統(tǒng)考版2025屆高考語文全程一輪復習課時作業(yè)13古代文化常識

課時作業(yè)13古代文化常識一、專題鞏固練1．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其旁邊所屬地區(qū)。B．奉詔：接受皇帝的吩咐。奉，這里意為尊敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書吩咐，亦即詔書。C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。2．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．高祖，是皇帝的謚號。我國封建時代，皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。B．仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾設仆射一職。位僅次尚書令，職權漸重。C．丁父憂，是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。D．禳厭，禳除邪惡災禍。禳原為古代祭祀名，在我國古代占有極其重要的地位，不僅形式多樣，且影響深遠。3．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“即位”指起先做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．“刺史”是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，有時是個虛銜。C．“端拱”是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D．“金陵”是南京的別稱，南京是我國聞名的六朝古都，其別稱還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。4．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．御史是中國古代的官職名稱，自秦朝起先，御史特地作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，御史的設置始終持續(xù)到清朝。B．法書又稱法帖，是指人們學習書法可以作為楷模的范本。有時也以此表示對古代名家墨跡的敬稱，或以此譽稱表達對書法作者的敬重。C．甲子是天干地支紀時循環(huán)中的第一個。古人創(chuàng)設十二天干、十地支，彼此兩相組合用于紀時，六十為一輪回，并用以紀年、月、日、時。D．墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等；銘多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。5．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“歷數(shù)”指觀測天象以推算年季節(jié)候的方法，主要運用的是歷史和算術學問。B．“孤”古時稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無子女的人稱為“獨”。C．“有司”通常指主管某部門的官吏，古代設官分職，各有專司，故稱有司。D．“五經(jīng)博士”是學官名。五經(jīng)即《書》《詩》《禮》《易》《春秋》。6．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱?！冻鰩煴怼贰俺急静家隆敝械摹安家隆币酁榇肆x。B.年號，是中國封建王朝用來紀年的一種名號，亦可表年份，一般由皇帝發(fā)起?！坝何醭酢敝械摹坝何酢笔撬翁谠谖粫r的年號。C．刑部，是中國古代官署的名稱，六部之一，掌管國家的法律、刑獄的事務。宋代刑部主官為尚書，刑部侍郎是次官。D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務的辦公場所。未經(jīng)帝王允許，不許人隨意進出。7．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“黜陟”指人才的進退、官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C．“逆龍鱗”比方犯人主或強權之怒。傳聞龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者，則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威歷。D．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯肯定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲處。8．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。末是女角，旦是男角。B．“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書，主要管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。C.“疏”指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述看法。疏還可指對古書的舊注做進一步說明。D．“軒轅”即黃帝，生于軒轅之丘，號軒轅氏，被尊為“中華民族的共同始祖”。9．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“會試”是我國封建社會科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的其次年由皇帝主持在京城實行，因為在春天實行，又稱春試或春闈。B．“致仕”就是舊時官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般狀況下七十歲致仕，有疾患的則可以懇求提前。C．“服闋”是指舊時官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務。D．