2023年江西省南昌市部分學(xué)校高考語文押題試卷

第1頁（共1頁）2023年江西省南昌市部分學(xué)校高考語文押題試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美育是一個近代興起的詞語，在中國古代與美育大體相當(dāng)?shù)脑~是“樂教”，我國自古就十分重視樂教。早在《尚書?舜典》中就有用詩歌、音樂等藝術(shù)來教導(dǎo)人，以使人神相和的記載：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和?！笨鬃幼鳛槭讋?chuàng)私人教育的教育家，十分重視禮樂之教。他把禮樂之教貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，既重視禮對人的道德影響，又重視樂對人的品質(zhì)的影響。他要求學(xué)生“博學(xué)于文，約之以禮”，認(rèn)為對人的教育應(yīng)“興于詩，立于禮，成于樂”，把禮作為人生的根本，把樂作為人生的完善?？鬃又匾暡Ｗ⒂跇方蹋J(rèn)為“韶”樂“盡美矣，又盡善也”?？鬃咏倘恕俺扇省薄俺扇恕保瑢嶋H上就是引導(dǎo)人們將其潛在的德行經(jīng)由禮的規(guī)范和約束，在實踐中實現(xiàn)為完美的人格。《論語?憲問》篇記載子路問孔子“成人”之道，孔子即回答說：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！笨梢姡拔闹远Y樂”是任何人“成人”的必由之路，少了這一步，即使擁有“知”“不欲”“勇”“藝”等優(yōu)秀素質(zhì)，也不可謂之“成人”。荀子的《樂論》是先秦重要的藝術(shù)理論著作，有著深遠(yuǎn)的影響。荀子在《樂論》中更明確地指出：“先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也?！憋@然，荀子的《樂論》對藝術(shù)的教化功能同樣給予了充分的肯定?？傊惹厝寮曳浅Ｖ匾暥Y樂的教化、教育功能，強(qiáng)調(diào)了用《詩》《書》、禮樂進(jìn)行教化，要求統(tǒng)治者以人情為美，以仁義為貴，形成以樂養(yǎng)性、安定祥和的人間氣象。需要說明的是，樂教之樂，乃是和樂性情、提升修養(yǎng)之樂，而非一般純粹滿足感官享樂的音樂。因此儒家提倡中正平和、與“道”相應(yīng)的音樂，認(rèn)為有違中和、滿足感官欲樂的音樂會讓人“以欲忘道，則惑而不樂”，強(qiáng)調(diào)“以道制欲，則樂而不亂”。這種思想影響深遠(yuǎn)，三國時期阮籍的《樂論》也表達(dá)了這種觀念：“猗靡哀思之音發(fā)，愁怨偷薄之辭興，則人后有縱欲奢侈之意，人后有內(nèi)顧自奉之心?！睆?qiáng)調(diào)“禮治其外，樂化其內(nèi)。禮樂正而天下平”。自中國進(jìn)入近代以來，王國維提出“完全之人物”的教育宗旨，強(qiáng)調(diào)德、智、體、美四育并重，首倡“美育”。但真正對美育起到極為重要的推動作用的是蔡元培。他將美育作為教育方針提出來，在中國教育史上第一次明確了美育在國民教育中的地位。他特別說明，將美育單獨(dú)提出來，并不意味著割裂美育與德育，在教育實踐中，美育與德育是不可分割的，美育與智育、體育也是不可分割的。蔡元培的教育觀是以培育健全的人格為中心，強(qiáng)調(diào)美育與智育相輔并行，以圖德育之完成。正如他所言：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大乎行為；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也”，“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成也”。總之，立德樹人是中國美育精神的重要傳統(tǒng)，中國美育精神的立德樹人的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，綿延至今。在當(dāng)代，立德樹人的美育傳統(tǒng)更加被發(fā)揚(yáng)光大。（摘編自楊宗元《堅持立德樹人弘揚(yáng)中華美育精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我國自古十分重視樂教，近代出現(xiàn)的美育與中國古代的樂教在功能上相當(dāng)。B．孔子所說的“成人”，是經(jīng)由禮的規(guī)范和約束后，最終擁有完美的人格。C．儒家所說的樂不同于一般純粹滿足感官享樂之樂，而是與“道”相應(yīng)的音樂。D．王國維強(qiáng)調(diào)四育并重，首倡美育，但尚未對美育起到極重要的推動作用。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是A．文中大量引用孔子“禮樂之教”的理念，旨在論證“樂教”對人們“成人”的重要性。B．文章通過分析中國自古至今對美育的重視，旨在論證美育是我國教育的一個重要傳統(tǒng)。C．文章按照歷史演進(jìn)的時間順序組織材料，展開論證，行文思路清晰，論證簡潔有力。D．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出話題，最后總結(jié)，指出在當(dāng)代應(yīng)發(fā)揚(yáng)美育傳統(tǒng)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《尚書?舜典》中的“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”與荀子的“以教民平好惡而反人道之正也”都突出了禮教的教化功能。B．嚴(yán)格地說，孔子提倡的禮樂之教可分為禮教和樂教，他認(rèn)為禮對人的道德有影響，是人生的根本；樂對人的品質(zhì)有影響，是人生的完善。C．三國時期的阮籍深受儒家“以道制欲，則樂而不亂”思想的影響，在其《樂論》中強(qiáng)調(diào)“禮治其外，樂化其內(nèi)。禮樂正而天下平”。D．不管是古代的樂教、先秦儒家提倡的禮樂之教，還是蔡元培的美育教育方針，都涉及德育，立德樹人始終是美育精神的傳統(tǒng)。