新教材2025版高中語(yǔ)文單元測(cè)試卷5部編版必修上冊(cè)

單元測(cè)試卷(五)(時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分)班級(jí)：____________姓名：____________學(xué)號(hào)：____________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：器物審美是建立在好用性基礎(chǔ)之上的審美，審美離不開(kāi)好用功利性。由于器物審美的對(duì)象主要是人類(lèi)生活中好用的物品，這些物品的好用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了審美性，因此，器物審美有別于其他類(lèi)型的審美活動(dòng)。首先，器物要最大限度地滿(mǎn)足人們所須要的適用性、可用性，這是器物自身?yè)碛械墓麅r(jià)值，是其存在的根由。因此它在形制樣式的設(shè)計(jì)上，是好用性確定器物的形式，而不是審美的目的確定器物的形制樣式。例如，秦漢以后貨幣的主要形制是外圓內(nèi)方，這主要是由制造銅錢(qián)的工藝確定的。銅錢(qián)采納熔銅鑄錢(qián)工藝，澆鑄出來(lái)后其邊緣往往有毛刺，須要去刺磨光。為了大批量加工，工匠們就在銅錢(qián)模型中間開(kāi)一方孔，把一串錢(qián)穿在方形棍子上以便打磨加工。另一方面，銅錢(qián)外圓內(nèi)方又契合了古人“天圓地方”的空間意識(shí)、“外圓內(nèi)方”的為人處世之道，加之銅錢(qián)在幾何形式上的對(duì)稱(chēng)之美、錢(qián)面上的文字藝術(shù)之美，為審美供應(yīng)了可能。其次，器物制造者在充分滿(mǎn)足了器物的好用性之后，才去注意器物的審美品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，器物的審美特性是附著于、寄生于好用性上面的。格羅塞說(shuō)：“我們的定義曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)的努力是要由它的整個(gè)過(guò)程或者它的結(jié)果來(lái)引起審美感情……我們必需承認(rèn)這個(gè)定義在嚴(yán)格意義上并不是特別切合實(shí)際的。原始民族的大半藝術(shù)作品都不是純粹從審美動(dòng)機(jī)動(dòng)身，而是同時(shí)想使它在實(shí)際的目的上有用，而且后者往往還是主要?jiǎng)訖C(jī)，審美的要求只是滿(mǎn)足次要欲望而已?！痹济褡宓乃^“藝術(shù)作品”是后人進(jìn)行的命名，或者說(shuō)是后人從藝術(shù)角度進(jìn)行的追認(rèn)。事實(shí)上它們是原始先民出于巫術(shù)(宗教)、生產(chǎn)、生活等目的制造的器物。直至現(xiàn)在，人們制造器物也是好用為先，兼顧審美。這是器物制造同藝術(shù)品創(chuàng)作之間在創(chuàng)作目的上的根本差別。我們談器物之美，主要是談器物的好用形制或者說(shuō)形式上顯現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)創(chuàng)建性的才智，它表現(xiàn)為工藝技術(shù)之美以及器物裝飾之紋樣圖式之美。當(dāng)然，有的器物兩者兼而有之，如甘肅武威雷臺(tái)出土的“馬踏飛燕”、臺(tái)北故宮博物院藏“翠玉白菜”、四川金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金箔，都在工藝技術(shù)和審美藝術(shù)上達(dá)到了高度的契合統(tǒng)一。任何器物都具有好用性和審美性?xún)芍仄沸?，兩者既有分別，又相互交織。起初，附加裝飾元素主要不是為了審美，而是出于宗教、禮儀、標(biāo)識(shí)等要求，或者是制作者的心愛(ài)、喜愛(ài)。器物是制作者心理構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)、自身實(shí)力的證明，裝飾過(guò)的器物在“人同此心，心同此理”的心理共鳴基礎(chǔ)上，漸漸成為人們共同認(rèn)可的“美的形式”。隨著社會(huì)歷史和生活方式的變更，有的器物被廢棄，或丟失好用功能，為器物從好用對(duì)象轉(zhuǎn)化為純粹的審美對(duì)象供應(yīng)了可能，凝聚在器物形式上的歷史的、審美的功能漸漸凸現(xiàn)出來(lái)，如商周的青銅禮器、戰(zhàn)國(guó)的竹簡(jiǎn)、漢唐的銅鏡等。在現(xiàn)代，器物的社會(huì)價(jià)值明顯分化為好用和非好用兩種，但這兩種價(jià)值又更加呈現(xiàn)出相互依存、彼此彰顯的態(tài)勢(shì)。一方面，那些以好用性為目的的器物往往通過(guò)盡力增加其審美品行，在滿(mǎn)足好用目的的同時(shí)，也滿(mǎn)足人們的審美需求，來(lái)實(shí)現(xiàn)它經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化；另一方面，那些非好用性的、專(zhuān)供保藏或?qū)徝赖钠魑铮謴?fù)制器物原來(lái)的歷史形制，來(lái)獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。(摘編自李社教、邱紫華《論器物審美的特性》)材料二：中國(guó)古代在器物制作的工藝上取得了很高的成就，但炫技并不是中國(guó)傳統(tǒng)器物的美學(xué)追求。