大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文

大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇一」中國人民大學(xué)把大學(xué)漢語從必修課改為選修課，刺激到了一些人的神經(jīng)，覺得英語都還是必修課，漢語作為我們的母語，怎么就成了選修課？說難聽點，這不是數(shù)典忘宗嗎？從必修到選修，大學(xué)語文教育退步了？我們對于語文的敏感，是骨子里帶的。每年的高考作文，是全民話題；高考分值提高到180分，家長樂不可支，潛意識里覺得語文比英語好考多了。語文所承載的思想與文化，從小學(xué)到初高中再到大學(xué)，別的沒怎么顯現(xiàn)出來，功利心倒是看到不少。按照人大的回應(yīng)，漢語雖退出該校的必修課，但這并不等于學(xué)生想學(xué)就學(xué)、不想學(xué)就不學(xué)。人大將單一的漢語教學(xué)，分解成了五大課程群，包括通識教育大講堂、原著原典選讀、公共藝術(shù)教育、包括文學(xué)、國學(xué)在內(nèi)的全校課程開放，以及技能強化類課程，如閱讀與寫作技能的強化。人大要求，在這五類課程所開設(shè)的門數(shù)中，學(xué)生可以任意選修，但要求每個門類都必須選擇。例如，原有的大學(xué)語文歸入“通識教育大講堂課程群”，成為該課程群37門課程中的一門，學(xué)生可以不選擇“大學(xué)語文”，但必須選擇其他的通識課程，修滿4學(xué)分。這哪里是怠慢語文教學(xué)？明明是擴大了語文教學(xué)的范圍，更有助于提升學(xué)生對母語的熱愛。漢語博大精深，一個人窮盡一生精力，也未必能把整個領(lǐng)域吃透。幾年大學(xué)，能了解漢語魅力，能把為我所用的部分掌握好，就已經(jīng)足夠。人大把漢語課程分門別類，表面看是把對大一統(tǒng)的單一課程進行“肢解”，實際上為學(xué)生深造漢語，提供了更豐富的選擇余地。比如某學(xué)生喜歡寫作，那么該生完全可以以提升寫作水平為目的，來選擇寫作周邊的課程，至于那些需要死記硬背的課程，丟到一邊也沒什么大不了?，F(xiàn)代社會分工細化，對專業(yè)人才的需求居高不下，全能型人才已經(jīng)無法發(fā)揮特別耀眼的作用了。大學(xué)為培養(yǎng)專業(yè)人才而對課程進行修改，早已是院校轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的通常做法。幾年前，東南大學(xué)、河海大學(xué)、南京航空航天大學(xué)等學(xué)校，就將大學(xué)語文從必修課改為選修課，也沒聽見強烈反對的聲音，這次人大的動作激起反響，還是和人大屬國字頭院校有一定關(guān)系，激起了社會意識形態(tài)中固化、保守觀念的波瀾。把大學(xué)語文教學(xué)比喻為“高四語文”并沒什么不對。應(yīng)對一般的工作和生活應(yīng)用，高中語文水平就已經(jīng)足夠，如果大學(xué)語文只是高中語文的復(fù)習(xí)，真沒多大意義。相反，對漢語課程進行細化，更容易培養(yǎng)出小領(lǐng)域內(nèi)的語文專家，對瀕臨消失的古漢語進行搶救，讓現(xiàn)代漢語迸發(fā)更大的活力。退一萬步說，就算成為選修課后，有的學(xué)生一門課程也不學(xué)又有多大關(guān)系？“語數(shù)英全面發(fā)展”的口號不應(yīng)該繼續(xù)再喊下去，培養(yǎng)“全才”的說法更是值得商榷，別把一門學(xué)科的改革上升到“文化淪喪”高度，讓語文真實而自然地存在于我們的思想與生活之間，她才會保持魅力，不會老化。大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇二」在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。以前想想，語文嘛，無非就是教你怎樣去鑒賞詩詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美，但我們錯了，真的錯了。在第一節(jié)課的時候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來沒有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣鑒賞詩詞歌賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰都不敢說，他在今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。剛開始，老師教我們怎樣去欣賞一篇文章，一篇詩歌，怎樣去進入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們在怎么多年的學(xué)習(xí)中，天天的語文課上都在學(xué)，可以說我們對它的學(xué)習(xí)而言，可以說是“沒有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎迹谶@半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫作。在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的，是可以用同一個模板去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的用簡短的語言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。