最精彩的讀書心得10篇VIP

最精彩的讀書心得10篇

最精彩的讀書心得1

這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。

簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中。”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異?；钴S的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。

最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。

最精彩的讀書心得2

暑期捧讀了華老師的《我就是數(shù)學》，如同自己就坐在華老師的課堂里，聽他上著與眾不同的數(shù)學課。這本書主要撰寫了許多篇華老師的教育隨筆，每篇教育故事中，華老師都在不斷創(chuàng)新教學方法，不斷反思自己的教學，還引用了許多古今中外的名人名言，這與華老師慎思、“懶讀”脫不了關系。

開書第一篇是《腦殼磕破后的笑聲》，不得不說華老師就是華老師，他竟然能將磕破的腦殼和一頂帽子合成一件難得的教具，由帽子各種各樣的功能過渡到中括號的功能上，與教學內(nèi)容銜接的天衣無縫。我想，華老師磕破腦殼是無心的，但是他能把自己的這種尷尬巧妙地利用起來，能把突發(fā)的、不期而遇、不利的事件，轉化為難得的、恰到好處的、有用的教學資源，確實難得的，這也正是我們每個教育工作者所苦苦追尋的。

為何華老師的數(shù)學課，有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的內(nèi)涵?通過對本書的閱讀讓我深深的感受到以下兩點，第一，華老師是真正的熱愛閱讀，并且樂享其中。即使工作再忙他也會讀書，閱讀已經(jīng)成為他的一種生活習慣。他讀來了技巧、讀來了觀點、讀來了方法讀來了思想，更讀來了自己的進步。第二，華老師在教學中不斷反思課堂，一遍又一遍問自己，這樣處理是不是會更恰當些?葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為有名的教師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為有名的教師”。華老師對于一盤沒下完的棋，一位女生的一句話都會讓他思考良久。更是在“有獎摸球”一課中，就因為學生的一聲“坑人”，讓華老師作了三次的反思和再實踐?？鬃釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆”，實踐、反思、學習應當是不斷循環(huán)的，只有在這樣的循環(huán)往復中，我們的專業(yè)素養(yǎng)才可以不斷的提升。

如果說，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實的感悟讓你共鳴……或許，只是因為——

他為數(shù)學而來!他就是數(shù)學!

最精彩的讀書心得3

盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當代教育名家的故事，震撼于他們對教育事業(yè)的執(zhí)著和付出。從他們的身上，我領略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當下教育的影響和力量。

該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關注的斯霞、霍懋征、于漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮(zhèn)西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事跡介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執(zhí)著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的秘訣。四、名家語錄。選取每位名家最經(jīng)典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。

整本書，我在閱讀里，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學生的愛。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對于學生的關愛。葉老師尊重學生、研究學生。她常說“不研究學生，教師就會變成留聲機?！?還有李鎮(zhèn)西老師提出的“我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！?李希貴老師的“學校是應為學生而存在的，沒有了學生就不需要學校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現(xiàn)教師對于學生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“小學教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”并一直踐行著。就1964年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學術”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學的權利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務，只愿做一名小學教師，年近70歲還仍堅持上課?？梢哉f斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同于溺愛，不同于寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學生打成一片，把學生當做自己的孩子一樣看待。這對于今天的我，這很教育意義的。當了十幾年的教師，剛畢業(yè)時，意氣奮發(fā)，立志要公平、公正地對待每一位學生?？蓾u漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學生，孩子就不會差。“親其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。

還有一種就是對教師職業(yè)的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學生;十二年與癌癥抗爭，九死一生，但他始終堅持在教育教學第一線工作，這是何等的偉大。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。從教60年的霍懋征老師說“我愛我的學生，學生們也愛我。每個孩子，我都認真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學生，還沒教夠。”這深深體現(xiàn)了霍老師對職業(yè)的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學習，甘受清貧，不計得失，努力工作，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，為祖國的教育事業(yè)增添綿薄之力。

人生的不幸是“干著一個事業(yè)，卻不愛這個事業(yè)?！蔽乙鑫恍腋５慕處?，做一位具有“童心母愛”的小學教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂!

