2023年云南北辰高級(jí)中學(xué)教師線上招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年云南北辰高級(jí)中學(xué)教師線上招聘筆試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師的自我反思能力主要包括（）①教學(xué)設(shè)計(jì)②課堂的組織和管理③學(xué)生活動(dòng)的促進(jìn)④語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通⑤評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)行為A.①②③④⑤B.③④⑤C.②④⑤D.②③④⑤【答案】：A2.“教學(xué)不能僅僅滿(mǎn)足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（）。A.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C.相同要素說(shuō)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)【答案】：B3.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點(diǎn)？（）A.輻合論B.遺傳與環(huán)境相互作用論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論【答案】：C4."領(lǐng)帶有哪些用途"這樣的提問(wèn)可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的（）。A.直覺(jué)思維B.輻合思維C.發(fā)散思維D.形象思維【答案】：C5.教師配合講授或談話，通過(guò)實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)并發(fā)展觀察力的教學(xué)方法叫做（）。A.演示法B.參觀法C.實(shí)驗(yàn)法D.練習(xí)法【答案】：A6.師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）。A.形體美B.風(fēng)格美C.表美D.道美【答案】：D7.夸美紐斯出版的（）是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A.《世界地圖》B.《愛(ài)彌爾》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】：D8.2020年實(shí)行“公民同招”促進(jìn)了教育（）。A.基礎(chǔ)性B.均衡性C.發(fā)展性D.公平性【答案】：B9.近年來(lái)，各種以國(guó)學(xué)教育為名傳播三從四德等封建糟粕思想的民間培訓(xùn)不斷見(jiàn)諸報(bào)端。在改革開(kāi)放已四十多年的今天，這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。A.民辦教育培訓(xùn)應(yīng)予以取締B.三從四德的思想仍然具有生命力C.應(yīng)積極推進(jìn)科學(xué)教育取代國(guó)學(xué)教育D.教育承擔(dān)的開(kāi)啟民智的使命遠(yuǎn)未達(dá)成【答案】：D10.“國(guó)際理解教育”體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的（）取向。A.精英主義價(jià)值觀B.主體教育觀C.多元主義價(jià)值觀D.知識(shí)主義價(jià)值觀【答案】：C11.班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）。A.自我期待B.自我評(píng)價(jià)C.自我效能感D.自我判斷【答案】：C12.19世紀(jì)中葉，斯賓塞發(fā)表（），把教育明確劃分為“智育”、“德育”（moraleducation）、“體育”。A.《教育論》B.《大教學(xué)論》C.《教育漫話》D.《社會(huì)靜力學(xué)》【答案】：A13.（）在《雄辯術(shù)原理》中提出，要注重教學(xué)方法的研究和改進(jìn)。A.柏拉圖B.昆體良C.亞里士多德D.蘇格拉底【答案】：B14.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（）。A.正規(guī)教育B.非制度化教育C.制度化教育D.前制度化教育【答案】：B15.引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，體現(xiàn)了赫爾巴特教學(xué)過(guò)程思想中的（）。A.系統(tǒng)B.明了C.聯(lián)合D.方法【答案】：D16.《學(xué)記》中“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。A.學(xué)習(xí)與行動(dòng)B.學(xué)習(xí)與思考C.課內(nèi)與課外D.游戲與學(xué)習(xí)【答案】：C17.“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（）A.唐明皇和楊貴妃B.周瑜和小喬C.牛郎和織女D.呂布和貂蟬【答案】：A18.光導(dǎo)纖維是用超純（）在高溫下拉制而成的。A.水晶B.硅單質(zhì)C.金剛石D.石英玻璃【答案】：D19.如果李某要求賠償損失，那么損失賠償?shù)牧x務(wù)人應(yīng)該是（）。A.王小花父母B.張某C.林某D.王小花【答案】：A20.第一產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中對(duì)產(chǎn)業(yè)劃分的一個(gè)種類(lèi)，主要是指（）A.農(nóng)業(yè)B.工業(yè)C.手工業(yè)D.加工業(yè)【答案】：A21.公民道德建設(shè)的核心是（）。A.犧牲他人B.為人民服務(wù)C.舍人利己D.背離人民【答案】：B22.某縣環(huán)保局認(rèn)為某印刷廠排放的污染物超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，遂對(duì)其處以2000元罰款。印刷廠不服，向其上級(jí)行政機(jī)關(guān)市環(huán)保局申請(qǐng)復(fù)議。復(fù)議機(jī)關(guān)作出復(fù)議決定后，印刷廠對(duì)復(fù)議決定不服，依法提起訴訟。法院經(jīng)審理后認(rèn)為某印刷廠排放的污染被證明并未超標(biāo)，判決撤銷(xiāo)違法的行政處罰決定。某印刷廠據(jù)此要求行政賠償。若市環(huán)保局的復(fù)議決定將對(duì)印刷廠的罰款變?yōu)?000元，則對(duì)加重的處罰應(yīng)以（）為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。A.縣環(huán)保局B.市人民政府C.國(guó)家D.市環(huán)保局【答案】：D23.