什么是寫作為什么要寫作文

什么是寫作為什么要寫作文寫作文的意義：1、文章的力量是不可估量的，寫作可以帶來感動(dòng)是一方面，寫作對(duì)于我們還有更重要的意義，想要展示自我時(shí)，最有說服力的手段莫過于寫作。因此，不僅作家需要寫作，從事其他行業(yè)的也同樣需要寫作。寫得一手好文章，可提升自己的說服能力。2、文學(xué)創(chuàng)作就是也就是一門藝術(shù)。能夠給人增添美的享用。3、寫作能提高語言的表達(dá)能力，進(jìn)而能提高與人交際的能力。4、通過文學(xué)創(chuàng)作還以提升悟性及理解能力。5、有了悟性對(duì)學(xué)習(xí)理科或其他學(xué)科也都大有裨益。6、語文若想托福出來好成績(jī)，寫下好作文尤為重要。那么怎樣才能培養(yǎng)寫作能力呢？誦讀和抄錄、練和惡搞，就是提升寫作能力的不好方法。久而久之能夠讓自己的每一個(gè)細(xì)胞感染文學(xué)的氣息……如何培養(yǎng)較好的習(xí)慣？記住，一定要用手抄或使用電腦打，一口氣讀一大段作家的文章，再逐字逐句地抄寫在本子上或在電腦上打出來，經(jīng)過這一過程，作家強(qiáng)烈的寫作風(fēng)格會(huì)深深地印在你的腦海中。這個(gè)辦法頗存有效果。已經(jīng)開始只是直觀地惡搞，慢慢地經(jīng)過大量撰作，你可以辨認(rèn)出有質(zhì)的脫胎換骨。1、因?yàn)槟銓聿徽搹氖率裁垂ぷ?，都需要擁有書面寫作的能力?、其實(shí)就似的把你的口頭語寫下在紙上一樣，更迷人、更存有條理性。使不重新認(rèn)識(shí)你的人，看見你的作文，就如同聽見你罵人一樣精彩。3、多看看文學(xué)大家的文章，多閱讀經(jīng)典名著，自己思考，有了觀點(diǎn)，自然會(huì)想要寫點(diǎn)什么的。4、等你文學(xué)創(chuàng)作多了，嘗試多了，自然就討厭上寫作文了~5、不要把寫作文當(dāng)做酷刑，當(dāng)做任務(wù)，那樣會(huì)很痛苦。既然要學(xué)習(xí)，考試要考作文，那為什么不帶著積極的心態(tài)去做呢？你就把它當(dāng)成一個(gè)游戲，要過關(guān)斬將拿到冠軍，過了這一關(guān)，就能夠得到下一關(guān)~~~很開心地去寫作文，那樣不是很好嘛？將寫作文當(dāng)作一種快感吧在學(xué)習(xí)過程中，一定要：多聽（聽課），多記（記重要的范文，記重要的題型結(jié)構(gòu)，記概念，記公式），多看（看書），多做（做作業(yè)），多問（不懂就問），多復(fù)習(xí)，多總結(jié).用記課堂筆記的方法集中上課注意力.同時(shí)注意平時(shí)的知識(shí)積累.在不太影響學(xué)習(xí)的情況下，在選擇的閱讀些對(duì)寫作和做人有幫助的詩歌、散文、短篇小說等，尤其是一些優(yōu)秀作文范例，借鑒其創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、用詞及描述人物、事件、時(shí)間、場(chǎng)景、點(diǎn)睛之筆等方法.其他時(shí)間中，一定要保證學(xué)習(xí)時(shí)間，保證各科的學(xué)習(xí)質(zhì)量，不能偏科.每天要保證足夠的睡眠（8小時(shí)），若太困可課間或自習(xí)時(shí)小息一下.保證學(xué)習(xí)效率.保證學(xué)習(xí)效率.安排適當(dāng)?shù)淖杂蓵r(shí)間用于與家人和朋友的交往及其他活動(dòng).通過不懈的努力，使成績(jī)一步一步的提高和穩(wěn)固.對(duì)考試盡力，考試時(shí)一定要心細(xì)，最后沖刺時(shí)，一定要平常心.考試結(jié)束后要認(rèn)真總結(jié)，以便于以后更好的學(xué)習(xí).眼下：放下包袱，平時(shí)：努力學(xué)習(xí).