新教材2025版高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練21促織部編版必修下冊

基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練21促織[基礎(chǔ)演練]1．下列各句中，都含有通假字的一組是()①昂其直，居為奇貨②手裁舉，則又超忽而躍③翼日進宰④而高其直，亦無售者⑤靡計不施，迄無濟⑥即道人意中事，無毫發(fā)爽⑦蟲躍去尺有咫A．①②③④⑦B．②③④⑤⑥C．①③④⑤⑦D．①②④⑥⑦2．下列有關(guān)一詞多義的說明，不正確的一項是()A．籠eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(得佳者籠養(yǎng)之,籠歸，舉家慶賀))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(用籠子,用籠子裝))B．責(zé)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因責(zé)常供,令以責(zé)之里正))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(責(zé)任、職責(zé),索要，索取))C．靡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(靡計不施,蟲盡靡))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(無，沒有,倒下))D．顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(成顧蟋蟀籠虛,顧念蓄劣物終無所用))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(回頭看,但))3．下列句子中加點詞按詞類活用類型分類，正確的一項是()①歲征民間②旬余，杖至百③成然之④得佳者籠養(yǎng)之⑤早出暮歸⑥試使斗而才⑦成以其小，劣之⑧輒傾數(shù)家之產(chǎn)⑨而高其直A．①④⑦/②⑤⑨/③⑥/⑧B．①④⑤/②⑥/③⑦/⑧⑨C．①③④/②⑥/⑤⑨/⑦⑧D．①②⑨/③⑧/④⑥/⑤⑦4．下列句子中加點詞語，不是古今異義詞的一項是()A．成不敢斂戶口B．少年大駭，急解令休止C．邑有成名者，操童子業(yè)，久不售D．每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞5．下列句子按句式分類，正確的一項是()①此物故非西產(chǎn)②遂為猾胥報充里正役③村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲④掭以尖草⑤問者爇香于鼎⑥既而得其尸于井⑦令以責(zé)之里正⑧折藏之，歸以示成A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B．①③/②⑥/④⑦/⑤⑧C．①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧D．①④/②⑤/③⑧/⑥⑦6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A．童子，即童生?？婆e時代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。B．丁口，即人口。古代成年男子稱丁，女子及未滿十八歲男子稱口。C．學(xué)使，即“提學(xué)”，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，主持歲考、科考兩試的官員。凡府、州、縣的生員等，每年都要參與歲考。D．撫軍，官名，明清兩代巡撫的別稱，總管一省的民政和軍政?！把矒帷边@一官名以“巡行天下，撫軍安民”而得名。[實力提升]一、課內(nèi)細(xì)讀閱讀下面一段文字，完成7～11題。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不行捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而出。7．“窺父不在，竊發(fā)盆”中“窺”和“竊”從造字法角度看，它們是字，從字形看都和有關(guān)，因此都有之意隱含其中。8．說明下列各句中加點字的意思。(1)竊發(fā)盆(2)蟲躍擲徑出(3)斯須就斃(4)兒涕而出9．翻譯下列句子。(1)兒懼，啼告母。譯文：(2)業(yè)根，死期至矣！譯文：10．“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”一句中的通假字是，通，下列句子中加點的字與其用法相同的一句是()A．三歲貫女，莫我肯顧B．吾誠愿與汝相守以死C．家祭無忘告乃翁D．爾安敢輕吾射11．成名好不簡單捉到了一只蟋蟀，心中稍感寬慰，文章又讓他九歲的兒子出現(xiàn)，這有何作用？與下文有沒有照應(yīng)？若有，在哪里？答：12．下列對《促織》藝術(shù)特點的分析，不正確的一項是()A．《促織》情節(jié)曲折，波瀾起伏，引人入勝。B．《促織》全文始終扣住“促織”來敘述故事：皇帝寵愛促織，引出官吏責(zé)貢促織，到成名被迫找尋促織，因而引出一系列事務(wù)。這些事務(wù)無一不與促織有關(guān)。C．