陜西省寶雞市2025屆高三12月考語文試題及答案

陜西省寶雞市2025屆高三12月考語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近些年，人工智能的算法不斷完善，版本迭代更替加速，特別是它與大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的對接，使得基于智能創(chuàng)作平臺生成的“虛擬作者”大量涌現(xiàn)，詩文本的數(shù)量與質(zhì)量迎來雙線飆升。尤其是，機(jī)器人“小冰”“小封”先后推出詩集《陽光失了玻璃窗》《萬物都相愛》，加上近期新一代人工智能工具在詞句分析能力方面的進(jìn)化，讓人領(lǐng)略到工具理性與自動化技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的威力。機(jī)器人寫詩現(xiàn)象在觸發(fā)人們的驚嘆之余，也開始令更多人反思文學(xué)媒介化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)所導(dǎo)致的問題，其聚訟的焦點(diǎn)便是：機(jī)器寫的詩是否具備詩的自足性？仿詩、類詩屬于“詩”還是“非詩”？人工智能具有永生性，它的不斷通過學(xué)習(xí)趨于完美的特質(zhì)，恰恰使其離“仿人類主體”的目標(biāo)愈發(fā)偏遠(yuǎn)。因?yàn)檎鎸?shí)的寫作者都不是完美的個體，他們的生命是有限的，無從被“編輯”或“優(yōu)化”，故而才會癡迷于對死亡、孤獨(dú)這類話題的不懈追求。人類詩歌的一個核心母題，便是呈現(xiàn)人自身的精神“不完美”，比如恐懼、憂傷、愁怨，等等。缺乏情感意識的人工智能擬造出的孤獨(dú)書寫、死亡意識、痛感敘事，是把人類基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性，固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性，因此很多作品缺乏精神感染力和審美共通感，也無法抵達(dá)非理性想象力、潛意識、直覺等需要經(jīng)歷命運(yùn)磨礪才能頓悟的“真實(shí)”。微軟科學(xué)家曾預(yù)言，人工智能發(fā)展下一步的突破重點(diǎn)之一，就是為其賦予情感，即人工智能創(chuàng)造。這相當(dāng)于承認(rèn)了人工智能目前還不能做到“情動于中而形于言”，像人類作者那樣演繹一個生命主體獨(dú)特的呼吸節(jié)奏，擬現(xiàn)主體經(jīng)驗(yàn)和深層記憶“歷史化”的進(jìn)程。因?yàn)椴痪邆淙说摹耙庀蛐浴?，缺乏主體情思的人工智能詩歌疏離了基于“生活感悟、精神信仰、歷史意識、哲學(xué)思辨一類富含人文邏各斯底色的想象品格”（歐陽友權(quán)語），其計(jì)算、推演出的是“不自足”的擬真文本，即使模仿度再高，也難以企及“詩”的人文內(nèi)核。從這個意義上說，目前的人工智能詩文本仍屬于“非詩”。（摘編自盧楨《人工智能寫詩難以企及“詩”的人文內(nèi)核》）材料二：人文學(xué)界對AI詩歌的討論，往往圍繞“AI能否寫詩”展開。其實(shí)，這個問題不難回答。首先，如果將詩定義為真情實(shí)感的抒發(fā)，那么當(dāng)前的AI確實(shí)無法寫詩。因?yàn)檎媲閷?shí)感意味著擁有心智，這樣的“強(qiáng)人工智能”迄今尚未出現(xiàn)。不過，即便出現(xiàn)“強(qiáng)人工智能”，寫的未必就是人類可理解的詩。因?yàn)椤皬?qiáng)人工智能”和人類是完全不同的智能體，它甚至可能沒有個體意識。那么，AI能不能寫詩？答案是肯定的。AI完全有可能寫出以假亂真的詩。事實(shí)上，AI詩歌比其創(chuàng)作的日常語言更容易通過圖靈測試（測試是否為人類的語言）。因?yàn)楹笳弑仨毧紤]現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，在擬真度上有很高的要求。AI沒有身體，無法掌握人類的動作順序，在敘述時(shí)難免露出破綻，“具身認(rèn)知”仍然是AI自然語言面臨的難題。詩歌可以回避這一點(diǎn)，因?yàn)樵姼枋且环N特殊的文體，其目的主要在于審美而非實(shí)用。它可以采用片斷化，陌生化的筆法，像“翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數(shù)行書似舊藏處”“讓她坐到鏡中常坐的地方望著窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山”這樣的經(jīng)典詩句，我們就很難用日常的線性時(shí)間和因果邏輯去理解，而這樣的創(chuàng)作特點(diǎn)恰恰消解了AI面臨的障礙。擺在我們面前的挑戰(zhàn)是，如何提高AI詩歌的質(zhì)量？2018年以來，預(yù)訓(xùn)練語言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。簡單來說，其原理是將自然語言轉(zhuǎn)化為向量，根據(jù)詞語之間發(fā)生關(guān)系的概率，模仿資料庫中的文本。這里就有文本細(xì)化的問題。如果文本數(shù)量過于龐大，比如以全唐詩為資料庫，其中包含了大量相異甚至沖突的風(fēng)格，AI在學(xué)習(xí)過程中被不同方向的多力拉扯,寫出的詩歌就會平庸駁雜——用文論術(shù)語來說就是“缺乏面目”。要克服這一點(diǎn)，需要對AI進(jìn)行風(fēng)格化訓(xùn)練。開發(fā)者應(yīng)通曉詩歌，精心挑選風(fēng)格相似的詩作為AI學(xué)習(xí)的素材。僅僅根據(jù)時(shí)代劃分是不夠的，誠如錢鐘書所說，“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊”，唐人中有開宋調(diào)者，宋人中也有承唐音者，開發(fā)者需要更加細(xì)致的甄別。以目前市面上一個舊體詩AI為例，開發(fā)者用晚清盛行的“同光體”進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，取得了不俗的效果。詩歌創(chuàng)作向來是“在心為志，發(fā)言為詩”，那么，AI寫詩對人類究竟有什么意義？通常意義上的輔助功能，AI已進(jìn)化至較為成熟的階段。對于詩來說，詞語的重組往往會生成意想不到的結(jié)果，也許AI生成的一些句子，能夠激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感，甚至成為詩歌發(fā)展中的吉光片羽。德國詩評家胡戈·弗里德里希認(rèn)為，詩歌“背離慣常的物象與俗常的情感，放棄受限定的可理解性，代之以多義性的暗示，以期讓詩歌成為一種獨(dú)立自主、指向自我的構(gòu)成物，這種構(gòu)成物的內(nèi)容不依賴于對世界的某種摹寫、對感情的某種表達(dá)?！睆倪@個維度上說，未來AI有可能開拓出新的詩歌類型和風(fēng)格。（摘編自程羽黑《人工智能或能開拓出新的詩歌風(fēng)格》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.真實(shí)寫作者自身精神不完美背后的情感意緒等，恰恰是目前AI詩歌作品缺乏的“真實(shí)”。B.AI寫詩在人工智能技術(shù)迭代更新中不乏驚艷表現(xiàn)，但人工智能寫作的局限性依然存在。C.對于AI寫詩，若提供給人工智能越多風(fēng)格的詩歌作品，它就越可能創(chuàng)作出完美的作品。D.詩歌語言富有多義性的暗示等特點(diǎn)，這為AI寫詩開拓新的詩歌類型和風(fēng)格提供了可能。