2023-2024學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三（上）調(diào)研語(yǔ)文試卷（8月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三（上）調(diào)研語(yǔ)文試卷（8月份）?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：習(xí)近平總書記說：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時(shí)，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨(dú)特力量。其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩(shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的山水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對(duì)著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。實(shí)際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因?yàn)槲幕療o處不在。人類有人類的文化，國(guó)家有國(guó)家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時(shí)，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時(shí)代與社會(huì)有不同時(shí)代與社會(huì)的文化。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）材料二：近年來，諸多弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》等蘊(yùn)含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動(dòng)飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國(guó)之美的傳播。近期，某動(dòng)畫電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭(zhēng)議，與此類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個(gè)文化群體的“關(guān)”到底由誰(shuí)來定義？又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長(zhǎng)的歷史淵源，而對(duì)其進(jìn)行理清，則具有現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性。很長(zhǎng)時(shí)間以來，在世界文化格局中處于強(qiáng)勢(shì)一方的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國(guó)家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。中國(guó)形象、中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)來定義？它應(yīng)該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當(dāng)下世界傳播格局下，盡快加強(qiáng)自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國(guó)形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。中國(guó)的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對(duì)自身群體文化的了解，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識(shí)，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰(shuí)而美?！队啦幌诺碾姴ā贰陡呱较碌幕ōh(huán)》等在中國(guó)電影各個(gè)階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》等塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象、弘揚(yáng)了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對(duì)中國(guó)文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個(gè)有著歷史厚重感、文化縱深感的中國(guó)形象。我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國(guó)人文之美。與此同時(shí)，文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時(shí)代，跨文化、跨國(guó)界傳播更具技術(shù)上的便利?！队鲆姽そ场贰秱ゴ笤?shī)人杜甫》等一批國(guó)際傳播紀(jì)實(shí)作品，表達(dá)著人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國(guó)人形象，實(shí)現(xiàn)了在國(guó)際國(guó)內(nèi)的有效傳播。（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國(guó)人文之美》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文藝家應(yīng)擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標(biāo)，二者相輔相成。B.四個(gè)自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久的力量，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有力支撐。C.鑒于當(dāng)前文化審美存在的問題和西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化本體的漠視，加強(qiáng)自身文化傳播能力的建設(shè)勢(shì)在必行。D.中國(guó)電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國(guó)人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國(guó)之美的傳播。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.文藝經(jīng)典在文化層面價(jià)值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。B.如果藝術(shù)家僅僅滿足于“看山還是山”，那么他所創(chuàng)作的文藝作品也是沒有價(jià)值的。C.理清中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)定義、如何定義的漫長(zhǎng)歷史淵源，極具現(xiàn)實(shí)必要性和重要性。D.材料二通過例證和正反對(duì)比論證，對(duì)中國(guó)人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.中國(guó)香港記者陳貝兒拍攝的電視紀(jì)錄片《無窮之路》，講述中國(guó)脫貧、人民過上幸福日子的故事，在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。B.熱門電影《消失的她》以懸疑的方式，講述了一個(gè)賭徒秘密殺害妻子以騙取遺產(chǎn)最終敗露的故事，展現(xiàn)了人性的幽微復(fù)雜。C.中國(guó)攝影師羅冰的作品登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，作品中的中國(guó)模特與其他不同膚色的模特共同展示出各具特色的女性之美。D.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時(shí)代變遷中的命運(yùn)軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，引發(fā)了觀眾的時(shí)代共鳴。（4）請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要說明文藝和文化的關(guān)系。（5）我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)文化？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕南敕ā?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。胡安發(fā)現(xiàn)一條繩索（秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。那條長(zhǎng)得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里。胡安一邊看著它，一邊想身邊沒有人會(huì)相信他看到的這一幕?！斑@孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺了?！甭牭胶驳墓适?，他姑姑會(huì)這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會(huì)得出這樣的結(jié)論。于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對(duì)待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個(gè)小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去?！