遼寧省遼陽(yáng)縣2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
遼寧省遼陽(yáng)縣2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
遼寧省遼陽(yáng)縣2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
遼寧省遼陽(yáng)縣2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
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遼寧省遼陽(yáng)縣2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一全庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)重構(gòu)經(jīng)典的過(guò)程。想要重構(gòu)經(jīng)典,文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡在文學(xué)創(chuàng)作,傳播和接受的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,都難以實(shí)現(xiàn)“經(jīng)典化”。金庸武俠小說(shuō)無(wú)疑在這幾個(gè)方面都達(dá)到了相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中,金庸投入了極大的心血,在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有著極高的超越,加之故事情節(jié)跌宕起伏,把故事巧妙地融入歷史背景中去,給人以真實(shí)感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個(gè)性、讀之令人愛(ài)戀,掩卷叫人流連。這樣的武俠小說(shuō),怎能不打動(dòng)人心。一旦打動(dòng)人心,大家就會(huì)爭(zhēng)相傳閱,這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認(rèn)可的優(yōu)秀文學(xué)作品,才配得上經(jīng)典的稱(chēng)號(hào),金庸武俠小說(shuō)無(wú)論從情節(jié),人物還是藝術(shù)手法上來(lái)看,都是大手筆。經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。除此之外,金庸的武俠小說(shuō)還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來(lái)看,金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷,小說(shuō)中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的君子標(biāo)準(zhǔn),而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠,所謂“為國(guó)為民,俠之大者”,這正是對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外,金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說(shuō)中不難發(fā)現(xiàn)。比如,金庸作品中的人名多是有典故出處的,像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等,看似信手拈來(lái),實(shí)則都能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是,無(wú)形中提升了作品的意境,讓人覺(jué)得韻味無(wú)窮。其次,金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫(xiě)作中常用的寫(xiě)作技法,比如變形手法的使用,通過(guò)大膽的夸張與想象,對(duì)作品情節(jié)進(jìn)行突破常規(guī)的創(chuàng)造,例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時(shí)使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類(lèi)似的描寫(xiě)還有很多,大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作,這種夸張與變形不僅增強(qiáng)了閱讀趣味,也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用,可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時(shí)期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到:“金庸是‘洋才子’,他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫(huà)面感較強(qiáng)?!钡且?yàn)榻鹩刮鋫b的中西合璧,才滿(mǎn)足了不同讀者的審美趣味。無(wú)形中也豐富了讀者的審美感受,這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛(ài)的關(guān)鍵原因。(摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說(shuō)對(duì)大眾文化的傳播與影響》)材料二中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)能否寫(xiě)出“人的文學(xué)”來(lái).張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說(shuō)實(shí)踐做了圓滿(mǎn)的回答。章回小說(shuō)寫(xiě)“人的文學(xué)”,既有精彩的故事,也有個(gè)性鮮明的人物形象,如果說(shuō)張恨水小說(shuō)還是一種嘗試,金庸小說(shuō)已經(jīng)形成了一種觀(guān)念;以人的成長(zhǎng)為中心,說(shuō)故事、寫(xiě)人物。更有價(jià)值的是,怎樣在章回小說(shuō)的文體模式中寫(xiě)“人的文學(xué)”,金庸有著不同于張恨水等人的獨(dú)特貢獻(xiàn)。張恨水的《啼笑因緣》等小說(shuō)中的人性張揚(yáng)是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對(duì)抗中完成。寫(xiě)人性的多面性和人生的困頓,要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造,是外國(guó)的人道主義觀(guān)念的張揚(yáng);受到的是當(dāng)時(shí)文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性,是在中國(guó)世俗文化中闡釋政治文化與國(guó)民文化。寫(xiě)人性的規(guī)范性的光彩和對(duì)人生規(guī)律性的思考,金庸小說(shuō)中的“人性”更具有中國(guó)特色。從這個(gè)意義上說(shuō),金庸小說(shuō)顯然將中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)寫(xiě)“人的文學(xué)”推到了一個(gè)新的境界。傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范,現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來(lái)。金庸小說(shuō)的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上,我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國(guó)作家大仲馬的那些復(fù)仇小說(shuō)、俠士小說(shuō)對(duì)金庸小說(shuō)也有明顯的影響。雖然這些外國(guó)小說(shuō)的人物也還是類(lèi)型人物,但是異樣的影響給金庸小說(shuō)人物帶來(lái)了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫(xiě)鏡頭突出的是畫(huà)面感。在金庸小說(shuō)中比比皆是,稍微回味一下。那些畫(huà)面就會(huì)在你的腦海中停留,揮之不去。三是接受中國(guó)魯迅等人的新小說(shuō)的影響。魯迅等人的新小說(shuō)善于用細(xì)節(jié)刻畫(huà)性格,塑造形象;金庸小說(shuō)同樣做得相當(dāng)?shù)轿?。(摘編自湯哲聲《金庸小說(shuō)的文化解讀與文化人格的建構(gòu)》)材料三金庸筆下的文化,寬廣深厚。他調(diào)動(dòng)自己的豐富學(xué)養(yǎng).從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源.作為自己塑造人物,設(shè)計(jì)武功,提煉主題,思考人生的重要參照思考,使武俠小說(shuō)呈現(xiàn)出很高的文化層次。儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟(jì)民的思想,成就了金庸筆下的“為國(guó)為民,俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂(yōu)慮眾生,為善除惡,知其不可為而為之,有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想,成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達(dá)超脫,不為外物所拘,獨(dú)行于天地之間.崇尚精神人格的自由。同時(shí),金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事,如《天龍八部》中段譽(yù)、蕭峰、蕭遠(yuǎn)山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運(yùn)敘事。儒重義務(wù)使命,道重自然天性,佛重救苦救難。金庸的小說(shuō),深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責(zé)任與道家的釋放等有機(jī)融合在江湖的意境中,體現(xiàn)出對(duì)宇宙和人生的獨(dú)特體悟和認(rèn)識(shí)。