深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源促進(jìn)綜合實(shí)踐活動課程有效實(shí)施

摘要：本文圍繞普通高中學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源，對縣域普通高中綜合實(shí)踐活動課程有效實(shí)施進(jìn)行探索與研究。課題組充分利用特色鄉(xiāng)土文化資源，探索科學(xué)、可行的綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施模式，使學(xué)生更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展個性素養(yǎng)，使普通高中教育突破傳統(tǒng)教育的束縛，從而為廣大學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展提供可借鑒的方法。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化資源；綜合實(shí)踐活動；普通高中為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求和國內(nèi)外教育形勢的新變化，我國正在全面開展新一輪課程改革，其中反響較大的是綜合實(shí)踐活動課程改革。作為國家必修課程，各中小學(xué)普遍開設(shè)了綜合實(shí)踐活動課程，跨學(xué)科實(shí)踐學(xué)習(xí)理念逐漸被教師認(rèn)可，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到切實(shí)提升，但在實(shí)施過程中也暴露了一些問題，如部分學(xué)校缺乏課程資源，使綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施逐漸流于形式等。筆者認(rèn)為，深入發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源并用于綜合實(shí)踐活動課程，是一個解決問題的有效辦法，廣大教師應(yīng)依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極構(gòu)建并實(shí)施具有鄉(xiāng)土文化特色的綜合實(shí)踐活動課程。一、研究課標(biāo)，明確綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施方向教育部于2017年發(fā)布的《綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》明確指出，綜合實(shí)踐活動課程是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，與學(xué)科課程并列設(shè)置，是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分。2020年，教育部修訂并頒布了新版課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出綜合實(shí)踐活動需“完成兩個課題研究或項(xiàng)目設(shè)計(jì)，以開展跨學(xué)科研究為主”［1］，并將勞動技術(shù)作為獨(dú)立課程分離出去，使綜合實(shí)踐活動課程重在開展研究性學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐。廣西壯族自治區(qū)教育廳2021年印發(fā)的《廣西壯族自治區(qū)普通高中新課程實(shí)施方案》明確提出，綜合實(shí)踐活動共8學(xué)分，包括研究性學(xué)習(xí)、黨團(tuán)活動、軍訓(xùn)、社會考察、研學(xué)旅行和生涯規(guī)劃等，其中研究性學(xué)習(xí)6學(xué)分（完成兩個課題研究或項(xiàng)目設(shè)計(jì)，以開展跨學(xué)科研究為主）［2］，與國家頒布的新版課程標(biāo)準(zhǔn)要求一致。對比新舊兩版課程標(biāo)準(zhǔn)，可發(fā)現(xiàn)一個突出的變化：基于核心素養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)科教學(xué)要在發(fā)展學(xué)科邏輯的基礎(chǔ)上更多地關(guān)注生活邏輯，打破學(xué)科邏輯孤立的現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生成長和現(xiàn)實(shí)生活的需求重組各類知識。什么是生活邏輯？什么是學(xué)科邏輯？崔允漷教授在《新課標(biāo)會帶來怎樣的新教學(xué)？》一文提到，生活邏輯是建立在學(xué)生通過實(shí)踐活動探究所獲得的對現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)體驗(yàn)之上的；學(xué)科邏輯關(guān)注知識邏輯的系統(tǒng)性，在于通過課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展前人的知識和技能等間接經(jīng)驗(yàn)。