《促織》心理描寫真實細(xì)膩，環(huán)境描寫生動，通過細(xì)微環(huán)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動。D．《促織》情節(jié)支配詳略得當(dāng)，例如，成名三次捕獲蟋蟀，三次斗蟋蟀，繁簡各不相同，詳略有別。13．寫出與下列各句中加點部分意思相同的成語。(1)少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。(2)市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。(3)轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。(4)而心目耳力俱窮，絕無蹤響。(5)舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。(6)因而化怒為悲，搶呼欲絕。(7)一人飛升，仙及雞犬。14．《促織》選自。作者，字，號，是代年間人。郭沫若贊揚他的這部小說集：。15．閱讀下面一則短文，與課文作比較，有哪幾處不同？宣宗(宣德)酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出，為雞啄食?；輵?，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自縊焉。(呂毖《明朝小史》)答：16．比照閱讀：《聊齋志異》有幾種不同版本，文字各有出入，試對下列例子加以比較，做出評價。1組a．成妻納錢案上，焚拜如前人(課本)b．成妻納錢案上，焚香以拜(其他版本)2組a．而心目耳力俱窮，絕無蹤響(課本)b．尋之多時，絕無蹤跡(其他版本)答：17．改寫：《促織》的結(jié)尾，可以發(fā)揮想象，寫出不同的結(jié)局。答：二、課外拓展閱讀下面的文言文，完成18～21題。賭符[清]蒲松齡韓道士，居邑中之天齊廟。多幻術(shù)，共名之“仙”。先子與最善，每適城，輒造之。一日與先叔赴邑擬訪韓適遇諸途韓付鑰曰請先往啟門坐少旋我即至乃如其言詣廟發(fā)扃則韓已坐室中諸如此類。先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識韓。值大佛寺來一僧，專事樗蒲①，賭甚豪。族人見而悅之，罄貲往賭，大虧；心益熱，典質(zhì)田產(chǎn)，復(fù)往，終夜盡喪。邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。韓問之，具以實告。韓笑云：“常賭無不輸之理。倘能戒賭，我為汝覆之?！表n乃以紙書符，授佩衣帶間。囑曰：“但得故物即已，勿得隴復(fù)望蜀也。”又付千錢，約贏而償之。族人大喜而往。僧驗其貲，易之，不屑與賭。族人強之，請以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤注。僧?dāng)S之無所輸贏，族人接色，一擲成采；僧復(fù)以兩千為注，又?jǐn)?；漸增至十余千，明明梟色②，呵之，皆成盧雉③：計前所輸，頃刻盡覆。陰念再贏數(shù)千亦更佳，乃復(fù)博，則色漸劣；心怪之，起視帶上，則符已亡矣，大驚而罷。載錢歸廟，除償韓外，追而計之，并末后所失，適符原數(shù)也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰：“已在此矣。固囑勿貪，而君不聽，故取之?！碑愂肥显唬骸疤煜轮畠A家者，莫速于博；天下之?dāng)〉抡撸嗄跤诓?。入其中者，如沉迷海，將不知所底矣。夫商農(nóng)之人，具有本業(yè)；詩書之士，尤惜分陰。負(fù)耒橫經(jīng)，固成家之正路；清談薄飲，猶寄興之生涯。試問賭中誰最善？群指無褲之公。甚而枵腹④尷尬，遂棲身于暴客；搔頭莫度，至仰給于香奩。嗚呼！敗德喪行，傾產(chǎn)亡身，孰非博之一途致之哉！”(選自《聊齋志異·卷三》，有刪改)【注釋】①樗蒲(chūpú)：古代一種博戲，后世亦以指賭博。②梟色(xiāosè)：指舊時博戲的勝彩名。③盧雉(lúzhì)：古代樗蒲戲中兩種貴采之名。④枵腹(xiāofù)：空腹，指饑餓的人。18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐少旋/我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類。B．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰/曰請先往啟門坐少旋/我即至乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類。C．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類。D．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類。19．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．先子，又稱先公、亡父，多用于稱呼自己過世的父親。稱謂前面加“先”，表示已過世，用于敬稱地位高或年長的逝者。B．得隴復(fù)望蜀，出自《后漢書·岑彭傳》，東漢光武帝劉秀下吩咐給岑彭，叫他平定隴右以后領(lǐng)兵南下，攻取西蜀。后來用“得隴望蜀”比方貪得無厭。C．負(fù)耒橫經(jīng)，是“出而負(fù)耒，入而橫經(jīng)”的簡說，意思是耕種和讀書可以兼顧，古人曾有日出扛著農(nóng)具去耕作，日暮手執(zhí)經(jīng)書閱讀的行為。