2024年高考政治學(xué)科高考萬能答題模板（高分版）

2024年高考政治學(xué)科高考萬能答題模板（高分版）一、主觀題主要的考察思路及答題套路（一）《政治生活》答主觀題關(guān)鍵要考慮試題設(shè)問的“主體”，即看主要是考察“國家”、“政黨”和“公民”以及我國的民主政治建設(shè)的哪塊知識，從知識體系上思考。都要按“政治術(shù)語觀點＋引用材料”的套路組織試題答案。在《政治生活》中命題，凡是要求回答：針對解決國內(nèi)問題（主要是民生問題）政府（國家）這樣做（或為什么這樣做）的政治學(xué)依據(jù)是什么？從以下知識點去考慮：①我國的國家性質(zhì)和政府的性質(zhì):我國是人民民主的社會主義國家，政府是為人民服務(wù)的政府；②我國政府要履行的職能（1.保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2.組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能3.組織社會主義文化建設(shè)的職能4.提供社會公共服務(wù)的職能）；③我國政府應(yīng)該堅持的原則和宗旨:宗旨:為人民服務(wù),原則：對人民負(fù)責(zé)；④政府要依法行政[依法行政的意義：1.是貫徹依法治國方略,提高行政管理水平的基本要求,也體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)的原則2.有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由3.有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),增強(qiáng)政府權(quán)威4有利于推進(jìn)社會主義民主法治建設(shè)］，科學(xué)民主決策，提高行政管理水平，維護(hù)政府權(quán)威；⑤.貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。⑥如果材料中涉及到科技成就與發(fā)展：當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以科技力和經(jīng)濟(jì)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭。補充：國家如何履行經(jīng)濟(jì)職能：①國家要利用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)---統(tǒng)籌規(guī)劃，總體部署（即制定和實施經(jīng)濟(jì)計劃），合理運用稅收、利率、信貸、匯率、物價等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變增長方式，深化經(jīng)濟(jì)體制改革；②市場監(jiān)管----加強(qiáng)對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度；③社會管理----制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策；④公共服務(wù)----信息引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境（如健全社保制度，建立并完善預(yù)警機(jī)制）2、針對解決國際問題，體現(xiàn)中國在國際關(guān)系中的主張或作為（如為什么極力主張構(gòu)建和諧世界或主權(quán)問題）？在《政治生活》里面命題，凡是要求分析或說明中國與其他國家關(guān)系的行為，都要從以下知識點去考慮（選取與材料和設(shè)問相關(guān)的考點)：①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù):（權(quán)利:獨立權(quán),自衛(wèi)權(quán),管轄權(quán)平等權(quán),義務(wù):不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決國際爭端）；②國家關(guān)系的決定因素（國家利益是國際關(guān)系的決定因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益的對立是矛盾和沖突的根源。）③聯(lián)合國憲章的宗旨與原則與作用:宗旨:維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。聯(lián)合國在維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界合作與發(fā)展和人道主義援助方面發(fā)揮著積極作用；中國是安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國的憲章和原則，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動；④和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國際關(guān)系民主化；⑤當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)，軍事實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭,世界出現(xiàn)了多極化趨勢；⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的獨立自主的和平外交政策（我國外交政策的內(nèi)容的宗旨：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展：基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?；玖觯邯毩⒆灾鳌；緶?zhǔn)則：和平共處五項原則。）3、分析中國共產(chǎn)黨的行為政治學(xué)回答此類問題，一定要用以下知識點考慮：黨的性質(zhì)和宗旨：中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊；宗旨是全心全意為人民服務(wù)；執(zhí)政理念和黨領(lǐng)導(dǎo)的作用：立黨為公，執(zhí)政為民；只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。指導(dǎo)思想：馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論4、領(lǐng)導(dǎo)地位：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；5、執(zhí)政方式：堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政；6、.加強(qiáng)黨的建設(shè)：提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；7、.我國的政黨制度和政協(xié)的性質(zhì)和職能：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度，充分發(fā)揮政協(xié)（民主黨派）政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，實現(xiàn)決策的科學(xué)化民主化；（本知識點在材料中有政協(xié)、民主黨派和無黨派人士表述時使用）8、科學(xué)發(fā)展觀：貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。4、公民《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：(1)公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護(hù)國家利益的義務(wù)。(2)要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。公民的政治權(quán)利和自由主要包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等，我國公民必須履行的政治性義務(wù)：國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽和利益。(3)維護(hù)公民權(quán)益的（或有序政治參與的）原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則②堅持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。(4)公民要有序政治參與，行使民主決策（通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度以及重大事項社會聽政制度等方式參與民主決策）、民主監(jiān)督（通過信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度和監(jiān)督聽政會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等是民主監(jiān)督的新形式）、民主選舉和民主管理。5、國家或政府的重大決策問題，一般考慮如下知識的運用：①黨首先提出建議：中國共產(chǎn)黨是我國執(zhí)政黨，是我國社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。②政府的相關(guān)機(jī)構(gòu)制定草案：政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)；③征詢社會各界的意見和建議：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度，政協(xié)（民主黨派）發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，從而使決策民主化和科學(xué)化；公民有序政治參與，可以擴(kuò)大公民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，從而使決策反映民意，聚集民智；④全國人大（或常委會）審議和通過：全國人大是我國最高的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使國家最高立法權(quán)和決策權(quán)；⑤體現(xiàn)了民主集中制原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國三者的統(tǒng)一。（二）《經(jīng)濟(jì)生活》答主觀題關(guān)鍵要考慮試題設(shè)問的“主體”或設(shè)問考察的意圖，即看主要是考察“國家”、“企業(yè)”和“消費者、勞動者”以及試題考察的是哪塊知識，注意從“知識體系”上組織答案。都要按“經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語觀點＋引用材料”的套路組織試題答案。1、企業(yè)(企業(yè)經(jīng)營者)，我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關(guān)的知識如下：1.貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀;制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。2.，遵循價值規(guī)律，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。3.提高自主創(chuàng)新能力,依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立自主品牌，形成競爭優(yōu)勢。(創(chuàng)新、科技和管理)4.誠信經(jīng)營，實施名牌戰(zhàn)略，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。(誠信、品牌)5、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整，走新型工業(yè)化道路。(發(fā)展方式)6、加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)。(節(jié)能環(huán)保)7.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，充分利用兩個市場兩種資源。堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，增強(qiáng)國際競爭力。(國際競爭力)8.轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，提高出口產(chǎn)品的科技含量;加快實施出口市場多元化戰(zhàn)略，拓展企業(yè)的國際生存空間;開發(fā)和國內(nèi)市場，改變過于依賴國外市場的狀況。(外貿(mào)出口)9.積極利用世貿(mào)規(guī)則維護(hù)企業(yè)自身合法權(quán)益。(利用世貿(mào)規(guī)則）10.通過兼并、聯(lián)合，把企業(yè)做大做強(qiáng)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。(規(guī)模）11.提高勞動生產(chǎn)率，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化道路。(效益)12.提高經(jīng)營者和勞動者的科技水平，業(yè)務(wù)素質(zhì)，職業(yè)道德。(素質(zhì)）國家（政府）在經(jīng)濟(jì)生活中命題，考察資源配置、集中力量辦大事、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)等方面的問題，主要鏈接的知識點：考察“資源配置”時主要使用的核心考點：①完善市場機(jī)制，充分發(fā)揮市場在資源優(yōu)化配置中起基礎(chǔ)性作用。②市場有其自身的自發(fā)性、盲目性和滯后性弱點和不足，必須綜合運用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段，加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控。③運用經(jīng)濟(jì)政策和計劃，通過經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整影響和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)活動。④發(fā)揮財政的作用，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力?？疾臁凹辛α哭k大事”即社會主義制度優(yōu)越性時國家（政府）在經(jīng)濟(jì)生活中命題，主要使用的核心考點：①社會主義本質(zhì)；共同富裕目標(biāo)的要求②宏觀調(diào)控的體現(xiàn)；國家綜合運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。③公有制決定能集中力量辦大事；社會主義公有制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本標(biāo)志；④財政的作用；國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會⑤如果是科技成就還可用上：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，建設(shè)創(chuàng)新型國家；3、考察“消費者”的消費行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要使用的核心考點：①影響消費水平的因素：國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費的根本因素；影響消費水平的主要因素：居民的收入；物價水平。a收入水平是消費的基礎(chǔ)和前提。b受未來收入預(yù)期的影響。對于未來收入，如果人們有非常樂觀的預(yù)期，那么預(yù)支將來收入的可能性就會加大；c社會總體消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。人們的收入差距過大，總體消費水平會降低。物價總體水平（一般分析物價指數(shù)）是影響消費水平的重要因素。物價的變動會影響人們的購買能力。（一般說來，物價上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費量；物價下跌，則購買力普遍提高，會增加對商品的消費量。）②消費心理制約消費行為：分析是哪種消費心理影響的消費行為：從眾心理、求異心理、攀比心理和求實心理③恩格爾系數(shù)變化對消費結(jié)構(gòu)的影響：恩格爾系數(shù)越小說明消費結(jié)構(gòu)就越完善，消費水平就越高；④要樹立科學(xué)的消費觀：量入為出，適度消費、避免盲從，理性消費、保護(hù)環(huán)境，綠色消費、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗⑤消費者要樹立正確的維權(quán)意識，堅持正確的維權(quán)途徑：當(dāng)消費者合法權(quán)益受到侵害時要與經(jīng)營者協(xié)商、消費者協(xié)會調(diào)解、申訴、仲裁和向法院起訴；⑥消費反作用原理：消費反作用于生產(chǎn)：消費是生產(chǎn)的目的、消費所形成的新的需要對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用、消費是生產(chǎn)的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長、消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。4、考察“勞動者”的勞動和就業(yè)行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要使用的核心考點：①在我國，勞動者的主人翁地位是由勞動者享有的權(quán)利和履行的義務(wù)體現(xiàn)出來的：勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利；②實現(xiàn)和維護(hù)勞動者權(quán)益是社會主義制度的本質(zhì)要求；是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極性、創(chuàng)造性的保證。③措施：第一，將權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，自覺地履行勞動者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。第二，依法簽訂勞動合同，勞動合同是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。第三，勞動者要增強(qiáng)權(quán)利意識和法律意識，當(dāng)權(quán)益受到侵害，必須以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益?？梢酝ㄟ^投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而不能采用非法手段施加報復(fù)。④勞動者要提高自身素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀：樹立自主擇業(yè)觀、樹立競爭就業(yè)觀、樹立職業(yè)平等觀、樹立多種方式就業(yè)觀。補充：實現(xiàn)就業(yè)的主要措施：根本措施：通過國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動就業(yè)；主要措施：多渠道實現(xiàn)就業(yè)：①發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)就業(yè)主渠道的作用；②積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)人數(shù)；③積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力；國家：堅持和完善勞動合同制度，完善社會保障體系，實施積極的就業(yè)政策，創(chuàng)造積極的就業(yè)環(huán)境，完善國家的宏觀調(diào)控，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置；勞動者：勞動者要提高自身素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀：樹立自主擇業(yè)觀、樹立競爭就業(yè)觀、樹立職業(yè)平等觀、樹立多種方式就業(yè)觀。