2025年高考作文熱點時評素材積累：“AI創(chuàng)作的風(fēng)”不妨緩些吹、拒讓救護(hù)車被行拘

01、睡前聊聊你會去花錢買“自律”嗎？成森人民日報評論2024年12月05日清晨，一條視頻邀請準(zhǔn)時彈出；5分鐘沒反應(yīng)，催促電話便會襲來；攝像頭需記錄手部和學(xué)習(xí)工具，切出畫面就會遭到質(zhì)詢……這樣的場景，購買了付費監(jiān)督服務(wù)的消費者不會陌生。利用文字、視頻、打卡等方式，提醒、督促客戶完成任務(wù)，類似服務(wù)受到不少“備考黨”歡迎?？蓡栴}是，花錢買來的“自律”靠不靠譜？今天我們就來聊聊這個話題。生活在節(jié)奏飛快的當(dāng)代社會，很多人不免有同感：對一件事保持專注變得愈加困難了。明明計劃好認(rèn)認(rèn)真真讀一本“大部頭”，還沒翻幾頁，一條消息提醒就勾走了注意力。解鎖屏幕滑動幾下，不知不覺竟已日過半晌。延遲滿足比不過及時行樂，一邊懊悔連連，一邊“三天打魚兩天曬網(wǎng)”成了常態(tài)。有限的注意力被無窮的刺激拉扯，已然成為稀缺資源。不僅如此，還有一些人延續(xù)了學(xué)生時代養(yǎng)成的依賴外力約束的習(xí)慣。沒了課程表、上課鈴，少了師長督促、同儕競爭，就容易“四顧茫然”。需要自主安排一切計劃的寬松環(huán)境，反倒成了一種“困難”。與其孤立無助，不如“氪金”求援。正因此，不只是付費監(jiān)督，從付費自習(xí)室到打卡APP，各類“自律經(jīng)濟(jì)”如雨后春筍般涌現(xiàn)，儼然成了門大生意。錢花了，效果如何？對不少人而言，真金白銀的確能換來更高效的專注與滿滿的獲得感。市場上較為完善的監(jiān)督服務(wù)，往往附帶一系列懲罰負(fù)反饋機(jī)制。當(dāng)偷懶有了代價，再拖延的人也難免有幾分顧及。更何況，從服務(wù)生效那刻起，實打?qū)嵉慕?jīng)濟(jì)成本就已經(jīng)產(chǎn)生。即便無懼監(jiān)督員的“威逼利誘”，恐怕也不愿與錢包作對。摸魚劃水時，想想不菲的價格，為了不讓已經(jīng)投入的花費變成沉沒成本，就得咬咬牙，打起十二分的精神。顯然，花錢買來的，并不是自律；依靠外在約束，能否形成自律也未可知。一方面，相關(guān)服務(wù)還良莠不齊，既沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，又缺乏有效的監(jiān)管。倘若遇到不負(fù)責(zé)任的監(jiān)督員，不僅收效甚微，還可能面臨消費維權(quán)的糟心體驗。另一方面，鍵對鍵的溝通難以替代面對面的交流，監(jiān)督員未必能夠掌控所有的真實情況。監(jiān)督之下，也有人熱衷于“表演式學(xué)習(xí)”，翻書嘩嘩作響，筆記精致華麗，頭腦卻空空如也，到頭來購買到的，只是一分“我認(rèn)為我努力過”的安慰。在哲學(xué)家康德看來，自由不是隨心所欲而是自我主宰。正所謂“自律即自由”，能夠真正實現(xiàn)自律的人，恰恰是能與欲望自洽相處的人。他們既不會因欲望而沉淪，也不會被外力所牽制。從這個意義上來說，許多人渴望自律、追求自律，或許正是出于這樣的邏輯：坦然承認(rèn)脆弱卻不甘于脆弱，牢牢握住生活的槳舵，去實現(xiàn)真正的自由。不管怎么說，任何邁向自律的腳步，都值得鼓勵。在自律與他律的共同作用下，相信每一個仰望星空的人都可以成為生活的主人。這正是：修煉自律，尋求自洽，積極自為，收獲自由。奶茶店賣小零食，算不算“不務(wù)正業(yè)”？周珊珊人民日報評論2024年12月06日一些知名奶茶品牌，正在因為小零食出圈：在電商平臺上，某奶茶品牌的鍋巴1個月內(nèi)有超過1萬人次付款，另一奶茶品牌的面包丁甚至吸引了超過40萬人次付款……今天，我們就來聊聊這個現(xiàn)象。2.5元一包的薯條、1元一包的瓜子……奶茶店悄悄賣起小零食，看似價格只是奶茶的零頭，但銷量不可小覷。據(jù)統(tǒng)計，一款熱銷的奶茶店小零食，在電商渠道近一年的銷售額已超1億元，年銷售額翻了12倍。隨手翻開相關(guān)商品評論區(qū)，消費者曬出購物“戰(zhàn)果”，大包小包鋪滿整個畫面。這樣的購買，還在通過社交網(wǎng)絡(luò)不斷傳播、發(fā)酵。一開始是朋友間口口相傳的“這個好吃”“那個你快去嘗嘗”，逐漸也出現(xiàn)了“xx比奶茶還值得買的小零食測評”“xx奶茶店必嘗零食推薦”等話題和熱帖，熱度繼續(xù)攀升。奶茶店里的小零食，為啥讓人“炫到停不下來”？不難發(fā)現(xiàn)，奶茶和小零食的消費群體具備高度重合性。小零食定價不高、品種不少、口感還不錯，沒啥消費門檻，喝奶茶時配著吃，閑暇時解解饞，讓愿意“花小錢買快樂”的消費者“激情下單”。而且，“實用”功能很直觀——到店逛逛，排隊等奶茶時先吃點小零食；線上點單，差幾塊錢配送就可以“隨手”帶幾件湊單。就這樣，奶茶店里的小零食，正以不知不覺的方式潛入我們的“賬單”。奶茶店涉足零食圈，有需求就有供給只是一方面。更重要的是可以提高零售客單價，甚至可以提高進(jìn)店率。當(dāng)前，隨著新式茶飲賽道新品牌迭出，行業(yè)競爭更激烈了，極致性價比一再壓縮了現(xiàn)有利潤空間。在這種情況下開辟小零食副業(yè)，就能有效拉高客單價、提升店鋪毛利率——奶茶一人一杯就夠了，小零食可以多買幾包。而隨著這一副業(yè)逐漸擴(kuò)大，打通了線上與線下，線上圈粉還可以帶動線下客流量，比起一杯現(xiàn)制奶茶，小零食因其保質(zhì)期更久、小包裝便于攜帶的特性，甚至成為一個地方的打卡特色和伴手禮。其實，通過拓展業(yè)務(wù)邊界來增加收入來源的手法并不新奇。近幾年此起彼伏的營銷熱點也是類似的道理。從與奶茶息息相關(guān)的茶包、原材料，到各類文創(chuàng)、一波接一波的IP聯(lián)名，最后蔓延到小零食……它們某種意義上都是被賦予情緒價值的社交貨幣，成為奶茶品牌與消費者之間的新的互動橋梁，帶來了消費新熱潮。從更深層角度而言，這些品牌是在通過不斷延長銷售鏈條，滿足顧客更多樣化的需求，打造有喝、有吃、有玩的更全面的消費場景。與此同時，還在口味、包裝等方面下功夫，力圖植入更多品牌元素、品牌文化，增強(qiáng)用戶黏性。一面是火了一個單品就不斷有“平替”襲來，一面是不斷走紅的折扣零食店競爭，小零食能否真正成為茶飲品牌的第二增長曲線，還有待觀察。