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下載后可任意編輯2-1-1精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成及中國古代的土地制度一、選擇題1.假如要再現(xiàn)我國古代先民在原始農(nóng)業(yè)進展中的突出貢獻,最好選擇()A.使用鐵鋤清除雜草 B.展示耒耜的發(fā)明過程C.使用青銅器松土 D.用鐵犁翻耕土地【答案】B【解析】題干中要求體現(xiàn)“原始農(nóng)業(yè)”,最好的選擇就是展示一下那個時代的生產(chǎn)工具的發(fā)明過程,通過這個過程來體現(xiàn)生產(chǎn)力的不斷進步。2.古代中國人對牛有著特別感情:吃豬肉但很少吃牛肉,楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材,民間有“牛郎織女”“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵因素是()A.君主專制中央集權(quán)B.佛教的廣泛傳播C.封建統(tǒng)治者實施愚民政策D.小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位【答案】D【解析】本題考查材料解析能力。從材料中可知,中國人的生活中牛占據(jù)重要地位,并得到人們的普遍喜愛,這與中國是個農(nóng)業(yè)社會,牛在生產(chǎn)中的重要作用有關(guān),故選D項。A、B、C三項與材料沒有因果關(guān)系,均排除。3.精耕細作是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式。推動這一模式形成進展的是()①耕作工具不斷改進 ②生產(chǎn)組織的小型化③水利設(shè)施逐漸完善 ④土地兼并日趨加劇A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】精耕細作一般是指作物在栽培過程中,從整地到收獲所做的一系列的細致周到的技術(shù)措施,土地兼并日趨加劇不利于這一模式的推行,排除④。4.我國古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述,如《荀子·王制》:“凡農(nóng)之道,厚(候)之為寶?!薄掇r(nóng)書·糞田之宜》:“用糞猶用藥也。”《呂氏春秋·上農(nóng)》:“時至而作,竭時而止。”《齊民要術(shù)》:“麥黃種麻,麻黃種麥?!币陨纤膭t材料均反映了()A.中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點C.中國古代農(nóng)業(yè)進展尊重自然規(guī)律D.中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜【答案】B【解析】本題考查材料解析能力。材料中“厚(候)之為寶”,“時至而作,竭時而止”,“麥黃種麻,麻黃種麥”反映了古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),“用糞猶用藥”反映了古代農(nóng)業(yè)進展尊重自然規(guī)律,這些集中反映了中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點,故排除A、C兩項,選B項。D項在材料中沒有體現(xiàn),排除。5.“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!贝嗽娛俏覈饨ㄉ鐣趧尤嗣裆a(chǎn)生活的真實寫照。它所反映的中國社會最基本的一種耕作方式是()A.刀耕火種 B.石器鋤耕C.男耕女織 D.鐵犁牛耕【答案】D【解析】刀耕火種主要是在原始社會,男耕女織從材料中找不到依據(jù),排除A、C兩項;此詩是描寫我國封建社會勞動人民生產(chǎn)生活的情形,封建社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是鐵器而不是石器,排除B項。6.杜甫《石壕吏》:“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死?!蠇灹﹄m衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊……”這則材料直接反映了()A.唐朝均田制遭到破壞B.唐朝小農(nóng)的兵役和徭役沉重C.唐朝的租佃關(guān)系進展D.唐朝地主對農(nóng)民的剝削嚴重【答案】B【解析】本題考查材料解析能力。從材料中“三男鄴城戍”可知兵役沉重,依據(jù)“老嫗力雖衰”“急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊”可知徭役沉重,故選B項。A項中“均田制”,C項中“租佃關(guān)系”,D項中“地主對農(nóng)民的剝削”在材料中沒有體現(xiàn),均排除。7.“朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織……”該詩句反映出古代中國的經(jīng)濟生產(chǎn)方式是()A.手工作坊 B.小農(nóng)經(jīng)濟C.莊園經(jīng)濟 D.商品經(jīng)濟【答案】B【解析】“男解牽牛女能織”反映的是男耕女織的耕作方式,即小農(nóng)經(jīng)濟。8.有學(xué)者認為中國古代社會聚族而居的村落形態(tài),為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知,宗族勢力賴以生存的基礎(chǔ)是()A.商品經(jīng)濟 B.自然經(jīng)濟C.君主專制制度 D.中央集權(quán)制度【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對古代社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣原因的理解,中國古代社會聚族而居是自給自足的自然經(jīng)濟的產(chǎn)物。9.蘇軾曾論述:“民庶之家,置莊田,招佃農(nóng),本望租課,非行仁義,然猶至水旱之歲,必須放免欠負、貸借種糧者,其心誠恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”上述材料主要反映了宋代()A.官府減輕農(nóng)民負擔 B.地主致力民間賑濟C.產(chǎn)生租佃經(jīng)營方式 D.租佃關(guān)系日益進展【答案】D【解析】本題考查材料解析能力。