相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化極為反對(duì)炫巧爭(zhēng)奇，假如器物一味追求制作工藝的精細(xì)煩瑣，就被認(rèn)為是“奇技淫巧”，為文人士大夫所不齒。雖然對(duì)一些極為精湛的工藝技術(shù)有“鬼斧神工”的感慨，但這種制作工藝所達(dá)到的效果并不是中國(guó)傳統(tǒng)器物美學(xué)所追求的?？傮w而言，工藝和裝飾的“適度”，才是傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中所崇尚的“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)思想?！爸杏埂笔侨寮椅幕闹匾枷?，也是傳統(tǒng)造物“工巧適度”美學(xué)思想的來(lái)源。儒家強(qiáng)調(diào)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”“中立而不倚”，推崇一種不偏不倚的哲學(xué)，觀賞“中庸”與“和”的美?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·雍也》篇中認(rèn)為“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，這些觀點(diǎn)同樣適用于對(duì)器物的美學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)于器物來(lái)說(shuō)，“質(zhì)”和“文”分別指構(gòu)成器物的材質(zhì)和裝飾。假如在器物的制作上過(guò)于強(qiáng)調(diào)材質(zhì)，缺乏裝飾，就會(huì)顯得粗野；假如太過(guò)裝飾，就會(huì)掩蓋材質(zhì)本身的美，因而顯得呆板。只有克服了“文勝質(zhì)”或“質(zhì)勝文”的傾向，不偏不倚、中和適度，才會(huì)達(dá)到“文質(zhì)彬彬，然后君子”的效果。也就是說(shuō)，只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會(huì)體現(xiàn)出一種特別協(xié)調(diào)的美來(lái)?！拔馁|(zhì)彬彬”作為一種審美的尺度，表達(dá)的是適度、適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。在處理材料的工藝上，就美化和裝飾而言，要把握好適當(dāng)和適度的尺度，以?xún)烧叩暮椭C統(tǒng)一為美。(摘編自梁梅《致用為本，簡(jiǎn)雅素樸——中國(guó)傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)美學(xué)觀》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．器物審美的獨(dú)特性是由其審美對(duì)象的特性確定的，離開(kāi)器物的好用性和功利價(jià)值去談器物審美，往往不得其要。B．先民基于各種不同的緣由，在所造器物上附加裝飾元素，主要不是為了審美，器物的審美價(jià)值是后期才具有的。C．中國(guó)傳統(tǒng)器物的設(shè)計(jì)與制造追求“工巧適度”的“中庸之美”，表明中國(guó)哲學(xué)文化對(duì)器物審美有著深遠(yuǎn)的影響。D．四川金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金箔，具有好用性和審美性雙重特征，也表現(xiàn)出工藝技術(shù)和紋樣圖飾之美?！敬鸢浮緽【解析】器物的審美價(jià)值不是“后期才具有的”，是原本就具有的。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．格羅塞認(rèn)為藝術(shù)品創(chuàng)作的主要目的是引起審美感情，從這一點(diǎn)來(lái)看，先民制造的各種器物，大都不是藝術(shù)品。B．隨著社會(huì)歷史和生活方式的變更，有些器物轉(zhuǎn)化為純粹的審美對(duì)象，這說(shuō)明審美需求在器物審美中更為重要。C．明代圈椅之美，關(guān)鍵不在于榫卯結(jié)構(gòu)的工藝，而在于其功能的舒適好用、材質(zhì)的本色自然和造型的圓婉高雅。D．古人提出“白玉不雕，寶珠不飾”，強(qiáng)調(diào)的是自然之美，符合“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的器物審美主見(jiàn)?！敬鸢浮緼【解析】B．“有些器物轉(zhuǎn)化為純粹的審美對(duì)象”也不能說(shuō)明“審美需求在器物審美中更為重要”。C．“榫卯結(jié)構(gòu)的工藝”是技術(shù)工藝之美，也屬于器物審美的范疇，不能忽視。D．“白玉不雕，寶珠不飾”違反了“質(zhì)勝文則野”的器物審美主見(jiàn)。3．下列材料，最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．古代先民制造的神器，下部大都有一個(gè)尖銳的圓錐，因?yàn)樗麄兇蠖嘁葬鳙C或游牧為生，流淌性強(qiáng)，圓錐形便利隨時(shí)隨地插入土壤中祭拜。B．國(guó)家博物館中的商后母戊鼎，形制巨大，兩耳四足，宏偉莊重，充分體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)感和平衡感，從美學(xué)角度看，這是器物形象的重要表征。C．明代沈春澤在為文震亨的《長(zhǎng)物志》一書(shū)作序時(shí)，指出器物應(yīng)當(dāng)“幾塌有度，器具有式，位置有定，貴其精而便、簡(jiǎn)而裁、巧而自然也”。D．