新教材2025屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第一部分專題闖關(guān)練01從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

第一部分專題闖關(guān)練專題闖關(guān)練01從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題(每題3分，共48分)1．[2024·湖南郴州高三三模]中國古代文明絢爛多彩，隨著考古發(fā)掘的深化，越來越多的華美文物揭開神奇面紗。如圖，長江流域三星堆遺址出土的“玉璋”和黃河流域二里頭遺址出土的“牙璋”，二者不僅“撞臉”，且均屬儀仗用具。這反映了()A．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B．早期文明溝通較為頻繁C．中華文明具有多元一體的特征D．古代中國手工業(yè)技術(shù)超群2．[2024·江西南昌高三模擬]黃帝故事是中國傳聞系統(tǒng)的重要組成部分，但其中又有許多不同的主題，如黃帝與蚩尤及炎帝大戰(zhàn)；黃帝制定種種文物制度的文化英雄形象；黃帝為五帝之首，是各代王室的共同祖先?？傊?，不同部族(群)，有不同的黃帝傳聞。材料意在說明()A．中華文明具有多元特征B．黃帝是古人虛構(gòu)的人物C．統(tǒng)一多民族國家的萌芽D．華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成3．[2024·廣東揭陽高三二模]在夏文化遺址里，出土的陶器在形制、紋飾和器物群的組合等方面，具有顯明的特征，其中，酒器比較多。此外，還出土成批制作水平較高的玉器以及石磬一類的樂器。這反映了當(dāng)時(shí)()A．文明呈現(xiàn)地域特征B．生產(chǎn)工具注意好用性C．生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展D．陶瓷技術(shù)有明顯進(jìn)步4．[2024·福建漳州高三三模]據(jù)學(xué)者探討，殷商甲骨文和金文中出名的“諸婦”多達(dá)204位，這些女性貴族可參加祭祀、軍事等國家管理活動。其中最有代表性的是商王武丁的妻子?jì)D好，多次受命代商王出征，戰(zhàn)功赫赫。這表明，在商代()A．階級分化尚不明顯B．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C．存在母權(quán)制度殘余D．奴隸制度日漸成熟5．[2024·江蘇南通高三三模]西周時(shí)期的社會倫理關(guān)系一般適用于同族和親戚；春秋時(shí)期，社會倫理關(guān)系不僅適用于宗族和親戚，在血緣人倫外還增加了異邦、異族的“道路之人”。這一改變反映出春秋時(shí)期()A．社會人員可自由流淌B．宗法觀念日益淡化C．儒家思想影響力擴(kuò)大D．地緣社會漸漸形成6．[2024·湖南郴州高三二模]齊國管仲變法中，依據(jù)地形將人口劃分為由中心政府直轄的各級單位，建立了統(tǒng)一的稅收體系，還實(shí)施了主動型的經(jīng)濟(jì)政策，如力圖限制市價(jià)(平準(zhǔn))、規(guī)定度量衡和激勵(lì)發(fā)展貿(mào)易等。由此可知，齊國()A．建立起完備的稅收系統(tǒng)B．實(shí)現(xiàn)對地方的垂直管理C．實(shí)行工商業(yè)的官府壟斷D．強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治提升國力7．[2024·貴州畢節(jié)高三三模]孔子主見修身，強(qiáng)調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，按部就班，彼此不得逾越。韓非子主見嚴(yán)明賞罰，強(qiáng)調(diào)君臣、上下、妻妾、嫡庶保持嚴(yán)格界限，各自都應(yīng)安于本分。這說明孔子和韓非子共同之處在于()A．主見君權(quán)至上B．維護(hù)封建等級C．意圖匡正時(shí)弊D．重建周禮權(quán)威8．[2024·安徽亳州高三模擬預(yù)料]秦統(tǒng)一后，在全國實(shí)行任官賜印制度，無論朝廷大臣還是地方小吏皆是如此。官印是官吏任職的憑證，任官授印，免官收印，印隨官轉(zhuǎn)。秦《法律答問》規(guī)定，丟失“官璽”必需治罪，即使尋得，也要擔(dān)當(dāng)肯定的刑罰責(zé)任。這說明秦朝()A．官印成為權(quán)力唯一憑證B．中心權(quán)力趨于強(qiáng)化C．官員任免程序非常困難D．法律制度比較嚴(yán)苛9．[2024·山西呂梁高三三模]秦朝滅亡后，率眾擊敗秦軍主力的項(xiàng)羽短暫地掌控了天下霸權(quán)，項(xiàng)羽沒有推行郡縣制，而是依據(jù)秦末起義軍將領(lǐng)的實(shí)力和戰(zhàn)功，分封了諸侯。