2025屆山西省忻州市高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析

2025屆山西省忻州市高三3月份第一次模擬考試語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國(guó)畫主要的成就，西方繪畫在表現(xiàn)個(gè)性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是不勝枚舉，況且西方畫家生性淳樸，待藝術(shù)真誠(chéng)，且開放包容，尤其越到近代畫面意味也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國(guó)畫作品令西方美慕的恐怕還是水墨寫意畫，因?yàn)闀ň€條的介入，中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且精深幽微，包含廣大，這個(gè)語言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價(jià)值。中國(guó)畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫意畫”，()。有了“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感，就會(huì)少很多矯揉造作的“假大空”的、脫離人們?nèi)罕娬鎸?shí)情感的美術(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對(duì)“浮華制作”的厭棄以及對(duì)具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所以中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)精深幽微，包含廣大，極具現(xiàn)代價(jià)值。B．所以中國(guó)繪畫才在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價(jià)值，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微。C．中國(guó)繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。D．中國(guó)繪畫才在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。B．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)。C．它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。D．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且以“自然”觀照為特征的人文范疇也將其統(tǒng)攝在內(nèi)。3．下列各句中的破折號(hào)和文中“特征”后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”—一倒不見那蠢物也罷了B．頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問—”眼光向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍!”C．二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流——同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起D．……便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了—”(這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。)2、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．中華傳統(tǒng)知識(shí)分子最佳的人生路徑，具有由已到家到國(guó)再到天下的遞進(jìn)階次，這種生理想的起點(diǎn)是從自我的修養(yǎng)和自律開始的。B．和諧社會(huì)的構(gòu)建有賴于公民的人格完善，而公民的人完善取決于對(duì)必然性律令的遵守、仁愛之心的培育和社會(huì)責(zé)任感的加深。C．瓦妮莎通過社交媒體宣布成立一個(gè)曼巴體育基金會(huì)，呼吁社會(huì)各界能夠一起幫助在這次直升飛機(jī)失事中的其他遇難者的家庭。D．從“山川異域，風(fēng)月同天”到“豈曰無衣，與子同裳，再到“青山一道同云雨”，一衣帶水的鄰邦通過古詩(shī)，人道主義得到弘揚(yáng)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇州檀香扇中有許多從古代_________下來的珍品，它們?cè)O(shè)計(jì)獨(dú)到、做工精美，雖然當(dāng)時(shí)的作者已無從_________，但絲毫不影響人們對(duì)這些藝術(shù)品的欣賞。從記載看，蘇州檀香扇始于清初，上世紀(jì)二十年代已成為名媛佳麗_________的隨手之物。()，一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀。過去的檀香扇以實(shí)用為主，如今的檀香扇則成為純供觀賞的藝術(shù)品，高貴富麗，典雅大方，玲瓏?yán)w巧，芬芳馥郁，富有地方特色。制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝藝術(shù)多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)。檀香扇的市場(chǎng)雖然不如20年前那樣繁榮，但是從那時(shí)起就開始培養(yǎng)的年輕的手工藝人，現(xiàn)在已達(dá)到個(gè)人創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。期待從業(yè)者在市場(chǎng)需求與藝術(shù)傳承之間找到一個(gè)_________，再出更多佳作，讓蘇州檀香扇的一縷幽香綿延不絕。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是A．流傳考察不可或缺著力點(diǎn)B．留傳考察不可或缺平衡點(diǎn)C．留傳考查缺一不可著力點(diǎn)D．流傳考查缺一不可平衡點(diǎn)2．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最給當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．檀香木十分名貴，可制成精美的扇子B．檀香木擁有一種奇香、可制成精美的扇子C．這種扇子擁有一種奇香，十分名貴D．這種扇子以檀香木制成，擁有一種奇香3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人制作檀香扇不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝藝術(shù)多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。B．制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來提高檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)水平。C．制作檀香扇不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。D．制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是魯迅對(duì)我們民族來說，不是一個(gè)一般的文人，一個(gè)簡(jiǎn)單的作家。，，，。，，你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事，大家還是會(huì)讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西。①放眼全世界來看②他的思想不但具有原創(chuàng)性③比如說英國(guó)的莎士比亞④而且具有這個(gè)民族精神的源泉性⑤任何一個(gè)民族都有這樣極少數(shù)的作家⑥莎士比亞是超越一般的戲劇家的A．