鞍职?，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個(gè)人沒法把它運(yùn)回家?！焙苍囍酶赣H的語(yǔ)言表達(dá)，想讓他別再像平時(shí)那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說。“請(qǐng)您跟我來一下吧，爸爸，就一會(huì)兒?！焙舶蟮?。但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時(shí)他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因?yàn)槟撤N原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步?？紤]了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索?！昂苘??！彼?。胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在自己家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會(huì)長(zhǎng)成爬蔓植物呀。真是個(gè)奇怪的故事……胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評(píng)語(yǔ)，說他是個(gè)非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個(gè)理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索?！拔覒?yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。胡安爬到了十米高的時(shí)候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個(gè)人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動(dòng)一下，就感到繩索開始下降。他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再?gòu)娜莸鼗聛恚峭蝗?，砰！繩索猛地往下頓，胡安大叫一聲，手抓得死死的，等他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經(jīng)嚇得不會(huì)動(dòng)了。突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個(gè)多小時(shí)，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動(dòng)著胳膊，這時(shí)他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時(shí)下午茶的時(shí)間早過去了。父母不想聽胡安解釋，他到家的時(shí)候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早回到那個(gè)地方，但是雨下了一整夜，整個(gè)大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去。胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時(shí)全家人都受夠了那場(chǎng)綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場(chǎng)雨的罪魁禍?zhǔn)住诶K索落地的地方，大雨形成了一個(gè)湖；隨著時(shí)間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動(dòng)物，大草原變成了一個(gè)山谷。七十年后，那個(gè)被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一邊和孩子們?cè)诤镉瓮?，一邊與好幾個(gè)釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個(gè)人沒有在垂釣，那是一個(gè)老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會(huì)兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問他在找什么?！拔业睦K索。”他回答道。（選自《譯林》，有刪改）（1）下面對(duì)這篇小說內(nèi)容解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.這是帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的短篇小說，通過描寫胡安順著繩索向天空攀登的過程，展現(xiàn)一個(gè)少年充滿好奇的童心和執(zhí)著探索的欲望。B.小說中的繩索極具象征意義，天空懸繩顯然是虛構(gòu)的，但在胡安的眼里，這條通天的繩索具有無比真實(shí)的力量。C.走近繩索后，胡安先一點(diǎn)點(diǎn)地靠近，表明他的謹(jǐn)慎，最后伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索，表現(xiàn)出他克制不住的好奇心理。D.小說的結(jié)尾，胡安已經(jīng)成了老人，七十年后還在尋找繩索，與周遭世界格格不入，使讀者深刻地感覺到童心被現(xiàn)實(shí)扼殺的悲涼。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.胡安這個(gè)人物形象鮮活生動(dòng)，讓人過目難忘，這與作者成功運(yùn)用了細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、心理和動(dòng)作等描寫刻畫不無關(guān)系。B.姑姑和老師對(duì)胡安的評(píng)價(jià)以及爸爸對(duì)胡安的不以為然，是將成人與孩童對(duì)想象力的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，凸顯主題。C.小說最后兩段敘述由之前全知視角轉(zhuǎn)為第一人稱的有限視角，這樣可以拉近與讀者的距離，使故事更具有真實(shí)感。D.胡安七十年后還在尋找繩索的情節(jié)，加大了小說的時(shí)空跨度，拉開讀者與作品的審美距離，激發(fā)讀者豐富的想象。（3）小說還敘述了“一個(gè)小孩和三顆菜豆”的故事，這樣寫有什么好處？（4）這是一篇頗富魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是一種用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法，雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明本小說“雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)”的特征。?二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。李三才，字道甫，順天通州人，萬(wàn)歷二年進(jìn)士。與南樂魏允貞、長(zhǎng)垣李化龍以經(jīng)濟(jì)相期許。及允貞言事忤執(zhí)政，抗疏直之，坐謫東昌推官，再遷南京禮部郎中。會(huì)允貞、化龍及鄒元標(biāo)并官南曹，益相與講求經(jīng)世務(wù)，名籍甚。所部多大猾積盜，廣設(shè)方略，悉擒滅之。二十七年，以右僉都御史總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)諸府。時(shí)礦稅使四出。三才所部，榷稅則徐州陳增、儀真暨祿，鹽課則揚(yáng)州魯保，蘆政則沿江邢隆，棋布千里間。延引奸徒，偽鍥印符，所至若捕叛亡，公行攘奪。而增尤甚，數(shù)窘辱長(zhǎng)吏。獨(dú)三才以氣凌之，裁抑其爪牙肆惡者，且密令死囚引為黨，輒捕殺之。然奸民以礦稅故，多起為盜。三才再疏陳礦稅之害，言：“陛下愛珠玉，民亦慕溫飽；陛下愛子孫，民亦戀妻孥。奈何陛下欲崇聚財(cái)賄，而不使小民享升斗之需；欲綿祚萬(wàn)年，而不使小民適朝夕之樂。自古未有朝廷之政令、天下之情形一至于斯，而可幸無亂者。今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財(cái)。臣請(qǐng)渙發(fā)德音罷除天下礦稅欲心既去然后政事可理?！庇庠挛磮?bào)，三才又上言：“臣為民請(qǐng)命，月余未得請(qǐng)。聞近日章奏，凡及礦稅，悉置不省。此宗社存亡所關(guān)，一旦眾畔土崩，小民皆為敵國(guó)，風(fēng)馳塵鶩，亂眾麻起，陛下塊然獨(dú)處，即黃金盈箱，明珠填屋，誰(shuí)為守之？”亦不報(bào)。三十年，帝有疾，詔罷礦稅，俄止之。三才極陳國(guó)勢(shì)將危，請(qǐng)亟下前詔，不聽。三才才大而好用機(jī)權(quán)，善籠絡(luò)朝士。撫淮十三年，結(jié)交遍天下。性不能持廉，以故為眾所毀。其后擊三才者，若邵輔忠、徐兆魁輩，咸以附魏忠賢名麗逆案。而推穀三才，若顧憲成、鄒元標(biāo)、趙南星、劉宗周，皆表表為時(shí)名臣。故世以三才為賢。（節(jié)選自《明史?李三才傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。臣請(qǐng)渙發(fā)A德音B罷除C天下D礦稅E欲心F既去G然H后I政事J可理（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)濟(jì)，文中是經(jīng)國(guó)濟(jì)世的意思，指有治國(guó)才能，與現(xiàn)在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的“經(jīng)濟(jì)”意思不同。B.陛下，本義是指帝王宮殿的臺(tái)階之下，后引申為對(duì)帝王的尊稱，如《陳情表》“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”。