山東省淄博市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末學(xué)情自測(cè)試題含解析

PAGE山東省淄博市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)，天文學(xué)是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和星占兩種須要而誕生的，誕生以后又受中國(guó)社會(huì)條件和傳統(tǒng)文化的制約，和古希臘天文學(xué)走了一條很不相同的道路。古希臘天文學(xué)并不想激勵(lì)人們?nèi)ヒ暡焯煜?，相反地，它企圖建立一個(gè)宇宙模型，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，這條思想路途確定了古希臘天文學(xué)的唯理性。與此不同的是，中國(guó)的先哲們要求天文學(xué)只是“觀乎天文，以察時(shí)變”（《易經(jīng)》）和“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”《尚書·堯典》）。至于宇宙性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落，則不必追問。這條思想路途確定了中國(guó)古代天文學(xué)的應(yīng)用性。中國(guó)古代天文學(xué)主要包括兩個(gè)方面，即歷法和星占。古代中國(guó)的歷法工作，一方面服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的日常生活，如用“二十四節(jié)氣”干脆表示寒來暑往的變更，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以極大便利，像“清明下種，谷雨插秧”這類諺語至今還在民間流行。另一方面歷法又是上層建筑的一部分。頒布?xì)v法是統(tǒng)治權(quán)力的象征，為皇家所駕馭，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族奉行誰家頒布的歷法，就表示擁護(hù)誰家的統(tǒng)治。正如《史記·歷書》所說：“改正朔，易服色，推本天元，順承厥意?！惫糯袊?guó)的星占術(shù)屬于預(yù)警性系統(tǒng)，古人利用天象來占卜國(guó)家大事，如年成的豐歉、斗爭(zhēng)的輸贏、皇族的行動(dòng)等等。據(jù)《漢書·五行志》記載，漢成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央宮中地震。杜欽回答皇帝：“人事失于下，變象見于上，能應(yīng)之以德，則咎異消?！倍艢J的這段話表明白古代中國(guó)星占術(shù)的理論基礎(chǔ)是天人合一論。天人合一論認(rèn)為，天與人的關(guān)系并不單純是天作用于人，人的行為，特殊是帝王的行為和政治措施也會(huì)反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的變更，來證明自己權(quán)力的正值性；而士大夫階層則往往借助天變來警示、告誡君主要端正行為。在中國(guó)，天文記錄持續(xù)了幾千年。二十四史中以“天文志”命名的篇章絕大部分是記錄奇異天象和與它相關(guān)聯(lián)的政治事務(wù)。這批記錄，成了一份珍貴的遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)今的天文學(xué)探討還有重要的作用，至今已在超新星遺跡、太陽活動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)等方面取得了一些成果。綜上所述，可以看出中國(guó)古代天文學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域都起著作用。(摘編自席澤宗《中國(guó)古代天文學(xué)的社會(huì)功能》）材料二：從遠(yuǎn)古時(shí)代起先，各民族都有視察天象、說明天象的沖動(dòng)。這份沖動(dòng)不僅出于好用須要，也源于面對(duì)浩瀚宇宙產(chǎn)生的敬畏之情。這兩個(gè)方面幾乎是一切民族起初都具有的。不過，隨著文明成型，各民族走上了不同的文化發(fā)展道路，那種原始的敬畏之情也有了不同的表達(dá)方式。古希臘天文學(xué)本質(zhì)上是一門幾何學(xué)。古希臘人認(rèn)為，宇宙是一個(gè)天球包地球的結(jié)構(gòu)，全部的天體都鑲嵌在天球上隨天球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)。探討這些運(yùn)動(dòng)，是古希臘天文學(xué)的根本目標(biāo)。古希臘人把天體的勻速運(yùn)動(dòng)看成是遵循理性的最佳范本，于是，那種原始的敬畏之情轉(zhuǎn)化為對(duì)理性的堅(jiān)決追求。德國(guó)哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，這就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀儍?nèi)心的道德律。”自古希臘以來，西方人便把宇宙作為理性的代表，把對(duì)宇宙的著迷視為追求理性的一種標(biāo)記。同樣，古代中國(guó)發(fā)達(dá)的天文學(xué)也不只是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把節(jié)氣定到幾分幾秒，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說并無太大意義，中國(guó)古代天文學(xué)最強(qiáng)大的探討動(dòng)機(jī)來自天人合一的觀念，以及由之衍生出來的種種文化觀念和制度。天人合一的思想影響了中國(guó)的政治文化，也影響了一般人的日常生活。推動(dòng)天文學(xué)發(fā)展的那種原始的敬畏之情，在中國(guó)古代文化中，表現(xiàn)為對(duì)貫穿天人的政治秩序和倫理秩序的忠實(shí)維護(hù)。在古代中國(guó)，不只是皇帝須要天文學(xué)來維護(hù)秩序，一般百姓也須要。傳統(tǒng)社會(huì)里，老百姓做大事之前都要看一下老皇歷，看看哪天是黃道吉日，哪天流年不利。這些老皇歷就是天文學(xué)家為“敬授民時(shí)”而編制的歷書。因此，中國(guó)古代天文學(xué)就其探討動(dòng)機(jī)而言，是政治星占術(shù)，是日常倫理學(xué)，一言以蔽之，是禮學(xué)，而不是希臘意義上的“科學(xué)”。把中國(guó)古代天文學(xué)與古希臘天文學(xué)共同視為“科學(xué)”的最大理由是，中國(guó)古代天文學(xué)把“推算預(yù)報(bào)”日月行星的位置作為重要內(nèi)容，并且形成了一套獨(dú)特的推算方法。這套推算方法，被稱為中國(guó)古代的數(shù)理天文學(xué)，與古希臘數(shù)理天文學(xué)相對(duì)應(yīng)。然而，我們必需意識(shí)到，古希臘數(shù)理天文學(xué)之所以用“幾何建模”的方法去探討行星，是因?yàn)樗麄冃湃?，宇宙的運(yùn)行原來就是遵循幾何規(guī)律的。相反，中國(guó)古代天文學(xué)家眼中的“天”有意志、情感。因此天是人格化的上天顯靈的場(chǎng)所，而不是希臘天文學(xué)家眼中秩序和定律的場(chǎng)所。(摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)與禮學(xué)：希臘與中國(guó)的天文學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.二十四節(jié)氣是中國(guó)古人創(chuàng)建的天文歷法，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南，體現(xiàn)了中國(guó)古代天文學(xué)的應(yīng)用性。B.中國(guó)古代天文學(xué)重視對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)、記錄和詮釋，古希臘天文學(xué)則與之相反，反對(duì)視察天象。C.中國(guó)古代與古希臘的天文學(xué)家都形成獨(dú)特的推算日月行星位置的數(shù)理天文學(xué)，但兩者是出于不同的觀念。D.古希臘天文學(xué)家認(rèn)為宇宙是遵循幾何規(guī)律來運(yùn)行的，所以他們用“幾何建?！钡姆椒ㄌ接懶行?。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.古希臘天文學(xué)的唯理性，表現(xiàn)在企圖用“幾何建?！钡姆椒ㄈヌ綄び钪娴囊?guī)律，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的分支。B.古希臘人因?yàn)殂裤教祗w運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)而形成了尊崇理性的觀念，這一觀念推動(dòng)了古希臘天文學(xué)的發(fā)展。C.“觀乎天文，以察時(shí)變”不僅指通過視察天地運(yùn)行的規(guī)律來認(rèn)知季節(jié)的變更，也指通過天象預(yù)料行事的時(shí)機(jī)。D.古代中國(guó)與古希臘的天文學(xué)在探討動(dòng)機(jī)、主要問題、探討方法上存在差異，本質(zhì)上體現(xiàn)了中西文化精神的不同。3.依據(jù)材料對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)的相關(guān)論述，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《小二黑結(jié)婚》中二諸葛說自己“羅喉星照運(yùn)，運(yùn)氣不好”，體現(xiàn)了天文學(xué)對(duì)一般百姓生活的影響。B.《唐雎不辱使命》中“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月”，表現(xiàn)了中國(guó)古代天文學(xué)中天人合一的思想。C.民間諺語中“芒種芒種，連收帶種”的說法，反映了古代中國(guó)歷法能夠?yàn)槿藗儚氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)便利。D.《詩經(jīng)·小雅》中“月離于畢，俾滂沱矣”，說明白中國(guó)先民都會(huì)視察天象并且探討它的規(guī)律。【答案】1.B2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息的實(shí)力。B.“反對(duì)視察天象”錯(cuò)誤，曲解文意。原文為“古希臘天文學(xué)并不想激勵(lì)人們?nèi)ヒ暡焯煜蟆?，不等于“反?duì)視察”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“古希臘人因?yàn)殂裤教祗w運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)而形成了尊崇理性的觀念”錯(cuò)誤，因果倒置。由“古希臘人把天體的勻速運(yùn)動(dòng)看成是遵循理性的最佳范本，于是，那種原始的敬畏之情轉(zhuǎn)化為對(duì)理性的堅(jiān)決追求”可知，希臘人因?yàn)樽鸪缋硇缘挠^念，才憧憬天體運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析文本信息和觀點(diǎn)看法的實(shí)力。D.“都會(huì)”錯(cuò)誤，表述肯定。由“從遠(yuǎn)古時(shí)代起先，各民族都有視察天象、說明天象的沖動(dòng)”可知，原文說的是“沖動(dòng)”，“沖動(dòng)”不代表中國(guó)先民都會(huì)視察天象并且探討它的規(guī)律。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙當(dāng)田曉霞換好衣服來到隔壁的時(shí)候，孫少平、礦上的宣揚(yáng)部長(zhǎng)和安檢員，都忍不住笑了。曉霞穿的是男人的工作服，衣服太大，極不合身，顯得像孩子一樣。她在墻上的鏡子前照了照自己的模樣，也忍不住笑起來。等上下井的工人們都走完以后，他們最終一罐來到地下。曉霞立即震驚地張大了嘴巴。當(dāng)走到大巷燈光的終點(diǎn)，踏入無邊的黑暗之中后，她不由得緊緊抓住了少平的衣袖。接著便是過風(fēng)門，爬滑溜的大坡，上絞車道。少平一路拉扯著她，給她說明旁邊的設(shè)備，介紹井下的各種狀況。她只是始終驚異地張著嘴，一句話也說不出來?，F(xiàn)在，他們爬進(jìn)了工作面旁邊的回風(fēng)巷。原來，接連通過的那些巷道就已使她震驚不已，而沒想到還有這么令人心驚膽顫的地方！她緊緊抓著少平的手，和他一起彎腰爬過橫七豎八的梁柱間。這時(shí)候，她更加知道她握著的這只手是多么有力、親切和珍貴。熱淚不知什么時(shí)候已經(jīng)和汗水一起在臉上漫流。她也不揩這淚水一一黑暗中沒有人會(huì)望見她在哭。她為她心愛的人哭。她現(xiàn)在才明白，他在吃什么樣的苦，他所說的沉重原委是怎么一回事！掌子面一茬炮剛過，頂棚已經(jīng)支護(hù)好了。正在攉煤的工人也短暫停下來。他們知道這是來參觀的，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)親自帶路，還跟著礦上的領(lǐng)導(dǎo)和安檢員，知道參觀的是個(gè)“大人物”。少平幾乎是半抱著曉霞，艱難地從溜子槽上爬過掌子面，好不簡(jiǎn)單來到漏煤眼旁邊的井下材料場(chǎng)。他們這才又直起了腰。現(xiàn)在，曉霞的衣衫已經(jīng)被汗水濕透了，臉黑得叫人認(rèn)不出來她是女的。直到現(xiàn)在，她還驚慌得沒說一句話。是的，她反應(yīng)不過來這就是井下的生活，這就是她敬愛的人常年累月勞動(dòng)的地方！她眼前只是一片黑色：凝固的黑色，流淌的黑色，旋轉(zhuǎn)的黑色……現(xiàn)在，已經(jīng)是深夜兩點(diǎn)鐘了。按原來說好的，少平不再上井送她。那么，他們就要在這兒分手告辭——就在此刻！相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。此時(shí)此刻，真有一番生離死別的味道！黑暗中，她再一次緊緊握住了他的手。她愿自己的手恒久留在這只手里而不再放脫?！拔揖筒辉偕先チ恕！彼f。“我還要來大牙灣……”她說。宣揚(yáng)部長(zhǎng)和安檢員在旁邊等著她。他放開了她的手，他目送著他們離開材料場(chǎng)。始終到巷道拐彎處時(shí)，她又回過頭來，在一片漆黑中徒勞地找尋他的身影。她望見遠(yuǎn)處有燈光在晃動(dòng)。