企業(yè)：堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益向統(tǒng)一，維護(hù)勞動者合法權(quán)益；經(jīng)濟(jì)生活考察和分析給定的材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這類試題的“答案都在試題的材料中”，關(guān)鍵是要有把材料信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的能力，包括解讀圖表的能力和解讀材料的能力，答題沒有固定的思路，但基本的答題套路還是可以掌握的，就是①把圖表的數(shù)字或曲線變化用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語寫在答案紙上就是答案，圖表的注腳本身就是答案；②設(shè)問要求的材料的關(guān)鍵部分要一句話一句話的逐層分析：一般來說；大致會涉及到：對主要考察的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，A如物價變化CPIPPI（考慮從影響物價變化的原因---價格的決定因素--價值、影響因素--供求關(guān)系和國家宏觀調(diào)控政策和形成因素--市場即價值規(guī)律；物價變化的影響---對生產(chǎn)、對生活和對替代品互補品以及日常生活品奢侈品的需求量等兩個方面分析；）B如消費現(xiàn)象（主要從影響消費的因素、消費心理和消費結(jié)構(gòu)和消費觀等方面分析，注意拓展到消費的反作用和擴(kuò)大內(nèi)需）；C如企業(yè)或經(jīng)營者經(jīng)營過程中遇到的問題（答案就是把問題的語言轉(zhuǎn)化為措施）；D如分配問題（考慮從影響分配的原因、解決分配問題的措施；居民收入在國民收入中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重；城鄉(xiāng)居民收入的差距和增長速度的比較等方面回答）；E如就業(yè)問題（考慮從勞動者的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，勞動者素質(zhì)和正確的擇業(yè)觀以及解決就業(yè)的主要措施的角度組織答案）；F如國際貿(mào)易問題（一般要考慮的知識內(nèi)容有：經(jīng)濟(jì)全球化的利弊影響、對外開放的原因和基本國策、開放型經(jīng)濟(jì)水平提高的標(biāo)志和戰(zhàn)略---走出去、引進(jìn)來、WTO規(guī)則意識和安全意識、轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易方式等角度組織答案）G如中國與其他發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較（組織答案一般應(yīng)從我國經(jīng)濟(jì)GDP保持快速平穩(wěn)增長；但是在科技創(chuàng)新、自主創(chuàng)新能力和核心技術(shù)、自主知識產(chǎn)權(quán)、資源利用率比發(fā)達(dá)國家要低；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；消費對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率較低；對外貿(mào)易方式轉(zhuǎn)變）對政府行為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：A如資源配置（宏觀調(diào)控的原因、目標(biāo)、手段和作用；財政的作用；集中力量辦大事）B如經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。重要性：這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。2、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。重要性：這是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。要求：堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。重要性：解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。要求：加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局。4、加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。重要性：堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。5、推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。要求：深入推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。6、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，7、社會主義本質(zhì)要求）C經(jīng)濟(jì)政策（注意在不同時期國家采取的不同的經(jīng)濟(jì)政策---財政政策和貨幣政策的背影、內(nèi)容和作用或目的，特別要注意國家采取的財政政策和貨幣政策都是為了調(diào)整流通中的貨幣量，抑制通貨膨脹或通貨緊縮D經(jīng)濟(jì)秩序（市場經(jīng)濟(jì)的弱點和不足；宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)、手段；正常的市場運行秩序和原則；社會誠信體系的建立和完善）對微觀主體現(xiàn)象：①生產(chǎn)者（企業(yè)、農(nóng)戶等）：按價值規(guī)律辦事；改進(jìn)技術(shù)、加強(qiáng)管理，提高勞動生產(chǎn)率；合法、誠實經(jīng)營；素質(zhì)；企業(yè)信譽、形象；樹立科學(xué)發(fā)展觀；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式；轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制；現(xiàn)代企業(yè)制度（股份制）；面向市場進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品；效益、品牌；競爭機(jī)制與競爭力；高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)；走新型工業(yè)化道路。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會、環(huán)境效益相統(tǒng)一。②經(jīng)營者：地位；素質(zhì)；處理好國家、企業(yè)和職工三者的利益關(guān)系；遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律；交易原則；WTO規(guī)則；積極參與國際競爭；堅持獨立自主、平等互利原則，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全；樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本的經(jīng)營理念。③消費者：地位；權(quán)利與義務(wù)；維權(quán)意識、途徑；消費觀念④勞動者：地位；權(quán)利與義務(wù)；提高職業(yè)技能、職業(yè)道德；合同與社保制度。⑤投資人：儲蓄；債券（國債）；股票；商業(yè)保險。哲學(xué)生活在高考試卷中命題，文綜試卷的38題和39題一般都有一個設(shè)問。一般考核的是“擴(kuò)展性”和“限定性”兩種設(shè)問，并以限定性試題為主。對擴(kuò)展性試題必須要熟悉考核的知識結(jié)構(gòu)和體系，對答案要點要高度概括化，對觀點本身的原理或方法論不做詳細(xì)展開；對限定性設(shè)問必須要全面把握設(shè)問問題的知識點，強(qiáng)調(diào)組織答案知識面要全，盡量不漏點。答題的基本套路“觀點＋引用材料”《一》擴(kuò)展性試題考核方式：設(shè)問材料XXX體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點（哲學(xué)道理、哲理）？要求考生要從”整個“哲學(xué)教材中找出”和材料信息對應(yīng)的”哲學(xué)答案要點。這類試題必須要熟悉教材和考綱規(guī)定的“核心考點”即主干知識，減少失誤的最佳的方式是從哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和認(rèn)識社會與價值選擇四個體系中分別對應(yīng)材料信息與核心考點，符合的就寫出。辯證唯物論：規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系；意識能動性；一切從實際出發(fā)、實事求是。唯物辯證法（十個方法論）：用聯(lián)系的觀點看問題、整體部分辯證關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化方法；用發(fā)展的觀點看問題、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論要求、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；用對立統(tǒng)一觀點看問題、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；辯證的否定觀。認(rèn)識論：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識社會與價值選擇：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者；價值觀的導(dǎo)向作用；正確的價值判斷和價值選擇；人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑。設(shè)問材料XX體現(xiàn)了哪些辯證唯物主義或哪些歷史唯物主義的觀點？辯證唯物主義答題要點：辯證唯物論：規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系；意識能動性；一切從實際出發(fā)、實事求是（三個觀點）。唯物辯證法（十個方法論）：用聯(lián)系的觀點看問題、整體部分辯證關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化方法；用發(fā)展的觀點看問題、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論要求、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；用對立統(tǒng)一觀點看問題、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；辯證的否定觀。認(rèn)識論：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識的反復(fù)性和無限性（兩個觀點）。歷史唯物主義答題要點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者；價值觀的導(dǎo)向作用；正確的價值判斷和價值選擇；人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑。（六個觀點）設(shè)問材料體現(xiàn)了哪些唯物論、或辯證法、或認(rèn)識論和或認(rèn)識社會與價值選擇的哪些觀點？要分別從下面觀點組織答案：辯證唯物論：規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系；意識能動性；一切從實際出發(fā)、實事求是（三個觀點）。唯物辯證法（十個方法論）：用聯(lián)系的觀點看問題、整體部分辯證關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化方法；用發(fā)展的觀點看問題、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論要求、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；用對立統(tǒng)一觀點看問題、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；辯證的否定觀。認(rèn)識論：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識的反復(fù)性和無限性（兩個觀點）。