云南省大理白族自治州2023-2024學年高一上學期期末考試 語文 含答案

大理州2023-2024學年上學期教學質(zhì)量監(jiān)測高一語文（全卷四個大題，共23個小題，共8頁；滿分150分，考試用時150分鐘）注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號等在答題卡上填寫清楚，并認真核準條形碼上的相關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3．非選擇題用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：你們來信常追問我：美是否純粹是客觀的或主觀的？我曾經(jīng)強調(diào)過這樣從抽象概念出發(fā)來對本質(zhì)下定義的方法是形而上學的。要解決問題，就要從具體情況出發(fā)，而審美活動的具體情況是極其復雜的。現(xiàn)在就從節(jié)奏感這一方面來談一談。節(jié)奏是音樂、舞蹈這些最原始也最普通的藝術(shù)所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運動等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到“拗”或“失調(diào)”，就不愉快。例如聽京戲或鼓書，如果演奏藝術(shù)高超，像過去的楊小樓和劉寶全那樣，我們便覺得每個字音和每一拍的長短高低快慢都恰到好處，有“流轉(zhuǎn)如彈丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我們?nèi)斫钊饩头路鹜蝗皇艿揭环N不愉快的震撼。這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏，我們常用手腳去“打板”，其實全身筋肉都在“打板”。這里還有心理上的“預期”作用。節(jié)奏總有一種習慣的模式。聽到上一板，我們就“預期”下一板的長短高低快慢如何，如果下一板果然符合預期，美感便加強，否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎？或則說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎？節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理和生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活的傳達媒介。藝術(shù)家把應表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里，聽眾就從這音調(diào)節(jié)奏中體驗或感染到那種思想和情趣。節(jié)奏主要見于聲音，但也不限于聲音，形體長短大小粗細相錯綜，顏色深淺濃淡和不同調(diào)質(zhì)相錯綜，也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏。建筑也有它所特有的節(jié)奏，所以過去美學家們把建筑比作“凍結(jié)的或凝固的音樂”。一部文藝作品在布局上要有“起承轉(zhuǎn)合”，這也是一種節(jié)奏?，F(xiàn)在再來回答開頭時所提的那個問題。首先，美確實要有一個客觀對象，要有“巧笑倩兮，美目盼兮”這樣美人的客觀存在。其次，審美也確要有一個主體，美是價值，就離不開評價者和欣賞者。如果高一語文·第高一語文·第1頁（共8頁）這種美人處在空無一人的大沙漠里，或一片漆黑的黑夜里，她的“巧笑倩兮，美目盼兮”能產(chǎn)生什么美感呢？憑什么能說她美呢？就是在鬧市大白天里，千千萬萬人都看到她，都感到她同樣美嗎？（摘編自朱光潛《談美書簡》）材料二：中國傳統(tǒng)美學在“美”的問題上的一個重要的觀點就是：不存在一種實體化的、外在于人的“美”，“美”離不開人的審美活動。唐代思想家柳宗元有一個十分重要的命題：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！绷谠@段話提出了一個思想，這就是，自然景物要成為審美對象，要成為“美”，必須要有人的審美活動，必須要有人的意識去“發(fā)現(xiàn)”它，去“喚醒”它，去“照亮”它，使它從實在物變成“意象”。“彰”，就是發(fā)現(xiàn)，就是喚醒，就是照亮。外物并不能單靠了它們自己就成為美的，美離不開人的審美體驗。這種體驗，是一種創(chuàng)造，也是一種溝通，就是后來王陽明說的“我的心靈”與“天地萬物”的欣合和暢、一氣流通，也就是后來王夫之說的“吾心”與“大化”的“相值而相取”。