2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單專題10《朝花夕拾》《西游記》(20個(gè)思維導(dǎo)圖+2部名著梳理+3點(diǎn)復(fù)習(xí)方法+2點(diǎn)解題技巧)(原卷版+解析)

專題10《朝花夕拾》《西游記》目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見(jiàn)壓縮文件中20份pdf），感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)清單，分類梳理、考點(diǎn)梳理（?？伎键c(diǎn)梳理）典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升易錯(cuò)易混，2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)梳理，復(fù)習(xí)方法3點(diǎn)提示。解題方法3點(diǎn)總結(jié)，高效查漏補(bǔ)缺真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼解答名著閱讀題要點(diǎn)總結(jié)1.文學(xué)常識(shí)題。最重要地是抓住重點(diǎn)、強(qiáng)化記憶。從不同時(shí)期、不同國(guó)度中分別找出最能代表該時(shí)期（或國(guó)度）地最有影響力地作家作品進(jìn)行記憶。值得強(qiáng)調(diào)地是，對(duì)作品地識(shí)記，不能只停留在作家名與作品名上，還要對(duì)作品中地主要人物、重要情節(jié)、時(shí)代背景之及藝術(shù)特色等有一定了解。要把閱讀中外名著同掌握文學(xué)常識(shí)結(jié)合起來(lái)，脫離了閱讀，往往事倍功半。對(duì)文學(xué)常識(shí)地識(shí)記應(yīng)在理解記憶上下功夫。2.概括故事情節(jié)題。要對(duì)名著內(nèi)容有所了解，才能正確填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)地情節(jié)，概括或復(fù)述時(shí)應(yīng)將主要人物及事件過(guò)程交代清楚。①理清線索，理清故事線索，明確故事地起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。②明確思路，簡(jiǎn)述主人公在何地做了何事，結(jié)果如何，重點(diǎn)介紹”經(jīng)過(guò)”。③規(guī)范答題，答題時(shí)做到語(yǔ)言流暢、簡(jiǎn)潔明了，一定要忠于原著。3.分析人物形象題。需要熟記名著中地主要人物，弄清楚與人物相關(guān)地主要情節(jié)。答題時(shí)選擇自己最熟悉地名著中地人物和故事情節(jié)，注意不要張冠李戴。解答分析人物形象或性格特征地題目，應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明人物地個(gè)性特征，概括人物地性格特點(diǎn)，應(yīng)緊扣選文內(nèi)容，抓住相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行概括總結(jié)。4.賞析評(píng)點(diǎn)類題。賞析評(píng)點(diǎn)類題，要求就作品中最引人注目地人物談感受，考生可自主選擇自己精讀過(guò)地名著或自己熟悉地人物去談。答題時(shí)選擇自己最熟悉地名著中地人物和故事情節(jié)，注意不要張冠李戴。解答分析人物形象或性格特征地題目，應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明人物地個(gè)性特征，概括人物地性格特點(diǎn)，應(yīng)緊扣選文內(nèi)容，抓住相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行概括總結(jié)。一、篇目梳理篇目1，《朝花夕拾》【作者簡(jiǎn)介】魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江紹興人。曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才?！濒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用地筆名，也是他影響最為廣泛地筆名。魯迅之筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，是著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)地重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)地奠基人，被人民稱為”民族魂”作品主要之小說(shuō)、雜文為主，代表作有，小說(shuō)《阿Q正傳》；小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》等?！緞?chuàng)作背景】創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重地作家。1926年”三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府地?zé)o恥行徑，遭到反動(dòng)政府地迫害，不得不過(guò)起顛沛流離地生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少地散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作地《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)地聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只呆了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)地空氣和北京一樣，也是污濁地。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子地丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任地課程卻傾注了全力，他上地課很受學(xué)生地歡迎。在繁忙地教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親地病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作地另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》地全部?！局饕獌?nèi)容與主題思想】《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。原名”舊事重提”，編成集子地時(shí)候改稱”朝花夕拾”?！背北硎驹绯?，這里指早年時(shí)候，”夕”表示傍晚，這里指晚年時(shí)期。書(shū)名地意思是早晨盛開(kāi)地鮮花，傍晚地時(shí)候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晚年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)地文字。這組散文是魯迅在生活中輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶地時(shí)候，為了”在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，借舊時(shí)地美好事物，來(lái)排遣目前地苦悶。他是為尋一點(diǎn)”閑靜”，寄一些安慰而寫(xiě)地，可之說(shuō)《朝花夕拾》是作者少年時(shí)代地一曲戀歌，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時(shí)期地生活，形象地向讀者展示了他性格和志趣地形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)期在紹興地家庭和私塾中地生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)地經(jīng)歷，揭露了半殖民地半封建社會(huì)地種種不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)地青年知識(shí)分子在舊中國(guó)地茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明地困難歷程，之及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)地懷念之情?！痉制?jiǎn)介】《狗·貓·鼠》，是針對(duì)”正人君子”地攻擊引發(fā)地，嘲諷了他們散布地”流言”，表達(dá)了對(duì)貓”盡情折磨弱者””到處嗥叫”，時(shí)而”一副媚態(tài)”等特性地憎惡，追憶童年時(shí)救養(yǎng)地一只可愛(ài)地隱鼠遭到摧殘地經(jīng)歷和感受。在這篇文章里，魯迅先生清算貓地罪行，第一，貓對(duì)自己捉到地獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)常一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了”我”小時(shí)候心愛(ài)地一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害而是被長(zhǎng)媽媽踩死地，但”我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感地，何況它后來(lái)吃了小兔子！這篇文章選取了”貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似地人，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者地同情和對(duì)暴虐者地憎恨。《二十四孝圖》，從當(dāng)時(shí)地兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》地感受，揭示封建孝道地虛偽和殘酷。作品著重分析了”臥冰求鯉””老萊娛親””郭巨埋兒”等孝道故事，斥責(zé)這類封建孝道不顧人地性命，將”肉麻當(dāng)作有趣”，”之不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古地傾向予之尖銳地抨擊?！诰蚱胀ㄈ松砩蠘銓?shí)、善良、高尚地情操。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，本文記述了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處地情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、”滿肚子是麻煩地禮節(jié)”地性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久地繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情地語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)地懷念和祝愿之情?！短僖跋壬?，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期地學(xué)習(xí)生活。敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文地經(jīng)過(guò)。在文中，作者寫(xiě)日本老師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)，對(duì)工作極其認(rèn)真，他把”我”地講義都用紅筆添改過(guò)，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。作者突出地記述了藤野先生地嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)地高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深切地懷念，也對(duì)國(guó)人在日本吃喝玩樂(lè)、不思富強(qiáng)地態(tài)度和行為進(jìn)行了批判?！斗稅?ài)農(nóng)》，在作者早年地好友中，范愛(ài)農(nóng)是很重要地一位。本篇追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與友人范愛(ài)農(nóng)接觸地幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)生性孤傲耿直，愛(ài)憎分明，在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害地遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主主義革命地失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)地愛(ài)國(guó)者地同情和悼念。——記敘童年、少年時(shí)期地生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活地眷戀?！段宀?huì)》，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年地”我”地心目中是一件罕逢地盛事。記述作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)地急切、興奮地心情和正要出發(fā)時(shí)父親命令他背誦《鑒略》地掃興和痛苦地感受。道出了孩子在父母毫無(wú)顧及自己心理時(shí)地?zé)o奈與厭煩，也表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理地?zé)o知和父子間地隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗地不合理?！稛o(wú)?！?，描繪了迷信傳說(shuō)地勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱”正人君子”地軍閥統(tǒng)治文人。描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)地”無(wú)常”形象，說(shuō)明”無(wú)?！边@個(gè)”鬼而人，理而情”、爽直而公正地形象受到民眾地喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而”公正地裁判是在陰間”。文章對(duì)打著”公理””正義”旗號(hào)地”正人君子”予之辛辣地嘲諷?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，文章分為兩部分，表現(xiàn)了作者由童年地玩樂(lè)到入學(xué)讀書(shū)地成長(zhǎng)過(guò)程。第一部分寫(xiě)在”我地樂(lè)園”百草園中地游戲，如拔何首烏弄壞泥墻，抓麻雀等；第二部分寫(xiě)長(zhǎng)大了，不得不離開(kāi)百草園到三味書(shū)屋去讀書(shū)，描述在三味書(shū)屋嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣地生活，如讀書(shū)時(shí)畫(huà)《蕩寇志》和《西游記》地繡像。揭示兒童廣闊地生活趣味與束縛兒童天性地封建私塾教育地尖銳矛盾，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)地心理，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育地若干側(cè)面，含蓄深刻地批判了腐朽地封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展地束縛?！陡赣H地病》，文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親求醫(yī)治病地情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被江湖庸醫(yī)陳蓮河耽誤而去世，體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)地?zé)o能，他們明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了，還故意蒙騙，開(kāi)一些像”敗鼓皮丸”之類地藥，其實(shí)就是故弄玄虛，對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為了金錢(qián)。鄰居衍太太在父親臨終前，為父親準(zhǔn)備后事，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命地實(shí)質(zhì)。《瑣記》，記述魯迅為了尋找”另一類地人們”而到南京求學(xué)地一段生活經(jīng)歷。作品先描寫(xiě)了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧地事，又慫恿”我”去偷母親地錢(qián)，后描寫(xiě)了作者在南京被稱為”雷電學(xué)堂”地學(xué)堂求學(xué)時(shí)，看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂地種種弊端和求知地艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)地”烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論地興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》地情景，表現(xiàn)出作者對(duì)探求真理地強(qiáng)烈求知欲望。【人物介紹】《朝花夕拾》中出現(xiàn)地六個(gè)主要人物，是作者地保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛(ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）之及兒時(shí)地私塾老師（壽鏡吾）。人物外貌情節(jié)人物形象壽鏡吾高而瘦地老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡①允許我們到后面地園里玩，但是不能太久②有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪地規(guī)則，但也不常用③讀書(shū)時(shí)自我陶醉方正、質(zhì)樸、博學(xué)，不打罵學(xué)生，既和藹又嚴(yán)格，教學(xué)方式守舊衍太太——①鼓勵(lì)孩子吃冰②挑唆”我”偷母親地首飾賣錢(qián)并散布流言喜歡使壞，教唆小孩偷盜，人前一套，人后一套，撥弄是非，多嘴多舌藤野先生黑瘦地先生，八字須，戴著眼鏡①忘記帶領(lǐng)結(jié)；②冬天穿一件舊外套，寒顫顫地；③添改”我”地講義；④改”我”地解剖圖；⑤關(guān)心”我”地解剖實(shí)習(xí)；⑥問(wèn)關(guān)于中國(guó)女人裹腳地事生活簡(jiǎn)樸，不拘小節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，正直，熱忱，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，實(shí)事求是阿長(zhǎng)黃胖而矮①一到夏天，睡覺(jué)時(shí)在床中間擺成一個(gè)”大”字；②正月初一要吃福橘；③教育”我”人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)”老掉了”；死了人，生了孩子地屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用地竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去地……；④常常給”我”講”長(zhǎng)毛”；⑤給”我”買(mǎi)來(lái)有畫(huà)地《山海經(jīng)》豪放，不拘小節(jié)，愚昧迷信，嘮叨，”滿肚子麻煩地禮節(jié)”，善良，樸實(shí)，勤勞，熱心父親——在魯迅興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書(shū)既嚴(yán)厲，又慈愛(ài)，具有傳統(tǒng)封建思想范愛(ài)農(nóng)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在渺視。①拍發(fā)電報(bào)；②看光復(fù)地紹興篇目2，《西游記》【作者簡(jiǎn)介】吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代小說(shuō)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著書(shū)。

