2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：在中國的大多數(shù)鄉(xiāng)村，春節(jié)一過，絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡單的行囊，踏上遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調(diào)查統(tǒng)計，山區(qū)及經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。在農(nóng)村大量勞動力離土離鄉(xiāng)之后，熟人社會的行為邏輯是否還在運作？我試圖以“無主體熟人社會”這一概念，描述并解釋中國農(nóng)村空心化之后的社會生活。之所以把青壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū)稱為“無主體熟人社會”，是因為青壯年乃農(nóng)村社區(qū)里最為活躍的成員，是家庭的頂梁柱，是社區(qū)公共事務(wù)的參與者以及利益沖突的當(dāng)事人。大量青壯年在農(nóng)村社區(qū)的長期不“在場”，構(gòu)成了農(nóng)村社會主體的失陷?！盁o主體熟人社會”具有哪些不同于“熟人社會”的特征？首先，熟人社會的行為邏輯有賴于道德輿論壓力。輿論壓力的形成，又有賴于一定數(shù)量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)，只有“一傳十，十傳百”，才會產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無人可傳播，當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”，乃至膽大妄為，“如入無人之境”。在“無主體熟人社會”里，由于農(nóng)村社會的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成“千夫所指”“萬人共斥”的“同仇敵愾”式的壓力。人行為的“道德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比，而道德輿論壓力又與輿論傳播者的數(shù)量成正比。其次，說“行為的‘道德’含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”，其所預(yù)設(shè)的前提是：每個人都是要“面子”的?？梢哉f，“熟人社會”里的人群越是眾多，一個有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越是寬廣，“面子”就越是具有擴(kuò)張和增值的能力。在熟人社會里，你敬我一分，我敬你兩分，大家無非圖個“面子”。給別人“面子”，事實上也是對別人抱有“回報”的期待。但在“無主體熟人社會”里，由于構(gòu)成社會主體的中青年大量地長期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，“面子”的效能難以擴(kuò)展，其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵了只顧眼前利益的“不要臉”的“一錘子買賣”。目前中國鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛（如宅基地和水利糾紛）的深層原因，都可以從“無主體熟人社會”的行為邏輯中得到部分解釋。第三，隨著大量青壯年勞動力的外出打工，“無主體熟人社會”里的社會邊界是流動而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實用價值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人，他們根據(jù)人生成功程度的高低，來確定“家”的所在，掙夠50萬元者把“家”安在大城市，掙夠20萬元者把“家”安在縣城，而掙夠10萬元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運者已在鄉(xiāng)村之外的世界體驗到了“成功”的喜悅，他們已沒有必要回到原先狹小的熟人社會里去爭得“面子”，贏取榮光，所謂“外面的世界更精彩”。這樣，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會資本開始外向運作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒落。此外，在正常的熟人社會里，由于每個家庭的主事者在村，加上民間權(quán)威的作用，糾紛往往得到及時化解，所謂“大事化小，小事化了”。但伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性和家庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性，打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)，如一群候鳥，穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待“男人”返鄉(xiāng)時解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來調(diào)解。這是典型的“年終算總賬”。（摘編自吳重慶《從熟人社會到“無主體熟人社會”》）（1）下列關(guān)于熟人社會的表述，不正確的一項是A．熟人社會里，鄉(xiāng)民們活動區(qū)域相對封閉，人口流動少，村與村之間往來接觸并不多。B．在各自孤立的社會圈子里，鄉(xiāng)民們因長時間、多方面的接觸而互相熟悉，日漸親密。C．在熟悉社會中人的信用是天生的，他們并不重視契約，重視的是那些熟悉的規(guī)矩。D．“唾沫”能“淹死人”，有賴于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．大多數(shù)鄉(xiāng)村，青壯年遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生，老幼留守家園，鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū)，鄰里依然還是熟人，但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會”。B．外面的世界更精彩，鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過程中，建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡(luò)，對回到原先狹小的熟人社會爭“面子”興趣不大。C．在外闖蕩的村人，掙了錢有所收獲后，往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上，掙錢越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€標(biāo)志。D．打工者伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期，如候鳥一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)，與此同時，鄉(xiāng)村的矛盾調(diào)解工作也呈現(xiàn)相應(yīng)的周期變化。（3）下列俗語中，不能反映熟人社會的道德輿論壓力的是A．低頭不見抬頭見B．一個籬笆三個樁C．兔子不吃窩邊草D．樹活皮，人活臉（4）請依據(jù)材料二，簡要概括“無主體熟人社會”的特征。（5）古人云，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這一直以來都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改?。請結(jié)合材料一的觀點對此加以闡述。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。城外一日（俄）契訶夫早晨八點鐘。一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過去。在烏云上，時而這兒，時而那兒，閃出一道道電光，像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來隆隆的雷聲。熱風(fēng)戲弄青草，壓彎樹木，卷起灰塵。五月，一場真正的暴雨就要開始了。