2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市大豐中學(xué)、鹽城一中等六校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市大豐中學(xué)、鹽城一中等六校高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，21分）1．（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義力作。別林斯基、涅克拉索夫、赫爾岑都著文贊揚(yáng)《獵人筆記》，他們把《獵人筆記》的問(wèn)世看作文學(xué)界的重大事件?！东C人筆記》的成功，首先取決于它的思想價(jià)值，但也離不了它獨(dú)特的形式。俄羅斯農(nóng)民真實(shí)美好的形象之所以被描寫(xiě)得這樣動(dòng)人，與“筆記”這種輕便靈活的形式和精練活潑的語(yǔ)言不無(wú)密切關(guān)系。別林斯基當(dāng)年就對(duì)屠格涅夫說(shuō)：“這是您的形式。”不過(guò)，關(guān)于《獵人筆記》究竟是一種什么樣的體裁，俄羅斯學(xué)術(shù)界一直是有爭(zhēng)論的。有人說(shuō)它是隨筆，有人稱它為短篇小說(shuō)，有人干脆把它叫“隨筆故事”。如果僅就題材而論，20世紀(jì)40年代俄羅斯文壇上，以狩獵為題材的隨筆并不少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，《獵人筆記》并不是屠格涅夫的發(fā)明。不過(guò)，屠格涅夫突破了當(dāng)時(shí)流行的“隨筆”單純知識(shí)性、娛樂(lè)性的格局，非常自然甚至看似漫不經(jīng)心地把當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題即農(nóng)民問(wèn)題引進(jìn)了這一題材，從而使得他的《獵人筆記》既保留了一般“隨筆”那種濃郁的地方風(fēng)情，又包含有嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。這種對(duì)舊形式的借用和改造，既取決于作家的進(jìn)步立場(chǎng)，也取決于他的藝術(shù)情趣和才華。從敘事的角度看，《獵人筆記》中的絕大部分作品都圍繞一個(gè)主要的故事展開(kāi)。在有關(guān)人物和情節(jié)的敘述中，作家有時(shí)還采用了相當(dāng)多的描寫(xiě)，甚至是細(xì)致的描寫(xiě)。屠格涅夫發(fā)揮了他“獵人”的感受力和觀察力的作用。就敘述的細(xì)致性和描寫(xiě)的精確性而言，《獵人筆記》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作家以前的詩(shī)歌創(chuàng)作，也不亞于他后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)?？墒?，在《獵人筆記》中，對(duì)有關(guān)情節(jié)和人物的敘述與描寫(xiě)，在很大程度上還只是對(duì)生活本身的再現(xiàn)，人物性格的塑造并不明顯，或者說(shuō)性格塑造還只是處于一種“自然形態(tài)”。所以，與其說(shuō)它是“短篇小說(shuō)”，的確不如說(shuō)它是“隨筆”或“隨筆故事”——就塑造人物性格這一點(diǎn)看，《獵人筆記》不但遠(yuǎn)不如作家以后的小說(shuō)創(chuàng)作，甚至還不如他以前的詩(shī)體短篇小說(shuō)。俄羅斯學(xué)術(shù)界關(guān)于《獵人筆記》的體裁的爭(zhēng)論，在很大程度上是圍繞“性格塑造”這一點(diǎn)展開(kāi)的。準(zhǔn)確地說(shuō)，《獵人筆記》是用優(yōu)美的散文寫(xiě)成的故事，它還不能稱作“短篇小說(shuō)”，雖然其中也有某些典型化手法，但典型化還沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。雖然，在俄文中“短篇小說(shuō)”和“故事”都是一個(gè)詞，但從文學(xué)批評(píng)的角度看，這二者之間是有明顯界限的。屠格涅夫在民主精神、人道感情和真誠(chéng)善良的天性的驅(qū)使下，以其詩(shī)人的天才和“獵人”的閱歷，真實(shí)地描繪出一幅幅俄羅斯農(nóng)村生活的畫(huà)卷，顯示了生活的發(fā)展趨勢(shì)，否定了違反人道、違反自然的社會(huì)制度。作為反映這一生活內(nèi)容的載體，“獵人筆記”也成為一種屠格涅夫式的“隨筆”。它以“數(shù)學(xué)般精確”的描寫(xiě)和濃郁的抒情色彩拓展了一般隨筆的范圍、功能和意義，甚至隨筆這一體裁，也因《獵人筆記》的問(wèn)世而提高了它在各類文學(xué)體裁中的地位?！东C人筆記》以反映農(nóng)村生活的新角度和別具一格的藝術(shù)形式給文學(xué)界帶來(lái)了新鮮的空氣。從某種意義上說(shuō)，《獵人筆記》的成功與其說(shuō)是屠格涅夫文學(xué)天才的結(jié)果，還不如說(shuō)是藝術(shù)方法和時(shí)代要求使然。（摘編自朱憲生《“筆記”——一種獨(dú)特的形式》）材料二：在《獵人筆記》中，我們既可看到屠格涅夫長(zhǎng)于寫(xiě)景，也可看到他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。首先，善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)。例如《總管》中的侍仆菲多爾因一點(diǎn)小過(guò)失（忘了給主人熱酒），主人佩諾奇金便低聲下令要懲罰他，這一細(xì)節(jié)就暴露了這位地主對(duì)待下人的冷酷無(wú)情。其次，善于運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法。作品開(kāi)篇便以兩個(gè)聰明可愛(ài)的農(nóng)民霍里和卡利內(nèi)奇與平庸可笑的地主波盧特金作了強(qiáng)烈對(duì)比，一下給讀者留下深刻的印象。最后，善于運(yùn)用動(dòng)物形象去比喻人物的性格。例如把那個(gè)膽小窩囊、一見(jiàn)到上司便渾身發(fā)抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鳥(niǎo)”，把希格雷縣的哈姆萊特那位有心靈創(chuàng)傷的妻子比喻為“被貓抓傷了的可憐的黃雀”等。這些手法讓作家在刻畫(huà)人物性格時(shí)節(jié)省了大量筆墨，同時(shí)又起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。屠格涅夫又是一位語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言總是那么簡(jiǎn)潔、明快、清新、優(yōu)美。屠格涅夫不止一次地表明自己是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他把“準(zhǔn)確而有力地再現(xiàn)真實(shí)”視為自己的“莫大幸福”。托爾斯泰也稱贊屠格涅夫創(chuàng)作的最主要特點(diǎn)就是它的“真實(shí)性”。但是屠格涅夫并不滿足于描寫(xiě)生活的真實(shí)。在他看來(lái)，“把生活提高到理想”狀態(tài)才是藝術(shù)家的崇高使命。當(dāng)然，所謂提高并不是人為的隨便拔高，也不是把現(xiàn)實(shí)生活加以任意的美化，而是要求作家從現(xiàn)實(shí)生活中的理想事物方面去提煉自己的材料。換言之，就是要從生活的散文中看到生活的詩(shī)意。法國(guó)作家德?沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻飄浮在理想的領(lǐng)域”。法國(guó)作家莫洛亞則干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的。（摘編自張耳《獵人筆記試讀》）（1）下列對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題，又以獨(dú)特的形式、精練活潑的語(yǔ)言去描繪人物形象，這是《獵人筆記》成功的關(guān)鍵。B.屠格涅夫首創(chuàng)以狩獵為題材的“筆記”體裁，創(chuàng)作了《獵人筆記》這在當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。C.《獵人筆記》以“獵人”的感受力和觀察力，細(xì)致、精確地對(duì)有關(guān)人物和情節(jié)加以敘述和描寫(xiě)，再現(xiàn)生活。D.屠格涅夫在《獵人記》中展示了自己在寫(xiě)景方面的才華，又顯露了他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。（2）根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.從文學(xué)批評(píng)這個(gè)角度來(lái)看，散文化的《獵人筆記》稱作“短篇小說(shuō)”或“故事”都是可以的。B.作家只要像《獵人筆記》一樣順應(yīng)時(shí)代需求，采用合適的藝術(shù)手法，就可以創(chuàng)作出成功的作品。C.善于運(yùn)用某些手法去刻畫(huà)人物形象，如對(duì)比、比喻等，作家就不必用大量筆墨去刻畫(huà)人物性格。D.《獵人筆記》描寫(xiě)了生活的真實(shí)，又把生活提高到理想的狀態(tài)，呈現(xiàn)出“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持《獵人筆記》是“隨筆故事”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。B.側(cè)重于描述事件發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性。C.選擇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為題材，人物性格塑造較少虛構(gòu)。D.塑造人物的性格特征，使讀者“借一斑以窺全豹”。（4）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）別林斯基為什么對(duì)屠格涅夫說(shuō)“這是您的形式”？請(qǐng)結(jié)合材料一，概括屠格涅夫“筆記”獨(dú)特的形式特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。大先生趙威①先生姓凌，有絕活兒。能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上，一塊巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結(jié)義”還是“三英戰(zhàn)呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。②凌木匠不是本地人，早年間逃荒來(lái)的。凌木匠來(lái)到村里的日子，是那年冬天日頭最短的時(shí)候。北風(fēng)裹挾著雪片。在空中橫掃。薄幕下。先是一根打狗棍進(jìn)了三叔家的院門(mén)，繼而是一個(gè)身影，使用那根棍子挑進(jìn)來(lái)的，破衣舊絮，褡褳掛在肩頭。趿拉著一雙單布鞋的腳，有一只似乎受了傷，纏著破布條。正在院里喂雞的三嬸，委實(shí)被嚇著了，以為大白天撞到鬼。剛要喊人，“鬼”卻先開(kāi)口，怯生生地道：“大娘啊，要飯的來(lái)了，給口吃的吧?！比龐鹱屑?xì)一瞧，是個(gè)討飯的。只見(jiàn)他端著搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是從那里發(fā)出來(lái)的。