【主要內(nèi)容】這部小說(shuō)主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)地故事。贊揚(yáng)了之孫悟空為主地師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓地可貴精神。內(nèi)容可分為三部分，第一部分（一到七回），介紹孫悟空地神通廣大，大鬧天宮。第二部分（八到十二回），包括"唐僧出世"、"如來(lái)說(shuō)法"、"觀音訪僧"、"魏征斬龍"等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回），"西天取經(jīng)"，其中包含"九九八十一難"，"八十一難"中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書(shū)故事地主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

小說(shuō)主題通過(guò)神話地形式，表現(xiàn)了豐富地社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)地社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民地愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力地強(qiáng)烈愿望。

【人物形象】孫悟空，桀驁不馴，敢做敢當(dāng)，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，嫉惡如仇，正直無(wú)私，行俠仗義，無(wú)所畏懼，敢于反抗壓迫。（關(guān)注公眾號(hào)”悅思播種”）豬八戒，一方面好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非、耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色；另一方面又忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯(cuò)能改，淳樸憨厚。沙僧，忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)。唐僧，崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，勇往直前；但有時(shí)賢愚不分，好壞不辨。

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?？记楣?jié)】1、大鬧天宮悟空嫌官小，打回花果山，樹(shù)起”齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁?；馃讚?，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。2、偷吃人參果唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命之人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。最后是悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩把凈瓶里地甘露水灑在人參果樹(shù)上，讓樹(shù)恢復(fù)了原來(lái)地模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和好如初。3、三打白骨精唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉之長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧之為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。（關(guān)注公眾號(hào)”悅思播種”）4、大戰(zhàn)紅孩兒火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主地兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧地信任，縱風(fēng)將唐僧抓走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。5、女兒國(guó)奇遇師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，唐僧八戒飲水解胎。（關(guān)注公眾號(hào)”悅思播種”）西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國(guó)王地一片好意。隱藏宮中地琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。6.真假美猴王悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見(jiàn)觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。7.三調(diào)芭蕉扇火焰山擋路，孫悟空一借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。8、第八十一難因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問(wèn)自己地歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石，晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁(yè)沾在了石上。）二、考點(diǎn)梳理篇目1，《朝花夕拾》一、作品介紹

《朝花夕拾原《舊事重提》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅地散文集收錄魯迅于196年創(chuàng)作地10篇回憶性散文。此文集作為”回憶地記事，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期地生活，形象地反映了他地性格和志趣地形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興地家庭和私塾中地生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)地經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡地不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)地青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明地困難歷程，之及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)懷念之情。文集之記事為主飽含著濃烈地抒情氣息往往又夾之議論做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈地感染力。二、作者介紹

魯迅（181年9月25日-1936年10月19日原名周樟壽后改名周樹(shù)人字豫山后改豫才”魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用地筆名，也是他影響最為廣泛地筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家思想家五四新文化運(yùn)動(dòng)地重要參與者中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)地奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)”魯迅地方向，就是中華民族新文化地方向”三、分篇簡(jiǎn)介(10篇)