以乞討為生的六歲小姑娘費克拉在村子里跑來跑去，尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡黃，光著腳，臉色發(fā)白。她的眼睛張大，嘴唇顫抖?！按笫澹葸B契在哪兒？”她逢人就問。誰也沒有回答她。大家都關(guān)心暴風(fēng)雨就要來了，紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見教堂工友西雷奇，他是捷連契的好朋友。他走過去，讓風(fēng)吹得搖搖晃晃?！按笫澹葸B契在哪兒？”“在菜園子里。”西雷奇回答說。小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里，在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個身量高的老人，瘦臉上長著麻子，腿很長，光著腳，身穿一件破爛的上衣，這時候在菜畦旁邊站著，舉起昏花的醉眼眺望烏云?！敖葸B契大叔！”淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對他說：“大叔，親人！”捷連契彎下腰來湊近費克拉，他那嚴(yán)厲的醉臉上鋪開了笑容。“捷連契大叔，”費克拉拽住鞋匠的衣襟，哭著說，“哥哥丹尼爾卡惹禍了！我們快去吧！”“惹了什么禍？哎呀，好響的雷！……什么禍呀？”“丹尼爾卡在伯爵的樹林里，把一只手伸進(jìn)樹窟窿里，現(xiàn)在拔不出來了。去吧，大叔，你行行好，給他把手拔出來！”“他怎么會把手伸進(jìn)去的？干嗎伸進(jìn)去？”“他想替我從樹窟窿里掏出一個杜鵑蛋來。”捷連契就從菜園里走出去，抬高他的長腿，沿著街道大踏步走下去。他走得快，既不看兩邊，也不停住腳，討飯的姑娘費克拉在后邊幾乎跟不上他。兩個旅伴走出村外，順著塵土飛揚的道路往遠(yuǎn)處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。這兒到那兒有兩俄里遠(yuǎn)。烏云已經(jīng)遮蔽太陽，不久天空就連一小塊蔚藍(lán)的地方也沒有了。天黑下來。頭一批又大又黑的雨點落在鋪滿塵土的道路上，印下了一個個黑斑?！拔液湍愣嫉昧軡瘢M克拉！”捷連契咕噥說?！吧砩蟿e想有一塊干地方……可是你不要怕，傻姑娘?！輹?，地會干，我和你也會干的。太陽雖說只有一個，可是它照著世上的萬物呢。”閃電在兩個旅伴的頭上一亮，隆隆的雷聲響起來?！澳悴灰?，小孤兒！天打雷不是因為生氣?！毙澈唾M克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力，路又滑，可是捷連契越走越快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣，幾乎跌倒。后來他們總算走進(jìn)了伯爵的叢林。那些樹木淋過雨，讓猛然襲來的大風(fēng)一刮，向他們身上灌下水來。捷連契腳底下常絆著樹樁，就漸漸走得慢了?！暗つ釥柨ㄔ谀膬海俊彼麊?，“你把我領(lǐng)到他那兒去！”費克拉領(lǐng)著他走進(jìn)密林里，又走了四分之一俄里，才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是個八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時候站在那兒，身子靠著一棵樹，歪著頭，斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子，另一只手藏在一棵老椴樹的樹洞里?！澳愕氖衷谀膬?？”“在樹洞里……你行行好，把它拉出來吧，捷連契！”樹洞的邊緣有裂口，夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片，男孩的又紅又皺的手就抽出來了。三個旅伴從樹叢里走出來，沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去，隆隆聲已經(jīng)變遠(yuǎn)，在村子另一邊響著?！斑@兒，捷連契，前幾天有野鴨飛過……”丹尼爾卡說，仍然在搔他的手。“它們多半在那塊沼澤地里停下了。費克拉，你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎？”“你別碰它，要不然你會驚了那些鳥兒……”捷連契說著，把他帽子上的水?dāng)Q出來。“夜鶯是唱歌的鳥兒，沒有罪過……”天上露出淡藍(lán)色的一塊地方。“快來看啊！”捷連契說。“一個螞蟻窩給沖開了！”幾個旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲子惶惶不安地在泥地里亂爬，在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌?！澳銈儾粫鍪?，死不了！”鞋匠笑著說?！爸灰栆怀鰜恚銈兙蜁钸^來。這對你們這些傻瓜也是個教訓(xùn)。下一回你們就不會住在低處了?！彼麄兺白呷??！斑@兒有蜜蜂！”丹尼爾卡指著一棵小橡樹的枝子，叫道。枝上停著好些蜜蜂，淋了雨，受著凍，彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了，連樹皮和樹葉都被它們蓋住，看不見了?！斑@是蜂群，”捷連契教導(dǎo)說，“它本來飛著找住處，一淋雨就停下來了。要是蜂群在飛，只要給它灑上水，它就會停下來。”太陽從云層里鉆出來，溫暖的陽光傾泄在樹林上，田野上，這些旅伴身上。嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了?？諝庾兊脺嘏曳肌？罩袕浡砝?、甜苜蓿、鈴蘭的清香。幾個旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話。丹尼爾卡問，捷連契回答。捷連契對一切問題都答得上來，自然界簡直沒有一種能難倒他的秘密。他知道一切。例如，各種野草、野獸、石頭的名字，他全知道。他知道什么草治什么病，毫不困難地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去，瞧著月亮，瞧著飛鳥，就能說出明天是什么天氣。這不是從書本上，而是在野外，在樹林里，在河岸上學(xué)來的。是那些為他唱歌的鳥，在下落的時候留下漫天紅霞的太陽，那些樹木和青草，把他教會的。丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽進(jìn)去。將近中午，三個人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包，那塊面包已經(jīng)浸透了水，變成一團(tuán)面糊了。幾個旅伴動嘴吃起來。吃完面包，捷連契在河岸的沙地上直挺挺地躺下，睡著了。他睡覺的時候，男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可想。不久前他見過雷雨、蜜蜂、螞蟻，現(xiàn)在他眼前又有些小魚游來游去。直到傍晚，這幾個游客才回到村子里。兩個孩子走到谷倉去過夜。那個谷倉以前用來存放村社的糧食，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個孩子在干草上躺下，互相依偎著。男孩沒有睡著。他瞧著黑暗，覺得好像見到了白天見到的一切：雨云、明亮的太陽、鳥雀、小魚、身材細(xì)長的捷連契。他很想對別人講述他目前在黑暗里看見的那一切使他靈魂激動的東西，可又找不到可以交談的人。費克拉還小，她是不能理解的。“明天我要跟捷連契講一下……”男孩暗想。兩個孩子想著無家可歸的鞋匠，睡著了。夜間，捷連契走到他們這兒來，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只有月亮看見了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個廢棄的谷倉里張望。（選自《契訶夫短篇小說選》，汝龍譯）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項A.小說的敘述從五月一天的早晨開始，對烏云、電光、雷聲、熱風(fēng)的描寫渲染了暴雨來臨前緊張的氣氛。B.費克拉對鞋匠的稱呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”，表現(xiàn)出她懇求幫助的迫切心情。C.“嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了”，這一描寫語帶雙關(guān)，還引出了下文四處漫游的情節(jié)。D.只有月亮“親切地朝那個廢棄的谷倉里張望”，結(jié)尾擬人化的描寫，表達(dá)了作者對冷漠現(xiàn)實的控訴。（2）關(guān)于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分，下列說法不正確的一項是A.