對于柳宗元的這個命題，我們可以從以下幾個層面來理解：美離不開觀賞者，而任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。一般人之所以容易接受“美是客觀的”觀點，其中一個原因是他們看到物是客觀的，因此他們覺得物的美當然也是客觀的。這座山是客觀的，那么這座山的美當然也是客觀的。這棵樹是客觀的，那么這棵樹的美當然也是客觀的。這里的錯誤是在于把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”。“象”，西方藝術(shù)家喜歡稱之為“形式”，中國古代藝術(shù)家則常常稱之為“物色”或“景色”。在審美活動中，“物”的有用性以及它的自然科學屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”，在審美觀賞者面前，“象”浮現(xiàn)出來了。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，它的“象”卻在變化。“象”不能離開觀賞者?！拔铩笔菍嵲诘氖澜?，“象”是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”?！跋蟆笔恰拔铩毕蛉说闹X的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。朱光潛談美，總是一再強調(diào)指出，把美看作天生自在的物乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，“象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。他說：“見”為“見者”的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙零亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性。美并不是對任何人都是一樣的。同一外物在不同人面前顯示為不同的景象，具有不同的意蘊。一般人之所以容易接受“美是客觀的”觀點，還有一個原因，就是按照他們的常識，美對任何人都是一樣的，是不會變化的。其實這種常識也是片面的。泰山的日出，它作為“物”，對每個觀賞者都是相同的，但是，不同的觀賞者，老人與小孩，詩人與音樂家，他們所看到的泰山日出的景象，往往很不相同。所以赫拉克利特說：“太陽每天都是新的?！辟M爾巴哈說：“每個行星都有自己的太陽?！笨ㄎ鳡栒f：“如果我們說，兩個畫家在畫“相同的”景色，那就是在非常不適當?shù)孛枋鑫覀兊膶徝澜?jīng)驗?！保ㄕ幾匀~朗《美學原理》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.節(jié)奏不僅見于音樂、舞蹈、建筑、文藝作品等藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。B.人的審美體驗是一種創(chuàng)造，也是一種溝通，是人與自然的欣合和暢、一氣流通。C.“物”是實在世界，“象”是知覺世界，有“見”的活動，“物”方能為“象”。D.美對不同人而言是不一樣的，比如泰山日出，不同的觀賞者所看到的都不相同。高一語文·第高一語文·第2頁（共8頁）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.解決問題，要從具體情況出發(fā)，不能形而上學地從抽象概念出發(fā)來對本質(zhì)下定義。B.在審美中，要使人感到愉快，就要使審美對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏。C.人有意識地使自然景物從實在物變成“意象”，才能夠使自然景物成為審美對象。D.審美活動中，既要關(guān)注“象”，也要關(guān)注“物”的有用性以及它的自然科學屬性。3．下列選項中，最能支撐材料一的觀點的一項是（3分）A.美是一種客觀自在的規(guī)律或理念，審美的高下之分就在于對這個理念的把握程度。B.美的事物之為美，是因為它們本身具有美的品質(zhì)。C.美之中要有人情，也要有物理，二者缺一都不能見出美。D.狗眼里的狗是美的，牛眼里的牛是美的，驢眼里的驢是美的，豬眼里的豬是美的。4．請簡要分析材料二的論證思路。（4分）5．材料一與材料二都談到了審美中的“主觀與客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。六谷糊蔣冬青媽媽說：①“六谷（玉米）糊沾有神氣，是窮人的糧?！