歷史唯物主義：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者；價值觀的導(dǎo)向作用；正確的價值判斷和價值選擇；人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑。（六個觀點）《二》限定性主觀題考核要求：第一種情況：一般是限定從某個觀點（主要是原理）回答運用XX原理或觀點說明XX問題?；蛟O(shè)問XXX觀點在材料中是如何體現(xiàn)的？組織試題答案要對“限定的原理分層”展開回答。一般要熟知的哲學(xué)主要原理有：規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系；意識能動性；整體部分辯證關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；辯證否定觀；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識的反復(fù)性和無限性（認(rèn)識發(fā)展全過程）；追求真理的過程；社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者；價值觀的導(dǎo)向作用；正確的價值判斷和價值選擇；人生價值；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑。第二種情況：一般是限定XX主體是如何做到XXX觀點的？組織試題答案要對怎樣做到“限定的觀點”就“措施”分層展開回答。注意此類問題一般涉及到方法論。一般要熟知的哲學(xué)主要觀點有：XX主體是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的？XX主體是如何做到用聯(lián)系觀點看問題的？XX主體是如何做到發(fā)展觀點看問題的？XX主體是如何做到矛盾觀點看問題的？文化生活在高考試題中的考核。一般出現(xiàn)在文綜試卷的39題中一個設(shè)問。分值一般在6---10分。備考要圍繞一個中心：無論是文化傳承--針對傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、文化交流---中外文化交流借鑒與融合、弘揚中華文化、還是推進(jìn)社會主義優(yōu)秀文化建設(shè)，主要目的是發(fā)揮文化對社會、對個人的影響和作用。一般要注意幾個核心知識體系及：文化的影響和作用；文化的交流、文化的傳承、文化的傳播、文化的創(chuàng)新、中華文化和民族精神和推進(jìn)社會主義文化的發(fā)展等七塊知識的運用：文化的作用和影響：①精神活動需要一定的物質(zhì)載體；②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；③文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。）---文化和經(jīng)濟(jì)相互交融（在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。）；④文化綜合國力（當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。）;⑤文化對人的影響(表現(xiàn)、特點及作用）表現(xiàn)---文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐認(rèn)識、認(rèn)識活動和思維方式。特點---潛移默化。深遠(yuǎn)持久。優(yōu)秀文化的作用---優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化發(fā)展與創(chuàng)新：①創(chuàng)新的重要性：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；文化創(chuàng)新，是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承文化創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時代精神；加強(qiáng)文化交流、借鑒與融合，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。充分吸收外國文化的有益成果。要以我為主、為我所用。④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”，和克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化傾向的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向⑤創(chuàng)新的主體—人民。充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。中華民族精神：內(nèi)涵:以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。核心:愛國主義是中華民族精神的核心為什么要弘揚(必要性和重要性):當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。（必要性）①弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，②弘揚和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，③弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。④弘揚和培育中華民族精神就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本怎樣弘揚:①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色的社會主義理論體系“主心骨”的作用。在全社會形成共同的理想和精神支柱。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。先進(jìn)文化建設(shè)：①文化市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，要求我們提高對不同性質(zhì)文化的判斷眼力，發(fā)展社會主義優(yōu)秀文化，抵制落后文化和腐朽文化的影響；②堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，弘揚主旋律，提倡多樣化原則；③構(gòu)建建設(shè)社會主義核心價值體系;④建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。開展群眾性的精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動，完善社會自愿服務(wù)體系，在全社會形成男女平等、尊老愛幼，互助互愛，見義勇為的社會新風(fēng)尚；⑤思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。⑥樹立社會主義榮辱觀：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。⑦加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。⑧要堅持文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。5、文化的傳承（正確對待傳統(tǒng)文化）①傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。③正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。④繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承；批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。6、文化交流（正確對待外來文化）①世界文化多樣性②文化是世界的，文化又是民族的③對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明進(jìn)步。④尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。⑤尊重文化多樣性的必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑥商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化交流的重要途徑。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的大眾傳媒，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。⑦推動文化交流的意義：能夠促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展；外域文化的傳入促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。客觀題答題的主要備考思路（分經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和哲學(xué)生活），如果你掌握和理解了下面的問題，選擇題你就基本過關(guān)了：經(jīng)濟(jì)生活選擇題特別要注意的問題理解商品交換過程中商品價值的表現(xiàn)方式：W--W（物物交換）和W--G---W（商品流通），在W---W交換中，前一種商品價值由后一種商品價值（商品、等價物和一般等價物、交換價值）表示；在W--G--W交換中，商品的價值只能由貨幣表示。區(qū)別貨幣的職能和紙幣的職能，特別是理解價值尺度、流通手段和支付手段三者在使用時的區(qū)別；明確“價值符號”的說法專指紙幣；流通中實際需要的貨幣量==待售商品的價值量（價格總額）÷貨幣的流通速度；貨幣貶值幅度（率）=（實際發(fā)行的貨幣量--應(yīng)發(fā)的貨幣量）÷實際發(fā)行的貨幣量；通貨膨脹幅度（率）=（實際發(fā)行的貨幣量--應(yīng)發(fā)的貨幣量）÷應(yīng)該發(fā)行的貨幣量。紙幣的實際購買力=實際發(fā)行的貨幣量÷應(yīng)該發(fā)行的貨幣量匯率轉(zhuǎn)化問題：第一：匯率的波動對國內(nèi)和世界經(jīng)濟(jì)會產(chǎn)生怎樣的影響?⑴一國貨幣對外貶值，通常會引起出口擴(kuò)大和進(jìn)口的減少，國內(nèi)物價上漲，國際儲備增加，就業(yè)增加和國民收入增長，資金外逃。為了刺激出口的增長往往采取直接宣布本幣貶值，即本幣匯率下降的做法。⑵一國貨幣對外升值，通常會引起出口下降和進(jìn)口增加，國內(nèi)物價穩(wěn)定，國際儲備減少，就業(yè)和國民收入下降，吸收外資流入。第二：人民幣（本幣）升值的利與弊：本幣升值，意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：①出口減少，進(jìn)口增加；②外資投資成本增加；③由①②導(dǎo)致國內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加；④本國外匯儲備貶值；⑤有利于境外旅游、留學(xué)。