她無力地舉起自己手中的礦燈，搖擺了幾下——這是最終的告辭……曉霞不知道自己是怎樣上井的。當(dāng)她洗完澡回到款待所，躺進(jìn)干燥而舒適的被窩里，就像剛剛從雷鳴電閃的暴風(fēng)雨中走回來。腦子里一片空白，只有不盡的黑色在眼前流淌著……其次天一大早，太陽還沒有從遠(yuǎn)方的地平線上露臉，她就坐進(jìn)大牙灣礦那輛唯一的小轎車離開了這里。礦上前來送行的領(lǐng)導(dǎo)在車窗外揮手道別，但她根本沒有在意那幾張殷勤的笑臉。她淚眼朦朧地告辭了大牙灣。大牙灣的一切都深藏在她心中。別了，大牙灣。我說過，我還要回到這里來。這里有我夢(mèng)中都思念的那個(gè)人。任何堂皇的地方，怎么能和這里相比？我最寵愛的顏色也將是黑色，它蘊(yùn)含著無窮的炙熱、刺眼的光明……汽車疾馳過綠色的山野。曉霞在銅城南郊飛機(jī)場(chǎng)大門前下了車。候機(jī)室的大廳極其安靜，稀稀落落的旅客邁著四平八穩(wěn)的步伐，在售貨柜前悠然地踱來踱去，挑挑揀揀買東西。有幾個(gè)人坐在舒適的皮沙發(fā)里，靜靜地望著大廳天花板上的枝形吊燈。擴(kuò)音器里放出溫柔的音樂，一位新近走紅的女歌星正用嘶啞的嗓子?jì)陕曕菤獬皇琢餍懈枨弧偃绽镂覀兌嗝撮_心，摯友們一起來到郊外，天上飄下毛毛細(xì)雨，淋濕了我的頭發(fā)，……田曉霞竟不知所措地在光滑如鏡的水磨石地板上呆立了片刻。眼前這樣的場(chǎng)所原來是她極熟識(shí)的，現(xiàn)在倒有點(diǎn)生疏了。她耳朵里還轟隆隆地響著溜子的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，眼前仍舊流淌和旋轉(zhuǎn)著一片黑色……她在候機(jī)室的大廳里呆立了片刻，才漸漸地回到了眼前的現(xiàn)實(shí)中。這里太安靜了，靜得叫人有點(diǎn)心慌。半小時(shí)后，她坐著這架飛機(jī)沖上了碧藍(lán)的天空。飛機(jī)進(jìn)入水平飛行以后，她解開平安帶，側(cè)過臉從舷窗望出去，只見下面一片白云在翻騰。在那卷奔躍的白色浪潮的遠(yuǎn)方，她似乎望見他從地平線那邊向她走來，烏黑的臉龐，露出兩排整齊堅(jiān)實(shí)的白牙齒微笑著，雙腳踩踏白云彩大步地向她趕來……(有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.田曉霞體驗(yàn)井下生活，經(jīng)驗(yàn)了由興奮到震驚到膽顫再到感動(dòng)的心理過程，這使她更加深化地走進(jìn)了孫少平的世界。B.田曉霞上井后，依舊沉醉在井下的情景之中。雖然她離開了大牙灣，但是這里的一切已深深地留在了她的心里。C.小說呈現(xiàn)了田曉霞和孫少平愛情的多重障礙，不僅有迥異的工作環(huán)境的差距，更有懸殊的社會(huì)地位的差距。D.小說引用一段歌詞，營(yíng)造了舒適祥和的環(huán)境，與井下的艱難危急形成顯明對(duì)比，呈現(xiàn)了煤礦工人的樂觀主義精神。5.下列對(duì)小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)煤礦井下情景具體、真實(shí)的描述，反映了作家創(chuàng)作須要豐富的社會(huì)生活閱歷和人生體驗(yàn)。B.孫少平和田曉霞兩人身份反差巨大，作者以此來表現(xiàn)他們對(duì)超越世俗純真愛情的執(zhí)著追求。C.小說以田曉霞和孫少平的活動(dòng)為線索，采納了語言、動(dòng)作和心理描寫等手法刻畫人物形象。D.小說結(jié)尾描寫了田曉霞在飛機(jī)上的的幻覺，使小說在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上有了浪漫主義色調(diào)。【答案】4.D5.C【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的實(shí)力。D.“呈現(xiàn)了煤礦工人的樂觀主義精神”錯(cuò)誤，由“她耳朵里還轟隆隆地響著溜子的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，眼前仍舊流淌和旋轉(zhuǎn)著一片黑色……”可知，這里通過對(duì)比表現(xiàn)礦工的艱苦。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“小說以田曉霞和孫少平的活動(dòng)為線索”錯(cuò)誤，所選文段先寫田曉霞到礦井，再寫她離開，接著寫她等候飛機(jī)，乘坐飛機(jī)離開，因此是以田曉霞的行蹤為線索的。故選C。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。(王）舉正字伯仲，幼嗜學(xué)，厚重寡言。以父蔭補(bǔ)秘書省校書郎。進(jìn)士及第，授知伊闕、任丘縣。三遷尚書度支員外郎、直集賢院，修《三朝寶訓(xùn)》，同修起居注，擢知制誥。其妻父陳堯佐為相，改龍圖閣待制。堯佐罷，以兵部郎中復(fù)知制誥，拜右諫議大夫、參知政事。前一日，吏有馳報(bào)者，舉正方燕居齋舍，徐謂吏曰：“安得漏禁中語?”既入謝，仁宗曰：“卿恬于進(jìn)取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿。”時(shí)陜西用兵，呂夷簡(jiǎn)以宰相判樞密院，舉正曰：“判名重，不行不避也?！蹦烁募鏄忻苁埂＿w給事中。御史臺(tái)舉李徽之為御史，舉正友婿也，格不行。以資政殿學(xué)士尚書禮部侍郎知許州。光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應(yīng)者，舉正潛捕首惡者斬之?；视映酰萦分胸?，乃奏：“張堯佐庸人，緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸?！辈粓?bào)，舉正固留班廷諍，乃奪宣徽、景靈二使。又曰：“先朝用人，雖守邊累年者，官止遙郡刺史。今所用未盡得人而克期盼遷使后有功者何所勸耶且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否生民休戚賴焉命前下而數(shù)更不終歲而再易恩澤所以未宣民疾所以未瘳者職此故也”居半歲，堯佐復(fù)為宣徽使。家居凡七上疏。及狄青為樞密使，又言青出兵伍不行為執(zhí)政，力爭(zhēng)不能奪，因請(qǐng)解言職。帝稱其得風(fēng)憲體，遣賜就第，賜白金三百兩，除觀文殿學(xué)士、禮部尚書、知河南府，入兼翰林侍讀學(xué)士。每進(jìn)讀及前代治亂之際，必一再諷諭。卒，贈(zèng)太子太保，謚安簡(jiǎn)。文章雅厚如其為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷。(選自《宋史·王舉正傳》，有刪改）6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今所用未盡得人/而克期盼遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否/生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也B.今所用未盡得人/而克期盼遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏/能否生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也C.