C.“而不使小民適朝夕之樂”中的“適”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”中的“適”意思相同。D.“闕政”的“闕”指缺陷或弊病，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉”的“闕”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.李三才與南樂的魏允貞、長(zhǎng)垣李化龍以經(jīng)世致用相互勉勵(lì)。之后不久魏允貞卻因?yàn)樽h論朝廷違背輔臣意思，抗旨申辯，被貶為東昌推官。B.在擔(dān)任右僉都御史總管漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)各府期間，李三才所轄范圍礦稅使橫行各地，比如徐州陳增、儀真暨祿、揚(yáng)州魯保、沿江邢隆，征稅名目繁多。C.李三才心系百姓，治政關(guān)注民生。他曾多次上疏陳明礦稅使的利弊，皇上卻遲遲沒有答復(fù)，即使在皇上生病時(shí)期，李三才極力請(qǐng)求，皇上依然不聽。D.李三才有雄才大略，善于籠絡(luò)朝廷大臣。由于有顧憲成、鄒元標(biāo)、趙南星、劉宗周等當(dāng)時(shí)公認(rèn)的名臣的推崇，所以世人認(rèn)為李三才是賢臣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所部多大猾積盜，廣設(shè)方略，悉擒滅之。②臣為民請(qǐng)命，月余未得請(qǐng)。聞近日章奏，凡及礦稅，悉置不省。（5）李三才陳請(qǐng)皇帝罷除天下礦稅的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。秋來李賀桐風(fēng)驚心壯士苦，表燈絡(luò)緯①啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家②詩(shī)，恨血千年土中碧③！【注】①絡(luò)緯：蟲名，在秋季天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)發(fā)出哀鳴，其聲似紡線音。②鮑家：指南朝宋詩(shī)人鮑照。③恨血句：東周時(shí)萇弘忠而蒙冤被殺，傳說其血三年化為碧玉。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌開篇選取了梧桐葉、衰燈、秋蟲等特點(diǎn)鮮明的意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感傷。B.詩(shī)人看著自己嘔心瀝血寫下的詩(shī)篇被蠹蟲蛀蝕成粉末，內(nèi)心悲抑，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。C.詩(shī)歌用詞精當(dāng)，富有表現(xiàn)力，由“驚”轉(zhuǎn)“苦”準(zhǔn)確地體現(xiàn)出詩(shī)人的感受，為全詩(shī)定下基調(diào)。D.詩(shī)歌借典型景物渲染秋天氣氛，由景入情，虛實(shí)相生，富有浪漫主義色彩，具有獨(dú)特的境界。（2）李賀的詩(shī)風(fēng)以“奇詭”著稱。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的后四句，對(duì)李賀的這一詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中描寫蘇軾任憑小舟漂蕩在浩瀚江面上的兩句是“，”。（2）《阿房宮賦》中“，”兩句用強(qiáng)烈的詰問指責(zé)了秦統(tǒng)治者對(duì)老百姓極力搜刮，自己卻奢靡浪費(fèi)的行為。（3）古詩(shī)文中出現(xiàn)的植物常和文人的志趣有關(guān)。如歸有光“”使得“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但“”。?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。①到底是什么讓刺耳的尖叫聲無法不令人忽視呢？②這取決于尖叫聲對(duì)我們的大腦神經(jīng)做了些什么。③根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示，④人類尖叫的聲學(xué)特性能刺激大腦神經(jīng)回路。⑤從飛過頭頂?shù)娘w機(jī)到簇生腳邊的各種生物，⑥我們的每一刻都被噪音所包圍著，⑦但是一聲發(fā)自肺腑的哭喊可以打破這一切。尖叫聲有什么特別的？為了尋求解答，研究人員準(zhǔn)備了一份綜合了網(wǎng)絡(luò)短視頻、流行電影和受試者尖叫的樣本。研究人員分析了各種尖叫聲的聲學(xué)特征，發(fā)現(xiàn)這些聲音不僅很大，而且特別粗糙，也就是說，甲。正常的說話聲相對(duì)平滑，頻率范圍僅在4～5赫茲（每秒的周期）之間，但是尖叫聲可以在30～150赫茲之間迅速波動(dòng)，這個(gè)頻率范圍可以讓人寒毛直立。當(dāng)研究人員讓受試者評(píng)估尖叫聲的恐懼程度時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)聲音越粗糙，乙。有趣的是，鳴笛聲足以讓人嚇到尖叫。（1）文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面文字，完成各題。我記得兒時(shí)在家塾中讀書，最愛夏天的打陣。塾前是一個(gè)方形鋪石的“天井”，其中有石砌的金魚潭，周圍雜生花草，幾個(gè)積水的大缸，幾盆應(yīng)時(shí)的鮮花，——這是我們的“大花園”。南邊的夏天下午，蒸熱得厲害，全靠傍晚一陣?yán)子?，來?qū)散暑氣。黃昏時(shí)滿天星出，涼風(fēng)透院，我常常袒胸跣足和姊嫂兄弟婢仆雜坐在門口“風(fēng)頭里”，隨便談笑，隨便歌唱，算是絕大的快樂。在這樣煩溽的時(shí)候，對(duì)面四丈高白墻上的日影忽然隱息，清朗的天上忽然滿布了烏云，①花園里的水缸盆景，也沉靜暗淡，仿佛等候什么重大的消息，書房里的光線也漸漸減淡。突然一股尖勁的涼風(fēng)，穿透了重悶的空氣，從窗外吹進(jìn)房來，吹得我們毛骨悚然，滿身膩煩的汗，幾乎結(jié)冰，這感覺又痛快又難過；但我們那時(shí)的注意，卻不在身體上，而在這兇兆所預(yù)告的大變，我們新學(xué)得的什么：洪水泛濫、混沌、天翻地覆、皇天震怒等等字句，立刻在我們小腦子的內(nèi)庫(kù)里跳了出來，益發(fā)引起孩子們只望煙頭起的本性。我們?cè)谶@陰迷的時(shí)刻，往往相顧悍然，索性放開，大噪狂讀，②身子也狂搖得連生機(jī)都碟格作響。（1）下列句子中的破折號(hào)與文中破折號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是A.你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！B.他很大了，——并且他以為他母親早就死了的。C.我本來不想去，可俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！D.格里高爾只聽到來人的第一聲招呼就知道他是誰(shuí)——公司協(xié)理本人。（2）修辭可以增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其修辭效果。（3）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否互換？請(qǐng)說明理由。?四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對(duì)苦痛或苦難，人的感受、見解和行為會(huì)有差異。有人說苦痛能夠毀滅人，也有人說苦痛能夠使人崇高；有人說苦難是磨煉人的最高學(xué)府，也有人說苦難不值得贊美，苦難就是苦難……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三（上）調(diào)研語(yǔ)文試卷（8月份）參考答案與試題解析?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：習(xí)近平總書記說：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時(shí)，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨(dú)特力量。其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对?shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化。《楚辭》只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的山水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對(duì)著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。實(shí)際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因?yàn)槲幕療o處不在。人類有人類的文化，國(guó)家有國(guó)家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時(shí)，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時(shí)代與社會(huì)有不同時(shí)代與社會(huì)的文化。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）材料二：近年來，諸多弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》等蘊(yùn)含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動(dòng)飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國(guó)之美的傳播。近期，某動(dòng)畫電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭(zhēng)議，與此類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個(gè)文化群體的“關(guān)”到底由誰(shuí)來定義？