2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)文言文知識清單-通假字

2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)文言文知識清單——通假

字

高中文言文知識清單一一通假字

通假字是指古人在書寫時(shí)所使用的與本字同音的替代字。被代替

的那個(gè)字叫本字，用來替代本字的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。

通假字與本字讀音上相同，但二者之間沒有意義上的聯(lián)系，例如：

“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！保ā妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》）?！霸椤蓖ā霸纭保?/p>

讀音相同，但是意義（“跳蚤”與“早”）沒有關(guān)聯(lián)。

通假字產(chǎn)生的原因，可能是古人在用字時(shí)倉促之間想不起來本字,

而用了替代字。但其根本原因是通假字具有與本字同樣的表音功能。

傳達(dá)字義的主要工具是字音而不是字形，通假字盡管在意義上與本字

不同，但與本字的讀音相同或相近，在通過字音傳達(dá)字義這一點(diǎn)上與

本字的功能是相同的，所以才能夠產(chǎn)生并可以在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)存在。

通假字在先秦兩漢的典籍中相當(dāng)普遍，漢以后開始減少，唐宋以

后人們出于仿古等原因一般只是沿用而不自創(chuàng)，通假字逐漸退出了舞

臺。

在中學(xué)階段，教材處于簡化文言文語法知識的考慮，將文言文中

常見的“古今字”也歸并到通假字中。統(tǒng)一用“x,同x”來注釋。

古今字是一種一詞多字現(xiàn)象。同一個(gè)詞在不同的時(shí)代用不同的字表示,

在前的是古字，在后的是今字，合稱古今字。例如“莫”與“暮”就

是典型的古今字。

“莫”的本義是“日落，傍晚"，甲骨文寫作，后來“莫”字被

借去表示否定含義“不”，于是給本義“傍晚”另造字“暮”，造字的

方法則是在原字的基礎(chǔ)上添加表示時(shí)間的形旁“日

因此，在中學(xué)階段，辨別通假字的方法基本上有兩種：一是通過

同音替代（針對讀音相同的通假字），二是通過增減、更換偏旁（針

對意義有先后聯(lián)系的古今字）。需要注意的是，通過同音替代法辨別

通假字難度很大，從古至今，漢字的讀音是有所變化的。有些現(xiàn)在讀

音不相同的字，在古音中卻是相同的。比如賈誼《過秦論（中篇）》

中有這樣一句：”是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民

罷弊?！边@句話中的“罷”通“?！?，"罷弊''即“疲憊”。但是現(xiàn)代漢

語中“罷”和“?！钡淖x音已經(jīng)完全不同了。

增減、更換偏旁方法比較簡單，例如：

所以傳道受業(yè)解惑也?！笆堋蓖笆凇?，增加偏旁；

匪女之為美，美人之貽。“匪”同“非”，刪去偏旁；

債規(guī)矩而改錯(cuò)c"錯(cuò)”同"措”，更改偏旁。

為了方便大家復(fù)習(xí)通假字，現(xiàn)將統(tǒng)編版高中語文教材注釋中出現(xiàn)

的所有通假字整理如下。篇末附有音序索引。

必修上冊

契闊談心念舊恩。同“宴二（《短歌行》）

列缺霹靂，丘巒崩摧。列，同“裂（《夢游天姥吟留別》）

人生如夢，一尊還酹江月。尊，同“樽”，一種盛酒器。這里指

酒杯。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。矢，同“屎”。

（《永遇樂?京口北固亭懷古》引《史記?廉頗藺相如列傳》）

木直中繩，？以為輪，其曲中規(guī)。?,同“燥”，用火烘烤木材使

之彎曲。（《勸學(xué)》）

雖有槁暴。有，同”又二（《勸學(xué)》）

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。知，同“智”，見

識Q（《勸學(xué)》）

君子生非異也，善假于物也。生，同"性”，天性。（《勸學(xué)》）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。受，同“授”，傳授。（《師說》）

或師焉，或不焉。不，同"否（《師說》）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。馮，同“憑”，（《赤壁賦》）