最精彩的讀書心得4

最近這些日子，我一直在讀《陪孩子走過小學六年》這本書給人的感覺是：實用!溫和!真誠。

首先，是書的實用性。劉老師有一些很好的理念在生活中體現(xiàn)，比如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書、書要出現(xiàn)在家里最容易拿到的位置等等。認真讀好這本書，不僅可以改變自己的理念，更可以改變你和孩子的生活!甚至包括孩子應該讀什么樣的書，劉老師都有詳細的分析和介紹，還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。

其次，是書的溫和性。劉老師很喜歡帶著孩子爬山，我也喜歡，我很欣賞她在爬山的過程中，對孩子講的：爬到山頂能夠看到不一樣的風光。其實，教育就是這樣的，你得一點一滴把這樣的觀念和想法，不斷地教給孩子，不斷地提醒孩子，孩子在爬升過程中自然能夠體驗到那種常人看不到的風景，而且學會了胸有成竹對前景有所期待，這就不是漫無目的的爬山了，而是有動力、有心勁、有享受地爬山了，這樣的爬山必然不會覺得累。我相信這樣一句話，絕對比“你快點爬啊!你快點爬啊!”這樣的督促有用多了。教育往往體現(xiàn)在細微之處，好的老師和家長應該善于激發(fā)孩子的積極性和奮發(fā)力，這一點在劉老師的書中也體現(xiàn)的最為突出。相信大家讀了會比我體會更多!

最后，這本書很真誠。書中記錄的很多經(jīng)歷，非常艱苦，令人落淚，孩子的成長過程也并非一直一帆風順。劉老師她象一個真誠的長者，訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)橹畡尤?，當然，更讓我們精神為之一振的是：她那種決不放棄的精神!在育兒的路上，我們每個人都需要這種精神，也正是因為這種精神的存在，我們才能成長，我們的孩子才能成長。

讀《陪孩子走過小學六年》這本書，改變了我的生活，也影響著我對女兒的認識和看法，我將陪孩子好好走過小學六年!

最精彩的讀書心得5

從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學課，如何讓學生喜歡我的數(shù)學課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會的都教給學生，讓學生什么都學會，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學習狀態(tài)不僅沒讓學生學的很好，而且老師和學生都很累。

今年暑假，拜讀了俞正強老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深?！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡;一定有一些課可以置也若棄，讓學生充分自主?！吧P也若子”的課，通常處于起點或節(jié)點，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處于點與點之間，謂之“生長課”。

俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復。比如《厘米的認識》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。它的意義在于將數(shù)學知識植根于學生的經(jīng)驗之中，這樣，學生的所有經(jīng)驗就會支撐種子的芽進行生長。因此，種子課的特點是深耕細作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶耍斎皇琴M時一些，但后面就會省時間了。

其實，我們的學生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應龍老師所說“學生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會、去感悟、去尊重、去喚醒。

最精彩的讀書心得6

這一部小說，讓我們深入了解并且理解平凡和苦難，揭示了生活的意義。在這本書里，沒有特別華麗的辭藻、沒有出乎意料的情節(jié)，沒有驚天逆轉的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

小說最先出場，也是最后謝幕的孫少平有兩個突出的鮮明的特點，一個是愛讀書，這對于一個農(nóng)民家庭出身的孩子是非常難得的，生活條件的限制并沒有磨滅他愛閱讀的愛好，二是堅韌。他出生于一個貧困的家庭，家中一貧如洗。這個家在孫少平眼中就是一片搖搖欲墜的一條船，隨時都有翻船的可能。現(xiàn)實生活限制了他的發(fā)展，唯有讀書是自由的。讀書讓他有了更高的精神追求。孫少平從書本中學到了許多東西，他以他極其堅韌的性格平衡著現(xiàn)實的艱難困苦和精神的追求信仰，或許田曉霞也是因為這個對他動了心。但是最終田曉霞與他并沒有走到一起，田曉霞為了大愛犧牲了小我，她與少平的感情也定格在了最美的時候。

在讀了很多書，從書本中他慢慢了解這個世界的美好后，給少平原本的生活帶來了巨大的變化，原本生活對于孫少平來說是痛苦的，因為現(xiàn)實生活的條件與他的眼界和思想已經(jīng)有了很大的沖突，他想要去領略這個世界的美好，但是由于家庭條件和其他方面的原因，讓他不得不以另一種方式步入社會。他有著讀書人的精神理想和不得不充當一名體力勞動者的無奈，并且接受著社會對于農(nóng)民工的歧視，煎受著受著精神和身體的雙重折磨。但他卻在各種困哪與挫折中漸漸成長起來，對生活有了更深層次的認識，對精神世界有著深刻的追求，并具有了一種更高的思維觀念和思想高度。他有著強大的內(nèi)心和精神世界，有著自己的原則和底線，在經(jīng)歷了家庭痛苦，社會動蕩不安后仍然保持著一顆真誠獨立和百折不撓的心。對勞動的認識是他人生的精神支柱，孫少平卻用他的苦難哲學，他憑著對苦難的成就感，對勞動的態(tài)度，支撐他走過人生最艱難最痛苦的日子，并讓他擁有了樂觀面對生活的態(tài)度，不管經(jīng)歷了多少艱難險阻，他都不會抱怨，沒有對生活失去信心。正是這些，讓他能夠面對考不上大學的失意，失去田曉霞的痛苦。他對生活的認識集中體現(xiàn)在他給妹妹孫蘭香的信中：“…我們我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一點要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！紫纫詮姫毩?，勇敢地面對對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去，苦痛難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。”