又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長(zhǎng)的歷史淵源，而對(duì)其進(jìn)行理清，則具有現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性。很長(zhǎng)時(shí)間以來，在世界文化格局中處于強(qiáng)勢(shì)一方的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國(guó)家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。中國(guó)形象、中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)來定義？它應(yīng)該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當(dāng)下世界傳播格局下，盡快加強(qiáng)自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國(guó)形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。中國(guó)的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對(duì)自身群體文化的了解，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識(shí)，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰(shuí)而美?！队啦幌诺碾姴ā贰陡呱较碌幕ōh(huán)》等在中國(guó)電影各個(gè)階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》等塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象、弘揚(yáng)了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對(duì)中國(guó)文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個(gè)有著歷史厚重感、文化縱深感的中國(guó)形象。我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國(guó)人文之美。與此同時(shí)，文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時(shí)代，跨文化、跨國(guó)界傳播更具技術(shù)上的便利?！队鲆姽そ场贰秱ゴ笤?shī)人杜甫》等一批國(guó)際傳播紀(jì)實(shí)作品，表達(dá)著人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國(guó)人形象，實(shí)現(xiàn)了在國(guó)際國(guó)內(nèi)的有效傳播。（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國(guó)人文之美》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.文藝家應(yīng)擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標(biāo)，二者相輔相成。B.四個(gè)自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久的力量，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有力支撐。C.鑒于當(dāng)前文化審美存在的問題和西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化本體的漠視，加強(qiáng)自身文化傳播能力的建設(shè)勢(shì)在必行。D.中國(guó)電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國(guó)人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國(guó)之美的傳播。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是DA.文藝經(jīng)典在文化層面價(jià)值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。B.如果藝術(shù)家僅僅滿足于“看山還是山”，那么他所創(chuàng)作的文藝作品也是沒有價(jià)值的。C.理清中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)定義、如何定義的漫長(zhǎng)歷史淵源，極具現(xiàn)實(shí)必要性和重要性。D.材料二通過例證和正反對(duì)比論證，對(duì)中國(guó)人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.中國(guó)香港記者陳貝兒拍攝的電視紀(jì)錄片《無窮之路》，講述中國(guó)脫貧、人民過上幸福日子的故事，在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。B.熱門電影《消失的她》以懸疑的方式，講述了一個(gè)賭徒秘密殺害妻子以騙取遺產(chǎn)最終敗露的故事，展現(xiàn)了人性的幽微復(fù)雜。C.中國(guó)攝影師羅冰的作品登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，作品中的中國(guó)模特與其他不同膚色的模特共同展示出各具特色的女性之美。D.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時(shí)代變遷中的命運(yùn)軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，引發(fā)了觀眾的時(shí)代共鳴。（4）請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要說明文藝和文化的關(guān)系。（5）我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)文化？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕南敕??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標(biāo)，二者相輔相成”錯(cuò)誤，材料一只是說“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求”，可見，選項(xiàng)中關(guān)于文化自覺和文化自信關(guān)系的表述于文無據(jù)。故選A。（2）A.“文藝經(jīng)典在文化層面價(jià)值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙”錯(cuò)誤，材料一是說“《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏”?？梢姡氖钦f《蘭亭集序》的文化表達(dá)，并不是說“文藝經(jīng)典”，選項(xiàng)的說法以偏概全。B.“那么他所創(chuàng)作的文藝作品也是沒有價(jià)值的”錯(cuò)誤，說法絕對(duì)化，原文是說“這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化”，并沒有否定“他所創(chuàng)作的文藝作品”具有的價(jià)值。C.“厘清中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)定義、如何定義的漫長(zhǎng)歷史淵源”錯(cuò)誤。材料二是“一個(gè)文化群體的‘美’到底由誰(shuí)來定義？又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長(zhǎng)的歷史淵源，而對(duì)其進(jìn)行厘清，則具有現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性”?？梢姡睦迩宓牟皇恰畾v史淵源”，而是說“一個(gè)文化群體的‘美’到底由誰(shuí)來定義？又應(yīng)該如何定義”這一問題具有漫長(zhǎng)的歷史淵源。D.正確。故選D。（3）材料二的觀點(diǎn)是：中國(guó)文化自信才能傳播真正的中國(guó)人文之美。A.《無窮之路》，講述中國(guó)脫貧、人民過上幸福日子的故事，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信，傳播了真正的中國(guó)人文之美，可以支持材料二觀點(diǎn)。B.《消失的她》展現(xiàn)了人性的幽微復(fù)雜，并沒有體現(xiàn)中國(guó)文化自信，也沒有傳播真正的中國(guó)人文之美，所以不能支持材料二觀點(diǎn)。C.中國(guó)攝影師羅冰的作品展示了中國(guó)模特的女性之美，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信，傳播了真正的中國(guó)人文之美，可以支持材料二觀點(diǎn)。D.《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時(shí)代變遷中的命運(yùn)軌跡，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信，傳播了真正的中國(guó)人文之美，可以支持材料二觀點(diǎn)。故選B。（4）從材料一“文藝以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式”可知，文藝反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，能積淀為各種文化形式；從“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)”“是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低”可知，文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，文化追求決定文藝創(chuàng)作層次的高低。