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認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：郭**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河南

IP屬地：河南 上傳時(shí)間：2024-12-16 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：13 大?。?7.77KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文模擬試卷（1）-江西省注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本卷無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．槁暴（pù）輿馬（yú）蒔未匝（shí）歇半霎（chà）捋起袖子（lǚ）B．蛟龍（jiāo）跬步（kuǐ）兜鍪（móu）莖稈（jīnɡ）省乎己（xǐng）C．鏤金（lòu）駑馬（nǔ）洞穴（xué）生非異（xìng）毛坯房（pēi）D．曖曖（ài）爪牙（zhǎo）跂而望（qì）鍥而不舍（qì）騏驥（jì）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．漫朔蒼茫大地凄婉迷茫中流擊水B．惆悵星輝斑斕風(fēng)華正茂披荊斬棘C．團(tuán)箕書(shū)生意氣別離笙簫振耳欲聾D．叱罵天倫敘樂(lè)秋毫無(wú)犯瞋目結(jié)舌3．依次填入下列句中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）三峽庫(kù)區(qū)蓄水后，人們將看到“高峽出平湖”的壯麗_________。（2）我國(guó)第三顆北斗導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射升空，_______了我國(guó)航天事業(yè)的又一新篇章。（3）銷(xiāo)聲匿跡十年的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鸛、白鶴和雪雁等20多種_______鳥(niǎo)類(lèi)，最近陸續(xù)出現(xiàn)在黃河入海口。A．景致揭露珍貴 B．景觀揭開(kāi)珍稀C．情景揭露珍奇 D．景致揭穿珍稀4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A．斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。B．我們時(shí)代的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。C．而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。D．電影《少年的你》將人們的視線(xiàn)聚焦到“校園霸凌”事件，直面振聾發(fā)聵的校園現(xiàn)實(shí)，將青春與成長(zhǎng)、暴力與溫暖、保護(hù)弱者等社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)話(huà)題重新帶到觀眾的眼前。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．國(guó)家質(zhì)檢部門(mén)表示，今年我國(guó)乳制品食用安全狀況明顯改善，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)步提高，與去年同期相比，乳制品檢驗(yàn)不合格率下降了一倍多。B．侍弄過(guò)花草的人都知道，園藝的活計(jì)是多么讓人忘我投入——雖然很辛苦，也能讓人真正地放松。C．這個(gè)人連門(mén)衛(wèi)都不認(rèn)識(shí)，居然還進(jìn)了小區(qū)，挨家挨戶(hù)去推銷(xiāo)一種新的洗滌產(chǎn)品。D．鼠兔生活在青藏高原，形體矮小，長(zhǎng)得像老鼠，是日本動(dòng)畫(huà)片《神奇寶貝》中的“皮卡丘”形象的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。6．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)脊軒雖然窄小，破舊而又陰暗，可它是作者長(zhǎng)期生活的地方，在時(shí)過(guò)境遷、物是人非的時(shí)刻，唯有項(xiàng)脊軒才能喚起主人對(duì)過(guò)去生活的深長(zhǎng)久遠(yuǎn)的回憶。B．法國(guó)19世紀(jì)著名作家福樓拜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀是為了活著”。缺少閱讀的生命是不完整的，其中文學(xué)閱讀更是一種高貴的行為，直接和人的靈魂相關(guān)。C．那么真正的生活會(huì)是怎樣？如何過(guò)上有趣又有用的生活呢？