2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)八年級上學(xué)期期末語文試卷（含答案）

2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末語文試卷一、選擇題12023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第1題 下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（ ）1A.瑣./.毀 要./茅.頓開 B.防./交. .然/春寒料.C..躇/田. .退/振聾發(fā).

D./.

/自出心.2學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第2題2下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.頻臨 屏息斂聲 禁錮精疲力盡B.詰責(zé) 重巒疊障 畸形坦蕩如底C.題跋 為富不人 推崇和顏悅色D.燥熱 不折不撓 隧道無動于衷3學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第3題下列加點的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）3

★★★★★他的十指在琴鍵上飛快地跳躍著，以之勢完美地演奏了這首世界名曲。憑借認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和的作風(fēng)，張桂梅老師很快就贏得了學(xué)生的尊敬。實現(xiàn)高水平科技的自立自強(qiáng)離不開大國工匠的謀劃和孜孜不倦的探索。在俄羅斯莫斯科動物園，前來觀賞大熊貓“如意”和“丁丁”的游客。4學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第4題下列句子中，沒有語病的一項是（ ）4

★★★是否具有自強(qiáng)不息、攻堅克難的精神，是一個人能夠成才的關(guān)鍵因素之一。受新一輪冷空氣影響，廣東部分地區(qū)降溫幅度可達(dá)10℃左右，且將伴隨潮濕。果園里一派熱鬧的景象，隨處可見從四面八方趕來采摘的游客和他們爽朗的談笑聲。太極拳作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能強(qiáng)身健體，還可以起到修身養(yǎng)性的作用。二、綜合性學(xué)習(xí)5學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第5題綜合實踐活動。5

★★★“一句話消息”，發(fā)布在班級公眾號的“我知天下事”欄目。（20字以內(nèi)）（中青報客戶端?）12月7日晚，作為全球市長論壇活動之一的第六屆廣州國際城市創(chuàng)新獎（簡稱“廣州獎”）在穗揭曉，哥倫比亞波哥大、希臘哈蘭德里、韓國光州、烏干達(dá)坎帕拉、中國咸寧5座城市獲獎。此次活動有37個國家65個城市及9個國際組織代表的逾800名嘉賓參會，他們共同聚焦“高質(zhì)量發(fā)展：城市創(chuàng)新與合作”主題進(jìn)行交流。（廣州日報?）12月9日，2023年全球市長論壇系列活動圓滿收官。此次系列活動中，廣州扮演了一個“攢局者”的角色，這個大局，得到全球范圍內(nèi)許多城市的廣泛響應(yīng)。“廣州個城市案例參評，構(gòu)建了一個龐大的城市創(chuàng)新治理智庫，這座“博物館”面向全世界開放，與全球城市共享。（廣州日報?）12月9日，2023年全球市長論壇暨第六屆廣州國際城市創(chuàng)新獎活動的嘉賓們前往廣藥集團(tuán)神農(nóng)草堂和花城廣場參觀，體驗廣州傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和現(xiàn)代城市文化，感受廣州魅力。品嘗四季茶、聆聽中醫(yī)理論、參觀神農(nóng)雕像、觀看太極操表演……嘉賓們漫步神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館，了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷史與現(xiàn)代應(yīng)用。作為羊城小記者，小南為此采訪了有關(guān)方面人員，請你根據(jù)語境補(bǔ)全采訪內(nèi)容。①小南： 廣州市民張女士：能夠作為廣州市民見證這樣的國際盛會，我感到非常驕傲。作為廣州的一分子，我能切身感受到城市創(chuàng)新治理給咱老百姓帶來生活的便利，提高了城市生活質(zhì)量。小南：評審委員您好！請問舉辦全球市長論壇系列活動對廣州有何意義？②本屆廣州獎評審委員： 三、名句名篇默寫6學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第6題古詩文默寫。6

★★★根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題中任選四題作答）①相顧無相識， 。（王績《野望》）② ？松柏有本性。（劉楨《贈從弟（其二）》）③采菊東籬下， 。（陶淵明《飲酒（其五）》）④ ，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）⑤富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子《富貴不能淫》）⑥ ，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）“燕子”這個意象來表達(dá)自己對春天的感悟。小南對此做了歸納。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處① ， 。機(jī)勃發(fā)白居易《錢塘湖春行》② ， 。是人非晏殊《浣溪沙》四、文言文閱讀72023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，完成問題。7甲太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》節(jié)選）乙文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門，壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰嚒Ｊ谷朔Q謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）【小題1】下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是（ ）A．面山而/無何B．汝心之/可襲而虜也C．至霸上及棘門/中不得驅(qū)馳D不惠/細(xì)柳軍【小題2】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？【小題3】下列對文章的理解或分析不正確的一項是（ ）A．甲文愚公移山的主張得到了眾人的響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。B．乙文“群臣皆驚”，他們是為周亞夫治軍之嚴(yán)而驚，為文帝的深明大義、禮儀周至而驚。C．兩文都運(yùn)用了語言描寫，愚公的問句應(yīng)讀出商量語氣，周亞夫的語言要讀出堅定語氣。D．兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫，智叟、劉禮、徐厲都從反面襯托了主人公過人的膽識和氣魄。82023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第8題 閱讀下面的文段，然后回答問題。8陳堯咨.射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基”.守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④。【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚：古人的一種佩飾。解釋文中加點的詞。①陳堯咨.射 ②.守荊南回 下列對文中劃線句子的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A．荊南當(dāng)要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服B．荊南當(dāng)要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服C．荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服D．荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服請結(jié)合文本分析馮夫人為何要“碎其金魚”？五、詩歌鑒賞9學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第9題讀下面的古詩，完成下面小題。9

