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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)湖南中醫(yī)藥大學(xué)《明代帝王史話》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、中國(guó)古代的科舉制度是一種選拔人才的重要制度。以下對(duì)科舉制度的作用,闡述全面的是:()A.為社會(huì)各階層提供了平等的晉升機(jī)會(huì),促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.選拔了大量?jī)?yōu)秀人才,為國(guó)家的治理和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)C.推動(dòng)了教育的發(fā)展,促進(jìn)了文化的傳承和普及D.以上選項(xiàng)均正確2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史上的重要事件,對(duì)英國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的表述,不正確的是:()A.確立了君主立憲制的政治體制,限制了君主的權(quán)力B.為英國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路,促進(jìn)了工業(yè)革命的率先發(fā)生C.頒布了《權(quán)利法案》,保障了公民的基本權(quán)利和自由D.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命徹底消除了封建勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的完全平等3、在古代希臘的哲學(xué)思想中,亞里士多德對(duì)許多領(lǐng)域進(jìn)行了深入的研究和思考。他的著作涵蓋了物理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)方面。那么,亞里士多德在物理學(xué)方面的主要觀點(diǎn)是什么?()A.原子論B.地心說(shuō)C.日心說(shuō)D.相對(duì)論4、中國(guó)古代的明清時(shí)期,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的變化。以下關(guān)于明清思想文化的表述,不正確的是:()A.王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)“致良知”和“知行合一”,對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響B(tài).李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家批判封建專制制度,倡導(dǎo)經(jīng)世致用,具有早期啟蒙思想的特征C.明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到了高峰,出現(xiàn)了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品D.明清時(shí)期實(shí)行文化專制政策,大興文字獄,嚴(yán)重阻礙了思想文化的發(fā)展和進(jìn)步5、古代希臘的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,古希臘哲學(xué)家們對(duì)世界的本質(zhì)、人類的認(rèn)知等問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考。柏拉圖的哲學(xué)體系中,“理念”是一個(gè)核心概念。那么,柏拉圖的“理念論”認(rèn)為?()A.理念是世界的本原B.物質(zhì)是世界的本原C.精神和物質(zhì)都是世界的本原D.世界是不可知的6、古代兩河流域文明創(chuàng)造了輝煌的成就,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于古代兩河流域文明的敘述,錯(cuò)誤的是:()A.發(fā)明了楔形文字,是世界上最早的文字之一B.制定了較為完備的法典,如《漢謨拉比法典》C.建造了宏大的城市和宮殿,展現(xiàn)了高超的建筑技藝D.古代兩河流域文明始終保持著獨(dú)立發(fā)展,沒(méi)有與其他文明交流和融合7、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代至90年代清朝政府為了維護(hù)統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)問(wèn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括哪些?()A.創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)B.創(chuàng)辦近代民用工業(yè)C.建立新式海軍D.以上都是(分值:5分)8、工業(yè)革命不僅帶來(lái)了技術(shù)變革,也對(duì)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了影響,以下關(guān)于工業(yè)革命對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)影響的描述,哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的?()A.產(chǎn)生了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)B.資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活狀況得到了極大改善D.階級(jí)矛盾日益尖銳9、歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了天主教會(huì)的精神壟斷,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和宗教多元化。宗教改革家馬丁·路德提出了“因信稱義”的主張。那么,“因信稱義”的內(nèi)涵是?()A.只要內(nèi)心信仰上帝即可得救B.依靠教會(huì)和神職人員才能得救C.通過(guò)購(gòu)買(mǎi)贖罪券才能得救D.遵守教會(huì)的教規(guī)才能得救10、近代以來(lái),世界政治格局不斷演變,以下關(guān)于一戰(zhàn)后的世界政治格局的描述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.形成了凡爾賽—華盛頓體系B.暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾C.這一體系完全消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患D.這一體系沒(méi)有改變帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分和統(tǒng)治11、古希臘的雅典民主政治具有一定的局限性。以下關(guān)于雅典民主政治局限性的表述,準(zhǔn)確的是:()A.民主范圍有限,僅適用于成年男性公民B.直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力濫用和決策失誤C.民主政治被貴族操縱,平民利益難以得到保障D.以上選項(xiàng)均正確12、在中世紀(jì)的歐洲,基督教對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。請(qǐng)問(wèn),基督教的經(jīng)典是什么?()A.《古蘭經(jīng)》B.《圣經(jīng)》C.《吠陀經(jīng)》D.《大藏經(jīng)》(分值:5分)13、中國(guó)近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。以下關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,表述全面的是:()A.中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化B.中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)C.激發(fā)了中國(guó)人民的反抗意識(shí),推動(dòng)了近代化的探索D.以上選項(xiàng)均正確14、中國(guó)古代的墨家思想倡導(dǎo)兼愛(ài)、非攻。以下對(duì)墨家思想的意義,闡述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.提倡平等、博愛(ài),具有人道主義精神B.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張和平共處,有利于社會(huì)穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和實(shí)用,注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D.