中國(guó)建筑能與自然背景取得最完備的協(xié)調(diào)，而且用高聳天際的層樓飛檐及環(huán)拱柱廊、欄桿臺(tái)階的虛實(shí)節(jié)奏，昭示出這一片山水里潛流的旋律。【答案】C【解析】材料二的觀點(diǎn)是“只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會(huì)體現(xiàn)出一種特別協(xié)調(diào)的美來(lái)”。A．強(qiáng)調(diào)器物的好用性。B．強(qiáng)調(diào)器物的審美性。D．強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧。皆與材料二的觀點(diǎn)不一樣。4．請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)以下現(xiàn)象的理解。(4分)故宮針對(duì)游客的不同消費(fèi)需求，推出兩大類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，一類(lèi)是館藏書(shū)畫(huà)瓷器的復(fù)制品，另一類(lèi)是朝珠耳機(jī)、宮門(mén)箱包等生活用品。【答案】①耳機(jī)、箱包等以好用性為目的的器物與故宮文物結(jié)合，在滿(mǎn)足好用目的的同時(shí)，也滿(mǎn)足了人們的審美需求，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。②故宮館藏的書(shū)畫(huà)瓷器屬非好用性器物，通過(guò)復(fù)制其歷史形制，可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。(意思對(duì)即可)5．有人認(rèn)為，關(guān)于器物之美的看法，材料一和材料二完全不同。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(4分)【答案】示例一：同意。①兩者角度不同，材料一從器物審美的角度來(lái)看器物的好用性與審美性，材料二從器物設(shè)計(jì)美學(xué)的角度來(lái)看器物工藝與裝飾的適度。②兩者側(cè)重點(diǎn)不同，材料一強(qiáng)調(diào)審美性是基于好用性的，材料二強(qiáng)調(diào)制造器物時(shí)要注意材質(zhì)與紋飾的平衡。示例二：不同意。①兩則材料都強(qiáng)調(diào)器物本身的好用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的契合與平衡。②兩則材料都指出器物之美有深厚的中國(guó)歷史文化淵源。③兩則材料都承認(rèn)器物制造的工藝技術(shù)有著重要的審美價(jià)值。(意思對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6—9題。砸缸的人申平哐啷！一聲洪亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。五十年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱(chēng)為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包袱得密密層層的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張“門(mén)狀(名片)”就走了?！伴T(mén)狀”上的字也很簡(jiǎn)潔：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)英勇說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜“誠(chéng)信狀元”稱(chēng)號(hào)。后來(lái)曾出訪契丹，以學(xué)識(shí)阻擋斗爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門(mén)探望，老管家也曾通報(bào)，那時(shí)候，他在地下室里文思泉涌。聽(tīng)到王拱辰的名字，他遲疑了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三層樓高，宏偉壯美。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光圍著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得如鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶的沒(méi)有聲響。這缸里究竟裝的是什么呢？“你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者一把錘子?！彼D(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了吩咐。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁嚅了半天，最終鼓足志氣說(shuō)：“君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)一口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？”“不好，有什么不好？”他鼓起眼睛問(wèn)老管家。“這個(gè)是聚財(cái)?shù)??！崩瞎芗艺f(shuō)，“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)錢(qián)抓藥了?！