★★★★崔顥?煙波江上使人愁?！拘☆}1】“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅怎樣的畫面?【小題2】請簡要分析詩人表達(dá)的思想感情。六、現(xiàn)代文閱讀102023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第10題 ★★★10班級開展“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題學(xué)習(xí)活動，小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組收集了一些材料?！静牧弦弧恐袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了幾千年的傳承，每一個節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價值。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國人生產(chǎn)與勞作的獨特印記，是在農(nóng)耕文明語境中，由年月日時和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時令，是以農(nóng)作物生長周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念追求。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國人思維與記憶的方式，在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘數(shù)字，人們在許多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來。例如，“正月正”春節(jié)，“五月五”端午節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）【材料二】①隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。②中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。③中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。④中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》，有刪改）【材料三】①傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，是通過民俗活動表現(xiàn)出來的，民俗活動越豐富，越有利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。因此，要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精髓，創(chuàng)新其表達(dá)方式與傳播形式，增強(qiáng)節(jié)日文化活動的群眾性、廣泛性，吸引力、感染力，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。②傳播傳承節(jié)日文化，既要借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，過節(jié)新形式不斷出現(xiàn)，不少年輕網(wǎng)友選擇在線上體驗豐富多彩的節(jié)日文化。元宵節(jié)，他們在微信群里約一場詩詞“飛花令”；清明節(jié)，他們在網(wǎng)絡(luò)空間參與線上祭掃活動；還有更多的人通過直播和短視頻分享自己家鄉(xiāng)熱鬧的節(jié)日場景，又透過別人的鏡頭走進(jìn)了不一樣的過節(jié)現(xiàn)場。③傳統(tǒng)節(jié)日跟社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式的演進(jìn)密切相關(guān)，它的“現(xiàn)代化”是一個必然趨勢。比如重陽節(jié)，長期以來，避禍除邪消災(zāi)、強(qiáng)身健體一直是其主要文化內(nèi)涵，但是隨著時代進(jìn)步，我國對重陽節(jié)中的敬老意涵加以強(qiáng)化，倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老的社會風(fēng)氣，賦予其老年節(jié)的時代內(nèi)涵。再如清明節(jié)，原本主要是祭祀宗族先人，后來增加了對黃帝、炎帝等中華民族先祖的公祭活動，近些年逐漸擴(kuò)大到對革命先烈的祭祀紀(jì)念，這種變化把祭祀對象從家庭、家族擴(kuò)展到國家先烈，禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵因此變得更加豐富。④中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對厚植新時代青年愛國情懷、塑造新時代青年思想品格、引導(dǎo)新時代青年為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，貢獻(xiàn)青春力量，具有重要意義。當(dāng)前，一些學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日打造“紅色思政課堂”，不僅有效推動了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵更加深入人心，還帶動孩子們在實踐體驗活動中弘揚(yáng)了革命精神，傳承了紅色基因。（2023-06-21來源：光明日報作者：張春枝有刪改）【小題1】為介紹傳統(tǒng)節(jié)日的“文化內(nèi)涵”，小南對材料做了分析，與材料不相符的一項是（ ）A．經(jīng)過幾千年的傳承，我國每一個傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價值。B．端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來順口，便于記憶。C．為符合現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，我們要重視節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。D．傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化的過程中必然使得它的某些文化意涵得到強(qiáng)化或內(nèi)涵變得豐富。【小題2】為傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，小南對材料做了歸納，其中與材料不相符的一項是（ ）A．要充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日氛圍里體驗豐富的情感。B．要營造傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，就要通過繁瑣的儀式讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理認(rèn)同和依從。C．要創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動的表達(dá)方式與傳播形式，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。D．學(xué)校要打造特色課程，讓學(xué)生在實踐體驗活動中深刻感悟和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵?！拘☆}3】“二次元傳統(tǒng)文化研究所”是小南和學(xué)習(xí)小組的伙伴們一起開創(chuàng)的深受青少年喜歡的傳統(tǒng)文化自媒體（網(wǎng)絡(luò)媒介）之一。請你結(jié)合文本，從內(nèi)容和形式上就“如何在自媒體上傳承‘春節(jié)文化’”向小南提出建議。1111題閱讀下面文字，完成問題。11