項(xiàng)羽的分封，反映了()A．先秦舊貴族勢力復(fù)辟B．秦朝政治制度被全盤否定C．新舊交替的時(shí)代特點(diǎn)D．西周制度仍有較強(qiáng)生命力10．[2024·吉林高三模擬預(yù)料]據(jù)司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》載：“沛公(劉邦)不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵……”；現(xiàn)實(shí)中酈食其、陸賈等儒生均獲得了劉邦的敬重并受到重用。對此最合理的說明是()A．劉邦性情瀟灑但喜怒無常B．沛公務(wù)實(shí)且知人善任C．漢初治國理念改變的產(chǎn)物D．《史記》主觀色調(diào)濃重11．[2024·河南鄭州高三聯(lián)考]據(jù)《漢書》記載，漢惠帝時(shí)期(公元前195～前188年)曾下詔：“民年七十以上若不滿十歲，有罪當(dāng)刑者，皆完之?！边@一規(guī)定()A．體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷B．突出了法律至上的觀念C．保證了司法審判的公正D．蘊(yùn)含了無為而治的思想12．[2024·山東青島高三期末]漢代董仲舒明確提出“屈民以申君”，要求臣民必需聽從君主；同時(shí)也提出“屈君以申天”，君主必須要聽從天意。只要君主的行為合乎“天道”，就可以永保太平。這()A．適應(yīng)了封建正統(tǒng)的須要B．保障了西漢政權(quán)的穩(wěn)固C．體現(xiàn)了限制君權(quán)的思想D．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位13．[2024·安徽六安高三模擬預(yù)料]下表為西漢時(shí)期引進(jìn)作物統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推知，西漢()作物名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬菜印度西北部胡豆蔬菜亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜歐洲南部和中亞胡荽蔬菜地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A.注意海上絲綢之路溝通B．社會風(fēng)俗出現(xiàn)顯著改變C．與西域各地的聯(lián)系親密D．經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大14．[2024·江蘇蘇州高三二模]《后漢書·樊宏傳》中記載：“(樊)重……世善農(nóng)稼，好貨殖……其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄……開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給?！痹摬牧险f明東漢時(shí)期()A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展B．土地兼并加劇階級沖突C．地方豪強(qiáng)威逼君主權(quán)威D．田莊具有自給自足特征15．[2024·河北衡水二中高三三模]相比西漢的許多平民皇后，東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強(qiáng)之家或光武帝時(shí)的功臣后裔。這反映出東漢時(shí)期()A．外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性B．開國功臣具有政治特權(quán)C．官僚貴族掌控皇室婚姻D．君主統(tǒng)治借助豪強(qiáng)勢力16．[2024·福建寧德高三模擬預(yù)料]東漢班固在《漢書·司馬遷傳》中記述司馬遷“網(wǎng)羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲”。這表明《史記》的宗旨是()A．探究古今歷史發(fā)展演化的規(guī)律B．總結(jié)“通史入門”的治史方法C．復(fù)原已經(jīng)被人遺忘的遠(yuǎn)古歷史D．僅僅展示秦代至西漢王朝歷史[答題區(qū)]題號12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17．