但橫向拓展品類的跨界之舉，無疑再次打開了一個行業(yè)的發(fā)展可能性。進(jìn)入存量競爭后，品牌也需要主動尋求新的市場機(jī)遇。主戰(zhàn)場打得如火如荼，就得開辟新賽道。據(jù)相關(guān)報告數(shù)據(jù)，2023年中國零食市場規(guī)模達(dá)到了11654億元，正式進(jìn)入萬億級時代。零食市場的龐大，似乎為奶茶店小零食的火爆提供了一個更為宏闊的背景板。當(dāng)消費新趨勢不斷形塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一再講述著那個我們耳熟能詳?shù)牡览恚簺]有產(chǎn)品永遠(yuǎn)是爆品，但市場中永遠(yuǎn)不缺爆品。只有不斷推陳出新、創(chuàng)新升級產(chǎn)品和服務(wù)，才能在競爭激烈的市場中站穩(wěn)腳跟。這正是：堅果辣條面包丁，奶茶添頭成爆品。副業(yè)卷出新風(fēng)景，創(chuàng)新不息永流行。如何打開《再見愛人》？風(fēng)凌度人民日報評論2024年12月09日這段時間，一檔名為《再見愛人》的情感觀察類真人秀節(jié)目，自開播以來就話題不斷。爭議的焦點，是“里面的人想出來”的婚姻圍城，也是剪不斷、理還亂的情感糾葛。再加上場內(nèi)外主角們的娛樂花邊，乃至家庭倫理、人際交往、親子關(guān)系等問題的持續(xù)發(fā)酵，討論的邊界甚至蔓延到了社會公共場域。今天，我們就來聊聊這件事。和前幾季節(jié)目相比，這一季并沒有什么“顛覆性的新意”，依然是“真人”與“秀”的路數(shù)：三對“婚姻存在危機(jī)”的嘉賓，互相傾訴、彼此畫像、結(jié)伴旅行，在這個過程中重新審視婚姻的過去與現(xiàn)狀，最后給自己、給對方也給觀眾一個關(guān)于未來的交代：好聚好散，或是破鏡重圓。那么，為什么這一季“流量潑天”？歸根結(jié)底是節(jié)目中個別言行“夸張”、橋段“炸裂”、故事“離奇”，在帶給觀眾所謂“理性的思考”外，多了些“情緒的波動”?？陀^而言，“戲劇的核心要素在于戲劇沖突”。一定程度的故事沖突和審美分野，可以幫助我們找到對應(yīng)的“座席”，更有代入感。只不過，“相愛的美好”還沒來得及體會，就被“齜牙咧嘴”“痛不欲生”帶偏了節(jié)奏、轉(zhuǎn)移了視線的，恐怕不在少數(shù)?！斑@難道是真的嗎？”看到節(jié)目中的一些極端片段，有觀眾自然而然萌生疑問。的確，當(dāng)進(jìn)退維谷的婚姻現(xiàn)狀摻雜進(jìn)性格不合、性別對立的因素，當(dāng)討論情感“隱秘的真相”讓位于窺探生活隱私的細(xì)節(jié)，當(dāng)理解問題的不同視角演變成肆意評判、指責(zé)的網(wǎng)絡(luò)暴力……或許，我們不該武斷地排除“生活的藝術(shù)”和“藝術(shù)的生活”。只不過反觀日常，一旦聲音不再理性、觀點不再平和，任由沖突放大、矛盾激化，于人、于己、于事都無補(bǔ)?！坝腥丝礃纷?，有人照鏡子?！苯?jīng)過這么多年互聯(lián)網(wǎng)輿論場的浸染，很多網(wǎng)友已經(jīng)對所謂熱點形成了相當(dāng)?shù)拿庖吡?、辨識力，知道被刻意裁剪的生活代表不了全貌。就此而言，與其討論綜藝是不是劇本、人設(shè)有沒有崩塌，剖析“事情”背后的“輿情”或許更具意義，也更有價值。從節(jié)目中，我們可以看到愛與被愛的人之常情，觀察不同人在婚姻與現(xiàn)實里的糾結(jié)與掙扎，了解個體意識、家庭觀念和社會共識的張力與粘合力，體會情感表達(dá)、情緒溝通和精神支持的重要性和必要性。最重要的是，接納不完美與高期待同時存在、時刻發(fā)生的事實。洞察、思考與啟示，而不是瑣碎、爭執(zhí)與宣泄，或許才是節(jié)目最大的意義所在。當(dāng)然也要看到，婚姻場里或許還講“感情”，生意經(jīng)里可不講“交情”。正片、沉浸版、搶先版、加更版、悄悄話……討論熱火朝天，相關(guān)的市場也熱氣騰騰。有觀眾表示，“八百年不看綜藝的我，為了節(jié)目充了會員”。值得一提的是，如果只給別人的離合付費，而不給自己的聚散付出，恐怕多少有些南轅北轍。流量固然是紅利，但也很“銳利”。節(jié)目組聲稱“真實地展現(xiàn)親密關(guān)系的不同樣本，理性探討正確的婚戀觀”，同時提倡“以多元視角討論親密關(guān)系”。是在夯實情感還是解構(gòu)婚姻？是在凝聚共識還是割裂群體？或許不該過分解讀，但置身蕪雜喧囂的網(wǎng)絡(luò)世界，當(dāng)雞毛蒜皮的議題頻頻搶占眼球，我們尤需多幾分警醒理性，避免喪失對注意力和判斷力的主導(dǎo)權(quán)。這正是：尋尋覓覓，凄凄慘慘。點點滴滴，長長久久。懷念“人人”，是告別還是停留？成森人民日報評論2024年12月10日最近，人人網(wǎng)又一次“暫停”了服務(wù)。12月2日晚，人人網(wǎng)團(tuán)隊發(fā)布公告稱網(wǎng)站正在升級，未來將提供更加安全、穩(wěn)定、豐富的社交體驗，但并未給出具體恢復(fù)時間。相關(guān)話題沖上熱搜，掀起一波懷念潮。今天，我們一起來聊聊這件事。“發(fā)跡”于校園社交的人人網(wǎng)，對80、90后網(wǎng)民而言，稱得上互聯(lián)網(wǎng)記憶中印象深刻的一筆。最鼎盛時，人人網(wǎng)擁有超過1.7億用戶。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的那些年，依托同學(xué)關(guān)系網(wǎng)，將線下社交圈向線上拓展延伸，是許多人“觸網(wǎng)”的第一步。無論是記錄日常、分享喜怒哀樂，還是結(jié)交新友、尋覓驚喜邂逅，亦或是沉迷“偷菜”、消遣打發(fā)時光，人人網(wǎng)陪伴一代網(wǎng)民走過了青蔥歲月。走紅容易長紅難。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，更加垂直細(xì)分的移動社交平臺來勢洶洶：熟人聯(lián)絡(luò)有更快捷的即時通訊軟件，工作往來有更專業(yè)的職場社交應(yīng)用，興趣交友有更智能的內(nèi)容分發(fā)平臺……人人網(wǎng)的光環(huán)逐漸黯淡。