課程與教學論心得體會

課程與教學論心得體會課程與教學論心得體會1學了《課程與教學論》一書中有關(guān)“新課程下的教學策略”一節(jié)，使我獲益匪淺。教學是一門科學，也是一門藝術(shù)，講究教學策略是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。新課程的教學需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，探討新教材的教學規(guī)律，并運用這些規(guī)律，提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學策略。新的課程，新的教學觀念，應(yīng)該在課堂教學這塊主陣地上得以實現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要建構(gòu)一個新課程下的新課堂。在上個世紀，課程與教學從分離走向了整合，而課程與教學過程的本質(zhì)也被定義為變革。在我國，目前新課程改革正在進行中，這次改革不同與以往的改革，它是在新的課程與教學觀下的改革。因此它不僅本身就說明了變革的存在，而且在其改革的各個方面和教學實踐中也處處體現(xiàn)著變革。在本學期的課程與教學論的學習中，我對于目前，我國正在進行第八次基礎(chǔ)教育課程教育改革。這次課程改革的理念是：1、關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展；2、統(tǒng)整學生的生活世界與科學世界；3、尋求學生主體對知識的建構(gòu)；4、創(chuàng)建富有個性的學校文化。從改革的理念中可以看出，這次課改的理論基礎(chǔ)為新的課程教學觀。那么什么是新的課程教學觀呢？它與舊的課程教學觀又有什么區(qū)別呢？在討論新的課程教學觀之前，先來看看什么是舊的課程教學觀。1、舊課程教學觀受到“科技理性”觀念和“唯科學主義”價值觀的影響，課程與教學在很長的一段時間內(nèi)是相互分離的。課程是學校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定學?！敖淌裁础保虒W是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學?！霸趺唇獭保徽n程是教學的方向或目標，是教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定好的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當對課程作出任何變革。這樣，課程與教學就被割裂開來。當把課程看作是有計劃的學習目標或結(jié)果，把教學看作是實現(xiàn)目標或達到結(jié)果的手段時，就把原本統(tǒng)一在人的內(nèi)在的完整的活動割裂開啦。這樣導致的后果就成了；為了達到目標“不擇手段”，一種特定的手段也可以被泛化并被濫用于不同的目標。2、新課程教學觀美國著名的哲學家和教育家杜威為課程與教學的整合做出了第一次的貢獻，他在其實用主義認識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學的僵硬對立。他認為，課程與教學的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗的性質(zhì)決定的。在教育經(jīng)驗中，“個人所做的事”對應(yīng)于方法或教學，“環(huán)境所做的事”相對于課程教材。方法與教材之間、教學與課程之間是在相互作用中融為一體的。20世紀末，課程與教學的整合是以“解放興趣”為核心的。這時，教師和學生就不再只是既定課程的計劃的實施者，而是課程開發(fā)者與教學的設(shè)計者。課程的概念從原來靜止的書面文件轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒诮逃榫持泄餐瑒?chuàng)生的一系列動態(tài)的事件；教學成為了一個基本的課程效應(yīng)的社會情境。當課程與教學的研究重心在轉(zhuǎn)向活生生的教學情境時，課程與教學再次融合在一起。如果說，舊的課程與教學觀強調(diào)的是一種“控制”的話，即教育機構(gòu)對教師的控制，教師對學生的控制。那么，新的課程與教學觀則體現(xiàn)了一種“民主”和強調(diào)人的主體能動性。學生不可能以原封不動的形式學習課程內(nèi)容，否則就是一種注入式教學，是單純觀念的灌輸；科學概念與法則唯有通過具體的事實與現(xiàn)象才能掌握。