①⑤③⑥②④ B．①⑤②④③⑥ C．②④①⑤③⑥ D．②④③⑥①⑤5、閱讀下面這首宋詞,完成小題。臨江仙·梅李清照庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿,夜來清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝。玉瘦檀輕無限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知,暖風(fēng)遲日也,別到杏花肥。（注）①這首詞李清照效仿歐陽修《蝶患花》所作的數(shù)闊《臨江仙》之一。②玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦,顏色淺紅。檀:原為木名,此處指淺絳色。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．起句效仿歐詞,一字不改,以設(shè)間的口氣連用三個(gè)“深”字,表現(xiàn)了庭院的深邃。B．“云窗”一句通過描寫云簇窗前、霧繞高閣的景象,描繪出庭院燥緲清幽的特點(diǎn)。C．上闕第二句中的“遲”字不僅客觀交代春來得“遲”,也表現(xiàn)了對(duì)春來遲緩的厭惡。D．“憔悴”“玉瘦輕”等形象,仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的詞人外貌形態(tài)的寫照。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“暖風(fēng)遲日也,別到杏花肥”的含意6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩(shī)人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩(shī)中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩(shī)句是“，”。7、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規(guī)劃和設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著我國(guó)古代工匠的諸多科學(xué)智慧，而其中重要表現(xiàn)形式之一，即為建筑營(yíng)造過程中融合的數(shù)字智慧。紫禁城的營(yíng)造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的，比如“斗口”與“材份”?！岸房凇笔亲辖枪沤ㄖ哪?shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑，均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口，即古建筑斗拱的某個(gè)指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn)，稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實(shí)際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來。“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于紫禁城建筑整體而言，其建筑構(gòu)造組成基本相同，但建筑等級(jí)高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，古代技術(shù)人員通過材份制的方法來實(shí)現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建筑用材料大小分為十一個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的斗口尺寸不同。對(duì)于不同的宮殿建筑而言，只需確定其用材等級(jí)，即可確定其建筑體量大小?！?”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數(shù)字。我國(guó)古人把單數(shù)稱為“陽數(shù)”，雙數(shù)稱為“陰數(shù)”。而陽數(shù)中，“9”是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；“5”為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即“九五至尊”，寓意帝王權(quán)威的至高無上。古代工匠在營(yíng)建紫禁城過程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長(zhǎng)度方向?yàn)?間、寬度方向?yàn)?間的布局方式，來體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時(shí)期我國(guó)政治權(quán)力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺(tái)基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺(tái)基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9∶5。這無疑又體現(xiàn)了古代工匠的智慧。（取材于周乾的《紫禁城數(shù)字趣話》）材料二紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧?！啊酢酢酢酢保祝┑那伤际瞧渲幸粋€(gè)明顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過武英殿轉(zhuǎn)而向東，過太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺(tái)地上。通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致?！柏?fù)陰抱陽”也是紫禁城布局的一個(gè)特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國(guó)的黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來自南方致雨的季風(fēng)，使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理?xiàng)l件下，建筑朝正南方向最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)開設(shè)窗戶則利用陽光照射和夏季通風(fēng)。紫禁城布局還有一個(gè)特點(diǎn)是“□□□□”（乙）?！叭≌奔唇ㄖ季忠阅媳毕?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國(guó)古代工匠依據(jù)中國(guó)所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對(duì)稱。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國(guó)古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時(shí)，這種朝向布置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性，毫無雜亂之感。（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個(gè)科學(xué)的采光方法，滿足建筑內(nèi)部的采光需求?！白背稀钡牟季钟欣诮ㄖ晒狻ｉT窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側(cè)通開門窗，北部則大部分為墻體，這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個(gè)開間（開間即在長(zhǎng)度方向上的柱距），每個(gè)開間均設(shè)有隔扇門或窗。當(dāng)隔扇門及窗開啟時(shí)，殿外的光線很容易照射進(jìn)來。