再看用戶端，厭倦了線上線下高度統(tǒng)一的社交，人們愈加重視“觀眾隔離”，曾賴以立身的實名制熟人社交模式，也隨著時代發(fā)展成為了人人網(wǎng)的桎梏。時代潮流浩浩湯湯，新舊交替稀松平常。但人人網(wǎng)的沉浮攪動著許多人的心底事：有人嘆息青春易逝，曾熱衷于曬自拍的小伙兒已經(jīng)成了“油膩大叔”；有人感慨世事易變，曾在網(wǎng)站上相逢相識相知的那個Ta早已相忘江湖；有人惋惜回憶易碎，希望那些不堪回首卻不愿拋棄的“中二黑歷史”不要隨網(wǎng)站關(guān)停而漸漸模糊……去年，“人人網(wǎng)可以通過微信小程序登錄”也曾引起關(guān)注，不少人不無興奮地感慨“青春又回來了”，只不過，人人不再是以前那個人人，我們也不再是從前的我們。又何止人人網(wǎng)。華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鼻祖網(wǎng)站“榕樹下”關(guān)閉，風(fēng)花雪月徒留一縷塵煙；老牌軍事論壇“鐵血社區(qū)”停運，一腔熱血難抵歲月摩挲；曾是互聯(lián)網(wǎng)話題制造中心的“天涯社區(qū)”停擺，天涯過客終究散落天涯……一個個曾經(jīng)風(fēng)光無限的網(wǎng)站畫上休止符，如同一顆顆時光膠囊漸漸隱入歲月長河。我們?yōu)楹文钅畈煌?？著名傳播學(xué)者麥克盧漢有這樣一個觀點——媒介是人感覺能力的延伸或擴(kuò)展。一些媒介縱然已經(jīng)消逝，但它們的歷史，某種程度上也構(gòu)成了每個個體乃至社會和時代的歷史。在成長于“Web2.0”時代的人們心中，那些消逝的網(wǎng)站并非一串串冰冷的數(shù)據(jù)。它們擁有自己的“生命”，是成長陪伴者、青春的見證者，承載著你我生命中一段有血有肉的時光。當(dāng)我們懷念人人網(wǎng)時，我們所懷念的是輕點鼠標(biāo)間吉光片羽般的“小確幸”，亦是鏈接之下，青春朝氣的自己、熱氣騰騰的時光。當(dāng)人們最后一次為它們集中停留駐足，也是對過往歲月的一次深情回望、鄭重?fù)]別。也正是從這個意義上，當(dāng)金庸帶著他的武俠夢歸去，當(dāng)瓊瑤帶著她的言情文“翩然”轉(zhuǎn)身，當(dāng)一個接一個熟悉的名字、臉龐、聲音離我們遠(yuǎn)去，又如何能不感慨、不神傷？在時間的洪流中，沒有誰能永遠(yuǎn)停駐，我們總在告別，又一次次開啟新程?；剡^頭，最重要的，是腳踏實地走好當(dāng)下的、通往未來的路。這正是：忽回首，恍如夢。再奮楫，縛長風(fēng)。付費自習(xí)室里都是些什么人？梁澤諭人民日報評論2024年12月11日走出象牙塔，還有人上自習(xí)？大有人在，考研考博者有之，考公考編者有之，還有的單純想找個地方安安靜靜看看書。不過，去哪尋一方凈土？和同學(xué)好友交流，發(fā)現(xiàn)不少人被這個問題困擾過。家里小床安逸、貓咪纏人、家人貼心，“誘惑”不少；公立圖書館的座位并不好搶，還有營業(yè)時間限制，“付費自習(xí)室”應(yīng)運而生。那么，付費去自習(xí)，到底值不值？今天，我們一起來聊聊這件事。有在大型商圈鬧中取靜的，有在街頭巷尾低調(diào)經(jīng)營的，留心觀察，從許多大城市到一些小縣城，都有了付費自習(xí)室的身影，成為一道道獨特景觀。在這里，護(hù)眼臺燈、人體工學(xué)椅、插座、WiFi、熱水、儲存柜等是標(biāo)配，休息區(qū)里，有的還配備打印機(jī)、冰箱、微波爐等學(xué)習(xí)、生活用品，很多包月以上用戶還享受占座等服務(wù)。從鍵盤區(qū)到靜音區(qū)，從討論區(qū)到小包廂，付費自習(xí)室在專門化、分區(qū)化學(xué)習(xí)環(huán)境打造方面可圈可點。作為共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，付費自習(xí)室的受眾大體分為幾類：刷題備考的學(xué)生，渴望上岸的社會人，閉關(guān)修煉的考證族，學(xué)習(xí)充電的職場人士……特別是，龐大的備考人群，直接推高了對付費自習(xí)室的需求。與公立圖書館、書店等場所相比，付費自習(xí)室沒有閱讀資源優(yōu)勢，但更加突出“自習(xí)”屬性。這體現(xiàn)在“硬環(huán)境”，也體現(xiàn)在“軟氣候”——付費自習(xí)室天然地成為了“學(xué)習(xí)搭子”的聚集地：大家懷著各自的小目標(biāo)，聚集到同一片屋檐下，埋頭苦讀的，奮筆疾書的，彼此之間可能交流不多，但互為鏡像。相互陪伴、督促、激勵，人與人之間達(dá)成一種默契的平衡，在這片空間形成獨特的磁場?？梢哉f，付費上自習(xí)，很多人看重的是那方靜謐的天地，更是那份獨一無二的沉浸感。受用者大抵不會反對“孟母三遷”的教育主張。當(dāng)然，“何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？”持這樣想法的也不少。歷史上，曾國藩給弟弟的家書中就寫到：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書?！比伺c人學(xué)習(xí)理念、習(xí)慣的差異，可能大相徑庭，未必需要分個高下。“花了錢，不學(xué)會有負(fù)罪感”，有的人抱著這樣的想法走進(jìn)了付費自習(xí)室。這與“買小號衣服激勵自己減肥”“辦張健身年卡督促自己多運動”如出一轍，無非是寄希望于化成本為動力、花點錢買自律。不過，付了費，就一定能定下心嗎？恐怕也過于理想。有的人進(jìn)屋前躊躇滿志，坐到座位上，看旁人沒在學(xué)習(xí)，自己也就心安理得摸起了魚；遠(yuǎn)離老師家人、同學(xué)朋友，玩手機(jī)、刷視頻也更加“心無旁騖”……現(xiàn)實中，不乏類似的“表演式學(xué)習(xí)者”。歸根結(jié)底，付費自習(xí)室值不值，各人心中有桿秤；效果怎么樣，更是因人而異。跳出來看，無論是應(yīng)對五花八門的考試，還是為了在日趨激烈的競爭中保持優(yōu)勢、提升自我，抑或是踐行學(xué)無止境的箴言，最終表現(xiàn)為人們?nèi)找嬖鲩L的學(xué)習(xí)熱情和愈加多樣化的學(xué)習(xí)需求。