在五月中旬，我參加了“國家職業(yè)漢語測試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動的比喻，只要你把你的觀點表述清楚，雖然很多題看起來答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價值觀，很好，我認為。通過這個考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，但每次的作業(yè)我都很認真的完成，每次課我都很認真的聽，每篇文章我都很仔細的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個終生的學(xué)習(xí)的過程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識，運用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇三」俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅實的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認識?！比绻粋€人連學(xué)習(xí)語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語文這個科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認為在于平時多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學(xué)常識，也燃起了學(xué)習(xí)語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)。而在相對自由開放的大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語文的金鑰匙。首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界，這些都是大學(xué)語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇四」一、識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音（一）多音字多音字是指一個字在不同的語境中有不同的讀音。它包括多音多義字和同義多音字。1．多音多義字。這類字音主要有兩種：一是詞性不同，讀音不同，如“樂”，作名詞時讀“yuè”，如“樂隊”，作動詞或形容詞時讀“l(fā)è”，如“樂意”；二是意思不同，讀音不同，如“供”與“供應(yīng)”義有關(guān)時，讀“ɡōnɡ”；與“上供、案供”義有關(guān)時，則讀“ɡnɡ”。這類多音字所占比重很大，不可掉以輕心。2．同義多音字。這類多音字在不同的詞里，字義并無明顯不同，但讀音各異。主要有三種情況：一是這個字單用(單音詞)時和用這個字構(gòu)成雙音詞或多音詞時的讀音不同，如“逮老鼠”的“逮”讀“dǎi”，“逮捕”的“逮”讀“dài”；二是在個別詞語中的讀音與一般讀音不同，如“癥”，在“癥結(jié)”中讀“zhēnɡ”，其他都讀“zhènɡ”；三是在口語和書面語中的讀音不同，如“血”在口語和書面語中就分別讀作“xiě”和“xuè”。（二）形聲字形聲字由形旁和聲旁兩部分組成，形旁表字義，聲旁表讀音。由于古今語音的變化，約有四分之三形聲字的聲旁不能準確表示現(xiàn)代的讀音，于是形聲字字音的辨析成為字音考查的一個重點。形聲字的聲旁與形聲字本字的讀音的關(guān)系，大致有三種情況。1．聲旁讀音與本字讀音相同，如“殫精竭慮”的“殫”聲旁“單”與“殫”讀音都是“dān”。2．聲旁讀音與本字讀音不同，如“發(fā)酵”的“酵”讀“jiào”，不讀“xiào”。3．聲旁讀音與本字讀音相近：(1)聲母相同，韻母不同，如“馬廄”的“廄”讀“jiù”，不讀“jì”；(2)聲母不同，韻母相同，如“剎那”的“剎”讀“chà”不讀“shā”；(3)聲母、韻母相同，但聲調(diào)不同，如“粉”讀“fěn”，不讀“fēn”。（三）形近字形近字是指那些形旁或聲旁相近的字，這些字有的讀音相同，有的讀音相近，有的讀音完全不同，加之形體相近，稍不留意就會誤讀。命題者常以此設(shè)題考查考生區(qū)分形近字不同讀音的能力。1．筆畫增減造成的形近字。這類形近字筆畫只有細微的差別，但讀音迥異。如“大抵”的“抵”讀“dǐ”，“抴掌而談”的“抴”則讀“zhǐ”。2．偏旁不同造成的形近字。這類形近字往往讀音相同或相近，更是考查的重點。如“峻”與“竣”都讀“jùn”，而“慨”和“概”分別讀“kǎi”和“ɡài”。（四）同音字及常見的易讀錯的字1．同音字有些字字形迥異，讀音卻相同，而有些字字形近似，讀音卻有別，在同音字中混雜有易誤讀為同音字的字，讓人一時難以分辨。例如，“翌日”“對弈”“肄業(yè)”“造詣”“洋溢”“游弋”“屹立”“壓抑”“驛站”“瘟疫”“后裔”“雙翼”“懿德”中加點的字均讀“yì”，其中受“溢、鎰、縊”等字形的影響，“隘、謚”易誤讀為“yì”。其實，“隘”讀“ài”，“謚”讀“shì”，若把“隘”或“謚”混放入讀“yì”的同音字中，讓考生判斷，這是一種對識別能力的考查。2．