給完吃的，三叔三嬸看他可憐，天又冷，就留他在磨坊里過(guò)夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛，變得渾濁了。天亮后，他見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房。就對(duì)三叔說(shuō)，他會(huì)做木工，可以幫忙，給口吃的就行。三叔尋思，正好雇的木匠有事，就讓他試試吧。沒(méi)想到，凌木匠的手藝精得很，不但會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，好看極了。聊著聊著，又知他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水。嘿，正好村小缺個(gè)先生。③就這樣，凌木匠留在了我們村，成了凌先生?！笆炙嚾恕痹诖迦丝谥懈裢庾鹳F，而凌先生的尊貴，一部分來(lái)自他的手藝，一部分來(lái)自肚子里的墨水。因此，“手藝人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便稱他為“大先生”。④大先生活兒細(xì)，字兒好，可悶頭做活兒可以，寫(xiě)信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的學(xué)問(wèn)也便像茶壺里的餃子，倒不出來(lái)。而大先生卻總認(rèn)為自己的理兒多，不光要講個(gè)“知其然”，還要講個(gè)“知其所以然”，于是越講越糊涂，化簡(jiǎn)單為復(fù)雜了。漸漸地，就不受娃們待見(jiàn)，老是捉弄他。一開(kāi)始，大先生氣得直跺腳，罵道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后來(lái)，習(xí)慣了，也便沒(méi)了火氣，只顧講他的，哪管下面亂成一鍋粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他總是跟我們講，歷代風(fēng)流才子中只佩服李白，還是半個(gè)。他說(shuō)李白一半是詩(shī)，一半是酒，他最討厭喝酒，也便只佩服半個(gè)李白了。⑤大先生喜歡講唐詩(shī)，尤其是李白的詩(shī)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！贝笙壬f(shuō)李白的床不是床，而是井欄。說(shuō)這話時(shí)，身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井欄呢？每次我們一笑，他就一窘，嗓門(mén)提高了，像是要爭(zhēng)辯，說(shuō)：“你們想想，床在屋里，窗戶是木頭的，還貼著紙，哪會(huì)看得見(jiàn)月光？在院子里，就著月光，看到井欄，才會(huì)思鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)嘛！”⑥講到這里，他突然停住了，扭頭望著窗外，我們也停止了議論，只有窗外不知誰(shuí)家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入沉思，眼睛變得渾濁。然后，他又扭過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“這是思?xì)w之辭也！”教室里又是一片笑聲，“死鬼之詞”，大先生罵李白是個(gè)死鬼哩……不知從哪冒出來(lái)的靈感，我站起來(lái)說(shuō)了一句：“就是想家了嘛！”大先生用渾濁的目光向我投來(lái)贊許之意，似乎還念叨了一句：“孺子可教也?！雹咿r(nóng)村撤點(diǎn)并校后，大先生也退了。教了幾十年的書(shū)，一下子閑下來(lái)，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活兒。第一件作品，就是把祠堂里的舊課桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，變成一口棺材，嚴(yán)絲合縫。漆了好多遍，晾干，放到廂房里，是留給自己的。不教書(shū)了，自己也老了，大先生認(rèn)為剩下的日子也不多了，只等著哪天躺進(jìn)去了，身為木匠，那是一生最大的幸福?？墒?，他想不明白的是，自己卻越活越精神。⑧想不明白的事不只這一件。國(guó)家針對(duì)民辦教師的新政策出臺(tái)后，給大先生補(bǔ)上了退休待遇。頭次領(lǐng)到工資，他就跑到支書(shū)家里，不干了，說(shuō)：“我教書(shū)時(shí)，每月不到300塊，現(xiàn)在不教了，怎么還拿3000塊呢？不能白拿這錢(qián)?！敝?shū)跟他掰扯了半天，也沒(méi)講明白，命令道：“國(guó)家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又渾濁起來(lái)。⑨后來(lái)，大先生用每月領(lǐng)到的錢(qián)買(mǎi)了好多木料，做了結(jié)實(shí)的課桌椅，給鎮(zhèn)上的學(xué)校送去。再后來(lái)，還設(shè)了助學(xué)金，村里誰(shuí)家的孩子考上大學(xué)，他就贊助一筆。直到有一天，他心滿意足地躺進(jìn)自己打制的棺材。⑩大先生死的那天，我特地查了《辭?！?，其中一條寫(xiě)：“床，井上圍欄?！保ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月22日）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本文開(kāi)頭描寫(xiě)大先生卻以“能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上”的“絕活兒”呈現(xiàn)其木匠形象，頗能吸引讀者，并引出下文對(duì)大先生不平凡經(jīng)歷的敘述。B.文中寫(xiě)大先生“見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房”，可見(jiàn)其精明能干，有學(xué)問(wèn)，這也是他成為村里人心中尊貴的好藝人和先生的契機(jī)。C.文中寫(xiě)大先生退休后的第一件作品是將舊課桌搬回家，拆掉，打磨，變成一口棺材，留給自己用，這雖表現(xiàn)了他節(jié)儉的美德，但也看出他的自私自利。D.文中的“我”僅是線索人物，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞，更加真實(shí)地表現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村普通人物的悲喜人生，“我”沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第②段屬于插敘，交待了大先生來(lái)我們村的過(guò)程，突出了他的身份和特殊手藝。承接了上文，引出了下文對(duì)大先生的描寫(xiě)；同時(shí)又豐富了人物，避免了平鋪直敘。B.大先生為什么逃難到村里，家里又是什么境況，小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)，大先生也沒(méi)說(shuō)。這既使小說(shuō)的情節(jié)緊湊，又給讀者留下想象空間。C.小說(shuō)三次寫(xiě)大先生眼睛“變得渾濁”，既突出主題，著力表現(xiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，同時(shí)又有貫穿推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。D.第⑨段寫(xiě)他“心滿意足地躺進(jìn)自己打制的棺材”，“心滿意足”的原因，既有落魄時(shí)有人幫助，手藝能得到大家認(rèn)可，教書(shū)受村人尊重；也有能享受退休待遇，還能回報(bào)村人，為學(xué)校做善事。（3）大先生是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，18分）3．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。太祖諱元璋，字國(guó)瑞，姓朱氏。父世珍，生四子，太祖其季也。十二年春二月，定遠(yuǎn)人郭子興起兵濠州。太祖時(shí)年二十五，遂以閏三月甲戌朔入濠見(jiàn)子興。子興奇其狀貌，留為親兵。子興弱，太祖度無(wú)足與共事，乃以兵屬他將，獨(dú)與徐達(dá)等南略定遠(yuǎn)。道遇定遠(yuǎn)人李善長(zhǎng)，與語(yǔ)大悅，遂與俱攻滁州，下之。十四年冬十月，元丞相脫脫大敗士誠(chéng)于高郵，分兵圍六合。太祖曰：“六合破，滁且不免。”與耿再成軍瓦梁壘，救之。力戰(zhàn)，衛(wèi)老弱還滁。元兵尋大至，攻滁，太祖設(shè)伏誘敗之。然度元兵勢(shì)盛且再至，乃還所獲馬，遣父老具牛酒謝元將曰：“守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？”元兵引去，城賴以完。十六年春三月癸未，進(jìn)攻集慶，擒陳兆先，降其眾三萬(wàn)六千人，皆疑懼不自保。太祖擇驍健者五百人入衛(wèi)，解甲酣寢達(dá)旦，眾心始安。庚寅，再敗元兵于蔣山。元御史大夫福壽力戰(zhàn)死之，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老諭之曰：“元政瀆擾，干戈蜂起，我來(lái)為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民?！泵衲舜笙策^(guò)望。辟夏煜等十余人，葬御史大夫福壽以旌其忠。十九年春正月乙巳，太祖謀取浙東未下諸路。戒諸將曰：“克城以武，戡亂以仁。吾比入集慶，秋毫無(wú)犯，故一舉而定。每聞諸將得一城不妄殺，輒喜不自勝。夫師行如火不戢將燎原為將能以不殺為武豈惟國(guó)家之利子孫實(shí)受其福二十一年春，國(guó)珍遣使來(lái)謝，飾金玉馬鞍以獻(xiàn)。卻之曰：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，寶玩非所好也?！倍吣晡逶录汉?，初置翰林院。是月，以旱減膳素食。六月戊辰，大雨，群臣請(qǐng)復(fù)膳。太祖曰：“雖雨，傷禾已多，其賜民今年田租。”十二月癸丑，李善長(zhǎng)帥百官勸進(jìn)，表三上，乃許。甲子，告于上帝。洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。（節(jié)選自《明史?本紀(jì)第一》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.夫師行如火/不戢將燎/原為將/能以不殺為武/豈惟國(guó)家之利子孫/實(shí)受其福/B.夫師行如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國(guó)家之利/子孫實(shí)受其福/C.夫師行/如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國(guó)家之利子孫/實(shí)受其福/D.夫師行如火/不戢將燎原/為將能以不殺為武/豈惟國(guó)家之利/子孫實(shí)受其福/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太祖，這里用帝號(hào)來(lái)指帝王，除之外還可以年號(hào)、謚號(hào)等指稱。B.癸未，癸為天干，未為地支，天干地支可紀(jì)年、月、日、時(shí)，此處是紀(jì)日。C.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代。文中的“路”相當(dāng)于明清時(shí)期的府。D.勸進(jìn)，勸登帝位。指勸說(shuō)實(shí)際上已經(jīng)掌握政權(quán)或者有意做皇帝的人做皇帝。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.