金庸對(duì)武功的命名,不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧,比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風(fēng)劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷(xiāo)魂掌、長(zhǎng)拳八段錦、庖丁解牛掌、獨(dú)孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤(pán)等,凝聚著“天人合一”為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí),他還將詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)卜星相、陰陽(yáng)八卦、音樂(lè)舞蹈等元素糅合在武功招式的創(chuàng)造中,于是有了“詩(shī)化武功”“音樂(lè)武功”“書(shū)法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中,莫大以胡琴?gòu)椬唷稙t湘夜雨》,“琴中藏劍,劍發(fā)琴音”,七只茶杯應(yīng)聲而斷;《書(shū)劍恩仇錄》中,金笛秀才余魚(yú)同的金笛,時(shí)而做鞭,時(shí)而做筆,時(shí)而做暗器;《射雕英雄傳》中,黃藥師演繹簫樂(lè)碧海潮生曲,以樂(lè)為武對(duì)戰(zhàn)老頑童周伯通?!秱b客行》中,一壁書(shū)法,一撇一捺、動(dòng)靜疾徐中都蘊(yùn)含著劍術(shù)玄機(jī)?!兑刑焱例堄洝分?,張三豐得知愛(ài)徒俞岱巖慘遭劫難后滿(mǎn)腹悲情難自抑,深夜憑空書(shū)寫(xiě)王右軍的《喪亂貼》,無(wú)意中創(chuàng)造出曠世書(shū)法武術(shù)。金庸以詩(shī)性的想象將武俠與音樂(lè)、書(shū)法、詩(shī)詞等融會(huì)貫通,增強(qiáng)了小說(shuō)的審美性和文化內(nèi)涵。(摘編自鹿義霞《俠義道·文化根·世情劫·家國(guó)夢(mèng)——金庸武俠小說(shuō)的多重維度》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì),所以他的小說(shuō)既有濃烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息,也能從中找到西方文化的影子。B.金庸作品中的好名字比比皆是,像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等,看上去像是隨性為之,其實(shí)都能在文獻(xiàn)里找到影子。C.材料二中提到電影藝術(shù)的運(yùn)用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán),其中讓人印象深刻的畫(huà)面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。D.材料三認(rèn)為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵,它也可以用來(lái)解釋材料二中論及的金庸小說(shuō)中的人性更具有中國(guó)特色。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.金庸武俠是一個(gè)重構(gòu)經(jīng)典的過(guò)程,只要?jiǎng)?chuàng)作,傳播和接受的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,就難以實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)典化”。B.金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國(guó)情懷,俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。C.張恨水的章回體小說(shuō)里既有精彩的故事,也有個(gè)性鮮明的人物形象,只是他的作品對(duì)人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。D.金庸小說(shuō)的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長(zhǎng)。3.下列說(shuō)法中,對(duì)金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.金庸設(shè)計(jì)的武功有很高的文化層次,除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng),還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫(kù)里取材。B.金庸對(duì)武功的命名。有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法,也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。C.中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳,凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長(zhǎng)拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤(pán)等武學(xué)名稱(chēng)里都有體現(xiàn)。D.在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂(lè)《碧海潮生曲》對(duì)戰(zhàn)老頑童周伯通,是金庸以詩(shī)性的想象把武俠與音樂(lè)融為一體的表現(xiàn)。4.材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論,這樣寫(xiě)有什么作用?5.優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2009年,中國(guó)政府實(shí)施新能源汽車(chē)購(gòu)置補(bǔ)貼政策;2014年,政府實(shí)施新能源汽車(chē)免征車(chē)輛購(gòu)置稅政策?!罢咝岳谩蓖苿?dòng)了新能源汽車(chē)業(yè)蓬勃發(fā)展。2017年,全球新能源汽車(chē)?yán)塾?jì)銷(xiāo)售340多萬(wàn)輛,而在中國(guó)銷(xiāo)售的電動(dòng)汽車(chē)占比就超過(guò)了50%。政策執(zhí)行過(guò)程中,發(fā)生了車(chē)企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個(gè)案。另外,中國(guó)新能源汽車(chē)存在“大而不強(qiáng)”的現(xiàn)象。微型純電動(dòng)汽車(chē)憑著價(jià)格低廉、可直接上牌照、能獲得政府補(bǔ)貼等優(yōu)勢(shì),占據(jù)中國(guó)新能源乘用車(chē)市場(chǎng)銷(xiāo)量的65%(2017年數(shù)據(jù)),但這些車(chē)型排量小、技術(shù)含量低。在動(dòng)力電池、電池管理系統(tǒng)和整車(chē)系統(tǒng)集成等核心技術(shù)方面,中國(guó)新能源汽車(chē)與國(guó)際一流品牌仍存在不小差距。(摘編自林芝罘《解析中國(guó)新能源汽車(chē)發(fā)展得失補(bǔ)貼政策有待完善》)材料二:隨著我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,中央財(cái)政負(fù)擔(dān)不斷遞增,2016年補(bǔ)貼清算資金就高達(dá)58.59億元。2016年12月,財(cái)政部、工信部、科技部、國(guó)家發(fā)改委等四部委發(fā)布通知,從補(bǔ)貼門(mén)檻、補(bǔ)貼方式、補(bǔ)貼金額、騙補(bǔ)懲罰等四個(gè)方面做了嚴(yán)格的規(guī)定,明確要求2017年的國(guó)家補(bǔ)貼在2016年的基礎(chǔ)上降低20%。2017年12月,四部委發(fā)布公告,規(guī)定自2018年1月至2020年12月,對(duì)購(gòu)置的新能源汽車(chē)?yán)^續(xù)免征車(chē)輛購(gòu)置稅。這一政策雖作用于消費(fèi)環(huán)節(jié),但最終受益者還是新能源汽車(chē)企業(yè)。當(dāng)然,消費(fèi)者的“用腳投票”也會(huì)倒逼新能源汽車(chē)企業(yè)提高技術(shù)水平,提供更好產(chǎn)品。2018年2月,四部委發(fā)布通知,大幅減少補(bǔ)貼金額,并對(duì)新能源汽車(chē)提出更高的技術(shù)要求。電動(dòng)汽車(chē)中,只有續(xù)航里程長(zhǎng)、動(dòng)力電池能量密度高的車(chē)型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼;而以知豆D2、北汽新能源EC系列等為代表的微型純電動(dòng)汽車(chē),在補(bǔ)貼減半甚至失去補(bǔ)貼的情況下,將逐步失去價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。微型純電動(dòng)汽車(chē)制造商為獲取補(bǔ)貼,必須進(jìn)行技術(shù)改造。(摘編自謝光耀《四部委新政下狠手新能源客車(chē)財(cái)政補(bǔ)貼大降》)材料三:(資料來(lái)源于2013~2018年我國(guó)純電動(dòng)汽車(chē)補(bǔ)貼政策分析)材料四:有關(guān)部門(mén)表示,政府將在2020年底全面退出對(duì)新能源汽車(chē)的補(bǔ)貼。為保證政策銜接,《乘用車(chē)企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車(chē)積分并行管理辦法》2018年4月1日起施行,以建立新能源汽車(chē)發(fā)展的市場(chǎng)化補(bǔ)貼機(jī)制。該辦法對(duì)所有車(chē)企提出燃料消耗量積分(即油耗積分)與新能源汽車(chē)積分兩項(xiàng)考核指標(biāo)。達(dá)標(biāo)獲正積分,未達(dá)標(biāo)獲負(fù)積分。油耗正積分、新能源汽車(chē)正積分都能在關(guān)聯(lián)企業(yè)間轉(zhuǎn)讓?zhuān)挥秃恼e分還能結(jié)轉(zhuǎn)至下一年底使用,新能源汽車(chē)正積分不能結(jié)轉(zhuǎn)。所有負(fù)積分都必須在當(dāng)年內(nèi)用正積分來(lái)抵償。