從打通公共文化服務(wù)“最后一公里”的社區(qū)圖書館，到24小時營業(yè)的城市書店，近年來，許多城市在打造“書香城市”方面綿綿用力，不斷拓展全民學(xué)習(xí)的空間。順應(yīng)社會期待，更好呵護(hù)人們的學(xué)習(xí)熱情，相關(guān)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是否能在功能分區(qū)、管理模式上做更多探索嘗試？如何想辦法打造更多普惠可及、抬腳能到的公共學(xué)習(xí)空間？這些，是付費自習(xí)室走紅衍生的公共議題，長遠(yuǎn)來看，或?qū)⒂绊懸粋€城市的精神氣質(zhì)。這正是：學(xué)習(xí)無止境，憶昨夜三更燈火明。書內(nèi)有乾坤，恰今朝五更又聞雞。02、浙宣精選別讓孩子們被“?！弊≈幷憬麄?024年12月08日不知從何時起，網(wǎng)絡(luò)亞文化對社會群體的滲透呈現(xiàn)出日益顯著的低齡化趨勢。比如，越來越多青少年經(jīng)常把“YYDS”“你個老6”掛在嘴上，還有“尊嘟假嘟”“我嘞個giao”“xswl”“2333”等。或許你還不知道這些詞的意思，但它們卻是孩子們的日常用語，甚至“走進(jìn)”校園，被帶到課堂上、寫入試卷里。那么，為何孩子們會不分場合、不合時宜地玩“?！?？家長和老師到底該不該阻攔？成長中的“幼苗”又該如何避免被網(wǎng)絡(luò)黑話“入侵”？一孩子們滿嘴跑“?！?，原因是多方面的。從外因來看，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異、廣泛普及，青少年作為“網(wǎng)生一代”，打小便沉浸于網(wǎng)絡(luò)空間之中。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)文化日漸融入他們的日常生活中，被“日用而不覺”。其中，一些無實質(zhì)意義甚至粗鄙惡俗的爛梗，借助短視頻平臺、社交平臺等渠道快速傳播、大面積擴(kuò)散。此外，還可以歸結(jié)于以下內(nèi)因：比如，旺盛的好奇欲。相較于嚴(yán)肅的教科書式語言表達(dá)，鮮活、有趣的網(wǎng)絡(luò)用語更能吸引孩子們的關(guān)注?，F(xiàn)下流行的網(wǎng)絡(luò)爛梗，通過拼音和漢字“混搭”、字義曲解、惡搞等新奇的表達(dá)方式，讓許多孩子沉迷其中、“照單全收”。沉浸在網(wǎng)絡(luò)語言體系中的孩子，甚至覺得可以用說這些詞來展現(xiàn)自我個性。比如，高度的模仿力。孩子們心理發(fā)育尚不完備，正處于自我意識覺醒的階段。他們在強(qiáng)烈求知欲和探索欲的驅(qū)使下，展現(xiàn)出超強(qiáng)的模仿力，對新鮮詞匯學(xué)得快、用得順。比如，“我真的栓Q”“芭比Q了”“絕了”“炸裂”等詞匯，在小學(xué)生之間口口相傳，讓老師忍俊不禁又感到無可奈何。有人說，每一代人都有自己的“社交語言”，不少圈子也有屬于自己的“行話”。前者如80、90后所說的“菜鳥”“神馬都是浮云”“鴨梨山大”；后者如打工人再熟悉不過的“對齊顆粒度”“打通鏈路”“形成閉環(huán)”等，滿滿是時代的印記。而當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)熱梗憑借其新潮特性、高滲透性，逐漸從線上網(wǎng)絡(luò)世界延伸至線下現(xiàn)實生活，甚至成為青少年群體內(nèi)部的“社交密碼”。一些孩子因害怕被“黑話”群體所孤立，便更沉迷于搜尋和使用網(wǎng)絡(luò)爛梗，由此形成惡性循環(huán)。二滿嘴網(wǎng)梗甚至爛梗的孩子們，讓一些家長和老師憂心忡忡。家長們表示“一頭霧水”“理解不了”，老師們表示“血壓升高”“十分心累”。當(dāng)然，也有人認(rèn)為童言無忌，孩子們只是圖個新鮮而已。但事實上，網(wǎng)絡(luò)熱梗的過度流行，很可能悄無聲息地侵害著孩子們的精神世界，值得引起重視。破壞語言生態(tài)，加劇“文字失語”現(xiàn)象。孩子們頻繁地使用網(wǎng)絡(luò)爛梗，不僅給維護(hù)語言規(guī)范帶來了挑戰(zhàn)，還會弱化孩子本身的語言能力。想要表達(dá)無語、厭煩，不會寫“無可奈何”“不勝其煩”，而是用“我真的栓Q”；感到恐懼、不安時，不知道“心驚膽戰(zhàn)”“忐忑不安”，而要來一句“慌得一批”。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，到如今的一句“YYDS”，不知不覺間，孩子們的語言表達(dá)趨于單一、匱乏。構(gòu)筑交流屏障，弱化深度思考能力。孩子們的“語言江湖”，家長聽不懂、老師看不懂，久而久之，代際之間難以溝通。表達(dá)被“?！弊〉母钜粚樱撬季S能力被“?！弊。赡軐?dǎo)致孩子們逐漸喪失深度思考能力和認(rèn)知能力。凡事習(xí)慣性地尋找網(wǎng)梗來表達(dá)，久而久之，令人難以主動進(jìn)行深入思考，而是僅僅盲目且機(jī)械地重復(fù)著一些常用語，甚至說著有些詞不達(dá)意的話。造成認(rèn)知誤導(dǎo)，傷害文化內(nèi)在價值。黑話爛梗在表達(dá)方式上扭曲了傳統(tǒng)的語音、字形和語義，其中一些表述濫用隱晦不明的表達(dá)手法，甚至暗含低級趣味，許多缺乏分辨能力的孩子為了新鮮感而習(xí)慣性模仿運用。若放任此現(xiàn)象暗中滋生蔓延，將不利于青少年正確人生觀、世界觀及價值觀的塑造。語言不僅是交流的工具，更是文化的載體。往小里說，日常用語，映射著一個人的認(rèn)知和思維方式。往大處說，言說之間，體現(xiàn)著一個民族的文化積淀和傳統(tǒng)。爛梗的過度使用，不僅會誤導(dǎo)孩子們對主流文化和價值觀的正確認(rèn)知與理解，還會損害我們的文化及其內(nèi)在價值。試想，時間一久，當(dāng)孩子們聽到“國粹”“綠茶”的時候，聯(lián)想到的還是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典、中國的名茶嗎？