“尚書”是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代，或稱“掌書”，到了隋唐時確定為尚書省下設的六個部的最高行政長官。10．下列關于文化常識的解說，不正確的一項是()A．未冠：古代男子二十歲實行冠禮，結發(fā)戴冠，以示成年，稱“弱冠”，未成年稱“未冠”。B．蔭：古代的一種制度，子孫因先輩有勛勞或官職而依照往例受到封賞或免罪。C．社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他們以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。D．三秩：秩，古代官吏的俸祿，引申指官吏的職位和品級，三秩，即三級或三等。11．下列有關古代文化常識的表述，不正確的一項是()A．草制，草擬制書。制是皇帝的吩咐，制書是用以頒布皇帝重要法制吩咐的專用文書。B．通籍，指記名于門籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，掛在宮門外，可以進出宮門。C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。D．古時稱大夫的妻子為“孺人”，明清時“孺人”為七品官的母親或妻子的封號。二、語段模擬練12．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()郝處俊，安州安陸人。好學，嗜《漢書》，崖略暗誦。貞觀中，第進士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導仁義，示雍和也?！钡坼嶂梗瑖@曰：“處俊遠識，非眾臣所逮?！遍_耀元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。(節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》)A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B．“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。D．“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當祭品。13．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()楊奐，字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來者，因得聚而讀之。東平嚴實聞奐名，數(shù)問其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長官，兼廉訪使。……在官十年，乃請老于燕之行臺。奐博覽強記，作文務去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩踿踿與之交。關中雖號多士，名未有出奐右者。(選自《元史·楊奐傳》，有刪改)A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀年法。B．微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C．請老，指古代官吏懇求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念始終持續(xù)至今。14．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()崔慰祖字悅宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。……與丹陽丞劉渢素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，渢謂之曰：“卿有老母，宜出?！泵T者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云：“常欲更注遷、固二史，采史、漢所漏二百馀事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。海岱志良未周悉，可寫數(shù)本付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也?！?選自《南齊書》列傳第三十三)A．“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時期所謂“布”，是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。B．“闕”是宮門兩側的高臺，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱“從事”。15．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検?)薛季昶，絳州龍門人也。則天初，上封事，解褐拜監(jiān)察御史。頻按制獄稱旨，累遷御史中丞。久視元年，季昶自定州刺史入為雍州長史，威名甚著，前后京尹，無及之者。俄遷文昌左丞，歷魏、陜二州刺史。長安末，為洛州長史，所在皆以肅穆為政。睿宗即位，下制曰：“故儋州司馬薛季昶，剛干義烈。早承先顧，驅策中外，績譽昭宣；有莊、湯之推舉，同汲黯之強直。屬丑正操衡，除其異己，橫加竄責，卒至殂亡。言念忠冤，有懷嘉悼?？少涀笥反蠓?，仍同敬暉等例，與一子官?！?選自《舊唐書》)A．“褐”是指粗布或粗布衣服，“解褐”是指脫去粗布衣服，比方入仕為官。B．“累遷”也可說是遷累，都指多次升遷，在古代多指變動官職，一般不涉及貶職、降職等官位改變狀況。C．“久視元年”是以皇帝的年號紀年的方法。此外古代還有用干支紀年或年號與干支合起來紀年的方法。D．“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。也稱追贈，被追贈的人多為非正常死亡。16．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検?)高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進士。授中書舍人，擢御史。天啟初，陳時政八患，請用鄒元標、趙南星。巡按陜西，題薦屬吏，趙南星糾之，弘圖不能無望，代還，移疾去。魏忠賢亟攻東林，其黨以弘圖嘗與南星有隙，召起弘圖故官。