[2024·廣東茂名高三一模]閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一孔子曰：“(禹)敏給克濟(jì)，其德不回(違反)，其仁可親，其言可信……”——《大戴禮記·五帝德》材料二禹東教乎九夷，道死，葬會稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之(用葛藤把棺材捆住)，絞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，壟若參耕之畝，則止矣?！赌印す?jié)葬下》材料三治國之道，去害法者，則不惑于智能，不矯于名譽(yù)矣。昔者舜使吏決鴻水，先令有功而舜殺之；禹朝諸侯之君會稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之。以此觀之，先令者殺，后令者斬，則古者先貴如令矣?！氏韧跻缘罏槌?，以法為本?！俄n非子·飾邪》(1)分別闡述上述材料(儒、墨、法家)中記述的禹形象。(6分)(2)綜合材料中不同學(xué)派的觀點(diǎn)，簡述春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴出現(xiàn)的背景。(6分)(3)指出上述材料對探討禹的形象的價(jià)值和不足。(8分)18．[2024·北京海淀區(qū)高三模擬預(yù)料]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一eq\o(\s\up7(),\s\do5(①北京人頭蓋骨))eq\o(\s\up7(),\s\do5(②《史記》))eq\o(\s\up7(“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開拓，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長，后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里?！?,\s\do5(③盤古開天地))材料二《史記·陳涉世家》記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”材料三《云夢睡虎地秦簡·徭律》記載：“御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得，及詣。水雨，除興?！币馑际钦f為國家征發(fā)徭役，如耽擱不加征發(fā)，應(yīng)罰二甲。遲到三天到五天，斥責(zé)；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。降雨不能動工，可免除本次征發(fā)。(1)依據(jù)所學(xué)，推斷材料一中①②③史料類型。(9分)(2)對比材料二和材料三，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋。(9分)19．[2024·山東聊城高三三模]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料漢高祖時(shí)期任命的劉姓諸侯國相基本都是最早加入劉邦集團(tuán)的將領(lǐng)，地位普遍很高。在劉邦制定“非劉氏不得王”的封王原則時(shí)，這類軍功階層極力維護(hù)建立于郡國并行制基礎(chǔ)上的漢政權(quán)。此時(shí)所封劉氏諸王大多年幼不能執(zhí)政，故由諸侯國相、傅代理掌治其國，幫助王國穩(wěn)定。中心政權(quán)與王國間相互協(xié)作，為漢初中心政府制定的政令、舉措順當(dāng)推行奠定了基礎(chǔ)。文、景時(shí)期，中心政權(quán)與王國間的沖突、諸侯王驕奢不法之事漸漸增加。諸侯國相在中心吩咐下，從王國內(nèi)部取得對王國兵權(quán)的限制?！捌邍畞y”后，漢武帝為進(jìn)一步減弱諸侯王而設(shè)立“左官”“附益”“阿黨”，“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”。漢武帝晚年至昭宣時(shí)期，諸侯國相的職能與漢郡太守職能漸趨一樣。宣帝繼位后，“是時(shí)選博士諫大夫通政事者補(bǔ)郡國守相”，即重用“通經(jīng)”“明理”并熟識政事的大臣為郡國守相，來循吏拊民。此時(shí)期諸侯國相在職責(zé)上除了監(jiān)督、協(xié)助諸侯王外，還有著提高地方治理政績的責(zé)任。元帝好儒學(xué)，即位后為包括太守、諸侯國相在內(nèi)的地方官員附加“宣明教化”地方人民的職責(zé)。成帝時(shí)期，正式提出將相、內(nèi)史與郡太守、都尉對等接軌，制度上規(guī)定相擔(dān)當(dāng)王國行政職責(zé)?！幾躁惱?、李禹階《西漢諸侯國相的“郡守化”趨勢及其歷史意義》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評析西漢諸侯國相的“郡守化”趨勢。