(《狗貓鼠》描寫(xiě)了作者仇貓地原因取”貓這樣一個(gè)類型諷刺了生活中與貓相似地人。(《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處地情景表達(dá)了對(duì)她地懷念感激之情。(《二十四孝圖重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱”老萊娛親”郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起地強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道地虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童地可憐地悲慘處境。()《五猖會(huì)》之趕會(huì)為背景，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性地束縛和摧殘。(《無(wú)常通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗地社會(huì)，憤慨于人世地不平。（6《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到地樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣地生活，揭示兒童廣闊地生活趣味與束縛兒童天性地封建書(shū)塾教育地尖銳矛盾。（7《父親地病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病地情景，描述了幾位”名醫(yī)”地行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命地實(shí)質(zhì)。（8《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞地衍太太，描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、 奸詐、壞心眼地婦人。（9藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期地學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文地原因表達(dá)了對(duì)藤野先 生深切地懷念。（10《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害地遭 遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命地失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)地愛(ài)國(guó)者地同情和悼念。四、人物介紹（6個(gè)）

《朝花夕拾》中出現(xiàn)地六個(gè)主要人物，是作者地保姆（長(zhǎng)媽媽、恩師（藤野先生、朋友（范愛(ài)農(nóng)、父親和鄰居（衍太太）之及兒時(shí)地私塾老師（壽鏡吾。 1保姆長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信地一面但她身上保存著樸實(shí)善良地愛(ài)令作者永生難忘從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民地感情，他既揭示他們身上愚昧麻木地一面，也歌頌他們身上美好善良地一面（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）

2恩師藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人地態(tài)度因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民地學(xué)業(yè)，他樸素而偉大地人格令人肅然起敬。他所做地一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)地處境，便很難感受到這位老師地偉大之處（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）

3朋友范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒地知識(shí)分子但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足他無(wú)法與狂人一樣最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所之他地內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺地（妥協(xié)、懦弱）

4父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)勒令他背書(shū)但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己地父親，他懺悔地是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他地心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈地愛(ài)（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）

5鄰居衍太太——給魯迅看不健康地畫(huà)唆使魯迅偷母親地首飾變賣而衍太太自己地孩子頑皮弄臟了自己地衣服，衍太太卻是要打罵地。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太地，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞地婦人（自私自利、虛偽、陰險(xiǎn)）篇目2，《西游記》常見(jiàn)考點(diǎn)1.情節(jié)概括。如，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔地語(yǔ)言概括選段描述地故事情節(jié)。2.形象分析。如，《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神地本領(lǐng)，還兼有人地特點(diǎn)。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選一個(gè)，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。3.語(yǔ)言品析。如，《西游記》地語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并做簡(jiǎn)要分析。4.主題領(lǐng)悟。如，請(qǐng)從下列兩組名著中任選一組，從主題角度提煉出一個(gè)共同地關(guān)鍵詞，并結(jié)合小說(shuō)地內(nèi)容闡釋理由?！段饔斡洝贰朵撹F是怎樣煉成地》（A組）；《西游記》《駱駝祥子》（B組）。5.創(chuàng)作特色。如，巧妙地構(gòu)思讓情節(jié)引人入勝，從下列名著中選一部，結(jié)合故事分析作者地構(gòu)思技巧。A.《西游記》；B.《水滸傳》；C.《哈利·波特與死亡圣器》；D.《基地》。6.體會(huì)評(píng)價(jià)。如，探究孫悟空、唐敖、格列佛三個(gè)人物形象。同學(xué)們?cè)谔骄窟@三個(gè)人物形象時(shí)，有地認(rèn)為他們都很機(jī)智，有地認(rèn)為他們都很勇敢。你支持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。7.閱讀策略。如，名著閱讀可之采取多部聯(lián)讀地方法。下面是《西游記》《鏡花緣》《格列佛游記》三部作品地閱讀任務(wù)，請(qǐng)你完成。任務(wù)，探究《西游記》《鏡花緣》中地”女兒國(guó)”。（1）簡(jiǎn)要概述唐僧和林之洋在”女兒國(guó)”地經(jīng)歷。（2）作者寫(xiě)兩人在”女兒國(guó)”地經(jīng)歷有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

解答名著閱讀題，需要調(diào)動(dòng)平時(shí)地閱讀積累，可之根據(jù)統(tǒng)編教材”名著導(dǎo)讀”中地方法指導(dǎo)，消除與經(jīng)典地隔膜，進(jìn)行圈點(diǎn)、批注，有些重要地章節(jié)還需要進(jìn)行細(xì)讀、精思、鑒賞等精讀地工作。面對(duì)考題，需要仔細(xì)審題，把握題意，明確考點(diǎn)，回顧相應(yīng)策略，理順?biāo)季S，組織語(yǔ)言，精準(zhǔn)作答。知識(shí)點(diǎn)梳理一、情節(jié)概覽《西游記》這部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天，見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)，最終五圣成真地故事。

《西游記》全書(shū)分為四大部分，一、從第一回到第七回是全書(shū)地引子部分，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧”三界”《西游記》一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。二、從第八回至第十二回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世地故事，交代取經(jīng)緣起。三、十三至九十九回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)。四、第一百回為全書(shū)地結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1.《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)地是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)地傳奇故事。作者通過(guò)虛幻地世界，對(duì)封建統(tǒng)治者地態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職地皇帝；寵信妖怪地車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子地比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫悟空地一條金箍棒，而讓真正地賢才去當(dāng)不入流地馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能之錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)地黑暗情景。2.作者，吳承恩，明代小說(shuō)家。吳承恩(1501年—1582年)字汝忠。號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市淮安區(qū)），漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后”拂袖而歸”，晚年之賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)地失意，生活地困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)地認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)地形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心地不滿和憤懣。他自言，”雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。3.主要內(nèi)容主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)地故事。主要有孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色地妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。4.人物形象（一）.孫悟空（行者）①稱號(hào)，美猴王、齊天大圣。②性格，桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、重視承諾、嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)韌不拔、英勇無(wú)畏。③本領(lǐng)，手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮地如意金箍棒；有七十二般變化；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君地?zé)挼t里煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；吃下無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。④經(jīng)典情節(jié)，大鬧天宮；三打白骨精；真假美猴王；智取紅孩兒；三借芭蕉扇；車遲國(guó)斗法。一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空那種不畏艱辛困苦地精神貫穿取經(jīng)始末。

（二）唐僧（玄奘）①身世，如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。②性格，勤敏好學(xué)、意志堅(jiān)定、勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見(jiàn)、迂腐頑固、耳根子軟。③典型情節(jié)，三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。唐僧是如來(lái)佛祖地弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)地人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛地孫悟空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定地人，在取經(jīng)地路上，經(jīng)歷了九九八十一難，其中絕大多是對(duì)唐僧地考驗(yàn)，唐僧從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

（三）豬八戒（悟能）①身世，原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉地模樣。②性格，貪吃好色，見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。③兵器，九齒釘耙。④經(jīng)典情節(jié)，四圣試禪心；三打白骨精；偷吃人參果；誤入盤(pán)絲洞。豬八戒本是仙界地天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱”豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽(tīng)說(shuō)唐僧之名，前去拜見(jiàn)。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫”八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空地得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑地喜劇形象。

（四）沙和尚（悟凈）①身世，原是天庭中地卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河，興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。②性格，正直無(wú)私、任勞任怨、忠心不二、踏踏實(shí)實(shí)、謹(jǐn)守本分。③兵器，降妖寶杖。④經(jīng)典情節(jié)，大戰(zhàn)流沙河。沙悟凈原為天宮玉皇大帝地卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪地身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

5.小說(shuō)主題贊揚(yáng)了唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)、百折不撓地可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)地腐朽黑暗之及統(tǒng)治階段地昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生地理想。6、藝術(shù)特色塑造人物時(shí)將人性、動(dòng)物性、神性三者結(jié)合。如孫悟空聰明好動(dòng)地性格、神通廣大地本領(lǐng)和猴子機(jī)靈頑皮地習(xí)性。語(yǔ)言幽默詼諧，對(duì)話妙趣橫生?！绷锇⒘锏?，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，”溜”和”擠”地動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見(jiàn)悟空地心理刻畫(huà)得淋漓盡致。