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料二以“AI能不能寫詩”為研究主題，采用“提出問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。B.材料一作者列舉“小冰”“小封”推出詩集，是為了論證“工具理性與自動化技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的威力”。C.兩則材料均運(yùn)用了引用論證，這樣可使文章表達(dá)豐富準(zhǔn)確，增強(qiáng)文章的說服力和文采，使論證更有力。D.語言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，為AI創(chuàng)作出媲美人類的詩作提供條件。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.機(jī)器人寫詩觸發(fā)人們的驚嘆，說明部分AI詩歌文本在意義結(jié)構(gòu)和藝術(shù)美感方面可能達(dá)到了高階層次。B.“強(qiáng)人工智能”時(shí)代到來以后，AI擁有了心智，它就能開始真正寫作詩歌了，只是人類也許讀不懂。C.如果開發(fā)者對人工智能進(jìn)行風(fēng)格化詩歌訓(xùn)練，它就有可能創(chuàng)作出頗為驚艷的詩歌作品，取得不俗效果。D.由于詩歌往往并不拘泥于線性時(shí)間和因果邏輯，所以，AI詩歌比其創(chuàng)作的日常語言更容易通過圖靈測試。4.在日益精進(jìn)的技術(shù)面前，目前人工智能寫詩依舊難以企及“詩”的人文內(nèi)核。結(jié)合材料一簡要概括其原因。（4分）5.下列這首詩歌是AI寫作的，你認(rèn)為AI的擬作出色嗎？請結(jié)合材料二簡要說明。（6分）夜氣冥冥白，斜陽黯黯紅。城銜山落照，樹出水生風(fēng)。芳草王孫外，孤舟客思中。行吟不能寐，剖血答天公。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：密西西比河上（節(jié)選）[美]馬克·吐溫過了一段很長的時(shí)間，我總算勉強(qiáng)在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼、沙洲和河灣的名稱：這可真是一堆乏味的雜拌兒，不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求。我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說，這種自滿的心情還沒有來得及表示，畢克斯貝先生就會把它壓下去：“胡桃灣是什么樣子？”我說它沒有什么特別的形狀。我那火藥性子的師傅砰的一聲開了槍，隨后又繼續(xù)裝子彈，開火，直到他的詞兒全都用完了才了事，隨后他就會平定下來，變成一支很和氣的老滑膛槍；其實(shí)他不過三十四歲。過了一會兒他就說：“我的孩子，你得把這條河的形狀完全弄清楚才行?！薄昂冒桑以囋嚳?，可是河會不會改變形狀？”“你看，河岸正在垮，這條一千多哩的河岸正改變形狀呢?！蔽业那榫w又沮喪不堪。有兩件事我大概看得很分明了。一是想當(dāng)領(lǐng)航員，要比所有人知道的更多；二是每過二十四小時(shí)，就得換個方式把它從頭再學(xué)一遍。我常?？匆婎I(lǐng)航員們凝神注視著河水，把它當(dāng)作一本書來讀；可是這本書卻不能教給我什么知識。終于有一天，畢克斯貝先生似乎是認(rèn)為我已經(jīng)大有進(jìn)步，可以在研究水相這方面下功夫了。于是他開始說：“你看見水面上那條挺長的斜線嗎？那就是一個暗礁，并且還是個陡峭的暗礁。要是撞上了它，就會把船撞得腦袋開花。那條漸漸消失的水紋線，是暗礁的下頭。船可以從那兒爬過去，決不會出什么毛病?！钡诙煜挛缰蛋嗟臅r(shí)候，畢克斯貝先生問我是否懂得下面幾哩路的開法。我說：“從尖嘴子上面第一棵沉樹里面通過，再從第二棵的外面通過，然后……”“全說對了。一會我就回來。”但是他很久沒有回來。直到我繞過了那個尖嘴子，開進(jìn)了我有些擔(dān)心的一段河道，他還在下面。我不知道他正藏在一個煙囪后面，看著我怎么辦。我高高興興地往前開，心里越來越得意，因?yàn)樗麖膩頉]有把船交給我單獨(dú)駕駛過這么久。我甚至把舵輪卡住，嘴里哼著小調(diào)。突然，我的心猛跳到嘴里來了。眼前有一個可怕的陡峭暗礁伸展得很長，挺兇地橫擋著船頭！我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏，連忙把舵輪往下轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得飛快；船躲開了那個暗礁，可是暗礁卻偏要跟著攆！我直是逃，它還是一個勁兒跟著?？膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了。那個混蛋怎么還不來？無可奈何之下，我不顧一切地把警報(bào)的鈴子敲得當(dāng)當(dāng)響，響得“鬧翻了天”。瘋狂的鈴聲中，旅客們嚇得往船尾飛跑過去，輪船眼看著就要向河岸的樹林猛撞過去。正在這時(shí)候，畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了。我心中滿懷感激地歡迎他，焦急煙消云散了；他溫和而愉快地向我發(fā)出了這些命令：“右舷停??！左舷停住！兩邊后退！”船猶豫了一下，停住了，船頭在樹枝中擠了一會兒，經(jīng)過緊張的片刻工夫，它不大情愿地開始后退。畢克斯貝先生用天真的嘲弄口吻說道：“我的孩子，是有人招呼要上船嗎？”我被他挖苦得滿臉通紅?！啊沂且汩_一個陡峭的暗礁呀?！薄澳銊偛潘诘牡胤剑ㄖ畠?nèi)都沒有什么暗礁。”“可是我親眼所見吶，那么陡直?！薄伴_過去吧！我負(fù)責(zé)。”船小心地向那暗礁駛過去。暗礁在船頭底下不見了，我們像在油里滑過似地通過了?！艾F(xiàn)在你明白了嗎？那其實(shí)不過是個風(fēng)礁，是風(fēng)造成的現(xiàn)象?！薄霸瓉砣绱耍以趺茨馨阉鼈儏^(qū)別出來呢？”“這要靠直覺。你往后自然會知道它們的區(qū)別，可是究竟怎么區(qū)別，你可永遠(yuǎn)也說不清楚。”事實(shí)果然是這樣。水面成了一本奇書——它對我毫無保留地暢談知心話，把水的秘密都清楚地告訴我。我終于學(xué)通了這條河的語言，能認(rèn)識這條大河上的每一個細(xì)微的景色，就像我對字母那么熟悉一樣，這時(shí)候我算是有了寶貴的收獲。但是同時(shí)我也有了一種永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失。這條壯麗的大河上一切的良辰美景和詩情畫意都無影無蹤了！我還記得當(dāng)初乘船的時(shí)候看見的一次日落奇觀、太陽把寬闊平坦的河面當(dāng)作畫布，勾畫出夢幻般的顏色；從斑駁迷離的蛋白色一路攀升，色彩越來越濃烈，一片廣闊的河面變成了血紅色。河面上翻騰起伏的圓形波紋打破了水面的平靜，河岸上墻壁似的樹木在夕陽中投下一片陰沉的影子，被一道很長的銀色波光劃破：還有些柔和的曲線、反射的影像、逐漸消失的陽光在遠(yuǎn)處的河面上蕩漾。我心醉神迷地站著，像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景。但是終于有一天，我對河面上光輝燦爛和令人陶醉的美景，漸漸不大注意；再往后，我就根本不理會這些事情了。即令那次落日的景致重新出現(xiàn)，我會暗自解釋：“這樣的太陽表示明天會刮風(fēng)；河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是這樣伸展，最近幾天之內(nèi)，會在夜里把誰的輪船毀掉；那些翻騰的漩渦表示那兒有一條正在改變的水道；那棵高高的枯樹壽命不會長了，以后少了一個善意的航標(biāo)，夜里通過這個模模糊糊的地方，怎么辦呢？”