習(xí)慣性誤讀字習(xí)慣性誤讀字分兩種情況：（1）方言字：我國疆域遼闊，方言甚多，許多方言與普通話讀音有很大的差別。方言誤讀主要有兩類：一是前后鼻音與卷舌不卷舌的錯位，如把“結(jié)束”的“束”誤讀為“sù”等；二是聲調(diào)誤讀，如“乘(chénɡ)客”在有的地方誤讀為“乘(chènɡ)客”等。（2）因“形聲字讀半邊”的觀念誤導(dǎo)等原因，也會出現(xiàn)一些習(xí)慣性誤讀。如“粳米”的“粳”，習(xí)慣讀“ɡēnɡ”，而普通話讀“jīnɡ”，“血脂”的“脂”，習(xí)慣讀“zhǐ”，而普通話讀“zhī”。二、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字所謂現(xiàn)代常用規(guī)范漢字是以《現(xiàn)代漢語常用字表》中的3500個常用字和次常用字為主，超出這個范圍的，一般是課本上出現(xiàn)過的。重在“識記”和“正確書寫”，“識記”對象是“現(xiàn)代”“常用”的“規(guī)范漢字”，這就意味著“古代”及平時“不常用”“吧規(guī)范”（如網(wǎng)絡(luò)字、簡化字、繁體字）的漢字不在考查的范圍之內(nèi)?！罢_書寫”是指要正確規(guī)范地書寫漢字，主要在作文中考查，是作文評分的一個標準，一個錯別字扣一分。本考點主要包括同音字和形近字。1．同音字同音字，就是讀音相同(相近)的字?？梢苑譃槿N類型。（1）音同形異字漢字是表意字，不是表音字，相同讀音的字在意義上是不同的，不根據(jù)意義而想當(dāng)然地根據(jù)同音(特別是有一些別字從意義上似乎也能說得通)而寫別字的現(xiàn)象十分嚴重。如：“禮上(尚)往來”“窮形盡象(相)”“人才倍(輩)出”“不悲(卑)不亢”“談笑風(fēng)聲(生)”“原形必(畢)露”“以逸代(待)勞”“迫不急(及)待”中的別字均為同音別字(括號內(nèi)為正確寫法)。音同或音近而字形不同的詞語在使用中最容易出現(xiàn)錯別字，命題選用這樣的字最具有迷惑性。對這類詞，結(jié)合字、詞的意義來記憶特別重要。如：“禮上往來”應(yīng)為“禮尚往來”，因為“尚”是“崇尚”之意?！岸Y尚往來”的意思是“在禮節(jié)上講究有來有往”。（2）音同形似字漢語中很多字不僅音同，而且形也極為相似，這和現(xiàn)代漢語有大量的形聲字有關(guān)。這些字音同形似，極易混淆。如：“弛”和“馳”，“蓬”和“篷”，“騖”和“鶩”，“梁”和“粱”等。（3）音同義近字這類字的數(shù)量不是很多，但在判斷時極易出現(xiàn)錯誤。2．形近字形近字，是指有相同偏旁部首的字，可以分為兩種類型。（1）形似音異字如：“戮”與“戳”、“栗”與“粟”、“瞻”與“贍”、“綴”與“輟”、“杳”與“沓”、“管”與“菅”等。（2）形似音同字如：“喧”與“暄”、“藹”與“靄”、“競”與“竟”、“隕”與“殞”、“臘”與“蠟”等。盡管字形錯誤的原因很多，情況多樣，但辨析、識記字形，我們還是有“法”可依的。①以義為本，依義辨形：即通過分析詞語的意義來辨析字的書寫是否正確。如“隕落”與“殞身”、“指責(zé)”與“指摘”、“雜糅”與“揉搓”、“蒙蔽”與“時弊”，都是正確的寫法。而將“入不敷出”寫成“入不付出”，將“胸?zé)o城府”寫成“胸?zé)o成府。②依據(jù)形旁，析疑選字：如“不脛而走”的“脛”，其形旁就與走路有關(guān)?！安蹇拼蛘煛钡摹罢煛备哉Z有關(guān)?！昂选钡摹瓣选备栍嘘P(guān)。“眼花繚亂”的“繚”與絲織品的纏繞有關(guān)。③依據(jù)結(jié)構(gòu)，析難定字：如“談笑風(fēng)生”中的“生”字，“風(fēng)聲鶴唳”中的“聲”字，就可以用這種辦法來確定。再如，“人情事故”中的“事”不正確，應(yīng)改為“世”，因為“情”“故”對應(yīng)，“人”“世”對應(yīng)，意思是為人處世的道理?！叭鞘律恰钡摹笆隆辈徽_，應(yīng)改為“是”，因為“惹”“生”對應(yīng)，“是”“非”對應(yīng)，而“事”與“非”是不對應(yīng)的。④依聲聯(lián)想，推敲取字：如“針砭”中的“砭”是一種石針，“一瀉千里”的“瀉”應(yīng)為流瀉的“瀉”，“眾口鑠金”的“鑠”為“熔化”，“鑠”不能寫成“爍”。⑤近體互析，區(qū)別定字：如“病入膏肓”的“肓”，不要誤寫為“盲”。一、識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音本題主要考查多音字和常見誤讀字的讀音。字音尤其是多音字的字音的識記，一要注意從詞語含義上區(qū)別，如“角”，讀jué，“主角”“名角”意思為“角色”；讀jiǎo，“牛角”“皂角”“角落”，意思為“形狀怎樣”“地方”。二要注意從詞性上區(qū)別，如“處”，作名詞時讀chù，如“處所”；作動詞時讀chǔ，如“處置、處理”等。三要注意通過書面語和口語不同記憶，如“血”，口語讀xiě，書面語讀xuè。四要記住一些?？嫉淖忠簦纭霸搿?，類推到偏旁不相同的其他字“躁”“燥”。二、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字漢字數(shù)量多，字形復(fù)雜?！皳?jù)義辨形”是辨析漢字字形的最根本的方法。漢字是一種表意文字，除了少數(shù)象形字、指事字、會意字外，絕大多數(shù)為形聲字。而形聲字的形旁表意，即根據(jù)其形旁來判斷字的意義。反過來，我們可以根據(jù)詞語中某處語素的意義來判斷該語素（漢字）的字形是否正確。