★★★卜白①民國時期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報》?！渡陥蟆犯笨蹲杂烧劇犯桥鉀_天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個例外，不，簡直是個另類。②他是《申報》的資深編輯，陳寅恪的高足，國學(xué)功底不可作等閑觀，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個兒，白凈無須，常年著一襲青布長衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琺瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語。③在報社，他專司劃版、校對，有時副刊缺邊少角的，主筆大人就會說一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點白吧。④卜白二話不說，展紙揮毫，須臾立就?；螂s談，或軼聞，或小幽默，或詩畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無不是錦繡文章。⑤不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無所不包。依其姓名諧音，人送雅號“補(bǔ)白大王”。真是通才、捷才、怪才。⑥怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來飲。有好事者悄悄做了統(tǒng)計，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見嗜茶之深。但他很少如廁，你說怪也不怪？⑦一天，主筆大人對卜白說，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？主筆不由分說，扯著卜白的青布長衫袖口說，走，我陪您去見一位女士，我太太已候在那里了。⑧卜白見到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。⑨卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢?、獠钒讻]啥業(yè)余愛好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來二去，結(jié)識了梅蘭芳，成為票友。?一次，梅蘭芳在天蟾舞臺演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來的戲票。卜白急急地趕到劇場，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！?卜白聽聞，急急如風(fēng)地擠進(jìn)后臺，對梅蘭芳說，救場如救火！你在臺前演，我在臺邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺下的觀眾已作哄叫鬧起來，梅蘭芳只得上臺去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，見玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……?劇場頓時響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場戲下來，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無一名觀眾識破此中玄機(jī)。?事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！?民國三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外，湯恩伯率重兵扼守上海。《申報》選派戰(zhàn)地記者，大筆桿子們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁兒抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說，我去！?有一天，上海市民突然從《申報》上看到一則快訊：國民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。?誰也沒想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道：我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對軍事斗爭的一種補(bǔ)白！?解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：喪事一切從簡，請把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者留白。?卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（選自《小小說月刊》2017年第8期，有刪減）【小題1】下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A．第六段“怪才必有怪癖”帶貶義，文章若刪掉這一部分更有利于塑造人物形象。B．文章按照時間順序敘事，所敘事件眾多，角度不同，但都聚焦于“補(bǔ)白”二字。C．文章語言凝練，用了較多整齊的四字短語來進(jìn)行描寫，使得文章讀來簡約流暢。D．文章以民國時期為背景，以卜白為中心人物，展現(xiàn)特殊時代文人的蓬勃生命力?！拘☆}2】結(jié)合上下文，分析下列句子中加點詞表現(xiàn)的人物心理及品質(zhì)。①卜白地趕到劇場，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?、诓钒茁犅?，如風(fēng)地擠進(jìn)后臺，對梅蘭芳說，救場如救火！【小題3】本文善用對比，請找出兩組對比并分析其作用?！拘☆}4】本文結(jié)尾說：“卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白?！边@句話用法巧妙，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻Ｆ?、作?2學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第12題閱讀下面文字，按要求作文。12

★★★★作家嚴(yán)文井說：“我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽?！闭軐W(xué)家羅素說：“我覺得我活著值得?！泵總€人都有不一樣的生命體驗。法布爾享受研究昆蟲的艱辛過程，字里行間洋溢著對生命的尊重和贊美；汪曾祺享受獨特的地域物產(chǎn)，通過生活化的語言表達(dá)自己美好的生命體驗；朱德享受母親給自己的教益，用平實的語言表達(dá)對塑造自己生命的母親的感恩。請以“我學(xué)會享受 ”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。八、名著閱讀132023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第13題 ★★★13小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組開展八年級上冊名著探究學(xué)習(xí)活動。請根據(jù)任務(wù)要求，參與小組學(xué)習(xí)。項目角度內(nèi)容批注真實性切便構(gòu)成了它的溫柔。A.細(xì)致觀察：從① 等角度寫出了② ）外表的美麗。啟發(fā)性弄清楚雄蝴蝶是靠嗅覺找到雌蝴蝶的。B.閱讀經(jīng)典作品，總是能讓我們從中獲得啟習(xí)和生活。我獲得的啟迪是：③ 142023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第14題 ★★★14“講好中國故事”，讓中國的故事真實而有力量。斯諾的《紅星照耀中國》為我們提供了一個良好的范例。請你舉例分析斯諾是怎樣講好“中國故事”的。2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末語文試卷一、選擇題12023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第1題 下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（ ）1A.瑣./.毀 要./茅.頓開 B.防./交. .然/春寒料.C..躇/田. .退/振聾發(fā).

D./.

/自出心.答案解析

C【詳解】本題考查字音。A.xiè/xiāo，sài/sè；B.yù/xiè，qiǎo/qiào；C.chóu/chóu，kuì/kuì；D.huì/huì，zǎi/cái；故選C。22023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第2題 ★★2下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.頻臨 屏息斂聲 禁錮精疲力盡B.詰責(zé) 重巒疊障 畸形坦蕩如底C.題跋 為富不人 推崇和顏悅色D.燥熱 不折不撓 隧道答案D無動于衷解析

【詳解】本題考查字形。臨——臨；重巒疊——重巒疊，坦蕩如——坦蕩如；為富不——為富不.；故選D。3學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第3題下列加點的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）3

★★★他的十指在琴鍵上飛快地跳躍著，以之勢完美地演奏了這首世界名曲。憑借認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和的作風(fēng)，張桂梅老師很快就贏得了學(xué)生的尊敬。實現(xiàn)高水平科技的自立自強(qiáng)離不開大國工匠的謀劃和孜孜不倦的探索。在俄羅斯莫斯科動物園，前來觀賞大熊貓“如意”和“丁丁”的游客。答案解析

A【詳解】本題考查成語的使用辨析。勢，使用對象不正確；C.殫精竭慮：用盡精力，費盡心思。用在句中形容大國工匠的謀劃，正確；絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。用在句中形容游客，正確；故選A。4學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第4題下列句子中，沒有語病的一項是（ ）4

