新教材適用2024-2025學(xué)年高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會主義文化第二框文化發(fā)展的基本路徑學(xué)案部編版必修4

其次框文化發(fā)展的基本路徑課標(biāo)要求明確文化發(fā)展的基本路徑，發(fā)展中國特色社會主義文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.說出文化發(fā)展的基本路徑，描述發(fā)展中國特色社會主義文化的要求。2.結(jié)合有關(guān)實例，闡述文化發(fā)展堅持以人民為中心的緣由及要求，理解文化創(chuàng)新和發(fā)展必需立足時代、解決特定的時代問題。3.運用融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的學(xué)問，結(jié)合典型案例分析說明發(fā)展中國特色社會主義文化怎樣融通古今中外各種資源，堅持不忘原來、吸取外來、面對將來。自主梳理學(xué)問點1堅決志向信念堅持以人民為中心1.總體要求(1)發(fā)展中國特色社會主義文化，必需堅持以_馬克思主義__為指導(dǎo)，堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，把增進_人民福祉__、促進_人的全面發(fā)展__作為動身點和落腳點。(2)發(fā)展中國特色社會主義文化，必需堅持_自信獨立__。2.依靠人民(1)緣由：_人民__是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在_人民群眾宏大的社會實踐活動__中孕育和創(chuàng)建的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。(2)要求：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱忱謳歌_人民群眾__的宏大實踐，生動展示人民奮勉有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)建歷史的輝煌業(yè)績。3.為了人民(1)緣由：人民是文化成果的_最終享有者和受益者__。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的_精神文化__需求，提高人民群眾的_思想道德__素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。(2)要求：加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾_基本文化權(quán)益__，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供應(yīng)，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。學(xué)問點2立足時代之基回答時代問題1.立足時代之基：文化作品只有符合_人類歷史__前進的時代潮流，具有顯明的_時代特色__，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2.回答時代問題：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是_回答時代問題__，_完成時代任務(wù)__。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動_社會進步__；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。學(xué)問點3融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源：發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以_馬克思主義__為指導(dǎo)，要融通_古今中外__各種資源，特殊是要把握好中華_優(yōu)秀傳統(tǒng)文化__、國外優(yōu)秀文化等資源。2.實現(xiàn)綜合創(chuàng)新：我們要堅持_不忘原來__、_吸取外來__、_面對將來__。通過綜合創(chuàng)新，形成_民族的科學(xué)的大眾的__社會主義文化。預(yù)習(xí)自測推斷下列觀點的正誤，并說明理由。1.發(fā)展中國特色社會主義文化必需堅持以人民為中心，把增進人民福祉，促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展作為動身點和落腳點。提示：這種說法是錯誤的。發(fā)展中國特色社會主義文化必需堅持以人民為中心，把增進人民福祉，促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。2.文化工作者是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要充分發(fā)揮文化工作者的創(chuàng)建性。提示：這種說法是錯誤的。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。3.社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的，提高人民群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。提示：這種說法是錯誤的。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。4.發(fā)展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握中華傳統(tǒng)文化和國外文化的資源。提示：這種說法是錯誤的。發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。5.人民是文化發(fā)展的主體，讓人民群眾成為文化創(chuàng)建的源泉。提示：這種說法是錯誤的。人民是文化發(fā)展的主體，但社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。議題怎樣理解堅持以人民為中心議題導(dǎo)引作為我國最早成立的民族自治區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)長期以來擁有“模范自治區(qū)”的崇高榮譽，內(nèi)蒙古文藝界也有著民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)?！