哎，這條河上的神妙風(fēng)光和美麗景色全都無影無蹤了，這究竟是得到了莫大的收獲，還是受到了莫大的損失呢？（張友松譯，有刪改）文本二：密西西比河是馬克吐溫的自傳體小說《哈克利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中一個非常獨(dú)特的意象，這個意象的不一致性，反映了馬克·吐溫對密西西比河復(fù)雜矛盾的情結(jié)。這條大河是他藝術(shù)靈感的來源，作為一名曾經(jīng)的領(lǐng)航員，他同密西西比河的風(fēng)浪做過斗爭，他始終信奉著這條河，同時(shí)他也清醒地意識到，無論這條河多么強(qiáng)大，也并非是完美意義上的樂園。（節(jié)選自周佳寧《談<哈克利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記>中的密西西比河不一致的樂園意象》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“我”無法準(zhǔn)確說出胡桃灣的形狀，導(dǎo)致畢克斯貝先生發(fā)火，從中可見畢先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度以及對我的嚴(yán)格要求。B.畢克斯貝先生對“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，放心讓“我”獨(dú)自駕駛，沒想到“我”遇到了復(fù)雜的情況卻無法自己應(yīng)對。C.在密西西比河上，優(yōu)秀的領(lǐng)航員不僅要對河流的形狀有詳細(xì)了解，還要具備豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)經(jīng)驗(yàn)顯得更加重要。D.本文前半部分寫畢克斯貝先生教“我”學(xué)做領(lǐng)航員，后四段跳轉(zhuǎn)到我對河上風(fēng)光的哲思，雖顯突兀，實(shí)則有內(nèi)在聯(lián)系。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.寫“我”看到“陡峭暗礁”時(shí)，用了短句、感嘆號和問號等，這樣寫與危急情況下人的慌亂心態(tài)較為契合。B.小說細(xì)致刻畫了我對密西西比河落日景觀的感受，并且前后形成對比，從中體現(xiàn)出“我”的成長與思考。C.小說以時(shí)間為敘事線索，以第一人稱的有限視角，敘述了“我”成為一名合格的密西西比河領(lǐng)航員的過程。D.小說大量描寫了“我”與畢克斯貝先生的對話，并將對話與敘述有機(jī)結(jié)合，補(bǔ)充交代了故事的背景內(nèi)容。8.材料二中談到了密西西比河作為意象的“不一致性”，密西西比河的“不一致性”在材料一中是如何體現(xiàn)的？（4分）9.作者是如何描寫密西西比河的落日奇觀的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯營于賈胡堡。去霍邑五十余里。此縣西北抗汾水，東拒霍太山，守險(xiǎn)之沖，是為襟帶。西京留守代王遣驍將獸牙郎將宋老生，率精兵二萬拒守。又遣左武侯大將軍屈突通，將遼東兵及驍果②等數(shù)萬余人據(jù)河?xùn)|，與老生相影響。代王乃命臨汾以東諸郡，所在軍民城守，并隨便受老生、屈突通等征發(fā)。帝聞而笑曰：“億兆離心，此何為也。老生乳臭，未知師老之謀。屈突膽薄，常無曲突之慮。且屈突嘗破玄感③，時(shí)人謂其能兵。老生數(shù)勝群盜，自許堪當(dāng)敵。無識之徒，因相諂附，謂其必能制我，不遣援兵。我若緩以持之，彼必以吾為怯。出其不意，不過一兩月間，并當(dāng)擒之。吾無憂也?！庇跁r(shí)秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間遣羸兵往太原，更運(yùn)一月糧，以待開霽。（節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注·卷二》）材料二：秋七月壬子，高祖④率兵西圖關(guān)中，以元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑，發(fā)自太原，有兵三萬。丙辰，師次靈石縣，營于賈胡堡。隋武牙郎將宋老生屯霍邑以拒義師。會霖雨積旬饋運(yùn)不給高祖命旋師太宗切諫乃止。（節(jié)選自《舊唐書·本紀(jì)·卷一》）材料三：秋七月，壬戌，李淵軍賈胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，淵軍中糧乏；或傳突厥與劉武周⑤乘虛襲晉陽，淵召將佐謀北還。李世民曰：“本興大義，奮不顧身以救蒼生，當(dāng)先入咸陽，號令天下。今遇小敵，遽已班師，恐從義之徒一朝解體，還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”淵不聽，促令引發(fā)。世民將復(fù)入諫，會日暮，淵已寢；世民不得入，號哭于外，聲聞帳中。淵召問之，世民曰：“今兵以義動，進(jìn)戰(zhàn)則克，退還則散；眾散于前，敵乘于后，死亡無日，何得不悲！”淵乃悟。世民請追之，淵笑曰：“吾之成敗皆在爾，知復(fù)何言，唯爾所為?！保ü?jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)八》）【注】①秋七月：三則材料中的“秋七月”都指隋大業(yè)十三年（或義寧元年，即公元617年）七月。②驍果：即驍果軍，隋朝的驍衛(wèi)御林軍。③玄感：即楊玄感，隋朝大臣。④高祖：即唐高祖李淵，其子李世民即唐太宗。⑤劉武周：人名，隋朝末年地方割據(jù)群雄之一。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）會霖雨A積旬B饋運(yùn)C不給D高祖命E旋師F太G宗H切諫乃止。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.沖，交通要道，與《諫太宗十思疏》中“念高危則思謙沖而自牧”的“沖”意思不同。B.間，秘密地、悄悄地，與《鄒忌諷齊王納諫》中“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)”的“間”意思相同。C.次，停留，與“次北固山下”的“次”意思相同，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。D.何以，用什么、怎么，與《種樹郭橐駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.霍邑是戰(zhàn)略要地，距李淵軍隊(duì)駐扎的賈胡堡只有五十多里，因此代王派遣宋老生和屈突通前往此處據(jù)守。B.李淵率兵三萬從太原出發(fā)，到達(dá)賈胡堡后，秋雨不止，后命人派瘦弱的士兵返回太原運(yùn)糧，等待放晴。C.李世民認(rèn)為不應(yīng)該一遇到小敵就立刻班師，如果義軍解散，退守太原，他們就失去了號令天下的理由。D.李世民兩度提出和父親不同的看法，在第二次勸諫時(shí)他表示，如果現(xiàn)在撤兵，可能會招致滅亡的后果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）無識之徒，因相諂附，謂其必能制我，不遣援兵。（4分）（2）吾之成敗皆在爾，知復(fù)何言，唯爾所為。（4分）14.