小說中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié)，而借費克拉之口道出，避免了平鋪直敘。B.男孩“惹禍”的原因是想替費克拉從樹窟窿里掏鳥蛋，側(cè)面體現(xiàn)出兩人相依為命的處境。C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚。D.男孩“惹禍”的地點是城外兩俄里多遠(yuǎn)的密林里，這與兄妹二人小流浪漢的身份相吻合。（3）小說結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢，對刻畫這個人物有什么作用？請簡要分析。（4）小說把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，這樣安排有怎樣的文學(xué)效果？二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問之曰：“齊宣王何如？”對曰：“必不霸?！毖嗤踉唬骸昂我玻俊睂υ唬骸安恍牌涑?。”蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽其所使。鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實不失天下。今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也?！毖嗤跻蚺e國屬子之，子之大重?；蛟唬骸坝硎谝?，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之子之南面行王事而噲老不聽政顧為臣國事皆決子之子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之。”太子因數(shù)黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平，將軍市被死以殉。國構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文武之時，不可失也?！蓖跻蛄钫伦訉⑽宥贾?，以因北地之眾，以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕王噲死，齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。（選自《戰(zhàn)國策?燕策一》）（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決子之/B．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決子之/C．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決子之/D．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決子之/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚，結(jié)為姻親，與現(xiàn)代漢語“結(jié)婚”意思不同。B．“三晉”是戰(zhàn)國時韓、魏、趙三國的合稱，韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國大夫。C．“寡人”即寡德之人，與“孤”“朕”“不穀”一樣，都是古代王侯自稱的謙詞。D．“文武”指周文王與周武王，“文武之時”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機(jī)會。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．蘇代與子之有交往，又接受子之的贈金，作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了子之。B．鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例，目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美名。C．禹認(rèn)為他的兒子啟不堪重任，把王權(quán)傳給益，而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天下。D．將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之，后反戈與百姓一起攻打太子平，最終被殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。②寡人之國小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之。（5）宋朝鮑彪《戰(zhàn)國策注》中評價燕王噲是“七國之愚主也”，請簡要概括燕王噲“愚”的表現(xiàn)。4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成問題。讀李杜詩集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動四夷。文場供秀句，樂府待新辭。天意君須會，人間要好詩。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩中以“翰林”“員外”代指李杜，既表尊敬，也點出了兩人“不得高官職”的事實。B．“逋客恨”與“劍南時”相照應(yīng)，高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。C．李杜詩歌影響巨大，不僅傳唱當(dāng)時，也將流傳后世；不止名動華夏，且已遠(yuǎn)播異域。D．“樂府待新辭”一句，明確表達(dá)了詩人要以“新樂府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。（2）結(jié)合全詩，談?wù)勛詈髢删涫惆l(fā)了詩人哪些感慨。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“，”兩句，曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地接納人才。（2）《師說》中“，”兩句，體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)：誰懂得道理，誰就是自己的老師。（3）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“，”兩句，表現(xiàn)了南朝宋武帝劉裕率領(lǐng)軍隊北伐收復(fù)失地的氣勢。三、語言文字運用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。今天，我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但他們實實在在地改變著世界：（）。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不謀而合方寸之間離群索居B．如出一轍方寸之間凌空蹈虛C．不謀而合咫尺之間凌空蹈虛D．如出一轍咫尺之間離群索居（2）填入文中括號內(nèi)的句子語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不僅刷新著社會的審美追求，更賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類文明的邊疆B．不僅刷新著社會的審美追求，更擴(kuò)充著人類文明的邊疆，賦予器物以生命C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆D．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類文明的邊疆，刷新著社會的審美追求（3）有些漢語詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)，比如文段中的“高精尖”“炫彩酷”。請簡析其構(gòu)詞特點，并從生活中另舉一例。7．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。假如說話有藝術(shù)，聽話當(dāng)然也有藝術(shù)。說話是創(chuàng)造，①。說話目的在表現(xiàn)，聽話目的在了解與欣賞。不會說話的人往往會聽說話，正好比古今多少詩人文人所鄙薄的批評家——自己不能創(chuàng)作，或者創(chuàng)造失敗，便搖身一變而為批評大師，恰像倒運的竊賊，改行做了捕快。聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。若要細(xì)加注釋，未免瑣細(xì)。不過，不求甚解，總該懂得大意。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認(rèn)為一切說話都是吹牛拍馬撒謊造謠，那就忘卻了說話根本是藝術(shù)，并非柴米油鹽類的日用必需品。②，等于責(zé)怪一篇小說不是構(gòu)自事實，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。說話之用譬如衣服，③，一方面襯托顯露身上某幾個部分。假如赤條條一絲不掛，反惹人駭怪了。難道一個人的自我比一個人的身體更多自然美？（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）文中畫線句運用了比喻和反問的修辭手法，請用平實的語言加以轉(zhuǎn)述，不改變原意。四、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》寫眾人參觀大觀園時，賈寶玉對園中景觀發(fā)表過這樣的看法：瀟湘館有自然之理，得自然之氣；稻香村則是人力穿鑿扭捏而成，因為遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭；古人提倡“天然圖畫”，造園不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”。上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：在中國的大多數(shù)鄉(xiāng)村，春節(jié)一過，絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡單的行囊，踏上遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調(diào)查統(tǒng)計，山區(qū)及經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。在農(nóng)村大量勞動力離土離鄉(xiāng)之后，熟人社會的行為邏輯是否還在運作？我試圖以“無主體熟人社會”這一概念，描述并解釋中國農(nóng)村空心化之后的社會生活。之所以把青壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū)稱為“無主體熟人社會”，是因為青壯年乃農(nóng)村社區(qū)里最為活躍的成員，是家庭的頂梁柱，是社區(qū)公共事務(wù)的參與者以及利益沖突的當(dāng)事人。大量青壯年在農(nóng)村社區(qū)的長期不“在場”，構(gòu)成了農(nóng)村社會主體的失陷?！盁o主體熟人社會”具有哪些不同于“熟人社會”的特征？首先，熟人社會的行為邏輯有賴于道德輿論壓力。輿論壓力的形成，又有賴于一定數(shù)量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)，只有“一傳十，十傳百”，才會產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無人可傳播，當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”，乃至膽大妄為，“如入無人之境”。在“無主體熟人社會”里，由于農(nóng)村社會的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成“千夫所指”“萬人共斥”的“同仇敵愾”式的壓力。人行為的“道德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比，而道德輿論壓力又與輿論傳播者的數(shù)量成正比。其次，說“行為的‘道德’含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”，其所預(yù)設(shè)的前提是：每個人都是要“面子”的?？梢哉f，“熟人社會”里的人群越是眾多，一個有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越是寬廣，“面子”就越是具有擴(kuò)張和增值的能力。在熟人社會里，你敬我一分，我敬你兩分，大家無非圖個“面子”。給別人“面子”，事實上也是對別人抱有“回報”的期待。但在“無主體熟人社會”里，由于構(gòu)成社會主體的中青年大量地長期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，“面子”的效能難以擴(kuò)展，其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵了只顧眼前利益的“不要臉”的“一錘子買賣”。目前中國鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛（如宅基地和水利糾紛）的深層原因，都可以從“無主體熟人社會”的行為邏輯中得到部分解釋。第三，隨著大量青壯年勞動力的外出打工，“無主體熟人社會”里的社會邊界是流動而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實用價值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人，他們根據(jù)人生成功程度的高低，來確定“家”的所在，掙夠50萬元者把“家”安在大城市，掙夠20萬元者把“家”安在縣城，而掙夠10萬元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運者已在鄉(xiāng)村之外的世界體驗到了“成功”的喜悅，他們已沒有必要回到原先狹小的熟人社會里去爭得“面子”，贏取榮光，所謂“外面的世界更精彩”。這樣，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會資本開始外向運作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒落。此外，在正常的熟人社會里，由于每個家庭的主事者在村，加上民間權(quán)威的作用，糾紛往往得到及時化解，所謂“大事化小，小事化了”。但伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性和家庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性，打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)，如一群候鳥，穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待“男人”返鄉(xiāng)時解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來調(diào)解。這是典型的“年終算總賬”。（摘編自吳重慶《從熟人社會到“無主體熟人社會”》）（1）下列關(guān)于熟人社會的表述，不正確的一項是CA．熟人社會里，鄉(xiāng)民們活動區(qū)域相對封閉，人口流動少，村與村之間往來接觸并不多。B．在各自孤立的社會圈子里，鄉(xiāng)民們因長時間、多方面的接觸而互相熟悉，日漸親密。C．在熟悉社會中人的信用是天生的，他們并不重視契約，重視的是那些熟悉的規(guī)矩。D．“唾沫”能“淹死人”，有賴于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．大多數(shù)鄉(xiāng)村，青壯年遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生，老幼留守家園，鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū)，鄰里依然還是熟人，但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會”。B．外面的世界更精彩，鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過程中，建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡(luò)，對回到原先狹小的熟人社會爭“面子”興趣不大。C．在外闖蕩的村人，掙了錢有所收獲后，往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上，掙錢越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€標(biāo)志。D．