在我看來(lái)，真正有趣的生活應(yīng)該是內(nèi)心充分的釋放，是平靜而又美好的。D．女子對(duì)男子的第一個(gè)稱(chēng)謂是“氓之蚩蚩”中的“氓”，《詩(shī)經(jīng)注釋》如此解釋?zhuān)好?，?guó)外流亡的人民（程俊英、蔣見(jiàn)元，詩(shī)經(jīng)注析，中華書(shū)局，1991）。7．下列句子運(yùn)用的修辭手法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。B．電視廣播以及行人的談話(huà)全是法語(yǔ)，使我身處于一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。C．那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。D．湖是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。8．下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．“望聞問(wèn)切”，本是中醫(yī)診病的四種方法，即望診、聞診、問(wèn)診、切診。望診，即觀察病人的氣色、形態(tài)、動(dòng)作等。作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生要采用此法給我們當(dāng)時(shí)衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。B．《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C．《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱(chēng)《左氏春秋》，法家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作。D．高爾基，俄國(guó)作家，其作品《海燕》，原題為《海燕之歌》。主要作品有自傳體小說(shuō)《童年》《在人家》《我的大學(xué)》。二、詩(shī)歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩(shī)歌，完成9-11題。燕歌行（并序）高適開(kāi)元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有！殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。9．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．天子非常賜顏色顏色：面色B．旌旆逶迤碣石間逶迤：蜿蜒曲折C．戰(zhàn)士軍前半死生半死生：生死各半，指?jìng)鰬K重D．絕域蒼茫無(wú)所有絕域：極遠(yuǎn)的地方10．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)既是盛唐邊塞詩(shī)的杰作，又是盛唐律詩(shī)的名篇。B．這首詩(shī)中，詩(shī)人另辟蹊徑，著重寫(xiě)軍中矛盾。C．前八句寫(xiě)將士奉命出征及邊塞軍容與軍隊(duì)士氣，表現(xiàn)將士辭家破敵的決心。D．詩(shī)歌最后四句以懷念?lèi)?ài)惜士卒、英勇善戰(zhàn)的名將李將軍作結(jié)，暗含對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)將領(lǐng)的無(wú)情鞭笞。11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)善于描寫(xiě)邊疆風(fēng)光，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛：情景交融，表現(xiàn)士兵內(nèi)心的悲苦之情。B．這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，將戰(zhàn)士的為國(guó)死戰(zhàn)和將領(lǐng)的尋歡作樂(lè)對(duì)照來(lái)寫(xiě)，雖無(wú)任何議論，但情感和觀點(diǎn)卻得以顯露，充滿(mǎn)了憤怒和諷刺。C．本詩(shī)敘寫(xiě)邊關(guān)戰(zhàn)事，格調(diào)雄健激越，慷慨悲壯，節(jié)奏起伏跌宕，張弛有度，堪稱(chēng)邊塞詩(shī)的代表作。D．詩(shī)中寫(xiě)出了將士們御敵衛(wèi)國(guó)、搏殺沙場(chǎng)的雄健激越和將軍對(duì)士兵們的體恤，表達(dá)了詩(shī)人的憤懣之情和悲憫之心。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題。永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾。使太常卿王諶筮之，遇“革”①，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書(shū)任城王澄曰：“陛下奕葉重光，帝有中土；令出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也。”帝厲聲曰：“卜辭云：‘大人虎變②’，何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得令乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者‘革卦’，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。想識(shí)朕意。”因屏人謂澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徒居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。(九月)戊辰，魏主濟(jì)河；庚午，至洛陽(yáng)。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙③于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云”？尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，競(jìng)何之也！臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)”！帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計(jì)；斧鉞有常，卿勿復(fù)言”！策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右”。安定王休等相帥如右。南安王楨進(jìn)曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也”。群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。【注解】①革，革卦，變卦是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。②虎變：如虎身上的花紋斑斕多變，比喻因時(shí)制宜，革新創(chuàng)制，斐然可觀。③稽顙，古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。（《資治通鑒》138卷）12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．使太常卿王諶筮之

筮：占卜B．弊卒一萬(wàn)

弊：疲憊C．夫亦何傷

傷：傷害D．逆謂之曰

逆：迎接13．下列各組語(yǔ)句中，全部表明魏主遷都洛陽(yáng)決心和策略的一組是（）A．①此乃用武之地，非可文治

②乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾B．①群臣莫敢言

②斧鉞有常，卿勿復(fù)言C．①各言其志，夫亦何傷

②非常之事，故非常人之所及D．①社稷我之社稷，任城欲沮眾邪

②使太常卿王諶筮之14．下列對(duì)文中劃線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今者興發(fā)\不小動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽\朔欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都\于此王公\以為何如\欲遷者左\不欲者右B．今者興發(fā)不小\動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽朔\欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都于此\王公以為何如\欲遷者左\不欲者右C．今者興發(fā)\不小動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽朔\欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都于此\王公以為何如\欲遷者左\不欲者右D．今者興發(fā)不小\動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽\朔欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都\于此王公\以為何如\欲遷者左\不欲者右15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝文王足智多謀，煞費(fèi)苦心。為了遷都洛陽(yáng)，他先讓太常卿占卜，為軍事行動(dòng)造勢(shì)；再率眾離開(kāi)故都平城來(lái)到洛陽(yáng)，后來(lái)甚至實(shí)施斧鉞之刑來(lái)鎮(zhèn)壓群臣。B．