今所用未盡/得人而克期盼遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否/生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更不終/歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也D.今所用未盡/得人而克期盼遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏/能否生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。文中指王舉正憑借父輩功勞做官。B.起居注，我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。C.知制誥，文中是指我國(guó)古代的官名。一般負(fù)責(zé)起草詔令，不同的朝代其職權(quán)有所不同。D.禮部，我國(guó)古代官署名，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉、軍需、俸祿等事務(wù)。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王舉正嚴(yán)守規(guī)則，指責(zé)屬吏。王舉正再次擔(dān)當(dāng)知制誥，同時(shí)授予右諫議大夫、參知政事，有屬吏提前一天騎快馬來通報(bào)消息，王舉正指責(zé)屬吏泄露宮中消息。B.王舉正公正嚴(yán)明，一視同仁。呂夷簡(jiǎn)以宰相身份兼管樞密院，王舉正認(rèn)為不合適，建議改任樞密使；御史臺(tái)舉薦李徽之，王舉正沒有因?yàn)樗怯讶说呐龆ㄟ^。C.王舉正不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。王舉正指責(zé)張堯佐才能平凡，攀附權(quán)貴，身居要職，使賢良土大夫無法得到激勵(lì)；張堯佐復(fù)任宣徽使，王舉正閑居在家七次上疏。D.王舉正恪守職責(zé)，為文靜厚。王舉正力諫狄青不行擔(dān)當(dāng)執(zhí)政而未果，懇求免除自己諫官職務(wù)；入宮侍讀時(shí)借前代治亂事例委婉勸告；文如其人高雅純厚，著作頗豐。9.皇帝為什么賞賜王舉正白銀三百，并升任其官職?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.翻譯下列句子。(1)於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！"(2)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。(3)高校之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敬鸢浮?.A7.D8.B9.①王舉正在御史中丞任上，前后多次反對(duì)授予張堯佐使職，并評(píng)論朝廷用人狀況。

②極力反對(duì)狄青執(zhí)政。

③被皇帝認(rèn)為盡到了言官的職責(zé)。10.（1）（樊）於期仰天嘆息流著眼淚說：“我每次想起這些事，經(jīng)常痛入骨髓，只是想不出方法罷了?！保?）約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下就會(huì)贊揚(yáng)你是個(gè)仁人了。（3）窮理、正心、修身、治人的根本原則，在于彰明美妙的德行，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：現(xiàn)在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升遷，那么以后對(duì)有功的人用什么來激勵(lì)呢？而且轉(zhuǎn)運(yùn)使考察官吏是否有實(shí)力，百姓的喜樂與憂慮都依靠他。任命剛剛下達(dá)就多次更改，不到一年就兩次變更，恩澤之所以未能宣揚(yáng)，民生疾苦之所以未能消退，主要是這個(gè)緣由?！氨M得人”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，解除CD；“能否”在這里是動(dòng)詞，做“轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏”謂語，不能斷開，解除AD?！懊ο露鴶?shù)更”“不終歲而再易”是兩個(gè)對(duì)舉關(guān)系的句子，表達(dá)相像的意思，因此應(yīng)在“不終”前斷開，解除C。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。D.“掌管國(guó)家的……軍需、俸祿”錯(cuò)，“軍需、俸祿”屬戶部管。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“建議改任樞密使”錯(cuò)，王舉正只認(rèn)為“呂夷簡(jiǎn)以宰相判樞密院”不合適，并沒有建議改任樞密使，朝廷改任呂夷簡(jiǎn)為樞密使。故選B【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的實(shí)力。由文中“帝稱其得風(fēng)憲體，遺賜就第，賜白金三百兩”可知，皇帝賞賜王舉正是因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)諫官特別稱職，因此，答案的整理應(yīng)當(dāng)是和王舉下向皇上進(jìn)諫有關(guān)。梳理前文內(nèi)容可知，“‘張堯佐庸人緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸?！粓?bào)，舉正固留班廷諍，乃奪宣徽、景靈二使。又曰：……”“及狄青為樞密使，又言青出兵伍不行為執(zhí)政，力爭(zhēng)不能奪，因請(qǐng)解言職”為答案區(qū)間。前一條可概括為“王舉正在御史中丞任上，前后多次反對(duì)授予張堯佐使職，并評(píng)論朝廷用人狀況”；其次條可概括為“極力反對(duì)狄青執(zhí)政”，再加上賞賜前皇帝給出的緣由“盡到了言官的職責(zé)”。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“太息”，嘆息；“流涕”，流淚；“顧”，只是。（2）“克己”，約束自己；“一日”，一旦；“歸”稱許、贊許。（3）“道”，宗旨、原則；第一個(gè)“明”，彰明；“止”，達(dá)到。參考譯文：王舉正字伯仲，自幼酷愛學(xué)習(xí)，穩(wěn)重而緘默寡言。憑借父蔭補(bǔ)為秘書省校書郎。考中進(jìn)士、任伊闕、任丘知縣，三次升職后擔(dān)當(dāng)尚書度支員外郎，直集賢院，編寫《三朝寶訓(xùn)》，同時(shí)編寫起居注，提拔為知制誥。岳父陳堯佐任宰相，王舉正改任龍圖閣待制、陳堯佐被罷免宰相，王舉正以兵部郎中身份又任知制誥，授予右諫議大夫、參知政事。任前一天，有屬吏快馬前來報(bào)告，王舉正正在書房閑坐，漸漸地對(duì)屬吏說：”怎能泄露宮廷中的話？”后來王舉正入宮謝恩，仁宗說：“你不在意進(jìn)取，從來沒有因?yàn)樗绞孪虺┣螅虼似聘袢斡媚??！碑?dāng)時(shí)陜西有斗爭(zhēng)，呂夷簡(jiǎn)以宰相身份兼管樞密院，王舉正說：“判的名號(hào)太重，是不能不回避的。”于是改為兼任樞密使。王舉正升任給事中。御史臺(tái)舉薦李徽之任御史，李徽之是王舉正友人的女婿，王舉正不予通過。王舉正以資政殿學(xué)士、尚書禮部侍郎的身份擔(dān)當(dāng)許州知州。