2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市五校協(xié)作體高二（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市五校協(xié)作體高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：口述歷史是指以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法。我國(guó)口述歷史有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是大眾喜聞樂見的一種敘事方式。近年來，一系列反映重大歷史事件或其他歷史、人文的紀(jì)錄片大量使用了口述歷史的敘事方式，其所帶來的打動(dòng)人心的力量是采訪任何復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者都無法達(dá)到的。首先，口述歷史是一種重要的紀(jì)錄片敘事方式。紀(jì)錄片的敘事方式多種多樣，創(chuàng)作者可根據(jù)所創(chuàng)作的紀(jì)錄片題材和風(fēng)格來選擇具體的敘事方式。對(duì)歷史題材的紀(jì)錄片而言，尤其是類似抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗美援朝等重大戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紀(jì)錄創(chuàng)作而言，邀請(qǐng)歷史事件的親歷者以口述歷史的方式進(jìn)行敘事，再配合史料、影像、專家評(píng)述等表現(xiàn)方式，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行印證，從而還原歷史，并增加紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性和可看性。其次，口述者往往是歷史事件的親歷者，他們是“第一現(xiàn)場(chǎng)”的講述人，其口述歷史往往具有獨(dú)特的第一人稱視角，具有極強(qiáng)的代入感。其對(duì)歷史事件的回憶和還原，往往具有震撼人心的傳播效果。再次，長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等重大歷史事件距今已經(jīng)有七八十年的歷史，其親歷者或間接參與者的年齡已超過八九十歲，并隨著時(shí)間的推移，健在者會(huì)越來越少。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，相關(guān)檔案管理部門抓緊一切時(shí)間進(jìn)行“搶救性”采訪，對(duì)類似歷史事件的親歷者進(jìn)行影像口述記錄，拍攝、制作他們對(duì)相關(guān)歷史事件的回憶和口述，能夠形成一批極其珍貴的口述歷史影像檔案，從而為時(shí)代立傳，為歷史存真。除此之外，口述歷史具有以微觀視角呈現(xiàn)宏大歷史事件的作用。從傳播學(xué)的角度看，口述歷史最能體現(xiàn)大眾傳播中人際傳播的特性，因?yàn)樗哂袀€(gè)體敘事的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種微觀的視角。而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用，從而起到了以小見大的作用。有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作要多關(guān)注小人物的命運(yùn)、情感和心態(tài)，以口述人的微視角、小切口追溯歷史、還原歷史，以個(gè)體生動(dòng)、鮮活的故事講述，反映時(shí)代風(fēng)云，凸顯歷史主題?？傊?，對(duì)歷史人文類紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，口述歷史為歷史人文類紀(jì)錄片創(chuàng)作的敘事視角、敘事內(nèi)容、敘事效果等都提供了更多真實(shí)歷史的呈現(xiàn)。通過對(duì)口述歷史恰當(dāng)、合理的運(yùn)用，紀(jì)錄片可以發(fā)揮口述歷史的重要價(jià)值。（摘編自于洋《口述歷史的歷史文化背景及其在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用》）材料二：2020年10月21日首播的紀(jì)錄片《英雄兒女》共涉及80余個(gè)英雄故事和人物，其中有浴血奮戰(zhàn)的志愿軍英模，有踴躍支前的工人、農(nóng)民、文藝工作者、醫(yī)生、愛國(guó)工商業(yè)者，還有為志愿軍縫軍裝、做炒面的普通人，多角度、全景式展現(xiàn)了抗美援朝那段可歌可泣的歷史，展現(xiàn)了志愿軍將士視死如歸、保家衛(wèi)國(guó)的精神，表現(xiàn)中華民族不畏強(qiáng)暴、維護(hù)和平的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)作過程中，采訪組奔赴多地，采訪到的志愿軍老戰(zhàn)士達(dá)101人，其中年齡最大的是102歲的時(shí)任志愿軍炮兵第一師師長(zhǎng)文擊，年齡最小的是80歲的時(shí)任志愿軍工程兵文工團(tuán)團(tuán)員藝兵。導(dǎo)演陳真認(rèn)為：“我們就想嘗試用另一種辦法，將視角放低，找到在戰(zhàn)爭(zhēng)中被忽略的人物，在歷史當(dāng)中被忽視的細(xì)節(jié)，用這些大時(shí)代背景下有生命的個(gè)體的遭際勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史畫卷。這也許是與過去宏大敘事中所表現(xiàn)的很不同的一段歷史，但是我們認(rèn)為它是一段別樣真實(shí)的歷史。”（摘編自百度百科）材料三：許多人對(duì)“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。對(duì)于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到事件的進(jìn)程中，但也容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰(shuí)都沒有把握說自己可以掌握完整的歷史真相?？谑鲈L談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對(duì)一個(gè)事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會(huì)地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期，普通民眾能夠接收信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候，他的位置就決定了他的立場(chǎng)和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的?；谶@一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們?cè)谀X海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，可以避免在訪談過程中因自身背景知識(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.以口述歷史的方式創(chuàng)作紀(jì)錄片可以帶來超越采訪復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者這種形式的打動(dòng)人心的力量。B.在創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)應(yīng)以口述人的微視角講述時(shí)代故事，著重關(guān)注小人物的情感、命運(yùn)和心態(tài)。C.區(qū)別于過去宏大敘事中所表現(xiàn)出來歷史，導(dǎo)演陳真在《英雄兒女》中展現(xiàn)的歷史具有別樣的真實(shí)性。D.過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部真相。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.材料一和材料三雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都肯定了口述歷史的價(jià)值。B.口述歷史是宏大歷史事件中具體內(nèi)容的印證，同時(shí)也具有宏大敘事所無法替代的特性。C.應(yīng)從多角度多方位去看待復(fù)雜的歷史，否則得出的觀點(diǎn)往往會(huì)受到立場(chǎng)的影響并與史實(shí)產(chǎn)生偏差。D.訪談對(duì)象的選擇和訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力都是影響口述歷史可信度的不能被完全忽視或消除的重要因素。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.保爾?湯普生認(rèn)為：“通過人民的聲音，把人民的歷史交還給人民?！盉.柯林伍德認(rèn)為：“歷史學(xué)所要研究的對(duì)象是人事，歷史也就是人事的歷史?！盋.雷蒙阿隆認(rèn)為：“學(xué)習(xí)歷史就是了解過去的生活，展望未來。”D.古華認(rèn)為：“然而歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是任人打扮的小姑娘?！保?）紀(jì)錄片《英雄兒女》是如何體現(xiàn)出口述歷史這種形式的優(yōu)越性的？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析。（5）假如你是某訪談節(jié)目的負(fù)責(zé)人，接下來一期節(jié)目主題是紀(jì)念某一歷史事件，擬邀請(qǐng)事件親歷者對(duì)這一歷史事件進(jìn)行口述，為了保證口述歷史的可信度，你將從哪些方面開始準(zhǔn)備？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。列車上遇到的姑娘拉斯金?邦德我一個(gè)人獨(dú)自坐了一個(gè)座位間，直到列車到達(dá)羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對(duì)姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細(xì)的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個(gè)剛剛瞎了眼的盲人，面對(duì)突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對(duì)一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個(gè)無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時(shí)發(fā)出的富有律動(dòng)的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實(shí)。