★★★是否具有自強(qiáng)不息、攻堅克難的精神，是一個人能夠成才的關(guān)鍵因素之一。受新一輪冷空氣影響，廣東部分地區(qū)降溫幅度可達(dá)10℃左右，且將伴隨潮濕。果園里一派熱鬧的景象，隨處可見從四面八方趕來采摘的游客和他們爽朗的談笑聲。太極拳作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能強(qiáng)身健體，還可以起到修身養(yǎng)性的作用。答案解析

D【詳解】本題考查病句辨析。不合邏輯。兩面對一面，前后矛盾，應(yīng)刪去“是否”；成分殘缺，“伴隨”缺少賓語中心語，應(yīng)在“潮濕”后加“天氣”或“現(xiàn)象”；語意矛盾，“達(dá)”和“左右”矛盾，去掉“左右”；“可見”和“談笑聲”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“和”與“他們”之間添加詞語“聽到”；故選D。二、綜合性學(xué)習(xí)5學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第5題綜合實踐活動。5

★★★“一句話消息”，發(fā)布在班級公眾號的“我知天下事”欄目。（20字以內(nèi)）（中青報客戶端?）12月7日晚，作為全球市長論壇活動之一的第六屆廣州國際城市創(chuàng)新獎（簡稱“廣州獎”）在穗揭曉，哥倫比亞波哥大、希臘哈蘭德里、韓國光州、烏干達(dá)坎帕拉、中國咸寧5座城市獲獎。此次活動有37個國家65個城市及9個國際組織代表的逾800名嘉賓參會，他們共同聚焦“高質(zhì)量發(fā)展：城市創(chuàng)新與合作”主題進(jìn)行交流。（廣州日報?）12月9日，2023年全球市長論壇系列活動圓滿收官。此次系列活動中，廣州扮演了一個“攢局者”的角色，這個大局，得到全球范圍內(nèi)許多城市的廣泛響應(yīng)?！皬V州個城市案例參評，構(gòu)建了一個龐大的城市創(chuàng)新治理智庫，這座“博物館”面向全世界開放，與全球城市共享。（廣州日報?）12月9日，2023年全球市長論壇暨第六屆廣州國際城市創(chuàng)新獎活動的嘉賓們前往廣藥集團(tuán)神農(nóng)草堂和花城廣場參觀，體驗廣州傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和現(xiàn)代城市文化，感受廣州魅力。品嘗四季茶、聆聽中醫(yī)理論、參觀神農(nóng)雕像、觀看太極操表演……嘉賓們漫步神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館，了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷史與現(xiàn)代應(yīng)用。作為羊城小記者，小南為此采訪了有關(guān)方面人員，請你根據(jù)語境補(bǔ)全采訪內(nèi)容。①小南： 廣州市民張女士：能夠作為廣州市民見證這樣的國際盛會，我感到非常驕傲。作為廣州的一分子，我能切身感受到城市創(chuàng)新治理給咱老百姓帶來生活的便利，提高了城市生活質(zhì)量。小南：評審委員您好！請問舉辦全球市長論壇系列活動對廣州有何意義？②本屆廣州獎評審委員： 答案解析

示例：2023年全球市長論壇系列活動圓滿收官。女士您好！請問，全球市長論壇在廣州舉行，您有什么別樣感受？本次全球市長論壇的舉行，將助力廣州打造向世界展示中國改革開放成就、國際社會觀察中國改革開放的重要城市窗口?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解和概括。本題要求概括新聞消息為“一句話消息”，并且要控制在20字以內(nèi)。通過閱讀三段新聞材料，我們可以發(fā)現(xiàn)它們都圍繞“2023年全球市長論壇”展開。其中，第一段報道了第六屆廣州國際城市創(chuàng)新獎的揭曉情況，第二段報道了全球市長論壇系列活動的圓滿收官，第三段則報道了嘉賓們參觀體驗廣州文化的情況。綜合三段材料，我們可以將“一句話消息”概括為“2023年全球市長論壇系列活動圓滿收官”，這句話既簡潔明了，又準(zhǔn)確地表達(dá)了新聞的主旨。注意字?jǐn)?shù)控制在20字以內(nèi)，符合題目要求。本題考查活動設(shè)計和內(nèi)容補(bǔ)寫。在第一段對話中，廣州市民張女士談到了她作為廣州市民見證全球市長論壇這樣的國際盛會的感受，以及城市創(chuàng)新治理給老百姓帶來的便利和提高城市生活質(zhì)量的重要性。因此，我們可以推斷出小南的問題可能是關(guān)于全球市長論壇在廣州舉行的意義和張女士的感受。據(jù)此，我們可以確定小南的問題是：“女士您好！請問，全球市長論壇在廣州舉行，您有什么別樣感受？”在第二段對話中，小南詢問了評審委員關(guān)于舉辦全球市長論壇系列活動對廣州的意義。根據(jù)答案，我們可以知道評審委員認(rèn)為本次全球市長論壇的舉行將助力廣州打造向世界展示中國改革開放成就、國際社會觀察中國改革開放的重要城市窗口。因此，我們可以確定評審委員的回答是：“本次全球市長論壇的舉行，將助力廣州打造向世界展示中國改革開放成就、國際社會觀察中國改革開放的重要城市窗口?！边@樣的回答既符合問題的要求，又能夠概括出全球市長論壇對廣州的重要意義。根據(jù)以上分析作答即可。三、名句名篇默寫6學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第6題古詩文默寫。6