（二）實用類文本閱讀2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：虛擬“數(shù)字人”是指具有數(shù)字化外形的虛擬人物，背后集成了多模態(tài)建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術(shù)等綜合AI能力，其在社交、傳播、營銷等領(lǐng)域的價值正在逐漸顯現(xiàn)。對于用戶而言，虛擬人是進(jìn)入虛擬世界的必要化身，用戶可以根據(jù)喜好設(shè)置多個形象迥異的分身；對于經(jīng)紀(jì)公司而言，虛擬偶像比真人違約風(fēng)險低，因此其有意愿孵化虛擬偶像和虛擬主播；對于商家而言，多樣化“數(shù)字人”的上線也能獲得更多商業(yè)化場景，拓展新的數(shù)字營銷空間。（摘編自王軼辰《“數(shù)字人”走進(jìn)我們生活》）材料二：數(shù)字人要在弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用。2022年被業(yè)界稱為“數(shù)字人元年”，數(shù)字人的相關(guān)應(yīng)用剛剛起步。傳統(tǒng)文化領(lǐng)域是應(yīng)用數(shù)字人比較多的領(lǐng)域，且應(yīng)用場景越來越豐富。數(shù)字人讓大量文化瑰寶“復(fù)活”，以科技手段讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)煙火生活，煥發(fā)青春活力?？墒牵瑪?shù)字人建設(shè)畢竟剛剛起步，在很多方面還有待完善。其中，內(nèi)容生態(tài)是制約數(shù)字人發(fā)展的最大瓶頸。比如，中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”，只有容貌形象的“物理真實”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要實現(xiàn)“精神真實”。為此，中華書局專門建設(shè)了“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫”，并陸續(xù)開發(fā)了多個維度的“蘇東坡主題知識圖譜”。依托數(shù)據(jù)標(biāo)引體系，可以生成各個維度的知識圖譜，相當(dāng)于將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與豐富多彩的精神世界翻譯成一張彼此關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，并將其放進(jìn)“蘇東坡數(shù)字人”的腦中，從而為“蘇東坡數(shù)字人”凝神。下一步，中華書局將加強(qiáng)對“蘇東坡數(shù)字人”的人工智能訓(xùn)練，為其“賦魂”，從而讓“蘇東坡數(shù)字人”真正像蘇東坡一樣去認(rèn)知、思考、表達(dá)、行動，最終實現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的“復(fù)活”。（摘編自俞國林、王建《數(shù)字人：用科技激活傳統(tǒng)文化之美》）材料三：就應(yīng)用類型來看，數(shù)字人可分為兩類，一是服務(wù)型數(shù)字人，其具有功能性，可以取代真人進(jìn)行服務(wù)，降低現(xiàn)有服務(wù)型行業(yè)的成本，如虛擬員工、虛擬教師、虛擬導(dǎo)游等；二是身份型數(shù)字人，其具有身份性，主要是虛擬的IP，或者偶像呈現(xiàn)，可以為未來的虛擬化世界提供核心交互中介，如虛擬偶像等。數(shù)字人在生活中的應(yīng)用日益廣泛。2021年以來，國家層面多項相關(guān)政策相繼出臺，不斷利好數(shù)字人產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2021年3月，國家將虛擬數(shù)字技術(shù)的發(fā)展納入“十四五規(guī)劃”，2021年10月、11月，多項政策推動虛擬數(shù)字人技術(shù)在虛擬主播、新聞播報、節(jié)目生產(chǎn)、多行業(yè)消費(fèi)場景方面的落地。地方上也有動作，2022年7月，北京市發(fā)布的《北京市促進(jìn)數(shù)字人產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2022﹣2025年）》，成為國內(nèi)首個出臺的數(shù)字人產(chǎn)業(yè)專項支持政策，目的就是要打造數(shù)字人產(chǎn)業(yè)高地。同樣，數(shù)字人在發(fā)展過程中也不可避免地會面臨一些問題。比如在技術(shù)上，如何有效地使數(shù)字人在視覺聽覺之外與用戶進(jìn)行觸覺感知交互？如何縮小其在語義理解、情感交互方面與真人相比存在的差距？技術(shù)之外，如何擴(kuò)大市場也是數(shù)字人產(chǎn)業(yè)發(fā)展要面臨的挑戰(zhàn)。數(shù)字人的發(fā)展亦需要法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。前不久發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定》，明確將“數(shù)字人物”列入監(jiān)管重點(diǎn)。要求具有生成或者編輯人臉、人聲等生物識別信息的模型、模板等工具的深度合成服務(wù)提供者和技術(shù)支持者，自行或者委托專業(yè)機(jī)構(gòu)開展安全評估，這實際上是強(qiáng)調(diào)了數(shù)字人生產(chǎn)者的主體責(zé)任。（摘編自茅迪《“數(shù)字人”何以成為年度新詞》）（1）下列關(guān)于“數(shù)字人”的說法，不正確的一項是A.數(shù)字人的本質(zhì)是虛擬人，集合了多模態(tài)建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術(shù)等綜合AI能力。