考前：認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，考試時(shí)：不言放棄，考后：平常心.切記！成功永遠(yuǎn)來自于不懈的努力，成功永遠(yuǎn)屬于勤奮的人.祝你成功.。一、題目必須嶄新古人云：題者，額也；目者，眼也.就是說，題目就是一篇文章的前額和眼睛.不好的題目精確、通俗易懂、顯眼、多樣，能夠引人注目，發(fā)人深省，并散發(fā)出深深的啟迪.題目擬將得如何，輕易關(guān)系到作文的質(zhì)量；同時(shí)還存有拖線評(píng)卷人第一印象的問題，因?yàn)轭}目的不好高直接影響至評(píng)卷老師對(duì)文章的評(píng)分，比如說，使你寫下議論文，可是你的題目卻像是一個(gè)記敘文的題目，你的文章寫下得再不好，也就是難以獲得高分的.有的作文就是輕易命題的，必須寫下不好文章，你只要審好題目就行了.但是，如果就是建議自擬題目的作文，就要深入細(xì)致考量一番，無法挨揍一個(gè)索性.給材料作文通常都就是建議自擬題目的，俗話說，仁者見仁，智者見智，既必須能從最佳角度啟程，特別注意通俗易懂、顯眼，又必須能迎合人，如果擬將的文題仍然就是老一套的“小議……”或“從……說道連綿不絕”，也就太俗氣了.因此文章的題目最出色能夠新奇獨(dú)有，不落俗套，能夠依泉特有的含義，顯露出其不同凡響.1995年中考小作文就是建議籌錢《鳥的評(píng)點(diǎn)》為話題，聯(lián)系生活實(shí)際，寫下一篇觀后感類的議論文.在擬題目的時(shí)候，不少人擬將的就是“無法以偏概全”“不要吹毛求疵”“必須具體內(nèi)容問題具體分析”“必須寬以待人”等，較為通常；有的人找不出不好的題目，就以“由《鳥的評(píng)點(diǎn)》談到”“念《鳥的評(píng)點(diǎn)》有感于”為題，更是含糊，令人無趣.而有的學(xué)生借予名言名句“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”去表明看看問題必須全面、方劑，就變得很存有文采，給人耳目一新的感覺.有人用“換一種眼光”為題，也并使人深感很存有味道.二、結(jié)尾必須精文章的結(jié)尾很關(guān)鍵，因?yàn)樗褪俏恼碌哪樏?，能夠統(tǒng)率全文，彰顯中心，為全文關(guān)上思路，并使文章成功進(jìn)行下去.結(jié)尾的優(yōu)劣，輕易關(guān)系到全文的勝敗，寫文章一定必須注重結(jié)尾.而文學(xué)創(chuàng)作議論文則更必須注重寫下不好結(jié)尾，因?yàn)樽h論文的結(jié)尾不僅可以窺見你的論點(diǎn)與否獨(dú)特、根據(jù)材料提煉出的觀點(diǎn)與否切題，而且還可以從遣詞造句與否言之有物、行文與否簡(jiǎn)潔上窺見寫作者的語言基本功，因此存有評(píng)卷老師說道，看看回去結(jié)尾，作文評(píng)分的等級(jí)已訂下了，這恐怕就是不為過分的.因此，我們必須高度重視議論文結(jié)尾的文學(xué)創(chuàng)作，特別就是必須特別注意結(jié)尾的提煉.考試作文，時(shí)間很緊，文章不圖短，結(jié)尾最出色開門見山，單刀直入，盡快步入題旨，盡快獨(dú)特注重地打出你的觀點(diǎn)，千萬無法羅哩吉夫里縣，轉(zhuǎn)彎抹角，東扯西拉.如果就是惹來材料作文則更必須特別注意簡(jiǎn)約，對(duì)較長(zhǎng)的材料無法邵牧君套用，原封不動(dòng)，必須緊緊圍繞自己挑選的角度，融合自己的中心論點(diǎn)用簡(jiǎn)約的語言予以歸納.一般來說，結(jié)尾最出色掌控在一二百字以內(nèi).不遷就文章的主旨回去設(shè)色圖形，離題萬里，不知所云，寫下二三百字，尚未步入主題，這就是最而令評(píng)卷老師不滿的.三、論點(diǎn)Sarralbe議論文就是必須宣傳某個(gè)論點(diǎn)，刊登某個(gè)看法，擺事實(shí)某個(gè)問題；必須明確提出問題，分析問題，解決問題，以達(dá)至勸服別人的效果.