★★★根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題中任選四題作答）①相顧無相識， 。（王績《野望》）② ？松柏有本性。（劉楨《贈從弟（其二）》）③采菊東籬下， 。（陶淵明《飲酒（其五）》）④ ，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）⑤富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子《富貴不能淫》）⑥ ，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）“燕子”這個意象來表達(dá)自己對春天的感悟。小南對此做了歸納。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處① ， 。機(jī)勃發(fā)白居易《錢塘湖春行》② ， 。是人非晏殊《浣溪沙》答案

長歌懷采薇 豈不罹凝寒 悠然見南山 我報路長嗟日暮 威武不能屈 濺淚 幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥 無可奈何花落去 似曾相識燕歸來解析

【詳解】本題考查名篇名句背誦。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意以下字形特別容易寫錯：薇、罹、凝、嗟、暮、濺、暖、啄等。此外還要注意“早鶯”不要順手寫成“草鶯”。四、文言文閱讀72023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，完成問題。7甲太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》節(jié)選）乙文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門，壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）【小題1】下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是（ ）A．面山而/無何B．汝心之/可襲而虜也C．至霸上及棘門/中不得驅(qū)馳D不惠/細(xì)柳軍【小題2】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？【小題3】下列對文章的理解或分析不正確的一項是（ ）A．甲文愚公移山的主張得到了眾人的響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。B．乙文“群臣皆驚”，他們是為周亞夫治軍之嚴(yán)而驚，為文帝的深明大義、禮儀周至而驚。C．兩文都運(yùn)用了語言描寫，愚公的問句應(yīng)讀出商量語氣，周亞夫的語言要讀出堅定語氣。D．兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫，智叟、劉禮、徐厲都從反面襯托了主人公過人的膽識和氣魄。答案解析

【小題1】C2】我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？【小題3】A【小題1】本題考查一詞多義。動詞，居住/動詞，經(jīng)過；/副詞，必、一定；C.名詞，軍營/名詞，軍營；/動詞，到；故選C?！拘☆}2】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：汝，你、你們；畢，盡、全；險，險峻的大山；指，直；達(dá)，到達(dá)。【小題3】本題考查內(nèi)容理解?！捌淦瞢I(xiàn)疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子對愚公“移山”的計劃，提出了合理化的疑問，想知道如何處置在移山過程產(chǎn)生的土石，并未體現(xiàn)“遭到了妻子的強(qiáng)烈反對”；故選A?！军c睛】【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八萬尺，本來在冀州的南面，河陽的北面。山的北面有位愚公，年齡將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞著山走，于是召集全家商量說：“我跟你們盡全力削平險峻，使道路直通豫州的南邊，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。一年時間，才能往返一次。河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長嘆道：“你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用發(fā)愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。【乙】漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在灞上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍在細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰問軍隊。到了灞上和棘門的軍營，直接驅(qū)馳而入，將士都下馬迎送皇帝。不久來到細(xì)柳的軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到?！笔匦l(wèi)軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從皇帝的命令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓進(jìn)入軍營。在這種情況下皇上就派使者手持符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰問軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)策馬疾馳。”于是皇上的車隊也只好控制住車馬，緩慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器拱手行禮，說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請陛下允許我按照軍禮參見。”皇上被感動，表情嚴(yán)肅起“皇帝敬重地慰問將軍?！眲谲姸Y儀完畢后便離開了。已經(jīng)出了細(xì)柳軍營的大門，群臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“?。∵@才是真正的將軍。先前的灞上、棘門的軍營，簡直像是兒戲，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”稱贊他很久。82023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第8題 閱讀下面的文段，然后回答問題。8陳堯咨.射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基”.守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④?！咀⑨尅竣儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚：古人的一種佩飾。解釋文中加點的詞。①陳堯咨.射 ②.守荊南回 下列對文中劃線句子的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A．荊南當(dāng)要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服B．荊南當(dāng)要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服C．荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服D．荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服請結(jié)合文本分析馮夫人為何要“碎其金魚”？答案解析

(1) 擅長 待，等到(2)D(3)陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實施仁政教化。【詳解】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。句意：陳堯咨擅長于射箭。善：擅長；句意：等到駐守荊南回到家中。及：待，等到。本題考查斷句。句子意思：荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。荊南當(dāng)要沖”點明所處位置的重要，“日有宴集”“堯咨每以弓矢為樂”完整表達(dá)句意，“坐客罔不嘆服”寫在座的表現(xiàn)；/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服。故選D。本題考查文章內(nèi)容的理解?！扒G南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服”可知，陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服。根據(jù)“母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？’杖之，碎其金魚”可知，母親責(zé)怪陳堯咨不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭“碎其金魚”是因為：陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實施仁政教化。【點睛】陳堯咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要用忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。五、詩歌鑒賞9學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第9題讀下面的古詩，完成下面小題。9

★★★★崔顥?煙波江上使人愁?！拘☆}1】“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅怎樣的畫面?【小題2】請簡要分析詩人表達(dá)的思想感情。答案解析