以上選項(xiàng)均正確15、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)具有重要?dú)v史意義的戰(zhàn)爭(zhēng),它使美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,贏得了獨(dú)立。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,美國(guó)人民展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,發(fā)表了《獨(dú)立宣言》,確立了民主、自由和平等的原則。那么,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是什么?()A.英國(guó)的殖民壓迫B.北美殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.波士頓傾茶事件D.啟蒙思想的傳播16、近代以來(lái),西方列強(qiáng)的侵略給中國(guó)帶來(lái)了沉重的災(zāi)難,同時(shí)也促使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革。以下關(guān)于列強(qiáng)侵華影響的表述,不準(zhǔn)確的是:()A.破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)B.促進(jìn)了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體,推動(dòng)了中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展C.傳播了西方的先進(jìn)思想和文化,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒和抗?fàn)嶥.列強(qiáng)的侵略完全是為了幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步17、古希臘是西方文明的重要源頭之一,其哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家,他提出了“理念論”。以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述,錯(cuò)誤的是:()A.柏拉圖認(rèn)為世界由理念世界和現(xiàn)實(shí)世界所組成,理念世界是真實(shí)而完美的,現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿和分有B.柏拉圖的“理念論”試圖為人們提供一種對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解和解釋C.柏拉圖認(rèn)為只有哲學(xué)家能夠認(rèn)識(shí)到理念世界的真相,從而應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者D.柏拉圖的“理念論”完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界,對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有任何幫助18、第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的影響,不準(zhǔn)確的是:()A.第一次世界大戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義的力量,動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位B.大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒,推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致了大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失,也引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩D.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,世界形成了凡爾賽—華盛頓體系,實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的和平與穩(wěn)定19、近代德國(guó)在統(tǒng)一后迅速崛起。以下關(guān)于德國(guó)統(tǒng)一的影響,說(shuō)法全面的是:()A.結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂狀態(tài),形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B.促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展C.使德國(guó)成為歐洲強(qiáng)國(guó),改變了歐洲的政治格局D.以上選項(xiàng)均正確20、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不僅為美國(guó)贏得了獨(dú)立,還對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)意義的表述,不準(zhǔn)確的是:()A.推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放B.為美國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.對(duì)歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用,激發(fā)了其他國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)D.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)徹底解決了美國(guó)的種族問(wèn)題和社會(huì)不平等現(xiàn)象二、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,共15分)1、(本題5分)簡(jiǎn)述古代日本大化改新的背景、主要內(nèi)容和歷史意義。2、(本題5分)分析羅馬法從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的原因及歷史意義。3、(本題5分)簡(jiǎn)述辛亥革命的歷史背景、主要過(guò)程和偉大意義。三、材料分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)材料:“宋代商業(yè)發(fā)達(dá),出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子。同時(shí),科技也取得了很大進(jìn)步?!狈治鏊未虡I(yè)繁榮和科技進(jìn)步的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。2、(本題5分)以下是關(guān)于古代希臘哲學(xué)的一段材料:“古代希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等哲學(xué)家對(duì)世界的本質(zhì)、人類的認(rèn)知和倫理道德等問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和探討,形成了豐富的哲學(xué)思想體系。”請(qǐng)根據(jù)這段材料,分析古代希臘哲學(xué)的主要流派、代表人物及其核心觀點(diǎn)。3、(本題5分)閱讀以下關(guān)于文藝復(fù)興的材料:“文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至16世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng),在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩,后擴(kuò)展至歐洲各國(guó)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界?!薄拔乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代?!狈治鑫乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景、核心思想以及在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的主要表現(xiàn)和對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。4、(本題5分)材料:“歐洲中世紀(jì)大學(xué)之興起與意義。”探討歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的歷史背景、主要特點(diǎn)、學(xué)科設(shè)置及對(duì)歐洲文化和科學(xué)發(fā)展的重要意義。5、(本題5分)以下是有關(guān)中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的一段記載:“1
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