打工者伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期，如候鳥一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)，與此同時，鄉(xiāng)村的矛盾調(diào)解工作也呈現(xiàn)相應(yīng)的周期變化。（3）下列俗語中，不能反映熟人社會的道德輿論壓力的是BA．低頭不見抬頭見B．一個籬笆三個樁C．兔子不吃窩邊草D．樹活皮，人活臉（4）請依據(jù)材料二，簡要概括“無主體熟人社會”的特征。（5）古人云，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這一直以來都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改稀Ｕ埥Y(jié)合材料一的觀點對此加以闡述?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）C.“在熟悉社會中人的信用是天生的”錯誤，原文“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果”“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的”。故選：C。（2）C.“掙錢越多家安得越多，這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€標(biāo)志”錯誤，原文“他們根據(jù)人生成功程度的高低，來確定‘家’的所在，掙夠50萬元者把‘家’安在大城市，掙夠20萬元者把‘家’安在縣城，而掙夠10萬元者也要把‘家’遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地”。故選：C。（3）B.一個籬笆三個樁意思是一個人的力量是有限的，但是眾人拾柴火焰高。一個人的能力是很單薄的，但是如果有大家的幫忙就能辦得更好。這個諺語說的是團(tuán)結(jié)，不能反映熟人社會的道德輿論壓力。故選：B。（4）“由于農(nóng)村社會的主體成員大量缺席，自然村落范圍的道德輿論便難以形成‘千夫所指’‘萬人共斥’的‘同仇敵愾’式的壓力”可知，道德輿論的壓力減小。“在‘無主體熟人社會’里，由于構(gòu)成社會主體的中青年大量地長期不在村，農(nóng)村社區(qū)成員銳減，‘面子’的效能難以擴(kuò)展，其‘含金量’明顯偏低”可知，“面子”效能難以擴(kuò)展?！疅o主體熟人社會’里的社會邊界是流動而模糊的，青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實用價值的‘朋友’網(wǎng)絡(luò)”“鄉(xiāng)村社區(qū)的社會資本開始外向運作，難以在社區(qū)內(nèi)累積，本土的民間權(quán)威日漸沒落”可知，本土民間權(quán)威日漸沒落?！霸卩l(xiāng)村‘主體’不在村的情況下，在村的家人之間發(fā)生的摩擦往往日積月累，等待‘男人’返鄉(xiāng)時解決。還有，在外打工的村人之間發(fā)生矛盾，也往往在年底時帶回家鄉(xiāng)，由雙方都可以接受的第三者來調(diào)解”可知，民間糾紛得不到及時解決。（5）“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家”可知，在一個熟悉的社會里，禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個人自由和群體信任?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，說明的是不用圓規(guī)和曲尺，不能準(zhǔn)確畫出方形和圓形，圓規(guī)和曲尺就是規(guī)矩，在熟悉社會里，禮俗就是規(guī)矩。答案：（1）C（2）C（3）B（4）道德輿論的壓力減?。弧懊孀印毙茈y以擴(kuò)展；本土民間權(quán)威日漸沒落；民間糾紛得不到及時解決。（5）不用圓規(guī)和曲尺，就不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形。在一個熟悉的社會里，禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個人自由和群體信任。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。城外一日（俄）契訶夫早晨八點鐘。一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過去。在烏云上，時而這兒，時而那兒，閃出一道道電光，像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來隆隆的雷聲。熱風(fēng)戲弄青草，壓彎樹木，卷起灰塵。五月，一場真正的暴雨就要開始了。以乞討為生的六歲小姑娘費克拉在村子里跑來跑去，尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡黃，光著腳，臉色發(fā)白。她的眼睛張大，嘴唇顫抖。“大叔，捷連契在哪兒？”她逢人就問。誰也沒有回答她。大家都關(guān)心暴風(fēng)雨就要來了，紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見教堂工友西雷奇，他是捷連契的好朋友。他走過去，讓風(fēng)吹得搖搖晃晃?！按笫?，捷連契在哪兒？”“在菜園子里?！蔽骼灼婊卮鹫f。小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里，在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個身量高的老人，瘦臉上長著麻子，腿很長，光著腳，身穿一件破爛的上衣，這時候在菜畦旁邊站著，舉起昏花的醉眼眺望烏云?！敖葸B契大叔！”淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對他說：“大叔，親人！”捷連契彎下腰來湊近費克拉，他那嚴(yán)厲的醉臉上鋪開了笑容?！敖葸B契大叔，”費克拉拽住鞋匠的衣襟，哭著說，“哥哥丹尼爾卡惹禍了！我們快去吧！”“惹了什么禍？哎呀，好響的雷！……什么禍呀？”“丹尼爾卡在伯爵的樹林里，把一只手伸進(jìn)樹窟窿里，現(xiàn)在拔不出來了。去吧，大叔，你行行好，給他把手拔出來！”“他怎么會把手伸進(jìn)去的？干嗎伸進(jìn)去？”“他想替我從樹窟窿里掏出一個杜鵑蛋來?！苯葸B契就從菜園里走出去，抬高他的長腿，沿著街道大踏步走下去。他走得快，既不看兩邊，也不停住腳，討飯的姑娘費克拉在后邊幾乎跟不上他。兩個旅伴走出村外，順著塵土飛揚的道路往遠(yuǎn)處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。這兒到那兒有兩俄里遠(yuǎn)。烏云已經(jīng)遮蔽太陽，不久天空就連一小塊蔚藍(lán)的地方也沒有了。天黑下來。頭一批又大又黑的雨點落在鋪滿塵土的道路上，印下了一個個黑斑?！拔液湍愣嫉昧軡?，費克拉！”捷連契咕噥說?！吧砩蟿e想有一塊干地方……可是你不要怕，傻姑娘?！輹?，地會干，我和你也會干的。太陽雖說只有一個，可是它照著世上的萬物呢?！遍W電在兩個旅伴的頭上一亮，隆隆的雷聲響起來?！澳悴灰拢」聝?！天打雷不是因為生氣?！毙澈唾M克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力，路又滑，可是捷連契越走越快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣，幾乎跌倒。后來他們總算走進(jìn)了伯爵的叢林。那些樹木淋過雨，讓猛然襲來的大風(fēng)一刮，向他們身上灌下水來。捷連契腳底下常絆著樹樁，就漸漸走得慢了?！暗つ釥柨ㄔ谀膬?？”他問，“你把我領(lǐng)到他那兒去！”費克拉領(lǐng)著他走進(jìn)密林里，又走了四分之一俄里，才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是個八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時候站在那兒，身子靠著一棵樹，歪著頭，斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子，另一只手藏在一棵老椴樹的樹洞里。“你的手在哪兒？”“在樹洞里……你行行好，把它拉出來吧，捷連契！”樹洞的邊緣有裂口，夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片，男孩的又紅又皺的手就抽出來了。