通過這個學期的學習，使我在自己的教學工作上受到很大的啟發(fā)，在現(xiàn)代的教育教中要關(guān)注的問題和以往是有很大的差距，現(xiàn)在的課堂要緊扣課改的要求。例如在語文教學中要怎樣去靈活運用，又將用什么樣的手段和方法來貫通于整個課堂呢？一、語文教學需強化自主學習在語文課堂中要淡化教師的講，教學重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主，使學生成為學習和發(fā)展的主體。自主學習活動性理念，首先強調(diào)的是教師要對學生放手，在課堂上盡可能的增加學生自主學習的時間，提高自主學習效率。強化學生的自主學習不是把課堂的40分鐘完全交給學生，而是教師把握時機在課堂上精講。講在學生對文本豐富的內(nèi)容，深刻的含義，精妙的語言理解不透時；講在學生體驗難以獲得時；講在學生探究遇到困難時。理論證明，小班化教學為“4+4N”教學模式插上了有益的翅膀，是提高課堂教學效率的有效途徑。1、激發(fā)學生張揚個性，發(fā)展自我新課程下的教學中有這樣一句話：“教學活動中，學生感到自己被別人承認與接納，收到別人的信任與尊重，就會對教育教學過程產(chǎn)生好感，這樣學生就能最大限度的參與進來，在教學活動中學到知識，張揚個性，發(fā)展自我?！?、在教學中設(shè)定目標，促進發(fā)展在具體目標的研制上，要從學生的心理發(fā)展水平出發(fā)，尋找學生的最近發(fā)展區(qū)，研究每個學生的實際情況，選擇適應(yīng)學生發(fā)展的教學內(nèi)容和方法，促進學生最大限度的、個性化發(fā)展。目標是一個人前進的方向和動力。在教學中設(shè)定奮斗目標，既多了幾分競爭，又使學生學習的勁頭更濃。新課程下的教學用理論證明了我們踐行的教學模式是毫無質(zhì)疑的，使我們走好這條路的信心更堅定。在新的課程與教學觀的理念中，變革是無處不在的。因此，在目前所進行的課程改革中，教師和廣大學生都應(yīng)該意識到變革的存在，意識到自身主體性的存在。只有這樣，才能達到這次課程改革的真正目的。二、語文教學要讓學生學會感受、體會、體驗、揣摩。要重感悟，重語感訓練?！昂米x書，不求甚解”，只要學生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了。重讀書特別是重自瀆，重自由讀書。以前我在語文教學中齊讀太多，整齊劃一，氣氛熱烈，可以調(diào)動學生的情緒，消減課堂上的沉悶。但是我發(fā)現(xiàn)齊讀太多，教師不便了解學生的朗讀能力，不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題，久而久之，還可能出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的“南郭先生”。因此，對“齊讀”要適時，適度，不是不用，但不宜多用。重讀書還要重積累，包括課內(nèi)積累和課外積累。對語文教學來說，主要是語言積累，佳詞妙句、古詩，精彩片斷都力求熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言。三、語文教學中，教師要引導學生在理解和運用語言的實踐中學法、悟法。方法常常是知識轉(zhuǎn)化為能力的中介。正所謂“得之以魚，不如得之以漁”。學生掌握了一定方法，就為自主學習創(chuàng)造了條件。在識字教學中注重交給識字方法。閱讀教學要求學生學會朗讀、默讀，學習略讀，粗知文章大意。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果，在閱讀中體會作者的思想感情。在作文教學中注意培養(yǎng)學生觀察，思考的能力，讓學生在習作實踐中學習觀察的方法，構(gòu)思的方法，自我修改的方法。作文教學強調(diào)“寫真實”，我在作文教學中，要求學生在寫真實的前提下，引導他們善于表現(xiàn)自我，表現(xiàn)有別于他人的個性化作文。學生個性化作文，是學生個性心理的獨特反映，這種獨特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。我們使用的人教版語文教材篇幅都較長，所以必須研究長文短學，強調(diào)提高教學效率，向40分鐘要質(zhì)量，所以我們要讓教學語言精練，不講或少講那些“正確的廢話”，不重復、羅嗦，學生也不重復別人的話語，使各個教學環(huán)節(jié)嚴謹有序，以達到短時高效。