我不知道這位剛上車的姑娘長(zhǎng)得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤(rùn)！列車上的大長(zhǎng)椅輕微地向下抖動(dòng)了一下，我斷定她已坐下了?！澳闶堑脚_(tái)拉登去嗎？”火車出站時(shí)我問她。我想必是坐在一個(gè)陰暗的角落里，因?yàn)槲业穆曇魢樍怂惶?，她低低地驚叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人?！笔前?，這是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物?！拔议_始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進(jìn)來了?！蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個(gè)盲人，我想，只要我坐在這個(gè)地方不動(dòng)，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車?！惫媚镎f，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺(tái)拉登，然后再去穆索里?！蔽艺f?！鞍?，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好??！我喜歡那里的山，特別是在十月份?！薄安诲e(cuò)，那是黃金季節(jié)，充滿了詩(shī)意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對(duì)吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時(shí)所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠(yuǎn)山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個(gè)闃無人煙的地方。她默默無語(yǔ)，是我的話打動(dòng)了她？還是她把我當(dāng)作一個(gè)風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，“外面天氣怎么樣？”她對(duì)這個(gè)問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個(gè)盲人了？不過，她接下來的一句話?cǎi)R上使我疑團(tuán)頓釋?！澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴猓俊甭犐先ニ仓羲?。我沿著座位毫不費(fèi)力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達(dá)到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?！澳阕⒁獾?jīng)]有？”我冒險(xiǎn)地說，“好像我們的車沒有動(dòng)，是外面的樹在動(dòng)?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會(huì)兒，我們都默默無語(yǔ)?！澳愕哪樥嬗腥??！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評(píng)論是不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)楹苌儆泄媚锊幌矚g奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰(shuí)都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實(shí)長(zhǎng)得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊?！薄澳阏鏁?huì)說話?！彼f，“不過，你干嗎這么認(rèn)真？”“馬上你就要下車了。”我突然冒出這么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠(yuǎn)，要叫我在這里再坐兩三個(gè)小時(shí)，我就受不住了?！比欢?，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會(huì)忘記我們這次短暫的相遇，然而對(duì)于我來說，接下去的旅途中我會(huì)一直想著這事，甚至在以后的一段時(shí)間里也難忘懷。汽笛一聲長(zhǎng)鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長(zhǎng)發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進(jìn)站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖?！”姑娘說。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個(gè)進(jìn)門的男人和姑娘幾乎同時(shí)結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對(duì)不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動(dòng)了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動(dòng)，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個(gè)新旅伴，也許又可以小施騙技了?！皩?duì)不起，我不像剛才下車的那位吸引人?！彼钣樦f?！芭?，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍?dòng)聲色地接話?！笆悄滤骼飭幔磕莻€(gè)美麗的地方?！薄笆前?，很美的一個(gè)地方，就像這車?yán)锏漠嬕粯?，漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車?yán)锏漠媽?duì)不對(duì)？”那個(gè)男人問道，“不過一個(gè)月前換上的這幅夕陽(yáng)下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去?！翱蓜倓偰俏还媚铩蔽宜坪跻庾R(shí)到了什么?！芭叮枪媚锖苡幸馑肌彼f?！澳懿荒芨嬖V我，她留著長(zhǎng)發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解?！安贿^她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長(zhǎng)得很美，可對(duì)她毫無用處——她完全是個(gè)瞎子，您注意到了嗎？”（1）下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對(duì)話中提到穆索里美麗的山和大麗花，字里行間透露出了對(duì)這些景物的喜愛以及對(duì)自己已然失明的惋惜。B.在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實(shí)則在進(jìn)行一場(chǎng)心理博弈，都刻意避開了對(duì)可見事物的直接回答，以此隱藏自己盲人的身份。C.文中的“我”因?yàn)槟撤N原因成為了一個(gè)盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“進(jìn)門的男人”是小說的次要人物，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，小說通過對(duì)他的語(yǔ)言描寫揭曉了姑娘的盲人身份。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是A.小說匠心獨(dú)運(yùn)，文中送行夫婦對(duì)姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細(xì)節(jié)都為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊。B.小說語(yǔ)言風(fēng)格清新，句式多變，長(zhǎng)短句結(jié)合，用詩(shī)意的語(yǔ)言塑造了詩(shī)意的畫面。C.小說運(yùn)用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官描寫，既使得文筆細(xì)膩生動(dòng)，又在一定程度上完善了“我”作為一個(gè)盲人的身份。D.小說結(jié)尾實(shí)現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時(shí)也使得“我”在列車?yán)锱c姑娘的對(duì)話變得合理且耐人尋味。（3）請(qǐng)結(jié)合文本，從敘事藝術(shù)的角度分析作者是如何將小說寫得引人入勝的。（4）小說中“我”和火車上遇到的那位姑娘都是盲人，但兩人似乎都不愿讓對(duì)方知道自己是盲人。這樣做是出于怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：曹參，沛人也。秦時(shí)為獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。高祖為沛公也，參以中涓從擊胡陵、方與，攻秦監(jiān)公軍，大破之。章邯破殺項(xiàng)梁也，沛公與項(xiàng)羽引兵而東。遷為戚公，屬碭郡。其后，從西攻陽(yáng)武，下轘轅、緱氏，絕河津。前攻秦軍藍(lán)田南，又夜擊其北軍，大破之，遂至咸陽(yáng)，破秦。漢王即皇帝位，參為相國(guó)。高祖六年，黥布反，參從悼惠王將車騎十二萬，與高祖會(huì)擊黥布軍，大破之。南至蘄，還定竹邑、相、蕭、留。孝惠元年，除諸侯相國(guó)法，更以參為齊丞相。曹參相齊時(shí)，齊有七十座城。天下初定悼惠王富于春秋參盡召長(zhǎng)老諸先生問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見蓋公，蓋公為言“治道貴清靜而民自定”，參于是用黃、老術(shù)。參為相國(guó)三年，薨，謚曰懿侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，講若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧壹?！保ü?jié)選自《漢書?蕭何曹參傳》）材料二：曹參代蕭何為漢相國(guó)，其初相齊，聞膠西蓋公善治黃、老言，使人厚幣請(qǐng)之。蓋公為言治道貴清凈而民自定。參于是避正堂以舍之，其治要用黃、老術(shù)。故相齊九年，齊國(guó)安集。然入相漢時(shí)，未嘗引蓋公為助也。