因此寫下議論文就應(yīng)言外之意自己對(duì)所議論的問題的主張和看法，確實(shí)什么，駁斥什么；贊同什么，反對(duì)什么，都必須明白確切，無法含糊其詞，模棱兩可，使人看見最后都不知所云.最出色在文章的結(jié)尾就輕易地、獨(dú)特地打出自己的觀點(diǎn)，甚至可以用“我指出……”、“我的觀點(diǎn)就是……”或“我從中獲得鼓舞：……”等話語，使人一看就明白.四、層次必須明一篇典范的議論文必須存有“講義、本論、結(jié)論”三部分，或者再加個(gè)觀點(diǎn)，即為“明確提出問題、分析問題、解決問題”三部分，但是在精心安排論證結(jié)構(gòu)時(shí)無法軟弄這個(gè)框框，更無法就依照這三步譯成三節(jié).古人指出，寫文章必須存有“起至、順、轉(zhuǎn)回、再分”四步，筆者指出就是非常存有道理的.所謂“起至”，就是文章的結(jié)尾即為闡述觀點(diǎn)；“順”，就是通常地論證論點(diǎn)；“轉(zhuǎn)回”，就是在論證的基礎(chǔ)上并作深入細(xì)致的發(fā)掘，或者從另一個(gè)角度進(jìn)一步論證論點(diǎn)；“再分”，就是文章的收尾，并作最后的總結(jié).特別就是給材料作文，我們倡導(dǎo)“惹來、議、聯(lián)及、結(jié)”四步法，即為結(jié)尾就是歸納惹來材料，明晰得觀點(diǎn)；然后就是對(duì)觀點(diǎn)展開論證；接著就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開進(jìn)一步的闡釋；最后就是結(jié)尾，代普雷中心，聯(lián)結(jié)結(jié)尾.在這四步中，一定必須存有“聯(lián)及”，聯(lián)及自己，聯(lián)及別人；聯(lián)及社會(huì)，聯(lián)及歷史，聯(lián)系實(shí)際，就是運(yùn)用文章中的觀點(diǎn)回去化解現(xiàn)實(shí)生活中的問題，存有了這一關(guān)，就可以并使文章變得更存有針對(duì)性，變得更存有說服力.要使文章的層次變得準(zhǔn)確，還要特別注意最出色在論證論點(diǎn)時(shí)，把論點(diǎn)分解成幾個(gè)分后論點(diǎn)去談?wù)摚簿褪谴蚵爭(zhēng)讉€(gè)理由去證明論點(diǎn)的正確性，無法只有一點(diǎn)理由，起碼存有兩點(diǎn)，如果的確只有一點(diǎn)，也必須“正”過來說道了再“反”過去說道說道.五、事例論證存有分析事實(shí)勝于雄辯，在議論文文學(xué)創(chuàng)作中，大部分人就是討厭用事例去展開論證的.但是，用事例論證不是搞數(shù)學(xué)的證明題，無法掛個(gè)事例就了事.緊緊圍繞論點(diǎn)掛出來事實(shí)之后，一定必須分析一下它與論點(diǎn)之間存有什么關(guān)系，擺事實(shí)它們?yōu)槭裁茨軌蜃C明論點(diǎn)，千萬無法擺事實(shí)而不講道理，只是純粹地羅列事例.分析就是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，就是多樣文章內(nèi)容、挖掘議論文深度的關(guān)鍵.中學(xué)生的議論文，大多疏于分析，只是逗留在論點(diǎn)提論據(jù)上，以致議論文膚淺空洞，缺少說服力，因此，必須想要盡快突破議論文的文學(xué)創(chuàng)作障礙，提升議論文文學(xué)創(chuàng)作的能力，就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù).分析就是事例和論點(diǎn)的粘合劑，存有了分析，就能夠并使事例和論點(diǎn)淪為有機(jī)的統(tǒng)一體，只有通過理性的分。一、細(xì)觀察精細(xì)觀測(cè)就是提升寫作水平的金鑰匙。