蹦悴恍牛咳枂柋旆鼠w壯的戰(zhàn)馬“黑旋風”-五六歲那會兒，媽媽帶我去做觀音會。那時窮，席上沒有肉，全是各家各戶湊的山粉、山茅、六谷子做的菜?，F(xiàn)在只記得有一大臉盆六谷糊，甜甜的，乳糯糯的，我特別喜歡吃，常常吃得肚子像葫蘆。這就沾上神氣了。媽媽講，觀音娘娘最心疼窮人，讓江心洲長出了六谷子，不讓窮人餓死。回來的路上，媽媽放火燒掉地里的雜草，要種六谷子了。火光映紅了江面上的白帆。新中國成立前，江心洲因為還有六谷糊吃，常常有江南江北逃荒的人來要飯。一天，一個四十歲左右的女人來到我家門前，對我媽媽說她不是要飯的，是給人做針線活兒的，只要給口六谷糊吃就行。媽媽看她和善端莊的樣子，把她請進屋里，用大海碗裝了一大碗六谷糊，讓她慢慢吃。媽媽講：“你先在我家住下。沒有好的，六谷糊管你吃飽。回頭我?guī)湍阋患乙粦舻貑?，問好了活兒你再去做?！彼尼樉€活兒果然不錯，會縫補，還會給小孩兒做新衣。媽媽替她對人家說，除管六谷糊以外，還應每天付點兒工錢，隨便給。那時候，江心洲的土地屬于縣教育部門、江心洲的住戶都是它的佃戶。因為農(nóng)活兒多，許多人家都請她做針線活兒。她除了天天能吃到六谷糊，還掙了些工錢。她睡在我家，晚上給我和妹妹每人都縫了新衣。②媽媽要付她工錢，她說什么也不要。于是，媽媽讓我認她做大姨。半年后，大姨被家里人接回去了。臨走的時候，她瞞著媽把掙的工錢扣在碗里留下了，還對媽媽千恩萬謝。媽媽說：“要謝，你就謝六谷糊。”1949年秋天，解放軍渡江南下。太陽照在晚秋的六谷稈上，六谷散發(fā)著清香?！懊米印ぁぁぁぁぁぁ庇腥私袐尅屴D(zhuǎn)頭一看，把手中掰六谷子的籃子扔在地頭，去迎接大姨。高一語文·第高一語文·第3頁（共8頁）大姨身穿軍裝，打著綁腿，腰束皮帶，掛著手槍，好不威武。她把戰(zhàn)馬的韁繩遞給我，自己跨過田塍，扶起籃子，一根根地撿拾撒在地頭的六谷棒子。“她大姨呀，你是解放軍啦，不是做針線活兒的？”媽邊說邊馬前馬后地相起馬來，“這馬，咋這么瘦？皮包骨頭！哎喲喲，背上的肉都爛了！畜生通人性。馬呀馬，這疼痛要多大忍勁兒啊！”這是一匹黑色的戰(zhàn)馬，雖然傷痕累累，但它仍挺胸昂首，不屈地瞪著雙眼。“這馬叫“黑旋風＇，在遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役中一路馱炮，走到了這里。它的故事，我回頭告訴你。”大姨走到馬前，愛憐地撫摸著它的鬃毛，說，“妹子，你過去對我說六谷糊沾著神氣，這馬就交給你了，用六谷糊把我們這大功臣調(diào)養(yǎng)好吧?！薄拔揖驼f吧，你不是一般人?！眿審澭诘仡^拔起一大把車前草，在水溝里洗去泥土，用嘴一口一口地嚼爛，敷到馬的傷口上，又脫下自己的褂子，扎好，說道，“沒問題，明年交給你膘肥體壯的“黑旋風＇！”大姨夸媽是燒荒的火，在她面前就沒有荒蕪和頹廢?！罢l也想不到你是大軍渡江的偵察兵！”媽媽高興壞了。大姨說媽媽掩護了她的行動，是渡江戰(zhàn)役的功臣。媽媽同大姨絮絮叨叨地說了一個晚上，說得最多的是大黑馬的故事。媽媽被大黑馬的故事感動了，向大姨隱瞞了家里的困境。1948年和1949年接連兩年長江發(fā)大水，江心洲的人家只收了一些晚秋玉米，頓頓半是野菜半是糊糊地艱難度日。妹妹出世時，媽媽產(chǎn)后虛弱，奶水不夠，妹妹日夜啼哭。那時候，紅糖買不到，只能給妹妹喂開水。喂多了，妹妹就嘔吐。③妹妹一天天變得瘦弱，身上長了一層黑色的絨毛，哭聲像小貓一樣。媽媽說：“孩子要調(diào)養(yǎng)！晚秋收了百來斤六谷子，全留給孩子吃。大人吃山茅白蘿卜。”媽媽用篩羅篩下六谷子細粉，煮成稠度適中的六谷糊，用小勺子慢慢地喂妹妹。這當口兒，“黑旋風”來了。媽媽說：“女兒和馬都是我的心頭肉，都要調(diào)養(yǎng)好?！薄八?，趁著天晴，把六谷稈砍倒曬干，做馬冬天的粗飼料吧。蘆柴棚透風，立冬之前給馬做一間土墼屋，用茅草蓋得厚厚的。”“吱呀，吱呀·····.”每天晚上，安頓好我和妹妹，媽媽就推石磨，磨六谷粉；天不亮，又掌燈煮六谷糊，滿滿一盆，分給妹妹和馬吃。媽媽挖草藥給馬敷傷口，經(jīng)常給馬洗澡、刷毛，還讓我牽著它，到江邊吃最嫩的草······三九隆冬。媽媽和爸合計，馬越冬的粗飼料-六谷子，大姨從縣里派人送來了二百斤，精打細算，也差不多夠。問題是，馬的傷口長得太慢，體膘恢復得不快，怎么辦呢？家里還有“雞屁股銀行”，有三只老母雞、兩只鴨。爸爸決定全部宰殺，讓媽媽吃了催奶，一半給女兒喝，一半拌六谷糊給馬吃。雞鴨吃完了，又拿什么催奶呢？媽媽和爸爸就到溝渠里捉魚。如果捉不到魚，就摸螺螄、河蚌，要不就挖田鼠，挖青蛙，挖蛇·····媽媽什么都忍著吃，只要能出奶。媽媽說：“它曾被日本鬼子俘獲過。鬼子要它跪下身子馱炮，它豎起前蹄昂首咆哮，寧死不跪。