2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練-張煒散文(含答案)

散文專題訓(xùn)練…一張煒散文

一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

理性與浪漫

張煒

后人常常追述那將近三百年的歷史——中國(guó)歷史上一個(gè)大變革的時(shí)

代，產(chǎn)生了空前光輝燦爛的文化的時(shí)代。一個(gè)民族幾千年來(lái)的文化發(fā)

展和學(xué)術(shù)思想都深受這三百年的影響。它具有真正的劃時(shí)代的意義。

這就是從春秋后期到戰(zhàn)國(guó)。

這片土地上何時(shí)出現(xiàn)過(guò)這么多的思想家、政治家、軍事家和杰出的學(xué)

者？他們來(lái)自各個(gè)階層、各個(gè)階級(jí)、各個(gè)社會(huì)集團(tuán)。"言治亂之事，

以干世主〃；到處游說(shuō)講學(xué)，弘揚(yáng)自己的思想和政治主張；相互論戰(zhàn)，

派別林立，即所謂〃諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴"。他們是一個(gè)時(shí)期人類才華

的全面凸顯，是人類所具有的巨大關(guān)懷能力的全面展現(xiàn)。他們留下的

深邃的思想、燦爛的辭章，像山河日月一樣永恒。這些辭章有的雍容

和順、纖徐含蓄；有的靈活善譬、氣勢(shì)充汴；有的奇氣襲人、想象豐

富；有的層次清晰、論斷縝密；有的鋒利峭刻、說(shuō)理透辟，閱其文如

聞其聲，如觀其貌。

我們相信那種巨大的激情，不可淹沒(méi)的理性，正為樸實(shí)而開(kāi)闊的一個(gè)

時(shí)代所獨(dú)有。他們更為自信，更擁有抱負(fù)和暢想力。為了實(shí)現(xiàn)這抱負(fù)，

他們可以跋山涉水，宣示自己的主張。

我們仿佛可以看到茫茫大地上往復(fù)奔走的諸子，忍讓、屈辱、思念、

離異，都不能使其志向有一絲改變。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是出身卑微者還是高

貴者，都可以在同一場(chǎng)合辯論，都可以展放自己的一腔豪邁。他們?cè)?/p>

圖使自己洪亮的聲音直達(dá)耳郭與心靈，進(jìn)而化作日常具體，恩澤于民

眾。他們可以同時(shí)是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的智慧之星、才子、學(xué)人，又

是武士、重臣和旅人；今日直言于廟堂，明日浪跡于天涯。只有那些

從小茍且偷安者才有這樣的瀟灑、氣魄。一個(gè)充分掌握了自己生命意

義的人，才有如此的坦然和果斷。

從一片土地到另一片土地，從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家，不倦地尋找、

說(shuō)服、宣示、辯論，目標(biāo)和信念不可更移。這樣的人生充滿理性，這

樣的行跡又浸透了浪漫。諸子的足跡經(jīng)緯羅織了豐饒的大地，絢爛的

言辭寫就了紙帛和歷史。從歷史上看，只有在一個(gè)民族處于競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)

展的生氣勃勃的時(shí)代，才會(huì)窺見(jiàn)這一類身影。

應(yīng)該研究滋生這些奇特生命的土地。土地與土地之間尚存在著差異。

當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)是，無(wú)理性則喪失，則毀滅。正是這樣一種規(guī)定

性的力量在左右和驅(qū)使，諸子百家也就各言一家之理，各展一技之長(zhǎng)。

沒(méi)有統(tǒng)一的理法，沒(méi)有不變的規(guī)范。各種約束都消失了，遠(yuǎn)退了C在

共同的機(jī)緣面前，它們生長(zhǎng)、交替和更迭。

我們所能看到的這些記錄很可能只是當(dāng)時(shí)繁華絢爛當(dāng)中的短短數(shù)頁(yè),

還遠(yuǎn)不能再現(xiàn)那個(gè)盛況空前的時(shí)代?？杉幢闳绱?，也讓我們得以窺見(jiàn)