光化軍叛亂士兵到處侵?jǐn)_鄰近州境，許州士兵有陰謀起事響應(yīng)的，王舉正暗中速捕為首作惡的人，斬了他們?；视映跄?，王舉正擔(dān)當(dāng)御史中丞，上奏說：“張堯佐是平凡的人，攀附妃子家，一天之內(nèi)兼領(lǐng)四使，使得對(duì)賢士大夫無從激勵(lì)?！背]有回復(fù)，王舉正因而留在班位在朝廷上諫諍，朝廷于是削奪張堯佐宣徽、景靈二使的職務(wù)。又說：“先朝用人，即使多年鎮(zhèn)守邊疆的，官職只到偏遠(yuǎn)州的刺史?，F(xiàn)在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升遷，那么以后對(duì)有功的人用什么來激勵(lì)呢？而且轉(zhuǎn)運(yùn)使考察官吏是否有實(shí)力，百姓的喜樂與憂慮都依靠他。任命剛剛下達(dá)就多次更改，不到一年就兩次變更，恩澤之所以未能宣揚(yáng)，民生疾苦之所以未能消退，主要是這個(gè)緣由?！边^了半年，張堯佐重新?lián)?dāng)宣徽使。王舉正閑居在家共七次上疏。狄青擔(dān)當(dāng)樞密使時(shí)，王舉正又上奏說狄青出身軍隊(duì)不能擔(dān)當(dāng)宰相，力爭(zhēng)而未能變更，因而懇求解除諫官職務(wù)，皇帝贊揚(yáng)他得到了諫諍之職的根本，派遣使臣到他的府第賞賜，賜白銀三百兩，授觀文殿學(xué)士、禮部尚書，河南府知府的官職，入朝兼任翰林侍讀學(xué)士。每次進(jìn)宮侍讀涉及前代治亂的時(shí)候，必定一再委婉勸告。去世，贈(zèng)官太子太保，謚號(hào)安簡(jiǎn)，文章高雅純厚猶如他的為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷。四、名篇名句默寫11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《春江花月夜》中描寫月光隨波蕩漾流轉(zhuǎn)，全部春江都在月光覆蓋之下的詩句是___________，______。(2)《高校之道》中，修身的前提條件是“_______”，正心的前提條件是“_____”。(3)《老子》其次十四章中，用“______，________”兩句寫自我夸耀的人建立不起功勛，自我夸耀的人不能許久。【答案】①.滟滟隨波千萬里②.何處春江無月明③.先正其心④.先誠(chéng)其意⑤.自伐者無功⑥.自矜者不長(zhǎng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字詞的寫法，如“滟”“伐”“矜”等。五、課內(nèi)文言文選擇題12.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.人而不仁，如禮何今邯鄲旦暮降秦而魏救不至B.因來賓至藺相如門謝罪愿因太傅而得交于田先生C.欲以客往赴秦軍以其間諸侯得合從D.若曹沫之與齊桓公遂與秦王會(huì)澠池【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的實(shí)力。A.而，假設(shè)連詞，假如。句意：做人假如沒有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢。/而，轉(zhuǎn)折連詞，可是，卻，句意：如今邯鄲危在旦夕，很快就要倒戈秦國(guó)，可是魏國(guó)救兵至今不來。B.因，通過、依靠，句意：通過來賓引領(lǐng)，來到藺相如的門前請(qǐng)罪。/因，通過、依靠，句意：希望通過老師而得以結(jié)交田先生。C.以，動(dòng)詞，率領(lǐng)，句意：準(zhǔn)備帶著來賓趕到戰(zhàn)場(chǎng)上去同秦軍決一死戰(zhàn)。/以，趁、利用，句意：離間秦國(guó)君臣之間的信任關(guān)系，減弱秦國(guó)的國(guó)力，然后促成東方六國(guó)的合縱。D.與，動(dòng)詞，應(yīng)付，句意：就像當(dāng)年曹沫劫持齊桓公。/與，介詞，和，句意：于是就和秦王在澠池會(huì)面。故選B。13.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字說明正確的一項(xiàng)是（）A.矯魏王令代晉鄙（假托、詐稱）今一朝而鬻技百金（買）B.與其客語，微察公子（略微）不知吾形己不逮也（及、達(dá)到）C.惡得不禁惡而勸愛（激勵(lì)）土必?zé)o人，臣愿奉璧往使（倘如、假如）D.自伐者無功（夸耀）太子日造門下，供太牢具（器具）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的實(shí)力。A.鬻，賣。句意：如今一下子就可賣得百金。B.微，暗中。句意：與那個(gè)客人說話，偷偷地視察公子有什么反應(yīng)。D.具，飯食、酒肴。句意：太子日出就到門前造訪，供奉上太牢(古代祭祀的最高禮節(jié)、食物)飯食。故選C。14.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字不全是通假字的一項(xiàng)是（）A.太子豫求天下之利匕首其脆易泮B.相如度秦王特以詐詳予趙城北購(gòu)于單于C.唯大王與群臣孰計(jì)議之當(dāng)察亂何自起D.平原君使者冠蓋相屬于魏若火之始然【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析通假字的實(shí)力。A.“豫”通“預(yù)”，預(yù)先；“泮”通“判”，分別。句意：于是太子預(yù)先尋求世上銳利的匕首/事物脆弱時(shí)簡(jiǎn)單消解。B.“詳”通“佯”，假裝；“購(gòu)”通“媾”，和好。句意：相如揣測(cè)秦王有意用陰謀假裝為了和氏璧賜予趙國(guó)城池/向北與單于和好。C.“孰”通“熟”，細(xì)致；“當(dāng)”通“嘗”，嘗試。句意：希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)議此事/我曾試著考察起源于何處。D.“屬”不是通假字；“然”通“燃”，燃燒。句意：平原君使臣的車子連綿不斷地到魏國(guó)來/就像火剛剛起先燃燒。故選D。15.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞類活用類型分類正確的一項(xiàng)是（）①故久立公子車騎市中②公子怪之③吾攻趙旦暮且下④稍蠶食諸侯⑤畢禮而歸之⑥且庸人尚羞之⑦蓋聶怒而目之⑧北救趙而西卻秦⑨所善荊卿可使也⑩我樹之成而實(shí)五石A.①⑤/②⑥/⑦①/③④⑧/⑨B.①⑤/②⑥/③⑦①/④⑧/⑨C.①⑤/②⑥⑨/③⑦①/④⑧D.①⑤/②⑥/③①/④⑦⑧/⑨【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。①使動(dòng)，使……站立。句意：有意讓公子的車馬久久地站在市場(chǎng)中。②意動(dòng)，感到驚奇。句意：公子覺得他很驚奇。③名詞作動(dòng)詞，攻取、攻占。句意：我進(jìn)攻趙國(guó)（都城），早晚之間就要攻下來。④名詞作狀語，像蠶吃桑葉一樣。句意：漸漸像蠶食桑葉一般，侵蝕著諸侯的土地。⑤使動(dòng)，使……回去。句意：完成了禮儀，送他（藺相如）回國(guó)。⑥意動(dòng)，以……為羞愧。句意：連一般的人都覺得羞愧。⑦名詞作動(dòng)詞，看、瞪視。句意：蓋聶很生氣，用眼睛瞪著他。⑧名詞作狀語，向北。句意：向北解救趙國(guó)，向西擊退秦國(guó)。⑨形容詞作動(dòng)詞，交好、結(jié)交。