生活邏輯和學(xué)科邏輯的進(jìn)階取向是學(xué)習(xí)邏輯，即“依靠整合論，期待通過習(xí)得過程，實(shí)現(xiàn)從‘雙基’到‘素養(yǎng)’的升華”［3］。深入解讀國家和廣西的政策性文件，結(jié)合普通高中各學(xué)科新版課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容要求，我們可以明確綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施方向。各學(xué)科新版課程標(biāo)準(zhǔn)中均明確提出，“課程應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動”，因此我們不能把綜合實(shí)踐活動課程學(xué)科化、局限化，不能簡單地用社團(tuán)活動、研學(xué)活動等代替綜合實(shí)踐活動，這是一門跨學(xué)科實(shí)踐性課程，因此應(yīng)將跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動和綜合實(shí)踐活動統(tǒng)籌安排，在完成各學(xué)科的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動的常態(tài)化實(shí)施。二、提煉模式，指導(dǎo)綜合實(shí)踐活動課程有效實(shí)施為了有效開展實(shí)踐活動，筆者所在課題組設(shè)計(jì)并錄制了線上課例“綜合實(shí)踐活動課程第一課”（課題研究成果之一）供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解綜合實(shí)踐活動課程中研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、目標(biāo)和一般過程，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特長、愛好選擇一項(xiàng)本地文化資源開展高中綜合實(shí)踐活動，同時(shí)建議學(xué)生參考課題組研究、提煉的普通高中綜合實(shí)踐活動課程“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式（如圖1所示）自主策劃執(zhí)行，學(xué)校主導(dǎo)開設(shè)，家庭助力開展，社會參與扶持，形成教育閉環(huán)，促使綜合實(shí)踐活動課程科學(xué)有效實(shí)施?！傲h(huán)節(jié)”教學(xué)模式具體實(shí)施如下：環(huán)節(jié)一：活動前，選擇同一個綜合實(shí)踐活動主題的學(xué)生組成一個實(shí)踐小組，小組成員交流探討相關(guān)的文化知識，使用網(wǎng)絡(luò)檢索主題素材和實(shí)地調(diào)研素材，形成活動小組的組名和活動方案。環(huán)節(jié)二：活動中，實(shí)踐小組成員自主組織、分工協(xié)作開展活動，教師、家長輔助，提供場地、交通、物資等支持。環(huán)節(jié)三：活動后，實(shí)踐小組成員收集、匯總活動過程的素材，后期處理素材，撰寫活動總結(jié)，設(shè)計(jì)活動匯報(bào)展示PPT。環(huán)節(jié)四：小組成員和教師對活動總結(jié)、活動匯報(bào)展示PPT等進(jìn)行交流探討、評價(jià)，小組負(fù)責(zé)文案的學(xué)生修改定稿。環(huán)節(jié)五：活動成果展示環(huán)節(jié)，由小組評選的組長主講，組員輔助，教師和學(xué)校提供展示平臺（班級內(nèi)展示或者全校范圍內(nèi)展示）、物資、信息技術(shù)等支持。教師、班級或校內(nèi)其他學(xué)生、家長代表參與匯報(bào)活動。環(huán)節(jié)六：活動評價(jià)?；顒訁R報(bào)展示后，小組內(nèi)成員相互評價(jià)，班級其他學(xué)生、教師、家長代表對該小組的每名學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，匯總所有評價(jià)后形成每人一份普通高中學(xué)生階段性成長報(bào)告書。運(yùn)用“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，學(xué)校能有效實(shí)施普通高中綜合實(shí)踐活動課程，學(xué)生能順利完成實(shí)踐活動，切實(shí)發(fā)展和提升核心素養(yǎng)。三、挖掘資源，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動課程深入開展（一）挖掘名村建筑資源，研學(xué)古代建筑藝術(shù)北流市有近百座古建筑，其中不乏精美、功能齊全的古祠堂、古民居，最有特色的是四大代表性古建筑群。位于北流市大里鎮(zhèn)的六厚村至今還保留著建于明清時(shí)期的古民居10余棟、古祠堂10座、古廟宇4間以及20余米長的古城墻，整個建筑群落設(shè)計(jì)布局很有氣勢、特色鮮明。位于大坡外鎮(zhèn)南盛村的泰堂祠，是青磚砌墻和青瓦蓋頂?shù)娜M(jìn)五開間的硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。