后來，它掙脫韁繩，跑回了八路軍駐地。在遼沈戰(zhàn)役中，另一匹戰(zhàn)馬落到國民黨軍隊手里，敵人要槍殺它吃肉，黑馬奮蹄沖入敵陣，踏傷敵人，救回了戰(zhàn)友?！备咭徽Z文·第高一語文·第4頁（共8頁）媽媽說：“我們要讓它重振雄風！”漫長的冬天過去了，“黑旋風”已經(jīng)被媽媽調(diào)養(yǎng)得膘肥體壯。這天早晨，東邊出現(xiàn)了火燒云，朝霞好像燃燒的火焰，④似乎是媽媽在燒荒。我們將“黑旋風”交給了大姨。大姨撫摸著馬鬃毛，贊不絕口，繼而翻身上馬?！昂谛L”一聲長鳴，奔騰而去。我們一家人欣喜地看著它在“火焰”中揚蹄飛奔······（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.江心洲是一個物阜民豐的地方，在其他地方遭受災害，鬧饑荒時，江心洲幾乎沒有受到影響。B.媽媽給“她”一大碗六谷糊，幫“她”一家一戶地問活兒，表現(xiàn)出媽媽熱情善良的美好品質(zhì)。C.媽媽不僅掩護了大姨的行動，還把大黑馬養(yǎng)得膘肥體壯，所以大姨夸媽媽是渡江戰(zhàn)役的功臣。D.我們一家子省吃儉用，憑己之力全力調(diào)養(yǎng)大黑馬，在精心呵護下，終使大黑馬重振往日雄風。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①寫六谷糊沾有神氣，這樣寫既寫出六谷糊具有傳奇色彩，也吸引了讀者的閱讀興趣。B.句子②寫“她”說什么也不要媽媽的工錢，這為后文交代“她”是偵察兵的身份埋下伏筆。C.句子③寫妹妹瘦弱不堪，哭聲像小貓一樣，是為了反襯“黑旋風”被我們家養(yǎng)得膘肥體壯。D.句子④中的“燒荒”一詞，生動形象地寫出了朝霞像火焰一般，同時也烘托了媽媽的形象。8．小說是如何塑造“媽媽”這個人物的？請簡要分析。（4分）9．小說以“六谷糊”為題，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。王氏之先為常山真定人，公父武康公事太宗皇帝，公少以父任為西頭供奉官。至道二年，遣五將討李繼遷，公從武康公出鐵門，為先鋒，殺敵甚眾。軍至烏白池，諸將失期，不得進，公告其父曰：“歸師過險，爭必亂?！蹦艘员笆匕?，號其軍曰：“亂行者斬！”由是士卒無敢先后，雖武康公亦為之按轡。追兵望其軍整，不敢近。武康公嘆曰：“王氏有子矣。”后以御前忠佐為軍頭巡檢。邢洺男子張洪霸聚盜二州間，歷年，吏不能捕。公以氈車載勇士為婦人服，盛飾誘之邯鄲道中，賊黨爭前邀劫，遂皆就擒，由是知名。御史中丞孔道輔等因事以為言，乃罷公樞密。言者不已，即以為右千牛衛(wèi)上將軍。士皆為之懼，公舉止言色如平時，惟不接賓客而已。既而，孔道輔卒，客有謂公曰：“此害公者也。”公愀然曰：“孔公以職言事，豈害我者？可惜朝廷亡一直臣?！庇墒茄哉呓K身以為愧，而士大夫服公為有量。慶歷二年，契丹聚兵幽、涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保靜軍節(jié)度使，知澶州。公治其軍，無撓其私，亦不貸其過，居頃之，士皆可用。契丹使人覘其軍，或勸公執(zhí)而戮之，公曰：“吾軍整而和，使覘者得吾實以歸，是屈人兵以不戰(zhàn)也?！泵魅?，大閱于郊，公執(zhí)桴高一語文·第高一語文·第5頁（共8頁）鼓誓師，號令簡明，進退坐作，肅然無聲，乃下令曰：“備糗糧，聽鼓聲，視吾旗所鄉(xiāng)！”契丹聞之震恐。會復議和，兵解，徙知陳州。自寶元、慶歷之間，元昊叛河西，兵出久無功，士大夫爭進計策，多所改作。公笑曰：“奈何紛紛？兵法不如是也。使士知畏愛，而怯者勇，勇者不驕。以吾可勝，因敵而勝之耳，豈多言哉！”其在樞密院，亦嘗自請臨邊不許凡大謀議必以咨之。其在外，則遣中貴人詔問，其言多見施用。公于是時，屹然為中國鉅人、名將，雖未嘗躬矢石，攻堅摧敵，而恩信已足撫士卒，名聲已足動四夷。公年七十有余，以疾薨于家。其遺言曰：“臣有俸祿，足以具死事，不敢復累朝廷，愿無遣使者護喪，無厚賻贈。”天子惻然，哀其志，以黃金百兩、白金三千兩賜其家，固辭，不許。明年，有詔史臣刻其墓碑，謚曰武恭。（摘編自歐陽修《忠武軍節(jié)度使同中書門下平章事武恭王公神道碑銘》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）亦嘗自A請B臨邊C不許D凡E大謀F議G必H以咨之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.為，意為擔任，與“而士大夫服公為有量”中的“為”字意思不同。B.樞密院，古代管理軍國要政的國務(wù)機構(gòu)之一，始于唐朝，止于明朝。C.于，意為：在，與《師說》“不拘于時”中的“于”字意思不同。