油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車(chē)正積分抵償,而新能源汽車(chē)負(fù)積分只能向關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買(mǎi)新能源汽車(chē)正積分來(lái)抵償。該辦法還規(guī)定,新能源汽車(chē)在油耗積分計(jì)算中,可直接以2~5倍的數(shù)量參與計(jì)算??梢哉f(shuō),新能源汽車(chē)能夠在油耗積分和新能源汽車(chē)積分中得到雙重優(yōu)惠。因此,生產(chǎn)新能源汽車(chē)幾乎成了未來(lái)乘用車(chē)企業(yè)油耗積分達(dá)標(biāo)的最佳選擇。那些在新能源汽車(chē)布局上明顯滯后的傳統(tǒng)車(chē)企,未來(lái)勢(shì)必要額外增加不菲的“買(mǎi)分”成本。(摘編自中華人民共和國(guó)工業(yè)和信息化部政策法規(guī)司《〈乘用車(chē)企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車(chē)積分并行管理辦法〉解讀》)1.下列對(duì)“材料四”中“管理辦法”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.某車(chē)企的新能源汽車(chē)積分如果是正分,可以選擇出售給關(guān)聯(lián)企業(yè);如果是負(fù)分,只能從關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買(mǎi)新能源汽車(chē)正積分來(lái)抵償。B.某車(chē)企的油耗積分如果是負(fù)分,它可以選擇從關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買(mǎi)正積分來(lái)抵償,也可以選擇用上年度結(jié)轉(zhuǎn)的正積分來(lái)抵償。C.某車(chē)企如果某年度在油耗積分、新能源汽車(chē)積分這兩項(xiàng)指標(biāo)中有一項(xiàng)未達(dá)標(biāo),就不得不額外增加不菲的“買(mǎi)分”成本。D.該政策實(shí)施的目的是大力推廣新能源汽車(chē),而且讓新能源汽車(chē)發(fā)展不再依賴(lài)政府的補(bǔ)貼,進(jìn)一步減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.微型純電動(dòng)汽車(chē)在中國(guó)新能源乘用車(chē)市場(chǎng)中占比很大,說(shuō)明中國(guó)新能源汽車(chē)“大而不強(qiáng)”,補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限。B.新能源汽車(chē)免征車(chē)輛購(gòu)置稅政策的實(shí)施與延期,使得新能源汽車(chē)企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)。C.知豆D2等微型純電動(dòng)汽車(chē)難以滿(mǎn)足2018年補(bǔ)貼政策對(duì)新能源汽車(chē)提出的更高的技術(shù)要求,因此補(bǔ)貼被減半甚至失去補(bǔ)貼。D.相比2013年,2018年純電動(dòng)汽車(chē)補(bǔ)貼政策對(duì)續(xù)航里程數(shù)的分類(lèi)更細(xì),其目的是減少對(duì)所有純電動(dòng)汽車(chē)車(chē)型的補(bǔ)貼。3.材料一和材料二在對(duì)新能源汽車(chē)介紹的角度上有何不同?請(qǐng)加以分析,并據(jù)此對(duì)新能源汽車(chē)發(fā)展提出建議。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一由于對(duì)低經(jīng)濟(jì)價(jià)值的垃圾不予回收或回收比例低,從而影響了垃圾分類(lèi)對(duì)減量化的明顯效果;又由于對(duì)回收的品種進(jìn)行摻雜處理,導(dǎo)致品質(zhì)不高,加之目前資源化技術(shù)較低,導(dǎo)致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿(mǎn)足高級(jí)資源化的需求,許多廢紙板原料仍需依賴(lài)進(jìn)口;不同種類(lèi)的塑料混合再造塑料粒子,最終也只能再生產(chǎn)價(jià)值低的一般塑料制品等。垃圾分類(lèi)的目的不僅在于減量化和資源化,更在于有利末端無(wú)害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中,焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙,而生化(堆肥)又要求有機(jī)物含量高。相對(duì)焚燒和生化(堆肥)處置,填埋處置對(duì)垃圾性質(zhì)要求最低,幾乎任何垃圾都可以填埋,因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類(lèi)。目前上海乃至全國(guó)垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法。材料二國(guó)際發(fā)達(dá)國(guó)家多在人均GDP達(dá)到1萬(wàn)美元時(shí)開(kāi)始推行垃圾分類(lèi)制度(選自<2019年垃圾分類(lèi)制度市場(chǎng)影響報(bào)告》)材料三垃圾分類(lèi)問(wèn)題主要存在于四個(gè)方面。一是強(qiáng)制性不足,通過(guò)立法增強(qiáng)強(qiáng)制性是垃圾分類(lèi)的必經(jīng)階段,而我省目前出臺(tái)的大多都是政策文件,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)生活垃圾分類(lèi)制定或出臺(tái)法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高,一些試點(diǎn)地區(qū)對(duì)垃圾分類(lèi)的財(cái)政投入不足,難以滿(mǎn)足設(shè)施建設(shè)需要。三是配套率不高,各地分類(lèi)投放和收集設(shè)施配套還不到位,總量不足,分類(lèi)運(yùn)輸能力比較弱,末端處理設(shè)施建設(shè)滯后,廚余垃圾處理依然是難點(diǎn),有害垃圾處置設(shè)施明顯短缺。四是參與度不高,群眾對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)同度較高,但對(duì)分類(lèi)方式、分類(lèi)知識(shí)知曉度不高,參與度較低,習(xí)慣養(yǎng)成尚需時(shí)日?!袄诸?lèi)四個(gè)環(huán)節(jié)中,最難的是一頭一尾,讓垃圾分類(lèi)成為自覺(jué)行動(dòng)需要長(zhǎng)期培養(yǎng),因?yàn)槊鎸?duì)的是千年積習(xí)和千家萬(wàn)戶(hù),可能需要一代人的努力甚至更久;而在末端,濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟,處理能力也不足?!鄙綎|省住建廳城市管理局局長(zhǎng)楊建武表示,分類(lèi)收集和分類(lèi)運(yùn)輸短板的補(bǔ)足,主要可依靠分類(lèi)垃圾桶的設(shè)置和分類(lèi)收運(yùn)車(chē)輛的投入,隨著工作的推進(jìn)和投入的加大,相對(duì)好解決。(選自《垃圾分類(lèi),這些短板待補(bǔ)齊》)材料四提到美國(guó)紐約,人們很難將這座極具吸引力的國(guó)際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來(lái)。事實(shí)上,19世紀(jì)末以前,紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時(shí)的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞,撲鼻的惡臭讓許多住戶(hù)從來(lái)不敢開(kāi)窗,糟糕的衛(wèi)生條件成為各類(lèi)疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn),紐約人才看到了希望。1895年,作為街道衛(wèi)生指揮官,韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個(gè)垃圾回收和分類(lèi)系統(tǒng),提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施,還號(hào)召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下,紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境,建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類(lèi)回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定,紐約居民必須在丟棄垃圾前進(jìn)行分類(lèi)處理。可回收垃圾共分兩大類(lèi),紙和硬紙板為一類(lèi),金屬、玻璃和塑料制品等為另一類(lèi),需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來(lái),紐約不斷探索更細(xì)致的垃圾分類(lèi)方法,嘗試單獨(dú)回收食品垃圾,將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為,加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境,還能節(jié)省大筆政府開(kāi)支。(張帆《“垃圾分類(lèi)”國(guó)外有何高招?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.目前上海乃至全國(guó)垃圾末端處置方法均為填埋,方式粗放,其弊端在于不利于促進(jìn)垃圾分類(lèi)。B.居民素質(zhì)提高是垃圾分類(lèi)制度成功的關(guān)鍵,居民素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C.垃圾分類(lèi)改變千家萬(wàn)戶(hù)的生活方式,改變千年積習(xí)不是一朝一夕,需要一代甚至數(shù)代人努力。D.1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進(jìn)行垃圾分類(lèi)處理,近年來(lái),紐約不斷探索更加細(xì)致的分類(lèi)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.