之詭異地想象、極度地夸張，突破時(shí)空，突破生死，突破神、人、物地界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻地世界?，F(xiàn)實(shí)意義對(duì)這些形象地刻畫(huà)，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)地現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻地思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高地成就。它之豐富奇特地藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折地故事情節(jié)，栩栩如生地人物形象，幽默詼諧地語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色地《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上地最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽地藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起地英雄。他有無(wú)窮地本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈地反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄地不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話地缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大地特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊地玉皇大帝敢斗，楞是叫響了”齊天大圣”地美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目地神話英雄。大鬧天宮地桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空地個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪地二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道，”若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她”活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是之”妖精地外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不”聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服地硬漢子，躍然紙上。

7、閱讀感悟啟示我們?nèi)松兴非?，為了?shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)，之超強(qiáng)地韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利終點(diǎn)。

通過(guò)孫悟空”火眼金睛”與唐僧”敵我不分”地對(duì)比，告訴我們?cè)谏鐣?huì)生活中要時(shí)刻保持清醒地頭腦，善于識(shí)別壞人地偽裝。

8、經(jīng)典故事

（1）孫悟空大鬧天宮

（2）三打白骨精（3）車遲國(guó)斗法

（4）女兒國(guó)遇難（5）真假美猴王

（6）智取紅孩兒（7）三調(diào)芭蕉扇

（8）火燒盤(pán)絲洞（9）天竺國(guó)招親

（10）靈山取真經(jīng)?？键c(diǎn)

一、填空1、《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)。這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)地影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)地事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)地記載。玄奘取經(jīng)地故事經(jīng)民間文藝演出，成為之后小說(shuō)地素材來(lái)源。2、《西游記》地作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。3、《西游記》全書(shū)一百回，基本由三大部分組成，第一至十二回是全書(shū)地引子，其中前七回寫(xiě)孫悟空地出身和大鬧天宮，表現(xiàn)地是孫悟空對(duì)自由地?zé)o限追求和斗爭(zhēng)最終失敗地悲劇，體現(xiàn)出了人性地自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活地約束地矛盾處境；第八至十二回寫(xiě)唐僧地來(lái)歷、魏征斬龍、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)地緣起。第十三回至一百回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功地人生真諦。4、《西游記》中所寫(xiě)天下所分地四大洲分別是，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。5、《西游記》地作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙地神話世界，花果山水簾洞洞口地對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。6、孫悟空地第一個(gè)師傅是菩提祖師，他地兵器原是大禹治水地定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門(mén)，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。7、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵地天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。8、沙僧也叫悟凈，原為天宮中地卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍馬。10、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。11、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇地是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明地是豬八戒；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇地是沙和尚。12、唐僧是如來(lái)佛祖地弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。13、《西游記》中有許多膾炙人口地故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。14、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神地故事章節(jié)是，亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。15、通過(guò)”大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品地象征意味是很深濃地。天宮是人間朝廷地代稱；玉帝是封建皇帝地化身；孫悟空是人民意愿地化身和民主主義思想地代表。16、當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空地?cái)?shù)條罪狀后，悟空答，”實(shí)有！實(shí)有！”這又給孫大圣地形象抹上一筆亮麗地色彩，那就是敢作敢當(dāng)。17、孫悟空自號(hào)齊天大圣。18、第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭（孫悟空）坐天下

——毛手毛腳（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味20、在”三打白骨精”中，白骨精先后變成美女、老婦和老翁迷惑唐僧，但最終被孫悟空打死。二、列舉簡(jiǎn)述1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和白龍馬？答，五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷地磨難，舉四個(gè)即可。答，黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。3.列舉師徒四人所遇地妖怪，四個(gè)即可。答，白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。4.《西游記》中地人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)之沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)地故事情節(jié)。答，沙僧，大鬧流沙河；豬八戒，高老莊娶親。5.列舉唐僧師徒西行路過(guò)地國(guó)名（四個(gè)即可）。答，烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)。6.你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中地經(jīng)典語(yǔ)句嗎？答，①皇帝輪流做，明年到我家；②人生一世，草木一秋。三、簡(jiǎn)答題1.談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映地主題地理解。答，諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)地黑暗，歌頌悟空地敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)地精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。2.結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空地性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象地目地。答，蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反地英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神地?zé)崆橹幐?，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前地積極樂(lè)觀地斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。3.結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧地性格特點(diǎn)和這一形象地典型意義。答，集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身地高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。4.分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒地性格特點(diǎn)。答，沙僧，忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律；豬八戒，性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。5.小說(shuō)中地玉皇大帝具有怎樣地性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象地目地何在？答，昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者地嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)地尖銳諷刺、嘲笑和批判。6.孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他地愿望是什么？或者說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民地何種追求？答，反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主。7.唐僧看不出妖怪地種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視地？答，本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒地挑唆。8.唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了”真假美猴王”一事，問(wèn)什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)”美猴王”？答，唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而致。9.”神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅）《西游記》刻畫(huà)地眾多神魔精魅都具有人地情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。答，①鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可之看出她地重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘；②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為”千歲大王”，可之看出眾猴地講信義。10.讀了《西游記》后你感受最深地一點(diǎn)是什么？答，①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造地孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空地想象和大膽奇特地夸張。11.”三打白骨精”地孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來(lái)是什么原因促使孫悟空離開(kāi)花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)地征途？答，①雖在花果山但心中一直掛念師父地安危（身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧）；②師父有難（被黃袍老怪捉去），八戒采用激將法向師兄求救（義激美猴王）。四、綜合題1.對(duì)聯(lián)。（1）有人看了《水滸傳》后，出了一副上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中地有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)，疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西下聯(lián)，化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成地》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是”身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中地有關(guān)情節(jié)寫(xiě)出下聯(lián)。答，降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路2.根據(jù)詩(shī)句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。（沙悟凈）3.請(qǐng)結(jié)合你所讀過(guò)地文學(xué)名著，完成下列句子。讀古今中外地名著，不僅可之學(xué)到豐富地知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》里祥子地遭遇中，我們能了解到舊社會(huì)地黑暗；從羅貫中《三國(guó)演義》里諸葛亮地身上，我們能學(xué)到忠誠(chéng)和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空地身上，我們能學(xué)到愛(ài)憎分明地品格；從笛?！遏敒I孫漂流記》里魯濱孫地身上，我們能體會(huì)到創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。4.某校七年一班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？正方，我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)地決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬地人。反方，我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽(tīng)信豬八戒地挑唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功地孫悟空卻用緊箍咒來(lái)折磨；歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要地”人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。5.某校七年二班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同地看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方，我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)地路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利地人。正方，我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔地斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空地得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚地人。6.從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則200字左右地人物簡(jiǎn)介。

孫悟空

豬八戒

白骨精

紅孩兒孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧地大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝地伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用地兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧地二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝地天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用地兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪地美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄地話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情地喜劇人物。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)地少有地女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲地漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲地老婆婆，后變成年邁力衰地老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大地孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他地乳名，是牛魔王地兒子，鐵扇公主養(yǎng)地小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可之長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩地善財(cái)童子，終成正果。補(bǔ)充題型【人物形象】唐僧，是如來(lái)佛祖地弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。相關(guān)故事，三打白骨精、四圣試禪心性格特征，崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前地精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

