馬說八年級(jí)下冊(cè)課件

人教版八年級(jí)下冊(cè)語文第六單元馬說第2課時(shí)“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，人才被埋沒的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人才被埋沒的原因是什么呢？今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》。學(xué)習(xí)情境1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。2.馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。學(xué)習(xí)任務(wù)一

5.《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6.作者對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出了怎樣的譴責(zé)？

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7.作者認(rèn)為，伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起了怎樣的決定作用？世有伯樂，然后有千里馬。學(xué)習(xí)任務(wù)一

回顧全文，總結(jié)文章的論證思路：學(xué)習(xí)任務(wù)一

第一段，提出論點(diǎn)：“世有伯樂,然后有千里馬”。說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，并具體描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予了無限同情。第二段，揭示了千里馬被埋沒的直接原因和根本原因。段末用反問句表達(dá)了作者對(duì)食馬者的無知的憤怒和譴責(zé)。第三段，總結(jié)全文，揭示食馬者愚妄無知。通過傳神的動(dòng)作和語言描寫活畫出食馬者愚妄無知的丑態(tài)，最后用一問一答的形式表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。此文的論證思路：文章開篇提出中心論點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”，闡述伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用；然后闡述千里馬被埋沒的原因,論證“世無伯樂”的危害性；接著刻畫食馬者淺薄無知的丑態(tài)；最后點(diǎn)明主旨“不知馬”。1.《馬說》表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？弄清三個(gè)形象的比喻義：①“千里馬”喻人才；②“伯樂”喻善于識(shí)別人才、賞識(shí)人才的封建統(tǒng)治者；③“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。學(xué)習(xí)任務(wù)二

2.我們將文中的本體換成喻體來體會(huì)一下：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！泵鞔_：世上先有賞識(shí)人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識(shí)人才的人卻不常有。

原來，作者是借說馬，來說“人才”之事。這種借物來說理的手法，就叫——

。托物寓意學(xué)習(xí)任務(wù)二

3.作者托“馬”這個(gè)物，寓什么意呢？

在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干。學(xué)習(xí)任務(wù)二

他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個(gè)月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請(qǐng)求朝廷緩征賦稅。他曾不顧個(gè)人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！彼麉f(xié)助宰相裴度平定淮西之亂。他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。韓愈被貶為潮州刺史時(shí)，驅(qū)鱷魚、為民除害；請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。韓愈為京兆尹時(shí)，京兆之地社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢漲。他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動(dòng)，成為古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。韓愈生平鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)二

4.像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。學(xué)習(xí)任務(wù)二

5.韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語氣分別做出解說。學(xué)習(xí)任務(wù)二

①不以千里稱也。表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。②食馬者不知其能千里而食也。作者故作頓筆,暫時(shí)了結(jié)，省卻一些無用的話。③是馬也，雖有千里之能。提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。學(xué)習(xí)任務(wù)二

④安求其能千里也？明確：表示反詰語氣，不僅凝聚著作者憤怒譴責(zé)的強(qiáng)烈感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。⑤其真無馬邪？其真不知馬也！明確：表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。學(xué)習(xí)任務(wù)二

“千里馬”是一種比喻，把“人才”比喻成“千里馬”。我們以后也將會(huì)成為各種各樣的人才，現(xiàn)在，大家能不能以我們學(xué)過的文言文或詩(shī)歌名句、名言警句等為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有序地談一談“人才應(yīng)具有哪些素質(zhì)”，或者說“什么樣的人能成為人才”？學(xué)習(xí)任務(wù)二

“人才”“千里馬”是一個(gè)永恒的主題，這也是《馬說》之所以千古流傳的主要原因。

人才應(yīng)該具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；人才應(yīng)具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；人才應(yīng)具有“三人行，必有我?guī)煛钡奶搼讶艄?；學(xué)習(xí)任務(wù)二

人才應(yīng)具有“欲窮千里目，更上一層樓”的寬廣眼界；人才應(yīng)具有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄大氣魄；人才應(yīng)具有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的吐故納新；人才應(yīng)具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫德行……學(xué)習(xí)任務(wù)二

課文中，作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識(shí)別人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。全文運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬的命運(yùn)來比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比等修飾手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。課堂小結(jié)1.基礎(chǔ)型作業(yè)：閱讀課后“思考探究”第四題所引短文，結(jié)合《馬說》中韓愈的觀點(diǎn)，說說你對(duì)人才問題的看法。2.發(fā)展型作業(yè)：①完成“閱讀突破-