霸从谌嗣?、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝旺盛發(fā)展的動力所在?！痹跒跆m牧特這面紅色旗幟的指引下，內(nèi)蒙古文聯(lián)不斷建立健全“深化生活、扎根人民”主題實踐活動常態(tài)化機制，組織引導(dǎo)各文藝門類作家藝術(shù)家，深化農(nóng)村牧區(qū)、廠礦企業(yè)、社區(qū)學(xué)校，深化各行各業(yè)基層一線吸取靈感、采風(fēng)創(chuàng)作，推出一批接地氣、有靈氣、聚人氣的優(yōu)秀文藝作品，生動描繪內(nèi)蒙古自治區(qū)打造祖國北疆亮麗風(fēng)景線的動人篇章。內(nèi)蒙古文聯(lián)始終堅持面對基層、服務(wù)群眾，把文藝惠民、文藝為民、文藝樂民作為根本宗旨，充分發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)的組織優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，在內(nèi)蒙古自治區(qū)全面鋪開“書寫我們的美妙生活”“賦雅鄉(xiāng)村”“村歌響亮”“微笑的力氣”“繪畫鄉(xiāng)村‘明星’”等九個文藝志愿服務(wù)品牌活動，累計開展惠民演出、文藝培訓(xùn)、文藝支教、結(jié)對幫扶等各類文藝志愿服務(wù)活動近千場，走遍了內(nèi)蒙古各個盟市和大部分旗縣，受到基層群眾的廣泛歡迎。[探究]結(jié)合材料，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的學(xué)問，分析內(nèi)蒙古文聯(lián)在文藝志愿服務(wù)中是如何堅持以人民為中心的。提示：堅決志向信念，堅持以人民為中心，要把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。內(nèi)蒙古文聯(lián)在文藝志愿服務(wù)中堅持面對基層，服務(wù)群眾，以惠民、為民、樂民為宗旨，熱忱謳歌內(nèi)蒙古各族人民群眾的宏大實踐，展示內(nèi)蒙古各族人民的精神風(fēng)貌，貼近內(nèi)蒙古各族人民的精神生活，滿足內(nèi)蒙古人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。重點突破1.正確理解志向信念(1)人民有信仰，民族有希望，國家有力氣。一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必需有共同的志向信念作支撐。(2)開展志向信念教化，必需深化中國特色社會主義和中國夢宣揚教化，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教化，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅決共產(chǎn)主義遠大志向和中國特色社會主義共同志向。2.深刻理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向(1)文化發(fā)展依靠人民。歷史和現(xiàn)實的閱歷表明，人民群眾既是文化的創(chuàng)建者，也是推動文化發(fā)展的主要力氣。①人民是創(chuàng)建文化的主體。人民是歷史的創(chuàng)建者，是社會生產(chǎn)力中最重要的要素，這是馬克思主義唯物史觀的主要觀點。人民是歷史的創(chuàng)建者，當(dāng)然也是文化史的創(chuàng)建者。②人民是促進文化旺盛發(fā)展的動力。作為社會歷史發(fā)展的推動者，人民群眾隱藏著無盡才智的寶藏，毋庸置疑，只有他們才是促進文化旺盛發(fā)展的主力軍。(2)文化發(fā)展的意義在于服務(wù)人民。在中國特色社會主義新時代，堅持文化服務(wù)人民，文化工作者必需充分了解人民文化需求的多樣性和差異性，以實現(xiàn)文化發(fā)展須要和人民新需求的有效對接。①文化要順民，即文化要反映人民意愿。人民的意愿代表著時代的精神，反映著歷史的潮流。文化發(fā)展順應(yīng)了人民的意愿，就把握住了時代的走向。②文化要育民?！坝^乎人文，以化成天下?！币晕幕?、以文育人是文化服務(wù)于人民的最高價值追求。(3)文化價值評判交給人民。在新的歷史條件下，要堅持把人民滿足不滿足、寵愛不寵愛、接受不接受、認可不認可作為衡量精神文化產(chǎn)品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，充分敬重人民在文化產(chǎn)品評價上的話語權(quán)。3.文化創(chuàng)新與作者靈感、社會實踐、人民群眾的關(guān)系(1)“靈感”“才智”是文化創(chuàng)新的必要條件，不能忽視甚至籠統(tǒng)地否認作者的靈感，以及作者的聰慧才智在文化創(chuàng)新中的作用。(2)社會實踐是更深層次的、本源意義上的因素。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不能進行有價值的文化創(chuàng)建。(3)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。廣闊文藝工作者要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐，關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意進取，才能創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品。典例示范1.電影《隱入塵煙》的上映引來熱議。人民網(wǎng)評論：《隱入塵煙》沒有采納宏大敘事，而是采納甘肅方言傳遞了兩個相濡以沫的“伴兒”的艱辛苦作又充溢希望的生活，呼喊著人們內(nèi)心對美德的敬意。從中可以得到的啟示是(A)①社會主義文藝要貼近人民、謳歌勞動②群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)③文藝作品要立足社會實踐，激發(fā)共鳴④作品只要打上時代烙印，就具有恒久魅力A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]材料啟示我們社會主義文藝要貼近人民、謳歌勞動，文藝作品要立足社會實踐，激發(fā)共鳴，①③正確；是否符合客觀規(guī)律和廣闊人民的根本利益是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)，群眾喜聞樂見不是評價藝術(shù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，②錯誤；文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，回答時代課題，體現(xiàn)時代主題，才能具有恒久的魅力，④說法過于肯定。