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3左右），并略帶上翹的弧度，形成優(yōu)美的曲線，稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法，遮蔽陽光少，有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有明顯區(qū)別。現(xiàn)代建筑一般沒有大的挑檐，太陽光透過窗玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，使室內(nèi)明亮。在夏季過量光線射入室內(nèi)同時(shí)會(huì)帶進(jìn)大量熱量，導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因?yàn)榇翱诹炼容^高，給室內(nèi)的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經(jīng)由門窗直接射入殿內(nèi)，少部分直射光射入建筑地面，經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時(shí)間照入室內(nèi)，而在冬天正午時(shí)分陽光則恰能照入建筑最深處，以獲得建筑內(nèi)部最佳的采光效果。建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內(nèi)部的反射，而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進(jìn)行。紫禁城建筑內(nèi)部有光潤(rùn)如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低。前者經(jīng)光斜向照射時(shí)，給人們以質(zhì)感強(qiáng)烈的感覺，增加了建筑內(nèi)部的亮度，且由于光影效果，構(gòu)件表面會(huì)出現(xiàn)明暗變化，顯出輪廓；后者當(dāng)陽光照射到其表面上時(shí)，則給人們以質(zhì)感平淡的感覺，表面會(huì)反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內(nèi)部后，由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的，因而建筑內(nèi)部的下方有著清晰的光影，便于人們?cè)谄渲谢顒?dòng)，而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適宜，達(dá)到視覺與感覺的完美相融。門窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開始，隨著社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海關(guān)的開放，海上貿(mào)易得到發(fā)展，平板玻璃也隨之輸入我國(guó)，并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應(yīng)用，大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。（取材于周乾的《朝向+選材+結(jié)構(gòu)，紫禁城里的采光“黑科技”》）1．根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．紫禁城建筑營(yíng)造過程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的智慧。B．紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。C．?dāng)?shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。D．紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級(jí)高低的不同。2．根據(jù)文意，在甲乙兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。3．下列有關(guān)紫禁城“負(fù)陰抱陽”布局特色，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽。B．紫禁城重要宮殿南面開設(shè)門窗較多，北面較少。C．紫禁城背陰向陽的建筑布局適應(yīng)中國(guó)的地理?xiàng)l件。D．紫禁城“負(fù)陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點(diǎn)。4．下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計(jì)不利于反光的一項(xiàng)是A．光潤(rùn)如玉的地面 B．淺黃色的墻壁C．質(zhì)感強(qiáng)烈的立柱 D．青綠色的頂棚5．綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些觀念。8、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一:公交車司機(jī)是眾多公共服務(wù)崗位之一，他們的心理健康、駕駛技術(shù)與應(yīng)急技能，直接關(guān)系著整車乘客的生命和財(cái)產(chǎn)安全在這個(gè)移動(dòng)的公共空間里，乘客與司機(jī)本是“安全共同體”，保證公交車司機(jī)安全，才會(huì)有公交車上的公共安全近年來，公共交通中的暴力之氣一再出現(xiàn)，暴力行為屢屢上演，為樹立“公交車司機(jī)不可侵犯”的社會(huì)共識(shí)，可以考慮將“妨礙公交車司機(jī)”的行為入罪，用法律的剛性條文保證駕駛員安全。無論是在行駛的車輛上毆打司機(jī)，還是搶奪方向盤、拔車鑰匙，都可能導(dǎo)致車輛失控，引發(fā)群死群傷的重大交通事故在呼吁文明乘車、呼吁見義勇為的同時(shí)，只有將毆打公交司機(jī)的違法成本提高了，才能真正保障行車安全，防止一車乘客成為一些人不理智行為的犧牲品。(摘編自2019年1月3日法制網(wǎng))材料二:近日，交通運(yùn)輸部發(fā)布了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《城市公共汽電車車輛專用安全設(shè)施技術(shù)要求》，該標(biāo)準(zhǔn)將于2019年3月1日正式實(shí)施為進(jìn)一步加強(qiáng)城市公共汽車和電車運(yùn)行安全保障工作，交通運(yùn)輸部組織全國(guó)城市客運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)，多次召開不同層次、不同范圍的座談會(huì)，廣泛征求各方意見，邀請(qǐng)行政管理部門、專家學(xué)者、運(yùn)營(yíng)企業(yè)、制造廠商及協(xié)會(huì)組織等進(jìn)行了反復(fù)論證，進(jìn)一步規(guī)范和細(xì)化城市公共汽電車駕駛員隔離設(shè)施的技術(shù)要求標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定城市公共汽電車駕駛區(qū)防護(hù)隔離設(shè)施設(shè)置的主要原則有:不應(yīng)影響駕駛員安全視線，不應(yīng)影響乘客及駕駛員的應(yīng)急撤離;不應(yīng)影響駕駛員的駕駛操作和座位調(diào)節(jié);不應(yīng)影響駕駛員觀測(cè)右側(cè)前乘客門區(qū)域及后視鏡、刷卡機(jī)、投幣機(jī)等其中，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“側(cè)圍上沿最低點(diǎn)距乘客區(qū)通道地板高度不小于1600tntn”的要求，主要依據(jù)《中國(guó)成年人人體尺寸》(GB/T10000-1988)，當(dāng)前中國(guó)95%的18-60歲成年人，肩部高度小于等于1455tntn因此護(hù)圍門的上沿最低點(diǎn)距乘客區(qū)通道地板高度的最低值選取了數(shù)值1600tntn，基本能夠保護(hù)駕駛員免受乘客直接攻擊，并防止乘客接觸方向盤數(shù)值設(shè)置也考慮到駕駛員的服務(wù)性質(zhì)，便于坐在駕駛位置上與乘客溝通此外，還可利用車載媒體播放視頻、語音等方式，提醒乘客遵守規(guī)則、文明乘車。