專題闖關(guān)練01從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1．答案：C解析：從材料中長江流域出土的三星堆玉璋可以推斷這一文物的地點(diǎn)為南方，黃河流域二里頭遺址出土的牙璋可以推斷這一文物地點(diǎn)為北方，南北方文物形制相仿且用途相近，體現(xiàn)出中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料可知，“玉璋”和“牙璋”都屬于儀仗用具，不能干脆體現(xiàn)王權(quán)和神權(quán)的結(jié)合，解除A項(xiàng)；中國古代受制于地理環(huán)境的影響，早期文明溝通并不頻繁，解除B項(xiàng)；從這兩個(gè)文物無法干脆得出中國古代手工業(yè)技術(shù)超群的結(jié)論，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：三皇五帝時(shí)期(中國)。據(jù)材料可知，黃帝傳聞系列的來源不止一個(gè)，組合方式不止一個(gè)，涉及領(lǐng)域也不止一個(gè)，這說明黃帝可能是不同文化中的英雄，反映了中國古代早期具有多種不同的文明，進(jìn)而說明中華文明具有多元的特征，A項(xiàng)正確；“黃帝是古人虛構(gòu)的人物”表述肯定，解除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)尚未產(chǎn)生國家，更談不上統(tǒng)一多民族國家的萌芽，解除C項(xiàng)；材料反映的是黃帝傳聞有不同版本，體現(xiàn)的是不同，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：夏朝。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：夏文化遺址文物表明當(dāng)時(shí)陶器制作、玉器、樂器制作水平較高，這些手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r當(dāng)然能折射生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，C項(xiàng)正確；材料未交代夏朝不同地域有不同的文明，因此，文明呈現(xiàn)地域特征的說法錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；材料沒有信息體現(xiàn)生產(chǎn)工具注意好用性，材料主要反映了夏朝在陶器、玉器、樂器制作行業(yè)水平的提高，解除B項(xiàng)；材料中未將陶器制作技術(shù)與其他時(shí)期作比較故而無法得出陶瓷技術(shù)有明顯進(jìn)步，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．答案：C解析：依據(jù)材料“殷商甲骨文和金文中出名的‘諸婦’多達(dá)204位，這些女性貴族可參加祭祀、軍事等國家管理活動。其中最有代表性的是商王武丁的妻子?jì)D好，多次受命代商王出征，戰(zhàn)功赫赫”并結(jié)合所學(xué)可知，商朝女性貴族地位較高，說明母權(quán)制度殘余仍舊存在，C項(xiàng)正確；材料未涉及商朝的階級狀況，解除A項(xiàng)；材料反映的是商朝女性貴族地位較高，與王權(quán)和神權(quán)的結(jié)合無關(guān)，解除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)奴隸制度日漸成熟，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：春秋時(shí)期(中國古代)。西周時(shí)期，宗族色調(diào)比較深厚、形成了同姓、同宗、同族生活的格局，因此，社會倫理適用于親戚和同族。春秋時(shí)期，人倫不再全是親族和親戚，在血緣人倫外還增加了異邦、異族，這表明以前同族生活的格局漸漸被鄰里鄉(xiāng)黨的地理分布所取代，這反映出春秋時(shí)期地緣社會漸漸形成，D項(xiàng)正確；材料可以反映當(dāng)時(shí)社會人員的流淌性增加，但并不表明當(dāng)時(shí)人員可以自由流淌，解除A項(xiàng)；社會倫理關(guān)系將異族納入其中，并不表明宗法觀念的淡化，解除B項(xiàng)；儒家思想當(dāng)時(shí)剛剛產(chǎn)生，影響力有限，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：齊國管仲變法中，通過建立中心政府直轄的各級單位，加強(qiáng)對地方的限制，同時(shí)建立統(tǒng)一的稅收體系，增加政府財(cái)政收入，體現(xiàn)了齊國強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