三面對洶涌的網(wǎng)梗浪潮，如果放任不管，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)與規(guī)范語言之間的界限可能會越來越模糊。對此，我們無須過度驚慌、過分敏感，但為了呵護(hù)那些價值觀體系尚未完全形成的“幼苗”，還是應(yīng)當(dāng)多一份謹(jǐn)慎小心和警覺留意。如何讓孩子在高度數(shù)字化的社會中“有話好好說”，筆者有三點看法。讓網(wǎng)絡(luò)熱詞“優(yōu)勝劣汰”。語言猶如一股涌動的清泉，充滿了勃勃生機(jī)，在不斷的流淌中經(jīng)歷著“新陳代謝”。比如，“點贊”“粉絲”“硬核”“逆行者”等一些具有現(xiàn)實意義的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語，就升級成為正式的漢語詞匯，有的甚至被收入《現(xiàn)代漢語詞典》。而一些風(fēng)靡一時的流行語也可能“雨打風(fēng)吹去”，消失于歷史長河之中。因此，對于語言語義，要始終把好“審核關(guān)”，守牢“邊界感”，比如，可以多開展“解構(gòu)網(wǎng)梗”班會課，老師以教育者、學(xué)習(xí)者的身份和學(xué)生一起對比網(wǎng)絡(luò)熱詞與口語、書面語，通過對比引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識語言的差異性，提升辨別能力，增強(qiáng)抵制黑話爛梗的抵御能力。用陪伴破解“文字失語”。陪伴是最好的愛，以身作則是最有用的教育，這一直是我們對于家庭教育的共識。不妨嘗試為自己安裝一個“語言凈化器”，時刻警醒自己要在孩子面前使用規(guī)范、文明的語言，從而為孩子構(gòu)建一個健康、純凈的語言環(huán)境。比如，拿出時間和耐心，陪伴孩子一起沉浸式閱讀名著、玩成語接龍；或者陪孩子一起看《中國詩詞大會》等，讓孩子學(xué)會深度思考、感受語言文化之美，培養(yǎng)批判性思維能力。注重漢語的“固本培元”。加強(qiáng)引導(dǎo)的目的并非在于限制網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)，更不是阻礙網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多樣與繁榮發(fā)展，而是要營造向上向善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。此前中央網(wǎng)信辦部署開展了“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言文字使用”專項行動，重點整治濫用諧音指代詞、編造黑話爛梗、惡意曲解文字含義等現(xiàn)象。治愈孩子們的“失語癥”是政府之責(zé)，也是社會、家校之責(zé)。對學(xué)校來說，注重提升母語教育質(zhì)量，增強(qiáng)吸引力感染力，幫助青少年正確認(rèn)識語言規(guī)范的重要性，樹立正確的語言觀和價值觀，是責(zé)無旁貸的。而全社會也需要協(xié)同發(fā)力，通過持續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加強(qiáng)正面引導(dǎo)、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等，為孩子們營造“好好說話”的良好氛圍。中國的語言、文字，蘊(yùn)含著無與倫比的結(jié)構(gòu)之美、音韻之美、意境之美，它們?nèi)缤强罩蓄w顆璀璨明星，散發(fā)著奇妙的東方智慧，夯筑起我們的文化自信。在享受網(wǎng)絡(luò)文化趣味性之余，愿每一個孩子都能以高雅的語言為帆、以深厚的文化為基，在陽光照耀的數(shù)字世界中茁壯成長。巴黎圣母院“重生”的啟示之江軒浙江宣傳2024年12月09日當(dāng)?shù)貢r間12月8日，巴黎圣母院重新對外開放。大火后的“重生”，讓人們既振奮又欣喜。社交平臺熱搜話題下，不少人留言“人類文明生生不息”“浴火重生令人感慨”?；氐?年前，當(dāng)?shù)貢r間2019年4月15日傍晚，正在做局部維修的巴黎圣母院突發(fā)大火，標(biāo)志性的尖塔在火焰中倒塌，教堂的屋頂幾乎被大火摧毀，巴黎街頭人們相擁而泣，世界為之震驚悲痛。法國總統(tǒng)馬克龍曾作出承諾，在5年內(nèi)完成重建工作。“一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接一世紀(jì)，愛從未消逝?！倍?，這座800多歲的大教堂再次敞開胸懷，繼續(xù)記錄和見證歷史。巴黎圣母院的“重生”帶來了哪些啟示？一據(jù)報道，從2019年到2024年，2000多名工匠和專家參與巴黎圣母院的修復(fù)工作，歷時5年，耗資近7億歐元（約53.5億元人民幣）。而僅僅清理燒焦的木料和其他殘骸，以及加固拱頂和扶壁，就用時超過兩年，其間還經(jīng)歷了全球新冠疫情，以及天氣、鉛污染等問題。修復(fù)之艱辛和困難可想而知。那么，為什么要花費如此之大的代價去修復(fù)巴黎圣母院呢？為了延續(xù)厚重的歷史。文化遺產(chǎn)是歷史的記憶，穿越時空，見證著人類的過往與未來，承載著文明的基因和血脈。巴黎圣母院自12世紀(jì)奠基以來，猶如一位不曾開口說話的老者，在法國乃至世界的每一個重要歷史時刻幾乎都不曾缺席，比如注視著年輕的亨利六世的加冕儀式，見證了拿破侖稱帝的典禮，也記錄下了二戰(zhàn)后巴黎解放的歡呼……正如有人所說：“每一塊過火的木板，都意味著法國乃至歐洲的一段歷史被抹掉?！蔽ㄓ行迯?fù)，方能不負(fù)歷史。為了傳承藝術(shù)和文明。文化遺產(chǎn)集建筑、繪畫、雕塑等于一體，具有較高的美學(xué)表現(xiàn)和藝術(shù)價值。巴黎圣母院始建于1163年，于1345年完工，是典型的哥特式建筑，高聳的鐘樓、巨大的玫瑰窗、栩栩如生的雕塑等都讓人嘆為觀止。巴黎圣母院還是法國文藝界的靈感來源，文學(xué)、繪畫、音樂各類作品共同講述了巴黎圣母院的故事，延展了巴黎圣母院的內(nèi)涵。雨果的小說《巴黎圣母院》就將其作為無聲的主角。“復(fù)刻”雖然不能完全還原，但在先進(jìn)技術(shù)的加持下，巴黎圣母院仍能為后世保留下珍貴的藝術(shù)痕跡。