(摘編自2019年2月21日中國(guó)新聞網(wǎng))材料三:據(jù)報(bào)道，最高人民法院、最高人民檢察院和公安部日前聯(lián)合印發(fā)并實(shí)施《關(guān)于依法懲治妨害公共交通工具安全駕駛違法犯罪行為的指導(dǎo)意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，以進(jìn)一步提升對(duì)公共交通安全秩序的法律保障力度。特別值得一提的是，《意見》并未回避駕駛?cè)藛T的責(zé)任如果駕駛?cè)藛T在公共交通工具行駛過程中，與乘客發(fā)生紛爭(zhēng)后違規(guī)操作或者擅離職守，與乘客廝打、互毆，也可以以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪定罪處罰。這一設(shè)置，既厘清了乘客與駕駛?cè)藛T所負(fù)責(zé)任，也平衡了雙方權(quán)益，從根本上說就是以最大力度捍衛(wèi)公共交通工具的方向盤《意見》還提出:“對(duì)正在進(jìn)行的妨害安全駕駛的違法犯罪行為，乘客等人員有權(quán)采取措施予以制止行為造成違法犯罪行為人受損害，符合法定條件的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)?！庇小兑庖姟窞橐罁?jù)，勢(shì)必有更多的乘客勇敢站出來維護(hù)公共安全哪怕在制止過程中造成嫌犯受傷，也無須承擔(dān)責(zé)任，原因很簡(jiǎn)單，可認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)。鼓勵(lì)乃至激勵(lì)乘客與不法行為作斗爭(zhēng)，意義深遠(yuǎn)群眾參與監(jiān)督和防范，有時(shí)比法律更管用，比執(zhí)法機(jī)關(guān)的事后懲處更見效。(摘編自2019年1月17日《光明日?qǐng)?bào)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．公交車司機(jī)的舉動(dòng)直接關(guān)系著整車乘客的生命和財(cái)產(chǎn)安全，只要保證公交車司機(jī)安全，公交車上的公共安全就有了保障。B．標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“側(cè)圍上沿最低點(diǎn)距乘客區(qū)通道地板高度不小于1600tntn"，是基于《中國(guó)成年人人體尺寸》設(shè)置的相對(duì)安全數(shù)值。C．城市公共汽電車駕駛員隔離設(shè)施的技術(shù)要求是經(jīng)過多個(gè)部門組織，多次討論論證后得出的結(jié)果，相對(duì)來說更具科學(xué)性。D．乘客對(duì)公交車上妨害安全駕駛的違法行為可以勇敢地制止，若造成嫌犯受傷，符合法定條件的可以認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．三部門印發(fā)的《意見》明確了駕駛?cè)藛T的職責(zé)，有效捍衛(wèi)了公共交通}一具的方向盤，為公共交通安全提供了法律保障。B．在行駛的公交車上毆打司機(jī)或者搶奪方向盤、拔車鑰匙都屬于侵?jǐn)_駕駛員行為，可能造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。C．材料二中標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的城市公共汽電車駕駛區(qū)防護(hù)隔離設(shè)施設(shè)置的原則都是基于保護(hù)駕駛員免于外界侵?jǐn)_而考慮的。D．材料三中最新實(shí)施的《意見》中并沒有回避駕駛員的責(zé)任，平衡了乘客與駕駛?cè)藛T的權(quán)益，體現(xiàn)出了公正和公平。3．根據(jù)材料內(nèi)容，說說如何保障公交安全?9、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧?kù)o，審慎的生活才能獲得寧?kù)o、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國(guó)文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝ず榉丁分杏小拔甯！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國(guó)哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣?，這就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國(guó)文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。40年來的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國(guó)千百年來所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國(guó)表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國(guó)哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．對(duì)于何謂美好生活，中西方不同的倫理學(xué)派雖有不同的表達(dá)側(cè)重，但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語。D．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章對(duì)比論證突出，特別是將中國(guó)表達(dá)和世界表達(dá)對(duì)比，在論述中國(guó)表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對(duì)比。B．文章在論述中國(guó)幸福觀時(shí)，從“德福一致”的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)出發(fā)，借助道德的利他性特征，闡明了幸福的社會(huì)整體性特征。C．文章圍繞“美好生活的中國(guó)表達(dá)”這一核心概念，由古希臘哲學(xué)而中國(guó)哲學(xué)，為現(xiàn)時(shí)的政治主張構(gòu)建深廣的思想背景。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。B．作者認(rèn)為，美好生活作為人類共同的超越性追求，既要求真求知，也應(yīng)盡善盡美。C．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂黃目，字公禮，撫州宜黃人。淳化三年舉進(jìn)士，補(bǔ)伊闕尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言邊事，召對(duì)，拜殿中丞。久之，直史館、知浚儀縣。俄上言曰：“今朝官以數(shù)任除知州，簿尉以兩任入縣令，雖功過易見，而能否難明。伏見唐開元二年選群官，有宏才通識(shí)、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授縣令于宣政殿，試?yán)砣瞬咭坏?，惟鄄城令袁?jì)及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令習(xí)學(xué)。臣欲望自今審官院差知州銓曹注縣令候各及三二十人一次引見于御前試時(shí)務(wù)策一道如此則官得其人事無不治。”上頗嘉其好古。遷太常博士、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。丁內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。父尋卒，上復(fù)詔權(quán)奪。大中祥符中，使契丹還。就拜起居郎，改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金紫。陳堯咨知永興，好以氣凌黃目，因表求解職，不許。堯咨多縱恣不法，有密言其事者，詔黃目察之，得實(shí)以聞，堯咨坐罷龍圖閣職，徙知鄧州。八年，黃目入判三司三勾院。天禧初，馬元方奏黃目職事不舉，遂分三勾院，以三人掌之。黃目罷任，奉朝請(qǐng)。