第23課《馬說》知識清單 統(tǒng)編版語文八年級下冊_第1頁
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《馬說》知識清單一、文學常識韓愈(768—824),字退之,河陽(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”,唐代文學家、思想家、教育家。二、文言文對照翻譯教材原文參考譯文世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬是經常有的,可是伯樂卻不經常有。因此,雖然有很名貴的馬(即千里馬),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽里,不以千里馬而著稱。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬,吃一次有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好的素質(也就)不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!用馬鞭驅趕它,不按照(驅使千里馬的)正確方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭面對著千里馬,說:“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬??!作品主旨全文采用了托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主,闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,表達了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。此文的中心論點:世有伯樂,然后有千里馬。三、文言知識字詞梳理1.重點注釋①祗[同“衹(只)”,只、僅]辱于(在)奴隸人之(的)手②駢(本義為兩馬并駕,引申為并列)死于槽櫪之間③不以(因為)千里稱(著稱)也④一食(吃一次)或(有時)盡粟一石(容量單位,十斗為一石)⑤食(同“飼”,喂)馬者不知其(它,指千里馬)能千里而食也⑥是(這)馬也,雖有千里之能⑦且(猶,尚且)欲與常馬等(一樣)不可得⑧安(怎么)求其(它,指千里馬)能千里也⑨策之不以(按照)其道(正確的方法)⑩執(zhí)(拿著)策而臨(面對)之?其(表示加強詰問語氣)真無馬邪2.詞類活用①名詞作動詞:策之不以其道(用馬鞭驅趕)②數量詞作動詞:食馬者不知其能千里而食也(日行千里)3.通假字①祗辱于奴隸人之手[同“衹(只)”,只、僅]②才美不外見(同“現(xiàn)”)③食馬者不知其能千里而食也(同“飼”,喂)4.一詞多義策之不以其道(這里是動詞,用馬鞭驅趕)策執(zhí)策而臨之(馬鞭)一食或盡粟一石(shí,吃)食食之不能盡其材(sì,同“飼”,喂)雖有千里之能(本領,能力)能安求其能千里也(能夠)一食或盡粟一石(吃完,吃盡)盡食之不能盡其材(竭

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