（5）從“中國(guó)的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對(duì)自身群體文化的了解，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識(shí)，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰(shuí)而美”“我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承，五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)”可知，真正認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，加深對(duì)自身群體文化的了解，增強(qiáng)文化自覺意識(shí)，樹立文化自信；從“《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國(guó)電影各個(gè)階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》等塑造了一個(gè)個(gè)有血有內(nèi)的人物形象；弘揚(yáng)了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對(duì)中國(guó)文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個(gè)有著歷史厚重感、文化縱深感的中國(guó)形象”可知，傳承發(fā)展中國(guó)文化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國(guó)文化形象；從“在中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國(guó)人文之美”“文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時(shí)代，跨文化、跨國(guó)界傳播更其技術(shù)上的便利”可知，傳播真正的中國(guó)人文之美，提升傳播能力，尤其是充分利用數(shù)字時(shí)代的技術(shù)便利提升跨文化傳播能力。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①文藝反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，能積淀為各種文化形式；②文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，文化追求決定文藝創(chuàng)作層次的高低。（5）①真正認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，加深對(duì)自身群體文化的了解，增強(qiáng)文化自覺意識(shí)，樹立文化自信；②傳承發(fā)展中國(guó)文化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國(guó)文化形象；③傳播真正的中國(guó)人文之美，提升傳播能力，尤其是充分利用數(shù)字時(shí)代的技術(shù)便利提升跨文化傳播能力。?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。胡安發(fā)現(xiàn)一條繩索（秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。那條長(zhǎng)得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里。胡安一邊看著它，一邊想身邊沒有人會(huì)相信他看到的這一幕。“這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺了?！甭牭胶驳墓适?，他姑姑會(huì)這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會(huì)得出這樣的結(jié)論。于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對(duì)待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個(gè)小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去?！鞍职郑愕每纯?，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個(gè)人沒法把它運(yùn)回家?！焙苍囍酶赣H的語(yǔ)言表達(dá)，想讓他別再像平時(shí)那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說?！罢?qǐng)您跟我來一下吧，爸爸，就一會(huì)兒?！焙舶蟮馈５@仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時(shí)他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因?yàn)槟撤N原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步。考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索。“很軟?！彼?。胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在自己家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會(huì)長(zhǎng)成爬蔓植物呀。真是個(gè)奇怪的故事……胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評(píng)語(yǔ)，說他是個(gè)非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非。現(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個(gè)理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索?！拔覒?yīng)該爬上去，我得看看這是什么。”他這樣想著，開始攀著繩索向上爬。胡安爬到了十米高的時(shí)候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個(gè)人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動(dòng)一下，就感到繩索開始下降。他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再?gòu)娜莸鼗聛?，但是突然，砰！繩索猛地往下頓，胡安大叫一聲，手抓得死死的，等他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經(jīng)嚇得不會(huì)動(dòng)了。突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個(gè)多小時(shí)，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動(dòng)著胳膊，這時(shí)他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時(shí)下午茶的時(shí)間早過去了。父母不想聽胡安解釋，他到家的時(shí)候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早回到那個(gè)地方，但是雨下了一整夜，整個(gè)大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去。胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時(shí)全家人都受夠了那場(chǎng)綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場(chǎng)雨的罪魁禍?zhǔn)住诶K索落地的地方，大雨形成了一個(gè)湖；隨著時(shí)間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動(dòng)物，大草原變成了一個(gè)山谷。七十年后，那個(gè)被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一邊和孩子們?cè)诤镉瓮?，一邊與好幾個(gè)釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個(gè)人沒有在垂釣，那是一個(gè)老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會(huì)兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問他在找什么?！拔业睦K索?！彼卮鸬馈＃ㄟx自《譯林》，有刪改）（1）下面對(duì)這篇小說內(nèi)容解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是DA.這是帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的短篇小說，通過描寫胡安順著繩索向天空攀登的過程，展現(xiàn)一個(gè)少年充滿好奇的童心和執(zhí)著探索的欲望。B.小說中的繩索極具象征意義，天空懸繩顯然是虛構(gòu)的，但在胡安的眼里，這條通天的繩索具有無比真實(shí)的力量。C.走近繩索后，胡安先一點(diǎn)點(diǎn)地靠近，表明他的謹(jǐn)慎，最后伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索，表現(xiàn)出他克制不住的好奇心理。D.