B.數(shù)字人是進(jìn)入虛擬世界的必要化身，用戶可以根據(jù)自己的喜好設(shè)置多個形象不同的虛擬人。C.數(shù)字人可應(yīng)用于社會生活的各個方面，數(shù)字人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展。D.數(shù)字人可分為服務(wù)型數(shù)字人和身份型數(shù)字人，中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”屬于身份型數(shù)字人。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.經(jīng)紀(jì)公司可利用虛擬數(shù)字人規(guī)避違約風(fēng)險，商家可利用虛擬數(shù)字人獲得更多的商業(yè)化場景……這些都給虛擬數(shù)字人的發(fā)展提供了空間。B.在擁有高顏值的同時，還應(yīng)具備一定的使用價值，這是由該領(lǐng)域數(shù)字人開發(fā)者的初衷決定的。C.制作“蘇東坡數(shù)字人”，最重要的是將蘇東坡的人生歷程與精神世界翻譯成數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，裝入數(shù)字人的腦中，以達(dá)到“精神真實”。D.數(shù)字人的發(fā)展既有向好的一面，也會不可避免地面臨一些問題，需要各有關(guān)部門和行業(yè)做出各自的努力。（3）數(shù)字人產(chǎn)業(yè)如何才能更好地發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。牛事李海燕李菊香安靜地在牛棚里飼弄著她家那頭毛色紅白相間的西門塔爾牛，牛長得很健碩，是一頭精準(zhǔn)扶貧牛。時間倒退到分牛那一天，村部大院里像趕集一樣熱鬧，牛多，人更多，能分到牛的人來了，分不到牛的人也來了。李菊香的眼睛在眾牛當(dāng)中只掃了那么一眼，她便立馬鎖定了5號牛，它是所有牛里面毛色最光亮的。根據(jù)養(yǎng)牛的經(jīng)驗，李菊香知道這樣的牛最好養(yǎng)，能吃，健康無病。是金子總會發(fā)光發(fā)亮，凡是美好的事物往往是藏不住光芒的，一頭出眾的牛站在眾牛當(dāng)中，渾身閃爍著光芒，這光芒頓時吸引了所有人的眼睛。眾多的眼睛當(dāng)中，有一雙眼睛也盯上了5號牛。這個人可不是一般人，她是村子里出了名的悍婦，嫉妒成性，她又是村支書李樹生的老婆，叫王翠娥。但是，扶貧牛是分給貧困戶的，王翠娥怎么著都不符合標(biāo)準(zhǔn)，在分牛之前她就把自己也想養(yǎng)一頭牛的想法透露給了李樹生，叫他想想辦法，她是真的想養(yǎng)一頭牛，李樹生卻堅決不同意?！胺鲐毰Ｊ且纸o貧困戶的，你沒資格養(yǎng)！”他甚至有些生氣王翠娥的不懂事，平時愛貪點(diǎn)兒小便宜，小偷小摸的，拿點(diǎn)扶貧小物資倒也罷了，現(xiàn)在，她居然把主意打到了扶貧牛身上。李樹生把村子里最貧困的幾戶人家梳理出來，他心里盤算著，這些人將牛領(lǐng)回去了該怎么養(yǎng)，他想叫他們在最短的時間內(nèi)獲得收益。又聽說扶貧牛的飼養(yǎng)方法和以前養(yǎng)老式牛不一樣，扶貧牛是從外地引進(jìn)來的新品種牛，它們分成了好幾代，一代比一代花，一代比一代好看。但是這些牛精貴，不好養(yǎng)，養(yǎng)好了是錢疙瘩，養(yǎng)不好來甚至不如普通牛。看來還得再把專業(yè)飼養(yǎng)員請來，在村子里舉辦一個專業(yè)培訓(xùn)班，讓他給村民們講講養(yǎng)好扶貧牛的方法。聘請老師，開辦培訓(xùn)班，預(yù)算支出……李樹生忙得前腳尖挨不著后腳跟，倒是把王翠娥的想法忘得一干二凈。李樹生其實不知道，王翠娥的膽子野著呢，她并沒有收心，她的心依然系在扶貧牛身上。王翠娥偷偷找村會計，找村主任，她死纏硬磨，費(fèi)盡三寸不爛之舌，還是想通過別人要到一個扶貧牛的指標(biāo)。她男人是村子里的一把手，難道會沒有人給她個面子？但是，還真沒有人愿意為她開這個口子，扶貧是大事，不符合政策規(guī)定的事情，誰敢輕易“闖紅燈”？她在村部的桌子上偶然看見扶貧牛指標(biāo)人的名字，就偷偷做了手腳，把紙上李菊香的名字用透明膠帶粘掉，她粘得小心翼翼，盡量不留痕跡，然后又填上了另外一個人的名字。這個人是誰？是村子里的田寡婦。可田寡婦的兒子爭氣，他在城里做生意做發(fā)了，買了房，買了車，田寡婦的日子過得不像李菊香那么苦，她住的是新房，穿的是時髦的衣裳。在考慮扶貧指標(biāo)時，李樹生自然是把田寡婦排除在外的。王翠娥卻不這么想，田寡婦和李菊香一樣，都是寡婦，她們是在同一個起跑線上的人。田寡婦擁有扶貧牛的指標(biāo)合情合理，難道誰還敢說她不符合標(biāo)準(zhǔn)？而且，王翠娥也想好了，她要和田寡婦達(dá)成一個協(xié)議，等扶貧牛到了田寡婦手里，養(yǎng)個一年半載，她再從田寡婦手里低價轉(zhuǎn)買過來，一舉兩得的事，田寡婦那么精明的人不會不同意的。李樹生很快發(fā)現(xiàn)了名單的問題，不過李樹生還是沒有懷疑到王翠娥身上，他怎么都不會想到，王翠娥會有這么大的膽子。李樹生召開了村委會全體會議，叫大家討論，他說，我一個人的意見不代表大家的意見，你們都來說說想法，扶貧牛分給誰合適？這還用討論嗎？大家異口同聲地說，田寡婦家的日子比我們村一大部分人過得都好，她不需要養(yǎng)扶貧牛，而且，田寡婦連地里活兒都撂下好幾年了，她時不時進(jìn)城去帶幾天孫子，她像個養(yǎng)牛的人嗎？牛牽回去，她一拍屁股走人了，牛留著誰喂？李菊香家是真困難，我們得幫助有困難的村民。人生最大的諷刺就是當(dāng)?shù)却淖詈笠豢滩虐l(fā)現(xiàn)一切只是自己的一廂情愿，王翠娥太高估自己的實力，心里一萬個不想叫李菊香分到扶貧牛，偏偏李菊香就分到了，而且還抓到了最出色的5號牛。一家歡喜一家憂，王翠娥的心情很糟糕，李菊香卻覺得餡兒餅從天上掉下來，砸在了自己腦袋上，她欣喜得有點(diǎn)懵了。一分耕耘就會有一分收獲，經(jīng)過李菊香的精心飼養(yǎng)，她牽回去的扶貧牛個頭躥出一大截，肚子鼓起了一個大包。進(jìn)入臘月門，李菊香的牛產(chǎn)下了小牛娃?