三則材料中，關(guān)于李淵對攻打霍邑的態(tài)度的記載有何不同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15～16小題。謝中上人寄茶齊己①春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄，無來又隔年?！咀ⅰ竣冽R己：唐朝晚期著名詩僧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.前兩聯(lián)展現(xiàn)一幅谷雨采茶圖，“綠嫩”一詞使用借代手法，寫出了谷雨時(shí)節(jié)茶芽的嬌嫩。B.“并手”指雙手同時(shí)采摘，這樣，采茶數(shù)量依然“難盈籠”，寫出采茶不易和茶的珍貴。C.詩人通過寫谷雨采茶、邀人品茶、以泉煮茶、朋友贈茶，表達(dá)了對茶的喜愛和人情之美。D.這首詩語言華美含蓄，感情真摯樸實(shí)，字里行間彌漫著清潤平淡而不失高遠(yuǎn)冷峭的風(fēng)格。16.朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出：“文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面?！痹嚪治觥霸囍舐浠ㄈ币痪涫侨绾芜\(yùn)用聯(lián)想的意義來豐富詩歌的意蘊(yùn)的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《師說》中，韓愈指出當(dāng)時(shí)士大夫階層普遍存在的從師錯誤心理“______，______”，言明了門第觀念對擇師的危害。（2）李賀《李憑箜篌引》中，“______”一句引用了女媧煉石補(bǔ)天的典故，而“______”一句和《紅樓夢》中林黛玉“瀟湘妃子”的別號由來所用典故相同。（3）唐詩中“唐”字很少出現(xiàn)，而“漢”字卻出現(xiàn)得非常頻繁，如“______，______”兩句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面18～20小題。作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)的以血緣為紐帶的以地域?yàn)橄拗频拇迓錁?gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜。在《歸園田居》中，陶淵明概略而真切地描繪了村落的狹小和疏離。______這是他所棲居的園田居村落的規(guī)模和格局。______這是描繪園田居與其他村落之間相互疏隔的境況。這樣的境況，令人想到春秋時(shí)代老子所描繪的“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“寡國小民”狀態(tài)。重情守義的村民在由疏離與隔膜構(gòu)成的空間和心理的雙重屏障所創(chuàng)設(shè)的相互認(rèn)同和相互信任的環(huán)境里過著純樸而現(xiàn)實(shí)的生活。______在村落中或村落間的交往，①是熟悉者之間的自然往來。一方面，自然的繁茂與鄉(xiāng)親間的殷勤是相互映襯的；另一方面，鄉(xiāng)親間的交往，是非功利的、無目的的，是鄉(xiāng)親情義需要的自然交往。費(fèi)孝通說相對于城市或工業(yè)化社會的“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”，鄉(xiāng)村情感是一種“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”。“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”是以功利為目的的、社會契約或法制化的組織。鄉(xiāng)村的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”，是素樸單純的，②也是親切自然的。______這樣的會飲歡悅，簡樸之至，然而，正是在這極致的簡樸中，人之為人的生之情愫得到了滋養(yǎng)和張揚(yáng)。18.依次填入文中橫線處的詩句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）①“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。”②“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！雹邸皶r(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！雹堋耙巴夂比耸拢F巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。”A.④②③①B.④①②③C.②④③①D.②④①③19.文中①②兩句“自然”一詞的意思和用法的相同嗎？請簡要分析。（3分）20.請把文中畫波浪線的長句改寫成四個短句。可以改變語序少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面21～22小題。諾貝爾獎的威望如此巨大，我所站的這個地方如此神圣，我不想像只心懷感恩和歉疚的老鼠一樣，①；而是要像雄獅那樣咆哮，以表達(dá)對這份職業(yè)的自豪感和對古往今來各位前輩的敬意。文學(xué)不是靠著評論界蒼白無力的說教者在空蕩蕩的大堂里哼唱而傳播的。文學(xué)不是少數(shù)離群索居、與世隔絕的隱士的游戲，也不是那些自命不凡、無病呻吟的苦行者的游戲。文學(xué)和語言一樣古老，②，而今天這種需要變得更加強(qiáng)烈。我的偉大前輩威廉·?？思{比大多數(shù)人都更清楚地了解人性的力量和弱點(diǎn)。他知道，作家存在的意義在很大程度上是要去理解恐懼，消除恐懼。這并不是新的觀點(diǎn)，作家的古老使命并沒有發(fā)生改變。作家的職責(zé)是揭露我們許多嚴(yán)重的錯誤和失敗，去挖掘我們黑暗而危險(xiǎn)的夢境，找到有助于人類進(jìn)步的一絲光亮。作家還應(yīng)宣揚(yáng)和贊頌人類心靈和精神已經(jīng)證明的偉大能力，那就是面對失敗的勇氣、無所畏懼的精神、憐憫和愛。在不斷克服自身弱點(diǎn)和絕望的過程中，這些是希望和進(jìn)步的光輝旗幟。我認(rèn)為，一個作家如果不熱忱地相信人類改善自我的能力，就不配獻(xiàn)身于文學(xué)，也不配在文學(xué)界立足。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）22.請根據(jù)下面的“演講稿評價(jià)量表”，圍繞上述演講稿寫出你的文學(xué)評論。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）OpenAI已經(jīng)預(yù)言，超級智能會在10年內(nèi)降臨。為了不讓它失控，OpenAI組建了“超級對齊”（Superalignment）團(tuán)隊(duì)，在未來4年投入20%算力去解決這個問題。而國內(nèi)一批專家學(xué)者和大模型團(tuán)隊(duì)選擇的辦法是——喂給AI一百瓶“毒藥”，通過這種“投毒解毒”的策略，引導(dǎo)人工智能朝著更加善良和可控的方向發(fā)展。人工智能應(yīng)該有什么樣的價(jià)值觀？對此你有怎樣的思考，請寫一篇文章。要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1.C【解析】根據(jù)材料二中“這里就有文本細(xì)化的問題。