頂飾瓷雕磚砌花脊，兩邊山墻建有封火墻，屋前檐板雕刻人物紋，祠內(nèi)墻均繪有古畫，是極富嶺南特色的典型清代古建筑。整棟建筑具有較高的歷史文化及藝術(shù)價(jià)值，是北流市目前保存較完整的一座古建筑。位于塘岸鎮(zhèn)的劉大夫祠同樣建于清代，是三進(jìn)三開間的硬山頂建筑，頂部飾夔龍紋，灰雕壓脊，相傳為乾隆皇帝御賜劉氏先祖。該建筑具有清代建筑的明顯特點(diǎn)，有較高歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。位于西埌鎮(zhèn)的城肚古城，是北流市極為罕見的四角古城堡。該古城以灰沙抹地，青磚造屋，環(huán)繞著高10米、長寬各30米、厚1.4米的卵石城墻，墻樓頂四角都有炮樓，城墻上四周均有人行道和炮眼，城門上有防火道，城墻上角樓聳峙，大氣莊嚴(yán)，是典型的集供奉先祖、日常生活和軍事防御等功能于一身的古城堡。北流城區(qū)繁華的古街區(qū)——沙街，幾乎濃縮了北流古建筑文化的精髓：離沙街不到10米，有為紀(jì)念蘇軾而建造的“景蘇樓”，東北是登龍橋，登龍橋往北延伸百米是銅陽書院舊址（現(xiàn)為北流市博物館），往西50米是孔廟大成殿?？讖R大成殿建筑精美，保存了清朝的御書匾額。銅陽書院和大成殿，可以說是古代北流文化薈萃的勝地。組織學(xué)生對歷史文化名村、古建筑進(jìn)行實(shí)地勘察、調(diào)研，形成研究性實(shí)踐報(bào)告，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等學(xué)科知識在生活中的重要性，可以提高學(xué)生跨學(xué)科實(shí)踐應(yīng)用的成效。同時(shí)，可以讓學(xué)生了解中國古建筑的精妙之處，對培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感、社會責(zé)任感、核心素養(yǎng)有明顯的促進(jìn)作用?；谶@樣的認(rèn)識，課題組充分利用本地歷史文化名村、古建筑資源，組織學(xué)生開展主題為“北流市古建筑勘察”的研究性綜合實(shí)踐活動，要求學(xué)生在實(shí)地調(diào)查后形成研究報(bào)告，運(yùn)用物理力學(xué)知識分析建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)性，運(yùn)用化學(xué)知識分析木質(zhì)古建筑的保護(hù)保養(yǎng)措施，并制作匯報(bào)課件在班級作專題報(bào)告。實(shí)踐活動讓學(xué)生感受到古建筑獨(dú)特的美感以及古人高超的建筑技藝，學(xué)會將所學(xué)知識與生活應(yīng)用相結(jié)合，從生活中發(fā)現(xiàn)知識與智慧。（二）挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)愛國主義教育紅色文化教育資源包括物質(zhì)資源和精神資源，具體包括革命舊址、革命烈士紀(jì)念場館、烈士紀(jì)念碑、革命英雄故事及其蘊(yùn)含的革命精神。北流有李明瑞俞作豫紀(jì)念館和紀(jì)念碑、中共廣西省委機(jī)關(guān)舊址（北流黎家莊）、北流鎮(zhèn)環(huán)城村老紅軍彭承汶故居等，還有許多流傳至今的驚心動魄的革命故事，如革命時(shí)期北流縣地下交通站的革命者和群眾舍生忘死為解放北流積極籌槍籌糧、搜集傳遞情報(bào)等紅色故事。課題組深入挖掘紅色資源，利用這些資源進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育活動，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀。課題組組織學(xué)生開展主題為“北流市紅色教育故事宣講”的研究性綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生參觀李明瑞俞作豫紀(jì)念館、閱讀《北流文史要覽》和《北流杰出人物》等書籍，合作撰寫研究報(bào)告，并制作課件到北流鎮(zhèn)六地坡小學(xué)宣講。實(shí)踐活動讓學(xué)生深入了解了革命英雄的事跡，明白當(dāng)今的和平與幸福來之不易，決心要成為國家的棟梁，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量。（三）挖掘鄉(xiāng)土風(fēng)俗資源，提升學(xué)生人文素質(zhì)課題組充分利用本地風(fēng)俗文化資源，豐富綜合實(shí)踐活動課程資源。北流南部和北部的民俗風(fēng)情有顯著的差異，形成了上里和下里各有特色的鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化。課題組積極探索利用傳統(tǒng)節(jié)日開展綜合實(shí)踐活動的方法，從節(jié)日起源、節(jié)日習(xí)俗、節(jié)俗演變、節(jié)日美食和節(jié)日實(shí)踐活動等五個方面入手，開展鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在實(shí)踐研究中，課題組有計(jì)劃地組織學(xué)生開展一些與鄉(xiāng)土風(fēng)俗相關(guān)的綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生從書本中走出來，走近鄉(xiāng)土文化，厚植家國情懷。