；概帤?，一胎產(chǎn)下了兩頭小牛娃。那天，婆婆、公公、小叔子都來助陣了。李樹生也來了，他身后跟著從鄉(xiāng)上請來的飼養(yǎng)員，還跟著王翠娥。一看見李樹生和他身后的飼養(yǎng)員，李菊香的心一下子踏實了好多好多?！瓋深^小牛犢在院子里撒著歡。李菊香滿懷心事。王翠娥最近又在針對她了，還是隔著墻頭喊話，也不指名道姓，依舊是罵牛。王翠娥以前罵她她恨，恨得牙根癢癢，現(xiàn)在，她卻突然不恨了，她這幾天一直在想一件事情，假如那天沒有李樹生請來飼養(yǎng)員，估計她的花母牛都沒有了，更不用說添兩頭小牛犢，很大程度上來說，是李樹生救了花母牛娘兒三個的命。她想，王翠娥想罵就罵吧。再說了，王翠娥也就是嘴瞎，心其實并不壞，你看她一天嘰哩哇啦地嚷著，但卻從來沒阻擋過李樹生對她們家的照顧。在最危難最緊張的時刻，她不也來幫忙了嗎？那天她忙出忙進(jìn)，幫著給小牛犢配奶的場景她一直忘不了。小牛犢隔奶那天，李菊香終于做了一個決定，她牽著一頭小牛犢，敲開了王翠娥家的大門。她要把這頭小牛犢送給王翠娥養(yǎng)。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“時間倒退到分牛那一天”一句表明，文章采用的是倒敘手法，由眼前場景引出對分牛經(jīng)過的敘寫，情節(jié)曲折，可讀性強(qiáng)。B.李樹生開會討論扶貧牛的歸屬問題，實際只是用這種方式體現(xiàn)出工作的公平性，他內(nèi)心早已決定了要將扶貧牛分給李菊香。C.文中詳細(xì)介紹了田寡婦的情況，襯托了李菊香的困難之處，也為后文大家同意把牛分給李菊香作了鋪墊，推動了情節(jié)發(fā)展。D.小說中沒有關(guān)于人物的直接對話描寫，而是由作者進(jìn)行客觀轉(zhuǎn)述，這使行文更加自由靈活，能讓讀者感受到生活的樸素真實。（2）這篇小說在敘述過程中穿插了議論，請以文中畫線句子為例，分析作者這樣寫的好處。（3）李菊香的牛“是一頭精準(zhǔn)扶貧?！?，文中哪些地方體現(xiàn)了扶貧的“精準(zhǔn)”？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。公在相日，中宗幽房陵，則天欲立武三思為儲嗣。一日問群臣可否，眾皆稱賀，公退而不答。則天曰：“無乃有異議乎？”對曰：“有之一昨陛下命三思募武士歲時之間數(shù)百人及命廬陵王代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍臣知人心未厭唐德”則天怒，令策出。又一日，則天謂公曰：“我夢雙陸不勝者何？”對曰：“雙陸不勝，宮中無子也。”復(fù)命策出。又一日，則天有疾，公入問閣中。則天曰：“我夢鸚鵡雙翅折者何？”對曰：“武者，陛下之姓；相王、廬陵王，則陛下之羽翼也，是可折乎？”時三思在側(cè)，怒發(fā)赤色。則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召廬陵王矯衣而入，人無知者。乃召公坐于簾外而問曰：“我欲立三思，群臣無不可者，唯俟公一言。從之則與卿長保富貴，不從則無復(fù)得與卿相見矣?！惫珡娜輰υ唬骸疤犹煜轮?，本一搖而天下動。陛下豈以一心之欲，輕天下之動哉？太宗百戰(zhàn)取天下，授之子孫，三思何與焉？昔高宗寢疾，令陛下權(quán)親軍國。陛下奄有神器數(shù)十年，又將以三思為后，如天下何？且姑與母孰親？子與侄孰近？立廬陵王，則陛下萬歲后享唐之血食；立三思，則宗廟無祔姑之禮。臣不敢愛死以奉制，陛下其圖焉！”則天感泣，命褰簾，使廬陵王拜公，曰：“今日國老與汝天子?！惫抻诘?，則天命左右起之，拊公背曰：“豈朕之臣？社稷之臣耶！”已而奏曰：“還宮無儀，孰為太子？”于是復(fù)置廬陵王于龍門，備禮以迎，中外大悅。于嗟乎！定天下之業(yè)，斷天下之疑，其至誠如神，雷霆之威，不得而變乎！（節(jié)選自范仲淹《唐狄梁公碑》）【注】①公：狄仁杰。死后追贈為梁國公。②中宗：指李顯。即位僅兩月就被廢為廬陵王，后被貶出長安。下文“相王”指李旦。武則天稱帝后，他由皇帝降為皇嗣，復(fù)封相王。③雙陸：古代的一種博戲。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.有之/一昨陛下命三思/募武士歲時/之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德B.有之/一昨陛下命三思/募武士歲時/之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德C.有之/一昨陛下命三思募武士/歲時之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德D.有之/一昨陛下命三思募武士/歲時之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“令策出”與“振長策而御宇內(nèi)”（《過秦論》）兩句中的“策”字含義不同。B.“群臣無不可者”與“秦地可盡王也”（《鴻門宴》）兩句中的“可”字含義不同。C.“三思何與焉”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義相同。D.“陛下其圖焉”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“圖”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.狄仁杰獨(dú)立不倚，絕不茍合取容。武則天想立侄子武三思為儲君，群臣紛紛表示祝賀，唯獨(dú)狄仁杰提出異議，認(rèn)為民心傾向于李唐王朝。B.狄仁杰堅持己見，不為權(quán)勢所迫。武則天因立嗣問題與他意見相左，多次龍顏大怒，最后試探時甚至以死相威脅，他都不改變自己的看法。C.狄仁杰機(jī)智聰敏，把握進(jìn)諫時機(jī)。解夢時，他抓住武則天病重后心理十分脆弱的機(jī)會，巧妙進(jìn)言，勸諫武后應(yīng)把親生兒子作為自己的羽翼。D.狄仁杰老成謀國，慮事細(xì)密周到。在廬陵王的太子地位已經(jīng)確立之后，他及時提出，太子還宮是國家大事，應(yīng)該遵照典禮舉行相應(yīng)儀式。