盛大的歷史舞臺(tái)上，那一幕幕驚心動(dòng)魄的政治經(jīng)濟(jì)以及文化藝術(shù)的精

彩演示。

一個(gè)時(shí)代逝去了，再不復(fù)見(jiàn)那汪洋恣肆、風(fēng)橘'云詭；也不見(jiàn)了辯難的

哲理、樸素的辭章、透徹的思想……在人類歷史的長(zhǎng)河中，它像一朵

鮮花一樣燦爛地開(kāi)放過(guò)，然后凋落了。曠闊蒼茫的大地，再也沒(méi)有了

他們的身影——諸子的身影。而且他們的氣質(zhì)、才情、行為，都無(wú)法

效仿。

在幾千年后的今天，對(duì)他們的模仿會(huì)落下不可思議的笑柄。但當(dāng)年也

就是這樣一些〃不合時(shí)宜〃的人物，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代就人性、

政治和生活的本質(zhì)意義而言，都達(dá)到了難以言喻的高度。大概今天再

沒(méi)有一個(gè)人能像他們那樣，將一己的生命、情趣和利益與宏偉的抱負(fù)、

開(kāi)闊的山河融為一體；既不能像他們那樣瀟灑練達(dá)，也不能像他們一

樣真實(shí)勇敢。

我們可以從歷史中結(jié)識(shí)這樣一批人。他們用自己的言行把"人〃字寫在

了山川大地上。當(dāng)代人的浪漫，比起他們來(lái)就要大打折扣了。這個(gè)火

箭和電子集成塊的時(shí)代已經(jīng)使諸多事物改變了質(zhì)地和顏色。從嚴(yán)格意

義上講，我們今天已經(jīng)沒(méi)有了詩(shī)。我們生活在一個(gè)喪失了詩(shī)情的世界

上。因此我們也將逐漸喪失理性和浪漫。這種估價(jià)是非常悲哀的，可

是這種悲哀由于并非夸張，而顯得愈加沉重和不幸。

我們于是開(kāi)始懷念那些行色匆匆、口沫飛濺的辯士們，未敢嘲笑C我

們將好好傾聽(tīng)?zhēng)浊昵暗穆曇簦Q視那些陌生的身影。

為什么真正的詩(shī)意和浪漫常常是凝聚在青銅和生鐵時(shí)代？為什么當(dāng)

我們?nèi)祟惥哂辛烁蟮陌l(fā)射力、傾聽(tīng)力，即擁有更為現(xiàn)代的科學(xué)技能

的今天，反而喪失了那種率直、真切和偉大的力量了呢？

我們正在遺失和忘記。盡管我們有著更為詳盡的、了不起的記載能力,

但我們正在遺失和忘記。

這種不幸將不僅屬于一代或兩代，而是屬于未來(lái)。這種不幸屬于整個(gè)

的人類。

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春秋后期到戰(zhàn)國(guó)期間的諸子所具有的激情與理性成了那個(gè)時(shí)代的

標(biāo)志，他們?yōu)榱俗约旱睦硐氡甲吆籼?hào)。

B.先秦諸子的氣質(zhì)、才情、行為都是后人無(wú)法效仿的，他們所生活

的時(shí)代達(dá)到了一個(gè)今人難以到達(dá)的高度。

C."我們可以從歷史中結(jié)識(shí)這樣一批人〃既承接上文，對(duì)先秦諸子形

象特點(diǎn)做出高度概括，也引出下文寫今人。

D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)并不必然帶來(lái)一個(gè)輝煌的時(shí)代，反而可能會(huì)使諸

多事物改變了質(zhì)地和顏色，削減時(shí)代的詩(shī)情。

2.這篇散文的線索是什么？作者的寫作思路是什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)

要概括。

3.散文中畫線部分突出的語(yǔ)言特色是什么？請(qǐng)舉例分析。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

深愛(ài)

張煒

就在一個(gè)月前發(fā)生了一些爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)然關(guān)于融融。因?yàn)檫h(yuǎn)方的孩子完全

出于好意，要送給我們一份出乎意料的〃厚禮這實(shí)在是有點(diǎn)莽撞了，

在沒(méi)有征得我們同意的情況下。就提前定下了融融的事情，而且要故

意給人一個(gè)驚喜：再有三十多天它就會(huì)出現(xiàn)在家里。

我們給嚇了一跳。這是一件多么大的事情啊，這件事究竟有多么大,

作為下一代人，孩子，肯定一點(diǎn)都不知道。馬上在電話上拒絕：不行。

我的口氣堅(jiān)決到不容置疑，可是已經(jīng)有點(diǎn)來(lái)不及了。最大的麻煩是孩

子難以理解：收養(yǎng)一只寵物真的有那么難？"你們看看就知道了，難

道一點(diǎn)都不動(dòng)心？真的沒(méi)有照顧它的能力？〃

〃不是，而是，"我停頓了一下，〃這種事從頭說(shuō)起來(lái)很麻煩的?！?/p>

〃它是很省心的，絕沒(méi)有你們想象的那么麻煩?！?/p>

我想告訴電話那一端：這不是麻煩與否的問(wèn)題，而且完全不存在這樣

的問(wèn)題?！ù嬖谑裁磫?wèn)題？""存在……〃我又一次停住了。我想如實(shí)相告:

存在的最大問(wèn)題是，我、我們，已經(jīng)發(fā)過(guò)誓——決不再養(yǎng)動(dòng)物了。

電話突兀地終止了。可是這件事情想要扭轉(zhuǎn)已經(jīng)很難了，因?yàn)橐辉潞?/p>

要來(lái)我們家里的這只貓，孩子已經(jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它

長(zhǎng)大的，并且在它一個(gè)月大的時(shí)候就取好了名字。在對(duì)方看來(lái)，要改

變幾乎是不可能的，要舍棄簡(jiǎn)直有點(diǎn)不可思議。我之所以沒(méi)有說(shuō)出“誓

言〃，是有些擔(dān)心。這很容易被當(dāng)成上一代人特有的矯情：這種事也

要發(fā)誓？為一只寵物？

因?yàn)橐劦奶?，反而一時(shí)講不明白。

一個(gè)月的時(shí)間很快就要過(guò)去，最后變成了不可挽回的事實(shí)。這件事情

的深層原因，除了溝通的困難，或許還有另一個(gè)：我們內(nèi)心深處也在

挑戰(zhàn)那個(gè)誓言，哪怕是嘗試一下某種可能性也好；說(shuō)不定我們也在盼

望融融的到來(lái)。

我想說(shuō)的是，正因?yàn)樯類?ài)，才要拒絕。有些可怕的經(jīng)歷不屬于下一代

人，那種獨(dú)有的恐懼也就不屬于他們。我猶豫著，想說(shuō)：我們?cè)谶@個(gè)