三個旅伴從樹叢里走出來，沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去，隆隆聲已經(jīng)變遠(yuǎn)，在村子另一邊響著?！斑@兒，捷連契，前幾天有野鴨飛過……”丹尼爾卡說，仍然在搔他的手?！八鼈兌喟朐谀菈K沼澤地里停下了。費克拉，你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎？”“你別碰它，要不然你會驚了那些鳥兒……”捷連契說著，把他帽子上的水?dāng)Q出來?！耙国L是唱歌的鳥兒，沒有罪過……”天上露出淡藍(lán)色的一塊地方?！翱靵砜窗。　苯葸B契說。“一個螞蟻窩給沖開了！”幾個旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲子惶惶不安地在泥地里亂爬，在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌?！澳銈儾粫鍪?，死不了！”鞋匠笑著說?！爸灰栆怀鰜恚銈兙蜁钸^來。這對你們這些傻瓜也是個教訓(xùn)。下一回你們就不會住在低處了。”他們往前走去。“這兒有蜜蜂！”丹尼爾卡指著一棵小橡樹的枝子，叫道。枝上停著好些蜜蜂，淋了雨，受著凍，彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了，連樹皮和樹葉都被它們蓋住，看不見了。“這是蜂群，”捷連契教導(dǎo)說，“它本來飛著找住處，一淋雨就停下來了。要是蜂群在飛，只要給它灑上水，它就會停下來?！碧枏脑茖永镢@出來，溫暖的陽光傾泄在樹林上，田野上，這些旅伴身上。嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了?？諝庾兊脺嘏曳?。空中彌漫著稠李、甜苜蓿、鈴蘭的清香。幾個旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話。丹尼爾卡問，捷連契回答。捷連契對一切問題都答得上來，自然界簡直沒有一種能難倒他的秘密。他知道一切。例如，各種野草、野獸、石頭的名字，他全知道。他知道什么草治什么病，毫不困難地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去，瞧著月亮，瞧著飛鳥，就能說出明天是什么天氣。這不是從書本上，而是在野外，在樹林里，在河岸上學(xué)來的。是那些為他唱歌的鳥，在下落的時候留下漫天紅霞的太陽，那些樹木和青草，把他教會的。丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽進(jìn)去。將近中午，三個人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包，那塊面包已經(jīng)浸透了水，變成一團(tuán)面糊了。幾個旅伴動嘴吃起來。吃完面包，捷連契在河岸的沙地上直挺挺地躺下，睡著了。他睡覺的時候，男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可想。不久前他見過雷雨、蜜蜂、螞蟻，現(xiàn)在他眼前又有些小魚游來游去。直到傍晚，這幾個游客才回到村子里。兩個孩子走到谷倉去過夜。那個谷倉以前用來存放村社的糧食，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個孩子在干草上躺下，互相依偎著。男孩沒有睡著。他瞧著黑暗，覺得好像見到了白天見到的一切：雨云、明亮的太陽、鳥雀、小魚、身材細(xì)長的捷連契。他很想對別人講述他目前在黑暗里看見的那一切使他靈魂激動的東西，可又找不到可以交談的人。費克拉還小，她是不能理解的?！懊魈煳乙葸B契講一下……”男孩暗想。兩個孩子想著無家可歸的鞋匠，睡著了。夜間，捷連契走到他們這兒來，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只有月亮看見了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個廢棄的谷倉里張望。（選自《契訶夫短篇小說選》，汝龍譯）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項DA.小說的敘述從五月一天的早晨開始，對烏云、電光、雷聲、熱風(fēng)的描寫渲染了暴雨來臨前緊張的氣氛。B.費克拉對鞋匠的稱呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”，表現(xiàn)出她懇求幫助的迫切心情。C.“嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn)，把暴風(fēng)雨也帶走了”，這一描寫語帶雙關(guān)，還引出了下文四處漫游的情節(jié)。D.只有月亮“親切地朝那個廢棄的谷倉里張望”，結(jié)尾擬人化的描寫，表達(dá)了作者對冷漠現(xiàn)實的控訴。（2）關(guān)于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分，下列說法不正確的一項是CA.小說中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié)，而借費克拉之口道出，避免了平鋪直敘。B.男孩“惹禍”的原因是想替費克拉從樹窟窿里掏鳥蛋，側(cè)面體現(xiàn)出兩人相依為命的處境。C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚。D.男孩“惹禍”的地點是城外兩俄里多遠(yuǎn)的密林里，這與兄妹二人小流浪漢的身份相吻合。（3）小說結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢，對刻畫這個人物有什么作用？請簡要分析。（4）小說把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，這樣安排有怎樣的文學(xué)效果？【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力。答題時要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物塑造方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對小說構(gòu)思效果的分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，重點分析文學(xué)效果。【解答】（1）D.“表達(dá)了作者對冷漠現(xiàn)實的控訴”錯誤。根據(jù)前文“捷連契走到他們這兒來，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只有月亮看見了，它正在天空飄游，從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個廢棄的谷倉里張望”可以看出，捷連契因為同命相憐，他才愿意幫助兄妹倆。他最后把一塊面包放在他們頭底下，展示了他的溫情與樂于助人的特點。不是“表達(dá)了作者對冷漠現(xiàn)實的控訴”。故選：D。（2）C.“獲救的丹尼爾卡臉色蒼白，歪著頭，斜著眼睛看天空，顯然他為自己惹的禍而感到愧疚”錯誤。根據(jù)“她哥哥是個八歲的小男孩，頭發(fā)像赭石那么紅，臉色蒼白，帶著病容，這時候站在那兒，身子靠著一棵樹，歪著頭，斜起眼睛看著天空”可知，這是對丹尼爾卡獲救前的一段描寫。另外，從文中看不出丹尼爾卡“感到愧疚”的心理，丹尼爾卡不過是想替費克拉從樹窟窿里掏出一個杜鵑蛋來，手才被卡在樹窟窿里的。故選：C。（3）小說結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢，對刻畫這個人物有如下作用：根據(jù)前文“以乞討為生的六歲小姑娘費克拉在村子里跑來跑去”“幾個旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒，一路上不住談話”可知，補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢，與前文中交代的兄妹倆也是“以乞討為生”相互關(guān)聯(lián)，因為同命相憐，他才愿意幫助兄妹倆，這就使捷連契的形象更真實。根據(jù)前文“捷連契對一切問題都答得上來，自然界簡直沒有一種能難倒他的秘密。他知道一切?！@不是從書本上，而是在野外，在樹林里，在河岸上學(xué)來的”可以看出，補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢，與前文中交代對的這些內(nèi)容形成呼應(yīng)，因為捷連契到處流浪，才對大自然了解得這么多，使捷連契的形象更感人。