七年級(jí)政治人的生命的獨(dú)特性3

1、復(fù)習(xí)提問：復(fù)習(xí)提問：1、生命存在的價(jià)值和意義是什么？、生命存在的價(jià)值和意義是什么？2、我們應(yīng)該怎樣和其他生命相處？為什么？、我們應(yīng)該怎樣和其他生命相處？為什么？第三課第二框題第三課第二框題 人的生命的獨(dú)特性人的生命的獨(dú)特性思考題：思考題：1、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？2、人的生命的獨(dú)特性對我們有何啟示、人的生命的獨(dú)特性對我們有何啟示? 活動(dòng)一：活動(dòng)一：我說你猜我說你猜規(guī)則：規(guī)則： 請一名學(xué)生請一名學(xué)生A背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。 其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，其他學(xué)生看到屏

2、幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容?？纯凑l幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容?？纯凑l能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。同時(shí)請兩能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。同時(shí)請兩名學(xué)生名學(xué)生B、C，在黑板上寫出學(xué)生，在黑板上寫出學(xué)生A猜到的事物。猜到的事物。一、每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性一、每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注意什么？意什么？師：要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。因?yàn)闊o論是其他生命體，師：要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。因?yàn)闊o論是其他生命

3、體，還是每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，有自己的獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。還是每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，有自己的獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。 名人名言名人名言: :世界上沒有兩片完全相同的葉子。世界上沒有兩片完全相同的葉子。 古希臘哲學(xué)家萊布尼茨古希臘哲學(xué)家萊布尼茨 請請B、C兩名同學(xué)在黑板上寫出自己的性格，兩名同學(xué)在黑板上寫出自己的性格，并且寫上自己的簽名。并且寫上自己的簽名。 比較他們的不同（性格、字跡、其他）比較他們的不同（性格、字跡、其他） 為什么走在校園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見你的一個(gè)同學(xué)為什么走在校園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見你的一個(gè)同學(xué)或者老師的身影你就能夠認(rèn)出他？或者老師的身影你就能夠認(rèn)出他？活動(dòng)二：說說他們的不同活動(dòng)二：說說他們的不

4、同二、人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在二、人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在 人類的生命最具有智慧人類的生命最具有智慧猴子是怎樣獲得食物？猴子是怎樣獲得食物？ 人類又是怎樣獲得食物的？人類又是怎樣獲得食物的？刀耕火種刀耕火種是新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。屬于原始生荒耕作制。這種耕作方式?jīng)]有固是新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。屬于原始生荒耕作制。這種耕作方式?jīng)]有固定的農(nóng)田，農(nóng)民先把地上的樹木全部砍倒。已經(jīng)枯死或風(fēng)干的樹木被火焚燒定的農(nóng)田，農(nóng)民先把地上的樹木全部砍倒。已經(jīng)枯死或風(fēng)干的樹木被火焚燒后，農(nóng)民就在林中清出一片土地，用掘土的棍或鋤，挖出一個(gè)個(gè)小坑，投入后，農(nóng)民就在林中清出一片土地，用掘土的棍或鋤，挖出一個(gè)個(gè)小坑

5、，投入幾粒種子，再用土埋上，靠自然肥力獲得糧食。幾粒種子，再用土埋上，靠自然肥力獲得糧食。 雜交水稻雜交水稻中國農(nóng)民說，吃飯靠中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平兩平”，一靠鄧小平（責(zé)任制），二靠袁隆平（雜交，一靠鄧小平（責(zé)任制），二靠袁隆平（雜交稻）。西方世界稱，雜交水稻是稻）。西方世界稱，雜交水稻是“東方魔稻東方魔稻”，他的另一個(gè)稱號(hào)是，他的另一個(gè)稱號(hào)是“中國魔中國魔稻稻”。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認(rèn)為。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。國際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國繼是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。國際上甚

6、至把雜交稻當(dāng)作中國繼四四大發(fā)明大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命第二次綠色革命”。 飛天夢想嫦娥奔月：嫦娥奔月：嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。時(shí)分，我就可以回家來了