D．異史氏，《聊齋志異》里記有很多怪異的事，不同于正史，因此后人稱之為異史，著書人蒲松齡自然也被稱為異史氏。20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．被人稱為“仙”的韓道士懂得不少幻術(shù)，這可通過他給作者的族人畫了一道紙符并起了肯定的作用來推斷。B．作者族人中的賭徒具有先見之明，在參賭之前就央求“先父”相識了韓道士，為后來求助做了鋪墊。C．作者族人中的賭徒在賭博中很難自控，甚至典當(dāng)了房子與田產(chǎn)，卻在一夜之間又輸了個精光。D．作者不贊同賭博的行為，他認(rèn)為賭博可以讓人道德敗壞品德不端，甚至敗盡家業(yè)身敗名裂。21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。譯文：(2)載錢歸廟，除償韓外，追而計之，并末后所失，適符原數(shù)也。譯文：基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練211．解析：①“直”同“值”，價值、價錢；②“裁”同“才”，剛剛；③“翼”同“翌”，其次天，次日；④“直”同“值”，價值、價錢；⑦“有”同“又”，加在整數(shù)和零數(shù)之間。答案：A2．解析：“因責(zé)常供”中的“責(zé)”是“責(zé)令”的意思。答案：B3．解析：①④⑤都是名詞做狀語，意思：每年；用籠子；在早上，在晚上。②⑥都是名詞用作動詞，意思：用杖打；有才能。③⑦都是意動用法，意思：認(rèn)為……是對的；認(rèn)為……差。⑧⑨都是使動用法，意思分別是：使……傾盡，竭盡；使……高，抬高。答案：B4．解析：A項，戶口：古義，老百姓。今義，戶籍。B項，少年：古義，青年男子，與“老年”相對。今義，①人十歲左右到十五六歲的階段，②指上述年齡的人。C項，售：古義，科舉中第。今義，賣。D項，琴瑟：古今義都是指兩種樂器一起合奏，聲音和諧。答案：D5．解析：①為推斷句，“非”表推斷；②為被動句，“為”表被動；③為定語后置句，“村中好事少年馴養(yǎng)一蟲”；④⑤⑥為狀語后置句，“以尖草掭”“問者于鼎爇香”“既而于井得其尸”；⑦⑧為省略句，“令以(之)責(zé)之里正”“折藏之，歸以(之)示成”。答案：C6．解析：“未滿十八歲男子”錯，應(yīng)是“未滿十六歲男子”。答案：B7．答案：形聲穴(或洞窟)不正大光明(或偷偷摸摸)8．答案：(1)打開(2)徑直(3)一會兒(4)哭著9．答案：(1)孩子膽怯 ，哭著告知母親。(2)禍根，你的死期到了！10．答案：而爾C11．答案：推動故事情節(jié)的發(fā)展，使文章頓生波瀾。有?；昊?，英勇善斗等。12．答案：D13．答案：(1)毫發(fā)不爽(2)奇貨可居(3)輾轉(zhuǎn)反側(cè)(4)精疲力竭(5)價值連城(6)呼天搶地(7)雞犬升天14．答案：《聊齋志異》蒲松齡留仙柳泉清康熙“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”15．答案：略。提示：可從行文的曲折動人、鋪墊的恰到好處、情節(jié)的豐富多彩以及傳奇性強等方面加以比較。16．答案：1組句子的上文有“問者爇香于鼎，再拜”，例句a承上而下，合乎語境，更準(zhǔn)確。2組a句從四個方面寫出成名捕獲蟋蟀時的極度驚慌，搞得精疲力盡，遠(yuǎn)比例句b形象生動，更深刻地揭露了“歲征民間”之苦。17．答案：略18．解析：解答斷句題，可抓住一些標(biāo)記詞，并結(jié)合句子結(jié)構(gòu)和句意來分析?！霸弧焙髴?yīng)斷開，解除A、D兩項。“少旋”修飾“我即至”，意思是我立刻就回去，因此“少旋我即至”前后不應(yīng)斷開，解除B項。答案：C19．解析：“因此后人稱之為異史”以及“蒲松齡自然也被稱為異史氏”的說法不正確，“異史氏”是蒲松齡在《聊齋志異》中對自己的稱呼。答案：D20．解析：該項中的“具有先見之明”的說法不正確，也不是他央求“先父”而相識韓道士的。答案：B21．解析：第(1)句中，留意“不得志”(心情郁悶)、“道”(取道)、“詣”(造訪、探望)等的翻譯；第(2)句中，留意“償”(償還)、“并”(連同)、“適”(正好)等的翻譯。答案：(1)(他)心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情黯淡，語無倫次。(2)他拿著贏回來的錢回到廟里，除償還韓道士那一千文錢外，追溯核算，連同減去最終輸?shù)舻?，正好和他原來輸?shù)舻腻X一樣多。【參考譯文】有個韓道士，住在縣城里的天齊廟。他會多種幻術(shù)，人們都稱他為仙人。先父和韓道士很要好，每次進城都去探望他。有一天，父親和叔父進城，打算去探望韓道士，恰好在路上碰見了他。韓道士把鑰匙交給他們二人說：“請你們先去開門坐一會兒，我立刻就回去?！彼麄儼吹朗空f的去做，來到廟里開鎖進門一看，韓道士已經(jīng)坐在屋里了。這樣的奇事有很多。原先，我族中有個人嗜好賭博，經(jīng)由先父介紹也相識了韓道士。當(dāng)時大佛寺來了一個和尚，特地從事賭博之事，而且賭注很大。我那個族中之人見后特別興奮，帶上家里全部的錢去賭，卻輸了個干干凈凈；這個族人不甘心，典當(dāng)了房子田產(chǎn)又去了，一夜間又輸了個精光。(他)心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情黯淡，語無倫次。韓道士就問他怎么了，他把輸錢的事照實告知了韓道士。韓道士