尚書(shū)李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專(zhuān)行，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止，只有以死相勸。C．孝文帝恩威并濟(jì)，循循善誘。一方面，在朝堂上疾言厲色斥責(zé)任城王拓跋澄，另一方面他又私下里推心置腹講道理進(jìn)行安撫，終于獲得任城王拓跋澄的理解與支持。D．本文通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，塑造了一位銳意改革、深謀遠(yuǎn)慮的君王形象。在同群臣的爭(zhēng)辯中，也體現(xiàn)了魏主富有心計(jì)、善用謀略的特點(diǎn)。第II卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列詩(shī)文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）熊咆龍吟殷巖泉，________________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）________________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（3）________________________，枉用相存。（曹操《短歌行》）（4）洞天石扉，________________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（5）杜甫《登高》中“________________________，________________________”兩句從空間、時(shí)間兩方面著筆，抒發(fā)自己久客悲秋，孤苦多病的感情。五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）平凡的世界（節(jié)選）路遙孫少平在高中的最后一個(gè)學(xué)期開(kāi)始了。從一九七五年春天起，他在原西中學(xué)已經(jīng)不知不覺(jué)度過(guò)了一年半的時(shí)光。一年半是漫長(zhǎng)的。他在這期間忍饑、忍辱、忍凍，心中留下數(shù)不清的痛苦記憶。他又感到一年半是短暫的。他在這里也有過(guò)歡樂(lè)和愉快，懂得了不少事，結(jié)交了朋友，獲得了友情，開(kāi)闊了眼界，拋棄了許多純屬“鄉(xiāng)巴佬”式的狹隘與偏見(jiàn)……一切都好像才剛剛開(kāi)始，可馬上就要結(jié)束了。但不論怎樣，他還是為終于快熬到了高中畢業(yè)而高興。這一切多么不容易啊！他更為高興的是，他已經(jīng)跨過(guò)了十八歲的年齡。這就是說(shuō)，他已經(jīng)成了大人。即使高中畢業(yè)回去勞動(dòng)，也能扛起一頭子了。從心理方面說(shuō)，他現(xiàn)在也已經(jīng)有了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。在以前，他總覺(jué)得自己是個(gè)娃娃，得依靠大人?，F(xiàn)在，即便是沒(méi)有大人，他也感覺(jué)能在這個(gè)世界上生活下去。他的另外一個(gè)成熟的標(biāo)志，就是對(duì)大人的行為開(kāi)始具備批判的眼光。以前，父親和大哥說(shuō)的話(huà)和做的事，他都認(rèn)為是對(duì)的。可現(xiàn)在就不見(jiàn)得了。不過(guò)，目前這種批判性的意見(jiàn)只在心里而不會(huì)表現(xiàn)在嘴上，更不會(huì)表現(xiàn)在行動(dòng)上?？傊?，也可以這樣說(shuō)，他現(xiàn)在已經(jīng)初步有了他自己的生活觀——盡管這一切的確是剛剛才開(kāi)始。他現(xiàn)在最為遺憾的是，他在這一年半中因?yàn)榧依锏氖抡?qǐng)假的時(shí)間太多了。學(xué)校盡管經(jīng)常搞政治運(yùn)動(dòng)和出山勞動(dòng)，但總還上一點(diǎn)文化課。他耽誤的課太多，以致都無(wú)法彌補(bǔ)了。本來(lái)眼下的一張高中文憑就不包含多少學(xué)識(shí)，他的這張文憑更不值幾個(gè)錢(qián)，僅僅能說(shuō)明個(gè)學(xué)歷罷了。這倒不是說(shuō)，他在這一年半里一無(wú)所學(xué)。不，他閱讀過(guò)不少課外書(shū)。從學(xué)校的傳統(tǒng)眼光看，這種學(xué)習(xí)是極不規(guī)范的。但在一個(gè)人往后的日常生活中，也許這種學(xué)習(xí)比課本知識(shí)更為有用。孫少平的遺憾，主要是數(shù)、理、化。他誤得太多，前后接不上碴，雖然這學(xué)期聽(tīng)課，也聽(tīng)不懂。聽(tīng)不懂就聽(tīng)不懂，反正也不上多少課——現(xiàn)在學(xué)校上課已是一件附帶的事。這天，孫少平他們?nèi)嘁黄鸪鰟?dòng)，到原西城外的一條山溝里，鋤他們班種的高粱地——這是立秋之前鋤最后一遍草。臨近中午的時(shí)候，從西南面的山后突然鋪過(guò)來(lái)一片烏云。不多時(shí)，這黑云彩就漫過(guò)頭頂，遮住太陽(yáng)，布滿(mǎn)了整個(gè)天空。