齊處士東郭先生、梁石君隱居深山，蒯徹為參客，或謂徹曰：“先生之于曹相國(guó)，拾遺舉過，顯賢進(jìn)能。二人者世俗所不及，何不進(jìn)之于相國(guó)乎？”凡此數(shù)賢，參皆不之用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?曹參不薦士》）材料三：文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。（節(jié)選自陳亮《酌古論序》）[注]①鉛槧：指寫文章。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母寫在答題卡上，每答對(duì)一處給一分，超過三出不給分。天下初A定B悼惠王C富D于春秋E參F盡G召H長(zhǎng)老I諸先生J問K所L以安M集N百姓（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.絕，指斷絕，阻絕。與《勸學(xué)》中“而絕江河”的含義不同。B.處士，古時(shí)稱有德有才而隱居不愿做官的讀書人，也泛指所有未做過官的讀書人。C.拾遺，補(bǔ)錄缺漏，也指補(bǔ)正別人的過失。唐代設(shè)諫官左右拾遺，分屬門下、中書兩省。D.勝，指超過，戰(zhàn)勝。與《＜老子＞四章》中“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”中的“勝”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.曹參在秦末起義中追隨高祖，攻克胡陵、方與、陽(yáng)武、轘轅、竹邑等多座城池，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。B.曹參當(dāng)初在任齊國(guó)相時(shí)，接納精通黃老之術(shù)的蓋公的建議，以黃老學(xué)說為指導(dǎo)思想治理齊國(guó)，他任齊國(guó)相九年，齊國(guó)平安無事。C.曹參對(duì)待膠西蓋公的態(tài)度和他對(duì)待東郭先生、梁石君的態(tài)度是不同的，洪邁認(rèn)為曹參有不舉薦士人的過失。D.陳亮認(rèn)為，文武之道是統(tǒng)一的，只不過是后來人們誤解而將其分開，才能與智慧的存在，應(yīng)該是一致的。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。②二人者世俗所不及，何不進(jìn)之于相國(guó)乎？（5）曹參為人是否符合陳亮在《酌古論序》中的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。踏莎行洪邁院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開頭兩句寓情于景，用“深沉”的“院落”“寂靜”的“池塘”寫女主人的生活環(huán)境，透露了境中人的孤單與寂寞。B.“寶箏”“篆香”兩句對(duì)仗工穩(wěn)，表現(xiàn)女主人公有相思而無法于弦上訴說，眼看著“篆香消盡”而懶得去添，以致帷冷屏寒，其難以入睡的不堪。C.“殘紅”句，寫花即刻凋零，預(yù)示著春天將逝去，女主人公慵懶不愿照鏡子。D.下闋結(jié)句中的“又”字平凡且神奇，把相思的情形無限延長(zhǎng)，凸顯了思婦對(duì)丈夫的深切懷念。（2）“不著一字，盡得風(fēng)流”被認(rèn)為是文學(xué)最高境界之一種。該詞寫思婦懷人，通篇卻沒有一個(gè)字點(diǎn)破本題，請(qǐng)結(jié)合該詞內(nèi)容分析作者是如何表現(xiàn)這一主題的。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“，”兩句看似矛盾，卻是詩(shī)人更深一層的情懷，體現(xiàn)的正是如李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”般的相思之情。（2）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐代張若虛的詩(shī)句“，”。（3）一代人有一代人的使命，當(dāng)代青年肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任，應(yīng)明確自己的奮斗方向，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，正如《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①近日，瑞幸咖啡與貴州茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷屏朋友圈?！懊谰萍涌Х取钡莫?dú)特口味、別具一格的包裝設(shè)計(jì)、貼近受眾的營(yíng)銷方式，讓這杯跨界飲品備受關(guān)注。②一個(gè)希望拓展年輕消費(fèi)群體的中國(guó)傳統(tǒng)白酒品牌，③正與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌結(jié)合，④成為這個(gè)時(shí)代無數(shù)中國(guó)品牌成長(zhǎng)、發(fā)展、探索的生動(dòng)注腳。傳統(tǒng)品牌如何綻放新的光芒？這是如今不少中國(guó)品牌面臨的課題。營(yíng)銷理論認(rèn)為，一個(gè)品牌有著自己的生命周期。老字號(hào)在時(shí)間的淘洗面前，也會(huì)面臨品類窄化、形象固化的煩惱。如何吸引年輕消費(fèi)群體？近年來，從靠魔性廣告出圈的五芳齋到推出抹茶冰激凌的吳裕泰，從進(jìn)軍飲品市場(chǎng)的同仁堂到與新品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品的稻香村，眾多“中華老字號(hào)”、歷史名品牌使出A，為的就是讓老樹開出新花。傳統(tǒng)品牌有傳統(tǒng)品牌的煩惱，年輕品牌有年輕品牌的挑戰(zhàn)。近年來，許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力，不僅能和外國(guó)品牌B，有些甚至實(shí)現(xiàn)趕超。這其中一個(gè)很重要原因，就是中國(guó)品牌深挖本土資源，推出更能滿足中國(guó)消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品和服務(wù)。比如在咖啡中加入茶、白酒，在化妝品的設(shè)計(jì)上使用更多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在汽車的設(shè)計(jì)上更多考慮中國(guó)家庭的實(shí)際需求，等等。商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是比誰(shuí)更懂用戶，越來越多中國(guó)本土品牌，已逐漸找到那把走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心的鑰匙。品牌強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)。那個(gè)僅僅被視為“工廠”的中國(guó)已經(jīng)一去不復(fù)返，向產(chǎn)業(yè)鏈更高端邁進(jìn)的中國(guó)企業(yè)，必將打造更多享譽(yù)世界的一流品牌。當(dāng)然，一流品牌的背后，本質(zhì)還是一流的品質(zhì)、一流的服務(wù)、一流的質(zhì)量，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不會(huì)改變，也不是一次聯(lián)名、一次出圈就能C的。穩(wěn)扎穩(wěn)打、一步一個(gè)腳印向前走，充滿東方神韻、大國(guó)氣象的中國(guó)品牌，定能闖出光明的未來。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)給這則新聞報(bào)道擬寫一個(gè)標(biāo)題，要求至少使用一種修辭手法，不超過18個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，①。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風(fēng)仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會(huì)友的習(xí)俗。潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的泡茶道都來源于中國(guó)廣東潮州的工夫茶。中國(guó)的飲茶文化尤為注重泡茶與敬茶的待客之道。當(dāng)客人來訪，可在征求客人意見后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認(rèn)真清洗茶具。以茶敬客時(shí)，要注意茶葉的適當(dāng)拼配。主人在陪客人飲茶時(shí)，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，②。中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字，“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，③。在首忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中國(guó)人熱衷于茶藝，不僅是喜愛茶的味道，更是享受飲茶過程中的樂趣。（1）下列句子中的“風(fēng)”和文中畫橫線句子的“風(fēng)”含義相同的一項(xiàng)是A.聞風(fēng)而動(dòng)，腳步匆匆，疫情就是無聲的命令。B.采風(fēng)的最大好處是能讓藝術(shù)家攝取到事物的細(xì)節(jié)。C.好風(fēng)憑借力，送我上青云。D.安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。??ChatGPT是一款人工智能聊天機(jī)器人?！坝袉栴}盡管問！”是ChatGPT與用戶聊天的開場(chǎng)白，只要你輸入問題，它就會(huì)生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT能夠幫助學(xué)生快速梳理問題的解題思路，是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的“輔導(dǎo)老師”。??有研究者認(rèn)為，向機(jī)器人提問也是一種學(xué)習(xí)的方式，但一些學(xué)生恰恰不知道“問什么”，尚未建立起真正的“問題意識(shí)”。學(xué)生如果連“問什么”都不知道，那么就沒法很好地使用“AI”這類工具。??上述材料也能在更廣泛的人生領(lǐng)域給人以啟示。在人工智能浪潮不斷襲來的時(shí)代，你如何看待“問題意識(shí)”和人生的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市五校協(xié)作體高二（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：口述歷史是指以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法。