小說的結(jié)尾，胡安已經(jīng)成了老人，七十年后還在尋找繩索，與周遭世界格格不入，使讀者深刻地感覺到童心被現(xiàn)實(shí)扼殺的悲涼。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.胡安這個(gè)人物形象鮮活生動(dòng)，讓人過目難忘，這與作者成功運(yùn)用了細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、心理和動(dòng)作等描寫刻畫不無關(guān)系。B.姑姑和老師對(duì)胡安的評(píng)價(jià)以及爸爸對(duì)胡安的不以為然，是將成人與孩童對(duì)想象力的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，凸顯主題。C.小說最后兩段敘述由之前全知視角轉(zhuǎn)為第一人稱的有限視角，這樣可以拉近與讀者的距離，使故事更具有真實(shí)感。D.胡安七十年后還在尋找繩索的情節(jié)，加大了小說的時(shí)空跨度，拉開讀者與作品的審美距離，激發(fā)讀者豐富的想象。（3）小說還敘述了“一個(gè)小孩和三顆菜豆”的故事，這樣寫有什么好處？（4）這是一篇頗富魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是一種用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法，雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明本小說“雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)”的特征?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生分析文本表達(dá)技巧的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）D.“與周遭世界格格不入，使讀者深刻地感覺到童心被現(xiàn)實(shí)扼殺的悲涼”錯(cuò)誤。小說主人公胡安七十年后還在尋找繩索，說明他具有極強(qiáng)的好奇心和執(zhí)著的探索精神。他的童心并未被扼殺。故選：D。（2）D.“拉開讀者與作品的審美距離”錯(cuò)誤。用七十年的發(fā)展軌跡進(jìn)一步表現(xiàn)胡安充滿好奇的精神和探索的欲望，增加了小說的神秘感，能激發(fā)讀者豐富的想象，而不是與讀者拉開距離。故選：D。（3）“一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事”講的是“菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，發(fā)現(xiàn)了財(cái)寶”。這是一個(gè)充滿了幻想的故事，而胡安也幻想通過繩索有新的發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)胡安喜愛幻想的性格。其次，“那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶”為胡安決定爬上繩索的行為提供動(dòng)因——胡安也希望自己能夠通過繩索找到財(cái)寶，這讓讀者對(duì)胡安和繩索之間的關(guān)系理解更為透徹，插入這個(gè)故事，既使情節(jié)更加豐富，也能為下文胡安爬上繩索作鋪墊。再次，這一情節(jié)是胡安通過繩索回憶起來的，豐富了文章的內(nèi)容。同時(shí)，這個(gè)故事是幻想的故事，使文章增添了魔幻色彩，吸引讀者的閱讀興趣。（4）魔幻內(nèi)容是指神秘而富于變幻的內(nèi)容，或者說是通過幻想才可能有的事情。現(xiàn)實(shí)是指真實(shí)存在的內(nèi)容或者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活及現(xiàn)實(shí)情感進(jìn)行延伸的內(nèi)容。本文中魔幻的內(nèi)容有：一條從天而降的繩子——這在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；繩子落下將胡安埋在里面——不可能有這么長(zhǎng)的繩子；繩子落下的地方形成了一個(gè)湖泊———這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的。本文中現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容有：細(xì)致描繪繩索從空中垂下來的樣子，發(fā)現(xiàn)繩子后胡安內(nèi)心的反應(yīng)，成年人對(duì)胡安的態(tài)度，胡安爬繩子的細(xì)節(jié)——這些都來自于現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)。多年后形成的那個(gè)湖的環(huán)境也是基于現(xiàn)實(shí)生活中湖泊的環(huán)境來寫的。而胡安發(fā)現(xiàn)繩子后所表現(xiàn)出來的反應(yīng)，符合現(xiàn)實(shí)生活中小孩子好奇的心理。答案：（1）D（2）D（3）①（從人物形象塑造上看）為胡安決定爬上繩索的行為提供心理動(dòng)因，進(jìn)一步表現(xiàn)胡安喜愛幻想的性格。②（從情節(jié)的構(gòu)成上看）舒緩了文章的情節(jié)進(jìn)程，使情節(jié)構(gòu)成搖擺起伏，搖曳多姿。（或：為下文胡安決定爬上繩索的情節(jié)做了鋪墊。）③（從表達(dá)效果上看）補(bǔ)充了胡安的回憶，豐富了小說內(nèi)容，更增添了文章的魔幻色彩，吸引讀者的閱讀興趣。（4）①胡安發(fā)現(xiàn)并爬上從天上垂下來的繩索這一情節(jié)是怪誕的。②小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致描繪繩索從空中垂下來的樣子和胡安爬繩索的過程，這些細(xì)節(jié)取自現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)可信。③“胡安發(fā)現(xiàn)了一條繩索”這一故事所表現(xiàn)的心理具有真實(shí)性，能引起讀者的共鳴。?二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。李三才，字道甫，順天通州人，萬(wàn)歷二年進(jìn)士。與南樂魏允貞、長(zhǎng)垣李化龍以經(jīng)濟(jì)相期許。及允貞言事忤執(zhí)政，抗疏直之，坐謫東昌推官，再遷南京禮部郎中。會(huì)允貞、化龍及鄒元標(biāo)并官南曹，益相與講求經(jīng)世務(wù)，名籍甚。所部多大猾積盜，廣設(shè)方略，悉擒滅之。二十七年，以右僉都御史總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)諸府。時(shí)礦稅使四出。三才所部，榷稅則徐州陳增、儀真暨祿，鹽課則揚(yáng)州魯保，蘆政則沿江邢隆，棋布千里間。延引奸徒，偽鍥印符，所至若捕叛亡，公行攘奪。而增尤甚，數(shù)窘辱長(zhǎng)吏。獨(dú)三才以氣凌之，裁抑其爪牙肆惡者，且密令死囚引為黨，輒捕殺之。然奸民以礦稅故，多起為盜。三才再疏陳礦稅之害，言：“陛下愛珠玉，民亦慕溫飽；陛下愛子孫，民亦戀妻孥。奈何陛下欲崇聚財(cái)賄，而不使小民享升斗之需；欲綿祚萬(wàn)年，而不使小民適朝夕之樂。自古未有朝廷之政令、天下之情形一至于斯，而可幸無亂者。今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財(cái)。臣請(qǐng)渙發(fā)德音罷除天下礦稅欲心既去然后政事可理。”逾月未報(bào)，三才又上言：“臣為民請(qǐng)命，月余未得請(qǐng)。聞近日章奏，凡及礦稅，悉置不省。此宗社存亡所關(guān)，一旦眾畔土崩，小民皆為敵國(guó)，風(fēng)馳塵鶩，亂眾麻起，陛下塊然獨(dú)處，即黃金盈箱，明珠填屋，誰(shuí)為守之？”亦不報(bào)。三十年，帝有疾，詔罷礦稅，俄止之。三才極陳國(guó)勢(shì)將危，請(qǐng)亟下前詔，不聽。三才才大而好用機(jī)權(quán)，善籠絡(luò)朝士。撫淮十三年，結(jié)交遍天下。性不能持廉，以故為眾所毀。其后擊三才者，若邵輔忠、徐兆魁輩，咸以附魏忠賢名麗逆案。而推穀三才，若顧憲成、鄒元標(biāo)、趙南星、劉宗周，皆表表為時(shí)名臣。故世以三才為賢。（節(jié)選自《明史?李三才傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。臣請(qǐng)渙發(fā)A德音B罷除C天下D礦稅E欲心F既去G然H后I政事J可理（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.經(jīng)濟(jì)，文中是經(jīng)國(guó)濟(jì)世的意思，指有治國(guó)才能，與現(xiàn)在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的“經(jīng)濟(jì)”意思不同。B.陛下，本義是指帝王宮殿的臺(tái)階之下，后引申為對(duì)帝王的尊稱，如《陳情表》“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”。C.“而不使小民適朝夕之樂”中的“適”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”中的“適”意思相同。D.“闕政”的“闕”指缺陷或弊病，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉”的“闕”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.李三才與南樂的魏允貞、長(zhǎng)垣李化龍以經(jīng)世致用相互勉勵(lì)。之后不久魏允貞卻因?yàn)樽h論朝廷違背輔臣意思，抗旨申辯，被貶為東昌推官。B.在擔(dān)任右僉都御史總管漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)各府期間，李三才所轄范圍礦稅使橫行各地，比如徐州陳增、儀真暨祿、揚(yáng)州魯保、沿江邢隆，征稅名目繁多。C.李三才心系百姓，治政關(guān)注民生。他曾多次上疏陳明礦稅使的利弊，皇上卻遲遲沒有答復(fù)，即使在皇上生病時(shí)期，李三才極力請(qǐng)求，皇上依然不聽。D.李三才有雄才大略，善于籠絡(luò)朝廷大臣。