剎那間，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作——一場(chǎng)大暴雨眼看就要傾倒下來(lái)！山洼上勞動(dòng)的男同學(xué)紛紛去找躲雨的地方。溝道里鋤地的女同學(xué)也都扛著鋤，爬到山洼上來(lái)了。只有跛女子侯玉英不聽(tīng)其他女同學(xué)的勸阻，一個(gè)人扛把鋤，一跛一跛走到一個(gè)石崖下面。其他女同學(xué)說(shuō)怕溝里起洪水，那地方危險(xiǎn)，勸她不要去。但跛女子讓這些人別管她的事；她說(shuō)雷雨就那么一陣陣，怎還能起洪水呢！大暴雨說(shuō)來(lái)就來(lái)了！隨著狂風(fēng)吹過(guò)，雨簾就從山后漫過(guò)來(lái)，頃刻就把天地間變成白茫茫一片?？膳碌拈W電不時(shí)在空中曲折地劃過(guò)；雷聲和狂風(fēng)暴雨攪在一起，震耳欲聾。不多一會(huì)，就聽(tīng)見(jiàn)溝溝渠渠里傳來(lái)了滔滔的流水聲。不到半個(gè)鐘頭，大溝道里就起水了。混濁的泥浪翻滾著跟頭，吼叫著從后溝道里沖了出來(lái)！在一片混亂的暴風(fēng)雨中，溝道里突然傳來(lái)了侯玉英尖銳的哭喊聲！少平縮在一個(gè)小山窯里，透過(guò)雨簾，看見(jiàn)洪水已快要漲到侯玉英避雨的那個(gè)石崖下了。跛女子正哭喊著，兩手揪著旁邊土臺(tái)子上的幾棵叢草，企圖爬上去逃命。但由于腿不干練，加上泥地溜滑，三番五次爬上去又跌了下來(lái)！孫少平知道，也許用不了多少時(shí)間，洪水就會(huì)淹沒(méi)到那個(gè)石崖下，把跛女子一浪卷走！他立刻從自己那個(gè)干燥的小土窯里沖出去，冒著瓢潑似的暴雨，踏崖溜洼地往溝底跑去。孫少平不知摔了多少跤，才到了怒吼的洪水邊。身上浸透了泥水，頭發(fā)和臉也被泥糊得五麻六道。他來(lái)到洪水邊，一籌莫展了。侯玉英隔在河對(duì)面，他不得過(guò)去。他盡管在洪水中游過(guò)泳，但那是在原西河里——那水寬闊，也平穩(wěn)，到河對(duì)面上岸選擇余地大。可這是道小溝，水急浪險(xiǎn)，要游過(guò)去太困難了！這時(shí)候，洪水已經(jīng)漫上了侯玉英正掙命的那個(gè)石崖邊上。跛女子的手死揪住土臺(tái)子上面的叢草，兩只腳已經(jīng)挨著洪水邊了。她現(xiàn)在只是絕望地呼喊著：“救命??！救命??！”少平在暴風(fēng)雨中大聲向?qū)Π逗埃骸澳阆葓?jiān)持一下，我過(guò)來(lái)了！”他喊了一聲后，就撲入了洪水之中——一個(gè)浪頭很快把他整個(gè)吞沒(méi)了……還好，他又鉆出了水面！他眼睛什么也看不見(jiàn)，只憑本能向?qū)Π镀疵稳ァＶx天謝地，他終于上岸了！他用手摸了一把臉上的泥水，就撒開(kāi)腿朝那個(gè)土臺(tái)上面跑去。他來(lái)到土臺(tái)子上面，看見(jiàn)洪水已經(jīng)淹沒(méi)了侯玉英的下半身，如果不是她兩手死死揪著叢草，恐怕早讓水卷走了！少平飛快伸出手，把她從土臺(tái)子下面拉上來(lái)。侯玉英一撲踏趴在土臺(tái)子上，放開(kāi)聲嚎了！這哭聲是慶幸她的得救，也是對(duì)救命的人表示她的感激之情！她做夢(mèng)也沒(méi)想到，在她遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，竟然是她曾放肆地傷害過(guò)的孫少平，冒著自己的生命危險(xiǎn)來(lái)救她。當(dāng)孫少平游過(guò)河對(duì)岸的時(shí)候，全班男女同學(xué)都紛紛從山洼上跑下來(lái)了。他們站在暴雨中的洪水邊上，隔著翻滾咆哮的濁浪，心怦怦地跳著，揚(yáng)著手，喊叫著，像看一幕驚險(xiǎn)的戲劇，眼看著少平把侯玉英拉上了對(duì)面那個(gè)土臺(tái)子。他們之中沒(méi)有人敢從這洪水中游過(guò)去?，F(xiàn)在，所有淋得像落湯雞似的同學(xué)們都在溝道這面歡呼起來(lái)！女同學(xué)們都哭了；男同學(xué)也有流下眼淚的。這個(gè)時(shí)候，大家才強(qiáng)烈地意識(shí)到，人生活在一個(gè)集體里，就應(yīng)該像兄弟姐妹一樣啊……（有刪改）17．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（4分）A．孫少平感覺(jué)高中生活既短暫又漫長(zhǎng)，“漫長(zhǎng)”是因?yàn)樽约喝甜囀苋璧目嗤?，“短暫”是因?yàn)槭斋@了成長(zhǎng)、成熟的歡愉。B．在孫少平看來(lái)，自己讀了不少課外書(shū)，對(duì)于往后生活這比課本知識(shí)更有用，因而他的高中學(xué)習(xí)也就沒(méi)有什么遺憾。C．孫少平認(rèn)為當(dāng)時(shí)的高中文憑不值錢(qián)，因?yàn)閷W(xué)校勞動(dòng)太多，上課只是附帶的事，高中生能力水平與畢業(yè)文憑名實(shí)不副。D．“像看一幕驚險(xiǎn)的戲劇”既體現(xiàn)了孫少平救人過(guò)程的驚險(xiǎn)刺激，也暗示了其他同學(xué)只是袖手旁觀、不想?yún)⑴c的心理。