柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第2頁
柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第3頁
柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第4頁
柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩19頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

柳州市柳江中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。[甲]1世紀初,一些來到中國的西方探險家、漢學(xué)家卻虛懷若谷,獨具慧眼,他們用文化比較的思維,發(fā)現(xiàn)了龍門雕塑之美。瑞典漢學(xué)家喜龍仁將文藝復(fù)興時期的雕刻作品和中國的佛像作了比較,[乙]他認為龍門的盧舍那大佛“是一件完美的藝術(shù)品,一種精神性的追求在鼓動并感染著觀者。這樣的作品使我們意識到,文藝復(fù)興的雕刻雖然把個性刻畫得惟妙惟肖,但其實那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪淪。”[丙]在喜龍仁的眼里,龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦,任憑它們的外部表情如何,我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此,喜龍仁可以堪稱盧舍那大佛的“知音”。1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是()A.獨具慧眼 B.惟妙惟肖 C.任憑 D.堪稱2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點有誤的一項是()A.甲 B.乙 C.丙2、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検且粭l清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊。________,________。________。________。________。________。我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下,讓流水把它們送到遠方。①有兩三枝特別長的,垂在水面上,畫著粼粼的波紋②那長長的柔軟的柳枝,隨風(fēng)飄動著③溪的兩邊,種著幾棵垂柳④當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時,流水也唱和著,發(fā)出悅耳的聲音⑤一條小小的木橋,橫跨在溪上⑥婀娜的舞姿,是那么美,那么自然A.⑤④③②⑥① B.③②⑥①④⑤ C.⑤④③②①⑥ D.③②①⑥④⑤3、閱讀下面的作品,完成下面小題文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達意關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費了許多紙張和腦力。我想,衡量這些定義是否靠譜,還是要回到“情”上來。有了“情”,才有文藝;越是情深意長,藝術(shù)性就越強。關(guān)于情感的傳達,在美學(xué)史上有一個著名的學(xué)說,被稱為“傳達說”,提出者不是職業(yè)美學(xué)家,而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家,曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道:“藝術(shù)是由這樣一種人類活動所構(gòu)成的,即一個人通過某種外在符號,有意識地把自己體驗過的感受傳達給別人,而別人為這些感受所感染,也體驗到它們?!蓖袪査固┑挠^點有非常大的影響,幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業(yè)美學(xué)家們,與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀的西方文論,經(jīng)歷了這樣一個過程:從追尋作者意圖,進而關(guān)注作家的創(chuàng)作個性及其形成原因研究,到將文學(xué)看成是語言的存在物,對作品文本進行細讀,品味其語言和修辭手段,從而形成新的批評;將文學(xué)看成是語言學(xué)研究的一部分,從語言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學(xué),從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學(xué);再到從現(xiàn)象學(xué)出發(fā),對文本及其接受過程進行闡釋和分析,從而形成接受美學(xué)。由此,原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程,由于印刷技術(shù)的改進,媒體的創(chuàng)新,出版方式的發(fā)展,以及市場和社會生活的變化,也由于前述種種理論的繁衍,變得越來越復(fù)雜。有關(guān)文學(xué)的理論不斷增殖,繁多而精深。批評家們必須面對這些理論,用這些理論武裝自己,才能使自己跟上時代。然而,他們又不得不作出選擇,找到最適合的理論,不斷從理論回到文學(xué)本身,而不是在理論的叢林中迷失自我。這時,作為一個原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法的托爾斯泰,卻道出了其中的真諦:文學(xué)藝術(shù)還是要傳情達意。托爾斯泰說,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時,要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗的感情”,然后“用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達這種感情,使別人也能體驗到這同樣的感情”,他得出結(jié)論,“這就是藝術(shù)活動”。理論家會圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實,這并不重要,重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者,將情感訴諸文字,向這些理想的讀者傾訴,而接受者以自己的方式,與作者進行溝通,分享這一份情感。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.古往今來,對于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題,從事理論研究的人對此作了眾多定義。B.非職業(yè)美學(xué)家托爾斯秦關(guān)于“什么是藝術(shù)”的解答在當(dāng)代西方美學(xué)史上有非常大的影響。C.20世紀的西方文論種種理論的繁行,拉長了一部作品從作者到讀者的過程,使之變得越來越復(fù)雜。D.理論家圍繞接受者能否獲得同藝術(shù)家一樣的情感而展開的爭論不重要,重要的是傳情本身。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.作者認為,“情”是衡量“文學(xué)藝術(shù)是什么”的定義是否靠譜的關(guān)鍵,有情才有文藝,情與藝術(shù)性成正比。B.作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術(shù)”做出的解釋道出了文學(xué)藝術(shù)的真諦,與學(xué)院理論家和批評家們講得很不一樣。C.批評家們必須在不斷增殖的有關(guān)文學(xué)的理論中找到最適合的理論,又要不斷從理論回到文學(xué)本身,才能看清理論不迷路。