該課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強的課程，本課程設(shè)置的總目標是廣大中小學教師通過本課程的學習，比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學論的基本原理、基本概念，提升教學理論水平，增強推進基礎(chǔ)教育課程改革的自覺性；通過理論與案例的結(jié)合，達到理論與實踐的統(tǒng)一，提高教師在新課程背景下的教學能力。課程與教學論心得體會2對課程論半個學期的學習交流，主要是是系統(tǒng)的梳理了課程論的內(nèi)容，包括課程的定義，課程的分類，課程的開發(fā)，課程的內(nèi)容，課程的實施，課程的評價方面中外方面提出的理論，了解了有關(guān)課程改革的前沿，知道我國及世界有關(guān)課程改革的理論，感覺課程在教育中的重要作用，以及在開發(fā)實施時遇到的困難及弊端。課程方面的的理論很前沿，但是實施時總是課程與社會發(fā)展不同步時才開始進行課程改革，總是滯后的。就像西方的一位教育家說的：“世界上沒有一個領(lǐng)域向教育學這樣，有這么多的空洞無用的教育理論”。理論是提的非常好，但實施起來受到當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、人口等因素的影響，實施起來也是千差萬別，層次不一。但我們還得努力研究學習課程理論，因為理論指導實踐，好的理論、正確的理論在教育方面特別是在課程改革中起著必不可少的作用。在課程的開發(fā)到評價的整個過程中，各個環(huán)節(jié)是非常重要的，在我國，課程改革應(yīng)該分地域因地制宜的進行改革。各省市應(yīng)該根據(jù)自己的本土文化和當前國際課程發(fā)展的趨向進行課改和教學。不可能做到全國一條線，當然今年我國開始的高考改革也正說明了其前瞻性。課程與教學論心得體會3本學期我們專升本的需要補修《課程與教學論》這一門課程，轉(zhuǎn)眼間，開學至今已經(jīng)一個多月了。這門課程原本每周有四節(jié)課時，但有兩節(jié)課我們有其他課程與之重復，像這樣的情況對我們專升本的很正常不過了，所以我們在本課課堂上的學習時間要比原班生少很多，只能抽時間去補。盡管如此，經(jīng)過對《課程與教學論》一個月的學習，我學到了很多的知識，同時也明白了很多的道理。通過潘老師對本門課程的精心講解，我們學完了前兩章的內(nèi)容，我們初步了解了《課程與教學論》的基本含義和理論。在學習一門課程，我們首先要了解這門課程的內(nèi)涵，同時通過學習過后我們也要有所收獲，記得潘老師在上這門課程的時候?qū)ξ覀冋f過這門課學習有沒有必要性，要看我們學習這門課之后的變化，在這里的變化指的是：一、我們通過對這門課程的學習我們對教材里的基本的知識、概念是否能夠了解，記住。二、我們在這門課程的學習過程中遇到的問題能夠很好的去解決它，具有解決問題的能力。三、在學習之后我們的心境、眼界是否有所變化，有所提升。通過對前章的學習，首先，我們了解了課程與教學論的研究對象是課程問題和教學問題，任務(wù)有三個方面：揭示規(guī)律、確立價值和優(yōu)化技術(shù)，了解了課程與教學論的歷史演進。比如：我們知道了《禮記．學記》是我國和世界上最早的教育學專著，提出了教學相長、藏息相鋪、豫時孫摩、長善救失、善喻善教、師嚴道尊等重要思想和原則。我們還知道了捷克教育家夸美紐斯在1632年發(fā)表的《大教學論》是教學論學科誕生的重要標志，同時也知道了德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》中闡述教育性教學原理，同時它是依據(jù)觀念心理學原理分析教學的機制，認為教學是統(tǒng)覺的運動，還有柏拉圖、亞里斯多德、蘇格拉底．．．．．．等常識性知識。其次，我們明確了學習課程與教學論的意義與方法。俗話說，王婆賣瓜，自賣自夸。每個學科都說自己很重要，這是司空見慣的事情。對于人類社會來說，每個學科的確也都有其特殊的意義，這是一個學科得以存在和發(fā)展的理由。而對于特定學習者來說，不同學科的價值就各不相同。尤其對當代大學生來講，學習科目具有專業(yè)方向性，對我們小教專業(yè)來說非常重要，是我們在未來勝任小學教師工作的重要基礎(chǔ)。要想學好這一科目，需要掌握好學科的基本結(jié)構(gòu)，加強理論與實踐的聯(lián)系，改進學習方法，提高學習效能，最終取得進步和發(fā)展。最后，我們掌握了課程的基本理論。通過對本課程的學習我們知道了，課程就是為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇和組織起來的教育性經(jīng)驗體系。課程有文本和實踐兩種表現(xiàn)形式，如：課程計劃、課程標準、教科書。