山川相繆，郁乎蒼蒼?？?，同“繚”，盤繞、圍繞。（《赤壁賦》）

極天云一線異色，須臾成五采。采，同"彩（《登泰山記》）

石蒼黑色，多平方，少圜。圜，同“圓、（《登泰山記》）

愛而不見，搔首跑蹦。愛，同“菱I隱藏。（《靜女》）

說怪女美。說，同“悅工（《靜女》）

說怪女美。女，同“汝”，第二人稱代詞。（《靜女》）

自牧歸英，洵美且異。歸，同“饋”，贈(zèng)送。（《靜女》）

匪女之為美，美人之貽。匪，同“非I表示否定判斷。（《靜

女》）

匪女之為美，美人之貽。女，同“汝”，第二人稱代詞。（《靜

女》）

必修下冊

以吾一日長乎爾，毋吾以也。以，同“已”，是“止”的意思。（《子

路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。希，同“稀”，稀疏。（《子路、曾

皙、冉有、公西華侍坐》）

莫春者，春服既成。莫，同“暮二（《子路、曾皙、冉有、公

西華侍坐》）

王說，曰：“《詩》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之謂也?！闭f，

同“悅二高興。（《齊桓晉文之事》）

為長者折枝。枝，同“肢”，肢體。（《齊桓晉文之事》）

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑，同“型”，典范、榜樣，

這里用作動(dòng)詞，做榜樣。（《齊桓晉文之事》）

抑為采色不足視于目與？采，同“彩（《齊桓晉文之事》）

蓋亦反其本矣？蓋，同“盍二何不。（《齊桓晉文之事》）

蓋亦反其本矣？反，同“反”，返回。（《齊桓晉文之事》）

行旅皆欲出于王之涂。涂，同“途”，道路。（《齊桓晉文之事》）

及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。罔，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，

比喻陷害。（《齊桓晉文之事》）

頒白者不負(fù)戴于道路矣。頒，同“斑二（《齊桓晉文之事》）

害然向然。向，同"響（《庖丁解?！罚?/p>

嘻，善哉！技蓋至此乎？蓋，同“盍”，何、怎么。（《庖丁解

?！罚?/p>

批大郤，導(dǎo)大莪，因其固然。郤，同“隙”，空隙。（《庖丁解

?！罚?/p>

行李之往來，共其乏困。共，同“供”，供給。（《燭之武退秦

師》）

秦伯說，與鄭人盟。說，同“悅”，喜悅，高興。（《燭之武退

秦師》）

失其所與，不知。知，同“智”。（《燭之武退秦師》）

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。距,同“拒”，據(jù)守。（《鴻

門宴》）

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。內(nèi)，同“納”，接納。（《鴻

門宴》）

張良出，要項(xiàng)伯。要，同“邀”，邀請。（《鴻門宴》）

愿伯具言臣之不敢倍德也。倍，同“背、（《鴻門宴》）

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。蚤，同“早（《鴻門宴》）

臣與將軍戮力而攻秦。戮，同“數(shù)（《鴻門宴》）

今者有小人之言，令將軍與臣有郤。谷E,同“隙”，隔閡、嫌怨。

（《鴻門宴》）

可怎生糊突了盜跖、顏淵？糊突，同“糊涂”，這里是“混淆”

的意思。（《竇娥冤》）

則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。紐，同“扭二

這里是“拘束”的意思。（《竇娥冤》）

遂散六國之從c從，同“縱、（《諫逐客書》）

河海不擇細(xì)流，故能就其深。擇，同“釋”，舍棄。（《諫逐客

書》）

藉寇兵而赍盜糧。藉，同“借、（《諫逐客書》）

然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能轂？轂，同“夠二

（《與妻書》）

過幾時(shí)，那工夫來望恩人。那，同“挪、（《林教頭風(fēng)雪山神

廟》）

手裁舉，則又超忽而躍。裁，同“才（《促織》）

翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。翼，同“翌”。（《促織》）

雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。振，同“震”，威嚇。（《諫太宗

十思疏》）

故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。辨，同“辯”，分辯。（《答司馬諫

議書》）

暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。暴，同“曝”。（《六國論》）

千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。謾，同“漫”，徒然。（《桂枝香?金

陵懷古》）

選擇性必修上冊

君子食無求飽，居無求安。無，同“毋二不要。（《〈論語〉

十二章》）

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”知，同“智”。（《〈論

語〉十二章》）

非所以內(nèi)交于孺子之父母也。內(nèi)，同“納二（《人皆有不忍人

之心》）

若火之始然，泉之始達(dá)。然，同“燃工（《人皆有不忍人之心》）

其在道也，曰余食贅行，物或惡之。行，同“形”。（《〈老子〉

四章》）

其脆易泮。泮，同“判”，分離。（《〈老子〉四章》）

九層之臺，起于累土。累，同“稟”，土筐。（《〈老子〉四章》）

宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)濟(jì)就為事。龜，同“皺”,

皮膚凍裂。（《五石之瓠》）

宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)濡統(tǒng)為事。統(tǒng),同“統(tǒng)二