朱元璋早年投奔郭子興，因郭子興孱弱無(wú)大志，朱元璋認(rèn)為不足與之共事，便交出兵眾，與徐達(dá)等人去南邊定遠(yuǎn)發(fā)展。B.元軍攻打滁州時(shí)，朱元璋設(shè)下埋伏誘敗元軍，隨后又歸還所繳獲的馬匹，并派父老慰問(wèn)元軍，元軍退兵，滁州得以保全。C.朱元璋治軍頗有謀略，作戰(zhàn)時(shí)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，往往能根據(jù)實(shí)際情況做出妥善的安排，不濫用武力，注重從心理上收服對(duì)方。D.朱元璋體恤百姓，作戰(zhàn)時(shí)重視保民安民，不喜妄殺，在百姓遭受旱災(zāi)時(shí)，減少膳食中的素食，并免除百姓當(dāng)年的田租。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（5）簡(jiǎn)要概括朱元璋在攻陷集慶以及蔣山敗敵后，分別采取了哪些措施來(lái)安定軍民。（二）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝?gòu)埿⑾棰傺┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景②，剪燭看吳鉤。剩喜③然犀處④，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊⑤未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。[注]①?gòu)埿⑾椋?132—1170）南宋著名詞人，此年遭彈劾回蕪湖（古屬楚地）賦閑，喜聞好友虞允文在采石水戰(zhàn)，大敗金軍，即賦此詞。②風(fēng)景：《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”句。③剩喜：甚喜。④然犀處：指采石磯。⑤香囊：《晉書(shū)?謝玄傳》中有謝玄“少年時(shí)好佩羅香囊”之句。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句“雪洗”二字顯詩(shī)人聞勝之喜，接下來(lái)“約”“留”二字則寫(xiě)出作者身處后方未能參戰(zhàn)之憾。B.下“憶當(dāng)年”六句，借周瑜與謝玄贊美此戰(zhàn)指揮官，既寫(xiě)出其功業(yè)卓著，又寫(xiě)出其生活風(fēng)流灑脫。C.下“赤壁”三句，用“落照”與“衰草”之景寫(xiě)愁情，作者心念北方失地，大捷雖喜卻未解全憂。D.全詞筆墨酣暢，多用典故，氣勢(shì)博大，奔放中有頓挫，豪健中有沉郁，格調(diào)慷慨激昂，體現(xiàn)作者豪放的詞風(fēng)。（2）這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以概括。（三）名篇名句默寫(xiě)5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“，”兩句，闡述學(xué)與思的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)與其空想不如學(xué)習(xí)。（2）曹操在《短歌行》中贊揚(yáng)周公接待賢才，使天下人才歸順的詩(shī)句是：，。（3）杜甫《登高》中的“”這一句，和白居易《琵琶行》中“”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。一生只能寫(xiě)故鄉(xiāng)主題的作家，存在兩種可能，一是成為美國(guó)作家威廉??？思{那樣一輩子絕大部分時(shí)間都在“郵票般大小的故鄉(xiāng)”生活的作家，二是成為逃離故鄉(xiāng)定居__________的繁華都市、一輩子在書(shū)房里依賴故鄉(xiāng)記憶寫(xiě)作的作家。但單單寫(xiě)故鄉(xiāng)美好景物與風(fēng)土人情，是沒(méi)法讓一位作家真正深刻起來(lái)的，作家一旦開(kāi)始用“美圖秀秀”式的寫(xiě)作方式來(lái)寫(xiě)故鄉(xiāng)主題，通常也就到了__________的時(shí)候。海明威說(shuō)過(guò)，心酸的童年是對(duì)一個(gè)作家最好的歷練。而童年的痛苦記憶，往往與故鄉(xiāng)又有著__________的聯(lián)系，（）莫言很早就提出了“超越故鄉(xiāng)”的觀點(diǎn)，“對(duì)故鄉(xiāng)的超越首先是思想的超越，或者說(shuō)是哲學(xué)的超越”。如此，作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的一名自由的寫(xiě)作者。新生代的寫(xiě)作者，是沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，所以年輕作家更喜歡寫(xiě)科幻、玄幻、穿越、都市等題材的作品，而對(duì)故鄉(xiāng)題材__________．堅(jiān)持寫(xiě)故鄉(xiāng)主題的主流作家們，其筆下的故鄉(xiāng)也變得不再像以前那樣有味道了。這個(gè)時(shí)候，更期待有“逆子型”的作家，去勇敢觸碰故鄉(xiāng)的隱秘與疼痛，寫(xiě)出震撼的、可以成為經(jīng)典的文學(xué)作品。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．燈紅酒綠捉襟見(jiàn)肘盤(pán)根錯(cuò)節(jié)嗤之以鼻B．燈紅酒綠江郎才盡千絲萬(wàn)縷敬而遠(yuǎn)之C．光怪陸離捉襟見(jiàn)肘千絲萬(wàn)縷嗤之以鼻D．光怪陸離江郎才盡盤(pán)根錯(cuò)節(jié)敬而遠(yuǎn)之（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種痛苦記憶能否被超越并得到正視，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)B．能否超越并正視這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)C．這種痛苦記憶能否得到正視并被超越，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)D．能否正視并超越這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫(xiě)作者。B．作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫(xiě)作者。C．作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的一名自由的寫(xiě)作者。D．作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的一名寫(xiě)作者。（二）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。北京冬奧會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中，賽場(chǎng)外業(yè)余愛(ài)好者也積極投身冰雪運(yùn)動(dòng)。醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，溜冰滑雪不僅是一項(xiàng)提高身體素質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)，更是一味愉悅身心、抵抗抑郁焦慮的良藥。省人民醫(yī)院康復(fù)中心副主任、主任治療師李勇強(qiáng)告訴記者，滑雪、滑冰是一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng)，①，經(jīng)常參加該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的少年兒童，他們的手、腳、眼等協(xié)調(diào)性和柔韌性都比較好，肢關(guān)節(jié)也會(huì)變得更加柔軟、富有彈性，身姿更柔美。李勇強(qiáng)說(shuō)，現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，因此門(mén)診上經(jīng)常會(huì)遇到抑郁、焦慮的孩子，而且近年來(lái)越來(lái)越高發(fā)。②。有研究表明，運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦更多地分泌一種能大大緩解抑郁、焦慮癥狀的快樂(lè)傳遞素——內(nèi)啡肽。此外，冰雪運(yùn)動(dòng)多數(shù)是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，還能培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。李勇強(qiáng)提醒，③，不能在準(zhǔn)備活動(dòng)沒(méi)做開(kāi)、身體沒(méi)預(yù)熱的情況下就上場(chǎng)，這樣關(guān)節(jié)韌帶非常容易受傷。“運(yùn)動(dòng)要量力而行，適可而止，在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后做一些牽伸，這才是對(duì)我們韌帶最好的保護(hù)?！保?）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)連貫的短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。四、作文?0分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！拔覀兟?tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！保n寒《后會(huì)無(wú)期》）這句話在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難啊；還有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？請(qǐng)以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市大豐中學(xué)、鹽城一中等六校高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，21分）1．（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義力作。別林斯基、涅克拉索夫、赫爾岑都著文贊揚(yáng)《獵人筆記》，他們把《獵人筆記》的問(wèn)世看作文學(xué)界的重大事件?！东C人筆記》的成功，首先取決于它的思想價(jià)值，但也離不了它獨(dú)特的形式。俄羅斯農(nóng)民真實(shí)美好的形象之所以被描寫(xiě)得這樣動(dòng)人，與“筆記”這種輕便靈活的形式和精練活潑的語(yǔ)言不無(wú)密切關(guān)系。別林斯基當(dāng)年就對(duì)屠格涅夫說(shuō)：“這是您的形式?！辈贿^(guò)，關(guān)于《獵人筆記》究竟是一種什么樣的體裁，俄羅斯學(xué)術(shù)界一直是有爭(zhēng)論的。有人說(shuō)它是隨筆，有人稱它為短篇小說(shuō)，有人干脆把它叫“隨筆故事”。如果僅就題材而論，20世紀(jì)40年代俄羅斯文壇上，以狩獵為題材的隨筆并不少見(jiàn)。可以說(shuō)，《獵人筆記》并不是屠格涅夫的發(fā)明。不過(guò)，屠格涅夫突破了當(dāng)時(shí)流行的“隨筆”單純知識(shí)性、娛樂(lè)性的格局，非常自然甚至看似漫不經(jīng)心地把當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題即農(nóng)民問(wèn)題引進(jìn)了這一題材，從而使得他的《獵人筆記》既保留了一般“隨筆”那種濃郁的地方風(fēng)情，又包含有嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。