治提升國力，D項(xiàng)正確；齊國建立統(tǒng)一的稅收體系，但這一稅收系統(tǒng)是否完備，材料不能體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；齊國建立中心政府直轄的各級單位，實(shí)施對地方的垂直管理的郡縣制，不能概括材料主旨，解除B項(xiàng)；材料涉及的是對市場的限制，不能體現(xiàn)官府壟斷工商業(yè)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，按部就班，彼此不得逾越”可知，面對著春秋時(shí)期的“禮崩樂壞”，孔子主見強(qiáng)調(diào)君臣、父子恪守各自的本分，韓非子為了建立中心集權(quán)的王朝，強(qiáng)調(diào)各等級要安于本分，兩者的目的是匡正時(shí)弊，C項(xiàng)正確；君權(quán)至上是韓非子的觀點(diǎn)，解除A項(xiàng)；孔子維護(hù)封建等級，但不是韓非子的觀點(diǎn)，解除B項(xiàng)；孔子思想注意重建周禮權(quán)威，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．答案：B解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦朝(中國)。據(jù)本題材料“在全國實(shí)行任官賜印制度，無論朝廷大臣還是地方小吏皆是如此?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，任官賜印制度將官員的任命權(quán)收歸中心，朝廷大小官員均由中心任命，說明秦朝中心權(quán)力趨于強(qiáng)化，中心集權(quán)得以加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；“唯一憑證”說法過于肯定，解除A項(xiàng)；官員任免程序并不困難，只是官吏任職必需憑官印上崗，解除C項(xiàng)；因“法律制度比較嚴(yán)苛”與本題材料主要結(jié)論“中心權(quán)力趨于強(qiáng)化”不一樣，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦朝滅亡后(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：項(xiàng)羽依據(jù)軍功和實(shí)力來封諸侯，明顯受到了秦的軍功爵位制的影響，但他并非按舊貴族的血統(tǒng)來分封諸侯，也沒有大封自己的子弟，既有制度上的復(fù)古，也有受時(shí)代影響而作出的改變，具有新舊交替的時(shí)代特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料，項(xiàng)羽并非按舊貴族的血統(tǒng)來分封諸侯，不能反映出“先秦舊貴族勢力復(fù)辟”，解除A項(xiàng)；他是依據(jù)軍功和實(shí)力來封諸侯，明顯受到了秦的軍功爵位制的影響，解除B項(xiàng)；項(xiàng)羽不是按血統(tǒng)來分封諸侯的，與西周的分封制不同，不能體現(xiàn)“西周制度仍有較強(qiáng)生命力”，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.答案：B解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢朝（中國）。依據(jù)材料“沛公（劉邦）不好儒，……與人言，常大罵……現(xiàn)實(shí)中酈食其、陸賈等儒生均獲得了劉邦的敬重并受到重用”可知，劉邦起先不喜愛儒生，經(jīng)常大罵儒生，而即位之后，儒生幫助他整理了統(tǒng)治秩序。從憎惡到任用儒生，體現(xiàn)了高祖為了統(tǒng)治的須要而轉(zhuǎn)變自己觀點(diǎn)的務(wù)實(shí)與知人善任，B項(xiàng)正確；沛公的喜怒無常只是針對儒生，解除A項(xiàng)；漢初的治國理念為黃老之學(xué)，不行能有什么改變，解除C項(xiàng)；司馬遷是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家，有太多的主觀色調(diào)，與材料表達(dá)的信息不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：漢代。據(jù)材料可知，漢惠帝下令，對十歲以下或七十歲以上的罪犯都不施肉刑，以使其保持身體發(fā)膚的完整。