地方的日子還不牢固，還不穩(wěn)定，還有些不能確定的元素，總之還需

要觀察和等待一段時(shí)間?？墒沁@些話我同樣說(shuō)不出口。

我能說(shuō)出這幾十年來(lái)，我們與它們一起經(jīng)歷了多少故事？不敢回憶,

不愿回憶。我只能簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)：以后吧，當(dāng)我們具備了起碼的條件，

能夠確保它的安全，一切都太太平平的時(shí)候，一定會(huì)欣然而幸福地歡

迎它們的到來(lái)。

事實(shí)上真的沒(méi)有十足的把握。失去這個(gè)最基本的前提，我們也就不能

擁有，更不能動(dòng)心。這必須成為一個(gè)原則，必須橫下一條心，堅(jiān)定不

移。

這樣的誓言其實(shí)是幾十年前立下的，而且不是自說(shuō)自話，不是悄悄地

隱在心底，而是在特別的時(shí)刻、由特別的人做過(guò)見(jiàn)證的。我說(shuō)過(guò)，凡

是誓言必得遵行，不然就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。那種后果是任何人都承受不起

的?？膳碌氖沁@幾十年里，違背誓言的事情發(fā)生過(guò)不止一次，于是就

有了疼痛徹骨的一些經(jīng)歷。在事后，在靜夜，我會(huì)一遍又一遍地深究：

為什么會(huì)遺忘？為什么會(huì)發(fā)生這樣糟糕的事情？就這樣，那會(huì)兒不僅

忘掉了誓言，而且將其扔到了一邊。總有僥幸心理，總想重新嘗試。

這似乎是可悲的。最后，悲劇總是緣此發(fā)生，幾乎沒(méi)有什么例外C我

將一再發(fā)現(xiàn)并證明：自己的生活是如此脆弱，個(gè)人的能力是如此微小。

是的，我總是要愧對(duì)它們；我甚至沒(méi)有能力讓它們平平安安地過(guò)完自

己短促的一生，而這又是最起碼的一個(gè)條件。回頭看，那種讓人一時(shí)

失去理性的原因，說(shuō)到底不是一般的喜歡，而是愛(ài)，深深的愛(ài)。結(jié)果

無(wú)論怎樣擔(dān)心和害怕，怎樣提心吊膽，最后還是被這深愛(ài)所征服：緊

緊地?fù)碜∷?，一刻都不想疏離。就這樣，它們?cè)俅渭尤肓宋覀兊纳睿?/p>

成為這個(gè)家庭中的一員。

這次，我們擁住的是融融。

事已至此，已經(jīng)沒(méi)有什么好說(shuō)的了，我們所要做的只是努力忘記所有

的往事，讓一切重新開(kāi)始。我們要有這樣的認(rèn)知：時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在是

和融融在一起，一起享受嶄新的生活。這是怎樣寶貴的光陰，我們除

了倍加珍惜，別無(wú)選擇。只看著它的眼睛，一切便悉數(shù)得到滿足，仿

佛人生再無(wú)他求。

是的，在一個(gè)絕美的生靈面前，什么話都是多余的。

（節(jié)選自張煒《愛(ài)的川流不息》，有刪改）

4.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.〃我〃把孩子要送來(lái)的寵物認(rèn)為是出乎意料的〃厚禮〃，又是驚嚇又是

拒絕，其原因下文做了說(shuō)明，形成了呼應(yīng)。

B.〃我〃雖堅(jiān)決反對(duì)收養(yǎng)融融，但最終還是接納并喜歡上了它，是因

為〃孩子已經(jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它長(zhǎng)大的"。

C.文章以第一人稱〃我"講述事件，剖析心理，讓人感同身受，能夠

引起讀者的共鳴，具有很強(qiáng)的感染力。

D.本文構(gòu)思上很有特色，通過(guò)〃我〃心路歷程的剖析，向讀者娓娓講

述了〃我〃對(duì)融融從拒絕到接受再到深愛(ài)的經(jīng)過(guò)。

5.如何理解題目“深愛(ài)”的含意？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

6.《愛(ài)的川流不息》屬于兒童文學(xué)作品的“大作品〃。葉圣陶對(duì)評(píng)判

兒童文學(xué)有兩個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是真誠(chéng)，一個(gè)是精致。這兩個(gè)特