這種對(duì)舊形式的借用和改造，既取決于作家的進(jìn)步立場(chǎng)，也取決于他的藝術(shù)情趣和才華。從敘事的角度看，《獵人筆記》中的絕大部分作品都圍繞一個(gè)主要的故事展開(kāi)。在有關(guān)人物和情節(jié)的敘述中，作家有時(shí)還采用了相當(dāng)多的描寫(xiě)，甚至是細(xì)致的描寫(xiě)。屠格涅夫發(fā)揮了他“獵人”的感受力和觀察力的作用。就敘述的細(xì)致性和描寫(xiě)的精確性而言，《獵人筆記》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作家以前的詩(shī)歌創(chuàng)作，也不亞于他后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)?？墒?，在《獵人筆記》中，對(duì)有關(guān)情節(jié)和人物的敘述與描寫(xiě)，在很大程度上還只是對(duì)生活本身的再現(xiàn)，人物性格的塑造并不明顯，或者說(shuō)性格塑造還只是處于一種“自然形態(tài)”。所以，與其說(shuō)它是“短篇小說(shuō)”，的確不如說(shuō)它是“隨筆”或“隨筆故事”——就塑造人物性格這一點(diǎn)看，《獵人筆記》不但遠(yuǎn)不如作家以后的小說(shuō)創(chuàng)作，甚至還不如他以前的詩(shī)體短篇小說(shuō)。俄羅斯學(xué)術(shù)界關(guān)于《獵人筆記》的體裁的爭(zhēng)論，在很大程度上是圍繞“性格塑造”這一點(diǎn)展開(kāi)的。準(zhǔn)確地說(shuō)，《獵人筆記》是用優(yōu)美的散文寫(xiě)成的故事，它還不能稱作“短篇小說(shuō)”，雖然其中也有某些典型化手法，但典型化還沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。雖然，在俄文中“短篇小說(shuō)”和“故事”都是一個(gè)詞，但從文學(xué)批評(píng)的角度看，這二者之間是有明顯界限的。屠格涅夫在民主精神、人道感情和真誠(chéng)善良的天性的驅(qū)使下，以其詩(shī)人的天才和“獵人”的閱歷，真實(shí)地描繪出一幅幅俄羅斯農(nóng)村生活的畫(huà)卷，顯示了生活的發(fā)展趨勢(shì)，否定了違反人道、違反自然的社會(huì)制度。作為反映這一生活內(nèi)容的載體，“獵人筆記”也成為一種屠格涅夫式的“隨筆”。它以“數(shù)學(xué)般精確”的描寫(xiě)和濃郁的抒情色彩拓展了一般隨筆的范圍、功能和意義，甚至隨筆這一體裁，也因《獵人筆記》的問(wèn)世而提高了它在各類文學(xué)體裁中的地位?！东C人筆記》以反映農(nóng)村生活的新角度和別具一格的藝術(shù)形式給文學(xué)界帶來(lái)了新鮮的空氣。從某種意義上說(shuō)，《獵人筆記》的成功與其說(shuō)是屠格涅夫文學(xué)天才的結(jié)果，還不如說(shuō)是藝術(shù)方法和時(shí)代要求使然。（摘編自朱憲生《“筆記”——一種獨(dú)特的形式》）材料二：在《獵人筆記》中，我們既可看到屠格涅夫長(zhǎng)于寫(xiě)景，也可看到他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。首先，善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)。例如《總管》中的侍仆菲多爾因一點(diǎn)小過(guò)失（忘了給主人熱酒），主人佩諾奇金便低聲下令要懲罰他，這一細(xì)節(jié)就暴露了這位地主對(duì)待下人的冷酷無(wú)情。其次，善于運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法。作品開(kāi)篇便以兩個(gè)聰明可愛(ài)的農(nóng)民霍里和卡利內(nèi)奇與平庸可笑的地主波盧特金作了強(qiáng)烈對(duì)比，一下給讀者留下深刻的印象。最后，善于運(yùn)用動(dòng)物形象去比喻人物的性格。例如把那個(gè)膽小窩囊、一見(jiàn)到上司便渾身發(fā)抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鳥(niǎo)”，把希格雷縣的哈姆萊特那位有心靈創(chuàng)傷的妻子比喻為“被貓抓傷了的可憐的黃雀”等。這些手法讓作家在刻畫(huà)人物性格時(shí)節(jié)省了大量筆墨，同時(shí)又起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。屠格涅夫又是一位語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言總是那么簡(jiǎn)潔、明快、清新、優(yōu)美。屠格涅夫不止一次地表明自己是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他把“準(zhǔn)確而有力地再現(xiàn)真實(shí)”視為自己的“莫大幸?！?。托爾斯泰也稱贊屠格涅夫創(chuàng)作的最主要特點(diǎn)就是它的“真實(shí)性”。但是屠格涅夫并不滿足于描寫(xiě)生活的真實(shí)。在他看來(lái)，“把生活提高到理想”狀態(tài)才是藝術(shù)家的崇高使命。當(dāng)然，所謂提高并不是人為的隨便拔高，也不是把現(xiàn)實(shí)生活加以任意的美化，而是要求作家從現(xiàn)實(shí)生活中的理想事物方面去提煉自己的材料。換言之，就是要從生活的散文中看到生活的詩(shī)意。法國(guó)作家德?沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻飄浮在理想的領(lǐng)域”。法國(guó)作家莫洛亞則干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的。（摘編自張耳《獵人筆記試讀》）（1）下列對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題，又以獨(dú)特的形式、精練活潑的語(yǔ)言去描繪人物形象，這是《獵人筆記》成功的關(guān)鍵。B.屠格涅夫首創(chuàng)以狩獵為題材的“筆記”體裁，創(chuàng)作了《獵人筆記》這在當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。C.《獵人筆記》以“獵人”的感受力和觀察力，細(xì)致、精確地對(duì)有關(guān)人物和情節(jié)加以敘述和描寫(xiě)，再現(xiàn)生活。D.屠格涅夫在《獵人記》中展示了自己在寫(xiě)景方面的才華，又顯露了他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。（2）根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA.從文學(xué)批評(píng)這個(gè)角度來(lái)看，散文化的《獵人筆記》稱作“短篇小說(shuō)”或“故事”都是可以的。B.作家只要像《獵人筆記》一樣順應(yīng)時(shí)代需求，采用合適的藝術(shù)手法，就可以創(chuàng)作出成功的作品。C.善于運(yùn)用某些手法去刻畫(huà)人物形象，如對(duì)比、比喻等，作家就不必用大量筆墨去刻畫(huà)人物性格。D.《獵人筆記》描寫(xiě)了生活的真實(shí)，又把生活提高到理想的狀態(tài)，呈現(xiàn)出“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持《獵人筆記》是“隨筆故事”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。B.側(cè)重于描述事件發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性。C.選擇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為題材，人物性格塑造較少虛構(gòu)。D.塑造人物的性格特征，使讀者“借一斑以窺全豹”。（4）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）別林斯基為什么對(duì)屠格涅夫說(shuō)“這是您的形式”？請(qǐng)結(jié)合材料一，概括屠格涅夫“筆記”獨(dú)特的形式特點(diǎn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查分析論證方法的能力。注意答論證方法的作用時(shí)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮，有力地論證論點(diǎn)這類的話語(yǔ)必不可少。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“屠格涅夫首創(chuàng)以狩獵為題材‘筆記’體裁”錯(cuò)，原文說(shuō)“《獵人筆記》并不是屠格涅夫的發(fā)明”，可知“筆記”體裁并不是屠格涅夫“首創(chuàng)”。故選：B。（2）A.“散文化的《獵人筆記》稱作‘短篇小說(shuō)’或‘故事’都是可以的”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“在俄文中‘短篇小說(shuō)’或‘故事’都是一個(gè)詞，但從文學(xué)批評(píng)的角度看，這二者之間是有明顯界限的”，原文只是說(shuō)俄文的“短篇小說(shuō)”和“故事”是一個(gè)詞，但這并不意味著二者可以混同起來(lái)。B.“就可以創(chuàng)作出成功的作品”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“《獵人筆記》的成功與其說(shuō)是屠格涅夫文學(xué)天才的結(jié)果，還不如說(shuō)是藝術(shù)方法和時(shí)代要求使然”，作品只是分析在《獵入筆記》成功的原因，但不能因此推斷他人是否可以成功。C.“作家就不必用大量筆墨去刻畫(huà)人物性格”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“這些手法讓作家在刻畫(huà)人物性格時(shí)節(jié)省了大量筆墨”，“節(jié)省了天量筆墨”只是說(shuō)明運(yùn)用某些手法的好處，不能表明“作家就不必用大量筆墨去刻畫(huà)人物性格”。D.正確。故選：D。（3）A.是小說(shuō)的特點(diǎn)。B.講的是故事。C.講的是“隨筆故事”題材方面的特點(diǎn)。根據(jù)材料，作者認(rèn)為《獵人筆記》是“隨筆故事”而不是小說(shuō)，關(guān)鍵在于：《獵人筆記》人物“性格塑造還只是處于一種‘自然形態(tài)’”“雖然其中也有某些典型化手法，但典型化還沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位”，即人物形象塑造較少運(yùn)用小說(shuō)中人物性格塑造技巧一一虛構(gòu)。D.是關(guān)于小說(shuō)作品中人物刻畫(huà)。故選：C。（4）①依據(jù)材料二“法國(guó)作家德?沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華‘正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻飄浮在理想的領(lǐng)域’”，引用論證，引用法國(guó)作家德沃蓋的話來(lái)證明屠格涅夫的作品既真實(shí)又不乏詩(shī)意。