逾月，拜兵部員外郎、知制誥。黃目屬辭淹緩，朝議以為不稱職。時(shí)以盛度知京府，辭不拜，即遷黃目右諫議大夫，權(quán)知開封府，度為會(huì)靈觀判官，兩換其任。仁宗升儲(chǔ)。明年，徙潭州。長(zhǎng)沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。五年，代還，知審官院。黃目以風(fēng)疾題品乖當(dāng)[注]，改知通進(jìn)。數(shù)月，求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黃目面柔簡(jiǎn)默，為吏處劇，亦無敗事。有集五十卷，又撰《學(xué)海搜奇錄》四十卷。（節(jié)選自《宋史·樂黃目傳》）[注]題品乖當(dāng)：考評(píng)政績(jī)不當(dāng)。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無不治B．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前／試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無不治C．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無不治D．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前，試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無不治2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．權(quán)奪，古代官員居父母喪時(shí)，雖然喪服未滿，但朝廷強(qiáng)令m仕。B．金紫，金印紫綬，黃金印章和紫色綬帶，后代指高官顯爵。C．奉朝請(qǐng)，諸侯春季朝見天子叫朝，秋季為請(qǐng)；因稱定期參加朝會(huì)。D．代還，出任外官的朝臣在一定年限會(huì)被其他官員替換而回到京城。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．樂黃目熟悉古制，上書介紹。樂黃目曾經(jīng)上書介紹唐朝開元二年選拔官員的事情，在介紹對(duì)新任縣令的考察時(shí)，陳述了朝廷的具體做法以及最終的結(jié)果等。B．樂黃目不計(jì)私仇，客觀公正。陳堯咨任永興知軍時(shí)經(jīng)常欺凌樂黃目，樂黃目想免除職務(wù)沒被允許；后來有人密報(bào)陳堯咨放縱違法，樂黃目訪察后據(jù)實(shí)上報(bào)。C．樂黃目寫文緩慢，朝臣非議。樂黃目寫文章比較慢，朝中大臣認(rèn)為他不稱職。此時(shí)因?yàn)槭⒍炔辉敢鈸?dān)任京府知府，就讓樂黃目暫代，并兩次替換他的職位。D．樂黃目面目和善，為官認(rèn)真。樂黃目為人簡(jiǎn)約、沉靜，曾經(jīng)擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、知審官院、毫州知州等官職，在官任上處理比較繁多的事務(wù)，沒有失敗的事情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)丁內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。(2)長(zhǎng)沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。11、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾溃伦诹?。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問題，近來許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效；家長(zhǎng)們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。假如你是老師，請(qǐng)就此寫一封告家長(zhǎng)書，闡述自己的看法。假如你是家長(zhǎng)，請(qǐng)就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場(chǎng)；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。原句存在不合邏輯、搭配不當(dāng)和語序不當(dāng)?shù)日Z病。具體情況是：前面有“書法線條的介入”這個(gè)前提條件，后面“中國(guó)繪畫才在……”，這樣更符合搭配邏輯；與語言系統(tǒng)應(yīng)該用“建立”，不能用“成立”；“包含廣大”“精深幽微”一橫一縱。修改過程中：A項(xiàng)，存在不合邏輯，語序不當(dāng)?shù)恼Z病；B項(xiàng)，存在不合邏輯、搭配不當(dāng)語??；C項(xiàng)，存在搭配不當(dāng)?shù)恼Z病。故選D。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。所填句子分前后兩個(gè)分句，是個(gè)承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國(guó)寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動(dòng)句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感相呼應(yīng)。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn)，聯(lián)系具體語句進(jìn)行分析。題干要求選擇“下列各句中的破折號(hào)和文中‘特征’后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)”。首先判斷一下，文中“特征”后的破折號(hào)是什么作用。“這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對(duì)“浮華制作”的厭棄以及對(duì)具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重”，很顯然文中的破折號(hào)是解釋說明的作用。A項(xiàng)，表示意思的轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，表示聲音的停頓；C項(xiàng)，對(duì)前文的說明或注釋；D項(xiàng)，表示聲音的延長(zhǎng)。綜合以上分析：故選C?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，“起點(diǎn)是......”與“從......開始的”句式雜糅；“自我的修養(yǎng)”中包含“自律”；B項(xiàng)，“責(zé)任感”與“加深”搭配不當(dāng)，可將“加深”改為“擔(dān)當(dāng)”；D項(xiàng)，中途易轍，“一衣帶水的鄰邦通過古詩(shī)”話未說完。故選C。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。①流傳：傳下來或傳播開；側(cè)重散播開來。留傳：遺留下來傳給后代，側(cè)重代際傳遞。第一空處，珍品是代際傳遞的，宜用“留傳”。②考察：實(shí)地觀察調(diào)查，也可指細(xì)致深刻地觀察。考查：用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查衡量行為、活動(dòng)等。第二空處，指對(duì)作者名姓的確認(rèn)，有“觀察調(diào)查”之意，無“檢查衡量”之意，宜用“考察”。③不可或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。缺一不可:少一樣也不行，前文應(yīng)提到多種事物。第三空處，只涉檀香扇一種事物，宜用“不可或缺”。④著力點(diǎn)：致力于完成某項(xiàng)任務(wù)或工作時(shí)重點(diǎn)著手之處。平衡點(diǎn)：使對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵之處。第四空處，指兼顧市場(chǎng)需求與藝術(shù)傳承，使之達(dá)到平衡狀態(tài)，故用“平衡點(diǎn)”。故選B。