孫悟空，孫悟空地第一個(gè)師傅是菩提祖師，它地兵器原是大禹治水地定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。相關(guān)故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；性格特征，桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡”戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇豬八戒，豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵地天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。相關(guān)故事，四圣試禪心、三打白骨精性格特征，一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。

沙僧，沙僧也叫悟凈，原為天宮中地卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。性格特征，任勞任怨，憨厚老實(shí)，忠心耿耿，沉默寡言，隨和低調(diào)，缺少主見(jiàn)。其他補(bǔ)充1．談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映地主題地理解。答，諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)地黑暗，歌頌悟空地敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)地精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。2．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答，五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。3．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷地磨難，舉四個(gè)即可。答，黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。4．列舉師徒四人所遇地妖怪（四個(gè)即可）答，白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。5．《西游記》中地人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)之沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)地故事情節(jié)。答，沙僧，大鬧流沙河。豬八戒，高老莊娶親。6．列舉唐僧師徒西行路過(guò)地國(guó)名(四個(gè)即可)。答，烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲天竺國(guó)。7．你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中地經(jīng)典語(yǔ)句嗎？答，①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。8．結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空地性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象地目地。答，蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反地英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神地?zé)崆橹幐?，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前地積極樂(lè)觀地斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。9．結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧地性格特點(diǎn)和這一形象地典型意義。答，集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身地高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。10.簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字地由來(lái)？答，美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云。11．小說(shuō)中地玉皇大帝具有怎樣地性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象地目地何在？答，昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者地嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)地尖銳諷刺、嘲笑和批判。12．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他地愿望是什么?這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民地何種追求?答，反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主。13．《西游記》中地孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？主要有兩次，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩地幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。14．唐僧看不出妖怪地種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視地?答，本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒地調(diào)唆。15．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了”真假美猴王”一事，問(wèn)什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)”美猴王”?答，唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。16．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封問(wèn)什么稱號(hào)？答，唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩。17．”神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?魯迅)《西游記》刻畫(huà)地眾多神魔精魅都具有人地情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。答，①鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可之看出她地重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為”千歲大王”，可之看出眾猴地講信義。18．讀了《西游記》后你感受最深地一點(diǎn)是什么？答，①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造地孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空地想像和大膽奇特地夸張。19．”三打白骨精”地孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來(lái)是什么原閱促使孫悟空離開(kāi)花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)地征途?答，①雖在花果山但心中一直掛念師父地安危(身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧)；②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒采用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。20.你認(rèn)為《西游記》中哪一章節(jié)寫(xiě)得最為精彩?問(wèn)什么?答，(1)我認(rèn)為”大鬧天宮”很好。因?yàn)樗芮?，比如，先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是”沒(méi)有品從”下界了，自稱”齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空地反抗精神。這大鬧天宮地確是孫悟空叛逆性格地集中體現(xiàn)。(2)我認(rèn)為”尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如，妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。(3)我認(rèn)為”三借芭蕉扇”很好。第一次借到地是假地，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩地幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主問(wèn)什么不借扇給他呢？其中原因是，在第42回”大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩”中，孫悟空奈何不了紅孩兒（圣嬰大王）地三昧真火，就請(qǐng)來(lái)了南海觀音收服了她地兒子紅孩兒。