7、?！币钊眨掌抟钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外情感寫照。另外“嫦娥奔月嫦娥奔月”還是中國航還是中國航天探月工程的代號(hào)。天探月工程的代號(hào)。周濤：周濤： 人類第一次抬頭仰望夜空，就人類第一次抬頭仰望夜空，就想知道星星到底是什么模樣。中國人想知道星星到底是什么模樣。中國人代代傳承嫦娥的故事，始終執(zhí)著于飛代代傳承嫦娥的故事，始

8、終執(zhí)著于飛天的夢想。天的夢想。 神舟五號(hào)載人飛船是中國首次發(fā)射神舟五號(hào)載人飛船是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器，于的載人航天飛行器，于2003年年10月月15日將航天員楊利偉送入太空。日將航天員楊利偉送入太空。 “神舟神舟”5號(hào)飛船載人航天飛行實(shí)號(hào)飛船載人航天飛行實(shí)現(xiàn)了中華民族千年飛天的愿望，是中現(xiàn)了中華民族千年飛天的愿望，是中華民族智慧和精神的高度凝聚。華民族智慧和精神的高度凝聚。神州六號(hào)飛船，神州六號(hào)飛船，2005年年10月月12日日09：00神州六號(hào)成功發(fā)射！第一次多天飛神州六號(hào)成功發(fā)射！第一次多天飛行行 ，第一次乘載兩名航天員，他們，第一次乘載兩名航天員，他們是費(fèi)俊龍、聶海勝是費(fèi)俊龍、聶

9、海勝 。神舟七號(hào)載人飛船于神舟七號(hào)載人飛船于2008年年9月月25日日21點(diǎn)點(diǎn)10分分04秒秒988毫秒從中國酒泉衛(wèi)毫秒從中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。飛行任務(wù)的主星發(fā)射中心發(fā)射升空。飛行任務(wù)的主要目的是實(shí)施中國航天員首次空間出要目的是實(shí)施中國航天員首次空間出艙活動(dòng)，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技艙活動(dòng)，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技術(shù)，同時(shí)開展衛(wèi)星伴飛等空間科學(xué)和術(shù)，同時(shí)開展衛(wèi)星伴飛等空間科學(xué)和技術(shù)試驗(yàn)。技術(shù)試驗(yàn)。 孫正平：孫正平： 終于，人終于，人類用智慧敲開了宇類用智慧敲開了宇宙的大門，衛(wèi)星發(fā)宙的大門，衛(wèi)星發(fā)射、載人航天、太射、載人航天、太空漫步空漫步 中國古代四大發(fā)明中國古代四大發(fā)明戰(zhàn)國時(shí)代，制成

10、的戰(zhàn)國時(shí)代，制成的“司南司南”是世界上是世界上最早的指南儀器。最早的指南儀器。北宋時(shí)期，制成指北宋時(shí)期，制成指南針，并開始應(yīng)用南針，并開始應(yīng)用于航海。便利以后于航海。便利以后哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲大陸的航行和麥哲倫的環(huán)球航行。加倫的環(huán)球航行。加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。的進(jìn)程。 我國在唐朝時(shí)期我國在唐朝時(shí)期就已發(fā)明了火藥，就已發(fā)明了火藥，并最早用于軍事。并最早用于軍事?；鹌髟跉W洲城市火器在歐洲城市市民反對君主專市民反對君主專制中發(fā)揮了巨大制中發(fā)揮了巨大作用。作用。西漢時(shí)，就已造紙。東漢西漢時(shí)，就已造紙。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，6世紀(jì)傳