垃圾分類(lèi)后續(xù)資源化程度不高,低經(jīng)濟(jì)價(jià)值的垃圾回收狀況差和對(duì)回收品種摻雜處理影響了垃圾分類(lèi),形成粗放、附加值較低的局面B.發(fā)達(dá)國(guó)家多在人均GDP達(dá)到一定水平時(shí)(1萬(wàn)美元)開(kāi)始頒布垃圾分類(lèi)相關(guān)政策和法律,建立相應(yīng)的垃圾分類(lèi)收運(yùn)處置體系。C.分類(lèi)收集和分類(lèi)運(yùn)輸?shù)牟蛔悖惹行枰覀兗哟笫占O(shè)施配套的投入,其中分類(lèi)垃圾桶的設(shè)置和分類(lèi)收運(yùn)車(chē)輛占有主導(dǎo)作用。D.美國(guó)紐約在19世紀(jì)末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面,直到喬治?韋林制定美國(guó)歷史上第一個(gè)垃圾分類(lèi)規(guī)定和措施,才得到改變。3.當(dāng)前我們開(kāi)展的垃圾分類(lèi),遇到重重困境,請(qǐng)你結(jié)合材料,分析解決辦法。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。端文顧涇陽(yáng)先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時(shí),別號(hào)涇陽(yáng),常之無(wú)錫人。父學(xué),四子,先生次三,其季允成也。從張?jiān)遄x書(shū),講《孟子》至“養(yǎng)心莫善于寡欲”,先生曰:“寡欲莫善于養(yǎng)心?!痹逶唬骸芭e子業(yè)不足以竟子之學(xué),盍問(wèn)道于方山薛先生乎?”舉鄉(xiāng)試第一,庚辰登進(jìn)士第。時(shí)江陵當(dāng)國(guó),先生與魏允中、劉廷蘭上書(shū)吳縣,言時(shí)政得失,無(wú)所隱避。江陵謂吳縣曰:“聞?dòng)腥獣?huì),皆貴門(mén)生,公知之乎?”江陵病,百官為之齋醮,同官署先生名,先生聞之,馳往削去。先生上疏,分別君子小人,刺及執(zhí)政,謫桂陽(yáng)州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽(yáng),先生以前賢過(guò)化之地,扁.所居曰愧軒。婁江欲用羅萬(wàn)化為吏部冢宰,先生不可;會(huì)推閣員,婁江復(fù)欲用羅萬(wàn)化,先生又不可,遂削先生籍。戊戌,始會(huì)吳中同志于二泉。東林書(shū)院成,大會(huì)四方之士,一依《白鹿洞規(guī)》。其他聞風(fēng)而起者,有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書(shū)院、文學(xué)書(shū)院,皆請(qǐng)先生蒞焉。先生論學(xué),與世為體,嘗言官輦轂,念頭不在君父上;官封疆,念頭不在百姓上;至于水間林下,三三兩兩,相與講求性命,切磨德義,念頭不在世道上,即有他美,君子不齒也。故會(huì)中亦多裁量人物,訾議國(guó)政,亦冀執(zhí)政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林,先生卒,而東林獨(dú)為天下大忌諱矣。小人作《東林點(diǎn)將錄》,凡海內(nèi)君子,不論有無(wú)干涉,一切指為東林黨人。先生于陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡一語(yǔ),辨難不遺余力,以為壞天下教法。錢(qián)啟新曰:“無(wú)善無(wú)惡之說(shuō),近時(shí)為顧叔時(shí)、顧季時(shí)明白排決不已,不至蔓延為害?!碑?dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者,以此為大節(jié)目,豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉,其所謂無(wú)善無(wú)惡者,無(wú)善念?lèi)耗疃?,非謂性無(wú)善無(wú)惡也,今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論,嗚呼?。ü?jié)選自《明儒學(xué)案·東林學(xué)案一》,有刪節(jié))(注)江陵:指張居正。后文吳縣指申時(shí)行,婁江指王錫爵。這是以籍貫稱(chēng)呼入閣大臣。三元:顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮(jiào):僧、道做法事祈福。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.刺及執(zhí)政刺:指責(zé) B.扁所居曰愧軒扁:題字C.嘗言官輦轂輦轂:乘車(chē) D.以此為大節(jié)目節(jié)目:關(guān)鍵2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.顧憲成和魏允中、劉延蘭上書(shū)談?wù)摃r(shí)政得失,張居正高度贊賞,譽(yù)之為“三元會(huì)”。B.顧憲成聽(tīng)到同僚替他署名為病中的張居正祈福,就快速前去刪除自己的名字。C.顧憲成被革職后創(chuàng)辦的東林書(shū)院,在讀書(shū)人中產(chǎn)生很大影響,使朝廷大為忌憚。D.顧憲成和錢(qián)啟新認(rèn)為王陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡之說(shuō)于世有害,作者認(rèn)為他們錯(cuò)解了該說(shuō)之意。3.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)舉子業(yè)不足以竟子之學(xué),盍問(wèn)道于方山薛先生乎?(2)故會(huì)中亦多裁量人物,訾議國(guó)政,亦冀執(zhí)政者而藥之也。4.簡(jiǎn)要概括顧憲成“治學(xué)”的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。與東吳生相遇韋莊十年身事各如萍,白首相逢淚滿(mǎn)纓。老去不知花有態(tài),亂來(lái)唯覺(jué)酒多情。貧疑陋巷春偏少,貴想豪家月最明。且對(duì)一尊開(kāi)口笑,未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平。[注]泰階:星名。古人認(rèn)為泰階星現(xiàn),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,民康國(guó)泰。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首句以水上浮萍作比,形象地寫(xiě)出了流離失所的“十年身事”?!案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人。B.頷聯(lián)是說(shuō)年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦折磨詩(shī)人,以致衰老,竟不覺(jué)花之美,只好借酒澆愁。詩(shī)意凄涼,字字酸楚C.尾聯(lián)意為;趁未衰之年,暫拼一醉,破涕為笑;期望今后河清海晏,國(guó)泰民安。這是詩(shī)人聊以自嘲,也是自許自慰。D.全詩(shī)刻畫(huà)了一位多年漂泊、年華已逝、感世傷懷而又不失美好愿望的詩(shī)人形象。語(yǔ)言生動(dòng)辛辣,極具諷刺性。2.全詩(shī)對(duì)比貫穿全篇,試賞析這種手法的運(yùn)用。6、(1)仁以為己任,________________?________________,不亦遠(yuǎn)乎?(《論語(yǔ)·泰伯》)(2)生亦我所欲,________________,故不為茍得也。(《孟子二章》)(3)________________,青靄入看無(wú)。(王維《終南山》)(4)多情自古傷離別,________________。(柳永《雨霖鈴》)(5)野芳發(fā)而幽香,________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(6)________________,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)(7)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),________________。(司馬遷《史記》)(8)落紅不是無(wú)情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)7、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線(xiàn)上填寫(xiě)人物名字,結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以?xún)?nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線(xiàn),請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線(xiàn)的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。英國(guó)BBC一攝制組在南極拍攝帝企鵝《王朝》時(shí),有約50只帝企鵝被困冰坑,歷時(shí)兩天無(wú)法走出困境,開(kāi)始出現(xiàn)一些傷亡。攝制組經(jīng)過(guò)深思熟慮,用鏟子在冰坑周?chē)逼律贤诔蓸翘轄畹臏喜?,讓帝企鵝成功走出冰坑。在自然紀(jì)錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則,即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情,工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。攝制組的“間接干預(yù)”自然有人反對(duì),認(rèn)為有違職業(yè)操守;但更多的觀(guān)眾表達(dá)了支持和贊美。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.D2.B3.C4.(1)增強(qiáng)文章的深度和力度。突出“金庸受到過(guò)西方文化的影響”的思想特質(zhì)。(2)使文章對(duì)人物的評(píng)述更加客觀(guān),真實(shí)可信。(3)為下文金庸小說(shuō)“中西合璧”提供證據(jù)支撐,也可由此生發(fā)出對(duì)部分讀者審美趣味的滿(mǎn)足。5.(1)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色能超越傳統(tǒng)的武俠作品,有跌宕起伏的情節(jié),接近真實(shí)的歷史背景,鮮活個(gè)性的人物形象,經(jīng)長(zhǎng)期的沉淀和洗禮依舊可以打動(dòng)讀者:(2)立足傳統(tǒng)文化。