②依據(jù)材料二“在《獵人筆記》中，我們既可看到屠格涅夫長(zhǎng)于寫(xiě)景，也可看到他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力”，舉例論證，列舉《獵人筆記》中的具體作品和人物，證明《獵人筆記》在刻畫(huà)人物性格方面善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)。（5）①依據(jù)材料一“與‘筆記’這種輕便靈活的形式和精練活潑的語(yǔ)言不無(wú)密切關(guān)系”“屠格涅夫突破了當(dāng)時(shí)流行的‘隨筆’單純知識(shí)性、娛樂(lè)性的格局”，采用“筆記”形式，打破了“隨筆”單純知識(shí)性、娛樂(lè)性的格局。②依據(jù)材料一“非常自然甚至看似漫不經(jīng)心地把當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題即農(nóng)民問(wèn)題引進(jìn)了這一題材，從而使得他的《獵人筆記》既保留了一般‘隨筆’那種濃郁的地方風(fēng)情，又包含有嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題”，拓展了寫(xiě)作題材，融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題。③依據(jù)材料一“在《獵人筆記》中，對(duì)有關(guān)情節(jié)和人物的敘述與描寫(xiě)，在很大程度上還只是對(duì)生活本身的再現(xiàn)，人物性格的塑造并不明顯，或者說(shuō)性格塑造還只是處于一種‘自然形態(tài)’”，與注重人物形象塑造的作品不同，他極力再現(xiàn)生活原貌。④依據(jù)材料一“從敘事的角度看，《獵人筆記》中的絕大部分作品都圍繞一個(gè)主要的故事展開(kāi)。在有關(guān)人物和情節(jié)的敘述中，作家有時(shí)還采用了相當(dāng)多的描寫(xiě)，甚至是細(xì)致的描寫(xiě)。屠格涅夫發(fā)揮了他‘獵人’的感受力和觀察力的作用。就敘述的細(xì)致性和描寫(xiě)的精確性而言，《獵人筆記》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作家以前的詩(shī)歌創(chuàng)作，也不亞于他后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，敘述細(xì)致，描寫(xiě)精確，既真實(shí)又充滿了詩(shī)意。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①引用論證，引用法國(guó)作家德沃蓋的話來(lái)證明屠格涅夫的作品既真實(shí)又不乏詩(shī)意；②舉例論證，列舉《獵人筆記》中的具體作品和人物，證明《獵人筆記》在刻畫(huà)人物性格方面善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)。（5）①采用“筆記”形式，打破了“隨筆”單純知識(shí)性、娛樂(lè)性的格局；②拓展了寫(xiě)作題材，融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問(wèn)題；③與注重人物形象塑造的作品不同，他極力再現(xiàn)生活原貌；④敘述細(xì)致，描寫(xiě)精確，既真實(shí)又充滿了詩(shī)意。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。大先生趙威①先生姓凌，有絕活兒。能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上，一塊巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結(jié)義”還是“三英戰(zhàn)呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。②凌木匠不是本地人，早年間逃荒來(lái)的。凌木匠來(lái)到村里的日子，是那年冬天日頭最短的時(shí)候。北風(fēng)裹挾著雪片。在空中橫掃。薄幕下。先是一根打狗棍進(jìn)了三叔家的院門(mén)，繼而是一個(gè)身影，使用那根棍子挑進(jìn)來(lái)的，破衣舊絮，褡褳掛在肩頭。趿拉著一雙單布鞋的腳，有一只似乎受了傷，纏著破布條。正在院里喂雞的三嬸，委實(shí)被嚇著了，以為大白天撞到鬼。剛要喊人，“鬼”卻先開(kāi)口，怯生生地道：“大娘啊，要飯的來(lái)了，給口吃的吧?！比龐鹱屑?xì)一瞧，是個(gè)討飯的。只見(jiàn)他端著搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是從那里發(fā)出來(lái)的。給完吃的，三叔三嬸看他可憐，天又冷，就留他在磨坊里過(guò)夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛，變得渾濁了。天亮后，他見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房。就對(duì)三叔說(shuō)，他會(huì)做木工，可以幫忙，給口吃的就行。三叔尋思，正好雇的木匠有事，就讓他試試吧。沒(méi)想到，凌木匠的手藝精得很，不但會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，好看極了。聊著聊著，又知他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水。嘿，正好村小缺個(gè)先生。③就這樣，凌木匠留在了我們村，成了凌先生?！笆炙嚾恕痹诖迦丝谥懈裢庾鹳F，而凌先生的尊貴，一部分來(lái)自他的手藝，一部分來(lái)自肚子里的墨水。因此，“手藝人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便稱他為“大先生”。④大先生活兒細(xì)，字兒好，可悶頭做活兒可以，寫(xiě)信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的學(xué)問(wèn)也便像茶壺里的餃子，倒不出來(lái)。而大先生卻總認(rèn)為自己的理兒多，不光要講個(gè)“知其然”，還要講個(gè)“知其所以然”，于是越講越糊涂，化簡(jiǎn)單為復(fù)雜了。漸漸地，就不受娃們待見(jiàn)，老是捉弄他。一開(kāi)始，大先生氣得直跺腳，罵道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后來(lái)，習(xí)慣了，也便沒(méi)了火氣，只顧講他的，哪管下面亂成一鍋粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他總是跟我們講，歷代風(fēng)流才子中只佩服李白，還是半個(gè)。他說(shuō)李白一半是詩(shī)，一半是酒，他最討厭喝酒，也便只佩服半個(gè)李白了。⑤大先生喜歡講唐詩(shī)，尤其是李白的詩(shī)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！贝笙壬f(shuō)李白的床不是床，而是井欄。說(shuō)這話時(shí)，身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井欄呢？每次我們一笑，他就一窘，嗓門(mén)提高了，像是要爭(zhēng)辯，說(shuō)：“你們想想，床在屋里，窗戶是木頭的，還貼著紙，哪會(huì)看得見(jiàn)月光？在院子里，就著月光，看到井欄，才會(huì)思鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)嘛！”⑥講到這里，他突然停住了，扭頭望著窗外，我們也停止了議論，只有窗外不知誰(shuí)家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入沉思，眼睛變得渾濁。然后，他又扭過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“這是思?xì)w之辭也！”教室里又是一片笑聲，“死鬼之詞”，大先生罵李白是個(gè)死鬼哩……不知從哪冒出來(lái)的靈感，我站起來(lái)說(shuō)了一句：“就是想家了嘛！”大先生用渾濁的目光向我投來(lái)贊許之意，似乎還念叨了一句：“孺子可教也?！雹咿r(nóng)村撤點(diǎn)并校后，大先生也退了。教了幾十年的書(shū)，一下子閑下來(lái)，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活兒。第一件作品，就是把祠堂里的舊課桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，變成一口棺材，嚴(yán)絲合縫。漆了好多遍，晾干，放到廂房里，是留給自己的。不教書(shū)了，自己也老了，大先生認(rèn)為剩下的日子也不多了，只等著哪天躺進(jìn)去了，身為木匠，那是一生最大的幸福?？墒?，他想不明白的是，自己卻越活越精神。⑧想不明白的事不只這一件。國(guó)家針對(duì)民辦教師的新政策出臺(tái)后，給大先生補(bǔ)上了退休待遇。頭次領(lǐng)到工資，他就跑到支書(shū)家里，不干了，說(shuō)：“我教書(shū)時(shí)，每月不到300塊，現(xiàn)在不教了，怎么還拿3000塊呢？不能白拿這錢(qián)。”支書(shū)跟他掰扯了半天，也沒(méi)講明白，命令道：“國(guó)家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又渾濁起來(lái)。⑨后來(lái)，大先生用每月領(lǐng)到的錢(qián)買(mǎi)了好多木料，做了結(jié)實(shí)的課桌椅，給鎮(zhèn)上的學(xué)校送去。再后來(lái)，還設(shè)了助學(xué)金，村里誰(shuí)家的孩子考上大學(xué)，他就贊助一筆。直到有一天，他心滿意足地躺進(jìn)自己打制的棺材。⑩大先生死的那天，我特地查了《辭?！?，其中一條寫(xiě)：“床，井上圍欄?！保ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月22日）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.本文開(kāi)頭描寫(xiě)大先生卻以“能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上”的“絕活兒”呈現(xiàn)其木匠形象，頗能吸引讀者，并引出下文對(duì)大先生不平凡經(jīng)歷的敘述。B.文中寫(xiě)大先生“見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房”，可見(jiàn)其精明能干，有學(xué)問(wèn)，這也是他成為村里人心中尊貴的好藝人和先生的契機(jī)。C.文中寫(xiě)大先生退休后的第一件作品是將舊課桌搬回家，拆掉，打磨，變成一口棺材，留給自己用，這雖表現(xiàn)了他節(jié)儉的美德，但也看出他的自私自利。D.文中的“我”僅是線索人物，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞，更加真實(shí)地表現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村普通人物的悲喜人生，“我”沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.第②段屬于插敘，交待了大先生來(lái)我們村的過(guò)程，突出了他的身份和特殊手藝。承接了上文，引出了下文對(duì)大先生的描寫(xiě)；同時(shí)又豐富了人物，避免了平鋪直敘。B.大先生為什么逃難到村里，家里又是什么境況，小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)，大先生也沒(méi)說(shuō)。這既使小說(shuō)的情節(jié)緊湊，又給讀者留下想象空間。