絲綿絮。（《五石之瓠》）

客得之，以說吳王。說，同“悅二取悅。（《五石之瓠》）

當(dāng)察亂何自起？起不相愛.當(dāng)，同“嘗”，嘗試。（《兼愛》）

故不孝不慈亡c亡，同“無（《兼愛》）

故盜賊有亡。有，同”又二（《兼愛》）

豈曰無衣？與子同澤。澤，同“裸”，貼身穿的衣服。（《無衣》）

可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。裴回，同“徘徊”。（《春

江花月夜》）

選擇性必修中冊

“離騷”者，猶離憂也。離，同“罹”，遭受。（《屈原列傳》）

其稱文小而其指極大。指，同“旨”。（《屈原列傳》）

嚼然泥而不滓者也。泥，同“涅丁染黑。（《屈原列傳》）

屈平既細(xì)，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。細(xì)，同“黜二指被罷

免官職。（《屈原列傳》）

屈平既細(xì)，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。從，同“縱”，合縱,

聯(lián)合抗秦。（《屈原列傳》）

乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。詳，同“佯”，假裝。（《屈

原列傳》）

乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。質(zhì)，同“贄”，見面禮。（《屈

原列傳》）

覆武其上，蹈其背以出血。蹈，同“搖”，叩擊，拍打。（《蘇

武傳》）

汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。畔，同“叛”。（《蘇武傳》）

天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之。旃，同“氈”，毛織的氈毯。

（《蘇武傳》）

掘野鼠去草實(shí)而食之。去，同“弄”，收藏。（《蘇武傳》）

終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？亡，同“無二

（《蘇武傳》）

終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？見，同“現(xiàn)二

（《蘇武傳》）

因泣下沾衿，與武決去。決，同“訣”，辭別、告別。（《蘇武

傳》）

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。以，同“已

\（《蘇武傳》）

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。景，同“影（《過秦論》）

鋤梭棘矜，非籍于鉤戟長錢也。橫，同“梭”，碎土平田用的農(nóng)

具。（《過秦論》）

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。鄉(xiāng)，同“向（《過

秦論》）

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。那，同“哪”。（《書憤》）

選擇性必修下冊

匪來貿(mào)絲，來即我謀。匪，同“非”，表否定判斷。（《氓》）

于嗟鳩兮，無食桑葺。無，同“毋”，不要。（《氓》）

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！說，同“脫”，擺

脫、脫身。（《氓》）

淇則有岸，隰則有泮。泮，同“畔、邊、岸。（《氓》）

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。辟，同“僻”，僻靜、幽靜。

（《離騷》）

來吾道夫先路！道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。（《離騷》）

固時(shí)俗之工巧兮，他規(guī)矩而改錯(cuò)。錯(cuò)，同“措”，舉措。（《離

騷》）

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？圜，同“圓”。（《離騷》）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，同“服”，保持。（《離