D.作家通過文字向理想的讀者傾訴情感,情感應(yīng)該是藝術(shù)家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3.批評家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。4、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.中國質(zhì)檢總局宣布,自9月15日起,中國暫停進口蒙(měng)古國牛羊肉及其制品。有網(wǎng)友發(fā)帖子評論:“怎么辦?我每天都要吃土豆牛腩(nǎn)飯?!盉.嘉慶對內(nèi)政的整飭(chì)是從誅殺和珅開始的。在清除飛揚跋扈、貪贓妄法的和珅后,嘉慶即打出“咸與維新”的旗號,詔求直言,廣開言路,祛(qù)邪扶正,以期光風(fēng)霽月。C.網(wǎng)絡(luò)社會中,一個小事件容易在論壇中被圍觀,被熱炒,以致不斷發(fā)酵,上升為論壇主題帖(tiè),并被更多的論壇轉(zhuǎn)載(zǎi),成為網(wǎng)絡(luò)社會的一時熱點。D.作為魯迅先生的扛(gāng)鼎之作,《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發(fā)聵的中篇力作,它借用小說的外型卻以犀利的雜文筆法直刺國民的靈魂深處,催人反省。5、閱讀下面這首唐詩,完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢,獨載扁舟向五湖⑤。【注】①雙井茶是黃庭堅老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年),蘇拭任翰林學(xué)士,已從黃州回京。當(dāng)時黃庭堅在京任職,家鄉(xiāng)梢來一些茶,他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗,并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名,宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠:即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨載”句:用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后,不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1.以下對本詩的理解和分析,不正確的兩項是A.把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣,那里寶書如林,森然羅列。B.“舊居士”的“舊”字,暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化,暗示你我仍是朋友。C.作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài),字字如明珠,從筆下傾瀉而出。D.精心研磨后細潔的茶葉連雪花也比不上它,送上美茶彰顯誠意,望朋友能夠笑納。E.全詩構(gòu)思巧妙,由高雅的玉堂興起,引出題贈對象,再進入送茶之事,點明題意。2.本詩尾聯(lián)表達了作者怎樣的用意?請加以分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,來吾道夫先路也。(屈原《離騷》)(2)____________________相去復(fù)幾許?《古詩十九首·迢迢牽牛星》)(3)人生得意須盡歡,____________________(李白《將進酒》)(4)六朝舊事隨流水,____________________。(王安石《桂枝香·金陵懷古》(5)____________________,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)(6)驀然回首,那人卻在,____________________。(辛棄疾《青玉案》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。儒與墨:一個常新的話題中國文化軸心時代的春秋戰(zhàn)國,儒墨同顯,一致百慮,對立互補,相反相成。墨子先學(xué)儒,后覺察儒學(xué)缺點,自創(chuàng)墨學(xué),非儒反儒,補充改造儒學(xué),提出“兼愛”等人文學(xué)的重要原理。墨子肯定孔學(xué)有“當(dāng)而不可易”(正確而不能改變)的真理成分。墨家是先秦唯一堪與儒家分庭抗禮的學(xué)派。秦漢學(xué)界,儒墨對舉,孔墨并提;漢后至清,墨學(xué)衰竭。作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎(chǔ)的全人類共同人性論,不符合宗法等級制的要求?!凹鎼邸崩硐?,在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),是無法實現(xiàn)的超越性善良愿望和理論假設(shè)。儒家“愛有差等”,適應(yīng)宗法等級制要求,隨血緣親疏遠近,施愛厚薄不同,其人性論的理論基礎(chǔ)和靈魂,是“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”,是“中世紀”漫長宗法等級制社會的主流統(tǒng)治思想。墨子堅決反對儒家“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”,主張“可學(xué)而能”的共同人性論,是科學(xué)的認知理論(認識論),認為知識由后天學(xué)習(xí)得來。《尚賢下》說:“王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,此非可學(xué)能者也?!敝粦{血統(tǒng)高貴,治理國家,不通過學(xué)習(xí),獲得智能,“此譬猶喑者而使為行人,聾者而使為樂師”,就像叫啞巴當(dāng)外交官,聾人當(dāng)樂隊指揮,必然越治越亂。孟子辟墨,攻擊墨學(xué)“無父無君,是禽獸也”。宋陸游《雜興·孟子辟楊墨》詩說:“孟子辟楊墨,吾道方粲然?!薄胺ツ井?dāng)伐根,攻敵當(dāng)攻堅?!泵献颖倌?,孔孟之道才能鮮亮發(fā)光?!都鎼凵稀氛f:“當(dāng)察亂何自起,起不相愛。臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛不愛父,故虧父而自利。”墨子明說“愛父愛君”,從未提倡“無父無君”。孟子攻擊墨學(xué)“無父無君,是禽獸”,“率獸食人”,罔顧事實,不講道理。孟子攻擊墨子,在長達兩千多年的封建社會,被視為對墨子的政治結(jié)論和人格定性定位,絕無翻案平反的一絲可能。在中國封建社會的漫漫長夜之中,儒學(xué)界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn),是典型“以權(quán)咸為據(jù)”和“以眾取證”,的謬誤,充斥心理相關(guān)型和論據(jù)空缺型的詭辯。在極端惡劣的政治語言環(huán)境下,若有人為墨子說一絲公道話,與儒家傳統(tǒng)議論些微不合,即刻被株連定性為“異端邪說”,猛遭圍剿撻伐。翁方綱是乾隆進士,曾任翰林院庶吉士、編修?!端膸烊珪钒颂幪岬轿谭骄V。翁方綱《復(fù)初齋文集》卷十五說:“有生員(秀才)汪中者,則公然為《墨子》撰序,自言能治《墨子》,且敢言孟子‘兼愛無父’為誣墨子,此則名教之罪人’又無疑也?!狈绞诔f:“當(dāng)時所謂‘名教之罪人’,重則足以砍頭殺身,以此歸罪汪中,足見其形勢之嚴重?!痹诋?dāng)今不同文明互補互鑒的全新時代,辨識墨子“兼愛”學(xué)說的精義,記取孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn),探尋墨學(xué)中絕的動因,推進儒墨學(xué)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,是歷史賦予當(dāng)代學(xué)人的重要使命。