句意：我的好摯友荊卿可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命。⑩名詞作動(dòng)詞，種植。句意：我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。①⑤使動(dòng)用法/②⑥意動(dòng)用法/③⑦⑩名詞作動(dòng)詞/④⑧名詞作狀語/⑨形容詞作動(dòng)詞。故選B。16.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞類活用類型相同的一項(xiàng)是（）A.左右欲刃相如士無賢不肖皆謙而禮交之B.箕踞以罵會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕C.臣請(qǐng)完璧歸趙臣修身潔行數(shù)十年D.先齊其家以先國(guó)家之急而后私仇也?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。A.名詞作動(dòng)詞，殺；名詞作狀語，依據(jù)禮節(jié)。句意：旁邊的人想要?dú)⑻A相如。/士人無論有無才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往。B.名詞作狀語，像簸箕一樣；名詞作動(dòng)詞，做人質(zhì)。句意：像簸箕一樣地張開兩腿坐在地上罵。/正遇到燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)逃回燕國(guó)。C.形容詞使動(dòng)，使……完整；形容詞使動(dòng)，使……純凈。句意：請(qǐng)?jiān)试S我把和氏璧完整地送回趙國(guó)。/我修養(yǎng)品德，保持操行的純凈，已經(jīng)幾十年了。D.形容詞使動(dòng)，使……整齊有序；形容詞意動(dòng)，把……放在前面。句意：先使自己的家族整齊有序。/把國(guó)家的急難放在前面，把個(gè)人的恩怨放在后面。故選C。17.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞全都屬于古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）①指從今以往十五都予趙②太子逢迎③乃謝客就車④回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣⑤不愿與會(huì)⑥勝所以自附為婚姻者⑦愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口⑧自矜者不長(zhǎng)⑨主令有所不受，以便國(guó)家⑩樊於期偏袒扼腕而進(jìn)A.③⑤⑦⑧⑨ B.①③④⑦⑩C.①③⑤⑦⑨ D.③④⑦⑧⑩【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解實(shí)力。①?gòu)慕瘢汗帕x，從這里到那里；今義，以前。句意：指引著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國(guó)。②逢迎：古義，迎接；今義，說話和做事有意迎合別人的心愿。句意：太子上前迎接。③謝客：古義，辭別摯友；今義，謝絕會(huì)客。句意：才辭別了摯友上車。④不敏：古今都是不聰敏。句意：我雖不夠聰敏，請(qǐng)你允許我去實(shí)行這番話。⑤與會(huì)：古義，同其會(huì)面；今義，參與會(huì)議。句意：不愿同他碰面。⑥婚姻：古義，兒女親家；今義，結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。句意：我趙勝之所以自愿依附您結(jié)為姻親。⑦滅口：古義，消退借口；今義，殺死人。句意：我希望太子您趕快派樊將軍去匈奴，以便消退秦國(guó)進(jìn)攻燕的借口。⑧自矜：古今都是自我夸耀。指句意：自高自大的人不會(huì)許久。⑨以便：古義，來使……有利；今義，表目的的連詞。句意：來有利于國(guó)家。⑩偏袒：古義，袒露一只肩膀；今義，袒護(hù)對(duì)方中的一個(gè)。句意：樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步說。解除有④⑧的選項(xiàng)。故選C。18.下列各項(xiàng)中，按句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是（)①君何以知燕王②是時(shí)范睢亡魏相秦③治天下可運(yùn)之掌上④徒見欺⑤秦王購(gòu)之金千斤、邑萬家⑥求人可使報(bào)秦者⑦何功之有哉⑧嬴聞如姬父為人所殺⑨嬴乃夷門抱關(guān)者也⑩太子及來賓知其事者A.①⑦/②③⑤/④/⑥⑩/⑧⑨B.①⑦/②③⑤⑨/④⑧/⑥⑩C.①⑦/②③⑤/④⑧/⑥⑩/⑨D.①③⑦/②⑤/④⑧/⑥⑩/⑨【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言句式的實(shí)力。①賓語前置，正確語序：君以何知燕王。句意：您怎么會(huì)了解燕王呢？②省略句，省略“于”，“是時(shí)范睢亡于魏相于秦”。句意：當(dāng)時(shí)范睢從魏國(guó)逃出到秦國(guó)任秦相。③省略句，省略“于”，“治天下可運(yùn)之于掌上”。句意：治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣簡(jiǎn)單了。④被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，句意：白白地受到欺瞞。⑤省略句，省略“以”，“秦王購(gòu)之以金千斤、邑萬家”。句意：秦王用一千斤金和一萬戶人口封地作懸賞來購(gòu)取他的頭顱。⑥定語后置，正確語序：求可使報(bào)秦之人。句意：找尋一個(gè)能到秦國(guó)去回復(fù)的使者。⑦賓語前置，正確語序：有何功哉。句意：有什么功效呢？⑧被動(dòng)句，“為所”表被動(dòng)，句意：我聽說如姬的父親被人殺了。⑨推斷句，“者也”表推斷。句意：侯嬴只是一個(gè)守關(guān)巡夜的人。⑩定語后置，正確語序：太子及知其事之來賓。句意：太子和那些的知情的來賓。①⑦賓語前置；②③⑤省略句；④⑧被動(dòng)句；⑥⑩定語后置；⑨推斷句。故選C。六、語言文字運(yùn)用(一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。B站跨年晚會(huì)最出彩也最讓人震撼的節(jié)目莫過于裘繼戎表演的《驚·鴻》了。節(jié)目收獲了200多萬播放量，覆蓋全屏的“原來戲曲如此好看”“戲曲讓人驚艷”等評(píng)論形成一道獨(dú)特的彈幕景觀。一身素白袈裟的舞者打坐中似通入夢(mèng)境，一段段現(xiàn)代驚夢(mèng)之舞，串聯(lián)起古往今來戲曲中的悲歡故事?！扼@·鴻》驚艷的背后，見證了舞者的匠心。他琢磨身材，參與配樂，和導(dǎo)演組反復(fù)磨合，由一個(gè)飄忽的靈感，落地成為令人的經(jīng)典節(jié)目。現(xiàn)代與過去，傳統(tǒng)與流行，在這一刻達(dá)到了的和諧。據(jù)悉，裘繼戎是京劇裘派第四代傳人。為了找到“我須要傳承什么”這個(gè)問題的答案，他以決裂之姿，從京劇院出走。他走上《中國(guó)好舞蹈》的舞臺(tái)，與流行歌手戴荃合作了歌舞《刀劍如夢(mèng)》，與楊麗萍合作了《十面埋伏》而后在《驚·鴻》中驚艷出場(chǎng)。曾被定義為“”的裘繼戎，摒棄了坐享其成的逐利思想，用自己的方式傳播戲曲，實(shí)現(xiàn)了另一種意義上的傳承。