C.小說(shuō)三次寫(xiě)大先生眼睛“變得渾濁”，既突出主題，著力表現(xiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，同時(shí)又有貫穿推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。D.第⑨段寫(xiě)他“心滿意足地躺進(jìn)自己打制的棺材”，“心滿意足”的原因，既有落魄時(shí)有人幫助，手藝能得到大家認(rèn)可，教書(shū)受村人尊重；也有能享受退休待遇，還能回報(bào)村人，為學(xué)校做善事。（3）大先生是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。解答時(shí)，要明確小說(shuō)的藝術(shù)特色，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生分析人物形象的基本能力。本題解答時(shí)可通讀全文，篩選出大先生的言行及他人的介紹評(píng)價(jià)，然后歸納。（4）本題考查小說(shuō)結(jié)尾的作用的基本能力。可從結(jié)構(gòu)完整、人物形象塑造、主題表達(dá)等角度進(jìn)行分析。【解答】（1）A.正確。B.“可見(jiàn)其精明能干，有學(xué)問(wèn)”不準(zhǔn)確，這一句看不出“有學(xué)問(wèn)”。C.“但也看出他的自私自利”不符合本文的主題，本文對(duì)大先生是贊美的。D.“沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用”有誤，“我”串聯(lián)了故事情節(jié)，“我”有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。故選：A。（2）C.“既突出主題，著力表現(xiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情”不夠準(zhǔn)確，第一次眼睛變得渾濁，突出的是他對(duì)三嬸三叔的感恩之情；第二次是表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情；第三次是因?yàn)橥诵輹r(shí)領(lǐng)到了國(guó)家發(fā)的工資，心懷感恩之情。故選：C。（3）大先生不是本地人，是以乞丐的身份來(lái)到村里的，可知他本來(lái)是一個(gè)落魄的乞討者；他幫“三叔”家蓋房子“手藝精得很，不但會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，好看極了”，可見(jiàn)大先生有著精甚的木工手藝；“他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水”，做了村里的先生，能講李白的詩(shī)詞，而且講的有根據(jù)有道理，可是“嘴太笨”，表明大先生有學(xué)問(wèn)，但不不善言辭；三叔三嬸收留他，讓他感動(dòng)，領(lǐng)了退休金給學(xué)生們做課桌椅子，還設(shè)立助學(xué)金，這些都表明大先生善良知恩圖報(bào)。（4）小說(shuō)最后一段：“大先生死的那天，我特地查了《辭海》，其中一條寫(xiě)：‘床，井上圍欄?！边@段看似與主體關(guān)系不大的內(nèi)容，其實(shí)頗有深意。首先從人物形象塑造上看，突出主要人物“大先生”的形象。這段《辭?！穼?duì)“床”的解釋證明大先生在前文第⑤段講課時(shí)遭學(xué)生哄笑的內(nèi)容是正確的，從而也表明大先生確實(shí)有學(xué)問(wèn)，“我們”當(dāng)時(shí)太頑劣無(wú)知。從主題思想上看，這段揭示了小說(shuō)主題?！拔摇碧匾獠椤掇o海》并得到了和大先生一樣的解釋，表現(xiàn)出“我”對(duì)大先生的肯定和懷念，作為結(jié)尾寄寓作者對(duì)大先生的深切同情與由衷贊美。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，結(jié)尾補(bǔ)充《辭海》中對(duì)“床”的解釋，呼應(yīng)上文與大先生對(duì)“床”的解釋，使問(wèn)題有著落，結(jié)構(gòu)上更完整。從表達(dá)效果上看，這樣寫(xiě)也給讀者留下思考和想象的空間，收到有言有盡而意無(wú)窮的效果。答案：（1）A（2）C（3）①落魄的乞討者：早年逃荒乞討，寄住他鄉(xiāng)。②手藝精湛的木匠：會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，更能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭。③有知識(shí)有學(xué)問(wèn)卻不善言辭、一絲不茍的教書(shū)先生：講唐詩(shī)尤其是李白的詩(shī)，有高見(jiàn)，肚子里的學(xué)問(wèn)像茶壺里的餃子，倒不出來(lái)。④善良、知恩圖報(bào)的慈善家：用每月領(lǐng)到的錢(qián)做了結(jié)實(shí)的課桌椅送到學(xué)校去，還設(shè)了助學(xué)金。（4）①突出人物?！掇o海》對(duì)“床”的解釋證明大先生的說(shuō)法是正確的，從而也表明大先生確實(shí)有學(xué)問(wèn)。②揭示主題。“我”特意查《辭?！凡⒌玫搅撕痛笙壬粯拥慕忉?，表現(xiàn)出“我”對(duì)大先生的肯定和懷念，寄寓作者對(duì)小人物的同情與贊美。③在結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾補(bǔ)充《辭?！分袑?duì)“床”的解釋，呼應(yīng)上文與大先生對(duì)“床”的解釋，使結(jié)構(gòu)完整。④效果上，留給讀者思考和想象的空間，有言有盡而意無(wú)窮的效果。二、古代詩(shī)文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，18分）3．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。太祖諱元璋，字國(guó)瑞，姓朱氏。父世珍，生四子，太祖其季也。十二年春二月，定遠(yuǎn)人郭子興起兵濠州。太祖時(shí)年二十五，遂以閏三月甲戌朔入濠見(jiàn)子興。子興奇其狀貌，留為親兵。子興弱，太祖度無(wú)足與共事，乃以兵屬他將，獨(dú)與徐達(dá)等南略定遠(yuǎn)。道遇定遠(yuǎn)人李善長(zhǎng)，與語(yǔ)大悅，遂與俱攻滁州，下之。十四年冬十月，元丞相脫脫大敗士誠(chéng)于高郵，分兵圍六合。太祖曰：“六合破，滁且不免。”與耿再成軍瓦梁壘，救之。力戰(zhàn)，衛(wèi)老弱還滁。元兵尋大至，攻滁，太祖設(shè)伏誘敗之。然度元兵勢(shì)盛且再至，乃還所獲馬，遣父老具牛酒謝元將曰：“守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？”元兵引去，城賴以完。十六年春三月癸未，進(jìn)攻集慶，擒陳兆先，降其眾三萬(wàn)六千人，皆疑懼不自保。太祖擇驍健者五百人入衛(wèi)，解甲酣寢達(dá)旦，眾心始安。庚寅，再敗元兵于蔣山。元御史大夫福壽力戰(zhàn)死之，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老諭之曰：“元政瀆擾，干戈蜂起，我來(lái)為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”民乃大喜過(guò)望。辟夏煜等十余人，葬御史大夫福壽以旌其忠。十九年春正月乙巳，太祖謀取浙東未下諸路。戒諸將曰：“克城以武，戡亂以仁。吾比入集慶，秋毫無(wú)犯，故一舉而定。每聞諸將得一城不妄殺，輒喜不自勝。夫師行如火不戢將燎原為將能以不殺為武豈惟國(guó)家之利子孫實(shí)受其福二十一年春，國(guó)珍遣使來(lái)謝，飾金玉馬鞍以獻(xiàn)。卻之曰：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，寶玩非所好也。”二十七年五月己亥，初置翰林院。是月，以旱減膳素食。六月戊辰，大雨，群臣請(qǐng)復(fù)膳。太祖曰：“雖雨，傷禾已多，其賜民今年田租。”十二月癸丑，李善長(zhǎng)帥百官勸進(jìn)，表三上，乃許。甲子，告于上帝。洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。（節(jié)選自《明史?本紀(jì)第一》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.夫師行如火/不戢將燎/原為將/能以不殺為武/豈惟國(guó)家之利子孫/實(shí)受其福/B.夫師行如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國(guó)家之利/子孫實(shí)受其福/C.夫師行/如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國(guó)家之利子孫/實(shí)受其福/D.夫師行如火/不戢將燎原/為將能以不殺為武/豈惟國(guó)家之利/子孫實(shí)受其福/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.太祖，這里用帝號(hào)來(lái)指帝王，除之外還可以年號(hào)、謚號(hào)等指稱。B.癸未，癸為天干，未為地支，天干地支可紀(jì)年、月、日、時(shí)，此處是紀(jì)日。C.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代。文中的“路”相當(dāng)于明清時(shí)期的府。D.勸進(jìn)，勸登帝位。指勸說(shuō)實(shí)際上已經(jīng)掌握政權(quán)或者有意做皇帝的人做皇帝。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.朱元璋早年投奔郭子興，因郭子興孱弱無(wú)大志，朱元璋認(rèn)為不足與之共事，便交出兵眾，與徐達(dá)等人去南邊定遠(yuǎn)發(fā)展。B.元軍攻打滁州時(shí)，朱元璋設(shè)下埋伏誘敗元軍，隨后又歸還所繳獲的馬匹，并派父老慰問(wèn)元軍，元軍退兵，滁州得以保全。C.朱元璋治軍頗有謀略，作戰(zhàn)時(shí)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，往往能根據(jù)實(shí)際情況做出妥善的安排，不濫用武力，注重從心理上收服對(duì)方。D.朱元璋體恤百姓，作戰(zhàn)時(shí)重視保民安民，不喜妄殺，在百姓遭受旱災(zāi)時(shí)，減少膳食中的素食，并免除百姓當(dāng)年的田租。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（5）簡(jiǎn)要概括朱元璋在攻陷集慶以及蔣山敗敵后，分別采取了哪些措施來(lái)安定軍民。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：軍隊(duì)行動(dòng)如火，不控制就將成燎原之勢(shì)。為將能夠以不殺人而起到武力征服的效果，難道僅是于國(guó)有利，實(shí)際是為子孫造福啊?！叭缁稹毙稳荨败娦小保P(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除BC；“原”是“燎”的賓語(yǔ)，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除A；故選：D。（2）A.“這里用帝號(hào)來(lái)指帝王”錯(cuò)誤，“太祖”是廟號(hào)。故選：A。（3）D.“減少膳食中的素食”有誤，不合情理。“以旱減膳素食”的意思是“因旱災(zāi)減少膳食，不吃葷腥，只吃素食”，并不是“減少膳食中的素食”。故選：D。（4）①備：防備。他：其他。奈何：為何。巨寇：大盜。戮：殘害。