文章就是客觀事物在作者頭及中充分反映的產(chǎn)物，必須充分反映客，不必須對(duì)客觀事物并作認(rèn)真的觀測(cè)。只有認(rèn)真地觀測(cè)，就可以從生活現(xiàn)象的礦藏中辨認(rèn)出碎金璞玉，于泥沙夾雜中榨取閃光的寶物。不掌控，“觀測(cè)”這把進(jìn)門的金鑰匙，作文的“鐵門減半”就是決然橫跨不進(jìn)來的。二、多閱讀廣為寫作就是提升作文水平的前提條件。必須寫下不好文章，就必須多讀書?！白x書潰萬卷，文辭例如有神?！薄八臅褰?jīng)唐詩三首，不能作詩可以詩云?！濒斞赶壬渤珜?dǎo)多讀書，“必須例如蜜蜂一樣，采過許多花掉，這就可以釀蜜去，倘叮在一處，稅金就非常非常有限，乏味了?！蔽覀兲貏e強(qiáng)調(diào)既要多念，又必須選擇地念，更愛讀進(jìn)來，認(rèn)知Q1566A文章的結(jié)構(gòu)技藝，語言特點(diǎn)，從中掌控作文的定得深刻些，變化多一些。三、巧選材精心挑選就是提升作文水平的加速器。選材的建議就是必須多樣，所謂多樣，就是批要挑選通常人沒碰觸過的，或熟視無睹崦實(shí)含表中深刻意義的。一經(jīng)作者筆之于書，就可以發(fā)人深思令人感奮的材料。選材角度必須大，必須以小見大，寫下人人眼中存有，人人筆下并無的材料。為此，必須在頭腦中把各種材料比較、分析、綜合，展開去粗取精，改建加工，只有這樣，就可以并使材料多樣。而這種積極思考、反復(fù)推敲的選析工夫，對(duì)提升作文水平很存有協(xié)助。四、常練筆經(jīng)常撰作就是提升作文水平的關(guān)鍵。必須布季夫作文的大門，并求出不斷進(jìn)步，更關(guān)鍵的就是多練習(xí)。諺語說道的不好：“文章念十篇，不如寫下一篇?！边@就道出了作文課堂教學(xué)出來真知的道理。我們自學(xué)了一篇文章之后，搞清楚了文章的結(jié)構(gòu)方法，弄清楚了文章的文學(xué)創(chuàng)作特色，就要研習(xí)著運(yùn)用這些科學(xué)知識(shí)與方法回去課堂教學(xué)，回去練，并使之變?yōu)樽陨淼淖魑哪芰Α?shí)際上，我們第自學(xué)一篇課文后都可以展開撰作。而片斷練就是撰作的一種不好方式，片斷練所花的時(shí)間不短，又達(dá)至了撰作的目的。寫日記也就是一種有效率的撰作方式，天天秉持寫日記，以后俄文就存有了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。五、勤修改反反復(fù)復(fù)修正就是提升作文水平的催化劑。修正就是作文必不可少的步驟，就是提升作文質(zhì)量的有效率措施。前人說道的不好，“文章神氣百回改為?！薄拔恼戮褪歉臑槌龅摹！辈苎┣蹖懴隆都t樓夢(mèng)》“作賦十載，更動(dòng)五次，”托爾斯秦的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反反復(fù)復(fù)修正了七次；魯迅先生主張“定完后至少看看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪掉，毫不可是?！笨芍恼滦拚?，通常就是所指從初稿寫下走進(jìn)最后定稿的加工過程。修成時(shí)必須努力做到五看看：看看用詞與否通順，看看主題與否獨(dú)特，看看結(jié)構(gòu)與否緊湊型，看看語言與否迷人?？傊?，“文章就是改為出的?！币话銇碚f文章總是越改越不好的，我們必須在“修正”上下工夫。人類社會(huì)之所以能創(chuàng)造出高度發(fā)展的精神文明和物質(zhì)文明，以及科學(xué)文化藝術(shù)產(chǎn)品，就是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)是宇宙大道的產(chǎn)物。宇宙大道就是由精神和物質(zhì)共同組成，而人的生命就是由身體和心靈共同組成。宇宙大道締造了有形世界和無形世界去整體表現(xiàn)它的價(jià)值意義，而人類生命則締造出來科學(xué)文化藝術(shù)去整體表現(xiàn)我們?nèi)松膬r(jià)值意義。