我國(guó)口述歷史有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是大眾喜聞樂見的一種敘事方式。近年來，一系列反映重大歷史事件或其他歷史、人文的紀(jì)錄片大量使用了口述歷史的敘事方式，其所帶來的打動(dòng)人心的力量是采訪任何復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者都無法達(dá)到的。首先，口述歷史是一種重要的紀(jì)錄片敘事方式。紀(jì)錄片的敘事方式多種多樣，創(chuàng)作者可根據(jù)所創(chuàng)作的紀(jì)錄片題材和風(fēng)格來選擇具體的敘事方式。對(duì)歷史題材的紀(jì)錄片而言，尤其是類似抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗美援朝等重大戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紀(jì)錄創(chuàng)作而言，邀請(qǐng)歷史事件的親歷者以口述歷史的方式進(jìn)行敘事，再配合史料、影像、專家評(píng)述等表現(xiàn)方式，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行印證，從而還原歷史，并增加紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性和可看性。其次，口述者往往是歷史事件的親歷者，他們是“第一現(xiàn)場(chǎng)”的講述人，其口述歷史往往具有獨(dú)特的第一人稱視角，具有極強(qiáng)的代入感。其對(duì)歷史事件的回憶和還原，往往具有震撼人心的傳播效果。再次，長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等重大歷史事件距今已經(jīng)有七八十年的歷史，其親歷者或間接參與者的年齡已超過八九十歲，并隨著時(shí)間的推移，健在者會(huì)越來越少。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，相關(guān)檔案管理部門抓緊一切時(shí)間進(jìn)行“搶救性”采訪，對(duì)類似歷史事件的親歷者進(jìn)行影像口述記錄，拍攝、制作他們對(duì)相關(guān)歷史事件的回憶和口述，能夠形成一批極其珍貴的口述歷史影像檔案，從而為時(shí)代立傳，為歷史存真。除此之外，口述歷史具有以微觀視角呈現(xiàn)宏大歷史事件的作用。從傳播學(xué)的角度看，口述歷史最能體現(xiàn)大眾傳播中人際傳播的特性，因?yàn)樗哂袀€(gè)體敘事的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種微觀的視角。而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用，從而起到了以小見大的作用。有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作要多關(guān)注小人物的命運(yùn)、情感和心態(tài)，以口述人的微視角、小切口追溯歷史、還原歷史，以個(gè)體生動(dòng)、鮮活的故事講述，反映時(shí)代風(fēng)云，凸顯歷史主題。總之，對(duì)歷史人文類紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，口述歷史為歷史人文類紀(jì)錄片創(chuàng)作的敘事視角、敘事內(nèi)容、敘事效果等都提供了更多真實(shí)歷史的呈現(xiàn)。通過對(duì)口述歷史恰當(dāng)、合理的運(yùn)用，紀(jì)錄片可以發(fā)揮口述歷史的重要價(jià)值。（摘編自于洋《口述歷史的歷史文化背景及其在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用》）材料二：2020年10月21日首播的紀(jì)錄片《英雄兒女》共涉及80余個(gè)英雄故事和人物，其中有浴血奮戰(zhàn)的志愿軍英模，有踴躍支前的工人、農(nóng)民、文藝工作者、醫(yī)生、愛國(guó)工商業(yè)者，還有為志愿軍縫軍裝、做炒面的普通人，多角度、全景式展現(xiàn)了抗美援朝那段可歌可泣的歷史，展現(xiàn)了志愿軍將士視死如歸、保家衛(wèi)國(guó)的精神，表現(xiàn)中華民族不畏強(qiáng)暴、維護(hù)和平的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)作過程中，采訪組奔赴多地，采訪到的志愿軍老戰(zhàn)士達(dá)101人，其中年齡最大的是102歲的時(shí)任志愿軍炮兵第一師師長(zhǎng)文擊，年齡最小的是80歲的時(shí)任志愿軍工程兵文工團(tuán)團(tuán)員藝兵。導(dǎo)演陳真認(rèn)為：“我們就想嘗試用另一種辦法，將視角放低，找到在戰(zhàn)爭(zhēng)中被忽略的人物，在歷史當(dāng)中被忽視的細(xì)節(jié)，用這些大時(shí)代背景下有生命的個(gè)體的遭際勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史畫卷。這也許是與過去宏大敘事中所表現(xiàn)的很不同的一段歷史，但是我們認(rèn)為它是一段別樣真實(shí)的歷史?！保ㄕ幾园俣劝倏疲┎牧先涸S多人對(duì)“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。對(duì)于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到事件的進(jìn)程中，但也容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰(shuí)都沒有把握說自己可以掌握完整的歷史真相?？谑鲈L談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對(duì)一個(gè)事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會(huì)地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期，普通民眾能夠接收信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候，他的位置就決定了他的立場(chǎng)和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的?；谶@一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們?cè)谀X海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，可以避免在訪談過程中因自身背景知識(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是AA.以口述歷史的方式創(chuàng)作紀(jì)錄片可以帶來超越采訪復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者這種形式的打動(dòng)人心的力量。B.在創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)應(yīng)以口述人的微視角講述時(shí)代故事，著重關(guān)注小人物的情感、命運(yùn)和心態(tài)。C.區(qū)別于過去宏大敘事中所表現(xiàn)出來歷史，導(dǎo)演陳真在《英雄兒女》中展現(xiàn)的歷史具有別樣的真實(shí)性。D.過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部真相。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.材料一和材料三雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都肯定了口述歷史的價(jià)值。B.口述歷史是宏大歷史事件中具體內(nèi)容的印證，同時(shí)也具有宏大敘事所無法替代的特性。C.應(yīng)從多角度多方位去看待復(fù)雜的歷史，否則得出的觀點(diǎn)往往會(huì)受到立場(chǎng)的影響并與史實(shí)產(chǎn)生偏差。D.訪談對(duì)象的選擇和訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力都是影響口述歷史可信度的不能被完全忽視或消除的重要因素。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.保爾?湯普生認(rèn)為：“通過人民的聲音，把人民的歷史交還給人民?！盉.柯林伍德認(rèn)為：“歷史學(xué)所要研究的對(duì)象是人事，歷史也就是人事的歷史?！盋.雷蒙阿隆認(rèn)為：“學(xué)習(xí)歷史就是了解過去的生活，展望未來?！盌.古華認(rèn)為：“然而歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是任人打扮的小姑娘?！保?）紀(jì)錄片《英雄兒女》是如何體現(xiàn)出口述歷史這種形式的優(yōu)越性的？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析。（5）假如你是某訪談節(jié)目的負(fù)責(zé)人，接下來一期節(jié)目主題是紀(jì)念某一歷史事件，擬邀請(qǐng)事件親歷者對(duì)這一歷史事件進(jìn)行口述，為了保證口述歷史的可信度，你將從哪些方面開始準(zhǔn)備？【解答】（1）B.選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，原文為“有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作要多關(guān)注小人物的命運(yùn)、情感和心態(tài)，以口述人的微視角……”，是“有學(xué)者認(rèn)為”，不是普遍規(guī)律。C.“區(qū)別于過去宏大敘事中所表現(xiàn)出來歷史”過于絕對(duì)，原文為“這也許是與過去宏大敘事中所表現(xiàn)的很不同的一段歷史”。D.“過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的”曲解文意，由原文“平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限”可知，導(dǎo)致被訪者的認(rèn)知有限的原因是“平民的身份”，而非“過去交通閉塞，接收信息的渠道有限”；且“不能還原歷史事實(shí)的全部真相”表述過于絕對(duì)，由原文“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，不能還原歷史事實(shí)的全部真相是有限制條件的，即“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)”。