薄叭烁F不能志短，亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！”“人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了?！蓖髱滋欤抉R光的生活完全被門(mén)外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，干脆到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都起先讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門(mén)口以后，前來(lái)探望他的人不知為什么川流不息。后來(lái)他接到京城一位摯友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。哀痛之中的司馬光讓老管家把全部的禮品禮金都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他靜靜把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，起先為夫人打算后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸遮天蔽日向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門(mén)口那口缸還要神奇，還要危急。這兩口缸最終疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿(mǎn)腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，坐臥擔(dān)心。他知道，他必需立刻砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持協(xié)作他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，盡然這么難，要不算了……不行！這缸非砸不行，不然，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋找覓。最終，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門(mén)前，他氣喘喘地把石頭舉起，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸莫非是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，很多人聚在司馬宅前看喧鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果真是黃白細(xì)軟之物。破缸上還擺著一份禮單，寫(xiě)著一行大字：司馬只要清白，錢(qián)財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。(選自《經(jīng)典美文》2024年第2期，有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．開(kāi)頭精練而含蓄地?cái)⑹隽鱾髑Ч诺乃抉R光幼年砸缸救人的故事，引出下文司馬光老年再一次砸(另一種)缸的故事。B．送缸者是翰林學(xué)士王拱辰，作者借此人示意了世道變遷，人心不古，他從一個(gè)誠(chéng)信正直之士變成了一個(gè)阿諛之徒。C．管家是一個(gè)次要人物，卻有著重要的作用，代表著官場(chǎng)中利欲熏心的勢(shì)利人物，從他想方設(shè)法阻撓砸缸即可看出。D．小說(shuō)結(jié)尾“司馬只要清白，錢(qián)財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)”起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，既完成了主子公形象的塑造，又有力地表現(xiàn)了主題?！敬鸢浮緾【解析】“代表著官場(chǎng)中利欲熏心的勢(shì)利人物”錯(cuò)，管家只是一個(gè)一般人物，并不是官場(chǎng)人物，管家利欲熏心也有拔高之嫌。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本文心理描寫(xiě)比較突出，如“人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！”“不行！這缸非砸不行……”生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。B．小說(shuō)的語(yǔ)言精練而略帶含蓄，如寫(xiě)王拱辰修建豪宅以示其腐化墮落，以高太后輔佐朝政暗含司馬光將被重用，幾筆帶過(guò)，舉重若輕。C．小說(shuō)處理細(xì)微環(huán)節(jié)精于雕琢，意味深遠(yuǎn)，例如“有人竟然喊出了‘司馬相公’”，“相公”既可指讀書(shū)人，又可泛指官吏、特指宰相，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人細(xì)品。D．那一口大缸“重如泰山”“石頭反彈”富有象征意味，暗寓趨炎附勢(shì)者頑固難推，而司馬光堅(jiān)決砸缸則顯示出他與趨炎附勢(shì)者斗爭(zhēng)究竟的決心。【答案】A【解析】“人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！”是語(yǔ)言描寫(xiě)。8．小說(shuō)塑造司馬光的人物形象，用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。