本幣貶值，意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：①出口增加，進(jìn)口減少；②外資投資成本降低；③增強(qiáng)本國產(chǎn)品的國際競爭力，有利于本國企業(yè)走出去；④本國消費相對便宜，外國游客增加。第三：匯率轉(zhuǎn)化：如外幣與人民幣對比原來1:10，現(xiàn)在外幣升值5%，兌換比例為1：10(1+5%);如果外幣貶值5%，則兌換比例為1:10（1-5%）商品價值量的計算方法：同一時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值(商品)總量與(個別、社會)勞動生產(chǎn)率成正比，生產(chǎn)出的商品的交換價值總量與個別勞動生產(chǎn)率成正比，單位商品的價值量與與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)①個別勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量無關(guān)，與商品價值總量成正比;②社會勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量成反比，與商品價值總量無關(guān);③社會必要勞動時間決定價值量，與單位商品價值量成正比，與商品價值總量無關(guān)。同時，要搞清楚使用價值總量實質(zhì)就是使用價值，也就是商品數(shù)量。單位商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的，與個別勞動時間無關(guān)。（提高勞動生產(chǎn)率的唯一因素是科技進(jìn)步，其他的如加強(qiáng)管理、遵守交易規(guī)則、誠實守信等等和勞動生產(chǎn)率提高沒有關(guān)系。）一“在其他條件不變的情況下”，一般是指生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間不變，單位商品的價值量不變；二社會勞動生產(chǎn)率提高后，商品價值量的計算方式為：原商品價值÷（1+ⅹ%）三是貨幣貶值后商品價值量的計算方式為：原商品價值÷（1—ⅹ%）四是交換價值總量就是商品價值總量五是商品的價值總量的計算方式：在社會勞動生產(chǎn)率的變化后，等于變化前商品的價值總量（商品數(shù)量×單位商品的價值）×（1+ⅹ%）六是商品的價格總額的計算方式：（商品數(shù)量×單位商品的價值）×（1+ⅹ%）×（1+Ⅴ%）Ⅴ為其它增量。把握商品價格的有關(guān)因素：價格由價值決定；價格受供求關(guān)系影響；由市場（供求關(guān)系、競爭和討價還價）等形成8、區(qū)別價格波動（漲跌）對生產(chǎn)的影響（①調(diào)節(jié)生產(chǎn)。當(dāng)市場上某種商品從供過于求時，該商品的價格下降，生產(chǎn)者營利減少，這時生產(chǎn)者會壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。當(dāng)商品供不應(yīng)求時，該商品的價格上漲，生產(chǎn)者營利增加，這時生產(chǎn)者會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量。②提高勞動生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高勞動生產(chǎn)率，才能縮短其生產(chǎn)商品的個別勞動時間，給自己的產(chǎn)品提供降價空間，使其在價格競爭乃至生存競爭中更具優(yōu)勢。③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。消費者購買商品是為了獲得使用價值。在市場經(jīng)濟(jì)中，哪個生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場份額，從中獲取更多的利潤。）和價格波動對生活（生活必需品、高檔品、替代品、互補品需求量）的影響（①一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。②價格變動對不同商品的需求量影響不同：對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需求量的影響比較大。③相關(guān)商品價格變動對既定商品需求的影響：在互為替代商品中，一種商品價格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加；一種商品價格下降，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少。在互補商品中，一種商品的價格上升，會使另一種商品的需求量減少；一種商品的價格下降，會引起另一種商品的需求量隨之增加。)區(qū)別生產(chǎn)決定消費和消費反作用在考察時的不同使用：（難點）(1)考察生產(chǎn)決定消費：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。（2）考察消費反作用于生產(chǎn)：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費所形成的新的需要對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③消費是生產(chǎn)的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。12、公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，是就全國而言，有些地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運行態(tài)勢和控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位。13、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)（不能混同社會主義經(jīng)濟(jì)）的重要組成部分。14、股份有限公司和有限責(zé)任公司的最大區(qū)別在于公司的資本是否劃分為等額的股份。15、注意區(qū)別企業(yè)兼并、破產(chǎn)和并購與強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合：企業(yè)兼并：優(yōu)勢企業(yè)兼并相對劣勢企業(yè)（可以擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實力，以優(yōu)帶劣，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率，有益于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展）。企業(yè)破產(chǎn)：劣勢企業(yè)（實行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險意識，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn)，及時淘汰落后的企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整）。并購與強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合（優(yōu)勢企業(yè)與優(yōu)勢企業(yè)）16、我國商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)。這項業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。貸款業(yè)務(wù)。它是我國商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。銀行利潤的來源有二：存貸款的利差和服務(wù)性收費。前者是銀行利潤的主要來源。存款利息的計算公式為：存款利息=本金×利息率×存款期限。17、儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險四種投資方式的比較 儲蓄存款 債券 股票 商業(yè)保險區(qū)別 特點 便捷的投資 穩(wěn)健的投資 高風(fēng)險、高收益同在 規(guī)避風(fēng)險的途徑 收益方式 存款利息 債券利息 股息、紅利；股票差價 轉(zhuǎn)移風(fēng)險，減少損失 風(fēng)險性 小 國債??；金融債券中等；企業(yè)債券大。 最大 較小 都是有價證券；都是集資的手段；都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。 區(qū)別按勞分配、按生產(chǎn)要素分配、按個體勞動成果分配的不同：按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中；按個體勞動者勞動成果分配只存在于個體經(jīng)濟(jì)中；按生產(chǎn)要素分配的種類及對應(yīng)形式：按資本要素分配：儲蓄所得利息、股票所得股息和分紅、債券所得利息、私營企業(yè)主的稅后利潤等。按土地要素分配：如土地、房屋的租金和轉(zhuǎn)讓金。按勞動要素分配：私營企業(yè)和外資企業(yè)中的職工的工資、獎金、津貼。按技術(shù)要素分配：技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓的收入。按管理要素分配：經(jīng)營管理要素獲得的收入主要是通過股權(quán)激勵方式獲得的股份分紅。按信息要素分配：提供市場信息、管理方案（點子）的收入。合法的勞動收入：按勞分配、按個體勞動成果分配、按勞動要素分配。合法的非勞動收入：按土地要素分配、按資本要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。19、效率是公平的物質(zhì)前提。公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率又要促進(jìn)公平。再分配要更加注重公平。處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神。在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。20、財政收入受很多因素的影響，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策是主要因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎(chǔ)性的。21、在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、一部分經(jīng)濟(jì)資源沒有得到充分作用，經(jīng)濟(jì)運行主要受需求不足制約時，政府可以采取擴(kuò)張性財政政策，通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和減少稅收，刺激總需求增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長。