儒墨學(xué)界應(yīng)攜起手來,努力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進儒學(xué)研究和墨學(xué)研究交流合作,開辟儒墨學(xué)兼容創(chuàng)新的新局面。(2019年10月12日《光明日報》孫中原有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是()A.墨子先學(xué)習(xí)儒學(xué),后來針對儒學(xué)的缺點提出“兼愛”等人文學(xué)的重要原理。B.在中國歷史上,儒墨一度同顯、對舉,墨學(xué)的地位不低于儒學(xué),之后便衰竭了。C.儒家“愛有差等”符合宗法等級制的要求,其人性論的理論基礎(chǔ)是“血統(tǒng)論”。D.孟子攻擊墨學(xué),他認為墨學(xué)“無父無君”“率獸食人”“罔顧事實,不講道理”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章按照提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證,思路清晰,層次清楚。B.作者主體部分論證了漢后至清墨學(xué)衰竭的過程以及孟子不當(dāng)辟墨的歷史教訓(xùn)。C.文章在肯定墨家“兼愛”學(xué)說的同時,也指出其存在的問題,體現(xiàn)出辯證的態(tài)度D.文章運用了引用論證的方法,如引用《兼愛上》來證明墨學(xué)并非提倡“無父無君”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.秦漢時期,孔墨并提,當(dāng)時能夠與儒家分庭抗禮的學(xué)派只有墨家。B.陸游的詩句體現(xiàn)了儒墨水火不容的關(guān)系和陸游對墨家的同情態(tài)度。C.作者認為孟子攻擊墨子是犯了“以權(quán)威為據(jù)”和“以眾取證”的謬誤。D.在新時代傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,儒墨學(xué)界應(yīng)交流合作、互補互鑒。8、閱讀下文,完成各題。來世我愿意做托斯卡納①的一棵樹陳丹燕①要是有來世,我想我不愿意再做一個人了,做一個人,是很美,可是也太累。我來世想做一棵樹,長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹。要是我的運氣好,我就是一棵形狀很美的柏樹,像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空,總是藍色的,金光流溢的天空。②我的樹梢是尖尖的,在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空,好像是一個在沉思著什么的人,其實我沒有思想,也不再了解思想的疼痛。我站得高高的,邊上就是在古代戰(zhàn)爭中留下來的城堡。我能看見很遠的地方,變成了孤兒的拉斐爾正在度過一條藍色的小湖,他要到羅馬去畫畫,他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地,這是他在告別自己的故鄉(xiāng)。而在一個陽臺上,達芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像,她微微笑著,是那種內(nèi)心細膩的人,為了掩蓋自己而擋在面前的微笑,沒有這種心思的人,會覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來,他的臉帶著受苦的樣子,他的天才壓死了多少代畫家,可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里,安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機會看看我喜歡的畫家。雖然這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺,可我終于是看到他們了。③我長在山坡上,天天曬太陽,鳥在我頭上叫,風(fēng)從我的樹枝里經(jīng)過,像梳子經(jīng)過長長的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有風(fēng)把我吹倒了,經(jīng)過的人都說:“該死的風(fēng)?!辈粫f:“你為什么還躺著傷心,快自己站起來,上帝都說了,你要自救,上帝方能救你?!蔽蚁M谖覠o盡的生生世世里,有一世是這樣一棵可以放任自己,甚至對自己都可以不負責(zé)任的柏樹。我只能生在那里,站在那里,枯死在那里,沒有選擇,也不承擔(dān)責(zé)任。愛樹的人要是一定要把我挖回家,我就死在他家的院子里,讓他內(nèi)疚。要是沒有人打擾,我就一輩子在自己熟悉的山坡上,邊上每一棵橄欖樹都是世交,從來也沒有遷徒時的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話,我彎了自己的樹梢,路過這里的但丁看到了,把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里。幾百年都過去了,人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀,還能聽到一個柔和的男聲,用優(yōu)美的意大利語,朗誦著這個片段。④我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣,沒有感情,只是將自己被夕陽拉長的樹影子投在驛道上,那是古老的驛道,還是美第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。我看到_________急急地騎著馬經(jīng)過,回到阿拉維去接他的,去奔赴一個悲劇。可是我不會感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上,短短的一分鐘。許多年以后,他們的故事被寫成了書,畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書,看到了一棵長長的柏樹在路上。她指著畫上的樹,對她的媽媽說:“它看上去真的傷心啊。”但實際上,我一點也不傷心,因為一棵樹是沒有心的。⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹,一生一世,面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地,這是多么好的來世??墒侨说降子衼硎绬?——選自陳丹燕《今晚去哪里》注:①托斯卡納位于意大利中部,首府翡冷翠,今譯為佛羅倫薩,歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地。1.模仿下列句子造句:我就是一棵形狀很美的柏樹,像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空,總是藍色的,金光流溢的天空。2.簡析文章第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利等人物的作用。3.賞析第③段劃線部分的表達效果。4.在第④段橫線上填入文學(xué)人物名。5.簡析最后一段劃線句的作用。6.下列對文章的理解分析正確的兩項是()A.第②段中“這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺”,表達“我”看了那幅畫的感受,因為“我”已成為一棵沒有思想的樹,所以看到喜歡的畫也無動于衷。B.第②段中“他的天才壓死了多少代畫家”,實際上是在贊嘆米開朗基羅的才華,以至于他之后的幾代畫家都不能超越他。C.第③段結(jié)尾描寫人們到但丁故居參觀的場面,目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠,增加文章的生動性和感染力。D.題目“來世我愿意做托斯卡納的一棵樹”,表達了作者對托斯卡納的熱愛,托斯卡納的美景深深打動了作者。她只想沉浸在這個氛圍之中,成為大自然的一部分。E.