11、往其他國家。中世世紀(jì)傳往其他國家。中世紀(jì)的歐洲，據(jù)說抄一本紀(jì)的歐洲，據(jù)說抄一本圣經(jīng)圣經(jīng)要用要用300多張羊多張羊皮，文化信息的傳播因材皮，文化信息的傳播因材料的限制，料的限制， 范圍極其狹范圍極其狹小，紙的發(fā)明為當(dāng)時(shí)歐洲小，紙的發(fā)明為當(dāng)時(shí)歐洲蓬勃發(fā)展的教育、政治、蓬勃發(fā)展的教育、政治、商業(yè)等方面的活動(dòng)提供條商業(yè)等方面的活動(dòng)提供條件。件。 中國隋唐時(shí)期，發(fā)明了雕中國隋唐時(shí)期，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。宋代，畢升發(fā)版印刷術(shù)。宋代，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。印刷術(shù)傳明活字印刷術(shù)。印刷術(shù)傳到歐洲后，到歐洲后， 改變了原來改變了原來只有僧侶才能讀書的狀況，只有僧侶才能讀書的狀況，為歐洲的科學(xué)發(fā)展以及文為歐洲的科學(xué)發(fā)展

12、以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供重藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供重要物質(zhì)條件。要物質(zhì)條件。英國哲學(xué)家弗蘭西斯英國哲學(xué)家弗蘭西斯培根指出，印刷術(shù)、火藥、指南針培根指出，印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面；并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化第三種是在航行方面；并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化”活動(dòng)三：活動(dòng)三：“續(xù)寫詩歌續(xù)寫詩歌”（分組展示）（分組展示） 雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍(lán)天；雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍(lán)天；雖然

13、沒有魚的腮鰭，人也可以遨游海洋；雖然沒有魚的腮鰭，人也可以遨游海洋；雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去；雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去；雖然生活在現(xiàn)在，人可以放眼美好的未來；雖然生活在現(xiàn)在，人可以放眼美好的未來；續(xù)寫詩句：雖然人續(xù)寫詩句：雖然人 ，人也可以，人也可以 ； 暢想未來：人類還可以做哪些事情？暢想未來：人類還可以做哪些事情？雖然沒有螢火蟲的熒光，但人也能將黑夜變成白晝；雖然沒有螢火蟲的熒光，但人也能將黑夜變成白晝；雖然沒有獵豹矯健的步履，但人也能日行千里；雖然沒有獵豹矯健的步履，但人也能日行千里； 雖然沒有大象強(qiáng)壯的臂力，但人也能移山填海；雖然沒有大象強(qiáng)壯的臂力，但人

14、也能移山填海；雖然沒有蜻蜓的復(fù)眼，但人也能迅速發(fā)現(xiàn)和避開敵人雖然沒有蜻蜓的復(fù)眼，但人也能迅速發(fā)現(xiàn)和避開敵人”二、人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在二、人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在 人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性?；顒?dòng)四：從點(diǎn)菜看你的性格活動(dòng)四：從點(diǎn)菜看你的性格當(dāng)你和朋友或其他人到了一間飯店或酒店里用餐時(shí)，當(dāng)你和朋友或其他人到了一間飯店或酒店里用餐時(shí)，你點(diǎn)菜時(shí)通常是：你點(diǎn)菜時(shí)通常是： A.A. 不管別人，只點(diǎn)自己想吃的菜不管別人，只點(diǎn)自己想吃的菜 B.B. 點(diǎn)和別人同樣的菜點(diǎn)和別人同樣的菜 C.C.先說出自己想吃的東西

15、先說出自己想吃的東西 D.D.先點(diǎn)好，再視周圍情形而變動(dòng)先點(diǎn)好，再視周圍情形而變動(dòng) E.E.猶猶豫豫，點(diǎn)菜慢吞吞的猶猶豫豫，點(diǎn)菜慢吞吞的 F.F.先請店員說明菜的情況后再點(diǎn)菜先請店員說明菜的情況后再點(diǎn)菜A 型型.你是個(gè)樂觀、完全不拘小節(jié)的人。做事果斷，但是否正確你是個(gè)樂觀、完全不拘小節(jié)的人。做事果斷，但是否正確卻難說。先看價(jià)格后，迅速做出決定的人是合理型的；選擇自己卻難說。先看價(jià)格后，迅速做出決定的人是合理型的；選擇自己想吃的人是享受型的；比較價(jià)格與內(nèi)容才決定的人，為人吝嗇。想吃的人是享受型的；比較價(jià)格與內(nèi)容才決定的人，為人吝嗇。B 型型.這種人多是順眾型的，做事慎重。往往忽視了自我的存在。這