例如：同音字（槍）“桿”、（麻）“稈”與（竹）“竿”，“桿”從“木”，指“器物的像棍子的細長部分”；“稈”從“禾”，指“某些植物的莖”；“竿”從“竹”，指“竹竿子或類竹竿的東西”。形近字“贗”（品）與（義憤填膺），“贗”從“貝”，指“偽造的物品”，“膺”從“月”（肉），指胸。因此，在漢字復(fù)習(xí)時，一定要結(jié)合字義理解記憶。平時要注意積累，擴大詞匯量，有些字之所以認不準，往往因為對它不熟悉，甚至從來沒見過。沒有一定數(shù)量的字詞識記，是不可能形成語文能力的。大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇五」語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。”可見語文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。其實，語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識。上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)作文「篇六」大學(xué)語文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點遺憾，在我興趣漸濃的時候，卻不得不接受它已落幕的事實，在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。我必須提出自我批評，在課堂上我的積極性確實是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒有勇氣，太過懦弱?，F(xiàn)在想想，不免覺得特別遺憾，只能說我又錯過了一個改變自我的好機會。無疑，老師您所營造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評價模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因為您真正貫徹了“以學(xué)生的發(fā)展為本"的方針，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來，在您的課堂上，我真正意識到：過程的重要性?？鬃诱f：“只問耕耘，莫問收獲”，充分說明了過程的重要性，而在此我覺得，過程把握的好的話，收獲自然隨之到來，而這種收獲（能力、情感、態(tài)度、價值觀.）恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價值觀，越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上，知識和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學(xué)期我深刻地感覺到您的語文教學(xué)注重個性化學(xué)習(xí)，語文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當(dāng)我聽你評價這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時，縱使對象不是我，我依舊很感動。從小到大，我見過的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無疑問算是一個，同時，你們又有所不同，因為在您身上，我看到了您對教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧，也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極，對待這門課程態(tài)度也比不上別人端正，當(dāng)我真的覺得它很有價值，我也真誠地感激它，總體而言，我在大學(xué)語文上花的時間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍，但都是我一點一點搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來的，而對于出勤方面，我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來我就說說關(guān)于大學(xué)語文課程結(jié)束但并不意味著語文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點。自古有言：“人生有涯，而知無涯?！笨梢妼W(xué)習(xí)也應(yīng)是無止境的。而語文作為一項學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必須技能，誠然，也是沒有止境的。我們知道，事物的接受從理解開始，汲取知識離不開語文，生活中人與人之間的交流離不開語文，看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文?？v使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆，道一聲：“書到用時方恨少?！焙喍灾?，語文是無處不在，在任何一個行業(yè)，聽說讀寫的語文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會的發(fā)展，伴隨著文化的發(fā)展，這無疑也昭示著語文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展