故選：A。（2）B.“口述歷史是”偷換主語(yǔ)，根據(jù)材料一“而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用”可知，印證宏大歷史事件中的具體內(nèi)容的是“個(gè)體的、微觀的視角”，而非口述歷史。故選：B。（3）材料三的中心論點(diǎn)“諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程”。A.保爾?湯普生的觀點(diǎn)重在說明歷史是由人民創(chuàng)造的，不符合論點(diǎn)；B.柯林伍德的觀點(diǎn)重在說明歷史研究的對(duì)象，不符合論點(diǎn)；C.雷蒙阿隆的觀點(diǎn)重在說明歷史的作用和目的，不符合論點(diǎn)；D.古華的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了歷史的真實(shí)性問題，可以作為材料三的論據(jù)。故選：D。（4）結(jié)合“邀請(qǐng)歷史事件的親歷者以口述歷史的方式進(jìn)行敘事，再配合史料、影像、專家評(píng)述等表現(xiàn)方式，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行印證，從而還原歷史，并增加紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性和可看性”分析可知，采訪抗美援朝親歷者可以對(duì)抗美援朝歷史事件進(jìn)行印證，還原歷史，增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性。結(jié)合“口述者往往是歷史事件的親歷者，他們是“第一現(xiàn)場(chǎng)”的講述人，其口述歷史往往具有獨(dú)特的第一人稱視角，具有極強(qiáng)的代入感。其對(duì)歷史事件的回憶和還原，往往具有震撼人心的傳播效果”分析可知，從第一人稱的視角講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的代入感，產(chǎn)生震撼人心的效果。結(jié)合“抗美援朝等重大歷史事件距今已經(jīng)有七八十年的歷史，其親歷者或間接參與者……健在者會(huì)越來越少……對(duì)類似歷史事件的親歷者進(jìn)行影像口述記錄，拍攝、制作他們對(duì)相關(guān)歷史事件的回憶和口述，能夠形成一批極其珍貴的口述歷史影像檔案，從而為時(shí)代立傳，為歷史存真”分析可知，《英雄兒女》紀(jì)錄片完成了對(duì)抗美援朝歷史事件的精準(zhǔn)表達(dá)，視頻成為了國(guó)家寶貴的影像資料。結(jié)合“口述歷史具有以微觀視角呈現(xiàn)宏大歷史事件的作用。從傳播學(xué)的角度看，口述歷史最能體現(xiàn)大眾傳播中人際傳播的特性，因?yàn)樗哂袀€(gè)體敘事的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種微觀的視角。而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用，從而起到了以小見大的作用”分析可知，通過采訪親歷者和口述的方式，聚焦宏大歷史事件中的個(gè)體，創(chuàng)新了敘事視角。（5）結(jié)合“訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，可以避免在訪談過程中因自身背景知識(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容”可知，在訪談?wù)叩倪x擇上，應(yīng)選擇業(yè)務(wù)能力過關(guān)、具備一定歷史知識(shí)儲(chǔ)備的訪談?wù)?，避免誤讀口述者表達(dá)的內(nèi)容。在結(jié)合“經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了”可知，訪談嘉賓的選擇上，要選擇經(jīng)歷過這一歷史事件的多位嘉賓，避免口述者回憶的局限性。答案：（1）A（2）B（3）D（4）①采訪抗美援朝親歷者可以對(duì)抗美援朝歷史事件進(jìn)行印證，還原歷史，增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性。②從第一人稱的視角講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的代入感，產(chǎn)生震撼人心的效果。③《英雄兒女》紀(jì)錄片完成了對(duì)抗美援朝歷史事件的精準(zhǔn)表達(dá)，視頻成為了國(guó)家寶貴的影像資料。④通過采訪親歷者和口述的方式，聚焦宏大歷史事件中的個(gè)體，創(chuàng)新了敘事視角。（5）①在訪談?wù)叩倪x擇上，應(yīng)選擇業(yè)務(wù)能力過關(guān)、具備一定歷史知識(shí)儲(chǔ)備的訪談?wù)?，避免誤讀口述者表達(dá)的內(nèi)容。②在訪談嘉賓的選擇上，要選擇經(jīng)歷過這一歷史事件的多位嘉賓，避免口述者回憶的局限性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。列車上遇到的姑娘拉斯金?邦德我一個(gè)人獨(dú)自坐了一個(gè)座位間，直到列車到達(dá)羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對(duì)姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細(xì)的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個(gè)剛剛瞎了眼的盲人，面對(duì)突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對(duì)一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個(gè)無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時(shí)發(fā)出的富有律動(dòng)的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實(shí)。我不知道這位剛上車的姑娘長(zhǎng)得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤(rùn)！列車上的大長(zhǎng)椅輕微地向下抖動(dòng)了一下，我斷定她已坐下了?！澳闶堑脚_(tái)拉登去嗎？”火車出站時(shí)我問她。我想必是坐在一個(gè)陰暗的角落里，因?yàn)槲业穆曇魢樍怂惶?，她低低地驚叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人?！笔前?，這是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物?！拔议_始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進(jìn)來了?！蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個(gè)盲人，我想，只要我坐在這個(gè)地方不動(dòng)，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車?！惫媚镎f，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺(tái)拉登，然后再去穆索里?！蔽艺f?！鞍?，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好??！我喜歡那里的山，特別是在十月份?！薄安诲e(cuò)，那是黃金季節(jié)，充滿了詩(shī)意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對(duì)吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時(shí)所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠(yuǎn)山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個(gè)闃無人煙的地方。她默默無語(yǔ)，是我的話打動(dòng)了她？還是她把我當(dāng)作一個(gè)風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，“外面天氣怎么樣？”她對(duì)這個(gè)問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個(gè)盲人了？不過，她接下來的一句話?cǎi)R上使我疑團(tuán)頓釋?！澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴?？”聽上去她安之若素。我沿著座位毫不費(fèi)力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達(dá)到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?！澳阕⒁獾?jīng)]有？”我冒險(xiǎn)地說，“好像我們的車沒有動(dòng)，是外面的樹在動(dòng)?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會(huì)兒，我們都默默無語(yǔ)?！澳愕哪樥嬗腥??！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評(píng)論是不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)楹苌儆泄媚锊幌矚g奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰(shuí)都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實(shí)長(zhǎng)得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊?！薄澳阏鏁?huì)說話?！彼f，“不過，你干嗎這么認(rèn)真？”“馬上你就要下車了。”我突然冒出這么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠(yuǎn)，要叫我在這里再坐兩三個(gè)小時(shí)，我就受不住了。”然而，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會(huì)忘記我們這次短暫的相遇，然而對(duì)于我來說，接下去的旅途中我會(huì)一直想著這事，甚至在以后的一段時(shí)間里也難忘懷。汽笛一聲長(zhǎng)鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長(zhǎng)發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進(jìn)站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖?！”