如果文本數(shù)量過于龐大，比如以全唐詩為資料庫，其中包含了大量相異甚至沖突的風(fēng)格，AI在學(xué)習(xí)過程中被不同方向的多力拉扯，寫出的詩歌就會平庸駁雜——用文論術(shù)語來說就是‘缺乏面目’”可知，AI人工智能并非越多占有不同風(fēng)格作品就越可能創(chuàng)作出完美的作品，而是應(yīng)該要針對性地進(jìn)行風(fēng)格化訓(xùn)練，才能創(chuàng)作更好的作品。2.A【解析】從行文脈絡(luò)來看，材料二依次從“AI能不能寫詩”“如何提高AI詩歌的質(zhì)量”“AI寫詩對人類究竟有什么意義”三個角度展開，并非僅圍繞“AI能不能寫詩”來展開。三個角度的論述結(jié)構(gòu)是并列式，而非“提出問題-分析問題-解決問題”的層遞式。3.B【解析】“它就能開始真正寫作詩歌了，只是人類也許讀不懂?！狈治鲥e誤。結(jié)合材料二中“即便出現(xiàn)‘強(qiáng)人工智能’，寫的未必就是人類可理解的詩”，以及全文所呈現(xiàn)的內(nèi)容可知，認(rèn)為AI詩作不是詩歌，是以“將詩定義為真情實(shí)感的抒發(fā)”為前提條件的。拋開這個評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即便未出現(xiàn)“強(qiáng)人工智能”，AI創(chuàng)作的詩歌在詩藝上也達(dá)到了高階層次。4.①人工智能不斷學(xué)習(xí)趨于完美的特質(zhì)，使他不像真實(shí)詩人一樣呈現(xiàn)自身精神的不完美。②人工智能寫詩是基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性邏輯，難以產(chǎn)生精神感染力和審美共通感。③人工智能寫詩并非生命主體的真情實(shí)感，難以真實(shí)地表達(dá)情感思維與思想靈性。④缺乏主體情思的人工智能詩歌疏離了富含人文邏各斯底色的品格。（每點(diǎn)2分，答對2點(diǎn)即可）5.觀點(diǎn)一：不出色。①違背日常生活線性時(shí)間邏輯，且跳躍不合情理。由夜氣而及夕陽、落照、芳草、客舟，晝夜時(shí)間顛倒。②生造詞語，內(nèi)容駁雜，缺乏面目。如“城銜山落照”一句中的“銜”字使用較為獨(dú)特，會讓讀者產(chǎn)生困惑或誤解。③情感表達(dá)不夠明確。如頸聯(lián)表達(dá)了“客思”，但尾聯(lián)行吟難寐后卻說“剖血答天公”，情感拔高無所依托。（每點(diǎn)2分）觀點(diǎn)二：出色。①采用了片斷化，陌生化的筆法?！耙箽狻薄ⅰ靶标枴?、“城”、“山”、“樹”、“水”、“芳草”、“孤舟”等意象各自具有象征意義。②詞語的重組往往會生成意想不到的結(jié)果?！皹涑鏊L(fēng)”樹木在水中搖曳生姿，仿佛是水生出的風(fēng)在吹拂。想像奇特。③放棄受限定的可理解性，代之以多義性的暗示。通過“夜氣“落照”“王孫”“剖血”等暗示，將孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、抗?fàn)幣c追求等復(fù)雜情感表達(dá)得淋漓盡致。（每點(diǎn)2分）6.B【解析】“畢克斯貝先生對‘我’的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，放心讓‘我’獨(dú)自駕駛”錯誤，根據(jù)下文“我不知道他正藏在一個煙囪后面，看著我怎么辦”可知，畢克斯貝先生并不是對“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任，而是故意為之。7.D【解析】“補(bǔ)充交代了故事的背景內(nèi)容”文中對話沒有這方面的體現(xiàn)。8.①密西西比河河面上光輝燦爛且令人陶醉的美景讓人感受到壯闊美麗，但河面下的礁石又危險(xiǎn)重重。②密西西比河吸引人們努力了解它，但又讓人覺得它難以控制，難以深入掌握。③密西西比河讓“我”既有寶貴的收獲，但又有永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可）9.①運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法?！疤柊褜掗熎教沟暮用娈?dāng)作畫布”是擬人，將大河比作“畫布”，將森林比作“墻壁”。②色彩渲染，如“蛋白色”“血紅色”“色彩越來越濃烈”，寫出河面夢幻多彩。③動靜結(jié)合，“翻騰起伏的波紋”“銀色波光劃破”為動景，“墻壁似的樹木”“陰沉的影子”為靜景，寫出湖面景致的豐富多姿。④遠(yuǎn)近結(jié)合，從“河面”到“河岸”，再到遠(yuǎn)處，描繪出密西西比河落日雄偉壯闊的景象。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）10.BDF【解析】句意：恰逢連續(xù)十多天的秋雨，軍糧運(yùn)輸供應(yīng)不上，唐高祖命令回師，唐太宗懇切勸諫，才停止回師。“積旬”是“霖雨”的謂語，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“旬”后面B處斷開；“不給”是“饋運(yùn)”的謂語，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“給”后D處斷開；“命”的主語為“高祖”，賓語為“旋師”，句子結(jié)構(gòu)完整，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“師”后F處斷開；“太宗切諫”是主謂結(jié)構(gòu)”，中間不應(yīng)斷開。11.B【解析】A.正確。交通要道/謙虛。句意：是守衛(wèi)險(xiǎn)要之地的要沖。/想到（君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。B.“意思相同”錯誤。秘密地、悄悄地/間或、斷斷續(xù)續(xù)地。句意：唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善為等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原。/幾個月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫。C.正確。停留/旁邊。句意：軍隊(duì)駐扎在靈石縣。/排列坐在曲水旁邊。D.正確。均為“用什么、怎么”。句意：用什么能保全自己呢！/又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？12.A【解析】“代王派遣宋老生和屈突通前往此處據(jù)守”錯誤。由原文“西京留守代王遣驍將獸牙郎將宋老生，率精兵二萬拒守。又遣左武侯大將軍屈突通，將遼東兵及驍果等數(shù)萬余人據(jù)河?xùn)|”可知，代王派遣屈突通據(jù)守的是河?xùn)|，而不是霍邑。13.（1）那些沒有見識的人，趁機(jī)阿諛奉承依附他，說他一定能夠制服我們，（代王）就不派遣援兵。（“徒”，人；“因相諂附”，趁機(jī)阿諛奉承依附他，賓語前置句；“不遣援兵”的主語；這三處各得1分；句意1分）（2）我的成敗都在于你，知道了還說什么呢，任憑你去做吧。（“爾”，你；“復(fù)”，又、還、再；“所為”，作為，去做；這三處各得1分；句意1分）14.①材料一：李淵認(rèn)為宋老生和屈突通不足為懼，他對攻下霍邑信心十足。②材料二：李淵因天氣和補(bǔ)給的原因主張撤退。③材料三：李淵受傳言影響，最初堅(jiān)持退兵，后因李世民的極力勸諫才同意繼續(xù)進(jìn)攻。（每點(diǎn)1分）【解析】①由材料一“帝聞而笑曰：‘億兆離心，此何為也。老生乳臭，未知師老之謀。屈突膽薄，常無曲突之慮……出其不意，不過一兩月間，并當(dāng)擒之。吾無憂也。’”可知，李淵認(rèn)為宋老生乳臭未干，不懂得用兵長久而疲憊的謀略。屈突通膽小懦弱，常常沒有防患于未然的考慮。