從原始課程到古代課程再到現(xiàn)代學校課程，這是課程歷史演變的基本線索，在歷史演化過程中，出現(xiàn)了多種多樣的具體課程形態(tài)進而和課程體系，如“四書五經(jīng)”、“三、百、千、千”學科課程、活動課程等。懂得了課程是多種內(nèi)外因素相互作用的產(chǎn)物，其中社會、兒童和知識，學校教育制度、課程傳統(tǒng)、課程理論及課程自身的辯證否定之規(guī)律等式基本的影響因素。這門課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強的課程，通過對本課程的學習，我們要比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學論的基本原理、基本概念，提升當代大學生的理論水平，增強學習的自覺性；通過理論與案例的結(jié)合，要達到理論與實踐的統(tǒng)一，具備解決課程問題和教學問題的’能力。課程與教學論心得體會4當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它涉及培養(yǎng)目標的變化、課程結(jié)構(gòu)的`調(diào)整、課程實施與教學改革、教材改革、教師教學行為變化、學生學習方式的變化等多方面的全面改革，對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)。作為一名一線教師，在新課程的教學中，我一方面體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，另一方面也存在一定的困惑。所以，利用這段時間我看了有關(guān)書籍?！墩n程與教學論》由馬云鵬主編，中央廣播電視大學出版社出版。全書結(jié)合當今世界各國課程與教學改革的現(xiàn)狀與趨勢，將課程與教學聯(lián)合起來作為一個有機整體加以論述，旨在讓所有中小學教師都了解課程與教學改革的基本思想，在教學實踐中開拓眼界、拓寬思路，提高自己的教育專業(yè)修養(yǎng)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性。思想、觀念是無形的，我們看不見它，也摸不著它，但它卻實實在在地制約著我們的行動。為什么課程改革后，我們的教師普遍反映備課難了，上課更難了？我想教師難于真正全面領(lǐng)會教材的深層含義是癥結(jié)所在，而解決方法是要從思想上與課改零距離。在閱讀《課程與教學論》時我的最深體會是：對于一線教師課程改革意味著思想上的改革：要讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。許多事實都表明，“觀念一變天地寬”！一位西方學者說：“觀念本身是有力量的，它可以或快或慢地改變社會現(xiàn)實?！彼枷?、觀念之于教育，就是靈魂，沒有思想觀念的教育，就是沒有靈魂的教育。很多一線教師對此尚無清醒、緊迫的認識，認為理論、觀念的東西太“虛”了，我們是做實際工作的，要來“實”的，要上課、補課，要升學率，什么理論、觀念，那都是高等院校和科研院所的人的事。其實非也！可以說，教師有什么樣的教育觀、學生觀、人才觀、質(zhì)量觀、效益觀、發(fā)展觀、評價觀，將直接決定著他們的教育行為、課堂行為，從而也就決定了培養(yǎng)質(zhì)量。課程改革在思想上的變革主要體現(xiàn)在以下三方面：一、教育的人本化——由“目中無人”走向“以人為本”中國人傳統(tǒng)教學的視野很狹窄，60年代有句口號甚為流行，即“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”就充分表明中國教育的“知識本位”，根本看不到以人的發(fā)展為宗旨的跡象，“目中無人”，顯然更談不上去理解、尊重、信任、關(guān)愛學生了。愛因斯坦認為：要通過激發(fā)學生學習“樂趣”，提高他們對學習的“社會價值”的認識，來促進他們自身的成長。他多次講過：“科學只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來創(chuàng)造?！彼晕覀兊慕逃仨氉龅健耙匀藶楸尽??！队⒄Z課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的英語課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使英語教育面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的英語；人人都能獲得必需的英語；不同的人在英語上得到不同的發(fā)展?！