1】描繪了詩人晴目在黃鶴樓所觀之景，漢陽一帶的樹木歷歷在且，鸚鵡洲上的芳草一片繁茂，展現(xiàn)了一幅生機(jī)機(jī)勃勃的自然美景圖。2】本詩意境壯闊，采用黃鶴、漢陽樹、鸚鵡洲、煙波等意象營造意境，抒發(fā)了詩人愁而不怨的思鄉(xiāng)之情。【小題1】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。描繪詩中圖景，應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。本聯(lián)描繪了作者晴日在黃鶴樓所觀之景：明麗的陽光下，從黃鶴樓遙望對岸，漢陽的綠樹掩映，看上去清晰在目；鸚鵡洲上芳草蔥蘢茂盛，生機(jī)盎然。展示了一派生機(jī)勃勃的自然美景?！拘☆}2】此題考查學(xué)生理解詩人情感的能力。這類題型，先讀懂詩歌，再從詩歌的寫作背景、作者所處的時代和關(guān)鍵的字詞等方面來理解即可。作者日暮之際詩人遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方向：江面煙霧籠罩，一片朦朧迷蒙，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)?！班l(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，融情于景，情景交融，更增添了詩人濃濃的鄉(xiāng)愁。六、現(xiàn)代文閱讀102023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第10題 ★★★10班級開展“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題學(xué)習(xí)活動，小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組收集了一些材料?！静牧弦弧恐袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了幾千年的傳承，每一個節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價值。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國人生產(chǎn)與勞作的獨特印記，是在農(nóng)耕文明語境中，由年月日時和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時令，是以農(nóng)作物生長周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來，表達(dá)了中國人和合與圓滿的理念追求。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國人思維與記憶的方式，在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘數(shù)字，人們在許多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來。例如，“正月正”春節(jié)，“五月五”端午節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）【材料二】①隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。②中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。③中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。④中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》，有刪改）【材料三】①傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，是通過民俗活動表現(xiàn)出來的，民俗活動越豐富，越有利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。因此，要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精髓，創(chuàng)新其表達(dá)方式與傳播形式，增強(qiáng)節(jié)日文化活動的群眾性、廣泛性，吸引力、感染力，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。②傳播傳承節(jié)日文化，既要借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，過節(jié)新形式不斷出現(xiàn)，不少年輕網(wǎng)友選擇在線上體驗豐富多彩的節(jié)日文化。元宵節(jié)，他們在微信群里約一場詩詞“飛花令”；清明節(jié)，他們在網(wǎng)絡(luò)空間參與線上祭掃活動；還有更多的人通過直播和短視頻分享自己家鄉(xiāng)熱鬧的節(jié)日場景，又透過別人的鏡頭走進(jìn)了不一樣的過節(jié)現(xiàn)場。③傳統(tǒng)節(jié)日跟社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式的演進(jìn)密切相關(guān)，它的“現(xiàn)代化”是一個必然趨勢。比如重陽節(jié)，長期以來，避禍除邪消災(zāi)、強(qiáng)身健體一直是其主要文化內(nèi)涵，但是隨著時代進(jìn)步，我國對重陽節(jié)中的敬老意涵加以強(qiáng)化，倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老的社會風(fēng)氣，賦予其老年節(jié)的時代內(nèi)涵。再如清明節(jié)，原本主要是祭祀宗族先人，后來增加了對黃帝、炎帝等中華民族先祖的公祭活動，近些年逐漸擴(kuò)大到對革命先烈的祭祀紀(jì)念，這種變化把祭祀對象從家庭、家族擴(kuò)展到國家先烈，禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵因此變得更加豐富。④中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對厚植新時代青年愛國情懷、塑造新時代青年思想品格、引導(dǎo)新時代青年為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，貢獻(xiàn)青春力量，具有重要意義。當(dāng)前，一些學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日打造“紅色思政課堂”，不僅有效推動了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵更加深入人心，還帶動孩子們在實踐體驗活動中弘揚(yáng)了革命精神，傳承了紅色基因。（2023-06-21來源：光明日報作者：張春枝有刪改）【小題1】為介紹傳統(tǒng)節(jié)日的“文化內(nèi)涵”，小南對材料做了分析，與材料不相符的一項是（ ）A．經(jīng)過幾千年的傳承，我國每一個傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價值。B．端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來順口，便于記憶。C．為符合現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，我們要重視節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。D．傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化的過程中必然使得它的某些文化意涵得到強(qiáng)化或內(nèi)涵變得豐富?！拘☆}2】為傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，小南對材料做了歸納，其中與材料不相符的一項是（ ）A．要充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日氛圍里體驗豐富的情感。B．要營造傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，就要通過繁瑣的儀式讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理認(rèn)同和依從。C．要創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動的表達(dá)方式與傳播形式，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。D．學(xué)校要打造特色課程，讓學(xué)生在實踐體驗活動中深刻感悟和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵?！拘☆}3】“二次元傳統(tǒng)文化研究所”是小南和學(xué)習(xí)小組的伙伴們一起開創(chuàng)的深受青少年喜歡的傳統(tǒng)文化自媒體（網(wǎng)絡(luò)媒介）之一。請你結(jié)合文本，從內(nèi)容和形式上就“如何在自媒體上傳承‘春節(jié)文化’”向小南提出建議。答案解析