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最給當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。結(jié)合前面“蘇州檀香扇”和后面“一扇……”可知，括號(hào)中的句子應(yīng)以“扇子”為主語，排除AB兩項(xiàng)；從后文“一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀”可知，前面應(yīng)該是說可以讓人“清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀”的原因這原因不可能是“名貴”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，“這種扇子”指上文主語“蘇州檀香扇”，上下句主謂結(jié)構(gòu)一致，并與上文末尾的“隨手之物”構(gòu)成意念上的頂真；“擁有一種奇香”領(lǐng)起下文的“一扇在手可清心怡神，置天箱篋隨可驅(qū)蟲防蛀”。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！爸谱魈聪闵葧r(shí)不可墨守成規(guī)”中的“時(shí)”應(yīng)該刪去，主語為“制作檀香扇”，可排除B、D；“工藝藝術(shù)”成分贅余，可改為“工藝”，排除A項(xiàng)；“豐富……呈現(xiàn)”搭配不當(dāng)，可改為“豐富……呈現(xiàn)形式”，排除D；故選C。【點(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、C【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的方式，如本題就是有語境的排序題，然后根據(jù)語境把握語段的中心話題，并根據(jù)前后的語境來確定前后句，再根據(jù)句子中的關(guān)聯(lián)詞、代詞等確定小句子之間的關(guān)系。這段文字出自《錢理群：魯迅是具有民族精神源泉性的作家》，語段主要是說作家對(duì)于民族的意義，全語段分兩層。①⑤②④是第一層是說魯迅這樣的作家不簡(jiǎn)單，③⑥是第二層說莎士比亞及其作品至今仍受英國(guó)人的高度敬仰，這就可以把六個(gè)句子分為兩個(gè)部分；從后面的語境來看，“你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事……”，可見前面應(yīng)是說英國(guó)的莎士比亞，這就說明③⑥應(yīng)放在最后，這就排除AD兩項(xiàng)；再看前面的語境，前面說“魯迅對(duì)我們民族來說，不是一個(gè)一般的文人，一個(gè)簡(jiǎn)單的作家”，這是說魯迅對(duì)我們民族的價(jià)值，應(yīng)該是魯迅的價(jià)值所在，①不可能是第一句，排除B項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】排序題中的標(biāo)志性語言有：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。5、1．C2．(1)春日的暖風(fēng)，別一下就讓時(shí)間來到杏花盛開的時(shí)節(jié)了。(2)末句一個(gè)“肥”字，與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，更覺鮮明生動(dòng)。同時(shí)兩字相映。(3)點(diǎn)明了時(shí)間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞，表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，錯(cuò)在“厭惡”，這里主要表現(xiàn)詞人思念丈夫時(shí)的孤獨(dú)哀怨之情。故選C。2．此題的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。題干要求分析“暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥”的含意。讀懂全詩(shī)，根據(jù)具體詩(shī)句分析相關(guān)詩(shī)句的含意。答題時(shí)，首先要回答出這句詩(shī)的表面意思，然后抓住詩(shī)句中的主要意象和關(guān)鍵詞“肥”分析，最后分析詩(shī)人通過這句詩(shī)抒發(fā)的情感?！芭L(fēng)遲日也，別到杏花肥”的意思是：春日的暖風(fēng)，別一下就讓時(shí)間來到杏花盛開的時(shí)節(jié)了。“遲日”，是“春日”的意思。語出杜審言《渡湘江》詩(shī):“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁?！闭Э雌饋?，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。陽春有一序，天地?zé)o私，爛漫的春光是不會(huì)遺棄這錦屏府第的，這個(gè)“遲”字所反映的意蘊(yùn)中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。“杏花肥”是說杏花盛開，以梅花之瘦反襯紅杏之肥，鮮明生動(dòng)。這句話說點(diǎn)明了時(shí)間的跨度，從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風(fēng)，已吹過十一番了，春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，詩(shī)情雅韻，令人凄然無盡?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、1．D2．背山面水（前水背山）、取正向心3．A4．D5．紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊，帝王權(quán)威至高無上的思想，紫禁城布局背山面水、負(fù)陰抱陽，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國(guó)古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點(diǎn)：九五至尊，天人合一，陰陽和諧，中為至尊（尚尊尚大）等等?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級(jí)高低的不同”錯(cuò)誤，顛倒因果，原文是“但建筑等級(jí)高低不同，建筑體量大小也不同”。故選D。2．本題考查學(xué)生壓縮概括語段主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題其實(shí)要求填寫四個(gè)字，然后再采用抓關(guān)鍵詞法概括語段內(nèi)容。第一處，根據(jù)前文“紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧”，和后文“紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)”可知，紫禁城坐北朝南，背山面水。第二處，由“‘取正’即建筑布局以南北向?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國(guó)古代工匠依據(jù)中國(guó)所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對(duì)稱?！蛐摹此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格”可知，領(lǐng)一個(gè)特點(diǎn)是“取正向心”。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。A項(xiàng)，“紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽”錯(cuò)誤，原文是“城內(nèi)所有重要宮殿面南而立”，可見是“所有重要宮殿”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選A。4．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。D項(xiàng)，由“紫禁城建筑內(nèi)部有光潤(rùn)如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低”可知，“青綠色的頂棚”不利于反光。