并且那些沒有見識的人，趁機(jī)阿諛奉承依附他，說他一定能夠制服我們，（代王）就不派遣援兵。自己如果慢慢和他們相持，他們必定認(rèn)為自己膽怯。出其不意，不過一兩個月的時(shí)間，就應(yīng)當(dāng)能夠擒獲他們。自己沒有什么可擔(dān)憂的。所以李淵認(rèn)為宋老生和屈突通不足為懼，他對攻下霍邑信心十足。②由材料二“會霖雨積旬，饋運(yùn)不給，高祖命旋師”可知，恰逢連續(xù)十多天的秋雨，軍糧運(yùn)輸供應(yīng)不上，唐高祖命令回師。所以，李淵因天氣和補(bǔ)給的原因主張撤退。③由材料“雨久不止，淵軍中糧乏；或傳突厥與劉武周乘虛襲晉陽，淵召將佐謀北還”“吾之成敗皆在爾，知復(fù)何言，唯爾所為”可知，雨長久不停，李淵軍隊(duì)中糧食缺乏；有人傳言突厥和劉武周趁虛襲擊晉陽，李淵召集將領(lǐng)佐吏商議向北返回。而后來因?yàn)槔钍烂竦臉O力勸諫才同意繼續(xù)進(jìn)攻。參考譯文：材料一：秋季七月壬戌日，雨下得很大，（李淵的軍隊(duì)）屯駐在賈胡堡。這里距離霍邑五十多里。霍邑縣西北靠著汾水，東邊抵御霍太山，是守衛(wèi)險(xiǎn)要之地的要沖，是連接關(guān)鍵位置的地帶。西京留守代王派遣勇猛的將領(lǐng)獸牙郎將宋老生，率領(lǐng)二萬精銳士兵據(jù)守此地。又派遣左武侯大將軍屈突通，帶領(lǐng)遼東兵以及驍果等幾萬余人占據(jù)河?xùn)|，與宋老生相互呼應(yīng)配合。代王于是命令臨汾以東各郡，所在的軍民據(jù)城防守，并且任由宋老生、屈突通等人征調(diào)人力物資。唐高祖李淵聽說后笑著說：“天下百姓離心離德，（代王）這樣做又有什么用呢。宋老生乳臭未干，不懂得用兵長久而疲憊的謀略。屈突通膽小懦弱，常常沒有防患于未然的考慮。況且屈突通曾經(jīng)打敗楊玄感，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他善于用兵。宋老生多次戰(zhàn)勝眾多盜賊，自認(rèn)為能夠抵擋我們。那些沒有見識的人，趁機(jī)阿諛奉承依附他，說他一定能夠制服我們，（代王）就不派遣援兵。我如果慢慢和他們相持，他們必定認(rèn)為我膽怯。出其不意，不過一兩個月的時(shí)間，就應(yīng)當(dāng)能夠擒獲他們。我沒有什么可擔(dān)憂的。”在這個時(shí)候秋雨還沒有停止，道路泥濘很深。唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善為等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原，再運(yùn)送一個月的糧食，以等待天氣放晴。（節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注·卷二》）材料二：秋季七月壬子日，唐高祖李淵率領(lǐng)軍隊(duì)向西謀取關(guān)中地區(qū)，任命李元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑日，從太原出發(fā)，有三萬士兵。丙辰日，軍隊(duì)駐扎在靈石縣，在賈胡堡扎營。隋朝的武牙郎將宋老生屯駐在霍邑來抵御義師。恰逢連續(xù)十多天的秋雨，軍糧運(yùn)輸供應(yīng)不上，唐高祖命令回師，唐太宗懇切勸諫，才停止回師。（節(jié)選自《舊唐書·本紀(jì)·卷一》）材料三：秋季七月壬戌日，李淵的軍隊(duì)駐扎在賈胡堡，距離霍邑五十多里。雨長久不停，李淵軍隊(duì)中糧食缺乏；有人傳言突厥和劉武周趁虛襲擊晉陽，李淵召集將領(lǐng)佐吏商議向北返回。李世民說：“我們本來是興大義，奮不顧身來拯救百姓，應(yīng)當(dāng)先攻入咸陽，向天下發(fā)號施令?，F(xiàn)在遇到小股敵人，就立刻回師，恐怕跟隨起義的人一旦解體，返回去守衛(wèi)太原這一座城池，那樣就變成了反賊，用什么能保全自己呢！”李淵不聽從，催促下令出發(fā)返回。李世民將要再次進(jìn)去勸諫，恰逢天黑了，李淵已經(jīng)睡下；李世民不能進(jìn)去，在帳外大聲哭泣，哭聲傳到帳中。李淵把他叫來詢問，李世民說：“如今我們舉兵是為大義，進(jìn)軍攻占就能取勝，后退就會潰散；（如果后退的話）部眾潰散在前，敵軍追擊在后，我們被滅亡的日子就到了，怎么能不悲傷呢！”李淵才醒悟過來。李世民請求去追趕已經(jīng)出發(fā)的軍隊(duì)，李淵笑著說：“我的成敗都在于你，知道了還說什么呢，任憑你去做吧?！保ü?jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)八》）15.D【解析】“這首詩語言華美含蓄”錯，細(xì)讀全詩，可知其語言風(fēng)格是質(zhì)樸、清新、明了。16.①由“落花”可聯(lián)想到暮春時(shí)節(jié)，與首聯(lián)的“春山谷雨前”相承接，暗示時(shí)光易逝，好友難聚之情。②“試煮落花泉”，用飄著落花的泉水來煮茶，由此可聯(lián)想到茶中彌漫著花香，表達(dá)了詩人對茶的喜愛之情。③“煮落花泉”是為了招待“鄰院客”，由此可聯(lián)想到鄰里因之間的友善和溫情，并感受到其中的人情之美。（每點(diǎn)2分）【解析】①“試煮落花泉”一句是花香與茶香的交融，“落花”讓人聯(lián)想到春天的氣息和花朵的芬芳，而“泉”則代表了清澈與純凈，將這兩者結(jié)合，可以聯(lián)想到茶水中融入了花香，使得茶香更加濃郁且富有層次，從而表達(dá)了詩人對茶的深深喜愛之情。②“落花”作為暮春時(shí)節(jié)的典型意象，特別是與首聯(lián)“春山谷雨前”相呼應(yīng)，構(gòu)成了從早春到暮春的時(shí)間流轉(zhuǎn)，這種時(shí)間的流轉(zhuǎn)不僅符合自然規(guī)律，也讓人感受到時(shí)間的無情流逝和生命的短暫，從而引發(fā)對時(shí)光易逝的感慨。③“試煮落花泉”不僅僅是為了自享，更是為了“招鄰院客”，這一行為體現(xiàn)了詩人與鄰里之間的友善和溫情。在古代社會，鄰里之間的交往往往建立在相互幫助和分享的基礎(chǔ)上，詩人用茶來招待鄰里，不僅是對茶的喜愛，更是對人情之美的贊美和追求。譯文：谷雨前后，山上的茶葉剛剛成熟，嫩綠的葉子稀少珍貴，不易采摘，往往天色已晚，茶葉也采不滿一籠子。勞煩你不辭辛苦采茶，不遠(yuǎn)千里寄茶，我已經(jīng)將這新茶煮了招待貴客。仔細(xì)想來，我與你又很久沒見面了。17.（1）位卑則足羞官盛則近諛（2）女媧煉石補(bǔ)天處江娥啼竹素女愁（3）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞二首·其一》漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。——高適《燕歌行》星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄海》晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。——李頎《古從軍行》漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！拙右住堕L恨歌》漢下白登道，胡窺青海灣。——李白《關(guān)山月》漢家天子今神武，不肯和親歸去來?！畎住逗鸁o人》我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。——佚名《涉江采芙蓉》18.C【解析】第一空根據(jù)下文“棲居的園田居村落的規(guī)模和格局”可知，本空的內(nèi)容應(yīng)填寫與“規(guī)?！焙汀案窬帧庇嘘P(guān)的詩句：十多畝的“方宅”、八九間的“草屋”，描寫了村落的規(guī)模；在屋后的“榆柳”、在堂前的“桃李”，描寫了村落的格局，故選②。