(6分)【答案】①以司馬光簡(jiǎn)陋的宅院，做書(shū)房位于地下室等貧寒的環(huán)境，襯托他甘于清貧的形象。②以管家一再阻撓來(lái)襯托司馬光堅(jiān)持砸缸的自省與自律。③以世人的趨炎附勢(shì)，來(lái)襯托司馬光的不慕名利，清廉無(wú)私。④以王拱辰前清后腐，襯托司馬光不忘初心，清廉自守。9．小說(shuō)寫(xiě)司馬光老年時(shí)的再一次砸缸，運(yùn)用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不得出現(xiàn)。請(qǐng)分析小說(shuō)中這一延宕手法的運(yùn)用有什么好處。(6分)【答案】①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀愛(ài)好。缸里裝的是什么，不得而知，主子公遲遲沒(méi)有砸缸，吊足了讀者的胃口。②豐富小說(shuō)內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折動(dòng)人。用延宕的手法插入眾人探望、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)豐富變更，起伏有致。③突出人物形象。在敘述砸缸這一主體事務(wù)的過(guò)程中，插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)，更突出了司馬光清廉自律、特性顯明的形象。④有利于表現(xiàn)主題。在砸缸的結(jié)果到來(lái)之前，插入司馬光家里的貧困、探望和吊唁的客人越來(lái)越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題。(答出3點(diǎn)即可)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)()文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。正月，武王至洛陽(yáng)；庚子，薨。明旦，以王后令，策太子即王位，大赦。十月，漢獻(xiàn)帝告祠高廟，使行御史大夫張音持節(jié)奉璽綬詔冊(cè)，禪位于魏。王三上書(shū)辭讓?zhuān)廖?，升壇受璽綬，即皇帝位。戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉，詔曰：“災(zāi)異之作，以譴元首，而歸過(guò)股肱，豈禹、湯罪己之義乎！其令百官各虔厥職，后有天地之眚，勿復(fù)劾三公。”八月，孫權(quán)遣使稱(chēng)臣。朝臣皆賀，劉曄獨(dú)曰：“權(quán)無(wú)故求降，必內(nèi)有急。權(quán)前襲殺關(guān)羽，劉備必大興師伐之。蜀攻其外，我襲其內(nèi)，吳之亡不出旬矣。”帝曰：“人稱(chēng)臣降而伐之，疑天下欲來(lái)者心，不若且受吳降而襲蜀之后也?！彼焓軈墙怠６∷?，遣太常邢貞奉策即拜孫權(quán)為吳王，加九錫。劉曄曰：“不行。陛下德合天地，聲暨四遠(yuǎn)。權(quán)雖有雄才，故漢南昌侯耳，官輕勢(shì)卑。士民有畏中國(guó)心，不行強(qiáng)迫與成所謀也。不得已受其降，可進(jìn)其將軍號(hào)，不行即以為王也。彼直為侯，江南士民未有君臣之分。我信其偽降，就封殖之，崇其位號(hào)，定其君臣，是為虎傅翼也。權(quán)既受王位，卻蜀兵之后，外盡禮以事中國(guó)，使其國(guó)內(nèi)皆聞，內(nèi)為無(wú)禮以怒陛下；陛下赫然發(fā)怒，興兵討之，乃徐告其民曰：‘我委身事中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失臣禮而無(wú)故伐我必欲殘我國(guó)家俘我人民以為仆妾?！瘏敲駸o(wú)緣不信其言也。信其言而感怒，上下同心，戰(zhàn)加十倍矣?！庇植宦?tīng)。諸將以吳內(nèi)附，意皆縱緩，獨(dú)夏侯尚益修攻守之備。邢貞至吳，吳人以為不當(dāng)受魏封。吳王曰：“昔沛公亦受項(xiàng)羽封為漢王，蓋時(shí)宜耳，復(fù)何損邪！”遂受之。吳王出都亭候邢貞，貞入門(mén)，不下車(chē)。中郎將徐盛忿憤，顧謂同列曰：“盛等不能奮身出命，為國(guó)家并許、洛，吞巴、蜀，而令吾君與貞盟，不亦辱乎！”因涕泣橫流。貞聞之，謂其徒曰：“江東將相如此，非久下人者也?！?節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)一》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．我委身事/中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)/不敢失/臣禮而無(wú)故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我人民/以為仆妾B．我委身事中國(guó)/不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失/臣禮而無(wú)故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我人民/以為仆妾C．我委身事/中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失臣禮/而無(wú)故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我人民/以為仆妾D．