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召廬陵王矯衣而入。②于是復(fù)置廬陵王于龍門，備禮以迎，中外大悅。（二）古代詩歌閱讀5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。鄂州寓館嚴(yán)澗宅元稹鳳有高梧鶴有松，偶來江外寄行蹤?；ㄖM院空啼鳥，塵榻無人憶臥龍。心想夜閑唯足夢，眼看春盡不相逢。何時最是思君處？月入斜窗曉寺鐘。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.題目交代詩人寓居在鄂州嚴(yán)澗的住宅，詩句中“寄”字則強(qiáng)調(diào)了這種寄人籬下的處境。B.首聯(lián)寫鳳有梧桐高枝可以休憩，鶴有挺拔青松可以棲身，自己卻孤立無援，四處飄蕩。C.頷聯(lián)以動襯靜，突出了院子的空寂；無人想起閑臥床榻的自己，抒寫自己的懷才不遇。D.頸聯(lián)寫詩人住在嚴(yán)澗宅的清閑自在，可眼看春天將盡還是未遇見晝思夜想的朋友。（2）唐代晁采曾寫過一首《秋日再寄》，尾聯(lián)是：“此時最是思君處，腸斷寒猿定不如?！痹嚤容^兩首詩最后兩句在寫法上有什么不同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歷代志士仁人都有強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識，這種意識借用《論語?泰伯》中曾子的兩句話來說便是：“，。”（2）王灣《次北固山下》一詩中，“，”兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。（3）杜鵑，是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，詩人往往借以表達(dá)凄涼之情或思念之意。白居易《琵琶行并序》中“？”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I7．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。老家的雨是溫和的。近日天氣悶熱，一朵烏云籠罩在老家上空，偶爾陽光躲進(jìn)云里，天空便黑壓壓一片。我們生怕下暴雨，連忙收了房屋板上曬著的洋芋片。黃昏時，終于，雨點(diǎn)①_____地落了下來。幾個外鄉(xiāng)人撐了雨傘，安心地走在雨中——村里道路不會泥濘，地面不會積水，所以不必憂慮。這個季節(jié)的雨不是夏季那樣的②_____，而是溫和的雨。下雨時，窗子照樣開著，一眼就可看到遠(yuǎn)處的景色；車輛照樣往來，行人③_____。院中的萬壽菊經(jīng)過雨的洗禮，沒掉一片花瓣，反而愈發(fā)嬌艷。下雨伴隨有風(fēng)，不過這風(fēng)也不怎么可畏：風(fēng)沒帶勁兒，苞谷稈兒仍然挺直腰板向上生長，就是刮上一天也吹不倒一棵苞谷稈兒。反倒是夜晚云收雨過后，道路上的水經(jīng)過風(fēng)輕輕一吹，隨即干涸。這雨吸收了許多熱氣，帶來絲絲涼意，以至晚上睡覺，仍需要蓋上被子。深夜，村里的燈相繼熄滅后，蛙開始在田地里群叫。我起身開窗，蛙聲更加響亮。仔細(xì)靜聽，這蛙聲很是特別：時長時短，聲音也高低變化不定，有時急促，有時又很緩慢，有時候又發(fā)出遼闊的聲音，有時候又變得細(xì)膩；悠揚(yáng)纏綿，余音繞耳；像一首首天籟，很是助眠。等到蛙聲漸漸弱了起來，我已然睡著了。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線部分改寫成句式協(xié)調(diào)一致的句子，不得改變原意，不超過20個字。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①_____？消費(fèi)者認(rèn)為，就是食品中沒有一點(diǎn)兒添加劑。然而，無論是從事實還是科學(xué)概念上看，“零添加”都不嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)不起推敲，而且并非事實。因為，現(xiàn)代社會的食品都要經(jīng)過生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲存和加工等復(fù)雜流程，進(jìn)到人們的餐桌并被吃到嘴里，或多或少都含有添加劑。一些人以為，無論是食品還是其他產(chǎn)品，②_____。其實，衡量食物的營養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個標(biāo)準(zhǔn)。食品生產(chǎn)和加工的一大目的，是為了讓食品營養(yǎng)實現(xiàn)充分價值。無論是中國還是外國，人類食品最古老的添加劑就是鹽，也就是把肉類用鹽腌起來，以免腐壞。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。③_____，首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加”輕易忽悠。今天，全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬種，中國只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一。這些食品添加劑有很多種類，有些是為了保障食品安全，不用反而不行。例如，香腸和臘肉會使用一點(diǎn)亞硝酸鹽，其作用主要是抑制肉毒桿菌生長繁殖。肉毒桿菌會產(chǎn)生含有劇毒的肉毒素，毒性強(qiáng)于砒霜。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（2）請用一個并列復(fù)句，簡要概括第二個語段的主要內(nèi)容，不超過50個字。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2022年12月26日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2022年十大流行語”，包括“踔厲奮發(fā)、勇毅前行”“中國式現(xiàn)代化”“新賽道”“大白”等。