16、種人多是順眾型的，做事慎重。往往忽視了自我的存在。對自己的想法沒有自信，常立刻順從別人的意見，這種人是易受對自己的想法沒有自信，常立刻順從別人的意見，這種人是易受人影響的人。人影響的人。C 型型.性格直爽、胸禁開闊，難以啟齒的事也能輕而易舉，若無性格直爽、胸禁開闊，難以啟齒的事也能輕而易舉，若無其事地說出來。這種人待人不拘小節(jié)?？赡苁菫槿司壒?，有時(shí)說其事地說出來。這種人待人不拘小節(jié)?？赡苁菫槿司壒?，有時(shí)說話尖刻，也不會(huì)被人記恨。話尖刻，也不會(huì)被人記恨。D 型型.你是個(gè)小心謹(jǐn)慎，在工作和交友上易猶豫的人。此類型的你是個(gè)小心謹(jǐn)慎，在工作和交友上易猶豫的人。此類型的人給人的印象是軟弱的。想象力豐富，

17、但太拘泥于細(xì)節(jié)，缺乏掌人給人的印象是軟弱的。想象力豐富，但太拘泥于細(xì)節(jié)，缺乏掌握全局的意識(shí)。握全局的意識(shí)。E 型型.做事一絲不茍，安全第一。但你的謹(jǐn)慎往往是因?yàn)檫^分考做事一絲不茍，安全第一。但你的謹(jǐn)慎往往是因?yàn)檫^分考慮對方立場所致。你能夠真誠地聽取別人的勸說，但不應(yīng)該忘掉慮對方立場所致。你能夠真誠地聽取別人的勸說，但不應(yīng)該忘掉自己的觀點(diǎn)自己的觀點(diǎn)F 型型.自尊心強(qiáng)的人，討厭別人的指揮，在做任何事之前，總是自尊心強(qiáng)的人，討厭別人的指揮，在做任何事之前，總是堅(jiān)持自己的主張。做任何事都追求不同凡響。做事積極，在待人堅(jiān)持自己的主張。做任何事都追求不同凡響。做事積極，在待人方面，重視雙方的面子。方面，重

18、視雙方的面子。苑瓊丹是一位香港苑瓊丹是一位香港演員，飾演的大都演員，飾演的大都是些十分夸張、大是些十分夸張、大顛肺腑、極盡癲狂顛肺腑、極盡癲狂的丑女、惡女的角的丑女、惡女的角色。讓人色。讓人“看到就看到就想扁想扁”，甚至經(jīng)常，甚至經(jīng)常被人被人“往死里踹往死里踹”的的“絕代美女絕代美女”，唐伯虎點(diǎn)秋香唐伯虎點(diǎn)秋香中的石榴姐的形象中的石榴姐的形象苑瓊丹說：苑瓊丹說：“喜喜劇救了我，喜劇劇救了我，喜劇的開始也是我信的開始也是我信心的開始，是我心的開始，是我吃演戲這碗飯的吃演戲這碗飯的開始開始”三、人的生命的獨(dú)特性的啟示三、人的生命的獨(dú)特性的啟示活動(dòng)五：活動(dòng)五：讀課本讀課本P28詩句，尋找自己的成長之路！詩句，尋找自己的成長之路！思考：你的特點(diǎn)是什么呢？思考：你的特點(diǎn)是什么呢？ 你打算如何選擇自己的成才之路？你打算如何選擇自己的成才之路？人的生命的獨(dú)特性人的生命的獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性人的生命獨(dú)人的生命獨(dú)特性的表現(xiàn)特性的表現(xiàn)突出表現(xiàn)突出表現(xiàn)更多的表現(xiàn)更多的表現(xiàn)人的生命的獨(dú)特性的啟