騷》）

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。離，同“罹”，遭受。（《離

騷》）

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。章，同“彰”。（《離騷》）

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。報(bào)，同”赴、（《孔雀東南飛》）

箱簾六七十，綠碧青絲繩。簾，同“奩”，女子梳妝用的鏡匣。

（《孔雀東南飛》）

蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。紉，同“韌”，堅(jiān)韌。（《孔雀東南

飛》）

十七遣汝嫁，謂言無誓違。誓，一般認(rèn)為應(yīng)作“誓”。曾，同“愆”，

過失。（《孔雀東南飛》）

未至二三里，摧藏馬悲哀。藏，同“臟”，臟腑。（《孔雀東南

飛》）

取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。悟，同“晤”，面對。（《蘭亭集序》）

雖趣舍萬殊，靜躁不同。趣，同“?。ā短m亭集序》）

南聲函胡，北音清越。函胡，同“含糊”。（《石鐘山記》）

其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。槃，同“盤”，木

盤，古代盛水器皿。（《天文學(xué)上的曠世之爭》引《晉書?天文志》）

附：音序索隱

A

愛愛而不見，搔首蜘踞。愛，同“菱二隱藏。（《靜女》）

B

頒頒白者不負(fù)戴于道路矣。頒，同“斑:（《齊桓晉文之事》）

報(bào)卿但暫還家，吾今且報(bào)府。報(bào)，同"赴”。（《孔雀東南飛》）

暴暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。暴，同“曝二（《六國

論》）

倍愿伯具言臣之不敢倍德也。倍，司“背（《鴻門宴》）

被軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。被，同“披”，穿著。

（《周亞夫軍細(xì)柳》）

被同舍生皆被綺繡。被，同“披（《送東陽馬生序》）

被將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。被，同“披二（《陳涉世家》）

辨故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。辨，同“辯”，分辯。（《答司

馬諫議書》）

辨與之論辨，言和而色夷。辨，同“辯”。（《送東陽馬生序》）

辯萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！辯，同“辨二

辨別。（《魚我所欲也》）

不或師焉，或不焉。不，同“否（《師說》）

不尊君在不？不，同“否二（《陳太丘與友期行》）

C

裁手裁舉，則又超忽而躍。裁，同“才（《促織》）

采極天云一線異色，須臾成五采。采，同“彩、（《登泰山

記》）

采抑為采色不足視于目與？采，同“彩’二（《齊桓晉文之事》）

倉要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上Q倉，同“蒼:（《唐雎

不辱使命》）

藏未至二三里，摧藏馬悲哀。藏，同“臟二臟腑。（《孔雀

東南飛》）

曾蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。曾，司“層二（《望岳》）

曾曾益其所不能。曾，同"增（《生于憂患，死于安樂》）

唱今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。唱,

同“倡言倡導(dǎo)、發(fā)起。（《陳涉世家》）

納屈平既納，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。細(xì)，同"黜"，指

被罷免官職。（《屈原列傳》）

從遂散六國之從。從，同“縱二（《諫逐客書》）

從屈平既納，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。從，同"縱”，合

縱，聯(lián)合抗秦。（《屈原列傳》）

錯(cuò)固時(shí)俗之工巧兮，俄規(guī)矩而改錯(cuò)。錯(cuò)，同“措”，舉措。（《離

騷》）

錯(cuò)以君為長者，故不錯(cuò)意也。錯(cuò)，同“措二（《唐雎不辱使

命》）

D

當(dāng)當(dāng)察亂何自起？起不相愛。當(dāng)，同“嘗”，嘗試。（《兼愛》）

蹈覆武其上，蹈其背以出血。蹈，同“稻”，叩擊，拍打。（《蘇

武傳》）

道來吾道夫先路！道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。（《離騷》）

丁寧只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。丁寧，同“叮嚀”，

再三囑咐。（《三顧茅廬》）

E

爾無他，但手熟爾。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了（《賣油

翁》）

F

反蓋亦反其本矣？反,同“反”，返回。（《齊桓晉文之事》）

反經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。反，同“返”，返回。（《與朱元

思書》）

反寒暑易節(jié)，始一反焉。反，同“返”，往返。（《愚公移山》）

反昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。反，同“返”。（《三

顧茅廬》）

匪匪女之為美，美人之貽。匪，同“非”，表示否定判斷。（《靜

女》）

匪匪來貿(mào)絲，來即我謀。匪，同“非”，表否定判斷。（《氓》）

馮浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。馮，同“憑二（《赤

壁賦》）

伏伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，同“服”，保持。（《離

騷》）

拂入則無法家拂士。拂，同“弼”，輔佐。（《生于憂患，死

于安樂》）

G

蓋蓋亦反其本矣？蓋，同“盍”,何不。（《齊桓晉文之事》）

蓋嘻，善哉！技蓋至此乎？蓋，同“盍”，何、怎么。（《庖

丁解?！罚?/p>

共行李之往來，共其乏困。共，同“供”，供給。（《燭之武

退秦師》）

轂然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能轂？轂，同“夠

\（《與妻書》）

歸自牧歸美，洵美且異。歸，同“饋”，贈(zèng)送。（《靜女》）

龜宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)僻觥為事。龜，同“皺”，

皮膚凍裂。（《五石之瓠》）

H

函胡南聲函胡，北音清越。函胡，同“含糊（《石鐘山記》）

衡困于心，衡于慮，而后作。衡，同“橫”，梗塞、不順。（《生

于憂患，死于安樂》）

衡居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。衡,

同“橫二（《核舟記》）

糊突可怎生糊突了盜跖、顏淵？糊突，同“糊涂”，這里是“混

淆”的意思。（《竇娥冤》）

惠甚矣，汝之不惠！惠，同“慧”，聰明。（《愚公移山》）

J

藉藉寇兵而赍盜糧。藉，同“借（《諫逐客書》）

見終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？見，同“現(xiàn)