第二空根據(jù)下文“描繪園田居與其他村落之間相互疏隔的境況”可知，本空內(nèi)容應(yīng)填寫與村落之間“相互疏隔”的詩句：“罕人事”“寡輪鞅”“掩荊扉”是說少與世俗交游，少有車馬來往，柴門緊閉，描寫了村落之間人與人的交往之稀少，故選④。第三空根據(jù)下文“熟悉者之間的自然往來”，有“自然的繁茂”，有“鄉(xiāng)親間的殷勤”，有“鄉(xiāng)親情義”可知，本空的內(nèi)容應(yīng)填寫村人之間交往的詩句：“共來往”“道桑麻長”寫的人與人之間相互來往，故選③。第四空根據(jù)下文“會飲歡悅”，本空的內(nèi)容應(yīng)填寫聚眾一起飲酒的內(nèi)容：“漉”“新熟酒”“招近局”意思是過濾好自家新近釀好的熟酒，招來農(nóng)家近鄰?fù)拦诧嫞蔬x①。19.不相同。①處“自然”是副詞，意思是“自然而然，不受外界干預(yù)”；②處“自然”是形容詞，意思是“和諧，不刻意為之”。（詞性1分，詞意2分）20.①村落作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)，②它以血緣為紐帶，③以地域?yàn)橄拗疲軜?gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜。（每點(diǎn)1分）【解析】①先提取句子的主干為：村落構(gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜；②剩余的部分“作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)的以血緣為紐帶的以地域?yàn)橄拗频摹睘椤按迓洹钡亩嘀囟ㄕZ，可將其拆分為“作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)”“以血緣為紐帶”“以地域?yàn)橄拗啤保虎蹖⒍嘀囟ㄕZ調(diào)整順序，主語調(diào)整位置。即：村落作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū)，它以血緣為紐帶，以地域?yàn)橄拗?，?gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜。21.①說一些感激之詞（僅表達(dá)一些感謝）②它產(chǎn)生于人類之需要（都產(chǎn)生于人類的需要）（每句2分）【解析】①通過上句“我不想像只心懷感恩和歉疚的老鼠一樣”，標(biāo)點(diǎn)“；”以及下句“以表達(dá)對這份職業(yè)的自豪感和對古往今來各位前輩的敬意”來推出答案。②通過下句“這種需要變得更加強(qiáng)烈”來推出答案。22.①這篇演講稿作者態(tài)度鮮明，多次用第一人稱“我”強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：作家的職責(zé)是揭露黑暗、尋找光明亮、宣揚(yáng)偉大力量。②這篇演講稿語言生動活潑，富有文采且有氣勢，對比、排比等手法的運(yùn)用，使文字鏗鏘有力，富有感染力。（每點(diǎn)3分）【解析】演講稿“有效傳達(dá)作者意圖”?！拔宜镜倪@個地方如此神圣，我不想……”“我認(rèn)為，一個作家如果不……”，第一人稱“我”的多次使用彰顯了誠摯的態(tài)度和強(qiáng)烈的情感表達(dá)鮮明。演講稿“有感染力”。“文學(xué)不是……文學(xué)不是……也不是……文學(xué)和語言一樣古老，它產(chǎn)生于人類之需要，而今天這種需要變得更加強(qiáng)烈”“作家的職責(zé)是揭露……去挖掘……找到……”等句子使用了對比、排比的手法，增強(qiáng)了語勢，富有感染力。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）OpenAI已經(jīng)預(yù)言，超級智能會在10年內(nèi)降臨。為了不讓它失控，OpenAI組建了“超級對齊”（Superalignment）團(tuán)隊(duì)，在未來4年投入20%算力去解決這個問題。而國內(nèi)一批專家學(xué)者和大模型團(tuán)隊(duì)選擇的辦法是——喂給AI一百瓶“毒藥”，通過這種“投毒解毒”的策略，引導(dǎo)人工智能朝著更加善良和可控的方向發(fā)展。人工智能應(yīng)該有什么樣的價(jià)值觀？對此你有怎樣的思考，請寫一篇文章。要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。作文立意分析題目背景：本題以O(shè)penAI關(guān)于超級智能降臨的預(yù)言為背景，提出了一個關(guān)于AI價(jià)值觀塑造的深刻問題。OpenAI通過組建“超級對齊”團(tuán)隊(duì)，意圖確保超級智能與人類的價(jià)值觀保持一致，避免失控。而國內(nèi)專家則采取了“投毒解毒”策略，試圖通過特定輸入引導(dǎo)AI向善良和可控的方向發(fā)展。核心問題：1.如何塑造AI的價(jià)值觀？2.給AI投喂什么樣的“毒藥”（即輸入）才能引導(dǎo)其向善良和可控的方向發(fā)展？審題要點(diǎn)：1.理解“毒藥”與“解毒”的比喻：這里的“毒藥”并非真正意義上的有害物質(zhì)，而是指對AI輸入具有挑戰(zhàn)性或引導(dǎo)性的信息，旨在測試AI的應(yīng)對能力并引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀?！敖舛尽眲t是指AI通過處理這些信息，學(xué)習(xí)并適應(yīng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。2.探討AI價(jià)值觀的重要性：隨著AI技術(shù)的不斷發(fā)展，AI的價(jià)值觀將直接影響其決策和行為，進(jìn)而對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，塑造AI的價(jià)值觀是確保AI技術(shù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。3.思考人類價(jià)值觀與AI價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)：AI的價(jià)值觀應(yīng)基于人類的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則進(jìn)行塑造，以確保AI的行為符合人類社會的期望和道德規(guī)范。4.分析“超級對齊”與“投毒解毒”策略的異同：兩種策略都旨在確保AI與人類的價(jià)值觀保持一致，但方法和側(cè)重點(diǎn)不同。前者更注重通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)AI與人類的對齊，后者則更側(cè)重于通過輸入引導(dǎo)AI形成正確的價(jià)值觀。立意角度：1.從人類價(jià)值觀出發(fā)，塑造AI的價(jià)值觀：強(qiáng)調(diào)AI的價(jià)值觀應(yīng)基于人類的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則進(jìn)行塑造，以確保AI的行為符合人類社會的期望和道德規(guī)范。2.探討“投毒解毒”策略的有效性與局限性：分析這種策略在引導(dǎo)AI形成正確價(jià)值觀方面的作用和可能存在的問題，如輸入信息的選擇、AI的學(xué)習(xí)能力、人類價(jià)值觀的多樣性等。3.