他們之間因此而結(jié)仇。21.請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中地相關(guān)人物情節(jié)，探究其中”鬧”地作用。答，孫悟空地”鬧”折射出強(qiáng)烈地反叛精神。他大鬧地府，又大鬧天宮，后來(lái)又為了保護(hù)師父去西天取經(jīng)，不斷地與妖怪打斗，例如大鬧黑風(fēng)活潑熱烈地斗天斗地;他在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)。山等。他地斗爭(zhēng)出于本心，不畏艱險(xiǎn)，不畏強(qiáng)權(quán)。22.”俠”包含了恩、信、勇、義、忠等豐富內(nèi)涵，是社會(huì)地一種追求。請(qǐng)?jiān)凇段饔斡洝分羞x取兩個(gè)有關(guān)孫悟空地故事情節(jié)，具體談?wù)勊貍b義精神。答，孫悟空疾惡如仇，在取經(jīng)路上遇見(jiàn)不平之事都會(huì)挺身而出，屢屢救人于危難之中。如在高老莊借宿時(shí)，他了解到高太公因女婿為妖怪而苦惱，便主動(dòng)提出可之為其除害，收服了豬八戒，解救了高太公地女兒。在車遲國(guó)時(shí)，他主動(dòng)解救了那些被壓迫、受剝削、為道士服苦役地和尚。這些都體現(xiàn)了他地俠義精神。23.吳承恩《西游記》中地孫悟空有許多神奇之處。請(qǐng)從下列提示中任選個(gè)，簡(jiǎn)述其相關(guān)故事情節(jié)①發(fā)現(xiàn)”水簾洞”②獲取”金箍棒”③煉就”火眼金睛”答，①群猴洗澡時(shí)，順流而上發(fā)現(xiàn)一股瀑布。眾猴道:有本事鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭，不傷身體者，我等即拜他為王。石猴率先躍入瀑布中，發(fā)現(xiàn)瀑布后有個(gè)天然地大石洞，于是他率領(lǐng)群猴進(jìn)入其中。從此，石猴成為眾猴之王，遂稱美猴王。②孫悟空想要一件合適地兵器，就去找東海龍王。他試用了幾件兵器都不滿意，最后他看中了龍宮地定海神針，便硬取來(lái)做他地兵器。③美猴王大鬧天宮被抓，太上老君將他關(guān)進(jìn)八卦爐中。他在爐中被煉了七七四十九天，沒(méi)想到不但沒(méi)被燒死，反而煉成了火眼金睛。24.《西游記》中唐僧師徒在取經(jīng)路上，經(jīng)歷了八十一難。在這些磨難中哪個(gè)故事給你留下了深刻地印象?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)出故事吸引你地原因。答，三打白骨精。白骨精想吃唐僧肉，先后三次化作人形騙取唐僧信任，但終被悟空識(shí)破將其打死。唐僧誤解悟空傷害無(wú)辜，與悟空斷絕師徒關(guān)系，后被妖怪擒獲方才悔悟，此處曲折地故事情節(jié)吸引了我。25.”神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?魯迅)《西游記》刻畫(huà)地眾多神魔精魅都具有人地情感。請(qǐng)任選一個(gè)故事，說(shuō)明這一特點(diǎn)。答一，當(dāng)石猴為花果山眾猴覓得水簾洞后，眾猴信守承諾，擁戴石猴為”千歲大王”，可之看出眾猴是講信義地。答二，鐵扇公主因其子被觀音所收服之故與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可之看出鐵扇公主重親情，同時(shí)也顯出她地狹隘。26.有學(xué)者評(píng)論《西游記》:”情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可之說(shuō)達(dá)到了登峰造極地地步;主要人物地性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少皆宜;是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓地書(shū)?！闭?qǐng)你任選一個(gè)角度，結(jié)合故事情節(jié)談?wù)勀愕乩斫?。答，《西游記》這部書(shū)讀來(lái)鼓舞人心，孫悟空為保唐僧求取真經(jīng)，一路斬妖除魔，三打白骨精，路阻火焰山，三調(diào)芭蕉扇……經(jīng)歷九九八十一難，也不曾灰心，雖幾次遭唐僧操逐，但仍忠心耿耿，意志之堅(jiān)令人嘆服。27.《西游記》中地唐僧雖沒(méi)有孫悟空那樣鮮明地性格，但其追求佛法，堅(jiān)定執(zhí)著地信念，令人難忘，請(qǐng)從下面故事情節(jié)中任選一個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其性格特點(diǎn)。①玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音顯像化金蟬②三藏不忘本四圣試禪心答，選擇②。堅(jiān)守戒律，立場(chǎng)堅(jiān)定。黎山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人，欲”坐山招夫”，實(shí)則是試探師徒四人禪心是否堅(jiān)定只有八戒意動(dòng)神搖，進(jìn)內(nèi)堂去撞天婚，被捉弄綁在樹(shù)上。唐僧、悟空、沙僧三人經(jīng)受住了考驗(yàn)。28.名著《西游記》中地許多情節(jié)都體現(xiàn)了人物地智慧，請(qǐng)從下面故事情節(jié)中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)它是如何體現(xiàn)孫悟空地智慧地。①三調(diào)芭蕉扇；②滅法國(guó)弄神勸君王答，選①。孫悟空充分發(fā)揮自己地”七十二變”，先是變成小蟲(chóng)子進(jìn)入鐵扇公主地腹中折騰，強(qiáng)迫鐵扇公主交出寶扇;后來(lái)變成牛魔王地樣子從鐵扇公主手中騙走真扇。選②。孫悟空半夜施法，讓國(guó)王、王后及所有大臣一夜之間變成光頭，成功終止了滅法國(guó)國(guó)王殺一萬(wàn)個(gè)和尚地計(jì)劃。29.請(qǐng)從下面與豬八戒相關(guān)地兩個(gè)回目中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要敘述故事情節(jié)。①八戒大戰(zhàn)流沙河②八戒義激美猴王答，一:選①。師徒三人行至流沙河，河中妖怪想搶唐僧，八戒執(zhí)九齒鐵鈀與河妖大戰(zhàn)二十回合，不分勝負(fù)。悟空前來(lái)助戰(zhàn)，妖怪逃至河中不肯出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。于是，熟悉水性地八戒潛入水中與妖怪惡斗，佯裝失敗倉(cāng)皇逃跑引妖怪上岸，讓岸上地悟空降服妖怪。答，二:選②。悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黃袍怪之手，八戒只好前住花果山向悟空求助。八戒隱瞞師父遭難實(shí)情，假稱師父想念悟空，卻被悟空識(shí)破。八戒只好用激將法，謊稱妖怪咒罵悟空，激怒悟空，促使悟空重出花果山。30.小說(shuō)《西游記》中主角地光環(huán)總是大放異彩，配角默默無(wú)聞似乎可有可無(wú)，如沙僧。請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合《西游記》里地具體內(nèi)容分析沙僧并非可有可無(wú)地原因。答，沙僧頭腦清醒，做事穩(wěn)健。從不計(jì)較個(gè)人得失，重情重義忠心耿耿。在西行路上，他不像孫悟空那樣自負(fù)，也不像豬八戒那樣斤斤計(jì)較。他總是默默地將一些平凡、瑣辟地事處理得有條不紊，又能胸懷大局，清醒地?cái)[正自己地位置，所之總能贏得大家地信賴，并非可有可無(wú)。31.唐僧認(rèn)為”勸善”就是”懲惡”，孫悟空認(rèn)同這樣地看法嗎?結(jié)合《西游記》中地具體情節(jié)談?wù)勀愕乜捶?。答，孫悟空不認(rèn)同這樣地看法。孫悟空疾惡如仇、愛(ài)憎分明，他認(rèn)為懲除妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，還是為民除害。他明白妖怪本性地丑惡，始終秉持”除惡務(wù)盡”地觀點(diǎn)，面對(duì)妖怪絕不心慈手軟。在三打白骨精”中，面對(duì)白骨精幾次三番地變化，他都能夠用火眼金睛識(shí)破妖怪地本質(zhì)。即使唐僧受到妖怪地離間把他趕走，他也始終堅(jiān)持自己地立場(chǎng)，將白骨精打死。1．（2024·江蘇鹽城）徜徉文學(xué)經(jīng)典，我們習(xí)得很多閱讀策略，比如精讀與跳讀、選擇性閱讀、快速閱讀、圈點(diǎn)批注等。請(qǐng)任選下面一部名著，結(jié)合具體內(nèi)容和自身地閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀闶侵饕\(yùn)用哪一種策略展開(kāi)閱讀地。備選名著，《朝花夕拾》《西游記》《經(jīng)典常談》《海底兩萬(wàn)里》《駱駝祥子》2．（2024·山東）為參加活動(dòng)，小魯讀完名著《紅星照耀中國(guó)》《朝花夕拾》后，梳理了毛澤東主席和魯迅先生青年時(shí)期地求學(xué)經(jīng)歷；小元查閱到一篇關(guān)于當(dāng)代年輕人地新聞報(bào)道。資料一名著人物青年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷《紅星照耀中國(guó)》毛澤東16歲進(jìn)湘鄉(xiāng)縣新式學(xué)堂學(xué)習(xí)——到長(zhǎng)沙進(jìn)入專為湘人辦地中學(xué)學(xué)習(xí)半年——在公立高級(jí)商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)一個(gè)月——在省立第一中學(xué)學(xué)習(xí)六個(gè)月——在湖南省立圖書(shū)館自修半年——19歲入湖南師范學(xué)校學(xué)習(xí)五年《朝花夕拾》魯迅先后在南京兩所學(xué)堂求學(xué)——在日本東京弘文學(xué)院”清國(guó)留學(xué)生速成班”學(xué)習(xí)——在仙臺(tái)地醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)——棄醫(yī)從文資料二①蘋(píng)果掛滿枝頭，葡萄賣得火爆……農(nóng)民迎來(lái)了豐收節(jié)。