關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險(xiǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，其罪過(guò)形式通常是直接故意B.緊急避險(xiǎn)用于解決緊迫情況下合法利益之間的沖突C.正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)以防衛(wèi)過(guò)當(dāng)罪定罪，但是應(yīng)當(dāng)酌情減輕或者免除處罰D.對(duì)于事后防衛(wèi)的，通常按照防衛(wèi)過(guò)當(dāng)處理【答案】：B24.“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的”。這主要說(shuō)明：A.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)B.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】：C25.生存固然需要消費(fèi)，并以消費(fèi)為前提和基礎(chǔ)，但人生在世，非合以消費(fèi)為目的、為根本，活著并不是為了消費(fèi)和占有。消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒，將消費(fèi)上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價(jià)值關(guān)照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實(shí)在是可悲的。

這段話可以看出：A.消費(fèi)主義的核心問(wèn)題在于顛倒了消費(fèi)與生存的根本關(guān)系B.消費(fèi)主義的核心問(wèn)題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和占有C.消費(fèi)主義的核心問(wèn)題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D.消費(fèi)主義的核心問(wèn)題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的工具合理性【答案】：A26.我們隨時(shí)都處在各種健康“小貼士”狂轟亂炸的包圍中。但其實(shí),并非所有的健康建議都有扎實(shí)的科學(xué)根據(jù)來(lái)（）。《新科學(xué)家》網(wǎng)站近日為我們破除了我們耳熟能詳且奉為（）的6大健康“迷信”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.驗(yàn)證B.檢驗(yàn)C.支撐D.支持【答案】：C27.試想法顯出發(fā)時(shí)，只有七個(gè)和尚結(jié)隊(duì)同行，而走了不久，就有人不勝其苦開(kāi)了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。玄奘也是_____深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說(shuō)《西游記》中的神話人物，那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水、食品跟上來(lái)，更談不到汽車(chē)飛機(jī)來(lái)支援，當(dāng)然就十分困苦了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.形單影只B.單槍匹馬C.舍生忘死D.前呼后擁【答案】：B28.《菜根譚》中說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是：

①矛盾雙方相比較而存在

②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.②④B.③④C.①②D.①③【答案】：C29.科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室對(duì)老鼠進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，使老鼠飲食所含的熱量比通常少30～50%，但維持生命的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素和無(wú)機(jī)鹽不減少。結(jié)果，被實(shí)驗(yàn)的老鼠比同歲正常飲食的老鼠重量輕得多，壽命也都延長(zhǎng)了?？梢?jiàn)，限制熱量是延緩衰老的主要方法之一。研究還表明，限制熱量不必從童年開(kāi)始。如果從中年起采用低熱量食物，老鼠的壽命將增加10～20%，并減少患癌癥的可能性。目前，還沒(méi)有對(duì)人體進(jìn)行類(lèi)似實(shí)驗(yàn)。不過(guò)，可以說(shuō)，對(duì)老鼠有益的現(xiàn)象對(duì)人同樣適合。在日本的沖繩島上，居民傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣為低熱量、高蛋白質(zhì)，結(jié)果，島上百歲和百歲以上的老人是日本其他地方的40倍。對(duì)以上文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.限制熱量還需保證蛋白質(zhì)等其他生命元素的有效供給B.目前還未對(duì)人體進(jìn)行類(lèi)似實(shí)驗(yàn)實(shí)屬?zèng)]太大必要C.如果從童年開(kāi)始限制熱量則壽命會(huì)更長(zhǎng)D.日本沖繩島上的居民壽命較長(zhǎng)完全得益于其飲食習(xí)慣【答案】：A30.有的教師講課雖然聲音不高，但神情自若，情真意切，猶如春雨滲入學(xué)生心田，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，它雖沒(méi)有江海波瀾的壯闊，卻不乏________流水之清新，給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.瀑布B.長(zhǎng)河C.湖泊D.山澗【答案】：D31.本質(zhì)上，具有NDM-1的所謂“超級(jí)病菌”只是耐藥細(xì)菌家族中的新晉成員，大名鼎鼎的MRSA(耐甲氧西林金黃色葡萄球菌)就由來(lái)已久了。當(dāng)年被偶然發(fā)現(xiàn)的青霉素，正是用來(lái)對(duì)付金黃色葡萄球菌的。但隨著抗生素的廣泛使用，誘發(fā)產(chǎn)生了MRSA，使得青霉素失去了對(duì)該菌的效果。對(duì)這段文字理解不正確的是（）。A.耐甲氧西林金黃色葡萄球菌對(duì)青霉素具有耐藥性B.NDM-1是一種新型的耐藥細(xì)菌C.抗生素的廣泛使用是產(chǎn)生耐藥細(xì)菌的誘因D.耐藥細(xì)菌并不是在最近才出現(xiàn)的新型細(xì)菌【答案】：B32.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A.