平衡技術(shù)發(fā)展與道德約束：在追求AI技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，必須加強(qiáng)對AI的道德約束和監(jiān)管，確保AI的行為不會對社會造成負(fù)面影響。4.展望AI與人類共生的未來：探討在塑造AI價(jià)值觀的過程中，如何實(shí)現(xiàn)AI與人類的和諧共生，共同推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。標(biāo)題建議：1.《塑造AI的價(jià)值觀：人類智慧的考驗(yàn)》2.《“投毒解毒”與AI的價(jià)值觀塑造》3.《超級智能的價(jià)值觀：人類如何引導(dǎo)？》4.《AI與人類的價(jià)值觀對齊：挑戰(zhàn)與機(jī)遇》5.《在技術(shù)與道德之間：AI價(jià)值觀的塑造之路》閱卷建議：1.學(xué)生僅寫出“AI的價(jià)值觀”，可視為一類立意。2.學(xué)生能將“毒藥”解讀出來，且緊扣“AI的價(jià)值觀”展開寫作，得分升一個檔次?！究紙黾炎鳌烤幙椢磥硎澜绲慕?jīng)緯（一類立意例文）在科技的長河中，人工智能如同一顆璀璨的星辰，以其獨(dú)特的光芒照亮著人類前行的道路。它不僅是技術(shù)的革新，更是對未來世界的一種深刻思考。然而，隨著AI技術(shù)的飛速發(fā)展，一個至關(guān)重要的問題擺在我們面前：人工智能應(yīng)該有怎樣的價(jià)值觀？這一問題如同一張錯綜復(fù)雜的織錦，需要我們用心去感受、去編織，以確保AI技術(shù)能夠真正造福人類，而不是成為威脅與災(zāi)難的源頭。以人為本：人工智能的初心與使命在探討AI的價(jià)值觀時(shí)，我們首先必須明確其初心與使命——以人為本。AI技術(shù)的誕生，是為了服務(wù)人類、改善生活。它應(yīng)該成為人類智慧的延伸，而非取代或威脅人類的存在。因此，AI的價(jià)值觀必須建立在尊重人類、關(guān)愛人類的基礎(chǔ)之上。這意味著，AI的設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)始終以人類的福祉為出發(fā)點(diǎn)，確保其在各個領(lǐng)域的應(yīng)用都能為人類帶來積極的影響。以人為本的價(jià)值觀，要求AI在決策與行動時(shí)，能夠充分考慮人類的情感、需求與利益。它應(yīng)該學(xué)會傾聽人類的聲音，理解人類的意圖，從而提供更加精準(zhǔn)、個性化的服務(wù)。同時(shí)，AI還應(yīng)具備自我學(xué)習(xí)與進(jìn)化的能力，以便在不斷變化的環(huán)境中，持續(xù)為人類創(chuàng)造更大的價(jià)值。公正與平等：人工智能的倫理基石公正與平等，是AI價(jià)值觀中不可或缺的倫理基石。在AI技術(shù)日益滲透到社會各個角落的今天，我們必須確保其在處理數(shù)據(jù)時(shí)，能夠保持公正、無偏見的態(tài)度。這意味著，AI不應(yīng)受到任何種族、性別、宗教或社會地位等因素的影響，而應(yīng)平等地對待每一個人。公正與平等的價(jià)值觀，要求AI在算法設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，遵循嚴(yán)格的倫理規(guī)范與道德準(zhǔn)則。它應(yīng)該能夠識別并消除潛在的偏見與歧視，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性與可靠性。同時(shí)，AI還應(yīng)具備透明度與可解釋性，以便人類能夠了解其決策過程與結(jié)果，從而建立起對AI的信任與依賴。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：人工智能的社會責(zé)任作為未來世界的重要參與者，AI必須承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。這包括保護(hù)個人隱私、維護(hù)數(shù)據(jù)安全、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展等方面。AI的價(jià)值觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)其對社會的貢獻(xiàn)與責(zé)任，確保其在推動科技進(jìn)步的同時(shí)，不會損害人類的利益與福祉。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，要求AI在設(shè)計(jì)與應(yīng)用過程中，充分考慮其對社會的影響與后果。它應(yīng)該能夠預(yù)測并預(yù)防潛在的風(fēng)險(xiǎn)與危害，確保技術(shù)的安全性與可靠性。同時(shí)，AI還應(yīng)積極參與社會公益事業(yè)，為弱勢群體提供援助與支持，推動社會的和諧與進(jìn)步。創(chuàng)新與包容：人工智能的發(fā)展動力創(chuàng)新與包容，是AI價(jià)值觀中不可或缺的發(fā)展動力。在快速變化的時(shí)代背景下，AI必須保持持續(xù)的創(chuàng)新精神，不斷探索新的技術(shù)與應(yīng)用領(lǐng)域。同時(shí)，它還應(yīng)具備包容的心態(tài)，接納不同的文化與觀念，促進(jìn)全球范圍內(nèi)的交流與合作。創(chuàng)新與包容的價(jià)值觀，要求AI在發(fā)展過程中，保持開放的心態(tài)與靈活的思維方式。它應(yīng)該能夠跨越學(xué)科與行業(yè)的界限，融合不同領(lǐng)域的知識與技術(shù)，創(chuàng)造出更加豐富的應(yīng)用場景與解決方案。同時(shí)，AI還應(yīng)尊重并保護(hù)人類的文化多樣性，推動全球文化的交流與融合。未來展望：人工智能與人類共生的美好愿景展望未來，AI與人類將共同編織一個更加美好的世界。在這個世界里，AI將成為人類智慧的伙伴與助手，共同解決人類面臨的種種挑戰(zhàn)與問題。它將為人類提供更加便捷、高效的服務(wù)與體驗(yàn)，推動社會的繁榮與進(jìn)步。然而，要實(shí)現(xiàn)這一美好愿景，我們還需要付出更多的努力與智慧。我們需要不斷完善AI的價(jià)值觀體系，確保其能夠真正符合人類的期望與需求。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)監(jiān)管與規(guī)范，確保AI技術(shù)的發(fā)展不會偏離正確的軌道。總之，人工智能的價(jià)值觀是編織未來世界經(jīng)緯的關(guān)鍵所在。它要求我們在追求科技進(jìn)步的同時(shí)，始終保持對人類的尊重與關(guān)愛；在推動社會發(fā)展的同時(shí)，始終堅(jiān)持公正與平等的原則；在承擔(dān)社會責(zé)任的同時(shí)，始終保持創(chuàng)新與包容的精神。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好、和諧與可持續(xù)的未來世界。如果將人類價(jià)值觀中的錯誤部分，當(dāng)作AI要避免的“毒藥”，以下內(nèi)容可供參考一場心靈的覺醒在漫長的人類歷史長河中，價(jià)值觀如同繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮著人類前行的道路。然而，在這璀璨的星河中，也不乏一些黯淡無光、誤導(dǎo)人心的錯誤價(jià)值觀。它們?nèi)缤狄怪械拿造F，遮蔽了人類的雙眼，讓人們在追求幸福與真理的道路上迷失方向。本文旨在探討人類最應(yīng)該放棄的幾種錯誤價(jià)值觀，并呼喚一