Uo（《蘇武傳》）

見食不飽，力不足，才美不外見。見，同“現(xiàn)（《馬說》）

矜矜、寡、孤.、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜，同“鰥”，老而無

妻。（《大道之行也》）

景天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。景，同“影二（《過秦論》）

距距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。距，同“拒”，據(jù)守。（《鴻

門宴》）

具越明年，政通人和，百廢具興。具，同“俱”，全、皆。（《岳

陽樓記》）

決因泣下沾衿，與武決去。決，同“訣”，辭別、告別。（《蘇

武傳》）

K

妣宋人有善為不龜手之藥者，世世以沸沸統(tǒng)為事。統(tǒng)，同"第”，

絲綿絮。（《五石之瓠》）

L

累九層之臺，起于累土。累，同“窠”，土筐。（《〈老子》四

章》）

離“離騷”者，猶離憂也。離，同“罹”，遭受。（《屈原列

傳》）

離進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。離，同“罹”，遭受。（《離

騷》）

簾箱簾六七十，綠碧青絲繩。簾，同“奩”，女子梳妝用的鏡

匣。（《孔雀東南飛》）

列列缺霹靂，丘巒崩摧。列，同“裂（《夢游天姥吟留別》）

隴自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。隴，同“壟”，高地。（《愚

公移山》）

戮臣與將軍戮力而攻秦。戮，同“黝（《鴻門宴》）

M

謾千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。謾，同“漫*徒然。（《桂枝

香?金陵懷古》）

謾我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。漫，同“漫”，空、徒

然。（《漁家傲》）

冥北冥有魚，其名為鰥。冥，同“溟”，海。（《北冥有魚》）

莫莫春者，春服既成。莫，同“暮”。（《子路、曾皙、冉有、

公西華侍坐》）

繆山川相繆，郁乎蒼蒼?？?，同“繚”，盤繞、圍繞。（《赤

壁賦》）

N

那過幾時(shí)，那工夫來望恩人。那，同"挪（《林教頭風(fēng)雪

山神廟》）

那早歲那知世事艱，中原北望氣如山。那，同“哪、（《書

憤》）

奈這兩日也看他不得，權(quán)且奈他。奈，同“耐”，忍耐。（《智

取生辰綱》）

內(nèi)距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。內(nèi)，同“納”，接納。（《鴻

門宴》）

內(nèi)非所以內(nèi)交于孺子之父母也。內(nèi)，同“納（《人皆有不

忍人之心》）

泥嚼然泥而不滓者也。泥，同“涅”，染黑。（《屈原列傳》）

紐則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。紐，同“扭

這里是“拘束”的意思。（《竇娥冤》）

女說怪女美。女，同“汝。第二人稱代詞。（《靜女》）

女匪女之為美，美人之貽。女，同“汝”，第二人稱代詞。（《靜

女》）

女往之女家，必敬必戒，無違夫子！女，同“汝”，你。（《富

貴不能淫》）

P

槃其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。槃，同“盤”，

木盤，古代盛水器皿。（《天文學(xué)上的曠世之爭》弓I《晉書?天文志》）

畔寡助之至，親戚畔之。畔，同“叛”，背叛。（《得道多助，

失道寡助》）

泮其脆易泮。泮，同“判”，分離。（《〈老子〉四章》）

泮淇則有岸，隰則有泮。泮，同“畔二邊、岸。（《氓》）

畔汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。畔，同“叛、（《蘇

武傳》）

裴回可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。裴回，同“徘徊”。（《春

江花月夜》）

辟扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。辟，同“僻”，僻靜、幽

靜。（《離騷》）

辟死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。辟，同“避”,

躲避。（《魚我所欲也》）

Q

去掘野鼠去草實(shí)而食之。去，同“弄二收藏。（《蘇武傳》）

趣雖趣舍萬殊，靜躁不同。趣，同“取”。（《蘭亭集序》）

闕兩岸連山，略無闕處。闕，同“缺”，空隙、缺口。（《三

峽》）

R

然若火之始然，泉之始達(dá)。然，同“燃（《人皆有不忍人

之心》）

紉蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。紉，同“韌”，堅(jiān)韌。（《孔雀

東南飛》）

木直中繩，？以為輪，其曲中規(guī)。?,同“煤”，用火烘烤木材

使之彎曲。（《勸學(xué)》）

S

杓以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。杓，同“勺”。（《賣油翁》）

舍其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。舍，同“釋”，解除、