點(diǎn)在文本中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題

古鎮(zhèn)隨想

張煒

①在川南黔北交界處有一座鎖在深山中古老的小鎮(zhèn)，名曰“二郎鎮(zhèn)”。

②踏上這里的街巷，身處有些突兀的靜謐，令人忍不住猜想：這里太

遠(yuǎn)了，究竟哪些有情趣的人到過(guò)這樣的鎮(zhèn)子？這里又為何熱鬧起來(lái),

涌動(dòng)著不息的人流？

③古鎮(zhèn)有許多時(shí)候隱在濃霧中。霧幔扯不掉，它就長(zhǎng)時(shí)間掛在山的半

腰。峰巒秀麗，色灰白陡立的石壁，青翠的山頂。一道深水從山間流

瀉而過(guò)，那是聲名遠(yuǎn)播的“赤水河〃。鎮(zhèn)子建在河邊有限的平地和山階

上，隨意自由。

④我漫步其間，想象這座鎮(zhèn)子生成的種種緣由。它首先是當(dāng)?shù)厣矫竦?/p>

祖居地，因?yàn)殡S便一方水土都會(huì)誘惑生民，成為他們休養(yǎng)生息的地場(chǎng)。

最早那一條條蜿蜒小路是山水沖刷出來(lái)的，再由人和獸一天天拓寬。

無(wú)數(shù)生命的痕跡就這樣連接起山里山外，溝通了個(gè)越來(lái)越大的世界。

⑤在外地人眼里這里偏僻而幽美，也許最適合做隱居之地?，F(xiàn)代人的

確陷入了新的窘迫，深刻感受著文明的擠壓和追逐，說(shuō)不定會(huì)逃到這

樣的深山僻地里躲藏起來(lái)。但是在遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，是否也會(huì)有這樣

的隱士？他們又為何而來(lái)？為避禍，為求悟，為放浪，為修行？

⑥山川大地之上，人就像種子一樣撒開(kāi)，然后頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。人與山水

相依持就，漸漸生出濃烈的情感，好比母子之情。在深壑高嶺之間,

一代代人開(kāi)拓雕琢出一方方小小的田園，上面長(zhǎng)出一層嫩嫩的蔥綠。

⑦這種人與山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安靜。這里的

勞作和收獲，與大山之外當(dāng)有許多不同。就為了品咂山中歲月，讓其

變得更有滋味，他們慢慢開(kāi)始了釀造。這里的河水格外凌洌清新，糧

秣最為單純飽滿，思悟愈加內(nèi)向深沉。三者合一，日日演練，十是好

酒出世。

⑧飲者說(shuō)：在漫長(zhǎng)而又短暫、悲傷卻又歡娛的人生之路上，如果沒(méi)有

了美酒陪伴，那還了得。或許果真如此，于是就有了這樣的酒香濃烈，

代代不絕，赤水河一帶已成為海內(nèi)外神往之地。

⑨二郎鎮(zhèn)人造美酒，技法靈異，如有神授。他們?cè)诖笊嚼镎业揭惶幤?/p>

怪的天然溶洞，它竟然分成上下兩層，闊如神仙廳堂；洞內(nèi)四季常溫，

正好用來(lái)囤放酒甕。那一排排黑色陶甕就安歇在大山腹中，不管世外

風(fēng)雨吹打，只默默孕育自己。待度過(guò)了幾十年上百年，它們才開(kāi)口吐

香，一瞬間醺醉了整個(gè)世界。

⑩走在二郎鎮(zhèn)的古街上，踏著百年前的石階路，一層層往上蹬去C兩

旁是木墻青瓦是來(lái)歷深長(zhǎng)的建筑。整個(gè)一條街巷漬痕斑斑，簡(jiǎn)直就是

一首寫在大山深處的七律，或者是李白《蜀道難》那樣的長(zhǎng)吟。被乳

霧浸染成暗紅色的木墻，腳下滑膩的石頭，都給人神秘幽深的感覺(jué)。

攀登時(shí)人要大口喘息，這時(shí)滿鼻滿腔都是酒香。因?yàn)殒?zhèn)上人已經(jīng)釀造

了幾百年，天長(zhǎng)日久，這里的一切都被醇酒給籠罩了，化成了朦朧一

體的美酒世界。

外地人在這里一邊吃著山菜，一邊飲酒思源。

喝過(guò)酒再來(lái)赤水河邊，當(dāng)?shù)厝耸种竷砂堵愠龅暮拥馈⒈涣魉懈畛龅?/p>

道道深痕，言說(shuō)往昔的爭(zhēng)戰(zhàn)和大水故事。這里是碼頭，那里是航路,

首尾不斷是鹽船，乃聲聲帆影遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處的自貢為古老的鹽都，赤水

成為要途，所以才有深山里的繁華和忙碌C鹽使山地有了重味，酒令

勞民多了品咂。

航道，戰(zhàn)爭(zhēng)，美酒，這三樣事物加在一起，就不再是寂寞邊地了C人

類歷史上還少有比這更富戲劇性、更多蘊(yùn)含了詩(shī)意的天然組合。多少

篙櫓，多少?gòu)椇?，多少沉醉，多少?ài)與恨。時(shí)間就這樣彈指而過(guò)，一

閃就是百年，連那些活生生的記憶也變成了飄忽的神話。而今這河道

上，只有堅(jiān)硬的石頭還在，上面刻滿了細(xì)密紊亂的水痕，讓后人閱讀

不盡。

當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒。它是深山溶洞里的珍

藏，是秘而不宣的滋味。對(duì)于無(wú)法度量的時(shí)光而言，我們常常覺(jué)得也

實(shí)在只有痛飲一途了。大山幽處有琉璃，云霧層疊生蘭花；鞭馬難上

九重嶺，回頭一盼是古剎。那就在這里安營(yíng)扎寨與默默無(wú)聞的日月長(zhǎng)