這體現(xiàn)了法律中的人文關(guān)懷，故A項(xiàng)正確；漢代屬于封建社會，“人治”色調(diào)深厚，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“保證”的表述過于夸大化，解除C項(xiàng)；“無為而治”的表述與題干中的信息“有罪當(dāng)刑”不符，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“‘屈君以申天’，君主必須要聽從天意。只要君主的行為合乎‘天道’，就可以永保太平?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，天人感應(yīng)一方面說皇帝代表天意，要人民聽從皇帝，即所謂“君權(quán)神授”，這就為漢代統(tǒng)治的永恒合理性作論證和辯護(hù)；另一方面要皇帝尊天保民，實(shí)行仁政，借用“天”的權(quán)威來限制皇帝的私欲；故適應(yīng)了封建正統(tǒng)的須要，A項(xiàng)正確；漢政權(quán)后來依舊覆滅，說明該思想沒有保障西漢政權(quán)的穩(wěn)固，解除B項(xiàng)；限制君權(quán)的思想只是材料中一個(gè)方面，解除C項(xiàng)；確立儒學(xué)獨(dú)尊地位屬于其影響，與材料內(nèi)容無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西漢時(shí)期引進(jìn)的作物主要來自于絲綢之路沿線，尤其是西域、中亞地區(qū)，反映了西漢與西域各地的聯(lián)系親密，C項(xiàng)正確；材料中西漢引進(jìn)的作物主要通過陸上絲綢之路，解除A項(xiàng)；材料反映的是作物的引進(jìn)，沒有體現(xiàn)社會風(fēng)俗，解除B項(xiàng)；材料只反映了引進(jìn)了新作物，并沒有反映這些作物的種植面積，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：東漢（中國）。依據(jù)材料“世善農(nóng)稼”“好貨殖”“其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給”等可知，東漢時(shí)期，田莊內(nèi)多種經(jīng)營，能夠做到多種經(jīng)營于一體，基本實(shí)現(xiàn)自給自足，具有自給自足特征，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是田莊的自給自足，并非強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作，解除A項(xiàng)；材料只說明白樊重對家族產(chǎn)業(yè)的管理和經(jīng)營狀況，并未體現(xiàn)出土地兼并造成的階級沖突，解除B項(xiàng)；材料不涉及政治層面，無法得出威逼君主權(quán)威，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：東漢（中國）。依據(jù)材料“東漢十四帝的皇后們幾乎都是貴族出身，多是大豪強(qiáng)之家或光武帝時(shí)的功臣后裔?！笨芍?，東漢皇后基本都是出身豪強(qiáng)貴族，其家族力氣是皇帝加強(qiáng)皇權(quán)的重要保障，D項(xiàng)正確；外戚專權(quán)現(xiàn)象的普遍性在材料中沒有體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)開國功臣具有政治特權(quán)，解除B項(xiàng)；官僚貴族掌控皇室婚姻與史實(shí)不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢朝（中國）。依據(jù)材料“網(wǎng)羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳聞中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年間的歷史，其宗旨是探究古今歷史發(fā)展演化的規(guī)律，A項(xiàng)正確；材料表明《史記》的宗旨是探究古今歷史發(fā)展演化的規(guī)律，未涉及治史方法，解除B項(xiàng)；材料表明《史記》的宗旨是探究古今歷史發(fā)展演化的規(guī)律，C項(xiàng)不符合材料主旨，解除；《史記》撰寫了上至上古傳聞中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，D項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。故選A項(xiàng)。17．答案：（1）形象：儒家將禹塑造為完備的道德模范，墨家將禹塑造成節(jié)葬的典型，法家將禹塑造成嚴(yán)明法紀(jì)的形象。