【小題1】B【小題2】B【小題3】示例：內(nèi)容上，要注重心理和情感和文化內(nèi)涵。形式上，要有儀式感，要新穎?！拘☆}1】本題考查內(nèi)容理解和辨析。有誤，結(jié)合材料一“另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國人思維與記憶的方式，在中國人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘數(shù)字，人們在許多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來。例如，‘正月正’春節(jié)，‘五月五’端午節(jié)等”可知，“端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來順口，便于記憶”表述錯誤，應(yīng)該是“月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘數(shù)字”；故選B?！拘☆}2】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合材料二第④段“沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承”可知，“通過繁瑣的儀式”表述片面，過于絕對；故選B?！拘☆}3】本題考查內(nèi)容理解及拓展運(yùn)用。從內(nèi)容上來看，材料二第①段提到，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時，我們可以注重傳遞春節(jié)所蘊(yùn)含的家庭團(tuán)聚、親情友情、辭舊迎新等心理和情感元素，讓讀者在感受節(jié)日氛圍的同時，也能體會到傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。同時，材料二第②段也提到，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時，我們可以深入挖掘和整理春節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、民俗習(xí)慣等方面的內(nèi)容，讓讀者更全面地了解和認(rèn)識春節(jié)文化。從形式上來看，材料二第④段提到，儀式是節(jié)日文化的重要組成部分，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時，我們可以通過設(shè)計一些具有儀式感的環(huán)節(jié)或活動，如線上拜年、貼春聯(lián)、放鞭炮等，來增強(qiáng)讀者的參與感和體驗感。另外，材料三第①②段也提到，要創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的表達(dá)方式與傳播形式，適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時，我們可以采用一些新穎有趣的表現(xiàn)形式和傳播渠道，如動畫、漫畫、短視頻等，來吸引讀者的注意力和興趣。示例：內(nèi)容上，可以深入挖掘春節(jié)的歷史淵源、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美食等文化內(nèi)涵，通過生動有趣的故事、漫畫、短視頻等形式，引導(dǎo)青少年了解和認(rèn)同春節(jié)文化。形式上，可以運(yùn)用自媒體平臺的互動性和創(chuàng)新性，設(shè)計線上春節(jié)廟會、虛擬拜年、紅包互動等新穎有趣的活動，讓青少年在參與中體驗春節(jié)的儀式感和喜慶氛圍，從而更好地傳承和弘揚(yáng)春節(jié)文化。1111題閱讀下面文字，完成問題。11

★★★卜白①民國時期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報》。《申報》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個例外，不，簡直是個另類。②他是《申報》的資深編輯，陳寅恪的高足，國學(xué)功底不可作等閑觀，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個兒，白凈無須，常年著一襲青布長衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琺瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語。③在報社，他專司劃版、校對，有時副刊缺邊少角的，主筆大人就會說一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點白吧。④卜白二話不說，展紙揮毫，須臾立就。或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無不是錦繡文章。⑤不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無所不包。依其姓名諧音，人送雅號“補(bǔ)白大王”。真是通才、捷才、怪才。⑥怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來飲。有好事者悄悄做了統(tǒng)計，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見嗜茶之深。但他很少如廁，你說怪也不怪？⑦一天，主筆大人對卜白說，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？主筆不由分說，扯著卜白的青布長衫袖口說，走，我陪您去見一位女士，我太太已候在那里了。⑧卜白見到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。⑨卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢！⑩卜白沒啥業(yè)余愛好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來二去，結(jié)識了梅蘭芳，成為票友。?一次，梅蘭芳在天蟾舞臺演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來的戲票。卜白急急地趕到劇場，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！?卜白聽聞，急急如風(fēng)地擠進(jìn)后臺，對梅蘭芳說，救場如救火！你在臺前演，我在臺邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺下的觀眾已作哄叫鬧起來，梅蘭芳只得上臺去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，見玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……?劇場頓時響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場戲下來，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無一名觀眾識破此中玄機(jī)。?事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！?民國三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外，湯恩伯率重兵扼守上海?！渡陥蟆愤x派戰(zhàn)地記者，大筆桿子們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁兒抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說，我去！?有一天，上海市民突然從《申報》上看到一則快訊：國民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。?誰也沒想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道：我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對軍事斗爭的一種補(bǔ)白！?解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：喪事一切從簡，請把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者留白。?卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（選自《小小說月刊》2017年第8期，有刪減）【小題1】下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A．第六段“怪才必有怪癖”帶貶義，文章若刪掉這一部分更有利于塑造人物形象。B．文章按照時間順序敘事，所敘事件眾多，角度不同，但都聚焦于“補(bǔ)白”二字。C．文章語言凝練，用了較多整齊的四字短語來進(jìn)行描寫，使得文章讀來簡約流暢。D．文章以民國時期為背景，以卜白為中心人物，展現(xiàn)特殊時代文人的蓬勃生命力?！拘☆}2】結(jié)合上下文，分析下列句子中加點詞表現(xiàn)的人物心理及品質(zhì)。①卜白地趕到劇場，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?、诓钒茁犅劊顼L(fēng)地擠進(jìn)后臺，對梅蘭芳說，救場如救火！【小題3】本文善用對比，請找出兩組對比并分析其作用?！拘☆}4】本文結(jié)尾說：“卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。”這句話用法巧妙，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻４鸢?/p>