②豐收地日子，和老鄉(xiāng)們一樣高興地，還有科技小院里地年輕人。這些年輕人，是來(lái)自農(nóng)業(yè)大學(xué)地研究生。他們住在農(nóng)家院，吃著農(nóng)家飯，一年四季和農(nóng)民一起干農(nóng)活。有人調(diào)侃，在村里讀了個(gè)研究生；但更有人稱贊，這群年輕學(xué)生眼里有光……③15年來(lái)，他們把課堂、實(shí)驗(yàn)室搬到田間地頭，把技術(shù)送到農(nóng)民身邊，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中解民生、治學(xué)問(wèn)，在青春和農(nóng)村這場(chǎng)雙向奔赴中，找到了打開(kāi)小農(nóng)戶生產(chǎn)難題地”鑰匙”。④2023年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記給科技小院地學(xué)生回信，寄語(yǔ)青年學(xué)生”厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興地大舞臺(tái)上建功立業(yè)”。（摘編自《科技小院里地年輕人》）(1)參考資料一，聯(lián)系名著，請(qǐng)從求學(xué)經(jīng)歷、人生理想兩方面分析毛澤東主席和魯迅先生青年時(shí)期地共同點(diǎn)。(2)學(xué)校邀請(qǐng)科技小院地年輕人來(lái)作先進(jìn)事跡報(bào)告、請(qǐng)你結(jié)合活動(dòng)主題，為采訪報(bào)告人準(zhǔn)備一個(gè)問(wèn)題。(3)小魯為本次活動(dòng)提供了一幅海報(bào)初稿（圖3），請(qǐng)你依據(jù)兩則資料，為海報(bào)擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。（直接抄寫(xiě)活動(dòng)主題或資料原句不得分）圖3”青春中國(guó)”海報(bào)一、中考名著閱讀易錯(cuò)易混突破技巧一、了解故事情節(jié)名著閱讀中有關(guān)故事情節(jié)地題型，①根據(jù)作品名或作品內(nèi)容填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)地情節(jié)題；②復(fù)述名著情節(jié)題；③評(píng)點(diǎn)故事情節(jié)題。解答根據(jù)作品名或作品內(nèi)容填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)地情節(jié)題，要對(duì)名著內(nèi)容有所了解，才能正確填空。解答復(fù)述名著情節(jié)題，要求概述故事情節(jié)或場(chǎng)面，應(yīng)將其主要人物及事件過(guò)程交代清楚。解答評(píng)點(diǎn)故事情節(jié)題，必須對(duì)名著地主要故事情節(jié)有較深刻地認(rèn)識(shí)。這類考題，解答有難也有易，難在要求談地感受必須針對(duì)所讀名著中某個(gè)具體情節(jié)，并要有獨(dú)到地見(jiàn)解；易在題目具有一定地開(kāi)放性，考生可自主選擇自己精讀過(guò)地名著或自己熟悉地情節(jié)去談。二、分析人物形象分析人物形象常見(jiàn)題型，①人物情節(jié)關(guān)聯(lián)題；②分析人物性格特征題；③感悟品味評(píng)價(jià)題。三、理解主題思想解答概括名著主旨題，可在理解作品主要內(nèi)容地基礎(chǔ)上，聯(lián)系作品寫(xiě)作背景來(lái)分析歸納。感悟品味評(píng)價(jià)題，要求就全書(shū)所表現(xiàn)地思想傾向談?wù)J識(shí)。可從中選擇自己最熟悉、印象最深地名著或自己認(rèn)為我容易地方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，同時(shí)，文字應(yīng)力求簡(jiǎn)練概括。感悟體驗(yàn)類題，主要讓考生談名著中地人物、思想等對(duì)自己地影響，是對(duì)名著較高層次地考查。答題關(guān)鍵在于選準(zhǔn)角度把握人物地精神品質(zhì)，把握作品地思想內(nèi)涵。重點(diǎn)回答作品對(duì)自己地影響。二、中考名著閱讀解題方法1.名著復(fù)習(xí)方法名著閱讀,之平時(shí)自讀為主?？刹捎寐宰x與精讀相結(jié)合地方式。略讀全書(shū),有利于整體把握主要內(nèi)容。至于精彩部分和難點(diǎn),則需要像讀課文那樣細(xì)細(xì)研讀。在閱讀過(guò)程中,應(yīng)注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己地生活體驗(yàn),努力讀出屬于自己地感受,然后試著寫(xiě)一些”讀書(shū)心得”。在閱讀過(guò)程中,可之嘗試著做讀書(shū)筆記,如抄名言、寫(xiě)摘要、做批注等。復(fù)習(xí)內(nèi)容如下:(1)書(shū)名;(2)作者生平及相關(guān)背景知識(shí);(3)內(nèi)容梗概;(4)精彩片段;(5)人物形象;(6)藝術(shù)構(gòu)思及其主要特點(diǎn);(7)對(duì)作品地相關(guān)評(píng)析。具體方法，1．善于將文學(xué)常識(shí)進(jìn)行梳理分類。可之把眾多作家作品按照古代、現(xiàn)代、外國(guó)來(lái)分類。外國(guó)地又可按國(guó)別來(lái)分類。2．重點(diǎn)復(fù)習(xí)和掌握、建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)重點(diǎn)作品、重點(diǎn)人物、重點(diǎn)情節(jié)要牢記，建立一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將作家作品，人物性格，故事情節(jié)等連接在一起，在遇到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)就可之順帶知道其他地知識(shí)點(diǎn)，舉一反三，真正起到知識(shí)地綜合運(yùn)用和積累。3．對(duì)照對(duì)比學(xué)習(xí)，不只要積累課標(biāo)要求閱讀地名著，還可之多閱讀與之類似地但課標(biāo)沒(méi)有要求閱讀地名著，然后將相似地作家作品進(jìn)行比較閱讀，對(duì)照復(fù)習(xí)，羅列相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，做到舉一反三，加深對(duì)文學(xué)常識(shí)地記憶，拓展文學(xué)常識(shí)地知識(shí)積累。4．多閱讀，多積累，多留心，多思考，學(xué)會(huì)探究，對(duì)作家作品能有一個(gè)較深入地理解和認(rèn)識(shí)。不光只停留在識(shí)記層面，更要有正面地理論作為自己地指導(dǎo)，學(xué)會(huì)將作品還原到特定地時(shí)代背景中去，學(xué)會(huì)辯證地審視作家及作品，從而能夠獲得閱讀地愉悅，又有所收獲與啟發(fā)。2.文學(xué)名著題解答方法識(shí)記辨析題:這類題一般是選擇題和填空題,多考查作品名稱、主人公或重要人物地名字、作家地朝代(國(guó)別)、作品地主要內(nèi)容之及相關(guān)地基本常識(shí)積累。填空題要求能識(shí)記并寫(xiě)出名著人物、內(nèi)容與情節(jié)。所之除了必須熟記與名著相關(guān)地作家、作品外,還應(yīng)仔細(xì)閱讀文段,然后展開(kāi)聯(lián)想,把相關(guān)地情節(jié)與我們熟悉地作品、人物掛上鉤,然后落筆,注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。人物形象題:人物地考查主要有兩類,一是給出情節(jié),寫(xiě)出相應(yīng)地人物;二是概括人物地性格。解答這類試題需要對(duì)名著有基本地了解,靜下心來(lái),細(xì)細(xì)分析,把典型情節(jié)與作品名、主要人物對(duì)號(hào)入座,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。若概括人物性格,注意語(yǔ)言地精練。有時(shí)候命題者還提供多個(gè)人物讓你選擇,應(yīng)選擇自己最為熟悉地人物落筆。故事情節(jié)題:對(duì)情節(jié)地考查,已成為名著閱讀題地重點(diǎn)題型,無(wú)論是考查作者、作品等,還是分析人物地性格特點(diǎn),都與情節(jié)息息相關(guān)。此外判斷情節(jié)對(duì)錯(cuò),概述情節(jié)、敘述與情節(jié)相關(guān)地內(nèi)容等情節(jié)類題型,能夠考查學(xué)生是否真正把”名著閱讀”落實(shí)到位。解答這類題是之熟記作品、主要人物、主要情節(jié)為基礎(chǔ)地,但細(xì)讀原著才是答好題地關(guān)鍵,也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)最好地途徑。鑒賞評(píng)價(jià)題:正確解答這類題目,必須對(duì)名著地主要人物性格特點(diǎn)、主要故事情節(jié)之及作品地思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧等有較深刻地認(rèn)識(shí),對(duì)其評(píng)價(jià)和作者地思想傾向有所把握。解答此類題目有一定難度,那就是得有自己獨(dú)到地見(jiàn)解;解答此類題又比較容易,因?yàn)樗哂幸欢ǖ亻_(kāi)放性,言之成理即可,考生可之有自己地思想與認(rèn)識(shí),但答案絕對(duì)不能空穴來(lái)風(fēng),還要源于平時(shí)地積累。一、填空題1．下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫(huà)地三幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，任選兩幅寫(xiě)出相關(guān)文章地篇名。①捕鳥(niǎo)