本文采用虛實結(jié)合的手法,在對現(xiàn)實的描摹中融入豐富的想象,語意雋永,意味深長。F.作者是女性作家,語言細膩柔和,在娓娓的敘述中表達了自己對人生的感慨和思索。9、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。月下[俄]費特我和你一道漫步,在月亮的清輝里。我的心快醉了,在神秘的沉默里。池塘像一塊閃亮的明鏡,小草在嗚咽不息,磨坊、小河和遠處都已沉浸在月亮的清輝里。能夠悲傷?能夠不活著?在這迷人的世界。我們靜靜地走著,在月亮的清輝里。1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(A.“我和你一道漫步”,此句交代了人物和事件,從詩歌內(nèi)容看“你”可以是“我”相戀的愛人。B.“在神秘的沉默里”,“神秘的沉默”這個短語讓讀者聯(lián)想到二人散步時氣氛靜謐、歡愉而融洽。C.“磨坊、小河和遠處都已沉浸/在月亮的清輝里”,詩意拓展,轉(zhuǎn)人到對美好自然風(fēng)景的描繪。D.“我們靜靜地走著/在月亮的清輝里”,由“我和你”轉(zhuǎn)為“我們”,二人的關(guān)系更為親密。2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“池塘像一塊閃亮的明鏡”,運用了比喻修辭,“閃亮的明鏡”生動貼切地描繪了池塘的平靜。B.“小草在嗚咽不息”,賦予小草以人的行為特征,表現(xiàn)了悲傷、凄涼的情感,營造了憂傷的氛圍。C.“能夠悲傷?能夠不活著?”,使用反問語氣,詩歌的節(jié)奏略為加快,強調(diào)了對生活的熱切之情。D.這首詩歌描繪了在月下美景中散步的所見所聞所感,語言優(yōu)美,風(fēng)格輕快而柔美,并富有音樂性。3.“我的心快醉了”中“醉了”一詞有什么妙處?請結(jié)合全詩進行分析。4.“在月亮的清輝里”這句在詩中出現(xiàn)了三次,請問有什么藝術(shù)效果?10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王若虛,字從之,藁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進士調(diào)鄜州錄事歷管城門山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國,還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實錄》成,遷平?jīng)龈泄?。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之。”乃謂奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬,非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,日:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓?!逼畹裙剔o而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。金亡,徽服北歸鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游日:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠得終老此山,志愿畢矣?!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險,因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章號《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.擢承安/二年經(jīng)義/進士調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國史院編修官/B.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國史院編修官/C.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/D.擢承安二年/經(jīng)義進士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.實錄,依照真實情況記錄。編年體史書的一種,一般以皇帝的謚號或廟號為書名,也有以王朝命名。B.刺史,原為巡查官名,東漢以后成為州郡最高軍政長官,有時稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C.尚書省,由漢代皇帝的秘書機關(guān)尚書發(fā)展而來,隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權(quán)力機構(gòu)。D.泰山,與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳,古時有天子到泰山封禪祭天地,后也以“泰山”比喻岳父。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.若虛少有高才,仕途頗為順利。他年少聰明慧悟,仿佛很早就同文字打交道;他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B.若虛身處官場,做實事重名節(jié)。他為官頗有成就,曾出使夏國,編成《宣宗實錄》;對翟奕等人作碑文的要求,他用道理來回絕。C.若虛不畏權(quán)貴,碑文交由他人。翟奕等人對他不寫碑文很惱怒,最后碑文由劉祁寫好,經(jīng)他和元好問刪定后,只是直接敘述事件。D.若虛不仕元君,東游泰山而逝。金國滅亡后,他穿平民服裝北歸;與友人游歷泰山時感慨人生,希望終老于此,在一大石上坐逝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時奕輩恃勢作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。鄭,字文明,余慶從父行也。幼有奇志,善屬文,所交皆天下有名士。擢進士、宏辭高第。張延賞帥劍南,奏署掌書記。入為起居郎、翰林學(xué)士。德宗自興元還,置六軍統(tǒng)軍視六尚書,以處功臣,除制用白麻付外。又廢宣武軍,益左右神策,以監(jiān)軍為中尉。竇文場恃功,陰諷宰相進擬如統(tǒng)軍比。當(dāng)作制,奏言:“天子封建,或用宰相,以白麻署制,付中書、門下。今以命中尉,不識陛下特以寵文場邪?遂著為令也?”帝悟,謂文場曰:“武德、貞觀時,中人止內(nèi)侍,諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來,無復(fù)舊制。朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我為之。”文場叩頭謝。更命中書作詔,并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日,帝見曰:“宰相不能拒中人,得卿言乃悟?!表樧诓。坏谜Z,王叔文與牛美人用事,權(quán)震中外,憚廣陵王雄睿,欲危之。帝召草立太子詔,綱不請輒書曰:“立嫡以長。”跪白之,帝頷乃定。憲宗即位,拜中書侍郎、同中書門下平章事,遷門下侍郎。始,盧從史陰與王承宗連和,有詔歸潞,從史辭潞乏糧。李吉甫密譖漏言于從史,帝怒,召學(xué)士李絳語其故,且曰:“著何而處?”絳曰:“誠如是,罪當(dāng)族。然誰以聞陛下者?”曰:“吉甫為我言。”絳曰:“任宰相,識名節(jié),不當(dāng)如犬彘梟獍與奸臣外通。恐吉甫勢軋內(nèi)忌,造為丑辭以怒陛下?!钡哿季迷唬骸皫渍`我!”先是,杜黃裳方為帝夷削節(jié)度,強王室,建議裁可,不關(guān)決于,常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節(jié)度使后累遷河中節(jié)度入為御史大夫檢校尚書左仆射兼太子少保文宗太和中,年老乞骸骨,以太子太傅致仕。