故選A。變式訓(xùn)練1.近年來，湖南把大力推動鄉(xiāng)村文化振興作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，著力推動文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級綜合性文化服務(wù)中心，基本形成了“鄉(xiāng)有一站、村有一室”的建設(shè)格局。這些舉措有利于(B)A．豐富人們物質(zhì)生活，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施B．完善公共文化服務(wù)，提升精神文化供應(yīng)實力C．挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵，夯實文化自信的基礎(chǔ)D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加人民群眾的經(jīng)濟收益[解析]湖南推動鄉(xiāng)村文化振興，有利于豐富人們的精神生活，而不是豐富物質(zhì)生活，A解除；湖南大力推動鄉(xiāng)村文化振興，推動文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級綜合性文化服務(wù)中心，有利于完善公共文化服務(wù)，提升精神文化供應(yīng)實力，B符合題意；著力推動文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的這些舉措，有利于推動鄉(xiāng)村文化振興。但不涉及挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵，夯實文化自信的基礎(chǔ)，C解除；材料中湖南省完善公共文化服務(wù)，有利于發(fā)展文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)，D解除。故選B。議題如何做到立足時代、融通不同資源，實現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新議題導(dǎo)引故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽，如今，這座即將600歲的老建筑，正在以萌萌的、兼具歷史厚重感和時尚的形象，以及越來越開放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實實在在的貢獻，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活。通過文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴，讓人們通過文化創(chuàng)意干脆觸摸到文化，是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的動身點，也是落腳點。近年來，故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則，做出很多社會大眾能夠樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列，因具好玩味性而受到少年觀眾寵愛。手機殼、電腦包、鼠標(biāo)墊、U盤等，因具有好用性而持續(xù)熱銷?！昂芏嘤^眾參觀故宮時就對我們宮門的印象很深，所以我們就把宮門做成了宮門旅行包，讓人們把對宮門的印象帶回家。雍正的十二美人很出名，我們就做了美人傘，春夏秋冬都可以打。故宮日歷，去年發(fā)行了68萬冊，今年做了英文版，銷量可能要突破100萬冊。”故宮博物院院長認為，文創(chuàng)產(chǎn)品必須要深化挖掘自己的文化資源、文化信息，把它跟人們的生活需求對接。[探究]故宮文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進百姓生活的勝利樣板，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的學(xué)問分析其勝利的緣由。提示：①人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求。立足于現(xiàn)實生活實踐，將文化資源融入人們的現(xiàn)實生活之中，是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品受歡迎的重要緣由。②實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。要不忘原來，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了新的時代精神。③實現(xiàn)了文化傳播方式創(chuàng)新，通過文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴。重點突破1.立足時代之基(1)必要性：每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的呈現(xiàn)。(2)重要性：文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2.回答時代問題(1)緣由：相識世界和改造世界的過程是一個發(fā)覺問題、解決問題的過程。(2)特點：舊的問題解決，又會產(chǎn)生新的問題。(3)要求：立足時代，解決特定時代的問題，推動時代的進步，促進時代的社會經(jīng)濟發(fā)展。3.融通不同資源，正確處理古今中外文化關(guān)系(1)堅持“不忘原來”，就是不忘初心，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進文化。①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中華傳統(tǒng)文化中歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來的精華部分，是中華民族五千多年的文明才智和結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族思想觀念、價值推斷、行為習(xí)慣等。