材料二：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中勉勵廣大青年：懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。讀了以上材料，你有怎樣的感想？請就此寫一篇文章，表達(dá)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江西省南昌市部分學(xué)校高考語文押題試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“在功能上相當(dāng)”錯誤，依據(jù)文中第一段“在中國古代與美育大體相當(dāng)?shù)脑~是‘樂教’”可知原文說的是“大體相當(dāng)”。故選A。（2）A.“旨在論證‘樂教’對人們‘成人’的重要性”分析錯誤，依據(jù)“孔子作為首創(chuàng)私人教育的教育家，十分重視禮樂之教”以及第二段的內(nèi)容可知本處論證的觀點(diǎn)應(yīng)是“孔子十分重視禮樂之教”。B.“旨在論證美育是我國教育的一個重要傳統(tǒng)”分析錯誤，根據(jù)文章最后一段“總之，立德樹人是中國美育精神的重要傳統(tǒng)，中國美育精神的立德樹人的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，綿延至今”可知，本文論證的觀點(diǎn)應(yīng)是“立德樹人是中國美育精神的重要傳統(tǒng)，中國美育精神的立德樹人的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長”。C.正確。D.“文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)”錯誤，文章從《尚書?舜典》、孔子、荀子、阮籍、王國維等多個方面分析美育的重要性，最后進(jìn)行總結(jié)“在當(dāng)代，立德樹人的美育傳統(tǒng)更加被發(fā)揚(yáng)光大”，因此文章結(jié)構(gòu)應(yīng)為“分總”。故選C。（3）A.“都突出了禮教的教化功能”說法錯誤，依據(jù)“我國自古就十分重視樂教。早在《尚書?舜典》中就有用詩歌、音樂等藝術(shù)來教導(dǎo)人，以使人神相和……”可知《尚書?舜典》突出了樂教的教化功能。故選A。答案：（1）A（2）C（3）A（二）實用類文本閱讀2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的辨析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生篩選、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）C.“數(shù)字人可應(yīng)用于社會生活的各個方面”說法錯誤，材料三中有“數(shù)字人在生活中的應(yīng)用日益廣泛”一說，但并不代表“數(shù)字人可應(yīng)用于社會生活的各個方面”。故選C。（2）A.“規(guī)避違約風(fēng)險”曲解文意，材料一中說的是“對于經(jīng)紀(jì)公司而言，虛擬偶像比真人違約風(fēng)險低”，只是風(fēng)險低，但不能“規(guī)避”風(fēng)險。B.“在擁有高顏值的同時，還應(yīng)具備一定的使用價值”理解錯誤，材料二中說的是“可以始于顏值，但最后還是要終于價值”，顏值并不是必備條件。C.“制作……最重要的是……”無中生有，材料中并沒有指出什么是最重要的。D.正確。故選D。（3）根據(jù)原文“國家層面多項相關(guān)政策相繼出臺，不斷利好數(shù)字人產(chǎn)業(yè)發(fā)展”可知，國家和各級地方政府提供政策支持。根據(jù)原文“同樣，數(shù)字人在發(fā)展過程中也不可避免地會面臨一些問題。比如在技術(shù)上，如何有效地使數(shù)字人在視覺聽覺之外與用戶進(jìn)行觸覺感知交互？如何縮小其在語義理解、情感交互方面與真人相比存在的差距？”可知，要加強(qiáng)技術(shù)攻關(guān)，以解決數(shù)字人在發(fā)展過程中面臨的技術(shù)問題。根據(jù)原文“技術(shù)之外，如何擴(kuò)大市場也是數(shù)字人產(chǎn)業(yè)發(fā)展要面臨的挑戰(zhàn)”可知，要努力擴(kuò)大數(shù)字人產(chǎn)業(yè)市場。根據(jù)原文“數(shù)字人的發(fā)展亦需要法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)”可知，加強(qiáng)法律法規(guī)對數(shù)字人產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和引導(dǎo)。根據(jù)原文“要求具有生成或者編輯人臉、人聲等生物識別信息的模型、模板等工具的深度合成服務(wù)提供者和技術(shù)支持者，自行或者委托專業(yè)機(jī)構(gòu)開展安全評估，這實際上是強(qiáng)調(diào)了數(shù)字人生產(chǎn)者的主體責(zé)任”可知，數(shù)字人生產(chǎn)者要肩負(fù)起安全主體責(zé)任。答案：（1）C（2）D（3）①國家和各級地方政府提供政策支持；②加強(qiáng)技術(shù)攻關(guān)，以解決數(shù)字人在發(fā)展過程中面臨的技術(shù)問題；③努力擴(kuò)大數(shù)字人產(chǎn)業(yè)市場；④加強(qiáng)法律法規(guī)對數(shù)字人產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和引導(dǎo)；⑤數(shù)字人生產(chǎn)者要肩負(fù)起安全主體責(zé)任。（三）文學(xué)類文本閱讀3．【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說敘述故事的特點(diǎn)的分析能力。