大道生陰陽，生命出身心。我們?yōu)槭裁匆獙懽魑?，就像宇宙大道為什么要?jiǎng)?chuàng)造天地萬物一樣。宇宙大道通過無言的有形和無形世界去整體表現(xiàn)它的思想感情和哲理規(guī)律，面我們則通過語言文字——作文這種存有意味的形式去整體表現(xiàn)我們自已對(duì)宇宙人生體悟出來的思想感情和哲理規(guī)律。寫作文就是人的一種天賦，人們能夠把宇宙人生的數(shù)字密碼轉(zhuǎn)化成語言文字把它們整體表現(xiàn)出。因?yàn)槲囊暂d道，也可以傳遞思想感情。所以說真正的作文是表現(xiàn)宇宙人生真諦和思想感情及哲理性的一種手段。我們所寫好作文不僅必須存有文內(nèi)功夫，還要有文外功夫。所謂的文內(nèi)功夫就是必須使學(xué)生把學(xué)校的語文基礎(chǔ)努力學(xué)習(xí)，對(duì)作文中的字、詞、句、段以及體載、主題等技巧的駕馭能力。多讀一些字典、詞典、名人名言等方面的工具書籍，多學(xué)一些現(xiàn)代漢語古代漢語等方面語法的知識(shí)。所謂的文外功夫就是讓學(xué)生們多讀一些偉人傳記和古今中外的經(jīng)典名著，提高他們科學(xué)文化藝術(shù)等各方面的修養(yǎng)，以及人文綜合素質(zhì)。使他們從自學(xué)當(dāng)中領(lǐng)悟到宇宙人生的真理規(guī)律。從而使寫出的作文具備思想感情和哲理性。誠(chéng)然學(xué)習(xí)不過是手段，最終目的是通過學(xué)習(xí)人類社會(huì)的全部知識(shí)后樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀等。通過各方面的學(xué)習(xí)，打開學(xué)生們自己的心靈和智慧大門。鄭生并使學(xué)生們具有單一制的思索能力和完善的人格，從而對(duì)宇宙人生各面產(chǎn)生興趣，激發(fā)起他們內(nèi)部的求知欲。在順從自己天賦、人性、靈性和天性的基礎(chǔ)上，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。否則，急功近利的教學(xué)方法和殺雞取蛋的家長(zhǎng)們最終會(huì)把學(xué)生們逼迫成身心扭曲，精神分裂，人格變態(tài)畸形的怪胎。所以這樣的學(xué)生假如能寫出好作文，倒實(shí)屬反?，F(xiàn)象了。我們教導(dǎo)學(xué)生們寫作文既要存有形式，又必須存有內(nèi)容。其實(shí)內(nèi)容同意形式，但兩者也就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。作文的形式如同我們的身體，而內(nèi)容如同我們的心靈。文如其人也許就是這個(gè)道理?，F(xiàn)在我們的老師大多只給學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作之“魚”，而不教導(dǎo)他們文學(xué)創(chuàng)作“漁”。也就是說只給學(xué)生們“金”，而不傳授學(xué)生點(diǎn)石變成“金”之術(shù)。與其傳授學(xué)生們寫作技巧，以及讓他們背誦抄襲別人的作文：不如提高學(xué)生們的科學(xué)文化藝術(shù)綜合素質(zhì)。因?yàn)樽魑氖侨藗內(nèi)宋木C合素質(zhì)提高的產(chǎn)物。首先必須使學(xué)生們明白什么就是作文，寫作文的目的就是什么、以及為什么必須寫作文等問題。其次必須使學(xué)生們曉得作文的形式就是什么，作文的內(nèi)容--思想感情和哲理性又就是什么等剖問題。只有先讓學(xué)生們明白了宇宙大道的規(guī)律和人生的價(jià)值意義是什么等問題，他們才能寫出真正的天地文章。假如舍本逐未，只能以拔苗助長(zhǎng)的失敗下場(chǎng)而告終。