②講仁愛、守道義、互助友愛等核心價值觀念激勵中華民族的持續(xù)，讓中國人具有很強的民族自信念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。③文化的淡化消亡、內(nèi)涵的曲解讓文化的發(fā)展備受關(guān)注。迫切須要構(gòu)建文化保障機制，留住優(yōu)秀文化內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀文化精神。(2)堅持“吸取外來”，就是放眼世界、兼收并蓄，吸取借鑒國外優(yōu)秀文明成果。①中國自古有取其精華，“三人行，必有我?guī)煛钡览韺τ谖幕l(fā)展同樣適用。②只有借他人之“長”才能補己之“短”。(3)堅持“面對將來”，就是面對中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景，精確推斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化獨一無二的理念、才智、氣度、神韻，同時擅長融通古今中外各種資源，不斷推動中華文化創(chuàng)新創(chuàng)建。4.綜合創(chuàng)新的要求(1)解決中國問題不能簡潔套用我國歷史文化的母版，也不能簡潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更不能簡潔套用其他國家社會主義實踐和國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，沒有現(xiàn)成的理論和教科書可用，一切緣木求魚、照貓畫虎，生搬硬套、依葫蘆畫瓢的做法都無濟于事，只有通過融通一切文明資源，不斷實現(xiàn)中國理論創(chuàng)新而加以實現(xiàn)。(2)通過融通不同資源，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一、歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一、事實與價值的統(tǒng)一。典例示范2.過去你弱的時候誰都想賣技術(shù)給你，今日你發(fā)展了，誰都不愿賣技術(shù)給你，因為怕你做大做強……在日趨激烈的全球綜合國力競爭中，我們沒有更多選擇，非走自主創(chuàng)新道路不行。習(xí)近平總書記犀利的“創(chuàng)新之問”，蘊含著更峻切的時代之問。要實現(xiàn)自主創(chuàng)新的目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)(B)①回答時代問題，完成時代任務(wù)②緩和社會沖突，化解文化危機③完善體制機制，變更發(fā)展方向④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，要實現(xiàn)自主創(chuàng)新的目標(biāo)，就要回答時代問題，完成時代任務(wù)，要從我國當(dāng)前的實際狀況動身，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強國，①④正確；材料沒有涉及緩和社會沖突，化解文化危機，②錯誤；文化發(fā)展的社會主義方向不能變更，③錯誤。故選B。變式訓(xùn)練2.雜技是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以前只是單純技術(shù)表演，無法激發(fā)觀眾觀看的欲望。天津市雜技團轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思路，將傳承千年的雜技藝術(shù)“流行化、年輕化”，同時引入雜技劇的概念，使之具有故事性，“給觀眾以驚喜，他才能再次走進劇場”。這啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)(D)①回答時代問題，完成時代任務(wù)②堅持以人民為中心，豐富人民的精神生活③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新④提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，把經(jīng)濟效益放在首位A．①② B．③④C．①④ D．②③[解析]材料啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅持以人民為中心，豐富人民的精神生活，應(yīng)融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，②③正確；材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)作回答時代問題，完成時代任務(wù)，①與題意不符；文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，④錯誤。故選D。[學(xué)問圖譜][核心關(guān)注]1.發(fā)展中國特色社會主義文化，必需堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點，必需堅持自信獨立。2.人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。(應(yīng)用示例：①用于分析文化創(chuàng)建的依靠力氣。②用于說明推斷文化創(chuàng)建是否成敗的標(biāo)準(zhǔn)等。)3.文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征、反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。4.我們要堅持不忘原來、吸取外來、面對將來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(應(yīng)用示例：用于分析文化創(chuàng)建的途徑等。)一、選擇題1.為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年，近百部以此為主題的電視劇播出。這些作品從不同角度展示了中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程、宏大成就和珍貴閱歷，繪制出一幅百年黨史的恢弘畫卷。