人生時常不能如意，有不如意仍然能笑著活下去才是最實在的生活。在《平凡的世界》中，沒有一個人物的人生是完美的。少安沒能跟潤葉結合，最后就連妻子秀蓮也積勞成疾得了重病。少平?jīng)]能上大學，又失去了曉霞，還毀了容。潤葉的丈夫成了殘廢，但是兩人雖然沒有感情，潤葉最終還是沒有放棄他的丈夫，癱瘓后無微不至的照顧他，最終收獲了愛情，他們最終都堅強而認真地活著，在平凡中找到了生活下去的意義。

最讓我感動的是潤葉和李向前的感人肺腑的愛情經(jīng)歷：陰差陽錯潤葉和她不愛的李向前完了婚，婚后關系不和，兩地分居，但當李向前因得不到潤葉的愛而酗酒出車禍鋸掉腿時，潤葉再也不能無動于衷了，她毅然負起了妻子的責任，去醫(yī)院侍奉他，照顧他，他們的愛情平凡的世界里，存在著平凡的人。人生在世，不但要面對生活的艱辛，還要面對所愛之人離去的悲痛。這些都稱之為生活的苦難。

可是，生活除了苦難，還有幸福和溫暖。和愛自己者或者所愛之人相處的時刻是幸福的，那些留下的回憶是溫暖的。所經(jīng)歷的事情留下的感受和體驗也是自己的。就像李向前和潤葉之間的感情，從一開始的兩條平行線最終相交于一點。從這開始開花結果了。他們之間并沒有什么感天動地的愛情的故事，但這卻是一種高尚又偉大的愛情，是回歸平凡普通卻腳踏實地的愛情，李向前雖然失去了一條腿，但他終于獲得了真愛，潤葉的高尚和偉大值得我們尊敬和學習。

我非常的喜愛書中的一位女性，那就是潤葉。除了因為她的善良，還有她對待感情的果敢。最終潤葉與少安沒有走到一起，并不是他們的錯，是因為他們生錯了時代，他們的那個時代思想觀念落后，階級性突出，一位是人民教師，一位是普通的農(nóng)民工，地位的懸殊造成了他們之間的差距，也導致最后不能在一起的結果。潤葉在這段感情上非常的積極主動，體現(xiàn)了新時代女性的一種感覺，她是主動表達愛意的，但是孫少安卻因為無法掙脫地位的束縛拒絕了她，這讓她很痛苦。她很平凡，但是她也很勇敢，她為自己的愛情勇敢，但是最后少安的結婚壓倒了她的最后一根救命稻草，在長輩們的催促與壓迫之下，她在沖動中屈服了一次?？墒侵笏僖矝]有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前因意外事故失去雙腿，她并沒有拋棄他，而是勇敢地擔起了照顧李向前的重任，終于得到了真正的愛情。潤葉的博愛精神令人欽佩。如果潤葉和少安能出生在一個好一點的時代，那么她與少安就是金童玉女，他們將是世界上最幸福的一對愛人?？上Оr代不容他們的愛情。