為了寄托共同的情感。文化遺產(chǎn)是個人記憶、集體記憶和國家記憶的重要載體，與每個時代人們的悲喜互為呼應(yīng)、相互交織。猶記得火災(zāi)當(dāng)天，法國總統(tǒng)馬克龍說：“重建巴黎圣母院是法國人民的期待，因為她代表著我們的歷史、我們的文學(xué)和我們的想象力?！被馂?zāi)讓這個記錄著法國人深厚感情的殿堂變得幾乎面目全非，那一夜，不管是在巴黎街頭，還是在世界各地電視機(jī)前和網(wǎng)上的人們，不管有沒有去過巴黎圣母院，心情都是沉痛的。許多人在社交平臺講述自己與巴黎圣母院的故事，喚醒沉睡中的記憶和情感。從巴黎圣母院的毀壞與修復(fù)來看，人類在面臨災(zāi)難時，只要擁有足夠的決心和智慧，許多時候能創(chuàng)造奇跡。修復(fù)固然可喜，但也更警醒我們，保持敬畏之心，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。二巴黎圣母院的“悲劇”與“重生”，既敲響了保護(hù)文化遺產(chǎn)的警鐘，也讓人們深切感受到了文化遺產(chǎn)“保護(hù)為先”四個字的分量。它再一次告訴世人，文化遺產(chǎn)是無比珍貴卻又十分脆弱的“人類記憶”，面臨著許許多多潛在的危險與災(zāi)難。比如，天災(zāi)突襲，毀于一旦。俗話說“天有不測風(fēng)云”，在自然災(zāi)害面前，不可再生的文化遺產(chǎn)一旦遭遇嚴(yán)重侵襲，很可能就成了永遠(yuǎn)的遺憾。而這樣令人痛心的事件不時發(fā)生著，像尼泊爾境內(nèi)曾發(fā)生里氏8.1級地震，導(dǎo)致加德滿都谷地中90%的古老廣場建筑、宗教廟宇坍塌；前幾年的一場洪災(zāi)中，有著800余年歷史的江西婺源“彩虹橋”的部分橋面被沖毀，部分構(gòu)件被沖走……天災(zāi)無情，文化遺產(chǎn)之殤牽動著每個人的心。比如，人為干擾，加劇損毀。相比于意外來臨的天災(zāi)，本不該發(fā)生的人禍更令人憂心。比如，曾有地方未按規(guī)定征求文物行政部門意見，將古遺址劃入采礦范圍，導(dǎo)致遺址遭到不同程度破壞。還有一些文化遺產(chǎn)則毀于個別人的無知無畏。曾有媒體報道，一名美國青年偷溜進(jìn)展廳悄悄掰下了一個兵馬俑的大拇指并帶走，使得保存了數(shù)千年的兵馬俑被損壞；在獵奇博流量的心理驅(qū)動下，一些人還會“鋌而走險”，比如有的打卡博主無視景區(qū)規(guī)定，翻越護(hù)欄、攀爬雕塑、觸摸石刻、隨意拍攝，對文物造成物理性破壞。比如，長期失護(hù)，埋下隱患。很多文化遺產(chǎn)具有不可移動、不可再生、長期暴露在自然環(huán)境中等特點，在日曬雨淋、風(fēng)吹沙打、蟲害霉變、老化損壞下，難免“行走在消逝中”。如果得不到長期、科學(xué)且有效的保護(hù)，任何意料之外的風(fēng)吹草動都可能成為“壓死駱駝的最后一根稻草”。像巴黎圣母院的火災(zāi)，背后的原因就有資金不足、維護(hù)乏力導(dǎo)致內(nèi)部設(shè)施不符合要求；而巴西里約熱內(nèi)盧市的國家博物館發(fā)生火災(zāi)，2000萬件館藏中僅救出10%，失火原因也被認(rèn)定為出自內(nèi)部設(shè)施。不可否認(rèn)，很多意外的災(zāi)難既是“天災(zāi)”也是“人禍”。作為全人類的瑰寶，文化遺產(chǎn)需要更加細(xì)致、科學(xué)的保護(hù)?！罢憬麄鳌本驮凇稙?zāi)害面前，文物古跡不能“亡羊補(bǔ)牢”》中對此有所闡述。我們欣喜地看到，近年來很多地方除了“搶救性保護(hù)”，也越來越關(guān)注探索“預(yù)防性保護(hù)”措施。三巴黎圣母院再度面向公眾打開了大門，但這場大火的“余燼”，也許要等到2029年至2030年修復(fù)工程完全竣工時才算是徹底“滅火”。巴黎圣母院的“重生”提醒我們，文化遺產(chǎn)保護(hù)是一道長期的命題，既需要更為完善和可實踐的保護(hù)舉措，也需要更廣泛的社會公眾參與。數(shù)字化是“nextlevel”。科幻小說《三體》中有一個情節(jié)，當(dāng)?shù)厍蛎媾R滅亡時，人類文明如何保存？其中就提到了數(shù)字化手段。如今，數(shù)字化手段已普遍用在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)之中。比如，基于2015年一位藝術(shù)史學(xué)者利用激光掃描等技術(shù)建立的一份詳盡數(shù)字檔案，巴黎圣母院修復(fù)團(tuán)隊構(gòu)建出了3D動態(tài)BIM模型，幾乎還原了每一處細(xì)節(jié)。而不久前登陸杭州“M511光影匯”的“永恒的巴黎圣母院”VR展，也通過數(shù)字化技術(shù)，讓更多人在領(lǐng)略巴黎圣母院文化魅力的同時，沉浸式了解了其保護(hù)與修復(fù)過程。但再完美的修復(fù)，終究還是會有遺憾。因此，數(shù)字化技術(shù)還應(yīng)當(dāng)在文物的日常保護(hù)中發(fā)揮更大作用，比如用傳感器網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)對文物的全方位、全天候監(jiān)測，用算法為管理人員提供隱患排查、風(fēng)險評估等信息?？萍际侄蔚募尤耄瑢⒅ξ幕z產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入“nextlevel”，讓保護(hù)模式變被動為主動。國際協(xié)作是“美美與共”。2003年，聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。在文化遺產(chǎn)保護(hù)上，各國的協(xié)作正越來越緊密。在巴黎圣母院的修復(fù)過程中，就有陜西秦陵博物院專家的參與，中法雙方聯(lián)合開展巴黎圣母院與秦始皇帝陵木質(zhì)遺存和土遺址保護(hù)研究。文化遺產(chǎn)面臨的風(fēng)險多種多樣，有些是需要各個國家共同面對的，比如如何減少氣候環(huán)境對文物的影響；有些是不同國家間可以互通有無的，比如中國的木質(zhì)建筑較多，而國外石質(zhì)建筑保護(hù)經(jīng)驗豐富，通過暢通的交流協(xié)作渠道，在世界文化遺產(chǎn)的研究、考古、修復(fù)等方面可形成合力。