傳承精髓，專注原創(chuàng)，（)。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精雕細(xì)琢稱贊不已無可比擬離經(jīng)叛道B.精雕細(xì)琢嘆為觀止無可比擬誕妄不經(jīng)C.精益求精稱贊不已無與倫比誕妄不經(jīng)D.精益求精嘆為觀止無與倫比離經(jīng)叛道20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這不僅是推動(dòng)文化創(chuàng)新、堅(jiān)決文化自信的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)劇種的立身之本B.一個(gè)劇種的立身不僅要這樣，推動(dòng)文化創(chuàng)新、堅(jiān)決文化自信也要這樣C.這不僅是一個(gè)劇種的立身之本，也是堅(jiān)決文化自信、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)D.這既是一個(gè)劇種的立身之本，也是堅(jiān)決文化自信、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)【答案】19.D20.C【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。精益求精：事物已經(jīng)特別精彩了，卻還要追求更加完備，好了還求更好。多指對(duì)技藝、學(xué)習(xí)或其他事物的看法。精雕細(xì)琢：指對(duì)玉器細(xì)心細(xì)致地雕刻，形容創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)的苦心刻畫，也比方細(xì)致細(xì)致地加工。此處形容“匠心”，應(yīng)運(yùn)用“精益求精”。嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。稱贊不已：不停地贊揚(yáng)。此處形容“經(jīng)典節(jié)目”好到極點(diǎn)，應(yīng)運(yùn)用“嘆為觀止”。無與倫比：指這種事物特別完備，沒有能夠與它相比的同類的東西。無可比擬：指兩種事物沒有可以相比的。此處形容這一經(jīng)典節(jié)目現(xiàn)代與過去，傳統(tǒng)與流行搭配的完備，應(yīng)運(yùn)用“無與倫比”。離經(jīng)叛道：原指不遵循經(jīng)書所說的道理，背離儒家的道統(tǒng)。現(xiàn)多比方背離占主導(dǎo)地位的思想或傳統(tǒng)。誕妄不經(jīng)：荒誕虛妄，不合常理，含貶義。結(jié)合后面“摒棄了坐享其成的逐利思想，用自己的方式傳播戲曲”可知，此處是說裘繼戎曾經(jīng)的做法在別人眼中是背離傳統(tǒng)的，應(yīng)運(yùn)用“離經(jīng)叛道”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連接連貫的實(shí)力。括號(hào)前面說的是“傳承精髓，專注原創(chuàng)”的做法，因此應(yīng)以“這”開頭與前面連接，解除B；應(yīng)先有“文化自信”，才能實(shí)現(xiàn)“文化創(chuàng)新”，解除A；“劇種的立身之本”與“文化自信、文化創(chuàng)新”應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，不是并列關(guān)系，解除D。故選C。(二）語言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成下面小題。小時(shí)候待在家鄉(xiāng)有一種特殊的感覺。最寵愛在春天時(shí)躺在翠綠的草地上，那里充溢著草的芳香。這時(shí)到處都是放牲口的孩子，看他們的表情，準(zhǔn)是被這芳香給樂壞了。雖然家鄉(xiāng)的草沒有沁人心脾的香味也無他用，但那種淡淡的香使你覺得仿佛與自然融為一體了。所以每當(dāng)春天來臨時(shí)，我都要在草的懷里躺一會(huì)兒——那是一種享受。最寵愛家鄉(xiāng)天空的那抹蔚藍(lán)，這是我最寵愛的顏色。它有水一樣的澄澈卻不乏色調(diào)之美，沒有紅那樣讓人紛繁蕪雜，它是一種飽覽滄桑的色調(diào)。當(dāng)你睜大眼睛凝視著它時(shí)，你會(huì)感到一種宏大并幾分崇敬之情溶于你的血液。所以，每當(dāng)仰視家鄉(xiāng)的這一抹湛藍(lán)時(shí)，這種激情便燃燒了我。21.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.每年——特殊是水災(zāi)旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域。B.我看你的性情似乎沒有大變——魯貴像是個(gè)很不醇厚的人。C.一吃到咸味，我不由得想起山上同志們那些黃瘦的臉色——山上缺鹽缺得兇哪。D.可慌哩，比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過。22.文中下列加點(diǎn)的詞，必需保留的一項(xiàng)是（）A.所以 B.在 C.它 D.也【答案】21.C22.D【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中破折號(hào)表示說明說明。A.表示語意的遞進(jìn)。B.表示話題的轉(zhuǎn)換。C.表示說明說明。D.表示話語的中斷或間隔。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語的實(shí)力。A.“所以”前后的因果關(guān)系不是特殊劇烈，所以“所以”可加可不加。B.“春天時(shí)”是表示時(shí)間的狀語，“在”可加可不加。C.“它”去掉的話，主語承前省略，仍舊是家鄉(xiāng)天空的那抹藍(lán)，和“它”指代的含義相同，所以“它”可加可不加。D.“沒有沁人心脾的香味”和“無他用”二者是家鄉(xiāng)的草的兩個(gè)方面，中間用“也”連接，如去掉，“家鄉(xiāng)的草沒有沁人心脾的香味無他用”結(jié)構(gòu)混亂，成為病句。故選D(三）語言文字運(yùn)用皿閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)人能否有出息，很重要的一點(diǎn)，就是看他有沒有志氣。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有不一樣的生活。____________。那股不服輸?shù)闹練?，是鳥的翅膀，是車的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)要遠(yuǎn)行的人最重要的儲(chǔ)備。它能支撐著你一路向前，奔向大好前程。珍惜這僅有一次的人生，別敷衍，別喪氣，別辜負(fù)。23.將①～④填在橫線上，依次最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①好日子不是在被窩里想出來的，不是在飯桌上埋怨出來的，更不是在渾渾噩噩中混出來的。②唯一能變更現(xiàn)狀的就是用懇懇切切的心，做實(shí)實(shí)在在的事兒。③但無論境遇如何，一個(gè)有志氣的人，總能夠在逆境里主動(dòng)有為，在艱難中強(qiáng)韌樂觀。④這也是我們每個(gè)人能夠逆風(fēng)翻盤的資本。A.①④③② B.③④①② C.③①②④ D.①③④②24.