（2）背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會大變革時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，隨著鐵器的運(yùn)用和牛耕的推廣，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；政治上，分封制瓦解，周王室衰微，諸侯士大夫崛起；階級關(guān)系上，舊的貴族等級體系起先瓦解，新興的士階層在社會中活躍起來，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用；思想文化上，私人講學(xué)的出現(xiàn)，打破了貴族壟斷教化學(xué)術(shù)的局面。（答出3點(diǎn)即可）（3）價(jià)值：以上材料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對探討禹的形象具有參考價(jià)值。不足之處：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能直觀地反映禹的形象。解析：（1）依據(jù)材料一中的“（禹）敏給克濟(jì)，其德不回（違反），其仁可親，其言可信”譯為“禹為人聰慧機(jī)靈，辦事靈敏又勤奮，他遵守道德，仁愛可親，他講的話誠懇可信”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出“儒家將禹塑造為完備的道德模范”；依據(jù)材料二中的“衣衾三領(lǐng)……上毋通臭”譯為“棺木三寸厚，足以讓尸體在里面腐爛就行，衣衾三件，足以掩蓋可怕的尸形就行，及至下葬，下面不掘到泉水深處，上面不使腐臭散發(fā)，墳地寬廣三尺就夠了”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出“墨家將禹塑造成節(jié)葬的典型”；依據(jù)材料三中的“禹朝諸侯之君會稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之”譯為“大禹在會稽山上接受各方諸侯的朝拜，防風(fēng)國的國君遲到了，被大禹處死”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出“法家將禹塑造成嚴(yán)明法紀(jì)的形象”。（2）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析百家爭鳴的背景可依據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、階級關(guān)系等角度進(jìn)行概括。（3）價(jià)值：史料按價(jià)值劃分，分成一手史料（實(shí)物史料、干脆記載的客觀事實(shí)等）和二手史料（文獻(xiàn)史料、經(jīng)中間人修改的史料等），依據(jù)材料信息可知本題史料均屬于文獻(xiàn)史料（或二手史料），對探討禹的形象具有參考價(jià)值；不足：以上材料缺少實(shí)物史料（或一手史料），不能對其進(jìn)行印證、補(bǔ)充和訂正，因此不能直觀地反映禹的形象。18．答案：（1）類型：①屬于實(shí)物史料，②屬于文獻(xiàn)史料，③屬于口傳（神話傳聞）史料。（2）闡釋：通過對比發(fā)覺，《史記·陳涉世家》記載的是陳勝吳廣等人起義的緣由：征發(fā)服徭役，因?yàn)榇笥瓿^了期限，依據(jù)當(dāng)時(shí)秦朝的法律都應(yīng)當(dāng)斬首。而《云夢睡虎地秦簡·徭律》記載國家征發(fā)徭役因?yàn)橛瓴荒軇庸?，可免除本次征發(fā)?！妒酚洝肥俏鳚h時(shí)期司馬遷所著，時(shí)間相對久遠(yuǎn)，同時(shí)又帶有貶低秦朝的色調(diào)。而《云夢睡虎地秦簡·徭律》記載的是當(dāng)時(shí)的詳細(xì)狀況，能夠印證、訂正或補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)，可信度較高，更能體現(xiàn)歷史的真實(shí)。①睡虎地秦墓竹簡中記載的是秦朝的徭律，是對徭役的規(guī)定；史記中的記載是陳勝吳廣被征發(fā)戍守長城。是戍役，也就是兵役。秦民一生既要服徭役，又要服兵役，徭役、戍役在法律上是不同性質(zhì)的服役，懲罰有差別是正常的。②睡虎地秦墓竹簡中記載的是秦始皇時(shí)期，陳勝吳廣起義是秦二世元年。據(jù)史料記載：四月，二世還至咸陽……用法益刻深。秦二世時(shí)法律更加嚴(yán)苛。時(shí)間是二世元年四月，陳勝吳廣起義是在夏季，很有可能法律規(guī)定出現(xiàn)了變動，秦二世時(shí)期的法律比秦始皇時(shí)期變得更加嚴(yán)苛了。解析：（1）類型：①結(jié)合所學(xué)可知，北京人頭蓋骨屬于實(shí)物史料，②結(jié)合所學(xué)可知，《史記》屬于文獻(xiàn)史料，③結(jié)合所學(xué)可知，盤古傳聞屬于口傳（神話傳聞）