融合諸家學(xué)派的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)小說(shuō)的審美趣味和文化內(nèi)涵;(3)兼容并包-除了傳統(tǒng)文化內(nèi)部思想的交融還能借鑒西方的寫(xiě)作技法。也能從電影或是大師的作品中汲取養(yǎng)分。【解析】1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”,瀏覽選項(xiàng)意思,回歸原文,比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題,選出最佳答案。A項(xiàng),“金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì),所以他的小說(shuō)……”錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說(shuō)還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息”“其次,金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫(xiě)作中常用的寫(xiě)作技法”可知,原文中“金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì)”是結(jié)果,“首先”“其次”是表現(xiàn)。故A項(xiàng)因果顛倒。B項(xiàng),“金庸作品中的好名字比比皆是……其實(shí)都能在文獻(xiàn)里找到影子”錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出處的,像穆念慈、任盈盈……實(shí)則都能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是”可知,原文是說(shuō)舉例的那些好名字能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處,而B(niǎo)項(xiàng)說(shuō)金庸作品中的好名字都能從文獻(xiàn)中找到出處,故B項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng),“其中讓人印象深刻的畫(huà)面感源自材料一中所提及的西方電影的影響”錯(cuò)誤,依據(jù)材料二第二段“二是電影藝術(shù)。電影的特寫(xiě)鏡頭突出的是畫(huà)面感。在金庸小說(shuō)中比比皆是,稍微回味一下。那些畫(huà)面就會(huì)在你的腦海中停留,揮之不去”,材料一第二段“變形技法的使用,可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫(huà)面感較強(qiáng)”可知,原文說(shuō)金庸作品畫(huà)面感強(qiáng)是“可能”“很大程度上”受到西方電影的影響,而C項(xiàng)說(shuō)的是“源自”,故C項(xiàng)于文不符。故選D。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別,看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。B項(xiàng),“金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國(guó)情懷”錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第二段“金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷,小說(shuō)中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄”可知,B項(xiàng)將原文的“往往”說(shuō)成“都能”,擴(kuò)大了范圍。故選B。3.本題考查理解并分析文中觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀(guān)點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。C項(xiàng),“中國(guó)傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的思想在太極拳,凌波微步……武學(xué)名稱(chēng)里都有體現(xiàn)”錯(cuò)誤,依據(jù)材料三第二段“金庸對(duì)武功的命名,不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧,比如太極拳、凌波微步……凝聚著‘天人合一’為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化”可知,原文說(shuō)的是“不少”“‘天人合一’為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化”,而C項(xiàng)說(shuō)的是“天人合一’的思想”“都有體現(xiàn)”,故C項(xiàng)于文不符,且張冠李戴。故選C。4.本題考查分析論據(jù)的作用的能力。解答此題,考生要分析題干內(nèi)容“引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論,這樣寫(xiě)有什么作用”,依據(jù)語(yǔ)段上下文,把握相關(guān)內(nèi)容作為引用論證在表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證效果方面的作用。依據(jù)材料一第二段“變形技法的使用,可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時(shí)期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到”可知,引用梁羽生的言論是為了論證“金庸受到過(guò)西方文化的影響”這一觀(guān)點(diǎn),且使論證更為可信,更有力度。同時(shí),引出下句“但正是因?yàn)榻鹩刮鋫b的中西合璧,才滿(mǎn)足了不同讀者的審美趣味”,突出金庸武俠“中西合璧”特點(diǎn)的作用和意義。5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”,考生應(yīng)回歸材料,逐一篩選原文的特質(zhì)、要素、優(yōu)點(diǎn)等,并整合為條分縷析的要點(diǎn)。解答“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”,考生要分析材料中金庸武俠的特點(diǎn)和成功之處,故可篩選到材料一第一段“在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有著極高的超越……其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個(gè)性、讀之令人愛(ài)戀,掩卷叫人流連”“金庸武俠小說(shuō)無(wú)論從情節(jié),人物還是藝術(shù)手法上來(lái)看,都是大手筆。經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然”,可概括出要點(diǎn)(1)。依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫(xiě)作中常用的寫(xiě)作技法,比如變形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫(huà)面感較強(qiáng)”,材料二第二段“例如在韋小寶的身上,我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國(guó)作家大仲馬的那些復(fù)仇小說(shuō)、俠士小說(shuō)對(duì)金庸小說(shuō)也有明顯的影響……給金庸小說(shuō)人物帶來(lái)了異樣的色彩”可以概括出要點(diǎn)(2)。依據(jù)材料一第二段“其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來(lái)看,金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷”,材料二第一段“金庸是在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性,是在中國(guó)世俗文化中闡釋政治文化與國(guó)民文化”,材料三第二段“儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)”等內(nèi)容,可概括出要點(diǎn)(3)。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本,不可憑空去想。②兩個(gè)觀(guān)念:一是整體觀(guān)念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀(guān)念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。2、1.C2.C3.①材料一主要介紹了新能源汽車(chē)迅猛發(fā)展的原因以及存在的問(wèn)題;②材料二主要分析了政府實(shí)施新舉措,新能源客車(chē)財(cái)政補(bǔ)貼大降,進(jìn)而倒逼制造商進(jìn)行技術(shù)改造;③建議進(jìn)行技術(shù)改造,提高技術(shù)水平,提供更好產(chǎn)品?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)‘材料四’中‘管理辦法’的理解,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料四中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),“就不得不額外增加不菲的‘買(mǎi)分’成本”錯(cuò)誤,該項(xiàng)來(lái)源于“油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車(chē)正積分抵償”,由此可以推知,“新能源汽車(chē)積分這兩項(xiàng)指標(biāo)中有一項(xiàng)未達(dá)標(biāo)”時(shí),不一定需要通過(guò)“買(mǎi)分”來(lái)解決。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限”錯(cuò)誤,材料一第一段說(shuō)“‘政策性利好’推動(dòng)了新能源汽車(chē)業(yè)蓬勃發(fā)展。