1.2《離騷》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

屈原溫故知新回顧上學期所學《屈原列傳》盡量用原文說一說屈原生平如何？是個什么樣的人？屈原為何作《離騷》？《離騷》有何特點？戰(zhàn)國末期的楚國人，羋姓，名平，字原，號靈均。他出身于楚國貴族，是楚武王熊通之子屈暇的后代，與懷王同祖。屈原學識淵博，嫻外交辭令。后因受小人讒言陷害，他兩次被流放，頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，楚國滅亡，屈原悲憤交加，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。我國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的奠基人，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。他是《楚辭》的創(chuàng)立者和代表者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。代表作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個體獨創(chuàng)的新時代。屈原（約前340——約前275年）復習《史記·屈原列傳》楚懷王親小人遠賢臣，屈原被奸佞污蔑流放。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。（“離”，通“罹”，遭遇；“憂”，憂愁。）夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣!信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。寫作原因《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（內容廣泛詳實）其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。作品特點——太史公評論屈原自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。楚辭、《楚辭》與《離騷》《楚辭》：西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時期楚國詩歌總集，是浪漫主義文學源頭。書名楚辭：指戰(zhàn)國時以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體。詩體《離騷》：《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作。是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，也是我國古代浪漫主義文學的源頭。文學常識字詞正音第一段：帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均。yìzōukuícì第二段：紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。chónghùzhǐyùqiānpídǎo第三段：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮，謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替。既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以攬茝（chǎi）。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭（miǎn）規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳（tún）郁邑余侘傺（chàchì）兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘（kè）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜（yuán）之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第四段：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。jì初讀課文后我們發(fā)現(xiàn)課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；

用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。

就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。字斟句酌賞文本第一段帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

高陽：顓頊，黃帝之孫，“五帝”之一。

之：助詞，相當于“的”

苗裔：喻指遠代子孫。

朕：我。先秦時期“朕”字貴賤通用

皇考：對已故父親的美稱?；剩捍??？迹悍Q已故的父親

翻譯：我是古帝高陽氏的遠代子孫，我偉大的父親叫伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

攝提：太歲在寅時為攝提格。此指寅年。

貞：當，正當

孟陬：孟春正月，是寅月。陬：正月。

惟：句首發(fā)語詞，無實義

庚寅：指庚寅之日。古以干支相配來紀日。

降：降生

翻譯：正當寅年的寅月寅日，我降生了?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。覽揆：觀察衡量。初度：出生時的情況

肇：開始。

錫：通“賜”，賜給。

嘉：美好的

名：名詞作動詞，取名

字：名詞作動詞，取字

翻譯：父親觀察我出生時的情況，開始賜給我美名。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。狀語后置：肇以嘉名錫余作者在《離騷》的第一段寫了什么內容？這樣寫有什么意義？

①高貴的出身

是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

②降生時刻的不凡

標明降生在一個特殊時刻，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

③被賜以美好的名字

被父親寄予厚望，未來應該成就一番大業(yè)，應該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。第二段紛吾既有此內美兮，又重chóng之以修能。紛：盛多內美：內在的美好品質。

重：形容詞作動詞，加。

修能：優(yōu)秀的才能

翻譯：我既有這盛多的內在美德啊，又加上美好的才能。扈hù江離與辟芷zhǐ兮，紉秋蘭以為佩。

扈：楚方言，披掛

辟：同“僻”，僻靜、幽靜以為：作為紉：連綴、連接

翻譯：披著幽香的江蘺和白芷啊，又編結秋蘭做為身上的佩飾。汩yù余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

汩：水流很快的樣子，此處用以形容時光飛逝。

及：趕上

年歲：時光，時間

與：動詞，等待翻譯：流年似水我好象將要趕不上啊，只怕歲月不等待我。賓語前置：恐年歲之不與吾朝搴qiān阰pí之木蘭兮，夕攬lǎn洲之宿莽。

朝：名詞作狀語，在早晨搴：拔取夕：名詞作狀語，在晚上攬：采摘翻譯：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去洲澤拔經冬不凋的香草。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

忽：迅速淹：滯，久留代序：時序更替

翻譯：日月飛快地運行不停留啊，春天和秋天依次替代。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

惟：動詞，想

美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王

遲暮：衰老

翻譯：想到草木也有凋零的時候啊，便害怕美人也會衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

不：“何不”的省略

撫壯：把握壯年

棄穢：拋棄污穢的東西

度：法度，法則，準則

翻譯：何不趁著壯年拋棄穢政啊，何不改變這種法度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道dǎo夫先路！