近年來，中國許多文保專家廣泛參與到了海外文物的修復(fù)工作中，比如尼泊爾九層神廟建筑群的修復(fù)、吳哥古跡核心部分王宮遺址的修復(fù)，等等。保護(hù)好永遠(yuǎn)是第一位的。法國有著豐富的文物保護(hù)經(jīng)驗，也建立了《文化遺產(chǎn)法典》等一系列法律法規(guī)，但遺憾的是，巴黎圣母院還是遭遇了劫難?！敖搅魟氽E”，何以“永登臨”？如何真正確立“保護(hù)第一”的理念，除了制度之外，還需要投入大量的人力物力等，將風(fēng)險防范機(jī)制真正落到實處，能夠第一時間發(fā)現(xiàn)和解決隱患。巴黎圣母院修復(fù)后，為了防范火災(zāi)就專門配備了獨特的消防系統(tǒng)，一旦發(fā)現(xiàn)火情，能立即阻止火勢蔓延。文物是珍貴的，但也是脆弱的。中國大地上，有8155個傳統(tǒng)村落、6.72萬處歷史建筑，如何在保護(hù)中增強(qiáng)前瞻性、主動性，在傳承中讓文物“動起來”“活起來”？殷鑒不遠(yuǎn)，聞?wù)咦憬洹?3、警示效應(yīng)私家車阻擋救護(hù)車，車主被拘警示意義十足來源：南方都市報

2024年12月10日近日，有網(wǎng)民發(fā)視頻稱，在河北省廊坊市大廠回族自治縣一小區(qū)內(nèi)，因私家車司機(jī)不給救護(hù)車讓路，導(dǎo)致老人送醫(yī)看病被延誤，最終離世。12月9日，南都記者從大廠回族自治縣公安局獲悉，6日7時許，某小區(qū)內(nèi)部道路發(fā)生救護(hù)車遇居民車輛對向行駛短暫受阻情況，目前公安機(jī)關(guān)第一時間介入調(diào)查，對違法車主作出行政拘留處理。私家車堵住了救護(hù)車，導(dǎo)致患者送醫(yī)被延誤，車主因此被拘留，這樣的處罰并不常見，偏離了多數(shù)人的一貫認(rèn)知。在很多人的印象中，要不要為救護(hù)車讓路主要取決于個人覺悟，及時讓路說明個人素質(zhì)高，不讓路則要遭受譴責(zé)，僅此而已。至于不讓路可能面臨法律責(zé)任，盡管很多人都懂，但未必重視，原因無他，過去警方很少“動真格”。這一次廊坊警方動了真格，因為罕見，所以受到的關(guān)注特別多。外界一致點贊，認(rèn)為這樣的做法合情合理，更重要的是，大家都希望這個案例能造成警示效應(yīng)——所有車主都應(yīng)該認(rèn)識到，為救護(hù)車讓路就是在為生命讓路，不讓路就可能受到類似的處罰。應(yīng)該說，有了這樣一個案例，這種共識之強(qiáng)烈可謂前所未有。廊坊警方的處罰決定有著相應(yīng)的依據(jù)，治安管理處罰法第五十條規(guī)定，阻礙執(zhí)行緊急任務(wù)的消防車、救護(hù)車、工程搶險車、警車等車輛通行的，處警告或者二百元以下罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。視頻顯示，涉事白色私家車與救護(hù)車對向而行，私家車向前開，救護(hù)車往后退。按理說，在那種場景下，應(yīng)該是私家車為救護(hù)車讓路，而非反過來。這期間發(fā)生了什么，雙方有無交涉，外界不得而知。理想的結(jié)果應(yīng)該是，無論私家車讓路有多么麻煩，都應(yīng)該優(yōu)先讓救護(hù)車通行?；颊咦罱K離世，顯然后果很嚴(yán)重，可以說屬于“情節(jié)嚴(yán)重”的情形。一次不合理的會車，車主受到治安處罰，不僅如此，可能還會被一些網(wǎng)友視為“殺人兇手”?？赡苘囍鲿械轿吘?，患者當(dāng)時的情況到底如何，假如沒有耽誤那幾分鐘甚至幾秒鐘是否足以挽回生命，都不得而知。但也要知道，醫(yī)療救援從來都是這樣，醫(yī)務(wù)人員全力以赴，路人竭盡所能提供救人通道，爭分奪秒創(chuàng)造奇跡，這是大家的分內(nèi)之事。記得有段時間，社交媒體上流傳一段某個國家私家車為救護(hù)車讓路的視頻，所有車輛都最大限度為救護(hù)車騰出空間，畫面讓人震撼，大家自然而然贊嘆車主素質(zhì)高。其實，之所以出現(xiàn)這樣的暖人一幕，除了個人素質(zhì)的因素外，法律所施加的壓力也不容忽視：不讓路就會遭遇懲罰，而且?guī)缀鯖]有例外。一旦有了這種預(yù)期，大家就會自覺遵守，久而久之就會形成相應(yīng)的覺悟。此案例提示人們該有的行為規(guī)范，對所有車主都是一種警示。各地的公安部門也應(yīng)該有所啟發(fā)，可能類似的情況并不完全滿足拘留處罰的條件，但給予警告或罰款，應(yīng)該具備可行性。充分利用現(xiàn)有法律資源，人們的行為才會理性，文明才會落地生根。“拒讓救護(hù)車被行拘”是一堂普法警示課2024年12月12日北京青年報

楊維立

這幾天，“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”相關(guān)新聞登上社交媒體熱搜，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。近日，在河北省廊坊市大廠回族自治縣某小區(qū)內(nèi)，因私家車司機(jī)不給救護(hù)車讓路，導(dǎo)致老人送醫(yī)被延誤并遺憾離世。當(dāng)?shù)鼐降谝粫r間介入調(diào)查，依法對私家車主作出了行政拘留處理。

急救就是和時間賽跑，就是為生命接力。上述事件中，從現(xiàn)場視頻可見，兩車相向行駛，救護(hù)車在后退，私家車在前行，而私家車后方及其左右都有騰挪空間。私家車主為何不給救護(hù)車讓路？其行為在多大程度上導(dǎo)致老人錯過最佳救治時間？這些有待相關(guān)部門深入調(diào)查，但從目前的情況已可以看出，涉事車主極其自私和不負(fù)責(zé)任，令人不齒。

根據(jù)治安管理處罰法，擾亂機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位秩序，致使工作、生產(chǎn)、營業(yè)、醫(yī)療、教學(xué)、科研不能正常進(jìn)行，情節(jié)較重的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款。對照來看，上述涉事車主被行拘，可謂罰當(dāng)其責(zé)、咎由自取。