薄队⒄Z課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。二、教育的人性化——尊重人格，嚴慈相濟夸美紐斯說過：“要像尊重上帝一樣尊重孩子?！比诵灾凶顚氋F的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。贊可夫說過：“不能把教師對兒童的愛僅僅理解為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應(yīng)當表現(xiàn)在教師毫無保留的貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上，取得最好的效果。因此教師對兒童的愛應(yīng)當同合理的要求相結(jié)合?！比⒔逃牟刍B(yǎng)師愛，以情促教臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。教師在任何情況下都不應(yīng)當只限于機械地向?qū)W生灌輸知識，而應(yīng)當始終帶著對學生的愛來開展各種教學活動。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”課程與教學論心得體會5《課程與教學論》讀書心得體會提要：老師發(fā)給每位學生一張學習資料，是關(guān)于印度尼西亞稻米生長過程的描述，要學生把這些標題按一定的順序排列，有些學生還用彩筆畫出了生動的稻米生長的圖畫。礎(chǔ)教育更無力，這些矛盾處理不好，我們國家素質(zhì)教育收效就會甚微。第二個例子：劉老師是一位從教不滿五年年輕的教師，孫老師是一位從教二十多年的中年教師，兩人同上《貨幣的職能》，老師采用事先與學生一起走訪了鎮(zhèn)上的幾家銀行的儲蓄所，并認真制作了有關(guān)的教學課件。上課他在銀幕上出示小題做鋪墊，讓學生通過閱讀后自己解答，主要是讓學生在老師精心創(chuàng)設(shè)的教學情境中去閱讀、思考、爭辯、訓練、評判、歸納。孫老師主要以講解為主，介紹貨幣、貨幣的含義、人民幣的主幣和輔幣、當今世界主要國家隊貨幣……思路清晰，表達生動，學生回答的好，課堂氣氛烘托的愉快而熱烈。評課中，大家意見不統(tǒng)一，認為孫老師知識淵博，思路開闊。不贊同劉老師的課。但抽測學生則表明，劉老師所教班級學生成績超過了孫老師的學生。這個故事表明，自主學習符合學生的發(fā)展需求，學習是學生自己的事情，教師只能讓學生自己讀書，自己感受事理，自己分析，自己掌握知識。新的教學手段不但可以提高學生學習的興趣，更可以提高學生的實踐能力。教學具有自身的規(guī)律性、原則性和藝術(shù)性。因此，教師不僅要培養(yǎng)學生的審美和創(chuàng)造美的能力，提高學生認識美的水平，培養(yǎng)學生積極的情感，體現(xiàn)教師職業(yè)美和自身價值。通過讀《課程與教學論》我明白了，要不斷學習新的教育理論知識，掌握先進的教學方法，提高教學水平，提高自己的理論知識水平，在整合教學模式中創(chuàng)造一塊屬于自己的天地。課程與教學論心得體會6創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學習這種活動來實現(xiàn)的，而學習的主體是學生。心理學認為：學生的學習不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學生的創(chuàng)新意識是在學生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，就要把學生推上學習的主體地位。但是，學生主體地位的確主是通過教師的主導作用來實現(xiàn)的，教學中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學生主動學習的重要前提。這里，既不能忽視“導”的作用，也不能用老師的“導”來取代學生的“學”。那么，如何處理好主導與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。要處理好主導與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認識和對待學生，把學生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個學生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學，使學生敢于參與也樂于參與探討與學習；尤為重要的是要重視教學中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導學生主動參與學習過程。