2023年?duì)I山縣考核招聘高層次學(xué)歷和學(xué)科教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年?duì)I山縣考核招聘高層次學(xué)歷和學(xué)科教師筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.學(xué)生會(huì)B.班主任C.班長(zhǎng)D.教師【答案】：B2.（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。A.人身權(quán)B.受教育權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.性的不可侵犯權(quán)【答案】：B3.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。A.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間B.懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為C.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視【答案】：D4.在中學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為（）。A.講授法B.談話法C.實(shí)驗(yàn)法D.討論法【答案】：A5.面對(duì)違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒(méi)有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說(shuō)明葉老師能夠做到（）。A.尊重同事B.終身學(xué)習(xí)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.依法執(zhí)教【答案】：D6.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.元認(rèn)知策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：C7.道德觀念的確立是一個(gè)漸近過(guò)程，它涉及的主要因素有了解道德規(guī)范與（）。A.了解道德情境B.了解道德意志C.理解道德準(zhǔn)則規(guī)范執(zhí)行的意義D.了解道德行動(dòng)【答案】：C8.古代“六藝”教育的中心是（）。A.書(shū)術(shù)B.射御C.禮術(shù)D.禮樂(lè)【答案】：D9.“政教合一，以吏為師”的局面是（）時(shí)期教育的典型狀況。A.奴隸社會(huì)B.原始社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】：A10.道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德信念C.道德情感D.道德意志【答案】：A11.由于看到鳥(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是（）。A.原型啟發(fā)B.定勢(shì)影響C.功能固著D.負(fù)向遷移【答案】：A12.教育功能的形成必須通過(guò)教育內(nèi)部各種要素的相互作用，從而完成教育的運(yùn)行過(guò)程，在教育內(nèi)部相互作用的各種要素中，關(guān)鍵是（）的因素。A.人B.觀念C.學(xué)校硬件D.經(jīng)濟(jì)【答案】：A13.結(jié)構(gòu)功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器。因此，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的（）。A.負(fù)向顯性功能B.正向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能【答案】：B14.“教育從產(chǎn)生之日起。其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)”屬于下列哪種教育起源說(shuō)的現(xiàn)點(diǎn)？（）A.社會(huì)起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)【答案】：A15.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。A.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性D.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性【答案】：A16.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：（）。A.國(guó)家實(shí)行特崗教師制度B.國(guó)家實(shí)行教師資格制度C.學(xué)校實(shí)行教師招考制度D.國(guó)家實(shí)行教師末位淘汰制度【答案】：B17.“驚蟄”節(jié)氣表述最準(zhǔn)確的是（）。A.標(biāo)志冬天結(jié)束，春天開(kāi)始B.降雨充沛，有利于谷物生長(zhǎng)C.溫度升高，漸漸有春雷，冬眠動(dòng)物蘇醒D.天氣晴朗，氣溫高，春天接近尾聲【答案】：C18.我國(guó)的輕工產(chǎn)品進(jìn)軍歐美，無(wú)論花色品種還是實(shí)用性都深受消費(fèi)者歡迎。企業(yè)以價(jià)格打開(kāi)市場(chǎng)，以質(zhì)量擴(kuò)大份額的這一經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理主要是（）。A.商品價(jià)格由其質(zhì)量決定并受供求關(guān)系影響B(tài).價(jià)格與供求之間是一種相互制約的關(guān)系C.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體D.競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物【答案】：C19.先秦時(shí)期,諸子百家提出了各種治國(guó)的主張,下列觀點(diǎn)屬于法家政治思想的是:A.境內(nèi)之民,其言談?wù)弑剀売诜?為勇者盡之于軍B.凡入國(guó),必?fù)駝?wù)而從事焉C.人法地,地法天,天法道,道法自然D.易其田疇,薄其稅斂,民可使富也【答案】：A20.應(yīng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名的公文是（）。A.平行文B.下行文C.上行文D.緊急公文【答案】：C21.第一個(gè)實(shí)現(xiàn)登陸月球的人是（）。A.加加林B.阿波羅C.阿姆斯特朗D.嫦娥【答案】：C22.我國(guó)的民族自治區(qū)與我國(guó)的特別行政區(qū)的共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）。A.都是我國(guó)的地方行政區(qū)域并享有自治權(quán)B.都實(shí)行一種特殊的政治制度，享有特殊的政策C.都在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路D.都是根據(jù)民族分布的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性設(shè)置的【答案】：A23.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）。A.國(guó)際貿(mào)易自由化B.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化C.資源配置全球化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化【答案】：C24.下列有關(guān)書(shū)法的說(shuō)法正確的是（）。A.張旭是北宋四大書(shū)法家之一B.鐘繇獨(dú)創(chuàng)行書(shū)書(shū)法C.王羲之的書(shū)法被稱贊為“飄若浮云，矯若驚龍”D.顏真卿被譽(yù)為“書(shū)圣”【答案】：C25.