由于有顧憲成、鄒元標(biāo)、趙南星、劉宗周等當(dāng)時(shí)公認(rèn)的名臣的推崇，所以世人認(rèn)為李三才是賢臣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所部多大猾積盜，廣設(shè)方略，悉擒滅之。②臣為民請(qǐng)命，月余未得請(qǐng)。聞近日章奏，凡及礦稅，悉置不省。（5）李三才陳請(qǐng)皇帝罷除天下礦稅的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查掌握古代文化常識(shí)與一詞多義的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）“渙發(fā)”的賓語(yǔ)是“德音”，B處斷句；“罷除”的賓語(yǔ)是“礦稅”，E處斷句；“欲心既去”為主謂結(jié)構(gòu)，G處斷句。綜上應(yīng)在BEG三處斷句。譯文：我請(qǐng)求陛下發(fā)善心，罷除天下的礦稅。貪欲之心既然丟掉，則朝政可以治理好。（2）D.“意思相同”錯(cuò)誤?！瓣I”，缺陷或弊??；侵損、削減。句意：如今朝政鄙陋的多；削弱秦國(guó)卻對(duì)晉國(guó)有利。故選：D。（3）A.“魏允貞卻因?yàn)樽h論朝廷違背輔臣意思，抗旨申辯，被貶為東昌推官”錯(cuò)誤，從原文“及允貞言事忤執(zhí)政，抗疏直之，坐謫東昌推官”來看，不是魏允貞抗旨申辯，被貶為東昌推官，而是李三才抗旨為他申辯，被貶為東昌推官。故選：A。（4）①“所部”，管轄的地方；“積”，橫行多年；“方略”，謀劃。譯文：李三才管轄地方有很多非常狡猾、橫行多年的盜匪，他多方設(shè)計(jì)謀劃，將他們?nèi)孔侥媒藴?。②第二個(gè)“請(qǐng)”，回答；“置”，擱置；“省”，看。譯文：我為百姓請(qǐng)命，一個(gè)多月沒有得到回答。聽說近日的奏章，凡涉及礦稅，都放在一邊不看。（5）依據(jù)“奈何陛下欲崇聚財(cái)賄，而不使小民享升斗之需；欲綿祚萬(wàn)年，而不使小民適朝夕之樂。自古未有朝廷之政令、天下之情形一至于斯，而可幸無亂者”可概括為：國(guó)家想要綿延萬(wàn)年，就應(yīng)先滿足百姓生活基本需要。依據(jù)“臣請(qǐng)渙發(fā)德音/罷除天下礦稅/欲心既去/然后政事可理”可概括為：只有皇帝去除貪欲之心，朝政才可以治理好。依據(jù)“此宗社存亡所關(guān)，一旦眾畔土崩，小民皆為敵國(guó)，風(fēng)馳塵駑，亂眾麻起，陛下塊然獨(dú)處，即黃金盈箱，明珠填屋，誰(shuí)為守之？”可概括為：礦稅事關(guān)社稷安危，如果朝廷不罷除，就極可能引發(fā)叛亂。答案：（1）BEG（2）D（3）A（4）①李三才管轄地方有很多非常狡猾、橫行多年的盜匪，他多方設(shè)計(jì)謀劃，將他們?nèi)孔侥媒藴?。②我為百姓?qǐng)命，一個(gè)多月沒有得到回答。聽說近日的奏章，凡涉及礦稅，都放在一邊不看。（5）①國(guó)家想要綿延萬(wàn)年，就應(yīng)先滿足百姓生活的基本需要。②只有皇帝去除貪欲之心，朝政才可以治理好。③礦稅事關(guān)社稷安危，如果朝廷不罷除，就極可能引發(fā)叛亂。參考譯文：李三才，字道甫，順天通州人，萬(wàn)歷二年（1574）中進(jìn)士。與南樂的魏允貞、長(zhǎng)垣李化龍以經(jīng)世致用相互勉勵(lì)。等到魏允貞因?yàn)樽h論朝廷違背輔臣意思，李三才抗旨為他申辯，被貶為東昌推官，再改任南京禮部郎中。恰好魏允貞、李化龍與鄒元標(biāo)等都在南曹做官，愈加來往密切，講求經(jīng)世致用，名聲更響。他管轄地區(qū)多狡猾的大盜，李三才多方設(shè)計(jì)謀劃，將盜賊全部捉拿剿滅。萬(wàn)歷二十七年（1599），以右僉都御史總管漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)各府。當(dāng)時(shí)礦稅使橫行各地。李三才所轄范圍，由徐州陳增、儀真暨祿收商稅，揚(yáng)州魯保征收鹽課，沿江邢隆征收蘆課稅，蔓延千里。礦稅使任用奸徒，偽造印章，所到之處像追捕叛亂和逃亡者一樣，公然搶奪。而陳增尤其過分，公然數(shù)次凌辱官吏。唯有李三才正氣凜然，壓制其肆意行兇的爪牙，而且密令犯死罪的囚犯將他們指為同黨，從而將他們捕殺。而那些不安分的人因?yàn)榈V稅使的緣故，多起來做了強(qiáng)盜。李三才再次上疏陳明礦稅使的害處，說：“陛下喜愛珠玉，老百姓也羨慕溫飽；陛下愛護(hù)子孫，百姓也戀妻女。為什么陛下要聚集財(cái)寶，而不滿足老百姓有一升一斗的需要；想要綿延萬(wàn)年，而不讓百姓享受一天的歡樂。自古以來未有朝廷的政令、天下的情形到了這種地步，而能幸免沒有叛亂的。如今朝政鄙陋的多，而陛下的問題就在于沉溺獲取錢財(cái)之中。我請(qǐng)求陛下發(fā)善心，罷除天下的礦稅。貪欲之心既然丟掉，則朝政可以治理好。”過了一月，皇上沒有回答，李三才又上疏，說：“我為百姓請(qǐng)命，一個(gè)多月沒有得到回答。聽說近日的奏章，凡涉及礦稅，都置之不理。這是國(guó)家存亡的關(guān)鍵，一旦眾叛親離，老百姓都會(huì)成為敵人，風(fēng)馳塵揚(yáng)，叛亂的人群四起，陛下安能安然獨(dú)處？即使黃金滿箱，明珠滿屋，誰(shuí)來替你守護(hù)呢？”皇上也不答復(fù)。萬(wàn)歷三十年（1602），皇上生病，下詔罷礦稅，轉(zhuǎn)眼之間又下詔停止罷免礦稅。李三才極力陳明國(guó)家形勢(shì)危急，請(qǐng)立刻頒下前面停礦稅的詔書，皇上不聽取。李三才有雄才大略卻愛耍手腕，善于籠絡(luò)朝廷大臣。巡撫淮上十三年，結(jié)交的人遍及天下。生性不能堅(jiān)持廉潔，所以為眾人所抨擊。其后，攻擊李三才的人，如邵輔忠、徐兆魁等人，都是因?yàn)橐栏轿褐屹t，名字登上了叛逆案的小人。而推崇李三才的人，如顧憲成、鄒元標(biāo)、趙南星、劉宗周，都是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的名臣。所以世人認(rèn)為李三才是賢臣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。秋來李賀桐風(fēng)驚心壯士苦，表燈絡(luò)緯①啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家②詩(shī)，恨血千年土中碧③！【注】①絡(luò)緯：蟲名，在秋季天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)發(fā)出哀鳴，其聲似紡線音。②鮑家：指南朝宋詩(shī)人鮑照。③恨血句：東周時(shí)萇弘忠而蒙冤被殺，傳說其血三年化為碧玉。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.詩(shī)歌開篇選取了梧桐葉、衰燈、秋蟲等特點(diǎn)鮮明的意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感傷。B.詩(shī)人看著自己嘔心瀝血寫下的詩(shī)篇被蠹蟲蛀蝕成粉末，內(nèi)心悲抑，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。C.詩(shī)歌用詞精當(dāng)，富有表現(xiàn)力，由“驚”轉(zhuǎn)“苦”準(zhǔn)確地體現(xiàn)出詩(shī)人的感受，為全詩(shī)定下基調(diào)。D.詩(shī)歌借典型景物渲染秋天氣氛，由景入情，虛實(shí)相生，富有浪漫主義色彩，具有獨(dú)特的境界。（2）李賀的詩(shī)風(fēng)以“奇詭”著稱。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的后四句，對(duì)李賀的這一詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)風(fēng)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“詩(shī)人看著自己嘔心瀝血寫下的詩(shī)篇被蠹蟲蛀蝕成粉末”理解有誤。頷聯(lián)的意思是：自己嘔心嚦血寫下的這些詩(shī)篇，又有誰(shuí)來賞識(shí)而不讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？故選B。（2）“奇詭”指奇特，詭異?？忌梢詮挠迷~、意象以及手法等方面進(jìn)行分析。本詩(shī)的后四句“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”的意思是這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shī)人的靈魂來慰吊。秋夜墳場(chǎng)上，詩(shī)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shī)句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。李賀被稱為“詩(shī)鬼”，其對(duì)于外物的感受似乎與常人有異，比如本詩(shī)中，面對(duì)“秋來”這一正常而自然的季節(jié)更替現(xiàn)象，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用語(yǔ)的新奇。以香魂吊客、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等詭異的幻象來抒寫自己懷才不遇、郁抑不申的情懷。其次，從詩(shī)中可以感覺到，詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬，在人世間找不到知音，便借“鬼”抒懷。詩(shī)中“雨冷香魂吊書客”“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”都是寫鬼憑吊人，憑吊這種事情，一般只是生者對(duì)死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。想象大膽、奇特，構(gòu)造出云譎波詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界。最后，作者在詩(shī)的后四句中，為讀者營(yíng)造了一個(gè)凄清幽冷的氛圍，寫鬼來憑吊自己，又說鬼在墳前吟唱鮑照的詩(shī)，給人以森然之感。