相廝守吧。

打開(kāi)一瓶封存五十年的老酒，從中品嘗千古赤水。主人解釋著"醬香"

二字，令人遙想起東方人情有獨(dú)鐘的〃醬〃之使用。無(wú)醬不炊，顏色深

邃，百煉成膏。一個(gè)〃醬〃字貫穿古今，遍布南北，顯之美酒，用于佳

肴。一瓶酒即牽出千萬(wàn)條文化的長(zhǎng)絲，好比做醬的人挑開(kāi)了一坨酵豆,

低頭深嗅無(wú)法言說(shuō)的民間氣息。

人偶有長(zhǎng)飲和沉醉，以感受美好和虛幻，眼神明亮，心情舒暢，長(zhǎng)于

忘卻短于記憶。人需要這清純而濃烈的液體，這古怪又辛辣的芬芳。

望遍赤水河畔，全是酒坊；探過(guò)無(wú)盡街巷，無(wú)非醺香。我們踩著濕漉

漉的石板路一直登上古鎮(zhèn)最高處。引領(lǐng)者一路指點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)舊痕、鹽船泊

地、異人事跡。不遠(yuǎn)處是顏色深沉的芭蕉葉子，它們謙虛地垂著，和

我們一起傾聽(tīng)。

（有刪改）

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以一個(gè)外來(lái)旁觀者的視角，用一種探尋者的心理，客觀而充

滿感情地表達(dá)出對(duì)古鎮(zhèn)的感受與思考。

B.文章〃走在二郎鎮(zhèn)的古街上“一段，敘述、描寫、抒情相結(jié)合，寫

出了古街的風(fēng)貌，抒發(fā)了獨(dú)特的審美感受。

C.文章說(shuō)〃現(xiàn)代人陷入了新的窘迫，感受著文明的擠壓和追逐〃，意

在通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)農(nóng)耕時(shí)代古人的悠閑和超然。

D.〃當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒〃一句承上啟下，

由上文回顧歷史轉(zhuǎn)到對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘說(shuō)和感悟。

8.請(qǐng)概括作者筆下〃古鎮(zhèn)〃的主要特點(diǎn)，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.有人評(píng)說(shuō)本文是在“思想漫步"中"堅(jiān)守個(gè)人的語(yǔ)調(diào)〃，請(qǐng)從語(yǔ)言特點(diǎn)

和思想意蘊(yùn)兩個(gè)角度賞析劃線段落。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

奔騰

張煒

原野上，一匹奔騰的駿馬……

剛開(kāi)始它迎向太陽(yáng)，沐浴霞光。白云和漫漫長(zhǎng)路襯托得它更為俊美。

當(dāng)它的鬃毛和長(zhǎng)尾蒙上一層灰塵、全身汗水淋漓的時(shí)候，太陽(yáng)正好移

到了當(dāng)空。烈日將一切灼焦。滾燙的風(fēng)里搖動(dòng)的植物、龜裂的大地……

暮色里仍在踏踏狂奔的，是一匹瘦骨嶙峋的老馬。它用力催動(dòng)自己的

步伐，昂起頭顱。夜風(fēng)欲息，鬃毛冉不能在光色中像火焰一樣燎動(dòng)了。

蒼茫中，四周的綠色全部融解、隱去。只有星星閃現(xiàn)空中。

人們只憑這踏踏的馬蹄聲，判斷有一匹馬在野地里奔跑。

是什么讓你無(wú)休止地奔波，不能停息？你仰天發(fā)出嘶嗚，那是你的回

答嗎？可是這長(zhǎng)嘯也無(wú)法詮釋，你留給自然的那些回響也令人費(fèi)解。

它大概是你不停奔騰中伴隨的聲息，如同留給自己的歌唱。

奔騰的駿馬！由緩緩而行到飛馳而去的、踏踏不止的奔波之旅啊，永

遠(yuǎn)向前，直到一切消失……

為什么要奔騰？設(shè)問(wèn)那滾滾流動(dòng)的長(zhǎng)河：為什么要奔涌？為什么要無(wú)

休無(wú)止地匯向海洋？設(shè)問(wèn)那個(gè)噴薄而出的朝陽(yáng)：為什么總要升上高空,

穿過(guò)層層霧靄，普照大地？設(shè)問(wèn)這潮起潮落的海洋：為什么這樣滔滔

無(wú)際，泛起一片銀光，或是咆哮，聳蕩起一片如山的波涌——不停地

撲向海邊，又不斷地碎成雪白的、丈把高的浪花？

沒(méi)有回答。它們都不能夠停止，只是繼續(xù)著，只是按照上帝所賦予它

們的動(dòng)力和節(jié)奏，無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)下去。

萬(wàn)物有靈，有自己的命數(shù)。這是生命之謎，是潛在底層的靈魂的焦灼。

這一切迫使它們運(yùn)動(dòng)和磨損，永無(wú)休止地變幻和造化。時(shí)光可以剝蝕

山脈，讓其化為浮塵和土壤，時(shí)光可以改變一切。時(shí)光在運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)