我委身事中國(guó)/不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)/不敢失臣禮/而無(wú)故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我人民/以為仆妾【答案】D11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．晦，農(nóng)歷每月的最終一天，如“戊申晦”，也可以指白天。B．股肱，本義指大腿和上臂，文中比方輔佐帝王的得力大臣。C．九錫，皇帝賞賜給諸侯、大臣的九種禮器，表示最高禮遇。D．都亭，城邑中的驛舍。秦規(guī)定十里一亭，郡縣治所設(shè)都亭?！敬鸢浮緼【解析】“也可以指白天”錯(cuò)誤，“晦”指黑夜。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．漢獻(xiàn)帝在宗廟祭祀，祭告列祖列宗，讓位給魏王曹丕。雖經(jīng)上書(shū)推辭，曹丕最終還是升壇接受皇帝璽綬，登上帝位。B．出現(xiàn)日食，有關(guān)官員奏請(qǐng)罷免太尉。曹丕認(rèn)為這是上天在責(zé)怪君主，歸罪朝廷大臣不符合禹、湯歸過(guò)于自身的道義。C．孫權(quán)派使者向魏稱(chēng)臣，魏朝臣皆賀。而劉曄認(rèn)為應(yīng)聯(lián)合蜀國(guó)內(nèi)外夾擊，不出十天，吳國(guó)必亡，曹丕沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。D．邢貞到吳國(guó)后，進(jìn)門(mén)不下車(chē)，中郎將徐盛深覺(jué)恥辱，以至淚流滿(mǎn)面。邢貞知道這件事后，相識(shí)到吳國(guó)不會(huì)久居人下?！敬鸢浮緾【解析】“聯(lián)合蜀國(guó)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“蜀攻其外，我襲其內(nèi)”，并沒(méi)有相互聯(lián)合。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)其令百官各虔厥職，后有天地之眚，勿復(fù)劾三公。(4分)(2)諸將以吳內(nèi)附，意皆縱緩，獨(dú)夏侯尚益修攻守之備。(4分)【答案】(1)吩咐官員各自虔敬他們的職責(zé)，今后天地出現(xiàn)災(zāi)異，不要再?gòu)椲廊?2)將領(lǐng)們認(rèn)為吳國(guó)已經(jīng)歸附，內(nèi)心都松懈了，只有夏侯尚進(jìn)一步整治攻守的戰(zhàn)備。14．劉曄為什么反對(duì)拜孫權(quán)為吳王？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)【答案】①孫權(quán)是故漢南昌侯，官職低微，權(quán)勢(shì)卑下。②封孫權(quán)為吳王，會(huì)幫助他確立和江南士民的君臣名分。③會(huì)使江南君臣上下一心，戰(zhàn)斗力增加。(意思對(duì)即可)【參考譯文】正月，魏武王曹操抵達(dá)洛陽(yáng)；庚子，曹操去世。其次天早晨，以魏王后的吩咐，拜太子曹丕繼承曹操為魏王，大赦天下。十月，漢獻(xiàn)帝在高祖廟祭祀，祭告列祖列宗，派代理御史大夫張音帶著符節(jié)捧著皇帝璽綬以及詔書(shū)，要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書(shū)推辭，辛未，升壇受皇帝璽綬，登上皇帝寶位。戊辰晦，出現(xiàn)日食。有關(guān)官員奏請(qǐng)罷免太尉，下詔說(shuō)：“出現(xiàn)天災(zāi)和怪異的現(xiàn)象，那是上天在責(zé)怪君主，假如把過(guò)錯(cuò)歸于輔佐朝政的大臣，莫非符合夏禹、商湯歸過(guò)于己的本意嗎！吩咐官員各自虔敬他們的職責(zé)，今后天地出現(xiàn)災(zāi)異，不要再?gòu)椲廊?。”八月，孫權(quán)派使者向魏稱(chēng)臣。朝廷大臣都表示慶賀，唯獨(dú)劉曄說(shuō)：“孫權(quán)無(wú)故向我倒戈，確定是內(nèi)部發(fā)生危機(jī)。前不久，他偷襲并殺死了關(guān)羽，劉備必定會(huì)出動(dòng)大軍討伐他。蜀從外部進(jìn)攻，我們從內(nèi)部偷襲，不出十天，吳必亡?！蔽牡壅f(shuō)：“有人倒戈稱(chēng)臣我們卻討伐他，會(huì)使天下情愿歸附我們的人產(chǎn)生疑心，不如暫且接受吳的歸降，攻擊蜀的后路?！庇谑墙邮芰藚菄?guó)的歸降。丁巳，魏文帝派太常邢貞帶策命，封孫權(quán)為吳王，加賜九錫。劉曄說(shuō)：“不行以封孫權(quán)。陛下德行符合天地，聲名遠(yuǎn)播四方。孫權(quán)雖有雄才大略，只不過(guò)是漢朝的南昌侯而已，官品很低，權(quán)勢(shì)卑下，其屬民都有畏懼我中原朝廷之心，很難強(qiáng)迫他們合謀共事。我們不得已接受他的歸降，可以晉封他將軍的稱(chēng)號(hào)，卻不能一下子封他為王。孫權(quán)僅被封為侯，江南的士人、百姓和他便沒(méi)有君臣的名分。假如我們信任他的假倒戈，就大大晉封他，尊崇他的地位，給他加上王的稱(chēng)號(hào)，使江南士民和他確立君臣關(guān)系，這是為猛虎加上雙翼！孫權(quán)既然取得了王的地位，迫使蜀軍退走之后，外表上遵守禮節(jié)，聽(tīng)從朝廷，使人們都知道這件事，實(shí)質(zhì)上對(duì)朝廷無(wú)禮，以激怒陛下；陛下假如發(fā)怒，出動(dòng)大軍征伐他，他就不慌不忙地對(duì)他的百姓說(shuō)：‘我們委身于中原朝廷，不疼惜珍寶，按時(shí)進(jìn)貢財(cái)物，不敢違反臣下對(duì)皇帝的禮節(jié)。但朝廷卻無(wú)緣無(wú)故地征討我們，確定要?dú)灉缥覀兊膰?guó)家，俘虜我們的人民，做他們的奴仆和婢妾?！