18．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A．小說(shuō)開(kāi)頭部分交代了時(shí)間，點(diǎn)出那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氛圍；第三人稱(chēng)全景式的敘述方式有利于展示孫少平豐富的內(nèi)心世界。B．“泥浪翻滾著跟頭”“吼叫”“沖”，這些詞句從形態(tài)和聲音上表明溝里洪水來(lái)勢(shì)兇猛、不可阻擋，直接體現(xiàn)了后文救人的難度。C．全班同學(xué)在暴雨中看到侯玉英被救起后激動(dòng)得流淚歡呼，這與《哦，香雪》中姑娘們接到香雪時(shí)的歡呼有著異曲同工之妙。D．小說(shuō)前半部分是心理描寫(xiě)，豐富細(xì)膩且詩(shī)意舒緩；后半部分集中敘述了暴風(fēng)雨中救人的故事，節(jié)奏緊湊，扣人心弦。19．文中兩處畫(huà)線(xiàn)句的環(huán)境描寫(xiě)分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．十八歲的孫少平已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有著較為獨(dú)立的人格意識(shí)，并且在思想和行為上鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）材料一“古詩(shī)之妙，專(zhuān)求意象”，這是明代詩(shī)美學(xué)家胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中對(duì)“古詩(shī)”美學(xué)特點(diǎn)的概括。最初的“意象”是在“立象以盡意”中產(chǎn)生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文學(xué)理論的“形象”概念，而是一個(gè)審美概念。意象作為中國(guó)民族文化的一個(gè)因子，來(lái)自《易》。“易”學(xué)作為中國(guó)文化學(xué)之一，被不斷地張揚(yáng)和傳播著，“易”學(xué)已成為無(wú)所不包的大雜學(xué)，作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)因子，因其內(nèi)核和推演方式，使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實(shí)用性。胡適《先秦名學(xué)史》說(shuō)：“‘意象’是古代圣人設(shè)想并且試圖用各種活動(dòng)、器物和制度來(lái)表現(xiàn)的理想形式。”“象”的個(gè)體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無(wú)數(shù)的類(lèi)似個(gè)體，于是“象”具備了“象征”性特征，這是一種廣義的文化學(xué)象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號(hào)來(lái)表示普遍物相，應(yīng)該視作后來(lái)文學(xué)美學(xué)“以小見(jiàn)大”說(shuō)的文化張本及南朝梁代劉勰“以少總多，情貌無(wú)遺”論的審美淵源。劉勰也是把文化意義上的“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人。“意”“象”是一種聯(lián)結(jié)體，合成為“意象”這一文化學(xué)范疇?！跋蟆笔俏锵竽M體，“取象”不是終極，其功能是以“象”而盡“意”。所謂“意”是對(duì)于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。孔子曰：“圣人立象以盡意。”這里對(duì)“象”的功能作出了說(shuō)明?！跋蟆睘榱吮M“意”，把握了“象”就能把握到對(duì)于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。魏晉玄學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者王弼在《周易略例》中說(shuō)：“夫象者，出意者也，象生于意，故可尋象以觀意?！边@樣，“意”“象”之間就構(gòu)成了關(guān)系，即體認(rèn)和對(duì)象的統(tǒng)一體。中國(guó)文化學(xué)的“意象”論，便在關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合、統(tǒng)一，使其成為一個(gè)不可分解的概念。何景明《與李空同論詩(shī)書(shū)》說(shuō)：“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離?！彼窍鄳?yīng)相合，而不是互?；ルx。意象既有象的具體性，又有意的觀念性。它是比物象更高了一個(gè)層次或者說(shuō)是更推進(jìn)了一步的范疇。