2017年,全球新能源汽車(chē)?yán)塾?jì)銷(xiāo)售340多萬(wàn)輛,而在中國(guó)銷(xiāo)售的電動(dòng)汽車(chē)占比就超過(guò)了50%”,由此可知,補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用很大。B項(xiàng),“新能源汽車(chē)企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)”錯(cuò)誤,雖然“規(guī)定自2018年1月至2020年12月,對(duì)購(gòu)置的新能源汽車(chē)?yán)^續(xù)免征車(chē)輛購(gòu)置稅”,但原文還說(shuō)“2018年2月,四部委發(fā)布通知,大幅減少補(bǔ)貼金額,并對(duì)新能源汽車(chē)提出更高的技術(shù)要求。電動(dòng)汽車(chē)中,只有續(xù)航里程長(zhǎng)、動(dòng)力電池能量密度高的車(chē)型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼;而以知豆D2、北汽新能源EC系列等為代表的微型純電動(dòng)汽車(chē),在補(bǔ)貼減半甚至失去補(bǔ)貼的情況下,將逐步失去價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,可見(jiàn),“使得新能源汽車(chē)企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)”這個(gè)結(jié)果不具有必然、普遍性,所以因果推斷不準(zhǔn)確。D項(xiàng),“相比2013年,2018年純電動(dòng)汽車(chē)補(bǔ)貼政策對(duì)續(xù)航里程數(shù)的分類(lèi)更細(xì)”有誤,從文中圖表來(lái)看,分類(lèi)沒(méi)變化;另外由“這一政策雖作用于消費(fèi)環(huán)節(jié),但最終受益者還是新能源汽車(chē)企業(yè)”“當(dāng)然,消費(fèi)者也會(huì)倒逼新能源汽車(chē)企業(yè)提高技術(shù)水平,提供更好產(chǎn)品。“2018年2月,四部委發(fā)布通知,大幅減少補(bǔ)貼金額,并對(duì)新能源汽車(chē)提出更高的技術(shù)要求。”“微型純電動(dòng)汽車(chē)制造商為獲取補(bǔ)貼,必須進(jìn)行技術(shù)改造”“政策執(zhí)行過(guò)程中,發(fā)生了車(chē)企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個(gè)案……”可知,發(fā)布新政策是為了減少因政策漏洞而出現(xiàn)的騙補(bǔ)案,也是為了促進(jìn)新能源車(chē)的技術(shù)升級(jí),所以“其目的是減少對(duì)所有純電動(dòng)汽車(chē)車(chē)型的補(bǔ)貼”也是錯(cuò)誤的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先明確篩選概括的要求,如本題“材料一和材料二在對(duì)新能源汽車(chē)介紹的角度上有何不同?請(qǐng)加以分析,并據(jù)此對(duì)新能源汽車(chē)發(fā)展提出建議”,然后分析材料一和材料二,概括這兩則材料的內(nèi)容,分析這兩則材料分別是針對(duì)“新能源汽車(chē)”的哪些方面進(jìn)行介紹,最后針對(duì)發(fā)展提出建議。材料一源自《解析中國(guó)新能源汽車(chē)發(fā)展得失補(bǔ)貼政策有待完善》,這一標(biāo)題已經(jīng)明確了這則材料的內(nèi)容,“得”“失”“補(bǔ)貼政策”,接著看材料一的兩段文字,第一段文字主要是介紹新能源汽車(chē)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭,第二段開(kāi)頭說(shuō)“政策執(zhí)行過(guò)程中,發(fā)生了車(chē)企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個(gè)案”“中國(guó)新能源汽車(chē)存在‘大而不強(qiáng)’的現(xiàn)象”,這是說(shuō)存在的問(wèn)題。材料二出自《四部委新政下狠手新能源客車(chē)財(cái)政補(bǔ)貼大降》,這是說(shuō)政府頒布政策,新能源客車(chē)財(cái)政補(bǔ)貼大降,從材料來(lái)看,材料不但提到政策,還提到這一政策的作用??忌梢愿鶕?jù)這些回答第一個(gè)問(wèn)題。再看第二個(gè)問(wèn)題,對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題,考生要先到材料中圈出新能源汽車(chē)發(fā)展存在的問(wèn)題,如材料一“在動(dòng)力電池、電池管理系統(tǒng)和整車(chē)系統(tǒng)集成等核心技術(shù)方面,中國(guó)新能源汽車(chē)與國(guó)際一流品牌仍存在不小差距”;如材料二中“并對(duì)新能源汽車(chē)提出更高的技術(shù)要求。電動(dòng)汽車(chē)中,只有續(xù)航里程長(zhǎng)、動(dòng)力電池能量密度高的車(chē)型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼……微型純電動(dòng)汽車(chē)制造商為獲取補(bǔ)貼,必須進(jìn)行技術(shù)改造”,考生可以根據(jù)這些內(nèi)容給新能源汽車(chē)發(fā)展提出建議?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案內(nèi)容。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好,最后是答題環(huán)節(jié)。“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題,分條排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.A2.D3.(1)政策保障:①出臺(tái)垃圾分類(lèi)的法律法規(guī);②完善收運(yùn)體系和末端處置設(shè)施,提高配套率;③加大垃圾分類(lèi)的宣傳力度,讓廣大群眾知曉度更高。(2)國(guó)外借鑒:垃圾分類(lèi)精細(xì)化,垃圾處理環(huán)?;??!窘馕觥?/p>

1.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),“目前上海乃至全國(guó)垃圾末端處置方法均為填埋”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一“因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類(lèi)。目前上海乃至全國(guó)垃圾末端處置方法中,填埋仍為主要處置方法”,末端處置方法以填埋為主。故選A。2.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng),“美國(guó)歷史上第一個(gè)垃圾分類(lèi)規(guī)定和措施”錯(cuò)誤,根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個(gè)垃圾回收和分類(lèi)系統(tǒng)”,應(yīng)該是紐約歷史上第一個(gè)垃圾分類(lèi)規(guī)定和措施。故選D。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求找出解決開(kāi)展的垃圾分類(lèi)的辦法,根據(jù)材料三“通過(guò)立法增強(qiáng)強(qiáng)制性是垃圾分類(lèi)的必經(jīng)階段,而我省目前出臺(tái)的大多都是政策文件,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)生活垃圾分類(lèi)制定或出臺(tái)法規(guī)規(guī)章”,概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類(lèi)垃圾桶的設(shè)置和分類(lèi)收運(yùn)車(chē)輛的投人,隨著工作的推進(jìn)和投人的加大,相對(duì)好解決”,概括為完善體系和增加設(shè)備。根據(jù)材料三“參與度不高,群眾對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)同度較高,但對(duì)分類(lèi)方式、分類(lèi)知識(shí)知曉度不高,參與度較低,習(xí)慣養(yǎng)成簡(jiǎn)需時(shí)日”,概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀(guān)點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。4、1.C2.A3.(1)科舉考試不足以成就你的學(xué)問(wèn),為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢?(2)所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物,批評(píng)國(guó)家政事,也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。4.①不迷信權(quán)威(敢于質(zhì)疑);②講求實(shí)用;③維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?!窘馕觥?/p>