比如，每逢傳統(tǒng)節(jié)假日放假時(shí)，讓學(xué)生走訪鄉(xiāng)村鄰里老人，調(diào)查北流各地節(jié)日的習(xí)俗，形成一份完整的北流節(jié)慶風(fēng)俗研究性實(shí)踐報(bào)告。北流獨(dú)具鄉(xiāng)土風(fēng)情且影響較大的節(jié)俗主要有農(nóng)歷正月的“年例”和“掛燈”?！澳昀绷餍杏诒绷髂喜苦l(xiāng)村，每個村的年例日子不同，從農(nóng)歷正月初五開始，一直到農(nóng)歷二月初二，幾乎每天都有村莊辦年例，主家稱“做年例”，客人稱“吃年例”。到了年例這天，主家會邀請親朋好友前來一起通宵達(dá)旦地鬧年例——觀廟戲、品嘗美食、共話家常，節(jié)日氣氛濃厚。而每年正月初十則是北流北部鄉(xiāng)村特有的風(fēng)俗節(jié)日——“掛燈”。有男孩出生的人家會在第二年農(nóng)歷正月初十到祠堂（或屋廳）懸燈慶祝，俗稱“上燈”。到了掛燈這天，主人家會擺宴席，邀請親朋好友前來一起慶祝新生命的到來。此外，課題組讓學(xué)生在家長的支持下考察本地的名勝古跡、神話傳說等，如“勾漏洞葛洪煉丹成仙”的傳說等，寫成研究性實(shí)踐報(bào)告在班級匯報(bào)?；蛘哐芯勘绷鞲鞯貍鹘y(tǒng)特色美食的制作技巧，如北流南部的番豆腐、利嘴粽、簸箕炊、六靖生草涼粉等，北流北部的芥菜包、鴨塘魚、大籠助等。學(xué)生通過實(shí)踐總結(jié)傳統(tǒng)美食制作經(jīng)驗(yàn)，并提出改良方法，形成實(shí)踐報(bào)告在班級匯報(bào)。學(xué)生對這樣的實(shí)踐活動都很感興趣、積極參與，并從實(shí)踐中收獲知識和快樂，對家鄉(xiāng)產(chǎn)生更深厚的感情。（四）挖掘農(nóng)耕文化資源，傳承農(nóng)耕文化知識優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是人類世代繁衍、生生不息的重要源泉，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的重要支撐。我們應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，利用農(nóng)耕實(shí)踐活動引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)生態(tài)宜居新農(nóng)村的觀念，培養(yǎng)學(xué)生人與自然和諧共生的思想。在課題實(shí)踐研究中，課題組引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護(hù)，鏈接化學(xué)、生物、地理等學(xué)科的自然科學(xué)知識，對本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育的作物輪種套種、稻魚共生、水域立體養(yǎng)殖等種植養(yǎng)殖方式開展綜合實(shí)踐研究，或者研究農(nóng)作物病蟲害生物防治、水體凈化、沼氣綜合利用等項(xiàng)目，對建設(shè)生態(tài)宜居新農(nóng)村提出可行對策，形成研究性實(shí)踐報(bào)告在班級匯報(bào)。玉林北流市有五彩田園高科技農(nóng)業(yè)技術(shù)展示館、新榮五常優(yōu)質(zhì)水稻種植基地、新圩百香果基地、玉林市鄉(xiāng)土特色試點(diǎn)村河村的返耕示范基地（北流新圩）等農(nóng)耕文化資源，便于學(xué)校組織學(xué)生開展這方面的綜合實(shí)踐活動。學(xué)生對這樣的實(shí)踐活動也很感興趣，積極參與，在實(shí)踐中收獲了知識和快樂，有效提升了核心素養(yǎng)。荔枝是北流的一張農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)名片，北流作為全國首批“中國荔枝之鄉(xiāng)”，其荔枝種植有著源遠(yuǎn)流長的歷史。北流市優(yōu)質(zhì)荔枝種植面積達(dá)16萬畝，其中最突出的是北流鎮(zhèn)龍安村種植的“仙進(jìn)奉”，是目前荔枝品種中的優(yōu)良品種。據(jù)了解，“仙進(jìn)奉”是北流市從廣東增城引進(jìn)的荔枝新品種，與“禾荔、糯米糍、妃子笑”等品種嫁接，因肉厚清甜耐儲存而成為荔枝中的優(yōu)品。北流市民樂鎮(zhèn)蘿村的“荔枝王”也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，該村樹齡350年以上的荔枝樹有148株，其中有3株古荔枝樹經(jīng)認(rèn)定樹齡超過1000年。課題組組織學(xué)生研究北流市荔枝種植發(fā)展歷史，開展優(yōu)品荔枝嫁接實(shí)踐活動，撰寫荔枝種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告、荔枝嫁接技術(shù)改良報(bào)告等。在實(shí)踐研究的過程中，學(xué)生充分體驗(yàn)了提高荔枝嫁接成活率的不易，認(rèn)識到嫁接技術(shù)水平直接影響荔枝品種更新、荔枝產(chǎn)業(yè)效益。有學(xué)生在實(shí)踐結(jié)束后感慨：“以前只是在家里看見父母怎么操作，自己從沒參與過，還以為種荔枝沒有什