注意依據(jù)已有情境仿寫。已知的故事情節(jié)是“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,所要補(bǔ)寫的情節(jié)與之“相類”即可,所以補(bǔ)寫情節(jié)只要符合:沒有買河陽的豬肉,而只是買了普通豬肉替代,合理發(fā)揮想象,且用文言詞代替即可。5.本題考查學(xué)生分析作者寫作意圖的能力。解答這類題目,需要注意抓住文中關(guān)鍵語句,仔細(xì)分析,揣摩,最后形成答案。本題中,結(jié)合文章第一段的故事情節(jié),丘長儒宴請城中好事者品嘗惠泉山水,在坐中,他們一系列的動(dòng)作、語言描寫,展現(xiàn)的是一派辨別能手,行家里手的做派,可是從后文,仆人們發(fā)生紛爭,互相揭發(fā)原來隱瞞的事,得知品嘗評論的非惠山泉水,而是倒灌河時(shí),他們的神態(tài)羞愧不已。再結(jié)合第三段的議論句,“然惠山實(shí)勝中冷,何況倒灌河水”,然而,惠山泉水實(shí)際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?可知,惠山泉水遠(yuǎn)比倒灌河水味道美的多,但好事者卻無人能夠辨別識
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