卒,年七十八。本以儒術(shù)進,守道寡欲,所居不為烜赫事,以篤實稱。善名理學(xué),世以耆德推之。(選自《新唐書·鄭傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保B.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保C.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保D.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河申節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.從父為伯父、叔父的通稱。年長于父者為從伯,年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭父親同輩。B.進士為唐朝科舉考試的一個重要科目,始置于隋朝。其考試內(nèi)容、錄取方式等與明清時代不盡相同。C.乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉(xiāng),指古代官吏因年老請求退職?!稄埡鈧鳌分小吧蠒蚝」恰币酁榇艘?。D.儒術(shù)指先秦儒家的學(xué)說、原則、思想等。自西漢“獨尊儒術(shù)”以來,一直被封建君主作為統(tǒng)治的依據(jù)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.鄭幼有大志,頗有才學(xué)。他善寫文章,結(jié)交天下名士,科舉考試成績優(yōu)異,不但精通儒術(shù),而且擅長名理之學(xué)。B.鄭堅持原則,不阿權(quán)貴。寵宦竇文場任中尉,鄭反對以白麻署制;唐順宗命他起草立太子詔,他主張立嫡長子。C.鄭曾受誣陷,幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭泄密,引得皇帝大怒,幸而李絳仗義執(zhí)言,使鄭免除滅族之罪。D.鄭守道寡欲,忠誠老實。任宰相時杜黃裳行事獨斷,他沉默不語;為官期間不做烜赫之事,世人推重他年高有德。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我為之。(2)始,盧從史陰與王承宗連和,有詔歸潞,從史辭潞乏糧。12、作文主持人大賽康輝評價選手說:再微小的光也是光,再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時刻。請以“微光”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,有細節(jié),有描寫。不少于700字。

參考答案1、1.D2.B【解析】

1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。A項,獨具慧眼:能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超;能作出精細的判斷。使用正確。B項,惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常逼真,生動形象。使用正確。C項,任憑:聽?wèi){,無論。使用正確。D項,堪稱:稱得上,一般表示贊嘆的意思?!翱胺Q”不能與“可以”連用,因為“堪”即是“可以”的意思。使用不正確。故選D。2.此題考查學(xué)生把握標(biāo)點符號的能力。本考點要求學(xué)生熟悉標(biāo)點符號的種類,掌握各種標(biāo)點符號的用法、作用及書寫位置,著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點號的運用;能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點;對錯、漏標(biāo)點能加以改正或補出,做到書寫規(guī)范,使用正確。B項,最后的句號應(yīng)移到后引號外,因為是間接引用,引用部分是句子的組成部分,所以句后放在后引號外邊,如果引用時有冒號,句號在后引號里邊。故選B?!军c睛】這道題目首先要辨析詞語的異同,辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析,包括詞義的范圍,修飾限制的詞語方面進行辨析;其次從運用上辨析,包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。2、B【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑW鲱}時,我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個個小組。然后再通過小組間的順序(時間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進行微調(diào)后,最終確定。從首句“一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊”,可知前面部分的主語是“小溪”,而待選項有⑤和③開頭的兩種類型。“一條小小的木橋,橫跨在溪上”的主語變成了“木橋”,所以排除⑤開頭的AC兩項。③②都是講溪邊的柳枝,而且隨風(fēng)飄動。所以馬上運用一個比喻句,“婀娜的舞姿,是那么美,那么自然”,這個“婀娜”就是呼應(yīng)飄動的,所以⑥必須在②后。從而排除D項。接著講更長一點的枝條在水中畫著粼粼的波紋,這個時候才會有“水鳥”出現(xiàn),所以①在⑥后;而④須在①后。剩下的⑤“一條小小的木橋,橫跨在溪上”,與后文“我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下”相呼應(yīng),即最后才是⑤。綜合以上分析:故選B。【點睛】做排序題時還要注意利用句中的標(biāo)志性語言來確定個別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,通讀語段,檢查確定。常見標(biāo)志性語言如:①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語:復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到這一特點,將破壞分句問的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語:換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。3、1.C2.B3.研究內(nèi)容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學(xué)本身;研究精力:批評家們費了許多紙張和腦力,托爾斯泰偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法;研究影響:批評家們想出許多定義卻沒有多少影響,托爾斯泰的觀點有非常大的影響?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。C項,邏輯關(guān)系錯誤,“20世紀的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關(guān)系,共同導(dǎo)致情況越來越復(fù)雜。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。B項,“很不一樣”表達的語氣絕對化,原文是“不一樣”,程度不同。故選B。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區(qū)別:“關(guān)于‘文學(xué)藝術(shù)是什么’的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學(xué)家,而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點有非常大的影響,幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業(yè)美學(xué)家們,與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可?!