姑娘說。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個(gè)進(jìn)門的男人和姑娘幾乎同時(shí)結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對(duì)不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動(dòng)了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動(dòng)，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個(gè)新旅伴，也許又可以小施騙技了?！皩?duì)不起，我不像剛才下車的那位吸引人?！彼钣樦f?！芭?，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍?dòng)聲色地接話?！笆悄滤骼飭?？那個(gè)美麗的地方?！薄笆前?，很美的一個(gè)地方，就像這車?yán)锏漠嬕粯?，漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車?yán)锏漠媽?duì)不對(duì)？”那個(gè)男人問道，“不過一個(gè)月前換上的這幅夕陽(yáng)下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去。“可剛剛那位姑娘……”我似乎意識(shí)到了什么?！芭?，那姑娘很有意思……”他說?！澳懿荒芨嬖V我，她留著長(zhǎng)發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解?！安贿^她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長(zhǎng)得很美，可對(duì)她毫無用處——她完全是個(gè)瞎子，您注意到了嗎？”（1）下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是CA.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對(duì)話中提到穆索里美麗的山和大麗花，字里行間透露出了對(duì)這些景物的喜愛以及對(duì)自己已然失明的惋惜。B.在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實(shí)則在進(jìn)行一場(chǎng)心理博弈，都刻意避開了對(duì)可見事物的直接回答，以此隱藏自己盲人的身份。C.文中的“我”因?yàn)槟撤N原因成為了一個(gè)盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“進(jìn)門的男人”是小說的次要人物，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，小說通過對(duì)他的語(yǔ)言描寫揭曉了姑娘的盲人身份。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是AA.小說匠心獨(dú)運(yùn)，文中送行夫婦對(duì)姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細(xì)節(jié)都為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊。B.小說語(yǔ)言風(fēng)格清新，句式多變，長(zhǎng)短句結(jié)合，用詩(shī)意的語(yǔ)言塑造了詩(shī)意的畫面。C.小說運(yùn)用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官描寫，既使得文筆細(xì)膩生動(dòng)，又在一定程度上完善了“我”作為一個(gè)盲人的身份。D.小說結(jié)尾實(shí)現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時(shí)也使得“我”在列車?yán)锱c姑娘的對(duì)話變得合理且耐人尋味。（3）請(qǐng)結(jié)合文本，從敘事藝術(shù)的角度分析作者是如何將小說寫得引人入勝的。（4）小說中“我”和火車上遇到的那位姑娘都是盲人，但兩人似乎都不愿讓對(duì)方知道自己是盲人。這樣做是出于怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！窘獯稹浚?）C.“這使得我的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒”無中生有。從文中可知“我感到更多的是對(duì)一望無際的黑暗世界的無奈”，且從“我”在列車上享受靜謐和與人交談的過程中可以發(fā)現(xiàn)“我”的內(nèi)心依然向往美好的事物?！拔摇毙∈_技也只是為了讓自己多一些樂趣。故選C。（2）A.“為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊”表述不準(zhǔn)確。文中送行夫婦對(duì)姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細(xì)節(jié)是伏筆而非鋪墊。故選A。（3）首先，小說的情節(jié)主要在對(duì)話中展開。如“我”與姑娘的對(duì)話構(gòu)成了小說的主要情節(jié)，而在結(jié)尾通過“我”與男人的對(duì)話揭示了姑娘也是盲人的事實(shí)，造成了小說情節(jié)的反轉(zhuǎn)。同時(shí)，也通過對(duì)話塑造了“我”與姑娘的人物形象，讓小說中的人物形象鮮明生動(dòng)。同時(shí)，通過對(duì)話敘事的手法，也讓小說結(jié)構(gòu)緊湊，避免小說敘事的拖沓和結(jié)構(gòu)松散。其次，小說運(yùn)用第一人稱來敘事?！拔摇弊鳛樾≌f的敘述者，小說的情節(jié)也是以“我”的視角展開。小說中多次寫到“我”的心理活動(dòng)，第一人稱敘事可以更加方便充分地展現(xiàn)“我”的心理活動(dòng)，從而更加生動(dòng)的塑造“我”這一人物。第一人稱敘事也讓小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，同時(shí)讓讀者有著更強(qiáng)的代入感，仿佛隨作者身臨其境，增加了小說的真實(shí)感。而采用第一人稱“我”的視角而不是第三人稱的“上帝視角”，也使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。小說采用多種敘事方式，以順序?yàn)橹?，文中關(guān)于“我”的情況介紹則運(yùn)用了插敘的敘述手法。以順敘為主的敘事方式讓小說的敘事條理清晰、層次分明，可以讓讀者更加順暢的閱讀小說。而插敘的運(yùn)用，則對(duì)中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也讓讀者對(duì)故事的背景更加清楚明了，可以更好的理解小說的含義。（4）這是一道開放性較強(qiáng)的題目，可以仁者見仁智者見智，明確觀點(diǎn)，能自圓其說即可。示例一：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樗麄兛释衿胀ㄈ艘粯?，能夠出去旅行，結(jié)交朋友，和陌生人正常的交談，像正常人一樣感受周圍的一切，尤其是世間美好的事物、情感。我認(rèn)為他們這樣做是樂觀向上的。小說中的“我”在列車上大膽的和遇到的姑娘交談，依靠自己的耳朵和細(xì)膩的心感受到姑娘的美，和姑娘度過了一段美好時(shí)光，給自己留下了美好的回憶。雖然是盲人，但他們不自卑，不埋怨，如常人般感受周圍的一切，用心生活。示例二：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樽陨淼淖员靶睦?。我認(rèn)為他們這樣也是人之常情，可以理解。自身的缺陷使他們敏感多疑，為了不讓別人知道自己是盲人，他們刻意隱瞞，假裝可以看得見東西。小說中“我”和姑娘談話時(shí)，曾擔(dān)心她是否發(fā)覺自己是盲人，談起天氣時(shí)還假裝欣賞窗外的景色。當(dāng)上來一個(gè)新旅件時(shí)，“我”又想著可以施騙技了。這都是因?yàn)閾?dān)心受到歧視和傷害而做的偽裝，是自卑心理引起的。答案：（1）C（2）A（3）①小說使用大篇幅的對(duì)話來完善情節(jié)、塑造人物形象，使得小說結(jié)構(gòu)緊湊，人物形象鮮明。②運(yùn)用第一人稱來敘事，能夠更加充分地展現(xiàn)“我”的心理活動(dòng)，使得小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，令讀者身臨其境；限知視角的使用使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。③小說以順敘為主要敘事順序，條理清晰、層次分明，同時(shí)文中關(guān)于“我”的情況介紹運(yùn)用了插敘的敘述手法，對(duì)中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容更加充實(shí)。（4）示例一：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樗麄兛释衿胀ㄈ艘粯?，能夠出去旅行，結(jié)交朋友，和陌生人正常的交談，像正常人一樣感受周圍的一切，尤其是世間美好的事物、情感。我認(rèn)為他們這樣做是樂觀向上的。小說中的“我”在列車上大膽的和遇到的姑娘交談，依靠自己的耳朵和細(xì)膩的心感受到姑娘的美，和姑娘度過了一段美好時(shí)光，給自己留下了美好的回憶。雖然是盲人，但他們不自卑，不埋怨，如常人般感受周圍的一切，用心生活。示例二：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樽陨淼淖员靶睦?。我認(rèn)為他們這樣也是人之常情，可以理解。自身的缺陷使他們敏感多疑，為了不讓別人知道自己是盲人，他們刻意隱瞞，假裝可以看得見東西。小說中“我”和姑娘談話時(shí)，曾擔(dān)心她是否發(fā)覺自己是盲人，談起天氣時(shí)還假裝欣賞窗外的景色。當(dāng)上來一個(gè)新旅件時(shí)，“我”又想著可以施騙技了。這都是因?yàn)閾?dān)心受到歧視和傷害而做的偽裝，是自卑心理引起的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：曹參，沛人也。秦時(shí)為獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。高祖為沛公也，參以中涓從擊胡陵、方與，攻秦監(jiān)公軍，大破之。章邯破殺項(xiàng)梁也，沛公與項(xiàng)羽引兵而東。遷為戚公，屬碭郡。其后，從西攻陽(yáng)武，下轘轅、緱氏，絕河津。前攻秦軍藍(lán)田南，又夜擊其北軍，大破之，遂至咸陽(yáng)，破秦。漢王即皇帝位，參為相國(guó)。高祖六年，黥布反，參從悼惠王將車騎十二萬，與高祖會(huì)擊黥布軍，大破之。南至蘄，還定竹邑、相、蕭、留。孝惠元年，除諸侯相國(guó)法，更以參為齊丞相。