故選D。5．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。由材料一“我國(guó)古人把單數(shù)稱為‘陽數(shù)’，雙數(shù)稱為‘陰數(shù)’。而陽數(shù)中，‘9’是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；‘5’為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字‘9’‘5’的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即‘九五至尊’，寓意帝王權(quán)威的至高無上”可以概括出第一點(diǎn)；由材料二“通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致”“意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗”可以概括出第二點(diǎn)；由材料二“這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性，而且能反映中國(guó)古代文化中‘中為至尊’‘尚中尚大’的思想”可以概括出第三點(diǎn)；【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。8、4．A5．C6．①公眾提高文明素質(zhì)，文明出行；②參考交通運(yùn)輸部發(fā)布的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《城市公共汽電車車輛專用安全設(shè)施技術(shù)要求》，為公交車駕駛室提供技術(shù)保障；③在法律上為公共交通安全秩序提供保障，如對(duì)妨害安全駕駛的行為人加重處罰；④群眾參與監(jiān)督和防范，鼓勵(lì)乃至激勵(lì)乘客與不法行為作斗爭(zhēng)。【解析】4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“只要保證公交車司機(jī)安全，公交車上的公共安全就有了保障”錯(cuò)誤，“只要……就”說法絕對(duì)，因?yàn)檫€有諸如路況不佳、歹徒對(duì)乘客的不法行為等客觀、意外情況出現(xiàn)。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“都是基于保護(hù)駕駛員免于外界侵?jǐn)_而考慮的”錯(cuò)誤，說得過于絕對(duì)，個(gè)別原則是基于“乘客及駕駛員的應(yīng)急撤離”考慮的，也有的是基于司機(jī)駕駛操作方便或便于管理乘客、便于與乘客溝通等考慮的，當(dāng)然，主要是基于保護(hù)司機(jī)的駕駛安全考慮的。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！斑€可利用車載謀體播放視頻、語音等方式，提醒乘客遵守規(guī)則、文明乘車”，即公眾提高文明素質(zhì)，文明出行；“近日，交通運(yùn)輸部發(fā)布了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《城市公共汽電車車輛專用安全設(shè)施技術(shù)要求》……邀請(qǐng)行政管理部門、專家學(xué)者、運(yùn)營(yíng)企業(yè)、制造廠商及協(xié)會(huì)組織等進(jìn)行了反復(fù)論證，進(jìn)一步規(guī)范和細(xì)化城市公共汽電車駕駛員隔離設(shè)施的技術(shù)要求”，即為公交車駕駛室提供技術(shù)保障；“據(jù)報(bào)道，最高人民法院、最高人民檢察院和公安部日前聯(lián)合印發(fā)并實(shí)施《關(guān)于依法懲治妨害公共交通工具安全駕駛違法犯罪行為的指導(dǎo)意見》”，即在法律上為公共交通安全秩序提供保障；“對(duì)正在進(jìn)行的妨害安全駕駛的違法犯罪行為，乘客等人員有權(quán)采取措施予以制止制止行為造成違法犯罪行為人受損害，符合法定條件的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)”“鼓勵(lì)乃至激勵(lì)乘客與不法行為作斗爭(zhēng)，意義深遠(yuǎn)群眾參與監(jiān)督和防范，有時(shí)比法律更管用，比執(zhí)法機(jī)關(guān)的事后懲處更見效”，即群眾參與監(jiān)督和防范，鼓勵(lì)乃至激勵(lì)乘客與不法行為作斗爭(zhēng)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、7．D8．A9．B【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“源于中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“中西方……但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語”錯(cuò)誤。原文說“不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中……其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想”，可見原文說的“共同特征”并非中西方的共同特征。C錯(cuò)誤。故選D。8．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“文章對(duì)比論證突出，……在論述中國(guó)表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對(duì)比”錯(cuò)誤，從文章三、四段來看，論述中國(guó)表達(dá)時(shí)，的確隱含著“歷史表達(dá)”和“當(dāng)下表達(dá)”，但著意的并非對(duì)比，而是傳承和發(fā)展。故選A。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項(xiàng)，“也應(yīng)盡善盡美”偷換概念。原文是“對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”，“求善求美”并不一定“盡善盡美”。故選B?！军c(diǎn)睛】做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來說，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”，力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。9．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。7．在辨析過程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語句，這就需要仔細(xì)辨別其是無中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題的語言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是考生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。9．要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會(huì)”等，甄別正誤。10、1．B2．D3．C4．(1)樂黃目的母親去世，當(dāng)時(shí)皇帝將要到洛陽，因?yàn)楹笄诠┙o事務(wù)繁多，征召讓樂黃目繼續(xù)任職。(2)長(zhǎng)沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他。【解析】1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句的翻譯是：我希望從現(xiàn)在開始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見給皇帝，設(shè)置實(shí)務(wù)策一題進(jìn)行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒有事情辦不好?！