從材料中“置莊田,招佃農(nóng)”“猶至水旱之歲,必須放免欠負、貸借種糧者”“心誠恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也”等信息可知,宋代租佃關(guān)系日益進展,租佃關(guān)系相當普遍,二者的相互依附關(guān)系也日益增強,故選D項。A、B、C三項在材料中沒有體現(xiàn),排除。10.蘇洵在《田制》中指出:“耕者之田資于富民……而田之所入,己(富民)得其半,耕者得其半。”這反映的是()A.自耕農(nóng)式經(jīng)營 B.千耦其耘式經(jīng)營C.田莊式經(jīng)營 D.租佃式經(jīng)營【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了一種契約納租方式。11.黃仁宇在《中國大歷史》中指出:“中國從公元前一直到20世紀,中央政府能向每個農(nóng)民直接征稅,是世界上唯一的國家?!边@一現(xiàn)象形成的關(guān)鍵因素是()A.小農(nóng)經(jīng)濟的主導(dǎo)地位B.精耕細作農(nóng)業(yè)進展的需要C.中央集權(quán)體制的保障D.儒家大一統(tǒng)思想的影響【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了我國古代的賦稅制度,中國古代的賦稅制度是建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的,中央集權(quán)體制是其得以推行的主要保障。12.唐朝詩人張籍《野老歌》:“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁旁空室,呼兒登山收橡實。西江賈客珠百錘,船中養(yǎng)犬長食肉?!痹姼栉茨芊从?)A.作者對農(nóng)民困苦生活的同情B.農(nóng)民賦稅負擔沉重C.當時社會貧富分化嚴重D.海上貿(mào)易相當發(fā)達【答案】D【解析】中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟一直是高考的重點內(nèi)容,用古詩的形式來考查歷史知識是高考常用的形式,此題有利于考查學(xué)生獵取和解讀信息的能力?!袄限r(nóng)家貧”“養(yǎng)犬長食肉”說明A、C兩項正確,“稅多不得食”說明B項正確;材料中沒有“海上貿(mào)易”方面的信息,故選D項。二、非選擇題13.閱讀下列材料:材料一《墨子》中說:“農(nóng)夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也。婦人夙興業(yè)寢,紡績積纴,多治麻絲葛緒捆布縿,此其分事也?!辈牧隙愿r(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役和供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個新王朝建立時,對此尤為關(guān)注。他們總是實行鼓舞墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)?!愿r(nóng)這一階層很不穩(wěn)定,常常分化。——葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》材料三《春秋谷梁傳》中說:“初稅畝……初者,始也?!醵惍€者,非公之去公田,而履畝十取一也?!辈牧纤摹稘h書·食貨志》載:“及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯?!闭埢卮穑?1)材料一描述的是中國古代社會怎樣的生產(chǎn)方式?這種生產(chǎn)方式的主要特點是什么?(2)結(jié)合材料二,分析自耕農(nóng)經(jīng)濟在古代社會中的地位和作用。(3)根據(jù)材料三、四,結(jié)合所學(xué)知識,簡要概述中國古代封建土地制度的形成過程?!敬鸢浮?1)生產(chǎn)方式:男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟。特點:封閉性、分散性、落后性;自給自足、以家庭為單位;農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。(2)地位:自耕農(nóng)是封建國家賦稅、徭役的主要承擔者。作用:大批自耕農(nóng)的存在是社會穩(wěn)定的重要條件。(3)春秋時期,由于生產(chǎn)力的進展,井田以外的荒地被大量開墾為私田;魯國實行初稅畝率先承認了土地私有;戰(zhàn)國商鞅變法從法律上確認了封建土地所有制。14.閱讀下列材料,回答問題:材料一在我國古代,易于耕種的纖細黃土,能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)和時而潤澤大地、時而泛濫成災(zāi)的黃河,是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要實行中央集權(quán)式的官僚體系。材料二在傳統(tǒng)社會中,家庭是基本的經(jīng)濟單位,農(nóng)村養(yǎng)老的路徑依賴就只能是傾向家庭供養(yǎng)。家庭供養(yǎng)是農(nóng)村養(yǎng)老的主體。從農(nóng)民自身的角度來看,要想老有所依、老有所養(yǎng)就必須要有“所依、所養(yǎng)”的基礎(chǔ)——生兒養(yǎng)老,這就是傳統(tǒng)社會“生男生女不一樣”“多子多?!薄白訉O滿堂”的思想根源。傳統(tǒng)社會以“孔孟仁政”治國,“老吾老以及人之老”的社會公德深得人心,家庭子女如不孝將受到輿論壓力,而孝順有加者可受到鄉(xiāng)親贊揚和社會肯定,漢朝就有“舉孝廉”官職。但是家庭作為基本經(jīng)濟單位,普遍存在生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)力低下等情況,在自然災(zāi)害和社會風(fēng)險面前沒有足夠的應(yīng)付能力,在這種情況下就需要家族鄰里的互助。材料三晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林……土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!諟Y明《桃花源記》請回答:(1)據(jù)材料一,說明小農(nóng)經(jīng)濟與中央集權(quán)制度之間的關(guān)系。(2)材料二體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟條件下我國家庭的哪些特點?(3)《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想?這
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