答題時要讀懂畫線的句子，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡潔的語言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）B.“實際只是用這種方式體現(xiàn)出工作的公平性”理解錯誤，根據(jù)文意，李樹生是一個務(wù)實的村干部，他開會討論，是想明確大家的真實想法，而不只是單純?yōu)榱梭w現(xiàn)工作的公平性，因為名單被改動就意味著大家對牛的歸屬問題有不同的意見。故選B。（2）從人物上看，“一分耕耘就會有一分收獲”一句直接點(diǎn)明付出勞動的意義，表達(dá)了對李菊香勤勞能干的贊美，彰顯了人物的形象特點(diǎn)，突出了有付出才有回報的主旨內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上看，本句起了承上啟下的作用，承接了上文李菊香如愿得到扶貧牛的內(nèi)容，同時引出下文關(guān)于牛的成長及生下牛犢的情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。從情節(jié)上看，本句起到畫龍點(diǎn)睛的作用，穿插在前后情節(jié)中間，延緩了小說的敘事節(jié)奏，更易于讀者對文章內(nèi)容的理解。（3）文中王翠娥想盡辦法要得到這頭牛，但她條件不符，沒有人假公濟(jì)私，如文中寫道“但是，還真沒有人愿意為她開這個口子，扶貧是大事，不符合政策規(guī)定的事情，誰敢輕易‘闖紅燈’”；由“這還用討論嗎？大家異口同聲地說，田寡婦家的日子比我們村一大部分人過得都好，她不需要養(yǎng)扶貧牛，而且，田寡婦連地里活兒都撂下好幾年了，她時不時進(jìn)城去帶幾天孫子，她像個養(yǎng)牛的人嗎？牛牽回去，她一拍屁股走人了，牛留著誰喂？李菊香家是真困難，我們得幫助有困難的村民”可以看出田寡婦的生活條件比李菊香的生活條件好，也算不上扶貧對象，大家一致認(rèn)為李菊香是最符合條件的，這體現(xiàn)了扶貧對象的精準(zhǔn)。由“李樹生把村子里最貧困的幾戶人家梳理出來，他心里盤算著，這些人將牛領(lǐng)回去了該怎么養(yǎng)，他想叫他們在最短的時間內(nèi)獲得收益。又聽說扶貧牛的飼養(yǎng)方法和以前養(yǎng)老式牛不一樣，扶貧牛是從外地引進(jìn)來的新品種牛，它們分成了好幾代，一代比一代花，一代比一代好看。但是這些牛精貴，不好養(yǎng)，養(yǎng)好了是錢疙瘩，養(yǎng)不好來甚至不如普通?！笨梢钥闯?，扶貧牛是從外地引進(jìn)來的新品種牛，這些牛金貴，養(yǎng)好了就是“錢疙瘩”，就可以讓貧困戶在最短時間內(nèi)脫貧，這體現(xiàn)了扶貧項目的精準(zhǔn)。由“看來還得再把專業(yè)飼養(yǎng)員請來，在村子里舉辦一個專業(yè)培訓(xùn)班，讓他給村民們講講養(yǎng)好扶貧牛的方法。聘請老師，開辦培訓(xùn)班，預(yù)算支出……李樹生忙得前腳尖挨不著后腳跟，倒是把王翠娥的想法忘得一干二凈”“李樹生也來了，他身后跟著從鄉(xiāng)上請來的飼養(yǎng)員”可以看出，李樹生開展培訓(xùn)班、聘請老師，以及請飼養(yǎng)員幫忙接生等內(nèi)容，都表現(xiàn)了技術(shù)層面的“精準(zhǔn)扶貧”，這體現(xiàn)了扶貧技術(shù)的精準(zhǔn)。答案：（1）B（2）①直接點(diǎn)明付出勞動的意義，包含對李菊香勤勞能干的贊美，彰顯了人物形象。②承上啟下，由上文李菊香如愿得到扶貧牛引出下文關(guān)于牛的成長及生下牛犢的情節(jié)。③起到畫龍點(diǎn)睛的作用，穿插在前后情節(jié)中間，延緩了小說的敘事節(jié)奏。（3）①扶貧對象的精準(zhǔn)。文中王翠娥想盡辦法要得到這頭牛，但她條件不符，沒有人假公濟(jì)私；田寡婦的生活條件比李菊香的生活條件好，也算不上扶貧對象，大家一致認(rèn)為李菊香是最符合條件的。②扶貧項目的精準(zhǔn)。扶貧牛是從外地引進(jìn)來的新品種牛，這些牛金貴，養(yǎng)好了就是“錢疙瘩”，就可以讓貧困戶在最短時間內(nèi)脫貧。③扶貧技術(shù)的精準(zhǔn)。李樹生開展培訓(xùn)班、聘請老師，以及請飼養(yǎng)員幫忙接生等內(nèi)容，都表現(xiàn)了技術(shù)層面的“精準(zhǔn)扶貧”。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀4．【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。（2）本題考查了解并掌握文言實詞的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）句意：是有不同看法。往日陛下命三思招募士兵，一年時間才招到幾百人；等到派廬陵王代替他去招募，幾天里應(yīng)募而至的士兵就有十倍之多。我（由此）知道，民心還是惦念著唐朝的恩德?！氨菹旅寄嘉涫俊睘榧嬲Z句，“三思”作“命”的賓語，又作“募武士”的主語，中間不能斷開，據(jù)此排除AB；“廬陵王”為“代之”的主語，中間也不能斷開，據(jù)此排除C。故選D。（2）A.用鞭子驅(qū)趕。/馬鞭子。句意：命人將他趕出去。/揮舞著長長的鞭子，讓整個天下都聽?wèi){自己任驅(qū)使。B.贊同、同意。/可以、能夠。句意：群臣沒有不贊同的。/秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。C.參與。/親附、親近。句意：這與武三思有什么關(guān)系呢。/這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。含義不同。D.兩個“圖”字都指圖謀、考慮。句意：陛下還是好好考慮吧。/希望您考慮這件事。故選C。（3）C.“武則天病重后心理十分脆弱”錯誤。古代“疾”常指一般的生病，“病”常指病得很重，根據(jù)原文“則天有疾”，可知武則天當(dāng)時并非身患重病，也不能說“心理十分脆弱”。故選C。（4）①“奪”，改變；“遣”，派遣；“矯”，改變。譯文：武則天因為狄仁杰屢次進(jìn)言卻從不改變他原有的看法，有一天忽然感動醒悟，就派遣宦官讓廬陵王改變衣著（秘密）回到宮中。