消除。（《杞人憂天》）

生君子生非異也，善假于物也。生，同“性”，天性。（《勸

學(xué)》）

食食馬者不知其能千里而食也。食，同“飼”，喂。（《馬說》）

矢廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。矢，同“屎

"o（《永遇樂?京口北固亭懷古》引《史記?廉頗藺相如列傳》）

式天子為動(dòng)，改容式車。式，同“軾”，車前橫木。這里用作

動(dòng)詞，指扶軾。（《周亞夫軍細(xì)柳》）

通二世元年七月，發(fā)閭左遹戍漁陽。同“謫、（《陳涉

世家》）

誓十七遣汝嫁，謂言無誓違。誓，一般認(rèn)為應(yīng)作“誓:警，

同“愆”，過失。（《孔雀東南飛》）

受師者，所以傳道受業(yè)解惑也。受，同“授”，傳授。（《師

說》）

孰明日徐公來，孰視之，自以為不如。孰，同“熟”，仔細(xì)。（《鄒

忌諷齊王納諫》）

屬屬予作文以記之。屬，同“囑”，囑托。（《岳陽樓記》）

說子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說，同“悅”，愉快。（《〈論

語〉十二章》）

說說怪女美。說，同“悅（《靜女》）

說王說，曰：“《詩》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之謂也J

說，同“悅”，高興。（《齊桓晉文之事》）

說客得之，以說吳王。說，同“悅”，取悅。（《五石之瓠》）

說士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！說，同“脫”，

擺脫、脫身。（《氓》）

T

帖當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。帖，司“貼二（《木蘭詩》）

涂行旅皆欲出于王之涂。涂，同“途”，道路。（《齊桓音文

之事》）

W

亡故不孝不慈亡。亡，同“無（《兼愛》）

亡終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？亡，同“無

\（《蘇武傳》）

罔及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。罔，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)

捕捉，比喻陷害。（《齊桓晉文之事》）

無君子食無求飽，居無求安。無，同“毋”，不要。（《〈論語〉

十二章》）

無于嗟鳩兮，無食桑甚。無，同“毋二不要。（《氓》）

悟取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。悟，同“晤”，面對。（《蘭亭

集序》）

X

希鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。希，同“稀”，稀疏。（《子路、

曾皙、冉有、公西華侍坐》）

郤批大郤，導(dǎo)大莪，因其固然。郤，同“隙”，空隙。（《庖

丁解?！罚?/p>

郤今者有小人之言，令將軍與臣有郤。郤，同“隙”，隔閡、

嫌怨。（《鴻門宴》）

鄉(xiāng)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。鄉(xiāng)，同“向、

（《過秦論》）

鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受。鄉(xiāng)，同“向”，先前、從前。（《魚我所

欲也》）

詳乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。詳，同“佯”，假裝。（《屈

原列傳》）

向害然向然。向，同“響（《庖丁解?！罚?/p>

邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪，語氣詞，同“耶、（《孫權(quán)

勸學(xué)》）

刑刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑，同"型”，典范、

榜樣，這里用作動(dòng)詞，做榜樣。（《齊桓晉文之事》）

行其在道也，日余食贅行，物或惡之。行，同"形二（《〈老

子〉四章》）

羞玉盤珍羞直萬錢。羞，同“像”，美味的食物。（《行路難》）

學(xué)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！學(xué)，同“教二教導(dǎo)。

（《雖有嘉肴》）

Y

契闊談白燕，心念舊恩、。言燕，同”宴Z（《短歌行》）

要張良出，要項(xiàng)伯。要，同“邀”，邀請。（《鴻門宴》）

要便要還家，設(shè)酒殺雞作食。要，同”邀*邀請。（《桃花

源記》）

飴羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰。飴，同“貽二送給。（《十五

從軍征》）

以以吾一日長乎爾，毋吾以也。以，同"已”，是"止”的意

思。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

以單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九