入都，則楊漣、左光斗、魏大中等已下詔獄，熬煉嚴酷。弘圖果疏論南星，然言“國是已明，雷霆不宜頻擊”“詔獄諸臣，生殺宜聽司敗法”，則頗謂忠賢過當者。疏中又引漢元帝乘船事，忠賢方導帝游幸，不悅，矯旨切責之。后諫帝毋出蹕東郊，又極論前陜西巡撫喬應甲罪，又嘗語刺崔呈秀。呈秀、應甲皆忠賢黨，由是忠賢大怒，擬順天巡按不用。弘圖乞歸，遂令閑住。(節(jié)選自《明史·高弘圖傳》)A．“御史”是特地作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、官吏的失職或不法行為。B．“移疾”，舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。C．“疏”，本義是條陳，即逐條陳說。這里指臣子向皇帝上書言事、條議是非的文字。D．“乞歸”，和“乞骸骨”“請辭”“告老”的意思相同，都是官員要求懇求辭職還鄉(xiāng)的意思。三、模擬綜合練閱讀下面的文言文，完成17～20題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛性孝友少傳父業(yè)教授數(shù)百人成帝時以父任為博士弟子五遷至王莽時為繡衣執(zhí)法使督大奸遷后隊屬正。更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？”乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲今干任內(nèi)職，征拜尚書，使典定舊制。時，大司徒鄧禹西征關中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年，遂代鄧禹為大司徒，封陽都侯。時，彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外；且漁陽之地，逼接北狄，黠虜困迫，必求其助。又今所過縣邑，尤為困乏。種麥之家，多在城郭，聞官兵將至，當已收之矣。大軍遠涉二千余里，士馬罷勞，轉糧限阻，今兗、豫、青、翼，中國之都，而寇賊從橫，未及從化。漁陽以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？而陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐驚，誠臣之所惑也。復愿遠覽文王重兵博謀，近思征伐前后之宜，顧問有司，使極愚誠，采其所長，擇之圣慮，以中土為憂念?！钡塾[其奏，竟不親征。時，賊徐異卿等萬余人據(jù)富平，連攻之不下，唯云：“愿降司徒伏公?！钡壑繛榍?、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。其冬，車駕征張步，留湛居守。時，蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉于廟中爭辯，湛不單奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百戶，遣就國。十三年夏，征，敕尚書。齋擇拜吏日，未及就位，因宴見中暑，病卒。賜秘器，帝親吊祠，遣使者送喪修冢。(節(jié)選自《后漢書·伏湛傳》)17．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．湛性孝/友少/傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正。B．湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正。C．湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正。D．湛性孝/友少/傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊屬正。18．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.徇首，指傳首示眾，以達到警告民眾的目的。在古代，被徇首的都是十惡不赦的犯人。B．尚書，中國古代官名，執(zhí)掌文書奏章。漢朝時，尚書在皇帝左右辦事，地位漸漸重要。C．中國，古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，文中指中原地區(qū)。D．策免，帝王以策書免官。漢代皇帝任免官吏，書于竹簡，稱為策書。19．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．伏湛心念蒼生，為政眾信郡安。他任平原太守期間，與百姓同甘共苦，官民信任并歸向他，郡內(nèi)得以安定。平原郡得以保全，伏湛起了重要作用。B．伏湛深受重視，并被委以重任。光武帝征召他做尚書、司直等重要職務，皇帝每每出外征戰(zhàn)，他常留京鎮(zhèn)守，總管各部門。后來，他代替鄧禹做大司徒，封爵陽都侯。C．伏湛招降異卿，勸阻皇帝親征。賊人徐異卿等占據(jù)富平，連續(xù)被攻打不倒戈，只情愿向伏湛倒戈?；实塾H自征討叛亂的彭寵，伏湛上疏勸阻，皇帝最終沒有親征。D．伏湛宦海沉浮，身后深享哀榮。他的仕途并非一帆風順，也曾被免官。在擔當尚書令時，在被光武帝召見的宴會上中暑而死，光武帝親臨吊唁祭祀，派使者送葬修墳。20．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。譯文：(2)安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？譯文：課時作業(yè)131．解析：B項，“奉，這里意為尊敬地獻上”錯誤；奉，尊敬地用手捧著。答案：B2．解析：A項，“高祖”是皇帝的廟號。答案：A3．解析：D項，“汴梁”不是南京的別稱，而是開封的別稱。答案：D4．解析：C項，題干中“十二天干、十地支”錯誤，應當是“十二地支、十天干”。答案：C5．解析：A項，“主要運用的是歷史和算術學問”錯，應當是天文歷法和算術學問。答案：A6．解析：D項，禁中，指帝王所居的宮苑。答案：D7．解析：A項，“黜”“陟”的意思說反了。答案：A8．解析：A項，應當是旦是女角，末是男角。答案：A9．解析：A項，“由皇帝主持”錯誤，會試由禮部派官員主持。答案：A10．解析：C項，“社，谷神；稷，土神”有誤，應為“社，土神；稷，谷神”。答案：C11．解析：進士，是古代科舉殿試及第者之稱。答案：C12．解析：依據(jù)積累的文化常識可知：吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。