②“置廬陵王于龍門”，狀語后置句，“于龍門置廬陵王”；“中外”，朝廷內(nèi)外。譯文：于是又在龍門先安置好廬陵王，然后按照禮儀隆重地將他迎接回來，朝廷內(nèi)外都極為歡悅。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①武則天因為狄仁杰屢次進(jìn)言卻從不改變他原有的看法，有一天忽然感動醒悟，就派遣宦官讓廬陵王改變衣著（秘密）回到宮中。②于是又在龍門先安置好廬陵王，然后按照禮儀隆重地將他迎接回來，朝廷內(nèi)外都極為歡悅。參考譯文：狄仁杰擔(dān)任宰相的時候，中宗還被幽禁在房陵，武則天想要立（侄子）武三思為太子。一天（武則天）問群臣是否同意，眾人都表示祝賀，（唯獨(dú)）狄仁杰后退不答話。武則天問道：“莫非是有不同看法嗎？”（狄仁杰）回答說：“是有不同看法。往日陛下命三思招募士兵，一年時間才招到幾百人；等到派廬陵王代替他去招募，幾天里應(yīng)募而至的士兵就有十倍之多。我（由此）知道，民心還是惦念著唐朝的恩德。”武則天大怒，命人將他趕出去。又一天，武則天對狄仁杰說：“我夢見雙陸不勝，這是什么緣故？”（狄仁杰）回答說：“雙陸不勝，是因為（陛下）宮中沒有太子?！保ㄎ鋭t天）又命人將他趕出去。又有一天，武則天生病了，狄仁杰到閣中探問病情。武則天說：“我夢見鸚鵡的雙翅都折斷了，這是什么原因？”（狄仁杰）回答說：“武，是陛下的姓氏；相王、廬陵王，是陛下的羽翼，羽翼難道可以折斷嗎？”武三思當(dāng)時正在旁邊，氣得頭發(fā)上指，臉色通紅。武則天因為狄仁杰屢次進(jìn)言卻從不改變他原有的看法，有一天忽然感動醒悟，就派遣宦官讓廬陵王改變衣著（秘密）回到宮中，宮中無人知道此事。于是召見狄仁杰，讓他坐在簾外，問道：“我想立三思為太子，群臣沒有不贊同的，現(xiàn)在只等您一句話了。聽從我的旨意，我就可以和您長保富貴；如若不聽從，我就再也沒法與您相見了。”狄仁杰從容不迫地答道：“太子，是天下安定的根本，一旦根本動搖，天下就會動蕩不安。陛下難道因為要滿足一己私欲，就對天下動蕩毫不在意嗎？太宗皇帝身經(jīng)百戰(zhàn)，才取得天下，身后傳位給自己的子孫，這與武三思有什么關(guān)系呢？從前高宗皇帝臥病，命陛下暫時代替處理軍國大事。陛下（后來自己）即位做了皇帝，也已經(jīng)有數(shù)十年，現(xiàn)在又想要把三思作為后人，那該如何向天下世人交代呢？況且姑母與母親，哪個更為親近？兒子與侄子，哪個更為親密？倘若立廬陵王，那么陛下萬歲登仙之后，還可享受唐朝（后代皇帝）的祭祀；倘若立三思，那么天子的宗廟里不會有祭祀姑母的禮節(jié)。我不敢吝惜一死來接受陛下的命令，陛下還是好好考慮吧！”武則天感動哭泣，命人揭開簾子，叫廬陵王出來拜謝狄仁杰，說：“今天，是國老（指狄仁杰）賜予你天子之位?！钡胰式芸拗莸乖诘兀鋭t天命侍從扶起他，又撫著他的背說：“（您）哪里只是我的臣子呢？（您）是社稷之臣?。　边^了一會兒，（狄仁杰）又上奏道：“還宮沒有儀式，怎么顯示太子身份呢？”于是又在龍門先安置好廬陵王，然后按照禮儀隆重地將他迎接回來，朝廷內(nèi)外都極為歡悅。唉！安定國家的基業(yè)，祛除天下的疑惑，他的一片赤誠有如神靈，即使是雷霆那般的震怒，也不能改變他的主意啊?。ǘ┕糯姼栝喿x5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌寫法的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）D.“頸聯(lián)寫詩人住在嚴(yán)澗宅的清閑自在”錯，“心想夜閑唯足夢，眼看春盡不相逢”意思是夜里閑悶心思雜亂，徒做了一整晚的夢，眼看著春天都過完了卻還是不能和你相見?？梢娺@里應(yīng)是寫詩人住在嚴(yán)澗宅的閑悶無聊。故選D。（2）①元詩運(yùn)用了以景結(jié)情（寓情于景）和設(shè)問的手法。上句“何時最是思君處”意思是到底哪個時候最想你呢，先提出何時最思君的問題，下句“月入斜窗曉寺鐘”意思是月光斜著灑進(jìn)我的窗口遠(yuǎn)出傳來寺廟晨起的鐘聲（的時候），則描繪了一幅月光斜著灑進(jìn)窗口、遠(yuǎn)處傳來寺廟晨起鐘聲的情景，既回答了上句中的問題，屬于設(shè)問；更以月光、鐘聲這種凄清之境渲染了對朋友的思念，以景結(jié)情。②晁詩運(yùn)用了襯托的手法?！按藭r最是思君處，腸斷寒猿定不如”意思是：這種時候正是我想你最厲害的時候，那種凄苦的程度就是斷腸的猿聲也是趕不上的。上句先直接表明此時就是最思君的時候，下句說寒猿的凄厲叫聲也不如自己的肝腸寸斷，此處以“腸斷寒猿”的典故渲染自己的心中悲切，以示心中的極度悲苦，襯托自己對朋友極度的思念。答案：（1）D（2）①元詩運(yùn)用了以景結(jié)情（寓情于景）和設(shè)問的手法。上句先提出何時最思君的問題，下句則描繪了一幅月光斜著灑進(jìn)窗口、遠(yuǎn)處傳來寺廟晨起鐘聲的情景，既回答了上句中的問題，更以凄清之境渲染了對朋友的思念。②晁詩運(yùn)用了襯托的手法。上句先直接表明此時就是最思君的時候，下句以寒猿的凄厲叫聲也不如自己的肝腸寸斷，襯托自己對朋友的思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）（2）海日生殘夜江春入舊年（重點(diǎn)字：殘）（3）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：鵑）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I7．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。需要學(xué)生對各種句式類型有明確的認(rèn)識，根據(jù)句子內(nèi)容按照句式特點(diǎn)把句子成分進(jìn)行重新組合?！窘獯稹浚?）①依據(jù)“老家的雨是溫和的”“幾個外鄉(xiāng)人撐了雨傘”可知語境強(qiáng)調(diào)雨下得并不大，因此可填寫：淅淅瀝瀝。淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)聲，雨聲，落葉聲等。②依據(jù)“這個季節(jié)的雨不是夏季那樣”“而是溫和的雨”可知語境強(qiáng)調(diào)夏季的雨比較大，因此