反之，在經(jīng)濟(jì)過熱、經(jīng)濟(jì)的正常運得受供求能力制約、物價上漲時，政府可以采緊縮性財政政策，通過減少財政出支出，增加稅收，抑制總需求、降低通貨膨率，給經(jīng)濟(jì)“降溫”。特別要注意區(qū)別我國的財政政策和貨幣政策的不同：（見筆記）22、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。稅收是組織財政收入的基本形式；稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的重要杠桿；稅收是國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。23、個人所得稅是國家財政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。增值稅屬于流轉(zhuǎn)稅，是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的稅收。納稅人是在我國境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個人。計稅方法：增值稅＝商品銷售額×稅率－上一環(huán)節(jié)已繳稅金。增值稅作用：增值稅有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，也有利于財政收入的穩(wěn)定增長?？杀苊鈱σ粋€經(jīng)營額重復(fù)征稅，而且可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)偷漏稅行為。24、市場調(diào)節(jié)的弱點和不足的區(qū)別：自發(fā)性：價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)→市場主體自發(fā)追逐利益→可能導(dǎo)致盲目競爭、不當(dāng)行為和兩極分化。盲目性：分散經(jīng)營→盲目決策→一哄而上（下）→供求失衡→經(jīng)濟(jì)波動、資源浪費。滯后性：聞價而行→事后調(diào)節(jié)→供求失衡→經(jīng)濟(jì)波動、資源浪費。堅持公有制的主體地位。這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志（也叫“根本標(biāo)志”），以共同富裕為根本目標(biāo)。這是社會主義性質(zhì)決定的。26、區(qū)別宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。其中，經(jīng)濟(jì)和法律手段是主要手段。經(jīng)濟(jì)手段是：國家運用經(jīng)濟(jì)政策和計劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中最常見的經(jīng)濟(jì)手段。財政政策包括稅收、財政收支政策等手段；貨幣政策包括利率、貨幣供應(yīng)量、信貸等手段。法律手段是國家通過制定和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。行政手段是國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、提示、規(guī)定等調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段。27、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。28、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。29、經(jīng)濟(jì)全球化的實質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。30、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的標(biāo)志是我國加入世貿(mào)組織；標(biāo)志我國開放型經(jīng)濟(jì)水平進(jìn)一步提高的標(biāo)志是“走出去、引進(jìn)來”戰(zhàn)略。政治生活選擇題特別要注意的問題我國人民民主廣泛性和真實性的特點：人民民主的廣泛性不僅體現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。人民民主的真實性既表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度（人民代表大會制度和基礎(chǔ)民主制度）、法律（制定和實施法律）和物質(zhì)（經(jīng)費由國庫支出）的保障。2、公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表---人大代表的權(quán)利和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。并非所有人都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，必須同時具備國籍條件（中華人民共和國公民）、年齡條件（年滿十八周年）、政治條件（依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外）。政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。監(jiān)督權(quán)：是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。3、直接選舉與間接選舉的比較：直接選舉的優(yōu)點：選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會間接選舉的優(yōu)點：便于組織，適合在選民較多、分布較廣的情況；等額選舉和差額選舉的比較：等額選舉的優(yōu)點：比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性差額選舉的優(yōu)點：被選舉人間也形成了相應(yīng)的競爭。選舉方式必須體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。4、社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度以及重大事項社會聽政制度等方式屬于公民的民主決策途徑，區(qū)別民主監(jiān)督的途徑：信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽政會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等是民主監(jiān)督的新形式。5、村委會、居委會是基層群眾性自治組織（不是國家機(jī)關(guān)，不是我國的基層政權(quán)組織、不是政府組織；但接受政府的指導(dǎo)。）6、國家職能履行的主體是國家機(jī)構(gòu)或國家機(jī)關(guān)，共產(chǎn)黨、中共中央、政協(xié)和團(tuán)委、人民團(tuán)體和基層群眾自治組織等都不能履行國家職能。特別注意。7、區(qū)別四種國家經(jīng)濟(jì)職能在使用上的不同：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)---統(tǒng)籌規(guī)劃，總體部署（即制定和實施經(jīng)濟(jì)計劃），合理運用稅收、利率、信貸、匯率、物價等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變增長方式，深化經(jīng)濟(jì)體制改革；市場監(jiān)管----加強(qiáng)對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度；社會管理----制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策；公共服務(wù)----信息引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境（如健全社保制度，建立并完善預(yù)警機(jī)制）政府依法行政和共產(chǎn)黨依法執(zhí)政的區(qū)別：選擇題要特別注意依法行政是政府的行為，共產(chǎn)黨依法執(zhí)政體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨在國家中的執(zhí)政地位。對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督包括：國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、社會與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督等；行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計部門等。我國政府權(quán)威的樹立首先，政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系；其次，政府及其工作人員要有良好的業(yè)績；忠實執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會和諧、腳踏實地創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績，切實實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的利益。最后，政府及其工作人員要重品行、作表率，堅持權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀；實踐社會主義榮辱觀。11、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，全國人民代表大會行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。全國人大常務(wù)委員會是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國人大閉會期間行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。要注意區(qū)別全國人大和全國人大常委會的職權(quán)。12、人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體和國家政權(quán)組織形式。注意區(qū)別。13、人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國家權(quán)力的直接行使者。提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)。（注意：人大的職權(quán)與人大代表的權(quán)利不能混淆，不能混用）14、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式?？茖W(xué)執(zhí)政（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律）、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。15、中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。