在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上B.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)C.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義D.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法正確的是（）。A.誠(chéng)實(shí)守信是個(gè)人處理人際關(guān)系的重要原則B.誠(chéng)實(shí)守信是個(gè)人安身立命之本C.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)寶貴的形象D.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】：ABCD34.一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人該做到（）。A.顧及各方面的關(guān)系B.正確對(duì)待利益問(wèn)題C.樹(shù)立進(jìn)取精神和事業(yè)意識(shí)D.培訓(xùn)高尚的人格【答案】：ABD35.以下哪個(gè)說(shuō)法是杜威提出的（）。A.教育即生活B.做中學(xué)C.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造D.教育即生長(zhǎng)【答案】：ABCD36.《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀念的有（）。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從【答案】：ABD37.現(xiàn)代教育學(xué)派的學(xué)者所提出的“新三中心論”包括（）。A.以教師為中心B.以活動(dòng)為中心C.以學(xué)生為中心D.以經(jīng)驗(yàn)為中心【答案】：BCD38.蘇格拉底創(chuàng)立的問(wèn)答法被世界公認(rèn)為“最聰明的勸誘法”，其步驟分為（）。A.訓(xùn)斥B.助產(chǎn)術(shù)C.定義D.諷刺【答案】：BCD39.人類(lèi)的教育活動(dòng)和海豚的“教育活動(dòng)”有本質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別體現(xiàn)在人類(lèi)的活動(dòng)具有（）。A.意識(shí)性B.模仿性C.規(guī)律性D.社會(huì)性【答案】：AD40.杜威對(duì)西方哲學(xué)史中的“經(jīng)驗(yàn)”概念進(jìn)行了改造，這些改造包括（）。A.強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)唯一來(lái)源的重要性B.克服了經(jīng)驗(yàn)與理性的對(duì)立C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中人的主動(dòng)性D.拓展了經(jīng)驗(yàn)的外延【答案】：BCD41.傳統(tǒng)教育專(zhuān)指德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式，下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的有（）。A.以間接經(jīng)驗(yàn)為中心B.以教師為中心C.以課堂為中心D.以教材為中心【答案】：BCD42.下面關(guān)于文明安全職業(yè)道德規(guī)范正確的表述是（）。A.可以提高保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的意識(shí)B.可以提高生產(chǎn)活動(dòng)中自我保護(hù)意識(shí)C.職業(yè)活動(dòng)中，文明安全已經(jīng)有相關(guān)的法律規(guī)定，因此不需要通過(guò)職業(yè)道德來(lái)規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為D.可以提高文明安全生產(chǎn)和服務(wù)的自律意識(shí)【答案】：ABD43.必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨（）。A.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的指導(dǎo)方針B.對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化C.被實(shí)踐證明了的科學(xué)發(fā)展理論D.指導(dǎo)發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)【答案】：ABD44.領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件有（）。A.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益B.率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利C.保障被領(lǐng)導(dǎo)者的基本生活D.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育【答案】：ABD45.關(guān)于法律溯及力，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A.在某些現(xiàn)代民事法律中，為了保障公民權(quán)利，一定程度上承認(rèn)法律有溯及力B.刑事法律若具有溯及力可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和擴(kuò)張，也違反正義的原則C.法治社會(huì)要求法律具有可預(yù)測(cè)性和確定性，而法不溯及既往原則符合這一要求D.法不溯及既往原則屬于法律責(zé)任的歸責(zé)原則【答案】：ABC46.下列關(guān)于公文管理的描述不正確的是（）。A.公文被銷(xiāo)毀，視作自始至終不產(chǎn)生效力B.公文被廢止，視作自始至終不產(chǎn)生效力C.公文被清退，視作自始至終不產(chǎn)生效力D.公文被撤銷(xiāo)，視作自始至終不產(chǎn)生效力【答案】：AB47.隨著人類(lèi)社會(huì)模式的變遷，相應(yīng)的治理模式也在變遷，這使得在公共管理中，管理主體對(duì)客體的控制關(guān)系日漸式微，代之而起的是一種類(lèi)似相互服務(wù)的模式，這就是新型的服務(wù)行政模式，服務(wù)行政（）。A.政府不應(yīng)當(dāng)追求效率，而是應(yīng)該提供公平的服務(wù)B.應(yīng)改變“官”本位，向“民”本位靠攏C.應(yīng)強(qiáng)調(diào)行政過(guò)程中的公眾參與而非封閉獨(dú)斷D.應(yīng)當(dāng)改變以往以控制為管理方式的模式，代之以提供服務(wù)為管理方式的模式【答案】：BCD48.