第10課 勸學(xué)學(xué)案(2)高一上學(xué)期語文部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE1勸學(xué)一.學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.分析課文第四自然段，掌握并積累重要的文言實(shí)詞，虛詞。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證，對(duì)比論證的方法。3.明確學(xué)習(xí)的重要性，及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。二.重點(diǎn)難點(diǎn)：1.歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興、功強(qiáng)”等詞義。2.理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．背誦全文。三．知識(shí)鏈接：《勸學(xué)》是我國古代教育史上的一篇著名作品。這篇作品極少抽象說教，而是運(yùn)用譬喻和推理的方法，從不同的側(cè)面、不同的角度去闡明學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。人們通過淺近明白的道理和具體生動(dòng)的形象，受到啟發(fā)和教育。文章開宗明義，首先提出“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，接著從三個(gè)不同的角度，闡明了學(xué)習(xí)的重要性。一是以青勝于藍(lán)和冰寒于水這一生活現(xiàn)象作為論據(jù)，說明人們必須向前人學(xué)習(xí)，后人經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)，取得不斷進(jìn)步，必然會(huì)超過前人。二是用“木直中繩，輮以為輪”、“木受繩則直”和“金就礪則利”相比。指出客觀條件變化，可以引起事物自身特性的改變。人們?nèi)绻W(xué)又能用所學(xué)到的事理時(shí)刻對(duì)照省察，就會(huì)智慧高明而不犯錯(cuò)誤。三是用冥思苦想不如實(shí)地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒妹?，以及借助輿馬、舟楫等生活事例作比，從同一個(gè)角度反復(fù)說明君子利用客觀條件學(xué)習(xí)的重要性。作者還論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：要注意知識(shí)的積累，孜孜不倦，勤奮刻苦。作者以“積土成山”和“積水成淵”、“積善成德”為襯托，闡明了想做一個(gè)學(xué)問淵博的人，必須從一點(diǎn)一滴做起。作者進(jìn)一步用騏驥、駑馬、朽木、金石兩組四個(gè)比喻，論述做學(xué)問應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)持不懈的精神，要腳踏實(shí)地，持之以恒。說明了滴水穿石、鐵杵成針的道理?！秳駥W(xué)》在寫作方法上的主要特點(diǎn)是：作者將珠串璧連的比喻與言簡(jiǎn)意賅的議論溶為一體，契合無間，達(dá)到交相輝映的地步。文章中還善于運(yùn)用大量短句、排比和對(duì)偶的句式，從正反兩個(gè)方面論述了文章的主旨，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜與齊整之美，增強(qiáng)了全文的氣勢(shì)和雄辯的色彩，感染力極強(qiáng)。全篇語言精煉有力，干凈利落，富有音樂的節(jié)奏感，對(duì)后世文學(xué)語言的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四.學(xué)習(xí)過程：（一）學(xué)生齊背一、二、三自然段。（二）研讀第四自然段。1.解釋加點(diǎn)詞語風(fēng)雨興（）焉而（）神明自得故不積跬步（）無以（）至千里鍥而（）舍之金石可鏤（）蚓無爪牙之（）利，筋骨之（）強(qiáng)上（）食埃土，下（）飲黃泉，用（）心一也蟹六跪而（）二螯用（）心躁也2．翻譯重點(diǎn)句子①積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。3．文段分析、思考：①本段是從那個(gè)角度說“學(xué)不可以已”的？②在本段中作者是怎樣運(yùn)用比喻來說明的？4.根據(jù)文中的比喻論證句子，此為綱嘗試背誦。（三）課堂小結(jié)課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。（四）學(xué)習(xí)反思五．布置作業(yè)1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.中繩（zhòng）槁暴（pù）須臾（yú）聞?wù)哒茫▃hāng）B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龍（jiāo）跂而望（qì）C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鱔（shàn）駑馬（nù）D.可鏤（loù）騏驥（jì）爪牙（zhǎo）鍥而不舍（qiè）2.下列加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（）（1）雖有槁暴（曬）（2）輮以為輪（使……彎曲）（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)、稟賦）（5）非利足也（走路）（6）筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）（7）而致千里（送達(dá)）（8）而絕江河（隔斷）（9）聲非加疾也（強(qiáng)，這里指聲音宏大）（10）而聞?wù)哒茫ㄇ宄?1）勸學(xué)（勉勵(lì)）A.⑴⑵⑷⑸⑹B.⑵⑶⑹⑼⑽C.⑴⑷⑸⑺⑾D.⑹⑻⑼⑽⑾3.根據(jù)古今詞義變化的特點(diǎn)，按詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱說法改變，將下列各句中加點(diǎn)詞分類，正確的一項(xiàng)是（）①曹操自江陵順江東下②同心之言，其臭如蘭③丈夫不耕④能謗譏于市朝⑤四體不勤，五谷不分⑥宿將爪牙，若李廣⑦宮女左右莫不私王⑧犧牲玉帛⑨金就礪則利⑩烈士暮年，壯心不已A.①/②③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧⑩B.①/②③⑤⑨/⑧⑩/④⑥/⑦C.①②/③④/⑤⑥/⑧⑩/⑦⑨D.①②/③⑨/⑧⑩/④⑥/⑤⑦4.下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）A.積土成山，風(fēng)雨興焉/然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔B.善假于物也/于是余有嘆焉C.故木受繩則直/則知明而行無過矣D.君子博學(xué)而日參省乎己/吾嘗終日而思矣5.下列不含通假字的一句是（）A.金就礪則利B.雖有槁暴，不復(fù)挺者C.輮以為輪D.君子生非異也，善假于物也6.對(duì)下面虛詞的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①君子博學(xué)而日參省乎己。②孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎。③叫囂乎東西，隳突乎南北。④吾嘗題乎是。⑤有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？⑥將軍迎操，欲安所歸乎。⑦臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？A.①④/②⑤⑥⑦/③B.①③④/②⑥/⑤⑦C.①②③④/⑤⑥⑦D.①③④/②⑤⑥⑦7.對(duì)下面各句中加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（）①非利足也，而致千里②非能水也，而絕江河③順風(fēng)而呼，聲非加疾也④駑馬十駕，功在不舍⑤勸學(xué)A.盡消失快功績(jī)勸說B.到達(dá)隔斷猛烈功勞勉勵(lì)C.到達(dá)橫渡強(qiáng)成績(jī)勉勵(lì)D.得到渡過銳利成績(jī)鼓勵(lì)8.選出沒有詞類活用的一項(xiàng)（）A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.君子博學(xué)而日參省乎己。C.積水成淵，蛟龍生焉。D.上食埃土，下飲黃泉。延伸拓展下面三段文字，均選自《荀子·勸學(xué)》，按要求完成文后各題。甲：君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)①，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢②。乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。注：①端而言，蝡而動(dòng)：端，微言；蝡，微動(dòng)。意思是極細(xì)微的言行。②禽犢：小的禽獸，古人相見常以小禽獸作為禮物。③蘭槐：一種香料。1.給甲文中畫線的句子用“/”斷開句讀。2.甲文中有兩個(gè)詞類活用的詞是（）A.學(xué)、動(dòng)B.入、出C.布、美D.身、己3.甲文中的“乎”、“曷”可分別用和代替。4.“其質(zhì)非不美”中的“其”指代（）A.蘭槐B.芷C.滫D.君子、庶人5.對(duì)乙文中畫橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）A.喻人本性無善無惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證教育與學(xué)習(xí)的重要性。B.喻人善惡無常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。C.喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。6.選出填空正確的一項(xiàng)（）甲文談學(xué)習(xí)的①，乙文談學(xué)習(xí)的②，丙文談學(xué)習(xí)的③。A.①態(tài)度與目的，②環(huán)境與內(nèi)容，③作用（或意義）B.①環(huán)境與內(nèi)容，②態(tài)度與目的，③意義（或作用）C.①作用與意義，②環(huán)境與內(nèi)容，③態(tài)度與目的D.①意義與作用，②態(tài)度與目的，③內(nèi)容與環(huán)境7.甲文運(yùn)用①論證，乙文運(yùn)用②論證，丙文運(yùn)用③論證，選出填空正確的一項(xiàng)（）A.①對(duì)比②類比③比喻B.①比喻②對(duì)比③類比C.①對(duì)比②比喻③類比D.①類比②比喻③對(duì)比