军c睛】信息篩選概括題,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答。4、A【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對象主要有多音字、形聲字和異形(包括形似)同音(包括近音)字三種,所以,平時復(fù)習(xí)時要注意識記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等,考生只有對字的含義有了正確的理解,做到了解形、音、義,才能準(zhǔn)確辨別錯別字。B項,貪贓妄法(枉)祛(qū)邪C項,主題帖(tiē)D項,震聾發(fā)聵(振)故選A。5、1.BC2.披露贈茶的根本用意,提醒蘇軾,要適時進退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會讓您喚起黃州時的舊夢,逍遙于仕途之外。作者既為友人命運的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機,提醒對方不忘黃州舊事,與其身在官場,不如及時功成身退?!窘馕觥?.試題分析:本題主要考查對本詩的理解和分析。B項,“暗示你我仍是朋友”不對?!芭f”還有點出舊情、喚起反思之意,為詩篇結(jié)語埋下了伏筆。C項,結(jié)合詩句內(nèi)容“想見東坡舊居士”分析,不是實寫“看見”,而是虛寫“想見”。點睛:詩歌鑒賞的雙選題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時候要注意,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。2.試題分析:這是一道分析詩歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析?!盀楣珕酒瘘S州夢,獨載扁舟向五湖”,提醒蘇軾,要適時進退,好自為之。用了春秋時期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時,由于政治上失意,也曾萌生過“小舟從此逝,江海寄余生”(《臨江仙》)的退隱思想??墒谴藭r他應(yīng)召還朝,榮膺重任,正處在春風(fēng)得意之際,并深深卷入了當(dāng)時政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運的轉(zhuǎn)變而高興,另一方面也為他擔(dān)心,于是借著送茶的機會,委婉地勸告對方,不要忘記被貶黃州的舊事,在風(fēng)云變幻的官場里,不如及早效法范蠡,來個功成身退。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨立燈火闌珊處【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫?!军c睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.D2.B3.D【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中,D項,“罔顧事實,不講道理”是作者對孟子觀點的批判,不是孟子的話。故選D。2.本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,B項,作者主體部分論證了漢后至清墨學(xué)衰竭的原因以及孟子辟墨的謬誤。且論證的只能是觀點,不能論證“過程”和“歷史教訓(xùn)”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題中,A項,“當(dāng)時能夠與儒家分庭抗禮的學(xué)派只有墨家”錯誤。缺少限定條件“先秦”。B項,“孟子辟楊墨,吾道方粲然”體現(xiàn)的是陸游對“儒道”的維護。C項,據(jù)原文“儒學(xué)界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標(biāo)準(zhǔn),是典型‘以權(quán)威為據(jù)’和‘以眾取證’的謬誤”可見是儒學(xué)界的錯誤。故選D?!军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。8、1.我就是一條蜿蜒崎嶇的河流,像騰飛的巨龍一般盤踞在東方大地之上,總是耀眼的,祥云閃耀著大地。2.他們都是意大利文藝復(fù)興時期的代表人物,都在托斯卡納留下了他們藝術(shù)創(chuàng)作的印記,引用這些人物,表現(xiàn)出作者對托斯卡納迷人的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍的熱愛和向往。3.運用反復(fù),用三個“要是”來想象“我”作為一棵樹在死去后、孤獨時和被人欣賞時的不同狀態(tài),表現(xiàn)“我”不論在怎樣的情境下都追求無憂無慮、獨立自由的生活,渴望與托斯卡納融為一體,體現(xiàn)了“我”對這片藝術(shù)圣地的向往。4.羅密歐、朱麗葉5.在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭,通過“我”想來世做一棵樹的愿望,反映出對托斯卡納自然和人文環(huán)境的向往和熱愛,同時也暗含著對現(xiàn)實生活的惆悵和無奈。6.BF【解析】1.本題考查學(xué)生仿寫句子的基本能力。解答此類題型時時要結(jié)合所給句子進行分析,重點把握原句在句式、修辭和內(nèi)容上的特點,具體表達即可。在解答本題時要結(jié)合原句的特點進行分析,把握句子中的“我就是一棵形狀很美的柏樹,像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空”,這是一個比喻句,在表達的時候,我們的句子主體句應(yīng)該為比喻,“我”是本體,喻體要積極向上,然后句式上要和原句一致,字數(shù)上大體相同,注意語言表達要流暢。2.本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu),把握文本內(nèi)容的基本能力。解答此類題型時要結(jié)合文本相關(guān)信息進行具體把握,重點把握文本中的關(guān)鍵信息,從而分析其作用即可。第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利是一種較為巧妙的安排,這些人物都是意大利文藝復(fù)興時期的偉大人物,在托斯卡納的心目中留下了較為深遠的影響,文章說到“我終于有機會看看我喜歡的作家”表明:作者對此處的獨特人文環(huán)境以及藝術(shù)氛圍的一種享受與熱愛,表達出作者的內(nèi)心的向往。3.本題考查學(xué)生分析精妙語句的含義的能力。本題要從描寫生動和議論深刻這兩個方面來賞析畫線的句子。具體應(yīng)從兩個層面來作答,一是分別指出描寫生動和議論深刻的方法,二是指出這樣的表達效果?!耙且欢ㄒ盐彝诨丶?,我就死在他家的院子里,讓他內(nèi)……都是世交,從來也沒有遷徒時的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話”句子中的三個“要是”想象出的是“我”作為未來的一棵樹,內(nèi)心的孤獨和感慨,強化的是一種精神狀態(tài),突出表現(xiàn)“我”對于無憂無慮生活,獨立自由狀態(tài)的生活的一種渴望,“要是風(fēng)輕輕地吹過的話,我彎了自己的樹梢,路過這里的但丁看到了,把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里”展現(xiàn)出“我”對藝術(shù)生活的一種向往與喜愛。4.本題考查學(xué)生理解文學(xué)常識的基本能力。解答此類題型時要結(jié)合文本的重要信息分析,特別是要結(jié)合上下文內(nèi)容進行把握,然后再結(jié)合課內(nèi)外的積累作答。