在那個充滿勞累的困難時代，許多年輕人都選擇逃避與退縮，包括在現(xiàn)代社會的許多青年人都是這樣的。但少平偏偏選擇迎難而上，去拼、去闖，用他的熱血譜寫生命的價值。他經(jīng)歷了太多太多——貧困生活的限制，失去愛人的痛苦，沒考上大學的無奈，這些都沒有將他擊垮。他有著年輕而勇敢的心，有著積極而美好的夢想，他不甘心在這窮山溝里度過自己的余生，因此他一直走在滿地荊棘的路上，即使經(jīng)歷了很多屈辱、折磨，他也沒有向生活低頭。他是真正的強者，是值得我們學習的人。我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現(xiàn)今的社會是一個充斥著物質渴望、極具誘惑的時代，我們每個人也都心懷夢想并追求著自己的生活，但往往我們會因為權利渴望把自己深陷在痛苦黑暗的沼澤中，無法自拔，其實快樂不快樂都取決于自己。人應該活出自己的姿態(tài)，不能只活在自己的小世界里，要用更廣闊的眼界去看待我們周圍的世界，這樣才能不至于將自己局限于一個狹小的范圍，坐井觀天。也許我們在平凡又普通的工作中會遇到許多瑣碎的事、不公平的事，可是只要我們學會適應環(huán)境，嘗試改變自己，改變對生活的態(tài)度，積極樂觀地面對生活中的一些問題，那么我們就會從中體會到快樂，一生也沒有幾天，特別短暫，你如果天天活在痛苦中，那這一生就虛度了，不快樂也是一天，高興也是一天，為何不開開心心地去面對每一天呢?笑口常開，好彩自然來。同時從書里面可以看出農(nóng)民，在整個社會階層里，永遠是低等的人群。我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對于我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來說，要做到這一點是多么不容易啊!″只有從苦難中走出來的人，才是真正的強者。

路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代的悲慘故事，更激勵著我們擁有應有的信仰和追求。那是一個處處容易被道德綁架的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都應該再重讀《平凡的世界》。它會讓你懂得：命運多舛，社會不公，根本不會阻擋你前進的腳步，只要你能夠百折不撓，勇往直前，堅持不懈，最后的成功一定是屬于你的。讀完《平凡的世界》這本書，帶給我的最多的感受還是：平凡、愛、奮斗。它們多過于痛苦和灰暗，我相信這也是作者想傳遞給我們的。他想告訴我們在這樣平凡而艱難困苦的生活當中，我們?nèi)匀灰獙ι畛錆M希望，堅定地與自己所愛的人，守在一起。即使我們生而平凡，但是我們不應該甘于平凡。我們應該找到自己的人生價值。愿我們都能成為一個既平凡又不凡的人。

最精彩的讀書心得7

小說故事情節(jié)簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

《邊城》就是這樣發(fā)生在一個邊遠的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長大的沈從文來說，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動說出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強迫人發(fā)聲，我們在強人所難。

這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現(xiàn)誤會和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個故事，是源于他對“過去”負責所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨回響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。

沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗，這時候應該是小說最緊張、人物關系崩得最緊的時候，但是作家此時并沒有煽風點火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說結局：

到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來?！?/p>

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!

邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小說的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小說的結局中蘊含了千萬種結局。這種未完成時態(tài)的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經(jīng)》已經(jīng)開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景致的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經(jīng)意識到的美學風格，在后來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。

最精彩的讀書心得8

有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學習?為什么學習?第二部分、關于學習的新研究;第三部分、學習和文化機構的轉變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。

首先，作者強調(diào)了“學習者”這一概念，并強調(diào)了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執(zhí)行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間并無直接關系，也可以很好的證明這一觀點。

學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學習，甚至還會妨礙學習。一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應能力。學習者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。

因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。

其次，本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果;第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。

從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。

再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構的轉變，未來的教師職業(yè)應該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學情境，促進對質和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學習者創(chuàng)造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。

在我們對學習的認識中，教師的職業(yè)性質改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下，教師最棘手的任務是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著喚醒者的角色，不應等待學生達到了一定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質。

最后，我們要考慮的是一種整合教育。學習應該成為不同媒介整合的場所。它應該優(yōu)先在學習過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學習可以激發(fā)學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學，擺脫重復性任務，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的后續(xù)階段，學校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這里犯錯，這里沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關重要。

學校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態(tài)，學校尤其應該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。

最精彩的讀書心得9

一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關老師的《憑什么讓學生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力

“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在這里關老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學生佩服，她可以在軍訓時陪孩子們一起淋雨;她帶領孩子們一起進行愛心捐助;她愿意做學生的朋友，做班級的一員和學生們共同承擔集體責任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來;她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學中，老師的一言一行學生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學生中的威信和號召力才會進一步提高。

二、用心溝通，傾聽孩子的心聲

時代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今天的孩子思想真復雜”但是這并不是孩子的錯，這是復雜的社會環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲绤柕呐u、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學生就會服你嗎?關老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時，當我們真的能夠平靜的坐下來，認真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責罵時，當我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時，孩子的心正在向我們靠近。

三、動腦思考，完善教育方式

教育是一門技術，更是一門藝術，如果我們在愛和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會得心應手，甚至樂在其中。

書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學生陷入一種自我放縱