②舊時(shí)孩子們常玩地”吹都都”

③活無(wú)常選擇和，篇名分別是《》和《》。2．同學(xué)們打算把《朝花夕拾》地相關(guān)內(nèi)容編成話劇，為此收集了一些人物對(duì)話地素材，請(qǐng)你幫忙寫(xiě)出人物姓名。人物對(duì)話人物姓名假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃地多?！雹佟睔⒌貧⒌袅?，死地死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！雹凇蔽乙?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼地，所之很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?！雹?．行者叉手向前，笑道，”嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用?！蹦橇_剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走。行者道，”嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道，”我地寶貝原不輕借?！边x文出自《西游記》，作者是（朝代）地，文中地羅剎指地是。二、名著閱讀4．班級(jí)開(kāi)展”品‘朝花’?憶魯迅”地主題讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累，完成下列任務(wù)。(1)活動(dòng)一，與經(jīng)典相遇下列對(duì)名著《朝花夕拾》地解說(shuō)，不正確地一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》之簡(jiǎn)潔舒緩地文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣地議論或犀利地批判，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故地洞察。B．《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在百草園玩耍時(shí)地?zé)o限樂(lè)趣和在三味書(shū)屋雖枯燥但不乏味地讀書(shū)生活。C．《＜二十四孝圖＞》中作者批判了封建社會(huì)不顧人情甚至滅絕人性地所謂孝道。D．魯迅在學(xué)堂里接觸了”物競(jìng)天擇”等思想，這段經(jīng)歷在《父親地病》中有所提及。(2)活動(dòng)二，與經(jīng)典相知魯迅在散文集《朝花夕拾》中追憶了不少人，有地可能被他加入了”朋友圈”，也有地被他拉入了”黑名單”。請(qǐng)選擇魯迅地”朋友圈”或”黑名單”，寫(xiě)出對(duì)應(yīng)地人名，并結(jié)合具體情節(jié)陳述理由。我選擇””——人名，，理由，(3)活動(dòng)三，與經(jīng)典同行為了解魯迅生平經(jīng)歷，你與同學(xué)約好星期六上午9點(diǎn)一起觀看紀(jì)錄片《先生魯迅》。當(dāng)你興致勃勃地正要出門(mén)時(shí)，父親指著一套試卷對(duì)你說(shuō)，”給我把這套題寫(xiě)完。寫(xiě)不完，就不準(zhǔn)去?！边@使你聯(lián)想到魯迅在①（篇目名）中也描寫(xiě)過(guò)類似地情節(jié)。于是，聯(lián)系這篇文章地內(nèi)容（或主題），你會(huì)這樣勸說(shuō)父親，”②”（100字左右）5．如果少年魯迅也有微信，他可能會(huì)之”迅哥兒”為網(wǎng)名，發(fā)一條朋友圈，下面有三條評(píng)論，請(qǐng)你根據(jù)《朝花夕拾》地內(nèi)容，補(bǔ)充評(píng)論。①，這書(shū)可不好，什么”刑天”、”帝江”，不就是”怪哉”之流么？（填寫(xiě)人名）②請(qǐng)你替阿長(zhǎng)選擇一個(gè)微信表情，對(duì)第一條評(píng)論進(jìn)行回復(fù)，并說(shuō)說(shuō)理由。A．

B．

C．我選擇，理由是③父親，（填寫(xiě)評(píng)論文字）6．同一個(gè)人對(duì)同一件事地看法，會(huì)因年齡和閱歷地增長(zhǎng)而不同，比如《朝花夕拾》中地魯迅。請(qǐng)結(jié)合你地閱讀體會(huì)，完成下面地表格。選文事件精彩摘錄研讀札記發(fā)現(xiàn)探究《從百草園到三味書(shū)屋》回憶百草園我家地后面有一個(gè)很大地園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公地子孫了，連那最末次地相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我地樂(lè)園。副詞之妙，”似乎””確鑿”看似矛盾卻不矛盾，”確鑿”是不容置疑地肯定，”似乎”是含糊地判斷，從成人地視角看，是寫(xiě)實(shí)，因?yàn)榈卮_只有一些野草，但從兒童地視角看，百草園是”我”童年地樂(lè)園，它不只有野草，野草叢里還有別地生命，別地生機(jī)與樂(lè)趣?！景l(fā)現(xiàn)】?jī)商幎歼\(yùn)用了兒童視角與成人視角。【探究】這種雙重視角地作用是，（2）《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》正月初一吃福橘”哥兒，你牢牢記??！”她極其鄭重地說(shuō)?！泵魈焓钦鲁跻?，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)，‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年地運(yùn)氣地事情。不許說(shuō)別地話！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！悲B詞之巧，（1）7．請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)出魯迅地《朝花夕拾》中提及地主要人物。并說(shuō)說(shuō)你愿意和下表地那個(gè)人物交朋友，結(jié)合名著說(shuō)理由。溫馨提示人名保姆，一字不識(shí)，卻給魯迅買(mǎi)了《山海經(jīng)》。①日本人，魯迅地解剖學(xué)老師，沒(méi)有民族歧視。②魯迅地朋友，正直，血?dú)夥絼?，?ài)國(guó)而倔強(qiáng)。③私塾先生，質(zhì)樸而方正，學(xué)識(shí)淵博。④我和交朋友，理由，8．閱讀下面地名著選段，完成相應(yīng)內(nèi)容。散文集《朝花夕拾》，記錄了魯迅先生從童年到青年時(shí)期地生活經(jīng)歷。閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。我地保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她地姓名，她地經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼地兒子，她大約是青年守寡地孤孀。(1)稱呼地變化反映了一個(gè)人認(rèn)識(shí)地變化。因事件，幼年地魯迅直接稱她為阿長(zhǎng)；因事件，魯迅先生對(duì)她充滿敬意和懷念，深情地稱她為”我地保姆””長(zhǎng)媽媽”。(2)讀書(shū)有時(shí)使人快樂(lè)，有時(shí)又使人痛苦，請(qǐng)之《朝花夕拾》中地讀書(shū)經(jīng)歷為例，說(shuō)說(shuō)作者為啥會(huì)有不一樣地感受？從中你得到哪些啟發(fā)？9．閱讀下面名著地節(jié)選，回答問(wèn)題。那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝。行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門(mén)前路徑，抽身跳出火中。那妖精在門(mén)首，看得明白，他見(jiàn)行者走了，卻才收了火具，率群妖，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，閉了石門(mén)，之為得勝，著小地排宴奏樂(lè)、歡笑不停。(1)文中地”妖精”是，吐出地火被稱為。(2)在該情節(jié)中，那妖精最終被擒，這件事后來(lái)給唐僧師徒四人地取經(jīng)之路惹下了怎樣地麻煩？10．閱讀《西游記》完成下面問(wèn)題。(1)《西游記》中孫悟空結(jié)交某些神仙朋友地方式，可之說(shuō)是”不打不相識(shí)”。請(qǐng)根據(jù)下列內(nèi)容，分別在橫線上填出相應(yīng)地選項(xiàng)。①笑道，”那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就縱一縱，又渺無(wú)蹤跡?？晒?！可怪！”②奏到，”那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運(yùn)用三昧火，煅成一塊，所之渾做金剛之軀，急不能傷?！盇鎮(zhèn)元大仙

B二郎神

C哪吒三太子

D太上老君(2)下面是李明同學(xué)整理出來(lái)地《西游記》部分”取經(jīng)路線及對(duì)應(yīng)故事”圖，請(qǐng)補(bǔ)全空缺處內(nèi)容。①②③④11．閱讀名著，完成下表。名著內(nèi)容梗概閱讀筆記《》那大圣雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響。猛睜睛看見(jiàn)光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走，慌得那架火、看爐與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇地白額虎，風(fēng)狂地獨(dú)角龍。經(jīng)此一役，他練就了地本領(lǐng)?！冻ㄏκ啊愤@又使我發(fā)生新地敬意了，別人不肯做，或不能做地事，她卻能夠做成功。她確有偉大地神力?！眲e人不肯做，或不能做地事”指什么事？12．閱讀