我們都曉得想獲得葫蘆就要先回去施肥、澆水、除害蟲等。為必須葫蘆而必須葫蘆，不明白“聲東擊西”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以怎能達(dá)至“圍魏救趙”的目的呢？寫作文，教導(dǎo)作文也就是這個(gè)道理。與其讓學(xué)生學(xué)生們“為作文而作文”，不發(fā)提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。家長(zhǎng)與其望子女成龍鳳，不如循循善“教”。我們與其怨“鐵”，不如煉鐵成“鋼”。與其打聽“名人”指點(diǎn)迷津，不如打聽“明師”一點(diǎn)就可以達(dá)至事半功倍的效果。鮮花店的花雖然鮮艷但不長(zhǎng)久，轉(zhuǎn)眼便凋零枯萎，只有自己培育的花才可天長(zhǎng)地久。也就是說吃西藥雖然立竿風(fēng)影，但卻留后遺癥，吃中藥雖然緩慢，但卻標(biāo)本兼治可以痊愈。急功近利的“順利”如同喝激素孵出的身體得不償失，所以不要存有痛亂投醫(yī)。學(xué)作文又何嘗不是呢！我們這所以培育不出來文學(xué)創(chuàng)作高手，就是我們不懂作文摧在本質(zhì)規(guī)律。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們每人都是潛在的寫作大師，一個(gè)不會(huì)寫作文的老師又怎能教出會(huì)寫作文的學(xué)生來呢！我們的學(xué)生是無辜的天使，違反教育規(guī)律的方式方法拔去了“天使”的羽毛，讓他們都變成了可憐的向禿尾之雞，從而喪失了翱翔太空的天賦。潛在的文學(xué)創(chuàng)作大師和天使都發(fā)育變成了自學(xué)工具和奴隸。淪為了畸形教育體制的無辜犧牲品。這不能不說是我們教育界的恥辱和時(shí)代的悲劇，我們最終會(huì)為此付出代價(jià)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才是當(dāng)務(wù)之急。韓愈在《師說道》中談“師者，communicate、答疑、布道也?！彼^communicate就是直觀的傳授學(xué)生們書本知識(shí)。所謂解惑就是讓學(xué)生們大悟宇宙人生的真諦。我們現(xiàn)在的老師都不明白宇宙人生的真理規(guī)律，又怎能為學(xué)生們“解惑”呢？所謂傳道就是引導(dǎo)讓學(xué)生們用自己的身心去感悟出宇宙人生的道理，怎樣讓他們找到智慧的海洋。而不是填鴨式的灌輸一些無人知曉來龍去脈的所謂“科學(xué)知識(shí)”。我們現(xiàn)在不想學(xué)生們明白什么就是自學(xué)，為何必須自學(xué)，自學(xué)的目的就是什么？也不想學(xué)生明白天道與人倫、人與自然之間的關(guān)系。學(xué)生們之所以不愿意學(xué)習(xí)和寫不出作文，都與我們舍本逐末的教育方法有直接的關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z》中講：“本立而道生”。也就是說只有明白了宇宙人生的全體顯然規(guī)律后，你才合乎道的規(guī)律。只見樹木，不。為什么要寫作文？許多同學(xué)會(huì)說，寫作，是為了應(yīng)付考試.誠(chéng)然，語文考試離不開寫作，但寫作不是為了考試.中國(guó)有著五千多年的文明史.古人給我們遺留下了許許多多的杰出文學(xué)作品.那些作品，有如一顆顆璀璨的明珠，在人類文明長(zhǎng)河中永放光芒.可是，這一大批優(yōu)秀作品，很少就是在考場(chǎng)上貼出的.中國(guó)自隋朝開科取士，清末廢止科舉制度，其間1300余年，科舉制度的考試內(nèi)容均為文學(xué)創(chuàng)作.可是，真正流傳下來的應(yīng)試作文存有幾篇呢？作文之道，在于抒情，在于表意.寫作，是為了表達(dá)情