瘏堑拿癖姳悴粫?huì)不信任他的話。信任這種話就會(huì)感慨生氣，君臣上下一心，戰(zhàn)斗力就會(huì)增加十倍。”文帝仍舊不聽(tīng)。將領(lǐng)們認(rèn)為吳國(guó)已經(jīng)歸附，內(nèi)心都松懈了，只有夏侯尚進(jìn)一步整治攻守的戰(zhàn)備。邢貞到達(dá)吳國(guó)，吳的大臣認(rèn)為不應(yīng)接受魏的封號(hào)。吳王孫權(quán)說(shuō)：“從前沛公劉邦也接受項(xiàng)羽封給的漢王，這是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，又有什么損害！”于是孫權(quán)接受了魏的封號(hào)。吳王到都城的亭舍等候邢貞，邢貞進(jìn)門(mén)不下車(chē)。中郎將徐盛生氣地看著其他將領(lǐng)說(shuō)：“我們不能拼出性命，為國(guó)家兼并許都、洛陽(yáng)，吞并巴、蜀，卻使君王與邢貞結(jié)盟，莫非不感到羞辱嗎！”說(shuō)著便淚流滿(mǎn)面。邢貞聽(tīng)到這些話，對(duì)隨從說(shuō)：“吳國(guó)有這樣的將相，不會(huì)甘心久居人下的?！?二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15—16題。病起[宋]趙師秀①身如瘦鶴已伶俜，一臥兼旬更有零。朝客偶知親送藥，野僧相保密持經(jīng)。力微尚覺(jué)衣裳重，才退難徼筆硯?kù)`。惟有愛(ài)花心未已，遍分黃菊插空瓶?！咀ⅰ竣仝w師秀，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱(chēng)靈芝，又號(hào)天樂(lè)，永嘉(今浙江溫州)人，南宋詩(shī)人，光宗紹熙元年(1190)進(jìn)士，與徐照、徐璣、翁卷并稱(chēng)“永嘉四靈”，人稱(chēng)“鬼才”，開(kāi)創(chuàng)“江湖詩(shī)派”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)運(yùn)用比方，生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人久臥病榻的模樣，像鶴一樣消瘦單薄。B．頷聯(lián)對(duì)仗工整，朝客送藥、野僧持經(jīng)體現(xiàn)了人情的暖和，表達(dá)了詩(shī)人的感動(dòng)。C．頸聯(lián)通過(guò)“力微”“才退”等詞形象地描寫(xiě)出詩(shī)人體力不支、才思減退的狀態(tài)。D．全詩(shī)緊扣詩(shī)題，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，敘事抒情，寫(xiě)出了詩(shī)人病起后的感受?！敬鸢浮緿【解析】詩(shī)中沒(méi)有虛寫(xiě)。16．從尾聯(lián)你可以讀出一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】①詩(shī)人細(xì)致選擇黃菊插空瓶，裝飾修飾，體現(xiàn)了詩(shī)人酷愛(ài)生活，富有高雅生活情趣的形象。②詩(shī)人以菊花意象表達(dá)出自己自然淡泊的高逸情懷和堅(jiān)毅高潔的人生志向。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________________，__________________”，表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴的高尚節(jié)操。(2)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“__________________，______________________”描寫(xiě)周瑜在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮從容，建立赫赫戰(zhàn)功，反襯了自己的年老無(wú)為。(3)“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī)詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有“____________________，____________________”等?！敬鸢浮?1)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂(lè)顏(2)談笑間檣櫓灰飛煙滅(3)(示例一)去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒(示例二)月明星稀烏鵲南飛三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18—20題。濕地是生命之源，被譽(yù)為地球之腎，有助于涵養(yǎng)水源、調(diào)整氣候、維護(hù)生物多樣性，與人們生產(chǎn)生活①__________。蜿蜒的河流、斑斕的湖泊、神奇的沼澤，氤氳豐饒的濕地給予地球勃勃朝氣。黨的十八大以來(lái)，我們開(kāi)啟了全面愛(ài)護(hù)濕地新階段，濕地愛(ài)護(hù)成為生態(tài)文明建設(shè)②__________的重要組成部分。目前，我國(guó)濕地愛(ài)護(hù)管理體系初步建立，濕地總面積同口徑相比有所增長(zhǎng)，總體水質(zhì)呈向好趨勢(shì)，為全球濕地愛(ài)護(hù)和合理利用做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)的“國(guó)際濕地城市”如③__________，不斷出現(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)濕地愛(ài)護(hù)修復(fù)的巨大成效。