爸荨薄翱h令”的謂語分別是“差（選擇、選拔）”“注（登記）”，再加上名詞“臣”和動(dòng)詞“欲望”，可以判定“知州”后要停頓，排除CD；介詞“于”的賓語是“御前”，故“御前”后要停頓，排除AC；從語句結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析，“官得其人”和“事無不治”分別是結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的兩個(gè)句子，故“人”后要停頓，排除AD。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“在一定年限會(huì)被其他官員替換而回到京城”錯(cuò)誤，代還，文中的意思是朝臣出任外官者重新被調(diào)回朝廷任職；也指軍隊(duì)被調(diào)回原地駐防。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，C項(xiàng)，“并兩次替換他的職位”錯(cuò)誤，原文有“兩換其任”，意思是樂黃目與盛度兩人互換了職位。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）丁內(nèi)艱，母親去世；繁，繁多；起，征召。（2）減，少；諭，告知，寄任，托付重任?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：樂黃目，字公禮，撫州宜黃人。樂黃目在淳化三年考中進(jìn)士，補(bǔ)任伊闕尉。成平年間，樂黃目調(diào)任壁州知州，沒有赴任，上奏章討論邊境的事務(wù)，皇帝召見他，任命他為殿中丞。一段時(shí)間后，擔(dān)任直史館和浚儀縣縣令。樂黃目很快上書說：“現(xiàn)在朝中官員任滿幾個(gè)任期就被任命為知州，主簿、縣尉兩個(gè)任期就被任命為縣令，雖然能夠看清楚他們的功過，但他們是否有能力擔(dān)任這樣的官職卻很難確定。我聽說唐朝開元二年挑選官員，有宏才通識(shí)、勝任治理教化的，被任命為刺史、都督。又引見新任縣令到宣政殿，策試一道治理百姓的題目，只有鄄城的縣令袁濟(jì)及格，朝廷將他提拔授任為醴泉令，其余二百人，先讓他們赴任，還有十多人都安排讓他們學(xué)習(xí)。我希望從現(xiàn)在開始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見給皇帝，設(shè)置實(shí)務(wù)策一題進(jìn)行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒有事情辦不好?！被实蹖?duì)他熟悉古制很滿意。后來樂黃目被任命為太常博士、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。樂黃目的母親去世，當(dāng)時(shí)皇帝將要到洛陽，因?yàn)楹笄诠┙o事務(wù)繁多，征召樂黃目繼續(xù)任職。不久，他的父親去世，皇帝又下詔讓他暫時(shí)堅(jiān)守職務(wù)，不讓他守喪。大中祥符年間，樂黃目出使契丹返回朝廷。就地被任命為起居郎，改任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金印紫綬。陳堯咨任永興知軍，經(jīng)常以豪橫欺凌樂黃目，樂黃目因而上奏請(qǐng)求免除職務(wù)，沒有被批準(zhǔn)。陳堯咨多次放縱違法，有人把他的罪行密報(bào)給朝廷，朝廷詔令樂黃目訪察，樂黃目得知真相后上報(bào)朝廷，陳堯咨因而被免去龍圖閣的職務(wù)，調(diào)任鄧州知州。大中祥符八年，樂黃目入京掌管三司三勾院事務(wù)。天禧初年，馬元方上奏說樂黃目不稱職，于是朝廷將三勾院分開，委任三個(gè)人掌管。樂黃目被罷免職位，定期參加朝會(huì)。過了一個(gè)月，樂黃目被任命為兵部員外郎、知制誥。樂黃目寫作比較緩慢，朝臣們都認(rèn)為他不稱職。當(dāng)時(shí)朝廷任命盛度為開封府知府，他推辭不肯上任，朝廷就升遷樂黃目為右諫議大夫，代理開封府知府，盛度為會(huì)靈觀判官，兩個(gè)人的職務(wù)互換。仁宗被立為太子。第二年，樂黃目被調(diào)任潭州。長(zhǎng)沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他。天禧五年，樂黃目任滿回到京城，主理審官院。樂黃目因?yàn)榛贾酗L(fēng)導(dǎo)致考評(píng)政績(jī)不當(dāng)，改任知通進(jìn)。幾個(gè)月后，樂黃目請(qǐng)求到京外任職，被任命為亳州知州。不久，疾病加重，去世，享年五十六歲。樂黃目神情和善，默默無聞，做官處理繁重的公務(wù)，也沒有失敗過。有文集五十卷，又撰寫了《學(xué)海搜奇錄》四十卷。11、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開，排除A?！耙嗖粯啡稹敝?，“瑞”做“樂”的賓語，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見，海瑞署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長(zhǎng)揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動(dòng)離職；“朱丹”“黝”，都活用成動(dòng)詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?！军c(diǎn)睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨(dú)海瑞只作揖，說：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴別人說：“昨天我聽說?？h令為母親祝壽，只買了二斤肉。”胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過的地方不要舉行宴會(huì)（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫(kù)里，派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒有誰再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了。”宦官黃錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時(shí)，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒有留下的，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來看，一天內(nèi)看了多次，被感動(dòng)嘆息?；噬显?jīng)說：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了?！?/p>

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門大戶兼并（農(nóng)民）土地，大力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒有被召用。萬歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺砜粗睾Ｈ鸬拿暎谟杷惹暗墓俾?。第二年正月，征召他擔(dān)任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，（這年）海瑞已經(jīng)七十二歲了?；实蹖掖蜗胍儆煤Ｈ?，當(dāng)政的大臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休，（皇帝）勸慰挽留，不準(zhǔn)辭職。萬歷十五年，海瑞死在任上。海瑞沒有兒子。靈柩經(jīng)過江面時(shí)，穿戴著白色衣帽（喪服）的民眾站滿江岸兩邊，灑酒祭奠哭泣送行的隊(duì)伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，謚號(hào)“忠介”。海瑞平生治學(xué)，以剛直為主，因此自號(hào)“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。12、參考范文：莫向“時(shí)尚”學(xué)“訂制”尊敬的老師：你好！冒昧打擾，望你百忙之中抽空聽聽作為一名家長(zhǎng)的我，對(duì)學(xué)校這次推