道：同“導”，引導

翻譯：乘著駿馬奔馳啊，來吧，我愿做向導在前開路?！凹娢峒扔写藘让蕾猓种刂孕弈堋！背猩蠁⑾隆！皟让馈?內在美德)承接上文，指出生高貴、出生祥瑞，名字美好?！靶弈堋保篮萌輵B(tài)）開啟下文，用香草裝扮自身，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄俺宏o之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！薄敖x”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”等有什么象征意義？這些事物在詩中有什么表達效果？江離：香草。辟芷：幽僻處的香草。秋蘭：秋天盛開的蘭花。木蘭：香樹。去皮而不死。宿莽：經冬不凋的草。整體象征：美好的品德，高尚的情懷，遠大的志向，出色的才干。（取其堅守）（取其頑強）（取其高潔）（取其淡泊）（取其芬芳）香草美人意象（漢代）王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。”作者在《離騷》的第二段寫了什么內容？塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請簡要概括本文塑造了一位出身高貴，既注重內美修潔，又注意外美修飾，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負遠大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。內容：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。第二段接連出現(xiàn)兩個“恐”字，說說詩人“恐”的內容是什么？“恐年歲之不吾與”：擔心光陰似水，時不我待。之后“朝”“夕”二字對用，表明詩人從早到晚一直在努力提高自己的修養(yǎng)，顯示詩人對時間的珍惜?！翱置廊酥t暮”：美人指有才德、有作為的人。（1）美人指自己，以草木零落起興，比喻美人遲暮。擔憂的是歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。（2）美人指楚王，擔憂的是楚王衰老不堪大任，更擔憂的是楚王不思變革，不圖進取，茍且偷安，昏聵誤國。小結：香草美人的寓意

屈原以君主的政治引路人自居，把握時間，為楚王和國家獻身，一往無前。比喻美好的品德和高尚的情操各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻才德、有作為的人乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國第三段太息：大聲嘆氣。淹涕：掩面流淚。涕：流淚;哭泣

民生：人生

翻譯：我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。

修姱：美好

鞿羈：鞿：馬口中的韁繩。羈：馬絡頭。喻指束縛、約束

誶：進諫

替：廢棄翻譯我雖然崇尚美德啊又嚴于律己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢棄。被動句：“替”含被動意味，“夕替”意思是晚上被貶黜長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好hào修姱kuā以鞿jī羈兮，謇jiǎn朝誶suì而夕替。既替余以蕙纕xiāng兮，又申之以攬茝chǎi。

纕：佩帶。

申：重復，加上

翻譯：既因為我佩戴美蕙而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

善：形容詞作動詞，崇尚

九死：多次死，“九”表約數(shù)，多次

翻譯：這也是我內心所向往的美德啊，即使死上多次我也絕不悔恨。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

靈修：有靈智遠見的人。用以比喻國君。指楚懷王。

浩蕩：荒唐

翻譯：怨只怨君王荒唐糊涂啊，始終不理解我的良苦用心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。

眾女：喻小人

蛾眉：喻自己的美德

謠諑：誹謗

翻譯：眾多美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，誹謗我好做淫蕩之事。固時俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯。

工巧：善于取巧

偭：違背。

改：更改

錯：同“措”，舉措

翻譯：時俗本來就適合投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變法度。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

繩墨：比喻規(guī)矩或法度。

追曲：追隨邪佞。

周容：迎合討好。

度：準則。

翻譯：他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當做法度。忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾獨窮困乎此時也。

忳、郁邑：憂苦煩悶的樣子。

侘傺：失意的樣子。

窮困：走投無路，不得志

翻譯：憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我在這時走投無路。寧溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

溘：忽然；突然

流亡：隨流水消逝

翻譯：寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍做這些世俗小人的丑惡之事。鷙zhì鳥之不群兮，自前世而固然。

鷙鳥：兇猛的鳥，喻詩人自己

群：名詞作動詞，聚合成群

前世：古時候

翻譯：兇猛的鳥不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。何方圜yuán之能周兮，夫孰異道而相安？

方圜：方枘（榫頭）和圓鑿。圜，同“圓”

周：合

方圜不能相合：比喻君子不能與小人同流合污

相：副詞，互相

翻譯：方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。

屈、抑：使…委屈/使…壓抑

尤：責罵

攘：容忍

詬：恥辱

翻譯：委屈壓抑自己的情懷啊，忍受著責罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏：同“服”，保持

直：形容詞作名詞，正道

死：為動，為…而死

厚：形容詞作動詞，看重

翻譯：保持清白為正義而死啊，本來就是前代圣賢所看重的。屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。

屈、抑：使…委屈/使…壓抑

尤：責罵

攘：容忍

詬：恥辱

翻譯：委屈壓抑自己的情懷啊，忍受著責罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏：同“服”，保持