此前，一些人靠水吃水，非法圍墾，污染濕地，亂砍濫伐，圍湖造田，過(guò)度捕撈，讓不少濕地傷痕累累，愛(ài)護(hù)和利用的沖突日益凸顯。以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，透支的是子孫后代的將來(lái)。近年來(lái)，由于我國(guó)加強(qiáng)濕地愛(ài)護(hù)修復(fù)，不僅不少濕地復(fù)原了往日的漂亮，也推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，生態(tài)養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等結(jié)出富民“金豆豆”。生態(tài)欠賬變成資源紅利，很好地說(shuō)明白“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)【答案】(示例)①休戚相關(guān)(或：息息相通)②不行或缺③雨后春筍19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得變更原意。(4分)【答案】不少濕地不僅復(fù)原了往日的漂亮，也推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，讓(使)生態(tài)養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等結(jié)出富民“金豆豆”。20．請(qǐng)分析畫(huà)波浪線句子中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(4分)【答案】“寧要”“不要”“而且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，表達(dá)了以生態(tài)愛(ài)護(hù)為先的決心和生態(tài)愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不沖突的觀點(diǎn)，語(yǔ)言鏗鏘有力。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21—22題。SAOT技術(shù)(半自動(dòng)越位識(shí)別技術(shù))工作的基本原理，就是通過(guò)設(shè)置在球場(chǎng)內(nèi)的12臺(tái)特種攝像機(jī)，以每秒50次的頻率拍攝并搜集球員身體29個(gè)節(jié)點(diǎn)的位置，然后再與內(nèi)置于競(jìng)賽用球內(nèi)的慣性傳感器傳輸?shù)臄?shù)據(jù)協(xié)作，得出進(jìn)攻方球員出球的瞬間參與進(jìn)攻球員的精確位置?？梢源_定地說(shuō)，通過(guò)如此數(shù)據(jù)定位得出的推斷，①__________________________，其精確性與公正性是毋庸置疑的。國(guó)際足聯(lián)步步為營(yíng)地在世界杯上推動(dòng)一項(xiàng)又一項(xiàng)新技術(shù)，其目的當(dāng)然是希望世界杯賽場(chǎng)上少一些誤判，這既符合“公允競(jìng)賽”原則，也可以讓每一場(chǎng)競(jìng)賽的結(jié)果更加公正。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，很多球迷都認(rèn)為，足球競(jìng)賽中從來(lái)沒(méi)有讓全部人滿(mǎn)足的判罰。如今，SAOT和VAR(視頻助理裁判)的應(yīng)用無(wú)疑增加了判罰的精確性，②______________________________，同時(shí)它還解除了各類(lèi)其他因素的干擾，讓球員專(zhuān)注于技戰(zhàn)術(shù)本身。然而，任何事物都有它的兩面性，VAR回看耗時(shí)長(zhǎng)，讓競(jìng)賽時(shí)常進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)間的等待或停滯狀態(tài)，再加上SAOT造成了競(jìng)賽中越位判罰激增，③_____________________________，因此它遭到了不少球迷的抨擊也就在所難免。21．下列句子中的“基本”和文中畫(huà)波浪線處的“基本”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．學(xué)校的新操場(chǎng)基本建成，下學(xué)期即將啟用。B．理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。C．該市的公共集中充電站和充電樁，基本能滿(mǎn)足“一車(chē)一樁”的充電需求。D．經(jīng)過(guò)6年規(guī)劃建設(shè)，雄安新區(qū)內(nèi)外骨干路網(wǎng)基本建成?！敬鸢浮緽【解析】文中的“基本”是“主要的”“根本的”的意思，在句中作定語(yǔ)。A．說(shuō)明為“大致”“大體上”，在句中作狀語(yǔ)。B．說(shuō)明為“主要的”“根本的”，在句中作定語(yǔ)。C．說(shuō)明為“大致”“大體上”，在句中作狀語(yǔ)。D．說(shuō)明為“大致”“大體上”，在句中作狀語(yǔ)。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)【答案】①比肉眼推斷要精確很多②讓競(jìng)賽變得更加公允③有些精彩進(jìn)球也被判無(wú)效四