下列各項(xiàng)中，與畫波浪線句子的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（）A.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵的；正如一粒粒的明星，又如碧天里的星星。B.輕輕搖擺的柳枝是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)，閃閃的星星是你光明的眼睛，那霏霏的細(xì)雨是你對(duì)媽媽無盡的思念。C.“文明”這一詞童叟皆知，它是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則，是廣交摯友的必備條件，是打開財(cái)寶之門的鑰匙。D.大海是如此的變化莫測(cè)，有時(shí)是光滑的穿衣鏡，有時(shí)是肆虐的猛獸，有時(shí)是母親的撫慰。【答案】23.B24.D【解析】【分析】【23題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子連接與排序的實(shí)力。④中“逆風(fēng)翻盤”對(duì)應(yīng)③中“在逆境里主動(dòng)有為，在艱難中強(qiáng)韌樂觀”，“這”指代逆境中主動(dòng)樂觀的精神，所以，④應(yīng)排在③之后，解除AD；①“好日子不是……”先談錯(cuò)誤做法，②“用懇懇切切的心，做實(shí)實(shí)在在的事兒”是說正確做法，承接“③④”話題中的“逆境、逆境”，①與③④連接更緊密，應(yīng)放在③④之后，解除D。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用修辭手法的實(shí)力。畫波浪線句子運(yùn)用了博喻和排比的修辭手法，三個(gè)分句是一個(gè)本體，三個(gè)喻體。A.運(yùn)用了擬人和比方的修辭手法。B.運(yùn)用了比方和排比的修辭手法，三個(gè)分句分別是三個(gè)本體和三個(gè)喻體。C.運(yùn)用了比方和排比的修辭手法，第三個(gè)分句是比方句。D.運(yùn)用了博喻和排比修辭手法，三個(gè)分句是一個(gè)本體，三個(gè)喻體。故選D。(四）語言文字運(yùn)用IV閱讀下面的文字，完成下面小題。時(shí)令甫過立冬，秋禾已經(jīng)收割，一馬平川的田野阡陌著綠茵茵的麥苗。宋城村東南，幾段土黃色殘缺的城垣兀立于曠野之上，遺世而獨(dú)立，陽光照射下特別惹人的眼。最東側(cè)的一段保存較為完好，雖然看不到一塊磚，全是夯土，卻很“有型”，保持著墻的形體，沒有坍塌委地的模樣，仿佛一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，依舊殘留著一份硬朗。我沿著羊腸小道爬上了城墻，時(shí)近中午，太陽正好，晴空中偶有白云舒卷。凹凸不平的城墻上那些密布叢生的荊棘和小槐樹還堅(jiān)韌地綠著，盡管和黃色斑駁著。站在城墻上遠(yuǎn)望，我斷斷續(xù)續(xù)發(fā)覺南面和西面都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來形成一座矩形城郭的大致輪廓盡然出現(xiàn)在眼前。我由衷為之驚羨，這樣一座荒棄的城垣，歷經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹、自然侵蝕，竟然至今還能保存著大體的模樣，殊犯難得。要知道，西方建筑是石頭結(jié)構(gòu)，不易損毀，像古希臘古羅馬的城堡遺址保存完好，而中國(guó)建筑是磚木結(jié)構(gòu)，一把沖天大火就會(huì)將一座的建筑化為烏有。城墻荒廢后有用的磚被撿走，唯余的就是夯土。夯土始終和土地一家親，極易打成一片，而這些夯土能挺立著努力和腳下的土劃清界限，一挺就是千年。即便肢殘?bào)w破，身矮貌寢，也是，可謂一條土漢子！25.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蜷伏頹廢精美絕倫惟妙惟肖B.伸展頹廢蔚為大觀惟妙惟肖C.蜷伏頹敗精美絕倫有模有樣D.伸展頹敗蔚為大觀有模有樣26.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我發(fā)覺南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺存著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來形成一座矩形城郭，其大致輪廓盡然出現(xiàn)在眼前。B.我斷斷續(xù)續(xù)發(fā)覺南面和西面都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來一座矩形城郭的大致輪廓盡然出現(xiàn)在眼前。C.我發(fā)覺南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺存著一截一截的斷壁殘?jiān)掀饋硇纬梢蛔匦纬枪拇笾螺喞M然出現(xiàn)在眼前。D.我發(fā)覺南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來形成一座矩形城郭的大致輪廓盡然出現(xiàn)在眼前?！敬鸢浮?5.C26.A【解析】【25題詳解】本題考查學(xué)生理解運(yùn)用詞語的實(shí)力。伸展：伸展張開，不卷縮，不皺。蜷伏：彎著身體臥著。依據(jù)語境“甫過立冬”，推斷應(yīng)為“蜷伏”。頹?。核ヂ?、破敗，腐敗。頹廢：意志消沉，精神萎靡，多用于形容人。這里形容殘缺的城垣“坍塌委地”，故選“頹敗”。蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象（多指文物等）。精美絕倫：形容新屋高大美觀，也形容裝飾布置得美妙美麗。這里形容建筑，故選“精美絕倫”。惟妙惟肖：描寫或仿照得特別逼真。有模有樣：有形態(tài)，有樣子。這里形容夯土“有樣子”，故選“有模有樣”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫線句有三處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)?！斑z失著……斷壁殘?jiān)贝钆洳划?dāng)，把“遺失”改為“遺存”。二是語序不當(dāng)?！皵鄶嗬m(xù)續(xù)”不能修飾“發(fā)覺”，可以把“斷斷續(xù)續(xù)”移到“遺存”前。三是句式雜糅?！昂掀饋硇纬梢蛔匦纬枪拇笾螺喞M然出現(xiàn)在眼前”，可以拆開表述為“合起來形成一座矩形城郭”和“其大致輪廓盡然出現(xiàn)在眼前”兩句。全部改對(duì)的是A項(xiàng)。故選A。七、寫作27.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)覺一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)決的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔粗鞠蛉烁袢缫汇逅?，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開來的新時(shí)代，對(duì)于想擁有高質(zhì)量青春的中學(xué)生來說，該以怎樣的看法來對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模罕鼒?jiān)守之心，悟善變之道蕓蕓眾生