“意象”是一個(gè)文化范疇，它何以會(huì)被“引渡”到文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域，成為文學(xué)美學(xué)的重要審美原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生胡應(yīng)麟所作出的“古詩(shī)之妙，專(zhuān)求意象”的評(píng)價(jià)呢？不了解中國(guó)文化學(xué)就不能或無(wú)法了解中國(guó)文學(xué)美學(xué)。中國(guó)的文體在最初，是作為文化范疇存在的。詩(shī)歌一開(kāi)始的功能是認(rèn)知功能，約束在興、觀、群、怨范圍內(nèi)，是文化智慧甚或知識(shí)來(lái)源之一。其審美功能是在后來(lái)被確定，這種確定包含著對(duì)原初的文化意義的擺脫。作為詩(shī)美學(xué)的一個(gè)細(xì)胞的“意象”建構(gòu)，也在這樣的總趨向中被裹換而下作同一個(gè)走向。文學(xué)美學(xué)的意象建構(gòu)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上也就不可避免地留下了后者的胎記。（摘編自吳功正《中國(guó)文學(xué)美學(xué)》）材料二在很長(zhǎng)時(shí)間里，象可以說(shuō)是彌補(bǔ)語(yǔ)言局限性的一個(gè)替代方式。所謂言不盡意，故立象以盡意?！断缔o》說(shuō)：“書(shū)不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意。”這里有一個(gè)邏輯環(huán)節(jié)，就是“立象以盡意”，是因?yàn)檠圆槐M意所造成的缺陷難以克服，故采用此道。那么象就是超越語(yǔ)言的局限性的一個(gè)重要形式，或者說(shuō)象是為了超越語(yǔ)言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中說(shuō)：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象?！痹谕蹂龅囊狻⑾?、言結(jié)構(gòu)中，意是表達(dá)的對(duì)象，意自身無(wú)法顯現(xiàn)，須借象來(lái)表達(dá)；而象又是需要語(yǔ)言的幫助作用得以顯現(xiàn)的。言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對(duì)言的超越，一是由意對(duì)象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚(yú)之筌，都是需要拋棄的媒介。要表意，為何不直接以言去表達(dá)，在言和意之間插入一個(gè)象的層次？雖然它是就特殊的對(duì)象——意象而言的，但在中國(guó)哲學(xué)中具有獨(dú)特的意義。象的特殊媒介地位因此被突顯出來(lái)了。和語(yǔ)言相比，語(yǔ)言是界定的，但象卻可以象征，具有很強(qiáng)的暗示性。如錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)：“象雖一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立應(yīng)多，守常處變?！本拖瘛断缔o傳》所說(shuō)的“象也者，像此者也”，以極簡(jiǎn)單的符號(hào)，希圖在極其有限的符號(hào)形式中，概括天下一切可見(jiàn)的事、不可見(jiàn)的事、可感的理、不可感的理，而中國(guó)美學(xué)的立象盡意、象外之象等學(xué)說(shuō)，也確立了象在展現(xiàn)無(wú)限世界意義方面的特殊功能。（摘編自朱良志《中國(guó)美學(xué)十五講》）21．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A．材料一和材料二都引用了王弼在《周易略例》中的文字，不過(guò)二者論證的觀點(diǎn)并不相同。B．“意象”是審美概念，既有象的具體性，又有意的觀念性，因此能夠體現(xiàn)詩(shī)的美學(xué)特點(diǎn)。C．了解中國(guó)文化學(xué)對(duì)于了解中國(guó)文學(xué)美學(xué)至關(guān)重要，兩者的意象在建構(gòu)方式上存在關(guān)聯(lián)性。D．“象”具有象征性，由中國(guó)特色的“立象盡意、象外之象”等學(xué)說(shuō)，確立了象的特殊功能。22．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的“雨”，不能體現(xiàn)意象“暗示性”特征的一項(xiàng)是（）（4分）A．雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。（司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》）B．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（