答案：（1）B（2）①用語(yǔ)新奇，如詩(shī)人用“腸直”形容愁思能把紆曲百結(jié)的腸牽直，不落俗套；②想象奇詭，不說生者對(duì)死者憑吊，卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個(gè)不幸的生者；③意境詭譎迷離，尾聯(lián)寫鬼魂歌唱鮑照的詩(shī)，遺恨像萇弘的碧血那樣難以消釋，營(yíng)造出凄艷詭麗的氛圍。譯文：秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰(shuí)來讀我用竹簡(jiǎn)寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shī)人的靈魂來慰吊。秋夜墳場(chǎng)上，詩(shī)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shī)句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。賞析：李賀流傳后世的二百多首詩(shī)中，“鬼”詩(shī)有十多首。此詩(shī)寫秋天來臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來看，就是一首“鬼”詩(shī)?！叭赵聰S人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對(duì)于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，在詩(shī)人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩(shī)開頭一、二句點(diǎn)出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩(shī)人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調(diào)，籠罩以下六句?！罢l(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽秋聲，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：“自己寫下的這些嘔心瀝血的詩(shī)篇，又有誰(shuí)來賞識(shí)而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來吊問他這個(gè)“書客”來了。這兩句，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用語(yǔ)的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對(duì)死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆?！坝昀湎慊甑鯐汀?，詩(shī)人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋。詩(shī)人表面上是說鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。此詩(shī)上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇?jiǎng)t是全詩(shī)最有光彩的部分?！八紶拷褚鼓c應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨(dú)特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長(zhǎng)、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長(zhǎng)的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。這是一首著名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中描寫蘇軾任憑小舟漂蕩在浩瀚江面上的兩句是“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。（2）《阿房宮賦》中“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句用強(qiáng)烈的詰問指責(zé)了秦統(tǒng)治者對(duì)老百姓極力搜刮，自己卻奢靡浪費(fèi)的行為。（3）古詩(shī)文中出現(xiàn)的植物常和文人的志趣有關(guān)。如歸有光“又雜植蘭桂竹木于庭”使得“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但“松菊猶存”?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時(shí)要加以識(shí)記。【解答】故答案為：（1）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然（重點(diǎn)字：凌）（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）（3）又雜植蘭桂竹木于庭松菊猶存（重點(diǎn)字：植）?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。①到底是什么讓刺耳的尖叫聲無法不令人忽視呢？②這取決于尖叫聲對(duì)我們的大腦神經(jīng)做了些什么。③根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示，④人類尖叫的聲學(xué)特性能刺激大腦神經(jīng)回路。⑤從飛過頭頂?shù)娘w機(jī)到簇生腳邊的各種生物，⑥我們的每一刻都被噪音所包圍著，⑦但是一聲發(fā)自肺腑的哭喊可以打破這一切。尖叫聲有什么特別的？為了尋求解答，研究人員準(zhǔn)備了一份綜合了網(wǎng)絡(luò)短視頻、流行電影和受試者尖叫的樣本。研究人員分析了各種尖叫聲的聲學(xué)特征，發(fā)現(xiàn)這些聲音不僅很大，而且特別粗糙，也就是說，甲。正常的說話聲相對(duì)平滑，頻率范圍僅在4～5赫茲（每秒的周期）之間，但是尖叫聲可以在30～150赫茲之間迅速波動(dòng)，這個(gè)頻率范圍可以讓人寒毛直立。當(dāng)研究人員讓受試者評(píng)估尖叫聲的恐懼程度時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)聲音越粗糙，乙。有趣的是，鳴笛聲足以讓人嚇到尖叫。（1）文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。（2）本題考查補(bǔ)寫語(yǔ)句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，且不能是病句?！窘獯稹浚?）第①句，不合邏輯，“無法不令人忽視”否定不當(dāng)，可以改為“令人無法忽視”。第③句，結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”是“根據(jù)……”和“……顯示”兩種句式雜糅，可以改為“《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”或者“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究”。⑥成分贅余，“被噪音所包圍著”中“所”字多余，可以改為“被噪音包圍”。（2）第一空，結(jié)合上下文“這些聲音不僅很大，而且特別粗糙”“尖叫聲可以在30?150赫茲之間迅速波動(dòng)，這個(gè)頻率范圍可以讓人寒毛直立”，推斷①處是說聲音的頻率范圍變化很快，可以填入“聲音的頻率變化很快”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“他們發(fā)現(xiàn)聲音越粗糙”“鳴笛聲足以讓人嚇到尖叫”，推斷②處內(nèi)容與上文情況成正比，是說人會(huì)越感到恐怖的情況，可以填入“人的恐懼程度越高（大腦恐懼神經(jīng)越活躍）”之類的內(nèi)容。答案：（1）①不合邏輯，“無法不令人忽視”改為“令人無法忽視”。③句式雜糅，改為“《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究顯示”或者“根據(jù)《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上的一項(xiàng)研究”。⑥成分贅余，“被噪音所包圍著”改為“被噪音包圍”。（2）甲：聲音的頻率變化很快。乙：“人的恐懼程度越高”或者“大腦恐懼神經(jīng)越活躍”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面文字，完成各題。我記得兒時(shí)在家塾中讀書，最愛夏天的打陣。塾前是一個(gè)方形鋪石的“天井”，其中有石砌的金魚潭，周圍雜生花草，幾個(gè)積水的大缸，幾盆應(yīng)時(shí)的鮮花，——這是我們的“大花園”。南邊的夏天下午，蒸熱得厲害，全靠傍晚一陣?yán)子?，來?qū)散暑氣。黃昏時(shí)滿天星出，涼風(fēng)透院，我常常袒胸跣足和姊嫂兄弟婢仆雜坐在門口“風(fēng)頭里”，隨便談笑，隨便歌唱，算是絕大的快樂。在這樣煩溽的時(shí)候，對(duì)面四丈高白墻上的日影忽然隱息，清朗的天上忽然滿布了烏云，①花園里的水缸盆景，也沉靜暗淡，仿佛等候什么重大的消息，書房里的光線也漸漸減淡。突然一股尖勁的涼風(fēng)，穿透了重悶的空氣，從窗外吹進(jìn)房來，吹得我們毛骨悚然，滿身膩煩的汗，幾乎結(jié)冰，這感覺又痛快又難過；但我們那時(shí)的注意，卻不在身體上，而在這兇兆所預(yù)告的大變，我們新學(xué)得的什么：洪水泛濫、混沌、天翻地覆、皇天震怒等等字句，立刻在我們小腦子的內(nèi)庫(kù)里跳了出來，益發(fā)引起孩子們只望煙頭起的本性。我們?cè)谶@陰迷的時(shí)刻，往往相顧悍然，索性放開，大噪狂讀，②身子也狂搖得連生機(jī)都碟格作響。（1）下列句子中的破折號(hào)與文中破折號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是DA.你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！B.他很大了，——并且他以為他母親早就死了的。C.我本來不想去，可俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！D.格