結(jié)合前后文提示,我們可知,這是《羅密歐與朱麗葉》的故事,從“騎著馬”“回到阿拉維去接他的”可知,應(yīng)該為羅密歐與朱麗葉。5.本題考查對重要語句作用的把握能力。解答此類題型首先要把語句回歸文本,結(jié)合上下文理解語句的內(nèi)容,然后再從手法、結(jié)構(gòu)、表達效果的角度來分析該語句的作用。文章開頭說“要是有來世,我想我不愿意再做一個人了,做一個人,是很美,可是也太累。我來世想做一棵樹,長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹”,所以結(jié)尾段的這句“可是人到底有來世嗎”照應(yīng)了文章的開頭,形成了收尾呼應(yīng);內(nèi)容上體現(xiàn)了“我”想來世做一棵樹的愿望,反映出的是對托斯卡納自然環(huán)境和人文環(huán)境的一種喜愛之情,突出內(nèi)心的熱愛,極其鮮明展現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的一種不滿,突出內(nèi)心的無奈的人生感受。6.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答此類題型時首先要將選項和原文仔細比對,其次還要掌握幾種比較常見的設(shè)置陷阱的方法,比如“偷換概念”“故意改變詞語的指代范圍”“是非判斷絕對化”等等。在此基礎(chǔ)上,再結(jié)合全文的主旨情感仔細斟酌,才會有成效。A項,“因為‘我’已成為一棵沒有思想的樹,所以看到喜歡的畫也無動于衷”是錯誤的?!翱吹较矚g的畫也無動于衷”與“成為一棵沒有思想的樹”無直接關(guān)聯(lián)。屬于強加因果。C項,“目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠,增加文章的生動性和感染力”是錯誤的。目的是對但丁的一種懷念。D項,“托斯卡納的美景深深打動了作者”是錯誤的。這里主要是體現(xiàn)出托斯卡納的藝術(shù)氛圍和人文環(huán)境給人的藝術(shù)享受。E項,“虛實結(jié)合”是錯誤的。文中沒有使用這種手法。故選BF。9、1.B2.B3.“醉了”在此處是“沉浸”的意思,我的心沉浸在美景和愛情中;這優(yōu)美的月光景和迷人的愛情讓我愉悅、歡暢;同時“沉浸”一詞為下文“能夠悲傷?能夠不活著?”的抒情做了鋪墊。4.“月亮的清輝”營造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境,烘托了“我”內(nèi)心的愉悅和愛情的美好;“在月亮的清輝里”在詩中一詠三嘆,在反復(fù)中加強了詩意,渲染了美好的意境,增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂美;“在月亮的清輝里”緊扣題目“月下”,展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面,同時貫穿全詩,使全詩層次分明,結(jié)構(gòu)圓融?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細辨析。B項,“‘神秘的沉默’這個短語讓讀者聯(lián)想到二人散步時氣氛靜謐、歡愉而融洽”分析錯誤,僅僅是“神秘的沉默”不能讓讀者聯(lián)想到“氣氛歡愉而融洽”,結(jié)合前文“醉了”一詞才能達到這個效果。故選B。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。B項,“表現(xiàn)了悲傷,凄涼的情感,營造了憂傷的氛圍”分析不正確。從全詩的溫馨氛圍和迷人意境來看,“小草鳴咽不息”不能表現(xiàn)悲傷的氛圍,此處對小草的描述是從聽覺角度描繪了小草在夜色中的聲音。故選B。3.本題考查鑒賞文本語言的能力。鑒賞語言,通常從修辭、句式、用詞、表達方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。“我的心快醉了”意思是:我沉浸在這優(yōu)美的月景和迷人的愛情里,感動愉悅,歡暢?!白砹恕贝颂幨恰俺两钡囊馑?,指“我的心”“沉浸在美景和愛情中”。在這樣美好時刻,詩人心中充滿了無限美好,為下文“能夠悲傷?能夠不活著?”的抒情做了鋪墊。4.此題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學(xué)生仔細閱讀詩歌,借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合知識儲備,具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法?!霸谠铝恋那遢x里”這句在詩中出現(xiàn)了三次,第一次出現(xiàn)“我和你一道漫步/在月亮的清輝里”描寫了我們散步的環(huán)境,渲染了美好的意境。第二次出現(xiàn),是在“我的心快醉了”“小草在嗚咽不息”“磨坊、小河和遠處都已沉浸”之后,既營造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境,烘托了“我”內(nèi)心的愉悅和愛情的美好,又為下文情感發(fā)展作了鋪墊。第三次出現(xiàn)是在詩歌的最后,“我們靜靜地走著/在月亮的清輝里”。一詠三嘆,在反復(fù)中加強了詩意,同時,又緊扣題目“月下”,展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面,同時貫穿全詩,使全詩層次分明,結(jié)構(gòu)圓融?!军c睛】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對詩歌特色和手法的賞析,分析詩歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中在詩歌表達技巧上,主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。10、1.C2.D3.C4.(1)當(dāng)時翟奕一類人依仗權(quán)勢,作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。(2)大家的意見是請你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是”,宜采用排除法。畫波浪線的句子大意是:承安二年中經(jīng)義科進士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu),特別是句中的寫作對象,同時要抓住斷句的標(biāo)志。本句“擢承安二年經(jīng)義進士”,其中“進士”是“擢”的賓語,所以應(yīng)在“進士”后斷開,從而排除A項;“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門山二縣令”是對稱結(jié)構(gòu),其中“錄事”“縣令”是官職名,反映了他的官職升遷情況,故其后均要斷開,從而排除B項。“皆有惠政”是他為官時的舉措;而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛戴的表現(xiàn);所以在“秩滿”后要斷開,故排除D項。而“用薦人為國史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號;官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”。D項,“廬山”不是五岳之一,應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤,在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,曲解文意,“最后碑文由劉祁寫好”的說法不當(dāng)。根據(jù)原文“祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已”,應(yīng)是:劉祁(于是)就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫碑文寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。