直：形容詞作名詞，正道

死：為動，為…而死

厚：形容詞作動詞，看重

翻譯：保持清白為正義而死啊，本來就是前代圣賢所看重的。詩人為什么“太息”“掩涕”？這一節(jié)在文中起什么作用？

（1）詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難（2）這兩句承結上文，為下文定下抒情基調。

形象地概括了詩人憂國憂民的偉大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。詩人一生“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”，其中有哪幾個原因？

原因一：君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；

原因二：小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；原因三：社會風氣不好（“固時俗”“競周容”）

原因四：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。對于黑暗的社會現(xiàn)實，對自己遭受的不公正的待遇，作者報以怎樣的態(tài)度？（在原文尋找相關詩句）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅持真理，獻身理想（對美好德行的追求，至死不改）寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也?！祼喝绯穑煌骱衔郏ㄐ∪藗兊某髴B(tài)，寧死也不會與他們同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！獎傉话?，一身正氣（自己與小人們的矛盾不可調和,自己愿意為正道而死）本段揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。第四段悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。相：觀察翻譯：后悔選擇道路時沒有看清，我久久佇立而向返回?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。反：同“返”，返回翻譯：掉轉我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠的時候。延佇：久立回：使動，使……回轉復路：回原路及：趁著行迷：走入迷途步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。步：使動，使……緩行翻譯：讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅馬急行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。焉：在那里翻譯：到朝廷做官不被君王接納而又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。馳：騎馬跑不入：不被容納離：同“罹”，遭受初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。芰荷：菱葉與荷葉翻譯：裁剪菱葉荷葉做成上衣，綴縫荷花花瓣做下衣。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。裳：下衣（衣指上衣）翻譯：不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。芙蓉：荷花不吾知：即“不知吾”茍：如果，只要信：確實芳：美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。高/長：形作動，加高/加長翻譯：加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。岌岌：高聳的樣子翻譯：服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還沒有減損。陸離：修長的樣子雜糅：混雜交織在一起昭質：光明純潔的本質虧：減損忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。反顧：回頭看翻譯：忽然回頭放眼遠眺，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。游目：放眼觀看翻譯：佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。四荒：指遼闊廣大的土地繽紛：顏色眾多菲菲：香氣濃烈章：同“彰”，顯著民生各有所樂兮，余獨好修以為常。翻譯：人生各有各的愛好，我獨愛好美好并且習以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？常：常規(guī)翻譯：即使被肢解我仍然不會改變，我的心難道會因為受到懲罰而改變？修：美好體解：身體被肢解懲：因受創(chuàng)而戒止一、退隱閃念1、后悔猶疑2、去高潔之地3、退修初服（反思）上衣下裙帽子佩帶結果：不被了解，余情信芳結果：芳澤雜糅，昭質未虧二、愛國決心繼續(xù)上路芳香彌章好修為常體解未變第四段寫作思路追求“美政”及憂國憂民的愛國情感?！半m九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。提綱挈領看全文第一段：內容小結自述出身與身世第二段：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。第三段：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。第四段：檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品德——制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳——高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離——佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章首先他有突出的外部形象：他身披香草鮮花，寧死不放棄對美麗的堅持。外在形象德行高潔荷葉做的上衣、荷花縫綴的下裝、高高的帽子、長長的佩帶、眾多的飾品、撲鼻的香氣。請同學們概括出作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象？試從外部、內部兩個角度來把握。內在品質亦余心……未悔：

寧溘……此態(tài)也：伏清白……所厚：民生……以為常：雖體解……可懲：憂國憂民，心系祖國堅持真理，獻身理想嫉惡如仇，不同流合污剛正不阿，一身正氣潔身自好，自我完善忠貞不移，矢志不渝長太息……多艱：至美至善不吾知……信芳：堅持操守，修身潔行

首先，他有著突出的外部形象的特征：德行高潔?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选！逼浯危哂絮r明的思想性格：至美至善。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他憂國憂民，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

1、塑造了鮮明的抒情主人公的光輝形象。

2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色?，F(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結合，特別是其濃郁的浪漫主義特色非常引人注目。

3、比喻、對偶等修辭和象征等手法

4、比興藝術手法的繼承與創(chuàng)新。

5、濃郁的楚地風物人情、風俗習慣、神話傳說及大量的楚地方言。

6、瑰麗多彩的語言。詞匯豐富，色彩絢麗，用詞生動，韻律和諧，音調優(yōu)美。藝術特色小結內容小結節(jié)選部分通過回顧自己因輔佐楚懷王改革弊政而受讒被疏的遭遇，表明自己決不同流合污的政治態(tài)度和“九死不悔”的堅定信念，抒發(fā)了憂國憂民、獻身理想的愛國情感。1.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?.我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，