譯文：我們守城在于防備別的強(qiáng)盜，你們?yōu)楹紊嵯麓蟊I而來(lái)殘害良民呢？②是故：因此。不必：不一定。賢于弟子：比學(xué)生賢能。聞：聽(tīng)到。術(shù)業(yè)：學(xué)問(wèn)技藝。如是：如此。譯文：因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。（5）由“太祖擇驍健者五百人入衛(wèi)，解甲酣寢達(dá)旦，眾心始安”可知，太祖挑選驍勇健壯的五百名投降士兵作為自己的護(hù)衛(wèi)，并解下自己的鎧甲，酣睡整夜，投降的眾人才安心下來(lái)。由此可知，大膽安排納降的士卒入值宿衛(wèi)，以誠(chéng)相待。由“元政瀆擾，干戈蜂起，我來(lái)為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民”可知，元朝政治腐敗，干戈蜂起，我來(lái)是為民除亂，請(qǐng)各位像以前一樣安于職守。對(duì)賢士我以禮賢相待，對(duì)過(guò)去不適宜的政令一律改掉，官吏不要貪婪殘暴殃害百姓。由此可知，向官吏百姓宣傳義軍政策。由“辟夏煜等十余人”可知，太祖征召夏煜等十余人，征辟當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人才。由“葬御史大夫福壽以旌其忠”可知，埋葬御史大夫福壽來(lái)表彰他忠義。由此可知，倡導(dǎo)美德，安葬并表彰忠義的元臣御史大夫福壽。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①我們守城在于防備別的強(qiáng)盜，你們?yōu)楹紊嵯麓蟊I而來(lái)殘害良民呢？②因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。（5）①大膽安排納降的士卒入值宿衛(wèi)，以誠(chéng)相待；②向官吏百姓宣傳義軍政策；③征辟當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人才；④倡導(dǎo)美德，安葬并表彰忠義的元臣御史大夫福壽。參考譯文：明太祖名叫元璋，字國(guó)瑞，姓朱。其父朱世珍，生有四子，太祖是老四。元朝至正十二年（1352）春二月，定遠(yuǎn)人郭子興在濠州起義。太祖當(dāng)時(shí)二十五歲，于是在四月初一到濠州拜見(jiàn)郭子興。子興見(jiàn)其外貌形狀十分驚奇，留下作為親兵。郭子興孱弱無(wú)大志，太祖考慮不值得與他共事，便交兵給別的將領(lǐng)，獨(dú)自與徐達(dá)等人去南邊定遠(yuǎn)發(fā)展。在路上遇到定遠(yuǎn)人李善長(zhǎng)，與之交談后大喜，便一起攻取滁州，攻下滁州。至正十四年（1354）冬十月，元朝丞相脫脫在高郵大敗張士誠(chéng)，并分兵包圍六合。太祖說(shuō)：“六合破，滁州也將難以幸免?！迸c耿再成駐扎在瓦梁壘援救六合，奮力而戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)老弱者回到滁州。元兵不久蜂擁而來(lái)，進(jìn)攻滁州，太祖設(shè)下埋伏誘敗元兵。但考慮到元兵士氣正旺，定會(huì)卷土重來(lái)，于是歸還所獲馬匹，派父老備牛、酒酬謝元將說(shuō)：“我們守城在于防備別的強(qiáng)盜，你們?yōu)楹紊嵯麓蟊I而來(lái)殘害良民呢？”元兵由此退去，滁州得以保全。至正十六年（1356）春二月二十五日，太祖進(jìn)攻集慶，活捉陳兆先，使陳兆先部下三萬(wàn)六千人投降，但他們都疑惑、害怕不能自保。太祖挑選驍勇健壯的五百名投降士兵作為自己的護(hù)衛(wèi)，并解下自己的鎧甲，酣睡整夜，投降的眾人才安心下來(lái)。三月十日，在蔣山再次擊敗元兵。元御史大夫福壽奮力戰(zhàn)斗而死，康茂才投降。太祖入城，召集所有官吏父老告示說(shuō)：“元朝政治腐敗，干戈蜂起，我來(lái)是為民除亂，請(qǐng)各位像以前一樣安于職守。對(duì)賢士我以禮賢相待，對(duì)過(guò)去不適宜的政令一律改掉，官吏不要貪婪殘暴殃害百姓。”百姓大喜過(guò)望。太祖征召夏煜等十余人，埋葬御史大夫福壽來(lái)表彰他忠義。至正十九年（1359）春正月十二日，太祖準(zhǔn)備攻取浙東尚未攻下的各地。他告誡各位將領(lǐng)說(shuō)：“攻城憑借武力，治亂憑借仁義。我們進(jìn)入集慶，秋毫無(wú)犯，所以一舉而定。每每聽(tīng)到各位將領(lǐng)攻得一城不妄自亂殺，就喜不自勝。軍隊(duì)行動(dòng)如火，不控制就將成燎原之勢(shì)。為將能夠以不殺人而起到武力征服的效果，難道僅是于國(guó)有利，實(shí)際是為子孫造福啊。”至正二十一年（1361）春，方國(guó)珍派使者前來(lái)謝罪，獻(xiàn)上金玉馬鞍。太祖推拒說(shuō)：“當(dāng)今正是經(jīng)營(yíng)四方之時(shí)，所需的是人才，所用的是衣食，珍寶玩物不是我所喜好的東西?！敝琳吣辏?367）五月二十四日，初次設(shè)置翰林院。當(dāng)月，因旱災(zāi)減少膳食，不吃葷腥，只吃素食，六月二十三日，下大雨，群臣懇請(qǐng)?zhí)婊謴?fù)膳食。太祖說(shuō)：“雖然下雨，但傷害禾稼已很多，免除百姓今年田租。”十二月十一日，李善長(zhǎng)率百官勸太祖即皇帝位，多次上表，太祖才答應(yīng)。二十二日，告祭上天。洪武元年（1368）春正月初四日，在南郊祭祀天地，太祖登上帝位。（二）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝?gòu)埿⑾棰傺┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景②，剪燭看吳鉤。剩喜③然犀處④，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊⑤未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。[注]①?gòu)埿⑾椋?132—1170）南宋著名詞人，此年遭彈劾回蕪湖（古屬楚地）賦閑，喜聞好友虞允文在采石水戰(zhàn)，大敗金軍，即賦此詞。②風(fēng)景：《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”句。③剩喜：甚喜。④然犀處：指采石磯。⑤香囊：《晉書(shū)?謝玄傳》中有謝玄“少年時(shí)好佩羅香囊”之句。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首句“雪洗”二字顯詩(shī)人聞勝之喜，接下來(lái)“約”“留”二字則寫(xiě)出作者身處后方未能參戰(zhàn)之憾。B.下“憶當(dāng)年”六句，借周瑜與謝玄贊美此戰(zhàn)指揮官，既寫(xiě)出其功業(yè)卓著，又寫(xiě)出其生活風(fēng)流灑脫。C.下“赤壁”三句，用“落照”與“衰草”之景寫(xiě)愁情，作者心念北方失地，大捷雖喜卻未解全憂。D.全詞筆墨酣暢，多用典故，氣勢(shì)博大，奔放中有頓挫，豪健中有沉郁，格調(diào)慷慨激昂，體現(xiàn)作者豪放的詞風(fēng)。（2）這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“又寫(xiě)出其生活風(fēng)流灑脫”錯(cuò)誤，這里展現(xiàn)出的是從容不迫、悠閑自得地建立起自己的功勛與業(yè)績(jī)，與“風(fēng)流灑脫”無(wú)直接關(guān)系。故選B。（2）“剪燭看吳鉤”寫(xiě)其剪燭看刀的豪邁舉動(dòng)。作者就借助于“看吳鉤”，且是“剪燭”夜看的動(dòng)作，來(lái)抒發(fā)自己殺敵建功的迫切愿望和強(qiáng)烈沖動(dòng)?！凹魻T”寫(xiě)詞人挑亮燈燭、深夜未眠，“看吳鉤”交待了詞人深夜未眠的原因，原來(lái)他在檢查武器，隨時(shí)準(zhǔn)備為恢復(fù)中原獻(xiàn)身效力。詞人通過(guò)“剪燭”夜看寶刀這一典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抒發(fā)了自己殺敵建功的迫切愿望和報(bào)效國(guó)家的豪情壯志?？忌鷵?jù)此分析即可。由“周與謝”進(jìn)行思考，“周”即三國(guó)的周瑜，謝即東晉的謝玄，表達(dá)出對(duì)自己建功立業(yè)的向往。“赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁”寫(xiě)的是赤壁之戰(zhàn)的典故，表達(dá)了作者觸景生情的悲愁；“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”借宗愨和祖逖的典故，表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的豪情壯志。答案：（1）B（2）①“聞捷”以后的興奮喜悅；②未能親自參戰(zhàn)的遺憾失落；③對(duì)英雄人物的追慕贊揚(yáng)；④失地尚未完全收復(fù)的惆悵憤懣；⑤渴望建功立業(yè)的豪情壯志。譯文：白雪洗刷了金人掀起的戰(zhàn)塵，大江已很平靜，寒風(fēng)阻住了楚天的白云，自己卻在后方羈留。什么人來(lái)替這次勝利戰(zhàn)績(jī)譜寫(xiě)凱歌的悲壯，吹響進(jìn)軍的號(hào)角在古老的城樓？放眼河山自己平生懷著豪邁的抗金志氣，面對(duì)關(guān)河要塞的戰(zhàn)云未靖的風(fēng)景，禁不住剪亮燭光，看一看鋒利的吳鉤。更加令人高興的是采石磯之處，掀起的驚濤駭浪連天涌浮?；貞洑v史上的那年，正是三國(guó)的周瑜和東晉的小謝，年輕力壯譜寫(xiě)春秋。小喬剛剛出嫁，紫羅香囊猶未焚解，不朽的功業(yè)已經(jīng)建立，的確從容優(yōu)游，赤壁的巉巖上落日映照，肥水處的橋邊一派衰草，悠遠(yuǎn)縹緲地喚起人們的煩愁。我一定要乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪而去，效祖逖擊楫發(fā)誓在渡江的中流。賞析：先從題目“聞采石戰(zhàn)勝”說(shuō)起。《宋史?高宗本紀(jì)》：“紹興三十一年（1161年）十一月，虞允文督建康諸軍以舟師拒金主（完顏）亮于東采石，戰(zhàn)勝卻之。金主完顏亮也因此役失利而遭部下縊殺，于是金兵不得撤退，這在宋室南渡以來(lái)，可謂是振奮人心的一次大捷。消息傳來(lái)，愛(ài)國(guó)將吏無(wú)不為之歡欣。于是詞人也受到了莫大鼓舞，所以此篇開(kāi)筆即是“雪洗虜塵靜”這樣的快語(yǔ)壯辭?！把┫础本洚?dāng)然可以釋為“大雪洗凈戰(zhàn)塵”，觀陸游“樓船夜雪瓜洲渡”可知，但若把此“雪”理解為“雪洗”之“雪”來(lái)理解，即把“虜”所揚(yáng)起的戰(zhàn)塵掃除一定，一切歸之平靜，則更富有氣勢(shì)和聲威。這句既點(diǎn)明了“采石戰(zhàn)勝”的題面，作者也因“聞”此捷報(bào)而頓起“飛往前線”之念?？上А帮L(fēng)約楚云留”，風(fēng)兒和云兒卻把作者阻留在了此地。其中一個(gè)“楚”字，即側(cè)面交代了自己身滯“楚地”后方的無(wú)奈。當(dāng)時(shí)作者正往來(lái)于宣城、蕪湖間（據(jù)宛敏灝《張孝祥年譜》），不得親自參戰(zhàn)。這不能不使他引為憾事。所以下兩句即借聞聽(tīng)軍號(hào)之聲而抒其悲壯激烈的情懷：“何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓？”“寫(xiě)”通瀉，意為：不知誰(shuí)在城頭吹角，傾瀉下來(lái)這一片悲壯的從軍樂(lè)？一個(gè)“寫(xiě)”字既寫(xiě)出了鼓角聲的雄壯，同時(shí)也寫(xiě)出了自自己胸次的沉郁。作者在同時(shí)所作的《辛已冬聞德音》詩(shī)中寫(xiě)道：“韃靼奚家款附多，王師直入白溝河。…小儒不得參戎事，剩賦新詩(shī)續(xù)雅歌”，也同樣表達(dá)了這種“不得參戎事”而又欲一試身手的矛盾感情。“湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤”三句中，“湖海”句自抒襟懷，言自己向來(lái)即有陳登那種廓清天下的豪氣壯懷，“關(guān)塞”句暗用《世說(shuō)新語(yǔ)》中周豈頁(yè)“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的典故，寫(xiě)出自己遙對(duì)大宋關(guān)塞所生的“恢復(fù)（中原）”之情，因而接著又寫(xiě)其剪燭看刀的豪邁舉動(dòng)。杜甫詩(shī)：“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”（《后出塞》），李賀詩(shī)：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”（《南園》），作者就借助于“看吳鉤”，且是“剪燭”夜看的動(dòng)作，來(lái)抒發(fā)自己殺敵建功的迫切愿望和強(qiáng)烈沖動(dòng)。但是愿望總歸只是愿望，身子卻被楚云“留住，因此他就只好讓自己的想象飛騁采石：“剩喜然犀處，駭浪與天??！”“然犀”，用溫嶠在采石磯“然犀”的典故，一來(lái)點(diǎn)明地點(diǎn)，二來(lái)又含有把敵兵比作妖魔鬼怪之意。這兩句一方面熱烈歌頌采石之戰(zhàn)的大勝，另一方面又夸張地想象采石之戰(zhàn)的雄偉場(chǎng)面。據(jù)史書(shū)記載，虞允文之拒敵于采石磯，“布陣始畢，風(fēng)大作”。虞命宋兵以海鰍船沖敵舟，并高呼“王師勝矣”。金人慘敗，“舟中之人往往綴尸于板而死”（《續(xù)資治通鑒》卷一三五）。張孝祥用“駭浪”上與“天浮”的句子來(lái)想象、再現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役，確有驚心動(dòng)魄之感，真的是氣象闊大、聲勢(shì)雄壯。而由于在此之前又冠以“剩喜”一詞，就充分表達(dá)了他對(duì)這場(chǎng)大戰(zhàn)獲勝的無(wú)限喜悅，所以通觀上片，它主要反映了作者“聞捷”以后的高興，興奮心情；不過(guò)同時(shí)，卻又包含有“關(guān)塞如今風(fēng)景”和“何人為寫(xiě)悲壯”這樣的悲慨情緒。換頭幾句歌頌主將虞允文的勛業(yè)，并暗寫(xiě)自己意欲、遙學(xué)古人大建功業(yè)的雄心壯志：“憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游?！庇捎诓墒畱?zhàn)是一場(chǎng)水戰(zhàn)，所以詞人很自然地會(huì)聯(lián)想到歷史上的赤壁之戰(zhàn)與淝水之戰(zhàn)，故而以指揮這兩場(chǎng)大戰(zhàn)的周瑜、謝玄來(lái)比擬、贊美虞允文?！案淮呵铩闭撸呵锒κ?，年富力強(qiáng)也（周瑜大破曹軍，年三十四歲；謝玄擊敗前秦大軍，年四十一歲，故云），張孝祥以此語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)虞允文（時(shí)年已五十二歲），意在頌揚(yáng)他的“來(lái)日方長(zhǎng)”和“再建奇功”；言外之意，也不無(wú)自負(fù)年少有為（其時(shí)才三十歲）、更欲大展雄圖情懷在內(nèi)?！靶坛跫?，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游”，前二句分承周、謝而來(lái)，第三句則作一總括。周郎“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”的形象是人所熟知的，謝玄“少年時(shí)好佩羅香囊”（《晉書(shū)?謝玄傳》），這兒又被張孝祥“融化”為“香囊未解”之句；它們都為第三句“勛業(yè)故優(yōu)游”作了襯墊，意為：虞允文深得周、謝風(fēng)流儒雅之余風(fēng)（“小喬初嫁”“香囊未解”即寫(xiě)此意），故能從容不迫、優(yōu)閑自得地建立了不朽勛業(yè)。這樣的形容，其實(shí)并不符合事實(shí)，周瑜并不在“小喬初嫁”的年齡指揮赤壁之戰(zhàn)，而虞允文以文吏督戰(zhàn)也并不“優(yōu)游”，但其目的首先正在于極力歌頌英雄人物，其次又在于表達(dá)作者自己的政治抱負(fù)和生活理想。而在這后一方面，讀者又清楚地看到了張孝祥和蘇軾之間的類似之處。東坡在描繪火燒赤壁滿江紅的鏖戰(zhàn)時(shí)，卻又“忙中偷閑”地騰出手來(lái)寫(xiě)上“小喬初嫁”這一筆，此中正包含著他對(duì)于政治事業(yè)和個(gè)人生活這兩方面的理想，也反映了相當(dāng)一部分宋代士大夫文人集“建功立業(yè)”與“風(fēng)流情鐘”于一身的人生觀。張孝祥不論為人還是詞風(fēng)，都深受東坡的影響，且寫(xiě)作此詞時(shí)又正值風(fēng)華正茂的年歲，所以筆之所到，自然地流出了此種“剛健含婀娜”（蘇軾詩(shī)）、豪氣中有柔情的情趣和筆調(diào)，但行文至此，詞情又生新的轉(zhuǎn)折：“赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁”。這三句既是由近及遠(yuǎn)的聯(lián)想，又是借古諷今的暗示：周郎破賊的赤壁磯頭，已是一片落日殘照；謝玄殺敵的淝水橋邊，也已變得荒蕪不堪。這實(shí)際是暗寫(xiě)長(zhǎng)江、淮河以北的廣大失地，尚待恢復(fù)；而真正能振臂一呼、領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)如虞允文者，卻實(shí)不多見(jiàn)，因而詞人不禁觸景而傷情，喚起心中無(wú)限的愁緒。作者剛才還在熱情地贊揚(yáng)英雄人物。此時(shí)一下子又憂從中來(lái)，不可抑止。他那種憂國(guó)憂民的心情，至此便躍然于紙上矣。然而，作者畢竟是位熱血青年，故而接言“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”！他要“乘長(zhǎng)風(fēng)、破萬(wàn)里浪”地高翔而去，直飛采石前線，做一個(gè)新時(shí)代的祖逖，中流去楫，掃清中原！詞情發(fā)展至此，又從剛才的低沉中重新振起，并進(jìn)而推向了高潮。古代英雄（宗愨、祖逖）的英魂“復(fù)活”在蘇軾式的豪放詞風(fēng)（“我欲乘風(fēng)去”明顯即從東坡“我欲乘風(fēng)歸去”中化出）中，這就使此詞的結(jié)尾顯得慷慨激昂、豪情激發(fā)，而詞人那種踔厲風(fēng)發(fā)、青年英雄的“自我形象”至此也就完成。（三）名篇名句默寫(xiě)5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”兩句，闡述學(xué)與思的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)與其空想不如學(xué)習(xí)。（2）曹操在《短歌行》中贊揚(yáng)周公接待賢才，使天下人才歸順的詩(shī)句是：周公吐哺，天下歸心。（3）杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”這一句，和白居易《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：須、臾）（2）周公吐哺天下歸心（重點(diǎn)字：哺）（3）風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：鵑、啼）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。一生只能寫(xiě)故鄉(xiāng)主題的作家，存在兩種可能，一是成為美國(guó)作家威廉?福克納那樣一輩子絕大部分時(shí)間都在“郵票般大小的故鄉(xiāng)”生活的作家，二是成為逃離故鄉(xiāng)定居__________的繁華都市、一輩子在書(shū)房里依賴故鄉(xiāng)記憶寫(xiě)作的作家。但單單寫(xiě)故鄉(xiāng)美好景物與風(fēng)土人情，是沒(méi)法讓一位作家真正深刻起來(lái)的，作家一旦開(kāi)始用“美圖秀秀”式的寫(xiě)作方式來(lái)寫(xiě)故鄉(xiāng)主題，通常也就到了__________的時(shí)候。海明威說(shuō)過(guò)，心酸的童年是對(duì)一個(gè)作家最好的歷練。而童年的痛苦記憶，往往與故鄉(xiāng)又有著__________的聯(lián)系，（）莫言很早就提出了“超越故鄉(xiāng)”的觀點(diǎn)，“對(duì)故鄉(xiāng)的超越首先是思想的超越，或者說(shuō)是哲學(xué)的超越”。如此，作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的一名自由的寫(xiě)作者。新生代的寫(xiě)作者，是沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，所以年輕作家更喜歡寫(xiě)科幻、玄幻、穿越、都市等題材的作品，而對(duì)故鄉(xiāng)題材__________．堅(jiān)持寫(xiě)故鄉(xiāng)主題的主流作家們，其筆下的故鄉(xiāng)也變得不再像以前那樣有味道了。這個(gè)時(shí)候，更期待有“逆子型”的作家，去勇敢觸碰故鄉(xiāng)的隱秘與疼痛，寫(xiě)出震撼的、可以成為經(jīng)典的文學(xué)作品。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．燈紅酒綠捉襟見(jiàn)肘盤(pán)根錯(cuò)節(jié)嗤之以鼻B．燈紅酒綠江郎才盡千絲萬(wàn)縷敬而遠(yuǎn)之C．光怪陸離捉襟見(jiàn)肘千絲萬(wàn)縷嗤之以鼻D．光怪陸離江郎才盡盤(pán)根錯(cuò)節(jié)敬而遠(yuǎn)之（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．這種痛苦記憶能否被超越并得到正視，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)B．能否超越并正視這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)C．這種痛苦記憶能否得到正視并被超越，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)D．能否正視并超越這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫(xiě)作者。B．作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫(xiě)作者。C．作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的一名自由的寫(xiě)作者。D．作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的一名寫(xiě)作者。【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?！窘獯稹浚?）燈紅酒綠：形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，也形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是繁華都市的特點(diǎn)，故此處應(yīng)填“燈紅酒綠”。江郎才盡：泛指才思枯竭，捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是作家用盡才思，故此處應(yīng)填“江郎才盡”。千絲萬(wàn)縷：形容關(guān)系非常密切。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)：形容事情或關(guān)系等相互交織，紛繁復(fù)雜。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是