激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學生的學習興趣，提高學生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚和獎勵來達到其目的；但是更多的是運用知識內(nèi)在的激勵因素，運用學習要求與學生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學生的自身需要來實現(xiàn)的。我們還重視學生主動學習過程中教師的組織作用，重視學生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學、合理的課堂教學結(jié)構(gòu)來幫助學生更好地發(fā)揮自己學習的主體作用。應(yīng)該注意的是，教學中教師對學生的學習指導必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運用原有知識來學習新知識，什么是新知識，新知識學來有什么用等等具體問題，就需要學生在老師的引導下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學生。因此，教師在教學教程中是組織者、合作者、參與者。課程與教學論心得體會7教學是一門科學，也是一門藝術(shù)，講究教學策略是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。新課程的教學需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，探討新教材的教學規(guī)律，并運用這些規(guī)律，提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學策略。無論是新的課程，還是新的教學觀念，都應(yīng)該在課堂教學這塊主陣地上得以實現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要我們建構(gòu)一個新課程下的新課堂。任何教學策略都應(yīng)有堅實的理論作支持。我在讀《課程與教學論》中新課程下的教學策略一節(jié)時，使我獲益匪淺。一、語文教學要強化學生的自主學習。在語文課堂中要淡化教師的講，強化學生的自主學習。教學重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主，使學生成為學習和發(fā)展的主體。新課程下的教學策略一節(jié)中活動性教學策略部分有這樣兩段話，讓我感受頗深。自主學習活動性的策略理念，首先強調(diào)的是教師要對學生放手，在課堂上盡可能的增加學生的自主學習時間，提高自主學習成效。在加強學生之間的對話中講到活動教育不僅注重以活動激發(fā)興趣和動機，還以群體間思想與經(jīng)驗交流的方式讓學生表現(xiàn)他們的個性和才能，使他們互相啟發(fā)，產(chǎn)生更多的探索欲望，形成自信、自強的精神。同時，學生之間的交流還有助于破除以自我為中心的態(tài)度，養(yǎng)成容納不同意見的習慣，從而使謙虛與自信相結(jié)合，真正促使教學相長?；仡櫸覀冋谯`行的4+4N教學模式中學生自學文本環(huán)節(jié)，我給學生指明自學內(nèi)容，自學方法，還充分利用小班化教學的小組合作，在組長這個小老師的引導下交流自學中的收獲。互相解決自學中自己解決不了的問題。學生的思路非常開闊，他們會根據(jù)自己獨特的感受去體驗和理解。問題便在小組交流研討中解決了。如在講《詹天佑》一課，對人字形線路的理解是教學難點。我先布置給學生預習任務(wù)，讓學生用表格的形式，填寫有關(guān)人字形線路的地勢特點、方法、簡圖、作用等。學生認真預習后在小組交流中自我演示遇到了困難，小組便自發(fā)探討解決方法。有的組把作業(yè)本鋪成人字形，不同顏色的筆作車身和兩個車頭。還有幾個組演示的方法可新穎了。我們的課桌是按圓桌式擺放的，他們把兩張對著的桌子一邊拉開，并把開口的一面支高。看，陡坡有了，人字形線路也有了，多好的創(chuàng)意??！可是在演示時又出現(xiàn)了問題。（演示的學生是這組的幫扶對象。）火車行駛到岔路口時，車頭來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。組內(nèi)有的同學連連搖頭，演示的同學就是不服氣，組長馬上指導其讀