【小題1】A2】①急于看梅蘭芳唱戲，體現(xiàn)了卜白對戲曲的熱愛。②著急為梅蘭芳救場，體現(xiàn)其救人急難的品質(zhì)?！拘☆}3】①文豪、編輯、記者先生“洋氣十足”“西裝革履”和“卜白土得掉渣，土得冒煙兒”，著“另類”。②對于自身的婚事，卜白先是“不急，不急”，后來卻“爽快地應(yīng)承”，前后態(tài)度的對比凸顯卜白的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！拘☆}4】“補(bǔ)白”與主人公名字諧音，巧妙有趣；以“補(bǔ)白”為線索，將主人公的多個生活側(cè)面串聯(lián)起來，如給報紙補(bǔ)白、給烈士家庭補(bǔ)白等，使內(nèi)容集中緊湊；有利于凸顯出一個樂于助人、謙虛做人、顧全大局、大智大勇、品德高尚的共產(chǎn)黨人形象。解析【小題1】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤?！肮植疟赜泄竹薄边@句話在文章中并不帶貶義，這句話突出了卜白作為一個“怪才”的個性特征，使得人物形象更加鮮明；故選A。【小題2】本題考查人物心理及品質(zhì)概括分析。①卜白“急急”地趕到劇場，這里的“急急”表現(xiàn)了卜白急于看梅蘭芳唱戲的心理，突出他對梅蘭芳戲曲藝術(shù)的熱愛以及他與梅蘭芳之間的深厚友情。②卜白聽聞梅蘭芳嗓子突然發(fā)不出聲音，“急急如風(fēng)”地擠進(jìn)后臺，說“救場如救火”，這里的“急急”生動地描繪出卜白內(nèi)心的焦急與緊迫感。他深知梅蘭芳的困境，也明白一場戲?qū)τ谟^眾和梅蘭芳的重要性，因此他毫不猶豫地選擇挺身而出，幫助梅蘭芳解決難題。這體現(xiàn)了卜白救人急難、樂于助人的高尚品質(zhì)。同時，“急急如風(fēng)”的描寫也增強(qiáng)了語句的生動性和形象感，使讀者更能感受到卜白內(nèi)心的焦急和行動的迅速?！拘☆}3】本題考查表現(xiàn)手法賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。第①段和第⑤段描述了《申報》副刊《自由談》的文豪以及編輯、記者們的“神氣活現(xiàn)”和“洋氣十足”。而第②段則著重描繪了卜白的“土得掉渣，土得冒煙兒”的形象，包括他的穿著“另類”，強(qiáng)調(diào)了他在那個時代背景下的獨特性。第⑦段當(dāng)主筆提到卜白應(yīng)該考慮自己的婚事時，卜白表現(xiàn)得相當(dāng)羞澀和推脫，說“不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？”。然而，在第⑧段中，當(dāng)卜白得知與他相親的女士的丈夫為國捐軀，留下孤兒寡母時，他毫不猶豫地答應(yīng)了這樁婚事。這種對待婚事前后的態(tài)度對比，凸顯了卜白的愛國情懷和責(zé)任感。當(dāng)他意識到自己的婚事可以與支持抗戰(zhàn)家庭聯(lián)系在一起時，他立即改變了初衷，體現(xiàn)了他的大局觀和擔(dān)當(dāng)精神。根據(jù)以上分析作答即可?！拘☆}4】本題考查詞句賞析及情感主旨探究，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。卜白，姓卜名白，其名字與“補(bǔ)白”諧音。這種巧妙的命名方式，使得人物的名字與其一生的主要行為——補(bǔ)白，形成了有趣的呼應(yīng)。這種諧音既增加了文本的趣味性，也使得人物的形象更加鮮明。通過閱讀全文，“補(bǔ)白”是貫穿全文的重要線索。從卜白在報社為報紙補(bǔ)白，到為烈士家庭補(bǔ)白，再到為梅蘭芳的表演補(bǔ)白，最后甚至為軍事斗爭補(bǔ)白，這些事件都被“補(bǔ)白”這一線索巧妙地串聯(lián)起來。這種線索的運(yùn)用，使得全文的內(nèi)容更加集中緊湊，形成了一個有機(jī)的整體。通過多次的“補(bǔ)白”行為，我們可以看到一個樂于助人、謙虛做人、顧全大局、大智大勇的卜白形象。他無論是在工作中，還是在生活中，都時刻準(zhǔn)備著為他人、為社會補(bǔ)白。這種補(bǔ)白不僅體現(xiàn)在他的職業(yè)上，更體現(xiàn)在他的人格上。他是一個品德高尚的共產(chǎn)黨人，他的一生都在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而補(bǔ)白。根據(jù)以上分析作答即可。七、作文12學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第12題閱讀下面文字，按要求作文。12

★★★★作家嚴(yán)文井說：“我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽?！闭軐W(xué)家羅素說：“我覺得我活著值得。”每個人都有不一樣的生命體驗。法布爾享受研究昆蟲的艱辛過程，字里行間洋溢著對生命的尊重和贊美；汪曾祺享受獨特的地域物產(chǎn)，通過生活化的語言表達(dá)自己美好的生命體驗；朱德享受母親給自己的教益，用平實的語言表達(dá)對塑造自己生命的母親的感恩。請以“我學(xué)會享受 ”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。答案

例文：

我學(xué)會享受閱讀在成長的歲月里，我逐漸學(xué)會享受各種美好，其中最令我享受的莫過于閱讀。閱讀，讓我在文字的海洋中漫游，感受到無盡的智慧與魅力。小時候，我總是被那些五顏六色的繪本所吸引，那些生動的畫面、有趣的故事讓我對這個