曹參相齊時(shí)，齊有七十座城。天下初定悼惠王富于春秋參盡召長(zhǎng)老諸先生問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見蓋公，蓋公為言“治道貴清靜而民自定”，參于是用黃、老術(shù)。參為相國(guó)三年，薨，謚曰懿侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，講若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧壹?！保ü?jié)選自《漢書?蕭何曹參傳》）材料二：曹參代蕭何為漢相國(guó)，其初相齊，聞膠西蓋公善治黃、老言，使人厚幣請(qǐng)之。蓋公為言治道貴清凈而民自定。參于是避正堂以舍之，其治要用黃、老術(shù)。故相齊九年，齊國(guó)安集。然入相漢時(shí)，未嘗引蓋公為助也。齊處士東郭先生、梁石君隱居深山，蒯徹為參客，或謂徹曰：“先生之于曹相國(guó)，拾遺舉過，顯賢進(jìn)能。二人者世俗所不及，何不進(jìn)之于相國(guó)乎？”凡此數(shù)賢，參皆不之用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?曹參不薦士》）材料三：文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。（節(jié)選自陳亮《酌古論序》）[注]①鉛槧：指寫文章。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母寫在答題卡上，每答對(duì)一處給一分，超過三出不給分。天下初A定B悼惠王C富D于春秋E參F盡G召H長(zhǎng)老I諸先生J問K所L以安M集N百姓（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.絕，指斷絕，阻絕。與《勸學(xué)》中“而絕江河”的含義不同。B.處士，古時(shí)稱有德有才而隱居不愿做官的讀書人，也泛指所有未做過官的讀書人。C.拾遺，補(bǔ)錄缺漏，也指補(bǔ)正別人的過失。唐代設(shè)諫官左右拾遺，分屬門下、中書兩省。D.勝，指超過，戰(zhàn)勝。與《＜老子＞四章》中“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”中的“勝”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.曹參在秦末起義中追隨高祖，攻克胡陵、方與、陽(yáng)武、轘轅、竹邑等多座城池，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。B.曹參當(dāng)初在任齊國(guó)相時(shí)，接納精通黃老之術(shù)的蓋公的建議，以黃老學(xué)說為指導(dǎo)思想治理齊國(guó)，他任齊國(guó)相九年，齊國(guó)平安無事。C.曹參對(duì)待膠西蓋公的態(tài)度和他對(duì)待東郭先生、梁石君的態(tài)度是不同的，洪邁認(rèn)為曹參有不舉薦士人的過失。D.陳亮認(rèn)為，文武之道是統(tǒng)一的，只不過是后來人們誤解而將其分開，才能與智慧的存在，應(yīng)該是一致的。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。②二人者世俗所不及，何不進(jìn)之于相國(guó)乎？（5）曹參為人是否符合陳亮在《酌古論序》中的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）“悼惠王”和“參”分別做兩句的主語(yǔ)，因此應(yīng)在這兩處斷開；“問”是后句的第二個(gè)謂語(yǔ)，因此應(yīng)在“問”前斷開。綜上應(yīng)在BEJ三處斷開。譯文：天下剛平定，悼惠王年輕，曹參召集所有的長(zhǎng)老諸先生，問安集百姓的辦法。（2）D.“含義不同”有誤，根據(jù)句意“如果天下太平，那么文人發(fā)揮的作用更大”“戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點(diǎn)才是真正強(qiáng)大”，兩句中“勝”含義相同，指超過，戰(zhàn)勝。故選：D。（3）A.根分析有誤，據(jù)“漢王即皇帝位，參為相國(guó)……南至蘄，還定竹邑、相、蕭、留”可知，攻克竹邑是在高祖即位后，而非秦末起義時(shí)期。故選：A。（4）①數(shù)，計(jì)算；殊，不同；所定，如何確定。譯文：而齊老儒數(shù)以百計(jì)，每個(gè)人說得都不一樣，曹參不知怎樣確定。②世俗，世人；及，比得上；進(jìn)，推薦。譯文：這二人，是普通人比不上的，為什么不把他們推薦給曹相國(guó)呢？（5）材料三中陳亮認(rèn)為“文武之道一也”“天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智”。即認(rèn)為文治武功各有所長(zhǎng)，應(yīng)結(jié)合起來，隨時(shí)而變。符合：曹參在追隨高祖打天下時(shí)是武將，身經(jīng)百戰(zhàn)，取得了卓越的戰(zhàn)功。后來曹參接替蕭何擔(dān)任了漢朝的相國(guó)，采用無為而治的治理辦法，擔(dān)任齊相國(guó)的九年中，齊國(guó)人安居樂業(yè)。說明他有治國(guó)之才，有“文”的一面。不符合：原文說到“凡此數(shù)賢，參皆不之用”，曹參擔(dān)任丞相后，因循守舊，不任用賢才，有不薦士之過。答案：（1）BEJ（2）D（3）A（4）①而齊老儒數(shù)以百計(jì)，每個(gè)人說得都不一樣，曹參不知怎樣確定。②這二人，是普通人比不上的，為什么不把他們推薦給曹相國(guó)呢？（5）參考一：符合。《酌古論序》認(rèn)為文治武功各有所長(zhǎng)，應(yīng)結(jié)合起來，隨時(shí)而變。戰(zhàn)亂時(shí)期曹參作為武將身經(jīng)百戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功；天下安定后，曹參作為文臣能夠根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況蕭規(guī)曹隨，安邦治國(guó)。參考二：不符合。《酌古論序》認(rèn)為文治武功各有所長(zhǎng)，應(yīng)結(jié)合起來，隨時(shí)而變。戰(zhàn)亂時(shí)期曹參作為武將身經(jīng)百戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功；但天下安定后，曹參作為文臣卻沿襲舊制，不能選賢任能，有不薦士之過。參考譯文：材料一：曹參，是沛地的人。秦朝時(shí)做過獄掾，而當(dāng)時(shí)蕭何做主吏，在縣里都是吏之豪長(zhǎng)。高祖任沛公時(shí)，曹參憑借中涓的身份隨從進(jìn)攻胡陵、方與，攻打秦監(jiān)公軍，最后取得大勝。章邯打敗并殺掉殺項(xiàng)梁時(shí)，沛公與項(xiàng)羽率兵向東進(jìn)軍。提拔為戚公，隸屬陽(yáng)郡。在此之后，隨從向西攻打陽(yáng)武，到輾轅、緱氏，阻絕黃河渡口。前行在藍(lán)田南攻打秦軍，又在夜里襲擊其北軍，最后大勝，于是到咸陽(yáng)，擊破秦國(guó)的軍隊(duì)。漢王即皇帝位后，曹參在齊地?fù)?dān)任相國(guó)。高祖六年時(shí)黥布造反，曹參跟隨悼惠王率領(lǐng)車騎十二萬，和高祖合擊黥布的軍隊(duì)，大勝。向南到蘄，回師平定竹邑、相、蕭、留。孝惠元年，廢除諸侯相國(guó)的法令，改讓曹參擔(dān)任齊地的丞相。曹參相齊時(shí)，齊地當(dāng)時(shí)有七十座城池。天下剛剛平定，悼惠王尚且年輕，曹參就召集所有的長(zhǎng)老諸先生，詢問安定百姓的辦法。而齊老儒數(shù)以百計(jì)，每個(gè)人都說得不一樣，曹參不知該聽取誰(shuí)的意見。聽說膠西有個(gè)蓋公，善于研究黃老之言，于是派人帶著厚禮去請(qǐng)他。見了蓋公，蓋公對(duì)他說“平安之道貴在清靜而百姓自會(huì)安定”，他的施政要領(lǐng)就采用黃老之術(shù)。曹參在齊地做了三年相國(guó)，去世時(shí)，謚號(hào)為懿侯。百姓歌頌他說：“蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫‘一’那樣簡(jiǎn)明；曹參接替他，遵守而不失掉。執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會(huì)安定統(tǒng)一。”材料二：曹參接替蕭何擔(dān)任了漢朝的相國(guó)，曹參剛開始擔(dān)任齊國(guó)的相國(guó)時(shí)，聽說膠西蓋公擅長(zhǎng)研究黃帝、老子的學(xué)說，就派人用豐厚的財(cái)物來邀請(qǐng)他。蓋公對(duì)他說，治理政事最重要的就是無為而治，那么百姓自然也就安定下來了。曹參于是搬離正屋來讓蓋公住下，他治理齊國(guó)主要使用了黃帝、老子的學(xué)說。所以在他擔(dān)任齊相國(guó)的九年中，齊國(guó)人安居樂業(yè)。但當(dāng)他入京作漢朝相國(guó)時(shí)，并沒有推薦蓋公來幫助他。齊國(guó)的士人東郭先生、梁石君隱居在荒僻的山嶺中，蒯徹是曹參的賓客，有人對(duì)蒯徹說：“先生對(duì)于曹相國(guó)的意義，是幫他彌補(bǔ)缺漏，找出錯(cuò)誤，顯揚(yáng)賢良，推薦賢能之人，像東郭先生、梁石君這二人，是普通人比不上的，為什么不把他們推薦給曹相國(guó)呢？”于是蒯徹把兩人推薦給了曹參，曹參把他們都奉為了尊貴的賓客?？傊@幾位賢士，曹參都沒有任用，如果不是史書遺失了關(guān)于他的傳記的話，那么曹參不舉薦士人的過失就有很多了。材料三：文武之道是統(tǒng)一的，不過后來的人誤解而分開了。文人只會(huì)寫寫畫畫，武士只會(huì)打打殺殺，互相恥笑，以求超過對(duì)方。如果天下太平，那么文人發(fā)揮的作用更大，如果社會(huì)動(dòng)蕩，那么武士發(fā)揮的作用更大，文人武士各有各的長(zhǎng)處，不同的時(shí)候有不同的用處，難道二者最終不能合起來嗎？我認(rèn)為文人不是只會(huì)寫寫文章，一定有處理事務(wù)的才能，武士不是只會(huì)弄弄刀槍，一定有預(yù)料敵情的智慧。才能與智慧的存在，應(yīng)該一致啊。后人認(rèn)為的文人武士，只是從名稱上說的?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。踏莎行洪邁院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.開頭兩句寓情于景，用“深沉”的“院落”“寂靜”的“池塘”寫女主人的生活環(huán)境，透露了境中人的孤單與寂寞。B.“寶箏”“篆香”兩句對(duì)仗工穩(wěn)，表現(xiàn)女主人公有相思而無法于弦上訴說，眼看著“篆香消盡”而懶得去添，以致帷冷屏寒，其難以入睡的不堪。C.“殘紅”句，寫花即刻凋零，預(yù)示著春天將逝去，女主人公慵懶不愿照鏡子。D.下闋結(jié)句中的“又”字平凡且神奇，把相思的情形無限延長(zhǎng)，凸顯了思婦對(duì)丈夫的深切懷念。（2）“不著一字，盡得風(fēng)流”被認(rèn)為是文學(xué)最高境界之一種。