貿(mào)易摩擦數(shù)量增多并不____，這是貿(mào)易增長(zhǎng)的必然反應(yīng)。但貿(mào)易摩擦是我們必須認(rèn)真研究的問(wèn)題。對(duì)貿(mào)易摩擦要有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，一方面要冷靜對(duì)待、看清本質(zhì)，并持以平常心態(tài)；___另一方面要有積極的應(yīng)對(duì)措施。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.可怕___應(yīng)付B.見(jiàn)怪___處理C.奇怪___應(yīng)對(duì)D.正常___解決【答案】：C26.慈善是一種高尚的行為，無(wú)國(guó)界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛(ài)，是誠(chéng)，是真心實(shí)意地幫助別人，不帶任何功利色彩。所以，慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是沉默的、悄然的、無(wú)聲的，使別人得到了幫助，而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到傷害。有些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，讓捐助的影視明星在電視上與接受幫助的失學(xué)兒童面對(duì)面，又是擁抱，又是流淚，又是發(fā)言，竭力煽情；這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn)，且顯得淺薄可笑。慈善如陽(yáng)光普照人間，溫暖人心，而陽(yáng)光，恰恰是無(wú)聲的。最能準(zhǔn)確地概括上面文字內(nèi)容的是（）A.慈善如陽(yáng)光普照B.慈善貴在沉默C.慈善的本質(zhì)是愛(ài)D.慈善是高尚的行為【答案】：B27.日前，被稱為“法國(guó)大展”的“名館名家名作”紀(jì)念中法建交50周年特展在國(guó)家博物館展出。這是一次重量級(jí)的展覽，10幅名作都是從法國(guó)各大國(guó)立博物館________的精品之作，_______了法國(guó)從文藝復(fù)興到當(dāng)代的藝術(shù)精華。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（）A.精挑細(xì)選再現(xiàn)B.百里挑一融合C.沙里淘金展現(xiàn)D.優(yōu)中選優(yōu)濃縮【答案】：D28.關(guān)于農(nóng)作物，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.西紅柿、青梅——蔬菜作物B.玉米、紫云英——飼料作物C.花生、向日葵——經(jīng)濟(jì)作物D.豆類、薯類——糧食作物【答案】：A29.試想法顯出發(fā)時(shí)，只有七個(gè)和尚結(jié)隊(duì)同行，而走了不久，就有人不勝其苦開(kāi)了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。玄奘也是_____深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說(shuō)《西游記》中的神話人物，那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水、食品跟上來(lái)，更談不到汽車(chē)飛機(jī)來(lái)支援，當(dāng)然就十分困苦了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.舍生忘死B.單槍匹馬C.前呼后擁D.形單影只【答案】：B30.長(zhǎng)期以來(lái)，“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事，也被視為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延續(xù)，卻忽視了城市的功能和價(jià)值的體現(xiàn)，忽視了對(duì)“人”這個(gè)城市主體的觀照，最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說(shuō)資源稟賦決定了城市競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)，那么城市的品牌和價(jià)值才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì)，推動(dòng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：（）。A.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜B.城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取C.城市發(fā)展要更加重視城市價(jià)值的提升D.城市競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際是多種因素的綜合體【答案】：C31.文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng),獲得了―個(gè)嶄新的平民化開(kāi)放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間,打破了精英寫(xiě)作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷,為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”,標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此,網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作仍然不能與“人民寫(xiě)作”相提并論,因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫(xiě)作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性,而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是（）A.網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作為普通人提供了平等的話語(yǔ)權(quán)B.平民化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能等同于“人民寫(xiě)作”C.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向D.大眾化是未來(lái)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)【答案】：B32.當(dāng)下,電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮,只要在不同終端進(jìn)行內(nèi)容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合。技術(shù)拓展了媒體類型和渠道,真正的媒體融合要借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維,要以不同渠道用戶的多層次的“真實(shí)需求”為導(dǎo)向定制內(nèi)容,與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,形成媒體融合關(guān)鍵點(diǎn)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):（）A.以用戶需求為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容生產(chǎn)者與用戶之間形成相互分享信息關(guān)系,是媒體融合的關(guān)鍵B.媒體融合本身不能提升節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì),但能讓節(jié)目得到更好的傳播與吸收C.