中改變生命。這絢麗的悲劇，偉大的毀滅，整個(gè)過(guò)程彌散出無(wú)與倫比

的美。

駿馬必要奔騰。它不會(huì)在污濁的泥潭里匍匐、咀嚼。駿馬應(yīng)該倒在原

野之上，或者是潔白的雪崖之上、裸露的巖石之上。當(dāng)它倒下的時(shí)刻，

它的頭顱也仍然指向前方——成為原野上行進(jìn)的一個(gè)偉大標(biāo)記。

那個(gè)秋天，寒風(fēng)乍一吹起，田野流轉(zhuǎn)著沉旬甸的香氣。一匹渾身掛帶

著傷痕的馬踏踏而去，迎著秋風(fēng)、向著南方——那是一片黛色的山巒。

它沖破層層羅網(wǎng)，身上留下割傷，淌著鮮血?？蛇@一場(chǎng)掙脫和奔突令

其何等愉快。它不倦而無(wú)畏，掠過(guò)的盡是沮咒與驚恐。

有人斷言它不久即會(huì)因干渴倒在泥溝，因莽撞沖上斷崖。它將摔得皮

開(kāi)肉綻，最后被山里的食肉動(dòng)物啃成一堆白骨。

駿馬嘶鳴著，往前馳騁。許久以前，還是它身陷羅網(wǎng)的時(shí)刻，它就遙

望南方那一片黛藍(lán)色的山了。那是何等美麗的一片。它期待那里遍布

山花，陣陣?guó)B語(yǔ)使人迷醉。那是無(wú)限的幻想之夢(mèng)。

那時(shí)它還被絞索縛住，四周栽滿鐵藜。它不知這正是一個(gè)鮮活強(qiáng)悍的

生命所要經(jīng)歷的磨難，只是一味企盼遙想。那必定離去的一念在鼓勵(lì)