選B。答案：B【參考譯文】郝處俊，安州安陸人。他愛好學習，特殊喜愛《漢書》，大致都能背下來。貞觀年間，考中進士，任著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間和諧友愛，侍奉舅舅們很是尊敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣。那時赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢駕馭東朋，令周王顯駕馭西朋，要他們競賽角勝。郝處俊勸告：“禮中要教化孩子不說謊，是擔憂孩子們會生出欺詐之心?，F(xiàn)在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結黨，相互夸示，這不是教化仁義、表現(xiàn)雍容和祥的方法?！被实塾谑羌纯讨浦?，并感嘆：“處俊有遠見卓識，非一般臣子所能比得上?！遍_耀元年(681)死，終年七十五歲。皇帝哀嘆他的忠心赤誠，為他在光順門舉哀，用少牢祭祀，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令百官都去哭祭，官家支配其入葬事宜。13．解析：依據(jù)積累的文化常識可知：“專指有身份的官吏私訪”錯誤，“微服私訪”的還有帝王。答案：B【參考譯文】楊奐，字煥然，乾州奉天人。癸巳年，楊奐著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之馬上邀請楊奐前來，以師友的禮節(jié)對待他。楊奐門人中有人從京師運載書籍前來冠氏，因此得以相聚讀書。東平嚴實聽說楊奐的名聲，多次詢問他的行止，楊奐始終不去拜見嚴實。戊戌年，考試各道進士。楊奐就試于東平，兩道考試都中詩賦、策論第一。隨監(jiān)試官北上，拜見中書令耶律楚材，耶律楚材上奏舉薦楊奐，任命他為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使?！谌问辏谑窍蜓嗑┑男信_懇求退休。楊奐博覽群書，長于記憶，作文章務必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都降低輩分與他交往。關中地區(qū)雖然號稱人才眾多，但名聲沒有超過楊奐的。14．解析：依據(jù)積累的文化常識可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他全部人的死亡。故選C。答案：C【參考譯文】崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔當梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔當奉朝請?！尬孔婧偷り柨h丞劉渢一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒有被攻下的一天，劉渢對崔慰祖說：“你家中有老母親，應當趕快出城去?！庇谑敲亻T人放他出去，崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時起到西晉時止的人物，寫到四十卷，完成了一半。臨死時，寫信給堂弟崔緯說：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》《漢書》遺漏未載的二百多件事，放在櫥柜竹箱中，你可以整理好寫出來，以保存它的大意。《海岱志》的確不夠完善具體，你可抄寫幾本，交給護軍各位從事每人一本，也給摯友任昉、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我略微有些清高的事業(yè)。”15．解析：“被追贈的人多為非正常死亡”錯誤。答案：D【參考譯文】薛季昶，是絳州龍門人。武則天初年，他呈上密封奏章，因此脫去布衣被授予監(jiān)察御史。(他)多次審問皇帝特命監(jiān)禁的犯人，很合皇帝的心愿，多次升遷做了御史中丞。久視初年，薛季昶由定州刺史入京任雍州刺史，聲名卓著，前后擔當京兆府長官的，沒有人能趕上他。不久升任為文昌左丞，歷任魏、陜二州刺史。長安末年，任洛州長史，所到之處，執(zhí)政都嚴謹而有法度。睿宗即位，頒布詔令說：“已故儋州司馬薛季昶，剛烈正直講義氣，從前受到前朝的眷顧，歷任內(nèi)外官職，政績和聲譽顯揚，有莊、湯一樣舉薦賢能的美德，有同汲黯一樣倔強正直的品德。適逢嫉害正直的人操持權柄，排斥異己，橫加放逐責罰，最終慘死。顧念忠臣之冤，感懷善人之悼，可以追贈左御史大夫，仍舊同敬暉等人一樣，授予一個兒子官職。”16．解析：“請辭”不是懇求告老還鄉(xiāng)的意思。答案：D【參考譯文】高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進士。授官中書舍人，提升為御史。天啟初年，高弘圖上書陳述當時政治的八項弊端，懇求任用鄒元標、趙南星。他外出巡察陜西時，提名舉薦手下的官吏，趙南星檢舉他的過失，高弘圖心中不能無怨恨，被人接任返朝后，他稱病回鄉(xiāng)去了。魏忠賢急于攻擊東林黨人，他的黨羽認為高弘圖曾經(jīng)與趙南星有沖突，就召高弘圖出來擔當原職。高弘圖進京以后，楊漣、左光斗、魏大中等人已經(jīng)關進了關押欽犯的監(jiān)獄，羅織罪名非常嚴酷。高弘圖果真上書彈劾趙南星，但是奏疏中也講“國事是非現(xiàn)已明白，打擊不應太多”，“欽犯監(jiān)獄中的幾個大臣，對他們的生殺應當由法律部門來確定”，有多指魏忠賢過分的意思。奏疏中又援引了漢元帝乘船游玩的事，當時魏忠賢正引導熹宗出游，所以魏忠賢不興奮了，假托皇帝的詔書嚴厲指責了他。后來，高弘圖又諫阻皇帝到東郊出游，極力講原陜西巡撫喬應甲的罪行，還曾用言語指責崔呈秀。呈秀、應甲都是魏忠賢的同伙，因此，魏忠賢很惱火，朝廷擬讓高弘圖出任順天巡按，魏忠賢不用他。高弘圖懇求棄官回鄉(xiāng)，魏忠賢就吩咐他回家閑住。17．答案：C18．解析：在古代，被徇首的，并不肯定都是十惡不赦的犯人。答案：A19．解析：“中暑而死”時，還未擔當尚書令，未上任。答案：D20．答案：(1)于是大家一道吃粗糧，把俸祿全都救濟鄉(xiāng)鄰，來他家作客的有一百多家。(2)平安的年頭，尚且依靠內(nèi)地郡縣(供應)，何況現(xiàn)在荒蕪消耗，哪值得先圖謀攻取？【參考譯文】伏湛字惠公，他是瑯邪東武人。伏湛生性孝順友愛，年輕時繼承父親的學業(yè)，教授幾百人。成帝時，靠父親的功績做博士弟子。五次升遷后，到王