再結(jié)合“捷連契走到他們這兒來，把一塊面包放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見”，同樣無家可歸，他依然關(guān)心呵護(hù)著兩個孩子。（4）小說把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi)，先寫到“早晨八點鐘”“一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過去”，一直到“頭一批又大又黑的雨點落在鋪滿塵土的道路上”“天上露出淡藍(lán)色的一塊地方。太陽從云層里鉆出來，溫暖的陽光傾泄在樹林上”“將近中午”，最后寫“直到傍晚”“夜間”等。從情節(jié)發(fā)展上看，這使情節(jié)緊湊，連貫不拖沓。從人物塑造方面來看，根據(jù)“丹尼爾卡瞧著捷連契，貪婪地把他講的每句話都聽進(jìn)去”“男孩沒有睡著。他瞧著黑暗，覺得好像見到了白天見到的一切：雨云、明亮的太陽、鳥雀、小魚、身材細(xì)長的捷連契。他很想對別人講述他目前在黑暗里看見的那一切使他靈魂激動的東西，可又找不到可以交談的人。費克拉還小，她是不能理解的”可以看出，作者用天氣變化與人物命運相映襯，把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連。從主題表達(dá)上看：文章除了寫出捷連契愿意幫助兄妹倆，關(guān)心呵護(hù)著兩個孩子，揭示了生活中人與人之間應(yīng)有溫情與關(guān)愛，還寫出了丹尼爾卡的精神成長過程等，豐富小說主題，自然而巧妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。答案：（1）D（2）C（3）使捷連契的形象更真實，因為同命相憐，他才愿意幫助兄妹倆；因為到處流浪，才對大自然了解得這么多。使捷連契的形象更感人，同樣無家可歸，他依然關(guān)心呵護(hù)著兩個孩子。（4）有助于情節(jié)緊湊，連貫不拖沓；用天氣變化與人物命運相映襯，把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連；豐富小說主題，自然而巧妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問之曰：“齊宣王何如？”對曰：“必不霸?！毖嗤踉唬骸昂我?？”對曰：“不信其臣?！碧K代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽其所使。鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實不失天下。今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。”燕王因舉國屬子之，子之大重。或曰：“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事?！蓖跻蚴沼∽匀偈舳е又又厦嫘型跏露鴩埨喜宦犝櫈槌紘陆詻Q子之子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之?！碧右驍?shù)黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平，將軍市被死以殉。國構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文武之時，不可失也?！蓖跻蛄钫伦訉⑽宥贾?，以因北地之眾，以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕王噲死，齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。（選自《戰(zhàn)國策?燕策一》）（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決子之/B．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決子之/C．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決子之/D．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決子之/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚，結(jié)為姻親，與現(xiàn)代漢語“結(jié)婚”意思不同。B．“三晉”是戰(zhàn)國時韓、魏、趙三國的合稱，韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國大夫。C．“寡人”即寡德之人，與“孤”“朕”“不穀”一樣，都是古代王侯自稱的謙詞。D．“文武”指周文王與周武王，“文武之時”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機(jī)會。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．蘇代與子之有交往，又接受子之的贈金，作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了子之。B．鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例，目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美名。C．禹認(rèn)為他的兒子啟不堪重任，把王權(quán)傳給益，而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天下。D．將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之，后反戈與百姓一起攻打太子平，最終被殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。②寡人之國小，不足先后，雖然，則唯太子所以令之。（5）宋朝鮑彪《戰(zhàn)國策注》中評價燕王噲是“七國之愚主也”，請簡要概括燕王噲“愚”的表現(xiàn)。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“之”“子之”為“效”的雙賓語，不可斷開，排除A、D；“國事”為“皆決子之”的主語，其后不可斷，排除C。故選：B。句子翻譯為：燕王于是把俸祿三百石以上的官吏的印信收起來，交給了子之。子之就面向南坐在君位上，行使國王的權(quán)力；燕王噲年老不再處理政務(wù)，反而成為了臣子，國家一切政務(wù)都由子之裁決。（2）C.“都是古代王侯自稱的謙詞”錯，應(yīng)該是“君主”。（3）A.“又接受子之的贈金，作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了子之”錯，應(yīng)是“作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了子之，然后接受了子之的贈金”。（4）①讓：交給；是：這，這樣。句子翻譯為：現(xiàn)在大王把燕國讓給國相子之，子之一定不敢接受，這樣大王您跟堯所作所為就一樣了。②先后：擔(dān)任先導(dǎo)；雖然：盡管這樣。句子翻譯為：我的國家小，不足以擔(dān)任先導(dǎo)，盡管如此，還是遵從太子的號令。（5）根據(jù)原文“蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遺蘇代百金，聽其所使。鹿毛壽謂燕王曰……燕王因舉國屬子之，子之大重”可知，燕王噲輕信蘇代與鹿毛壽。原文為“王因收印自三百石吏而效之子之子之南面行王事而噲老不聽政顧為臣國事皆決子之”，燕王噲把王權(quán)交給子之不聽朝政。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①現(xiàn)在大王把燕國讓給國相子之，子之一定不敢接受，這樣大王您跟堯所作所為就一樣了。②我的國家小，不足以擔(dān)任先導(dǎo)，盡管如此，還是遵從太子的號令。（5）輕信蘇代與鹿毛壽；把王權(quán)交給子之不聽朝政。4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成問題。讀李杜詩集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動四夷。文場供秀句，樂府待新辭。天意君須會，人間要好詩。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA．詩中以“翰林”“員外”代指李杜，既表尊敬，也點出了兩人“不得高官職”的事實。B．