它，沖撞心扉。它甚至想象山陽(yáng)坡上，有一片燦爛的卷丹花、河谷上

有英武的鋼松、無(wú)邊的嫩草、豐美的食物，還有在陽(yáng)光下泛亮的活

泉……

一場(chǎng)永不停歇的掙脫開(kāi)始了。百折不撓，直至成功。

向南的高地越來(lái)越陡，山勢(shì)險(xiǎn)峻。它渾身淌滿了汗水，每一根毛發(fā)都

在欣悅和激憤中浸濕，四蹄揚(yáng)起的塵埃又將其糊住。它周身發(fā)癢，寒

風(fēng)吹起瑟瑟發(fā)抖?？墒悄瞧W著光澤的卷丹花、美麗的鋼松，都在誘

惑鼓舞。它看到了命運(yùn)的微笑。

午夜，月亮和它一起飛奔；饑渴了，喝一口混濁的泥漿，啃一點(diǎn)草葉。

一刻不停地往前。踏踏馬蹄伴著高空的雁鳴——那是另一些奔波不息

的生命。視野里有什么鬼火在閃爍，一些發(fā)藍(lán)的眼睛......那是狼，以

及其他食肉動(dòng)物。它們甚至發(fā)出了陰笑，咯咯的笑聲使夜晚變得更為

可怖。

整整花費(fèi)了一個(gè)季節(jié)，它才走穿這片大山。

它站在山陽(yáng)坡上，看到了河谷，但沒(méi)有看到紅色的卷丹花和一排排的

鋼松。在苦澀的水潭旁，它勉強(qiáng)地飲用了一點(diǎn)水。它的毛發(fā)因?yàn)楸辉?/p>

來(lái)越冷的山風(fēng)吹掃，脫落了很多。它甚至有點(diǎn)倦怠。每天，當(dāng)東方的

太陽(yáng)噴薄而出的那一刻，它的神情就為之一震；看到那一天繁星，它

就感到一絲莫名的溫情暖意。淚水漣漣，它想起了自己的母親。

跑啊跑啊，更南方，一片霧靄下閃爍的蔚藍(lán)，化為它夢(mèng)寐以求之所、

潛伏和生長(zhǎng)之地。

力量像汩汩流泉，又一次沖騰奔涌。

涉過(guò)河水時(shí)，洶涌的水流險(xiǎn)些把它沖走。它奮力揮動(dòng)四蹄，勝了C登

上彼岸，全身的污垢也被洗滌了——此時(shí)太陽(yáng)升上半空，周身給照得

燦亮。那新鮮的毛色證明了它青春勃發(fā)的生力，那甩動(dòng)的長(zhǎng)鬃顯示著

它永未喪失的希望。它昂首長(zhǎng)嘯，聲震河谷……

兩岸的植物、動(dòng)物，所有的生靈，都驚奇注視。它們呼出的驚嘆與它

的嘶鳴混在一起，激蕩四野。一排落葉松在行注目禮，美麗的葉片垂

下，給奔波的精靈以寶貴饋贈(zèng)。

只有希冀，沒(méi)有終點(diǎn)；只有遠(yuǎn)途，沒(méi)有退路。它奔著，永無(wú)休息。一

片又一片土地飛躍了，跨越了。那個(gè)美麗的傳說(shuō)，那個(gè)奇異的夢(mèng)幻,

那個(gè)落在童心里的種子，這一切所催生的那片絢麗終未出現(xiàn)。它漸漸

明白只有奔騰——這奔騰本身就是一片絢麗，一個(gè)希冀，一個(gè)未知，

那才是終點(diǎn)的終點(diǎn)。

它走過(guò)了一個(gè)季節(jié)，又穿越了另一個(gè)季節(jié)，仰天長(zhǎng)嘯，美鬃冉冉燎

動(dòng)……

為什么不能停歇？為什么不愿止步？它只記住了內(nèi)心里最純美最準(zhǔn)

確的判斷。它只為了終點(diǎn)的終點(diǎn)、一切的一切——奔騰……

10.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中駿馬在奔跑中變成了滿身傷痕的老馬，這可以看成是為了生

活而奔波的現(xiàn)代人的縮影。

B.文章中駿馬在奔騰中遭遇了各種磨難，揭示了環(huán)境的黑暗，暗示

了駿馬的悲劇命運(yùn)。

C.文章以駿馬的行蹤為線索，將它所見(jiàn)到的環(huán)境想象的美景串聯(lián)起

來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的整體。

D.文章作者善于描寫，多用修辭，語(yǔ)言生動(dòng)形象而又極富哲理，常

能激發(fā)讀者深思。

11.結(jié)合文本內(nèi)容，賞析文中劃線句子。

（1）力量像汩汩流泉，又一次沖騰奔涌。

（2）兩岸的植物、動(dòng)物，所有的生靈，都驚奇注視。它們呼出的驚

嘆與它的嘶鳴混在一起，激蕩四野。一排落葉松在行注目禮，美麗的

葉片垂下，給奔波的精靈以寶貴饋贈(zèng)。

12.駿馬為什么要奔騰？作者做出了三個(gè)層次的回答，請(qǐng)結(jié)合文本加

以概括。

五、閱讀下面的文字，完成各題。

木車的激情

張煒

在現(xiàn)代旅行中，我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。?/p>

們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽

野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機(jī)——感到焦急,

比如說(shuō)為機(jī)場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的滯留、耽擱，感到慍怒和不安。

我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌

奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂?/p>

幾千年前，有一位思想者乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往

復(fù)奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并

這樣終其一生。

他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一

些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，

稱為〃木車的激情"。

由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由

說(shuō)，他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴。

枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程c這

在越來(lái)越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的

執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。〃政治〃這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)，

我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽(tīng)到“政治〃的真正含

義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車，是面對(duì)土地的求索，

是這樣的不知疲倦C原來(lái)在古代，〃政治〃和〃詩(shī)〃是合二為一的，這才

讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個(gè)階層訴說(shuō)他的思考，他的

思想，他對(duì)這個(gè)世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位

布道者，一位啟蒙者，一位詩(shī)人，大概這個(gè)世界上沒(méi)有幾個(gè)人能夠與

他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道者和啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人。

可是，現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻，真的不能

從轆轆的馬車聲中，聽(tīng)到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎？這是一首

寫在大地上的詩(shī)，是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩

虹一樣，橫跨萬(wàn)里。放射出璀璨的光輝。

我們相信，一本《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念，只是簡(jiǎn)短的記錄。它那真

正的，更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們

化在了歷史的塵埃之中，需要無(wú)數(shù)的后人在氣流和土末里感覺(jué)和辨析,

去接受它們的參透和感染。

那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東

方的驕傲，也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面

的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)的地方。他不僅屬于古

代，更屬于現(xiàn)代和未來(lái)。

給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無(wú)能為力的?？?/p>

是我們很容易就發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西,

所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想,

駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中，駛進(jìn)一片燦爛之中。

遙想那個(gè)古人的身影，我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。

原來(lái)只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通

工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見(jiàn)細(xì)。思想才是真正迅捷的,

闊大無(wú)邊的，可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無(wú)線電波甚至都很難擁有這

樣的速度和力量。

當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w

的器械和工具的時(shí)侯，我們常常忽略了他的源頭，忽略了他們真正是

來(lái)自人類共同的心靈——這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論怎樣現(xiàn)代

的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無(wú)從談起。在那個(gè)偉大

的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬(wàn)丈激情。激情的

燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，可以穿越十萬(wàn)大山?？萁叨煨〉?/p>

現(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止

眼前的危機(jī)。

也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候，才會(huì)走向

自己的覺(jué)悟。

（選自《張煒散文精選集》，有刪改）

13.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子乘坐的木車雖然沒(méi)有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以

穿越十萬(wàn)大山，窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，它深深的轍印詮釋了〃詩(shī)〃與"政治〃