故選C。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時,了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(補出文中省略了的語句,補出句中的省略成分);刪(把無實在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點:“輩”,是復(fù)數(shù)概念,譯為“類、等”;“恃”,仗恃、依靠;“忤”,頂撞、忤逆;“讒構(gòu)”,用讒言構(gòu)陷。第(2)句采分點:“屬”,動詞,撰寫;“白”,告訴;“其無”,還是不要,表祈使語氣;“讓”,謙讓,推辭。【點睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對全段的內(nèi)容有個粗略的了解,讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運用課內(nèi)所學(xué)過的知識(實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:王若虛字從之,是豪城人。從小聰穎慧悟,好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官,升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國,還朝后被任命為同知泗州軍州事,留下來擔(dān)任著作佐郎。正大初年,《宣宗實錄》編撰完成,升為平?jīng)龈泄佟2痪?,召入朝任左司諫,后來又調(diào)為延州刺史,入朝擔(dān)任直學(xué)士。天興元年,金哀宗奔走到歸德。第二年春天,崔立之變發(fā)生。小人們都附和他,請求為他建功德碑,翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑文。當(dāng)時翟奕一類人依仗權(quán)勢,作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑,私下對左右司員外郎元好問說:“現(xiàn)在召我作碑文,我不順從就會被殺害,作了就會敗壞名節(jié),聲譽掃地,不如一死為好。雖然如此,我還是姑且用道理說服他們?!庇谑歉嬖V翟奕等人說:“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫進去?”翟奕等憤怒地說:“丞相以京城歸降大元,使上百萬的百姓得以活命,這不是功德嗎?”王若應(yīng)說:“學(xué)士的職責(zé)是代王立言,把撰寫功德碑稱作是代王立言,可以嗎?況且丞相既然以京城歸降,那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以來,難道有門下之人為主帥歌頌功德,而能使后代人相信嗎?”翟奕等人不能強制他,于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書省,元好問、張信之將立碑的事告訴他們,說:“大家的意見是請你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!眲⑵畹葓詻Q推辭離去。以后幾天,不斷催促,劉祁就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫,寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。后來元軍入城,功德碑最終沒有建立。金國滅亡后,他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東行游歷泰山,來到黃峴峰,在萃美亭歇息,環(huán)視同游的人說:“我在塵世中沉淪了一生,沒有料到晚年卻到達仙人的洞府,果真能夠在此山終老,我的愿望就完全實現(xiàn)了?!庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?,派兒子王恕往前走,察看山路平坦險峻的情形,于是垂足坐在一塊大石上,坐了很久,閉著眼睛便去世了,時年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》,各有若干卷,流傳于世。11、1.C2.A3.C4.(1)朕如今任用你不能說沒有偏愛,如果用白麻紙詔書宣布,天下人會認為你脅迫我做這件事。(2)當(dāng)初,盧從史暗中與王承宗聯(lián)合,皇帝詔令他返回潞州,盧從史推辭說潞州缺乏糧食?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“久”修飾“乃”,譯為“很久才”,不要點開;“節(jié)度使”古代官職名,不要斷開。點睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析。2.試題分析:此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項,“文中的鄭余慶跟鄭絪父親同輩”不正確。應(yīng)為鄭姻跟鄭余慶父親同輩。3.試題分析:這是一道歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目,是文言文必考的題目,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中C項,“使鄭絪免除滅族之罪”不正確?;实鄄]有給他定罪。4.試題分析:這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意第(1)句中的爾:代詞,你;私:偏愛;若:如果;謂:認為;之:代詞,這件事。第(2)句中的始:當(dāng)初;陰:暗中;辭:推辭。參考譯文:鄭絪,字文明,是鄭余慶的父輩。鄭絪從小有大志,善于撰寫文章,所結(jié)交的都是天下有名望的士人??贾羞M士科、宏辭科優(yōu)等。張延賞任劍南節(jié)度使,上奏朝廷讓他代理掌書記。入朝擔(dān)任起居郎、翰林學(xué)士。德宗從興元返回京城,仿照六部尚書設(shè)置六軍統(tǒng)軍,用來安置功臣,授官的詔書用白麻寫好交付外廷。又廢除宣武軍,增加左右神策軍,用監(jiān)軍做中尉,竇文場依仗功勞,婉勸宰相晉升中尉要和統(tǒng)軍一樣。鄭糾在起草詔書時,上奏說:“天子分封諸侯,或任用宰相,用白麻紙簽署詔書,交付中書省、門下省。如今用來任命中尉,不知道是陛下特意用來寵愛竇文場呢?還是要定為制度呢?”皇帝醒悟,對竇文場說:“武德、貞觀時,宦官只是內(nèi)侍,諸衛(wèi)將軍同正員官賞賜緋衣的沒有幾個人。自魚朝恩以來,不再按照原先的規(guī)定。朕如今任用你不能說沒有偏愛,如果用白麻紙詔書宣布,天下人會認為你脅迫我做這件事?!备]文場叩頭謝罪。皇帝重新命令中書省草擬詔書,并且廢除了任命統(tǒng)軍用白麻紙的做法。第二天,皇帝見到鄭絪說:“宰相不能拒絕宦官,聽到你的言論我才醒悟?!表樧谏?,不能說話,王叔文與牛美人當(dāng)權(quán),權(quán)勢震動朝廷內(nèi)外,他們害怕廣陵王英雄睿智,想要害他?;实壅汆嵰銎鸩萘⑻拥脑t書,鄭姻不經(jīng)請示就寫道:“立嫡長子。”跪著報告這件事,皇帝點頭于是定下。憲宗即位,鄭鈉被授予中書侍郎、同中書門下平章事,調(diào)任門下侍郎。當(dāng)初,盧從史暗中與王承宗聯(lián)合,皇帝詔令他返回潞州,盧從史推辭說潞州缺乏糧食。李吉甫暗中誣陷鄭糾泄漏話語給盧從史,皇帝生氣,召見學(xué)士李絳追問其中原因,并且說:“怎樣處治?”李絳說:“如果真足這樣,罪行應(yīng)當(dāng)滅族。然而是誰把這事報告陛下的?”皇帝說:“李吉甫對我說的?!崩罱{說:“鄭絪任宰相,懂得名節(jié),不應(yīng)當(dāng)像豬狗禽獸一樣和奸臣勾結(jié)。恐怕是李吉甫仗勢傾軋內(nèi)心忌恨,編造丑惡言辭來激怒陛

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論