【參考答案】四.學(xué)習(xí)過程：1.解釋加點(diǎn)詞語風(fēng)雨興（起、興起）焉而（連詞，表順承）神明自得故不積跬步（古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”）無以（沒有用來……的辦法）至千里鍥而（連詞，表假設(shè)）舍之金石可鏤（雕刻）蚓無爪牙之（定語后置的標(biāo)志）利，筋骨之（定語后置的標(biāo)志）強(qiáng)上（名詞用作動(dòng)詞，向上）食埃土，下（名詞用作動(dòng)詞，向下）飲黃泉，用（由于、因?yàn)椋┬囊灰残妨蚨ㄟB詞，表并列）二螯用（由于、因?yàn)椋┬脑暌?．翻譯重點(diǎn)句子①積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。3．文段分析、思考：①本段是從那個(gè)角度說“學(xué)不可以已”的？本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

②在本段中作者是怎樣運(yùn)用比喻來說明的？作者用了十個(gè)比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。

五.布置作業(yè)1.A分析：B項(xiàng)中“靛”讀“diàn”；C項(xiàng)中“跬”讀“kuǐ”，“駑”讀“nú”；D項(xiàng)中“鏤”讀“l(fā)òu”2.A分析：③句中“跂”義為“提起腳后跟”，⑦句中“致”義為“到達(dá)”，⑧句中“絕”義為“橫渡”。3.B分析：用排除法。先確定①句中“江”為詞義擴(kuò)大，再推斷②③⑤⑨均為詞義縮小，即可得出答案。4.C分析：此項(xiàng)中的兩個(gè)“則”均為表順承的連詞。5.A分析：B項(xiàng)中“有”通“又”，C項(xiàng)