16、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。不是共產(chǎn)黨和民主黨派聯(lián)合執(zhí)政或共同執(zhí)掌國家政權(quán)。共產(chǎn)黨和民主黨派在法律上平等、在組織上相互獨立、在政治上中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向、重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。17、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨和民主黨派合作的組織形式（或重要機(jī)構(gòu)）不是國家機(jī)關(guān)，不行使國家職能，人民政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。18、民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。19、實行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點---秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家和現(xiàn)實情況---“大雜居、小聚居”的民族分布特點決定的。以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。20、宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)行干涉。依法管理宗教事務(wù)目的是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)21、主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個國家的生命和靈魂。它對內(nèi)表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的至高無上性，對外則表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的獨立性。22、國際關(guān)系的形式：是多樣的，競爭、合作和沖突是其基本形式。①國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。②國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。23、我國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。我國外交政策的基本目標(biāo)是：維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國家和民族的最高利益，是首要目標(biāo)。我國外交政策的基本立場是：獨立自主。獨立自主就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整（核心基礎(chǔ)）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政（保證）、平等互利、和平共處（目標(biāo)）。24、走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇；為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境；中國的和平發(fā)展是通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。文化生活選擇題特別要注意的問題1、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。2、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（文化的經(jīng)濟(jì)功能）3、文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐認(rèn)識、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久。“潛移默化”與“深遠(yuǎn)持久”的區(qū)別①所謂潛移默化，是指因受到外來影響而在不知不覺中發(fā)生變化?！^潤物無聲，油然而生，不知不覺等；“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性——所謂根深蒂固，本性難移；②“潛移默化”往往體現(xiàn)在即時的感受上，看見某物有感而發(fā)，影響當(dāng)時的心境；不同于深遠(yuǎn)持久，“深遠(yuǎn)持久”表現(xiàn)為對以后行為的影響上4、文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。5、注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的區(qū)別：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)；文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。（對文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，推動民族文化發(fā)展，維系民族的生存與發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設(shè)社會主義先進(jìn)義化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)；）6、文化傳播的途徑主要包括商貿(mào)活動、人口遷徙和教育等，大眾傳媒依據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。7、文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的組成部分，都是人類共同的精神財富，各民族文化既有共性又有個性。（一國文化得到其他國家人們的認(rèn)同）8、傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，（有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵）。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。9、影響文化發(fā)展的根本因素是實踐。①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。（外部因素）②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（內(nèi)在因素）③思想運動催生社會，促進(jìn)文化發(fā)展（助推器）④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。10、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，是文化創(chuàng)新的重要途徑。面向世界，博采眾長。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，是文化創(chuàng)新的另一條重要途徑。文化創(chuàng)新過程中需要克服固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。11、漢字和史書典籍是中華文化一脈相承源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志，文化藝術(shù)和科技成就是中華文化博大精深的標(biāo)志。12、把握民族精神內(nèi)涵的不同：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（如A、萬眾一心，眾志成城；B、一方有難，八方支援；C、同胞共氣，家國所憑；D、土爾扈特部回歸）；愛好和平（如A、己所不欲，勿施于人；B、禮之用，和為貴；C、四海之內(nèi)皆兄弟也；D、走和平發(fā)展道路）；勤勞勇敢（如A、克勤于邦，克儉于家，艱苦奮斗；B、業(yè)廣大唯勤，天道酬勤；C、不畏強(qiáng)御，勇者不懼）；自強(qiáng)不息（如A、天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；B、富貴不能淫…；C、夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海；D、不怨天、不尤人）。愛國主義是中華民族精神的核心（如A、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；B、天下興亡，匹夫有責(zé)；C、魯迅：寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅；D、為中華之崛起而讀書。）愛國主義不是抽象的，而是具體的。新時期愛國主義的主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。13、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。14、如何凈化社會文化環(huán)境？（應(yīng)如何解決文化“三俗化”問題？）（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了可喜的變化。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象?！祝旱退住⒂顾?、媚俗（2）A．國家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。①應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民所喜聞樂見的社會主義大眾文化；②弘揚主旋律，提倡多樣化，推動社會主義核心價值體系建設(shè)，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用；③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。B．經(jīng)營者：要增強(qiáng)責(zé)任意識和職業(yè)道德意識，自覺遵守憲法和法律；要堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一原則。C．個人：提高眼力，拒絕污染。要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想的的修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀；要用科學(xué)知識武裝頭腦；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。作出正確的文化選擇，自覺參加健康的文化活動，樹立社會主義榮辱觀。15、如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化（基本要求）①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。②堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。③努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。16、落后文化不同于腐朽文化。①共同點：落后文化和腐朽文化都是文化中糟粕的東西，對社會都有嚴(yán)重的危害，都應(yīng)當(dāng)加以抵制。②區(qū)別：含義不同：落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形勢表現(xiàn)出來；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化等。態(tài)度不同：對待落后文化，要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對待腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締。17、如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？A．建設(shè)中國特色社會主義文化，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；B．發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系；C．要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新；D．是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。E．必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑F．提高公民思想道德、科學(xué)文化修養(yǎng)。18、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)），構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。19、思想道德建設(shè)是中國特色文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容。它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。20、社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。21、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系：相互聯(lián)系，相輔相成。①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)①要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要樹立社會主義榮辱觀。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做好。哲學(xué)生活選擇題特別要注意的問題世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。真正的哲學(xué)都是時代精神的升華。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。因此，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（不能理解為思維和存在的辯證關(guān)系問題或物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系）一是思維和存在何者為第一性的問題。即物質(zhì)和意識誰是世界的本原，誰決定誰的問題（這是哲學(xué)基本問題最重要的方面）。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在（也就是意識能否正確反映物質(zhì)）的問題。對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（凡認(rèn)為意識能夠正確反映物質(zhì)的，就是可知論；凡否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性，就是不可知論。）4、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學(xué)）。古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，因而是不科學(xué)的。近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。5、主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的存在，當(dāng)成第—性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。（即認(rèn)為世界是人的思想和感覺的產(chǎn)物。）客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。6、馬克思主義哲學(xué)第一次在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持科學(xué)的實踐觀點7、物質(zhì)不依賴于人的意識說明物質(zhì)可以獨立于意識而存在，意識卻依賴于物質(zhì)，不能認(rèn)為物質(zhì)和意識相互依賴不可分割。8、客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運動是絕對的、無條件的和永恒的，世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)；靜止是相對的、有條件的和暫時的，靜止是運動的一種特殊形態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。意識是“人腦”特有的機(jī)能。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。意識是主觀和客觀的統(tǒng)一。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人能夠能動地認(rèn)識世界。人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。①正確的意識有效指導(dǎo)人們的實踐活動，對客觀事物的發(fā)展起推動作用；②錯誤的思想意識把人的實踐活動引向歧途，往往起阻礙作用。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。一切從實際出發(fā)是我們做好好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。是正確認(rèn)識世界改造世界的根本出發(fā)點。實踐是人們改造“客觀世界”的物質(zhì)性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。實踐活動是有目的、有意識的改造客觀世界的活動；社會歷史性活動。實踐決定認(rèn)識（實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）：實踐是認(rèn)識的來源（認(rèn)識的唯一來源，區(qū)別于人們?nèi)藗儷@取知識的途徑即獲取直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗）；是認(rèn)識發(fā)展的動力（實踐的發(fā)展給認(rèn)識的發(fā)展提供了新的課題和新的認(rèn)識工具）；是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（實踐是主觀見之于客觀的橋梁）；是認(rèn)識的目的和歸宿（區(qū)別認(rèn)識的目的---指導(dǎo)實踐和根本任務(wù)---透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)）。15、真理最基本的屬性是客觀性。真理是有條件的；真理是具體的。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。16、認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識具有無限性，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。17、聯(lián)系具有普遍性并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的；自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系都是客觀的；聯(lián)系是客觀的，具體的、有條件的，但并不意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。18、關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。只有在部分以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時整體功能大于部分功能之和。注意區(qū)別考察時從樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳行動方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果的角度和從重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展的角度的不同。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。①世界上任何事物的變化發(fā)展，都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（方法論：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件）②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；③事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。(方法論:要果斷地捉住時機(jī)促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件；矛盾作為事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實質(zhì)、核心；矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點；同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩個方面：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。如何事物都有兩點即對立和統(tǒng)一，不能把兩點看成是好和壞、優(yōu)和劣。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