“逋客恨”與“劍南時”相照應(yīng)，高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。C．李杜詩歌影響巨大，不僅傳唱當(dāng)時，也將流傳后世；不止名動華夏，且已遠(yuǎn)播異域。D．“樂府待新辭”一句，明確表達(dá)了詩人要以“新樂府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。（2）結(jié)合全詩，談?wù)勛詈髢删涫惆l(fā)了詩人哪些感慨?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“明確表達(dá)了詩人要以'新樂府’的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心”錯。“文場供秀句，樂府待新詞”意為“文壇上獻(xiàn)出名章秀句，樂府里等待新作出現(xiàn)”，這兩句側(cè)重說明社會對他們文學(xué)創(chuàng)作的高度期望，并不涉及“表達(dá)了詩人要以'新樂府’的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心”。故選D。（2）本詩末兩句意為“老天的意圖你應(yīng)該明白，人間最需要的正是李白、杜甫他們那樣動人的詩章”由此可以總結(jié)出詩人對李杜二人的贊佩。同時，結(jié)合全詩來看，詩的首聯(lián)記述李白和杜甫晚年流落異鄉(xiāng)的悲慘狀況。作者雖寫李杜，實際也是寫自己被。貶一事。第二聯(lián)謂李杜二人生逢離亂時代，一生不得志，而且到處流離，過著窮困潦倒的生活。第三聯(lián)以極精練的詩句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。第四聯(lián)從另一面闡明，生活雖然悲慘，命運盡管不幸，但李杜二人都創(chuàng)作出不朽的詩篇。第五聯(lián)在肯定李杜二人是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖地位之后，說明社會對他們文學(xué)創(chuàng)作的高度期望。末聯(lián)“天意君須會，人間要好詩”，鄭重地指出，就因為他們二人這樣的不幸遭遇，才使他們創(chuàng)作出深刻地反映社會現(xiàn)實、忠實地表現(xiàn)廣大人民愿望的“好詩”來，這也正是廣大人民熱愛這兩位詩人、喜愛他們的“好詩”的緣故。這在一定程度上總結(jié)了文學(xué)發(fā)展的一個規(guī)律：人民最喜愛優(yōu)秀詩篇，最熱愛優(yōu)秀作家，這是時代的要求，是人民的愿望；而偉大詩人及其偉大詩篇的出現(xiàn)，也正是時代的產(chǎn)物，都是“天意”，是上蒼的安排。答案：（1）D（2）①對李杜的贊揚。末兩句直言人間最需要的正是李白、杜甫他們那樣動人的詩章。②對文學(xué)創(chuàng)作“窮而后工”現(xiàn)實的感慨。李杜正是因為抱負(fù)不得施展，有了坎坷的生活際遇，才創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩篇。③偉大詩人及其偉大詩篇的出現(xiàn)，都是“天意”，是時代的產(chǎn)物。④人民對優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品充滿喜愛和期待。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”兩句，曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地接納人才。（2）《師說》中“道之所存，師之所存也”兩句，體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)：誰懂得道理，誰就是自己的老師。（3）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”兩句，表現(xiàn)了南朝宋武帝劉裕率領(lǐng)軍隊北伐收復(fù)失地的氣勢?！痉治觥勘绢}考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）山不厭高海不厭深（重點字：厭）（2）道之所存師之所存也（重點字：存）（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（重點字：戈）三、語言文字運用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。今天，我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但他們實實在在地改變著世界：（）。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A．不謀而合方寸之間離群索居B．如出一轍方寸之間凌空蹈虛C．不謀而合咫尺之間凌空蹈虛D．如出一轍咫尺之間離群索居（2）填入文中括號內(nèi)的句子語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．不僅刷新著社會的審美追求，更賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類文明的邊疆B．不僅刷新著社會的審美追求，更擴(kuò)充著人類文明的邊疆，賦予器物以生命C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆D．不僅賦予器物以生命，更擴(kuò)充著人類文明的邊疆，刷新著社會的審美追求（3）有些漢語詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)，比如文段中的“高精尖”“炫彩酷”。請簡析其構(gòu)詞特點，并從生活中另舉一例。【分析】（1）本題考查學(xué)生對成語運用的辨析能力。答題時要結(jié)合語境仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生復(fù)句分句語序的把握能力，涉及的是病句和語言連貫的知識。答題時要讀懂語段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語境選出正確的選項。（3）本題考查學(xué)生對詞語特點的辨識與聯(lián)想能力，答題時要能夠準(zhǔn)確說明構(gòu)詞特點，還要能夠由此及彼聯(lián)想到相似詞語，積累詞語?！窘獯稹浚?）第一空，“如出一轍”好像從一道車轍上走過來，現(xiàn)多用來形容兩種言論或行動一模一樣（多含貶義）。“不謀而合”，沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。語境中指企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求”與“工匠精神”的要求是一致的。從感情色彩上看，選填“不謀而合”合適。第二空，“咫尺之間”，比喻很近的距離。“方寸之間”，一寸見方的意思，形容可操控的空間范圍很小，也比喻形容人的心地。語境指工匠在很小的空間范圍內(nèi)改變著世界，故選填“方寸之間”。第三空，“離群索居”指離開集體或群眾，過孤獨的生活?！傲杩盏柑摗敝笩o史實根據(jù)的虛構(gòu)。語境指堅守工匠精神并非要求工匠離開集體或群眾，故選填“離群索居”。故選：A。（2）“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆”，三個分句解說工匠精神的價值，從內(nèi)容上看是遞進(jìn)關(guān)系，先是對器物本身，其次是對現(xiàn)實社會的意義，最后是對人類文明的價值，符合遞進(jìn)句的層進(jìn)關(guān)系。故選：C。（3）“高精尖”“炫彩酷”分別是由三個并列的單音節(jié)形容詞緊縮而成的新詞。相類似的形容詞有：假丑惡、假大空、麻辣燙、高大上、白富美、平正靚。動詞有：聽寫說、吃喝玩。名詞有：德智體、色香味、海陸空、松竹梅、天地人、上中下、老中青、雞鴨鵝、北上廣、京津滬、獅虎豹等。答案：（1）A（2）C（3）構(gòu)詞特點：將三個形容詞單字并列合成為一個新詞。示例：麻辣燙。7．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。假如說話有藝術(shù)，聽話當(dāng)然也有藝術(shù)。說話是創(chuàng)造，①。說話目的在表現(xiàn)，聽話目的在了解與欣賞。不會說話的人往往會聽說話，正好比古今多少詩人文人所鄙薄的批評家——自己不能創(chuàng)作，或者創(chuàng)造失敗，便搖身一變而為批評大師，恰像倒運的竊賊，改行做了捕快。聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解