該詞寫思婦懷人，通篇卻沒有一個(gè)字點(diǎn)破本題，請(qǐng)結(jié)合該詞內(nèi)容分析作者是如何表現(xiàn)這一主題的。【解答】（1）C.“預(yù)示著春天將逝去”錯(cuò)。殘紅，這里借指憔悴人臉上殘留的脂粉，妝容。本句意為：憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照一下鏡子。故選C。（2）作者通過典型的意境、意象描寫突出自己想要表達(dá)的主題。詞的前兩句“院落深沉，池塘寂靜”，通過描寫“深沉”“寂靜”的典型環(huán)境，營(yíng)造出寂靜、蕭瑟的氛圍，給讀者以情感上的壓抑感，烘托出思婦的孤獨(dú)寂寞?！皩毠~拈得雁難尋，篆香消盡山空冷”兩句則是描寫主人公彈箏、焚香燃盡，這是主人公百無聊賴的表現(xiàn)。她夜不能寐，靠彈琴、焚香來消解自己心中的苦悶，表達(dá)出她內(nèi)心的凄涼?！扳O鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡”則是對(duì)主人公外貌和情態(tài)的描寫。主人公因?yàn)閮?nèi)心的苦悶而無心整理妝容，也無心去注意自己的外貌。所以呈現(xiàn)出衣服容貌不整、情態(tài)慵懶的表象。一位少婦居然無心關(guān)心自己的外貌，可見其內(nèi)心痛苦，相思成疾。“杜鵑啼月一聲聲”一句則是用杜鵑啼月的典型意象來表達(dá)思婦的情緒。杜鵑啼月是古詩(shī)詞中常用的意象，代表盼望遠(yuǎn)行之人快快回歸。通過運(yùn)用這一典型意象，表達(dá)出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念。答案：（1）C（2）①通過寫環(huán)境的“深沉”“寂靜”來烘托思婦的孤獨(dú)寂寞。②運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，通過寫主人公彈箏、焚香燃盡以及容貌不整、情態(tài)慵懶來表現(xiàn)思婦徹夜難眠，內(nèi)心痛苦，相思成疾。③借助意象，通過寫杜鵑啼月（催歸）來表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念。譯文：夜晚的院落幽深隱蔽，池塘寂清謐靜。我睡不著覺，把窗簾卷掛在簾鉤上，映入眼簾的是滿樹梨花的花影。手指攏住古箏的弦，黑暗中箏面的雁踏戰(zhàn)柱也摸不到，音調(diào)也調(diào)不準(zhǔn)。香爐中的盤香耗盡，懶得去添香料，身處屏風(fēng)旁也徒然感覺到室內(nèi)的寒涼。鳳形的頭釵傾側(cè)在頭發(fā)的一邊，蟬形的鬢發(fā)發(fā)武零亂不整。憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照一下鏡子。您淚艱月下傳來杜鵑鳥一聲聲催歸的啼叫聲，不經(jīng)意間，一年中三春的美好時(shí)光就這樣輕易終結(jié)了。賞析：本詞寫的是怨婦懷人。上闋通過寫閨閣內(nèi)外景象突出女主人公難以傾訴的相思之苦，下闋寫女主人公為年復(fù)一年的相思所傷的憔悴形貌。上闋分三個(gè)層次。首二句寫外景，庭院寂落與池塘無聲，襯托出女主人公心境的寂寞與凄涼。結(jié)合下闋末句所言“三春盡”可知，此時(shí)正值春天，因而首句“院落”與“池塘”都暗地里關(guān)聯(lián)著春意盎然、生機(jī)蓬勃的意象。春天“院落”本當(dāng)有百草蒼翠、百花盛開的氣象；本來“池塘生春草，園柳變鳴禽”（南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》），自古芳草抒離別，從來夕陽(yáng)是晚景，因而池塘春草容易引發(fā)愁思。首二句暗藏離別之意，卻無離別之辭，頗寄托作者深意。上闋第二層乃是寫閨房?jī)?nèi)景。“簾鉤”本來的功用是卷起簾子，可它卻將一樹梨花的影子鉤卷過來。思念成疾的女主人公晃眼看去，梨花的影子仿佛在簾上蕩漾形成了清影，如此便烘托出女主人公思念心上人的恍惚神態(tài)。“卷上”一詞化靜景為動(dòng)景，極富神采。上闋第三層通過寫彈箏失調(diào)與篆香燃盡來側(cè)面表達(dá)女主人公難以排遣和傾訴的相思之苦。女主人公彈箏以抒情懷，激烈而恨切，終究心傷重重而無法調(diào)節(jié)好“雁柱”，因而無調(diào)可供遣懷，積壓的心聲沉重又深切，真是此恨無人共說。篆香殘盡，時(shí)間在憂傷中不知不覺地流逝，畫屏中的山也變得空冷起來。然而，失調(diào)者并非箏而是人，空冷者也并非山而其實(shí)是女主人公自己。下闋承接上闋對(duì)環(huán)境和心境的鋪排，具體展開對(duì)女主人公憔悴容顏的描寫?！扳O鳳斜欹，鬢蟬不整”，抓住釵鳳與鬢蟬兩個(gè)小環(huán)節(jié)塑造女主人公“慵”的精神狀態(tài)，其寫作手法似乎有南唐李煜《應(yīng)天長(zhǎng)》中“一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整”的影子。其中蟬鬢的意象在前人詩(shī)詞中多與愁怨叢結(jié)的情感狀態(tài)聯(lián)系在一起，如“蛾眉山月苦，蟬鬢野云愁”（唐岑參《驪姬墓下作》），“春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕”（唐溫庭筠《菩薩蠻》），“蟬鬢美人愁絕，百花芳草佳節(jié)”（唐溫庭筠《河瀆神》）。據(jù)東晉崔豹《古今注》記載，魏文帝的宮人莫瓊樹制蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故名蟬鬢。蟬鬢是古代婦女的一種發(fā)式，盛唐時(shí)頗流行，其形狀是將鬢角處的頭發(fā)向外梳掠得極其擴(kuò)張，形成薄薄一層，薄如蟬翼，黑而光潤(rùn)。鳳釵橫斜，蟬鬢不整，并非是女主人公于鏡中所見自己的憔悴鏡景，而其實(shí)是她自己的憔悴心境。下闋末二句用“杜鵑啼月”的意象甚為深妙，杜鵑鳥暮春至初夏，常晝夜不停地啼叫，其啼聲悲切、凄厲，一聲聲若“不如歸去”，再加上月光清冷，其聲音凄愴，其情其景，人何以堪？“三春盡”，又一年，相思之苦更待何時(shí)是盡頭。末二句融情于景，拓開想去，使得意韻綿長(zhǎng)而富于回味。本詞最具特色之處乃是用貼切、寓意極深的意象鋪墊主題，通篇不著一字而點(diǎn)明懷思遠(yuǎn)人的離愁別緒，風(fēng)格總體上頗近于唐末五代時(shí)的花間詞派。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“不思量，自難忘”兩句看似矛盾，卻是詩(shī)人更深一層的情懷，體現(xiàn)的正是如李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”般的相思之情。（2）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐代張若虛的詩(shī)句“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。（3）一代人有一代人的使命，當(dāng)代青年肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任，應(yīng)明確自己的奮斗方向，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，正如《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）不思量自難忘（重點(diǎn)字：量）（2）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（重點(diǎn)字：搗）（3）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①近日，瑞幸咖啡與貴州茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷屏朋友圈?！懊谰萍涌Х取钡莫?dú)特口味、別具一格的包裝設(shè)計(jì)、貼近受眾的營(yíng)銷方式，讓這杯跨界飲品備受關(guān)注。②一個(gè)希望拓展年輕消費(fèi)群體的中國(guó)傳統(tǒng)白酒品牌，③正與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌結(jié)合，④成為這個(gè)時(shí)代無數(shù)中國(guó)品牌成長(zhǎng)、發(fā)展、探索的生動(dòng)注腳。傳統(tǒng)品牌如何綻放新的光芒？這是如今不少中國(guó)品牌面臨的課題。營(yíng)銷理論認(rèn)為，一個(gè)品牌有著自己的生命周期。老字號(hào)在時(shí)間的淘洗面前，也會(huì)面臨品類窄化、形象固化的煩惱。如何吸引年輕消費(fèi)群體？近年來，從靠魔性廣告出圈的五芳齋到推出抹茶冰激凌的吳裕泰，從進(jìn)軍飲品市場(chǎng)的同仁堂到與新品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品的稻香村，眾多“中華老字號(hào)”、歷史名品牌使出A，為的就是讓老樹開出新花。傳統(tǒng)品牌有傳統(tǒng)品牌的煩惱，年輕品牌有年輕品牌的挑戰(zhàn)。近年來，許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力，不僅能和外國(guó)品牌B，有些甚至實(shí)現(xiàn)趕超。這其中一個(gè)很重要原因，就是中國(guó)品牌深挖本土資源，推出更能滿足中國(guó)消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品和服務(wù)。比如在咖啡中加入茶、白酒，在化妝品的設(shè)計(jì)上使用更多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在汽車的設(shè)計(jì)上更多考慮中國(guó)家庭的實(shí)際需求，等等。商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是比誰(shuí)更懂用戶，越來越多中國(guó)本土品牌，已逐漸找到那把走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心的鑰匙。品牌強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)。那個(gè)僅僅被視為“工廠”的中國(guó)已經(jīng)一去不復(fù)返，向產(chǎn)業(yè)鏈更高端邁進(jìn)的中國(guó)企業(yè)，必將打造更多享譽(yù)世界的一流品牌。當(dāng)然，一流品牌的背后，本質(zhì)還是一流的品質(zhì)、一流的服務(wù)、一流的質(zhì)量，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不會(huì)改變，也不是一次聯(lián)名、一次出圈就能C的。穩(wěn)扎穩(wěn)打、一步一個(gè)腳印向前走，充滿東方神韻、大國(guó)氣象的中國(guó)品牌，定能闖出光明的未來。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?）請(qǐng)給這則新聞報(bào)道擬寫一個(gè)標(biāo)題，要求至少使用一種修辭手法，不超過18個(gè)字。