D.哀，為······而哀傷，與《陳涉世家》“死國可乎”中的“死”字用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.武恭公隨武康公出征，擔任先鋒，軍隊到達烏白池，諸將領(lǐng)耽誤了行軍日期，不能前進，武恭公擔心軍中會生混亂，就率軍守住關(guān)隘，奏請武康公發(fā)號：“亂行者斬”的施令。B.邢洺男子張洪霸在兩州之間聚眾為盜，歷經(jīng)多年，府吏都不能抓到他。武恭公用毛氈篷的車子載著穿著女子衣服的勇士們，在邯鄲的道路上引誘賊人，一舉將其黨羽抓獲。C.契丹派人窺探武恭公的軍隊，被發(fā)現(xiàn)了，有人勸武恭公抓住窺探的人并且殺了他，武恭公卻認為，我軍整肅和睦，讓窺探的人了解我軍的實情再回去，可不戰(zhàn)而屈人之兵。D.武恭公因疾離世，留下遺言，希望朝廷不要派使者來護喪，也不要厚賞?；噬虾軅?，賞賜武恭公家人，但家人堅決推辭。第二年，皇帝下詔為他雕刻墓碑，并賜謚號武恭。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）由是士卒無敢先后，雖武康公亦為之按轡。（4分）（2）士皆為之懼，公舉止言色如平時，惟不接賓客而已。（4分）14．為什么士大夫們都佩服武恭公有度量？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（3分）高一語文·第高一語文·第6頁（共8頁）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送友人入關(guān)杜荀鶴此去青云莫更疑，出人才行足人知。況當朝野搜賢日，正是孤寒取士時。仙島煙霞通鶴信，早春雷雨與龍期。我今不得同君去，兩鬢霜欺桂一枝。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.根據(jù)詩歌的內(nèi)容可知，詩人的友人即將入關(guān)進京，參加科舉考試。B.詩人希望友人不要懷疑自己，好友出眾的才華和品行會為人所知。C.朝廷搜羅賢才之日，便是出身低微、孤高耿介之人考取功名之時。D.尾聯(lián)既表現(xiàn)了詩人對自身的感傷，也交代了不能同去應考的原因。16．詩歌頸聯(lián)寫景，與其他各聯(lián)的寫法不同，這樣寫在情感表達和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）姚鼐在《登泰山記》中記載：在戊申日月底的這一天，五更的時候，“ ”，等待日出?！啊?。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。（2）古人常借流水來抒情。如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，把愁情比作流水，表現(xiàn)內(nèi)心愁情無限；李白《夢游天姥吟留別》中“”一句借流水，抒發(fā)萬事一去不復返的感慨；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“ ”一句寫江水流去，抒發(fā)豪情，奠定詩歌情感基調(diào)。（3）“江”“月”是古代詩文中常見的意象。如“, ”兩句就同時寫到了江與月。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是①的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應該減肥的人對此卻②，那么，（甲）？從醫(yī)學角度來說，身材是否肥胖，可以通過體質(zhì)指數(shù)判斷。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，③低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，（乙）。提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，不但這種方式難以長期堅持，而且會造成身體健康，有人就因此高一語文·第高一語文·第7頁（共8頁）得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復吃晚飯，就會恢復以前的體重， ④比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，（丙），體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞或成語。（4分）19．請在文中括號內(nèi)補