合二為一的真諦。

B.孔子在極為艱苦的條件下，仍不倦地傳播他的思想，而人們只承

認(rèn)他是啟蒙者和布道者，不承認(rèn)他是詩(shī)人，這主要是因?yàn)槿藗儧](méi)有看

到孔子具有詩(shī)人般的激情。

C.文章以〃木車的激情〃貫穿全文，賦予了木車以深刻的內(nèi)涵，作者

采用夾敘夾議的手法，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，全面而完整地表現(xiàn)了

孔子不懈求索的一生。

D.在作者看來(lái)，一部《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念，只是簡(jiǎn)短的記錄。

但是，《論語(yǔ)》背后體現(xiàn)的卻是孔子更為淵博的思想，可以穿越時(shí)空，

照亮人類共同的心靈。

14.文章寫〃木車的激情〃，為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通

工具？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

15.聯(lián)系全文，概括文章主旨。

【答案】

B”他們所生活的時(shí)代達(dá)到了一個(gè)今人難以到達(dá)的高度〃錯(cuò)誤，曲解文

意，原文是"那個(gè)時(shí)代就人性、政治和生活的本質(zhì)意義而言，都達(dá)到

了難以言喻的高度"，原文首先界定了〃就人性、政治和生活的本質(zhì)意

義而言"范圍，且是〃難以言喻的高度"，而不是〃難以到達(dá)J

(1)線索是理性和浪漫。(2)思路是：①?gòu)幕貞洿呵锖笃诘綉?zhàn)國(guó)三

百年間的諸子百家的各種風(fēng)采寫起引出話題〃理性和浪漫〃。②然后分

析研究產(chǎn)生這段歷史的時(shí)代背景。③將今人的理性和浪漫和古人進(jìn)行

比較，表達(dá)深深的反思之情。

3.①句式上多用整句、短句如“他們是.….."和〃有的……"等整句和其他

散句交替使用，四字句六字短句和長(zhǎng)句的交替使用，增強(qiáng)了句式靈活

性。②運(yùn)用比喻、排比、引用等多種修辭手法，“像山河日月一樣永

恒〃，運(yùn)用比喻修辭，突出諸子精神影響長(zhǎng)遠(yuǎn)；〃言治亂之事，以干世

主〃，引用總括了他們的活動(dòng)；后面分號(hào)處排比句使用，增強(qiáng)了文章

的氣勢(shì)和情感表達(dá)。③重點(diǎn)四字詞的集中使用，增強(qiáng)了對(duì)〃辭章〃特點(diǎn)

的表現(xiàn)力，如〃雍容和順〃〃纖徐含蓄〃〃靈活善譬”等。④語(yǔ)言風(fēng)格上生

動(dòng)形象，氣勢(shì)充沛，多種手法和書面語(yǔ)的使用，體現(xiàn)了這種風(fēng)格。

4.B〃是因?yàn)?，孩子已?jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它長(zhǎng)大的'〃錯(cuò)。

從文章對(duì)自己心理的描寫來(lái)看，作者是真心深愛(ài)小動(dòng)物，包括融融,

只是因?yàn)橐郧梆B(yǎng)小動(dòng)物心理上受過(guò)傷害，才會(huì)一開(kāi)始反對(duì)收養(yǎng)寵物貓

融融。

5.①深愛(ài)是一種拒絕。當(dāng)不具備起碼的條件，時(shí)機(jī)還不成熟，拒絕

也是一種深愛(ài)。②深愛(ài)是一種擁有。無(wú)論怎樣擔(dān)心和害怕，無(wú)論怎樣

提心吊膽，都必須擁有，是一種深愛(ài)。③深愛(ài)是無(wú)條件的珍惜和滿足。

一旦擁有，人生再無(wú)他求，什么話都是多余的。

6.①文章在敘寫自己對(duì)寵物融融的態(tài)度變化的過(guò)程中，抒發(fā)了自己

對(duì)待生靈，對(duì)待生命的發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，即不管是拒絕還是接受、

擁有都是因?yàn)閻?ài)得深沉，同時(shí)這種情感具有很大的共性和很強(qiáng)的感染

力，體現(xiàn)了文章真誠(chéng)的特點(diǎn)。②文章敘寫對(duì)待寵物融融態(tài)度變化的過(guò)

程，即〃我"的心理變化過(guò)程，描寫特別細(xì)膩。先寫自己堅(jiān)決反對(duì)、拒

絕的態(tài)度，然后通過(guò)心靈上受到創(chuàng)傷的回顧，解釋了自己反對(duì)的原因；

而曾經(jīng)一再地于矛盾中違背誓言，這都源于自己難以遏止的愛(ài)；最后

在活潑的生命面前，作者更深沉的愛(ài)被激活、釋放。由此體現(xiàn)了精致

的特點(diǎn)。

7.U表現(xiàn)出農(nóng)耕時(shí)代古人的悠閑和超然〃錯(cuò)。結(jié)合〃在外地人眼里這

里偏僻而幽美，也許最適合做隱居之地〃〃說(shuō)不定會(huì)逃到這樣的深山僻

地里躲藏起來(lái)"等分析，意在說(shuō)明這座鎮(zhèn)子偏僻而幽美，也許最適合

做隱居之地，突出此地環(huán)境的幽靜。

8.古鎮(zhèn)特點(diǎn)：①偏僻而幽美，富有頑強(qiáng)的生機(jī)。2-6段主要寫古鎮(zhèn)

的形成，突