要做到媒體融合,就要把各種終端、渠道整合成一個(gè)有機(jī)體,形成信息傳播的“生態(tài)圈”D.在不同終端進(jìn)行相同內(nèi)容投放成為當(dāng)下電視節(jié)目進(jìn)行媒體融合的普遍做法【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.有關(guān)“經(jīng)師”、“人師”說(shuō)法正確的是（）。A.經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的B.人師是教學(xué)問(wèn)的C.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一D.是教師的兩種人格【答案】：ACD34.下列關(guān)于夸美紐斯的說(shuō)法不正確的是（）。A.被稱為發(fā)現(xiàn)了兒童的第一人B.第一次提出并論證了教學(xué)的直觀性原則C.提出了教學(xué)教育性的問(wèn)題D.提出了“把一切知識(shí)教給一切人”【答案】：AC35.下列教育名言與人物對(duì)應(yīng)正確的有（）。A.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者—孔子B.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦—荀子C.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思—朱熹D.師者，所以傳道授業(yè)解惑也—韓愈【答案】：ACD36.維護(hù)良好人際關(guān)系的方法有（）。A.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤B.避免爭(zhēng)論C.學(xué)會(huì)批評(píng)D.講究批評(píng)藝術(shù)【答案】：ABCD37.在教育活動(dòng)中，教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括（）。A.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者B.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者C.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳授者D.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者【答案】：ABD38.建設(shè)和諧文化的重要性體現(xiàn)在（）。A.是構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程B.是和諧文化建設(shè)的根本條件C.是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求D.是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件【答案】：CD39.下列屬于當(dāng)代教育特征的有（）。A.教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)B.教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生C.教育成為社會(huì)的公共事業(yè)，面向全體人民，為全民服務(wù)D.科學(xué)教育是當(dāng)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面【答案】：ABCD40.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾（）。A.決定社會(huì)的基本面貌和歷史的一般進(jìn)程B.囊括了人類社會(huì)的一切矛盾C.是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D.制約其他社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展【答案】：ACD41.下列教育家與其著作的對(duì)應(yīng)，正確的有（）。A.夸美紐斯——《大教學(xué)論》B.洛克——《愛(ài)彌兒》C.昆體良——《雄辯術(shù)原理》D.柏拉圖——《理想國(guó)》【答案】：ACD42.社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是（）。A.通過(guò)社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用B.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷C.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段D.通過(guò)輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋【答案】：ABD43.在中國(guó)古代詩(shī)詞中，以物寓情以表事，是常見(jiàn)的比擬手法，下列詩(shī)中出現(xiàn)的物與喻指對(duì)象對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.“故人具雞黍，邀我至田家”，“雞黍”指飯菜B.“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”，“紅豆”象征愛(ài)情C.“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主”，“獻(xiàn)芹心”指送薄禮D.“客人遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”，“雙鯉魚(yú)”意指魚(yú)類【答案】：AC44.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者為了避免或減少固定資本的無(wú)形損耗就要采取以下辦法：（）A.延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間B.提高勞動(dòng)強(qiáng)度C.提高機(jī)器利用率D.加速資本積累【答案】：ABC45.加快重點(diǎn)領(lǐng)域立法，要牢固樹(shù)立（）的發(fā)展理念。A.協(xié)調(diào)B.創(chuàng)新C.綠色D.開(kāi)放【答案】：ABCD46.享有我國(guó)詩(shī)歌史上“樂(lè)府雙璧”之稱的敘事詩(shī)是（）。A.《木蘭詩(shī)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《孔雀東南飛》D.《樂(lè)府詩(shī)集》【答案】：AC47.現(xiàn)代基本技術(shù)包括（）。A.能量轉(zhuǎn)換技術(shù)B.物質(zhì)變化技術(shù)C.信息控制技術(shù)D.能源轉(zhuǎn)換技術(shù)【答案】：ABC48.下列屬于健康服務(wù)內(nèi)容旳是（）。A.健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、例行體檢、營(yíng)養(yǎng)征詢與教育B.協(xié)助進(jìn)行壓力管理、開(kāi)展鍛煉身體方案C.緊急呼喊系統(tǒng)安裝等技術(shù)支持D.有關(guān)慢性病旳健康教育推廣活動(dòng)、解決酗酒和濫用藥物問(wèn)題【答案】：BD49.社區(qū)矯正工作的內(nèi)容主要有（）。A.組織公益勞動(dòng)B.行為督導(dǎo)C.教育矯正D.文化矯正【答案】：ABC50.為將某社區(qū)建設(shè)成“兒童友好社區(qū)”，社會(huì)工作者小王擬運(yùn)用倡導(dǎo)的方法開(kāi)展兒童友好社區(qū)建設(shè)工作，小王的正確做法有(??)。A.開(kāi)通“兒童友好社區(qū)建設(shè)”微信公眾號(hào)B.在社區(qū)張貼海報(bào)，發(fā)放宣傳單C.在學(xué)校建設(shè)安全益智的兒童游樂(lè)場(chǎng)館D.為受虐兒童提供社區(qū)緊急醫(yī)療與庇護(hù)服務(wù)【答案】：ABC51.對(duì)舉報(bào)投訴（）或者其他妨礙安全疏散行為，以及（）的，應(yīng)當(dāng)在接到