1.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng),“輦轂”,曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的,應(yīng)該譯為皇帝的車(chē)輿,代指京城。故選C。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。A項(xiàng),“張居正高度贊賞,譽(yù)之為‘三元會(huì)’”錯(cuò)誤。結(jié)合“江陵謂吳縣曰:‘聞?dòng)腥獣?huì),皆貴門(mén)生,公知之乎?’”分析,張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán),您知道嗎?”張居正沒(méi)有贊賞。故選A。3.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“竟”,完成,成就;“之”,助詞,的;“學(xué)”,學(xué)問(wèn);“盍”,兼詞,何不,為什么不;“于”,介詞,向;“盍問(wèn)道于方山薛先生乎”(狀語(yǔ)后置句)。(2)“故”,連詞,所以;“裁量”,鑒別,衡量,裁度;“訾議”,是非議,議論、指責(zé)人的缺點(diǎn);“冀”,希望;“藥”,意動(dòng),以……為藥;“之”,代詞,指前面的討論的內(nèi)容。4.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,需要審清題干要求,如本題“簡(jiǎn)要概括顧憲成‘治學(xué)’的特點(diǎn)”,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“江陵病,百官為之齋醮,同官署先生名,先生聞之,馳往削去。先生上疏,分別君子小人,刺及執(zhí)政,謫桂陽(yáng)州判官”分析,顧憲成“治學(xué)”不迷信權(quán)威。結(jié)合“先生論學(xué),與世為體,嘗言官輦轂,念頭不在君父上;官封疆,念頭不在百姓上;至于水間林下,三三兩兩,相與講求性命,切磨德義,念頭不在世道上,即有他美,君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林,先生卒,而東林獨(dú)為天下大忌諱矣”等分析,顧憲成“治學(xué)”講求實(shí)用。結(jié)合“當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者,以此為大節(jié)目,豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉,其所謂無(wú)善無(wú)惡者,無(wú)善念?lèi)耗疃?,非謂性無(wú)善無(wú)惡也,今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論”分析,顧憲成“治學(xué)”維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:顧憲成字叔時(shí),別號(hào)涇陽(yáng),常州府無(wú)錫縣人。父親叫顧學(xué),有四個(gè)兒子,先生排行在第三,他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張?jiān)遄x書(shū),研習(xí)《孟子》到“修養(yǎng)心性莫過(guò)于清心寡欲”,先生說(shuō):“清心寡欲莫過(guò)于修養(yǎng)心性?!睆?jiān)逭f(shuō):“科舉考試不足以成就你的學(xué)問(wèn),為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢?”先生參加鄉(xiāng)試獲得舉人第一名,庚辰科會(huì)試又中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)張居正執(zhí)掌國(guó)家大權(quán),先生和魏允中、劉廷蘭上書(shū)內(nèi)閣大臣申時(shí)行,談?wù)摃r(shí)政的得失,毫不隱晦躲避。張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán),您知道嗎?”張居正患病,百官都為他設(shè)立道場(chǎng)舉行祈福消災(zāi)的法事,同僚替先生也在祈福的名單上簽了字,先生聽(tīng)說(shuō)這件事,騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章,區(qū)別哪些是君子哪些是小人,抨擊之處涉及到了執(zhí)政大臣,被貶為桂陽(yáng)府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽(yáng),先生認(rèn)為這里是先賢曾經(jīng)任職教化過(guò)的地方,就在自己的居所上題寫(xiě)匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬(wàn)化擔(dān)任吏部的首長(zhǎng),先生不予認(rèn)同;適逢推選內(nèi)閣成員,王錫爵又想任用羅萬(wàn)化,先生再次不予認(rèn)可,于是就削奪了先生的任官資質(zhì)。戊戌年間,第一次在二泉聚會(huì)吳中地區(qū)志同道合的人。東林書(shū)院建成,大舉聚會(huì)四方讀書(shū)人,全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書(shū)院規(guī)章》行事。其他地方聽(tīng)到消息起來(lái)響應(yīng)的,有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書(shū)院、文學(xué)書(shū)院,都盼望先生能夠蒞臨擔(dān)任他們的首領(lǐng)。先生討論學(xué)問(wèn),以現(xiàn)實(shí)世道為根本,曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的,心思卻不在君王朝廷身上;做到了地方高官的,心思卻不在百姓身上;至于那些身處山野間,三個(gè)一群兩個(gè)一伙,一起熱衷研討“性命”之學(xué),切磋琢磨所謂道德節(jié)義,可是他們的心思始終不在于改變現(xiàn)實(shí)世道上,那么即便他有其他的優(yōu)點(diǎn),也是君子所鄙視的。所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物,批評(píng)國(guó)家政事,也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。天下的君子都把品評(píng)政治人物的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)于東林人士,等到先生去世,東林已經(jīng)獨(dú)獨(dú)成為當(dāng)代最大的忌諱。小人寫(xiě)《東林點(diǎn)將錄》,凡是海內(nèi)的正人君子,不論和東林人士有沒(méi)有關(guān)系,全被指認(rèn)為東林黨人。先生對(duì)于王陽(yáng)明“無(wú)善無(wú)惡”這句話(huà),辯駁詰難不遺余力,認(rèn)為這句話(huà)敗壞了天下的教化法則。錢(qián)啟新說(shuō)過(guò):“(王陽(yáng)明)無(wú)善無(wú)惡的說(shuō)法,近來(lái)被顧叔時(shí)、顧季時(shí)清清楚楚地不斷批判否定,所以不至于蔓延成為禍害?!碑?dāng)時(shí)非議王陽(yáng)明的人,也認(rèn)為這是學(xué)術(shù)上的一大關(guān)鍵之處,可他們哪里明白這些其實(shí)和王陽(yáng)明一點(diǎn)兒也沒(méi)有關(guān)系,他所說(shuō)的無(wú)善無(wú)惡,是指沒(méi)有善念?lèi)耗盍T了,不是說(shuō)人的本性沒(méi)有善惡之分,現(xiàn)在大家都錯(cuò)誤理解了王陽(yáng)明的論斷,可嘆??!5、1.D2.①頷聯(lián)將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比,以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。②頸聯(lián)將“貧”與“貴”,“春偏少”與“月最明”對(duì)比,生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。③全詩(shī)將回顧的“淚滿(mǎn)纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比,說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦,仍然不失對(duì)清平治世的渴望。(或說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏,但笑之苦澀,更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重,含蓄深沉,意味無(wú)窮。)【解析】1.本題考查對(duì)詩(shī)句的理解,采用了客觀(guān)選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題、語(yǔ)言的鑒賞,考生解答時(shí)首先要逐句理解詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“辛辣”“極具諷刺性”程度過(guò)重,應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)言整體是含蓄的,有些語(yǔ)句有諷刺意味。故選D。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的鑒賞能力。要結(jié)合詩(shī)句具體分析,指出表達(dá)效果。此類(lèi)題目答題一般分兩步走:一、指出哪里運(yùn)用對(duì)比手法,什么和什么對(duì)比。二、這樣寫(xiě)的作用是什么。頷聯(lián)“老去不知花有態(tài),亂來(lái)唯覺(jué)酒多情?!眮y離社會(huì),世態(tài)炎涼,一邊是啼饑號(hào)寒,一邊是燈紅酒綠。將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比,以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。頸聯(lián)“貧疑陋巷春偏少,貴想豪家月最明”中“貧”“貴”,“陋巷”“豪家”可以看出是對(duì)比手法。將“貧”與“貴”,“春偏少”與“月最明”對(duì)比,生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。全詩(shī)將回顧的“淚滿(mǎn)纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比,“淚滿(mǎn)纓”說(shuō)明詩(shī)人十年流離不尋常,相遇故人淚潸潸;“開(kāi)口笑”中既有無(wú)奈,亦含希望。說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦,仍然不失對(duì)清平治世的渴望。也說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏,但笑之苦澀,更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重,含蓄深沉,意味無(wú)窮,讀來(lái)給人以唏噓之感?!军c(diǎn)睛】選擇題是綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪,冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查名句默寫(xiě)的能力。