這些影視佳作透視生活底色，書寫人間冷暖，凸顯主流價值觀。這表明(D)①打造精品電視劇是文化創(chuàng)作的主要手段②社會實踐是優(yōu)秀文化創(chuàng)作的源泉③謳歌時代是檢驗文化作品的重要標(biāo)準(zhǔn)④以人民為中心是社會主義文化的創(chuàng)作導(dǎo)向A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]打造精品是文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅持的原則而非手段，①錯誤；“展示了中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程、宏大成就和珍貴閱歷，繪制出一幅百年黨史的恢弘畫卷”表明社會實踐是優(yōu)秀文化創(chuàng)作的源泉，②正確；堅持以人民為中心，堅持為社會主義服務(wù)，這才是檢驗文化作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，謳歌時代是文化創(chuàng)作的基本要求而非檢驗標(biāo)準(zhǔn)，③解除；“透視生活底色，書寫人間冷暖，凸顯主流價值觀”表明以人民為中心是社會主義文化的創(chuàng)作導(dǎo)向，④正確。故選D。2.對于高雅藝術(shù)來說，走近大眾須要眼睛“向下”，情趣“向上”，既有藝術(shù)的高度，又有文化的深度，讓觀賞者從中感受到生活的溫度，以藝術(shù)之力激發(fā)人們天性中向上向善向美的追求。這說明，高雅文藝創(chuàng)作須要(A)①采納人民群眾喜聞樂見的表達形式②調(diào)動和激發(fā)人民群眾的文化消費意愿③堅守中華文化立場，傳承中華文化基因④滿足人民群眾多層次、多樣化的需求A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]高雅文藝創(chuàng)作須要理解人民群眾對文化生活的新需求，采納人民群眾喜聞樂見的表達形式，調(diào)動和激發(fā)人民群眾的文化消費意愿，①②符合題意；高雅文藝創(chuàng)作強調(diào)采納人民群眾喜聞樂見的表達形式滿足人民群眾對文化生活的新需求，不涉及堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，③與題意不符；材料強調(diào)高雅文藝創(chuàng)作，不強調(diào)多層次、多樣化的需求，④與題意不符。故選A。3.近日，星光暗淡、業(yè)余球技的某“村BA”籃球賽大放異彩，這提示我們，鄉(xiāng)村文化振興，既要厚植鄉(xiāng)土的文化主體性(強調(diào)本土性)，也要吸納現(xiàn)代文明要素，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的公共性和時代性，滿足人們追求美妙生活的期許?？梢?，“村BA”的勝利在于(B)①融通鄉(xiāng)土文化和時代文化要素，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②借助文化手段回答時代問題，完成了時代任務(wù)③堅決文化自信，熱忱謳歌鄉(xiāng)村振興的宏大實踐④堅持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民的精神生活A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“村BA”的勝利在于堅持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民的生活，融通鄉(xiāng)土文化和時代要素，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，①④符合題意；材料沒有強調(diào)借助文化手段完成了時代任務(wù)，解除②；“村BA”的勝利沒有體現(xiàn)堅決文化自信，熱忱謳歌鄉(xiāng)村振興的宏大實踐，解除③。故選B。4.近年來電影《長津湖》、電視劇《覺醒年頭》《人世間》……這些深化生活、聚焦現(xiàn)實、有溫度有筋骨有力氣的優(yōu)秀作品層出不窮，激發(fā)廣泛情感共鳴。這些優(yōu)秀作品集的勝利得益于(A)①以人民為中心，契合了人民群眾的審美需求②立足時代之基，增加了優(yōu)秀作品集的感染力③繼承革命文化，提升了人們的科學(xué)文化修養(yǎng)④依托現(xiàn)代傳媒，豐富了民族精神的時代內(nèi)涵A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]這些優(yōu)秀作品集的勝利得益于以人民為中心，契合了人民群眾的審美需求，立足時代之基，增加了優(yōu)秀作品集的感染力，①②符合題意；繼承革命文化，提升了人們的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，③錯誤；材料沒有涉及豐富民族精神的時代內(nèi)涵，④錯誤。故選A。二、非選擇題5.閱讀材料，完成下列要求。中華民族五千年文明歷史孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的精神追求?！?024中國詩詞大會》的十場節(jié)目分別聚焦“江山”“少年”“燃”“遇見”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“動身”十大關(guān)鍵詞，通過解鎖古今對話的獨特視角，將文藝創(chuàng)新的視線聚焦億萬人民的宏大奮斗，讓詩詞的觸角走向浩瀚蒼穹和神州大地，走向奮斗一線和生活現(xiàn)場?！?024中國詩詞大會》以詩詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾在當(dāng)下宏大時代躍動、律動、心動、激烈的高光時刻及飽滿自信、昂揚進取的奮斗姿態(tài)，用詩詞呈現(xiàn)中華民族的歷史之美、山河之美、文化之美，為全國觀眾帶來了一場場詩意盛宴并快速形成“出圈”效應(yīng)。每種視角都讓詩詞成為折射時代風(fēng)貌的一面鏡子，進而構(gòu)建出整體內(nèi)容格局。依據(jù)材料，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的相關(guān)學(xué)問，說明《2024中國詩詞大會》形成“出圈”效應(yīng)的緣由。[答案]①堅決志向信念，堅持以人民為中心?！?024中國詩詞大會》以詩詞為