道路交通安全法明確，警車、消防車、救護(hù)車、工程救險車執(zhí)行緊急任務(wù)時，在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號燈的限制，其他車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。這意味著，給警車、消防車、救護(hù)車等執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，是公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，法律不容許任何人肆意妄為。

然而在現(xiàn)實中，少數(shù)人總能找出若干借口，拒不給執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，到頭來害人害己。這樣的案例并非個別。如今年10月7日，在廣東陽江高速路段，一輛救護(hù)車載病重嬰兒赴醫(yī)院就醫(yī)，應(yīng)急車道被一輛白色轎車一直占用，救護(hù)車不斷鳴笛也無濟(jì)于事。事后，涉事車主受到行政處罰。

公安部曾發(fā)布“破壞交通規(guī)則的十大不文明駕駛行為”，“未按規(guī)定讓行”居首位。按規(guī)定給執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，不僅關(guān)乎公德，更關(guān)乎他人生命健康安全、公共安全。此次警方對“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”涉事車主依法處罰，是對依法治理“拒讓”現(xiàn)象重要性的又一次重申。

防范和遏制不給救護(hù)車讓道現(xiàn)象，須在違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)上下功夫，用足夠高的違法成本來震懾此類違法行為。對此，除公安、消防等部門要嚴(yán)格執(zhí)法，還應(yīng)鼓勵公眾以“隨手拍”等方式參與到治理中來，形成強(qiáng)大合力，讓任性者無處藏身。

懲戒只是手段，教育才是目的。防范和遏制不給救護(hù)車讓道現(xiàn)象，還需公安、消防等部門廣泛開展文明交通進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)單位、進(jìn)企業(yè)“五進(jìn)”活動，運用群眾喜聞樂見的形式加強(qiáng)普法宣傳，引導(dǎo)公眾將文明內(nèi)化于心、外化于行，自覺遵守交通法規(guī)，對“拒讓”等陋習(xí)說“不”。

生命高于一切，安全重于泰山。此次警方對“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”涉事車主依法處罰，不失為一堂生動的普法警示課。它警示人們：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，像上述涉事車主那樣任性胡來，或許能占到一時便宜，但終究要吃大虧、跌跟頭。我們每個人都要涵養(yǎng)對法律、對生命的敬畏之心，提升個人修養(yǎng)和社會責(zé)任感，時時處處嚴(yán)守法律和道德底線，自覺當(dāng)好精神文明的踐行者和社會秩序的維護(hù)者。04、用心與否“清潔袋文學(xué)”的溫暖、浪漫與心酸來源：南方都市報

2024年12月11日

韓浩月近日，有網(wǎng)友在飛機(jī)雜志中發(fā)現(xiàn)乘客三年前寫在清潔袋上的情書，字里行間滿是深情和遺憾，這事上熱搜后，媒體注意到，很多人在乘坐高鐵、飛機(jī)時，都曾發(fā)現(xiàn)寫在清潔袋上的信件或留言，于是，“清潔袋文學(xué)”火起來了。一封留有收信人姓名的情書，不知是書寫者不慎遺忘于飛機(jī)上，還是明知無所寄而刻意讓它留在空中，總之，這封信給人帶來一種直觀的、極具情感沖擊力的閱讀體驗，它甚至超越了文學(xué)作品的豐富性，也超越了個體私密表達(dá)的范疇，使讀者感受到一種久違的真摯與清新，它雖然是一封讀完易讓人感到“碎掉了”的信，但亦讓人感到某種“完整”——在這個世界上，仍然有類似的情感活動在每時每刻產(chǎn)生著?！胺矤栙愇膶W(xué)”“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”……諸多“野生文學(xué)”的出現(xiàn)，都在借由一個新鮮的文體來表達(dá)一種民間的濃烈情感，“清潔袋文學(xué)”亦是如此，一個被放置于不起眼角落的小袋子，因為落筆了如此飽滿的文字，而顯得有些耀眼，它讓那些默默寫下它的沒有名字的人，在未來的某刻被看見，它在注視與傳播的過程中走進(jìn)了公共領(lǐng)域，讓人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在發(fā)達(dá)且不斷變幻的數(shù)字多媒體時代，一張不大的紙片，仍然可以因承載了表達(dá)而如此厚重、沉甸甸。因為有著“隱匿”的特征，“清潔袋文學(xué)”的書寫者在他們所擁有的狹小座位空間里，反而得到了自由與釋放，所以他們敢于大膽地寫出自己的心聲、希望、夢想，也敢于傾訴自己的失落、傷感、憂郁。剝離掉“清潔袋文學(xué)”的浪漫表層，則會發(fā)現(xiàn)它也藏有一種令人心酸的內(nèi)里——當(dāng)壓抑的情緒找不到釋放的出口，“清潔袋文學(xué)”便成了夾縫中盛開的花朵。保守、含蓄、克制，國人的情感表達(dá)，在公開領(lǐng)域和公共場合一貫如此，新世代的不斷更迭在沖擊著傳統(tǒng)的情感表達(dá)模式，但整體上國人仍傾向于在熟悉的環(huán)境里“訥于言”，在親密關(guān)系中也保持著一定的距離?！扒鍧嵈膶W(xué)”的出現(xiàn)，使人看到某塊板結(jié)的情感土壤松動后的一面，它使人無比確信，心頭柔軟的、帶有交流渴望的、想看見別人亦想被別人看見的人，縱然會面臨一些錯過與遺憾，但還是有一種可以被稱之為“財富