要求考生審清題目要求,抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞,聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句,注重理解和積累。本題為句子默寫(xiě),注意語(yǔ)境提示,本題易錯(cuò)字有:重、已、沾、辱。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話(huà),我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿(mǎn)著憧憬與希冀,渴望通過(guò)這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒(méi)有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú),那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深?lèi)?ài)著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò),把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來(lái),滿(mǎn)臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來(lái)的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú),驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú),效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚(yú)叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì),作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周?chē)宋锏姆龀?。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?!军c(diǎn)睛】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。8、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽(tīng)話(huà),任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無(wú)所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》,相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái),我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑,聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿(mǎn)臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀(guān)題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫(xiě)一份主持稿,要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語(yǔ)言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫(xiě)一段主持稿,首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn),要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出連線(xiàn)方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語(yǔ)言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、參考例文:規(guī)則,也可以有溫度某自然紀(jì)錄片攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)發(fā)現(xiàn)一群帝企鵝遭遇困境,攝制組施挖出樓梯,以“間接干預(yù)”的方式拯救了帝企鵝。他們的做法體現(xiàn)了人性之美,贏(yíng)得觀(guān)眾的支持和贊美,然而,他們卻違背了自然紀(jì)錄片行業(yè)中的“永不干涉”原則,即工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù),因此,也有不少反對(duì)的聲音。以我之見(jiàn),規(guī)則永遠(yuǎn)不是死板的,在人性光輝之下,它也可以是活的。同為地球上的生物,當(dāng)其他生物遭遇困難時(shí),我們應(yīng)當(dāng)伸出援手。中國(guó)自古便崇尚“天人合一”的理念,這里的“天”,簡(jiǎn)而言之,便是自然。它要求我們心懷善良、包容之心對(duì)待萬(wàn)世萬(wàn)物,其突出表現(xiàn)便是對(duì)其他生靈的愛(ài)護(hù)、珍惜。因此,攝制組對(duì)帝企鵝的間接干預(yù)散發(fā)出的是對(duì)生物的尊重。再者,攝制組雖身處自然紀(jì)錄片行業(yè),但在他們目睹約50只企鵝被困冰坑、瀕臨死亡時(shí),內(nèi)心的同情必然被激發(fā)。而此時(shí),他們不僅是作為紀(jì)錄片的工作人員而存在,更是作為愛(ài)護(hù)生靈的人而存在,因此對(duì)帝企鵝的救助便無(wú)可厚非了。規(guī)則是人制定的,規(guī)則也可以有溫度。規(guī)則是人類(lèi)為維護(hù)世界秩序,對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行的系統(tǒng)性的約束。然而,社會(huì)是多元的,事物是在不斷發(fā)展變化的,規(guī)則永遠(yuǎn)不可能做到絕對(duì)的普適性,作為人類(lèi),我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通。正如材料中攝制組違背“永不干涉”原則的做法,也正是在特定情況下經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)看似不可動(dòng)搖的原則所進(jìn)行的變通,彰顯出的正是人性的光輝。如果他們確實(shí)堅(jiān)守“永不干涉”原則,難道真的可以做到見(jiàn)死不救,目睹多只帝企鵝死亡而無(wú)動(dòng)于衷嗎?規(guī)則也可以被人性所溫暖,規(guī)則也可以變得有溫度。誠(chéng)然,對(duì)規(guī)則的變通也是有一定限度的。攝制組的做法值得贊美的是,他們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮后,采取“間接干預(yù)”的方式,既成功救助了帝企鵝,又最大可能地減少了對(duì)帝企鵝活動(dòng)的直接干預(yù)。在社會(huì)生活中,要做到對(duì)規(guī)則的恰當(dāng)變通,就需要我們具備明辨是非、權(quán)衡利弊的能力,不隨意打破規(guī)則。古人云:“無(wú)以規(guī)矩,不成方圓。”規(guī)矩的重要性不言而喻,但規(guī)矩同樣需要溫度,從而可以更好地服務(wù)于人類(lèi)?!窘馕觥?/p>

本題考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。解答此類(lèi)試題要注意認(rèn)真結(jié)合對(duì)材料的理解,進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意。本題屬于新材料作文,符合近年全國(guó)新課標(biāo)高考作文的命題導(dǎo)向,緊貼時(shí)代熱點(diǎn),關(guān)注思維品質(zhì),具有較強(qiáng)的思辨性。本則材料選材于BBC出品的耗時(shí)四年拍攝的《王朝》紀(jì)錄片。材料講述的是一方面紀(jì)錄片行業(yè)中要遵循“永不干涉”原則,一方面面對(duì)帝企鵝被困冰坑的狀況,拍攝組不得不用“間接干預(yù)”的方式成功解救帝企鵝,讓帝企鵝走出冰坑。題目要求考生針對(duì)“永不干涉”與“間接干預(yù)”的行為,寫(xiě)出自己的看法和觀(guān)點(diǎn)。命題材料緊扣當(dāng)下教育的熱點(diǎn)問(wèn)題,降低了考生的閱讀難度,同時(shí)也降低了考生的審題難度,但思辨性較強(qiáng),考生寫(xiě)作的角度廣泛,引導(dǎo)考生深度思考??忌趯忣}時(shí)一定要注意命題者的意圖,否則容易偏題,導(dǎo)致失分。第一步:解讀材料,整體感知。審題前,先要弄清楚材料的層次和結(jié)構(gòu),整體感知材料的基本內(nèi)容。本則材料可以劃分為兩個(gè)層次,第一層次主要寫(xiě)的是在自然紀(jì)錄片行業(yè)中要遵從“永不干涉”原則,即要尊重大自然,不得對(duì)物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。第二層次前面寫(xiě)的是有約50只帝企鵝被困冰坑瀕臨“全軍覆沒(méi)”,攝制組用“間接干預(yù)”的方法讓帝企鵝成功走出冰坑。后面一句說(shuō)的是攝制組的“間接干預(yù)”所引發(fā)的兩種不同的看法,一是贏(yíng)得觀(guān)眾的支持和贊美,二是有一些反對(duì)的聲音。第二步:把握重點(diǎn),找準(zhǔn)角度。其次要把握材料重點(diǎn),找準(zhǔn)寫(xiě)作的角度。綜合材料內(nèi)容,材料是圍繞“人與自然”展開(kāi),一方面強(qiáng)調(diào)在維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的前提下尊重自然,順其自然;另一方面表明在自然物種面臨瀕臨困境時(shí)要適當(dāng)干預(yù),保護(hù)自然。角度一:永不干涉,維護(hù)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)。角度二:間接干預(yù),愛(ài)護(hù)動(dòng)物生命。角度三:規(guī)矩是死的,現(xiàn)實(shí)情況是活的,要靈活變通。這三個(gè)角度都可以寫(xiě),但是顯然從材料所描述的場(chǎng)景來(lái)說(shuō),角度二和三的立意相對(duì)更準(zhǔn)確一些,也更容易得高分。第三步:綜合歸納,準(zhǔn)確立意。最后,綜合材料內(nèi)容和含意,辯證分析、準(zhǔn)確立意。本題材料其實(shí)就是對(duì)于永不干涉和間接干預(yù)的討論,具有很強(qiáng)的思辨性。參考立意:切題

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